9《 屈原列传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

司马迁 　　司马迁（前145年或前135年～？），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》），被公认为是中国史书的典范。 《史记》 　　《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年之间共3000余年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初称“太史公书”，或“太史公传”。它与班固的《汉书》、范晔、司马彪合著的《后汉书》、陈寿的《三国志》合称为“前四史”；与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。 　　《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物描写巧妙地融为一体，使《史记》形成一种雄深雅健的风格。同时，司马迁忠实历史，秉笔直书，成功地塑造了一大批悲情人物，使全书具有浓郁的悲剧气氛和传奇色彩。 西汉刘向：然自博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 唐代柳宗元：朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能。 明末清初点评家金圣叹把《史记》列入“六才子书”：“序赞九十多篇，隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。” 梁启超：史记之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。凡属学人，必须一读。 鲁迅：史家之绝唱，无韵之离骚。​ 名家名评 屈原履历表 姓名 屈原 性别 男 生卒年 公元前340年－公元前278年 出生地 楚国丹阳（今湖北秭归） 国别 战国时期楚国 历任职务 楚国左徒、三闾大夫 主要作品 《离骚》《九歌》《九章》 后世凭吊的主要作品 贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》《报任安书》等 主要成就 政治 明君贤臣共兴楚国的“美政”理想：一、德政惠民，即民本思想；二、修明法度，即法制思想；三、举贤授能，即立国思想；四、主张合纵，即强国思想；五、革新朝政，即兴国思想。 文学 创立“楚辞”体（“骚体”），我国第一位浪漫主义诗人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂"。在表现手法上将赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法。 屈原 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 教学目标 疏通字词 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 与楚国王族的同姓 担任 官名 见识广博记忆力强 明晓国家治乱的道理 擅长外交辞令 对内 谋划计议 对外 接待 信任 译文：屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 上古时代，姓和氏是有区别的：姓是人出生了就有的，用来“别婚姻”。 由于人口繁衍，一个氏族分为若干分支，称号就是氏，用来“明贵贱”。 本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”为氏了，屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。 除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。 上古时代的姓和氏 文常链接 根据第一段主要内容，思考王为什么“甚任之”？ ①“楚之同姓”（楚国王族） ②“博闻强志，明于治乱，娴于辞令” （杰出的才能） 思考探究 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 教学目标 疏通字词 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 官阶相同 嫉妒 制定 撰写 强取 同意 名作动 诋毁 制定法令 没有谁 自夸 疏远 译文：上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 1、这段话描述了屈原从“任”到“疏”的过程，无疑是屈原人生中的一个重要节点，值得大书特书。为什么司马迁却浓缩于短短一段话中？ 以小写大：司马迁选择了对人生有着“大”影响的“小”事展开。 司马迁的“政治观”：“不虚美，不隐恶。”对于楚王轻信谗言、亲小人远贤能的举动和上官大夫的小人行径，毫不避讳地直书，刻画简明形象。 一是避免长篇大论，有利于呈现事件的精华部分； 二是减少作者的主观叙述，将历史更加客观地展现出来； 三是叙事生动，能构建丰满的人物形象。 思考探究 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 ①屈原创作《离骚》的原因 忧愁幽思 怨生 政治环境恶劣 小人猖狂 君子受难 穷 反本 疾：痛心。听：动作名，听觉，听力。聪：明察。 谗谄：说人坏话，奉承献媚。邪曲：形作名，邪恶小人。 害：妨害。公：春秋时代“公”是诸侯的通称。方正：形作名，端方正直的人。 幽：深沉。犹：“同”。离忧：遭遇忧愁，离同“罹”，遭遇。 穷：处境困难。反：同“返”返回，文章有追念的意思。本，根本。 极：疲困。惨怛：忧伤，悲痛。 正道直行：屈平使（自己的）道德端正，使（自己的）品行正直。 间：离间。信：诚信。