精品解析：2026年江苏省徐州市中考模拟质量检测语文试题四

2026年中考模拟质量检测四 九年级语文试题 （友情提醒：本卷共6页，满分为140分，考试时间为120分钟；答案全部涂、写在答题卡上，写在本卷上无效） 一 积累与运用（20分） 1. 古诗文默写。 （1）荡胸生曾云，_________。_________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （2）小语学习《藤野先生》时，不明白鲁迅先生为什么“到现在还记得”“日暮里”，你用崔颢在《黄鹤楼》中的“_________，_________”作出解释。 （3）生活中有才能的人很多，但慧眼识别人才的人却不多，这正如韩愈《马说》中所说的：“_________，_________。” （4）与下图意境相契合的古诗文名句是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 决眦入归鸟 ②. 会当凌绝顶 ③. 日暮乡关何处是 ④. 烟波江上使人愁 ⑤. 千里马常有 ⑥. 而伯乐不常有 ⑦. （示例）竹深树密虫鸣处 ⑧. 时有微凉不是风 【解析】 【详解】注意“眦”“暮”等字词的写法。 第七、八空：只要是与画面中“月光、竹子、房屋”意境相契合的古诗文名句均可。 示例：深林人不知，明月来相照 2. 根据语境作答。 徐州的街巷间，蕴藏着两种截然不同却共生共荣的气质。不少人只知这里是两汉文化发源地，却A了古城既有金戈铁马的豪情，亦有梵音缭绕的静谧。从户部山戏马台到鼓楼区宝莲寺，短短路程，一城便可尽览双面风华。 戏马台始建于公元前206年，为项羽定都彭城后操练兵马、zhāng（ ）显霸业所筑，“秋风戏马”的典故便出于此。拾级而上，匾额生辉，“拔山盖世”四字遒劲雄浑。院内项羽雕像威武凛然，殿中壁画再现楚汉风云，碑廊里历代文人题咏林立，沉淀着厚重文脉。登亭远眺，云龙湖如碧玉点缀，古城沧桑与都市繁华相映，令人遥想霸王当年的B。 向北而行，便是闹市中的净土宝莲寺。这座皇家风格寺院气势huī宏（ ），通天阁高耸，殿宇错落，为雄健的徐州添了几分温润禅意。入寺循礼敬香，香火袅袅，台阶层叠，壁画精美，尽显