见：表被动，被。盖：大概 【译】屈原痛心楚怀王耳听信谗言不能明辨是非，被谄媚小人蒙蔽了的明见，以致邪恶小人危害了国家，端方正直之人不被君王所容，所以忧愁深思而创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的根源；父母，是人的根本。人在处境困难时，总是要追念上天和父母，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛忧伤时，没有不呼叫父母的。屈原坚守正道行为光明，竭尽忠心用尽智慧，来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境困难。诚信之人却被怀疑，忠心之人却被诽谤，怎能没有怨愤呢？ 孔子：“诗可以怨” “盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发奋之所为作也” ——司马迁《报任安书》 “不平则鸣” 文常链接 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 ②《离骚》的含义 ③《离骚》的艺术特点 “刺世事” “香草美人” 淫：过度，无节制。怨诽：怨愤发牢骚。若：像。兼：兼有。 上/下：往远处/往近处。刺：讽刺。 明：形容词作动词，阐明。 广崇：广大崇高。 条贯：条理。靡：无。 毕：完全。见：同“现”，表现。 约：筒约，简练。 微：含蓄，隐微。 廉：方正，正直。 称：引用，选用。 小：寻常小事。 指：同“旨”，主旨，旨趣。 举：列举。 类：事例，事物。 迩(ěr)：近。 《国风》虽多写男女爱情，但不过分；《小雅》虽多抱怨指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》这篇作品，可以说是兼有以上二者的特点了。《离骚》提到了远古时代的帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽喻当时的政事。阐明广阔崇高的道德，国家治乱兴亡的道理、条理，无不完全表现出来的。《离骚》文辞简约，词意隐微委婉；屈原志趣高洁，品行廉正。诗中斟酌、选用的文字浅显但是意旨极博大 ；列举的事例浅近但是体现的意旨深远。 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ④屈原的伟大人格。 志高行廉 作品与作者有机结合的关系 称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。 疏：离开。 濯淖(nào)：污泥。濯，同“浊”。淖，泥浆。 蝉蜕（tuì退）：这里是摆脱的意思。浊秽：指黑暗社会。 尘埃：比喻尘世、世俗。 获：辱，被辱。 世，世俗。 滋：通“兹”，黑。 皭(jiào)然：洁白干净的样子。皭，白。 泥(niè)而不滓(zǐ)：染而不黑。泥，通“涅”，黑色染料，这里指用涅去染;滓，黑。推：推究。虽：即使。 “淮南王安叙《离骚传》，以《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕污秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓；推此志，虽与日月争光可也。”——班固《离骚序》 因其行为正直，所以到死也不被世俗所容。他独自远离污浊社会，像蝉褪壳一样从浊秽的环境中摆脱，而浮游在尘世之外，不受污浊的社会的辱没，品质高洁而不被污秽染黑。我赞许屈原的志向，即使说他和日月争辉，也是可以的。 教学目标 疏通字词 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 道德端正，品行正直 使、直：使动用法 离间 处境困难 被 大概 过度、无节制 像 往近处 往远处 讥讽 阐明 广大崇高 条理 无 同“现” 表现 怨愤、发牢骚 教学目标 疏通字词 译文：屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不是分寸。《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讥刺当时的政事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的规律，无不完全表现出来。 教学目标 疏通字词 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蝉蜕于浊秽【huì】，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，虽与日月争光可也。 简约 含蓄隐晦 其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大 事物 近 所以至死不容于世 污浊 污浊环境 被辱 清白 洁净 同“涅”染黑 污染 推许 即使 教学目标 疏通字词 译文：他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。其文辞描写的不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不为尘世的污垢所辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。推许屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 教学目标 疏通字词 屈平既绌【chù】，其后秦欲伐齐，齐与楚从【zòng】亲，惠王患之，乃令张仪详【yáng】去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於【yū】之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 同“黜” 罢免官职 同“纵” 合纵 担心 同“佯” 假装 离开 丰厚的礼物 呈献 同“贽” 见面礼 果真 与齐国断绝外交关系 派遣 使者 到 欺骗 教学目标 疏通字词 译文：屈原已被罢免。秦国准备攻打齐国，齐楚结成合纵联盟互相亲善。秦惠王担忧这件事，就派张仪假装离开秦国，拿着厚礼呈献给楚王，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，楚国果真能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 怀王起了贪心，信任了张仪，于是就和齐国绝交了，派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。” 教学目标 疏通字词 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅【xī】，斩首八万，虏楚将屈匄【gài】，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 发动军队 全部 从 最终 译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国兵力，深入秦地攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国最终因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端艰困。 教学目标 疏通字词 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。 其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛【mò】。 第二年 讲和 快意 用 抵当 到 趁机 当权 说假话 放走 已经 回来 教学目标 疏通字词 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 通婚 会面 名作状 像虎狼一样 不 怎么 断绝 友好关系 最终 断绝 趁机 答应 逃跑 通“纳 接纳 到 最终 译文：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，趁机扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。 写楚怀王的三次受骗的用意是什么？ （1）呼应前文：因为楚怀王的昏庸导致了屈原的被疏远。 （2）侧写屈原：用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。 教学目标 疏通字词 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 继位 用 宰相 怪罪 憎恨 虽然 惦记 希望 完全 世俗 思念 回归 再三表达意愿 最终 译文：怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。 教学目标 疏通字词 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为【wèi】，举贤以自佐。然亡国破家相随属【zhǔ】，而圣君治国累【lěi】世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分【fèn】，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 无论 不才 没有谁 忠诚的人 帮助自己 接连出现 安定太平的国家 多少世代 所认为的 因为 职分 被 被 疏远 军队 减少 失去 自己 被 不能知人善任 派 诋毁 放逐 教学目标 疏通字词 屈原至于江滨，被【pī】发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁【gǎo】。渔父见而问之曰：“子非三闾【lǘ】大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？” 走到 水边 脸色 身行面容 全 因此 被 不为外物所拘束 随世道变化而变化 随从世俗，与之同流 吃 喝 薄酒 吃众人的酒糟 喝众人的薄酒 保持高洁的节操 被 教学目标 疏通字词 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓【hào】皓之白，而蒙世俗之温蠖【huò】乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 刚刚 洗头 弹去帽子上的灰尘 洗澡 抖动 洁净的样子 浑浊的样子 长江 皎洁的样子 尘垢 怀抱 教学目标 疏通字词 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。…… 这一类人 文辞 被 继承 委婉得体 译文：屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 始终 一天天地 终于 被 教学目标 疏通字词 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 对…感到悲哀 志趣 到某地去 流泪 推测 凭吊 诧异 凭借 游走 却 像这样 把…看作一样 离官去职或在朝任职 茫然若有所失 1．第11段文词简洁，写了屈原对后世的影响。司马迁是从什么角度来叙写屈原对后世的影响的？ ①文学+品格：屈原死后，楚辞诗体和文学主张后继有人； 但忠直敢谏和赤心爱国的精神品格却无人敢及。 ②政治：将楚国日以削亡的灭国历史与屈原的生死关联， 凸显出屈原之于楚国的价值。 屈　原：壮烈地死，以死明志。 ——不屈的气节 2．屈原、渔父、司马迁在面临困顿，选择各有不同，一个毅然决然赴死，一个超然世外而活，一个忍辱负重而生，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。 渔　父：超然地活，以隐守志。 ——自由的灵魂 司马迁：勇敢地生，以生践志。——坚韧的意志 巩固练习：请翻译下列文句: 1、邪曲之害公也，方正之不容也 品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容 2、 “离骚”者，犹离忧也。 “离骚”，就是遭遇忧愁的意思 3、人穷则反本 人困窘没有出路时，就会追念根本（上天和父母） 4、其文约，其辞微，其志洁，其行廉 他的文字简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直 5、其称文小而其指极大，举类迩而见义远 其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大，列举的事例浅近，但是表达的意思深远 6、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽 他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽的环境 7、浮游尘埃之外，不获世之滋垢 超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢 阅读4—8段，概括内容要点： 楚怀王三次被骗，终客死于秦 1、因张仪许商於之地六百里，受骗于张仪，齐楚绝交 2、因张仪贿赂靳尚、郑袖，受骗于靳尚、郑袖，放跑张仪 3、因秦昭王通婚，受骗于秦昭王，被扣留，客死于秦 思 考： 此篇为《屈原列传》，为何用如此多的笔墨写怀王三次受骗上当的经历？ 侧面表现屈原卓越的政治才能。 第一次受骗：“屈原既绌”； 第二次受骗：“屈平既疏，不复在位，使于齐” 第三次受骗：信子兰而不信屈平 指出下列句中的通假字： 1、屈平既绌 2、乃令张仪详去秦， 3、厚币委质事楚 4、亡走赵，赵不内 5、（屈平）不复在位，使于齐，顾反 6、齐与楚从亲 绌通黜 详通佯 质通贽 内通纳 反通返 从通纵 判断下列句中的词类活用类型，解释词义 1.亡国破家相随属 ( ) 2.内惑于郑袖,外欺于张仪 ( ) 3.莫不欲求忠以自为,举贤以自佐( ) 4.时秦昭王与楚婚 ( ) 5.厚币委质事楚 ( ) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 动词的使动用法,使……灭亡; 使……破 名词做状语,在宫内; 在外面 形容词做名词,忠诚之士;贤能之人 名词做动词,结为婚姻 名词做动词,带上丰厚的礼物 解释下列划线的词语： 1、秦王患之，乃令张仪详去秦 2、楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里 3、（楚怀王）使使如秦受地 4、怀王乃悉发国中兵以深入击秦。 5、明年，秦割汉中地与楚以和。 6、又因厚币用事者臣勒尚， 7、时秦昭王与楚婚 8、复之秦，竟死于秦而归葬 9、楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 以……为患 离开 如果真的 到，前往 征发、派出 第二年 趁机，用丰厚的礼物贿赂 结为婚姻 到，最终 怪罪，责怪 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。 赞美屈原的忠君爱国精神 以子兰、怀王因为缺少政治远见，招致兵败地削、身死异国的悲惨下场，侧面烘托屈原的政治才干。 渔 父 渔父（fǔ），渔翁。父，同“甫”，古代对老年男子的尊称。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 梳通文字，分角色朗读下面文段： 梳理文本字词和句式 颜色憔悴 形容枯槁 何故怀瑾握瑜 是以见放 被发行吟泽畔 安能以身之察察， 受物之汶汶者乎 脸色，今多指色彩 形体容貌，今多指对事物的描述 保持高洁美好的节操志向 表被动（被动句） （省略句、状语后置） （定语后置） 1. 作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。 至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 刻画了屈原心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。 为下文突出屈原守节不渝、不与世俗同流合污的形象张本、铺垫。 问题探讨 重读屈原的话，体会其高尚的人格： “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。” “以身之察察，受物之汶汶者乎” “以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎” “宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳” 洁身自好，不随波逐流； 牺牲性命也决不同流合污。 2、本文在塑造屈原的同时，还塑造渔父这一形象。 他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？ 渔父的处世态度： 对于塑造屈原，起到了对比、衬托的作用。 通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。 明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。 渔父在文中的作用： 辩 论 屈原、渔父面对人生做出了不同的选择，屈原是选择壮烈的死，以死明志，显示了他不屈的气节（积极入世）；渔父选择隐忍的苟活，以隐守志，彰显了他自由的灵魂（消极避世）。 屈原、渔父做出了不同的抉择，你更欣赏谁？请确定自己的观点立场，与同学展开辩论。 太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又诧异屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和被任用是不重要的，这又使我感到茫然若失了。 思考一： “太史公曰”中为何要提贾谊？ 明确： 1、“屈原贾谊列传”本为一体； 2、屈原、贾生有相似的人生经历，都是怀才不遇，无人赏识，可谓同病相怜 3、在看待屈原这一历史人物时，司马迁与贾谊产生了情感共鸣。 思考二： 屈原列传 中为何采用夹叙夹议的写法？ 明确： 1、司马迁景仰屈原 2、司马迁的个人遭遇与屈原有相似之处，遭遇不平，满腔悲愤，故而在屈原的传记中倾注自己的个人感情，形成了夹叙夹议的风格。 课堂活动——辩论会 正方： 屈原投江是对的 反方： 屈原投江是错了 基础素养检测 1.下列各句中，不含通假字的一项是(　 　) A.其称文小而其指极大 B.屈平属草稿未定 C.其后秦欲伐齐，齐与楚从亲 D.“离骚”者，犹离忧也 2.下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是(　 　) A.形容枯槁 B.明年，秦割汉中地与楚以和 C.颜色憔悴 D.渔父莞尔而笑 B D 3.下列各句中，加点字的解释正确的一项是(　　 ) A.短屈原于顷襄王　　　　 短：揭露短处。 B.上官大夫与之同列 列：朝列，班列。 C.顷襄王怒而迁之 迁：调动官职。 D.其文约，其辞微 微：卑下。 B C C 4.下列加点词的意义和用法完全相同的一项是(　　) A.因谗之曰　　　　　又因厚币用事者臣靳尚 B.上官大夫与之同列 屈平不与 C.屈平之作《离骚》 冀幸君之一悟 D.虽与日月争光可也 虽放流，眷顾楚国 5.下列各句中，没有词类活用现象的一项是(　　) A.邪曲之害公也 B.蝉蜕于浊秽 C.楚怀王贪而信张仪 D.明道德之广崇 6.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(　　) A.“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。 B.《楚辞》是继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集而成，共有诗歌17篇，都是屈原的作品。 C.1953年，屈原被列为世界四大文化名人(波兰哥白尼、英国莎士比亚、法国拉伯雷)之一，受到全世界人民的隆重纪念。 D.后人还将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 B D 8、下列对文章有关内容的概括和分析，正确的一项是(　　) A.屈原与楚国的王族同姓。他通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。怀王让屈原制定法令，屈原的下属没写完，加上上官大夫的谗言，所以怀王发怒而疏远了屈原。 B.屈原痛心怀王听力不好，小人混淆黑白，使怀王看不明白，品行不正的小人损害国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧患的意思。 C.怀王在国内迷惑郑袖，在国外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，自己也被扣留死在秦国，被天下人耻笑。这是怀王不了解人招来的祸害。 D.面对渔父的劝说，屈原表示宁可投入大江而葬身于江鱼的腹中，也不会让自己高洁的品质去蒙受世俗的尘垢。他在自投汨罗之前还写了《怀沙》赋。 D 9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A.左徒，是周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无，职位仅次于令尹。《史记》载春申君与屈原曾任左徒。后人亦以左徒作为屈原的别称。 B.大夫，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下由高到低设卿、士、大夫三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。宋政和年间重订官阶时，在医官中别置“大夫”以下官阶，故今仍沿称医生为大夫。 C.令尹，是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务、发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。令尹主要由楚国贵族当中的贤能来担任，且多为芈姓(熊氏、若敖氏、薳氏、屈氏、昭氏、景氏、彭氏)之族。 D.三闾，战国时楚国官名，屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原(屈原)序其谱属，率其贤良，以厉国士。”可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。 B 10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平 B.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平 C.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平 D.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为非我莫能为也/王怒而疏屈平 D Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive 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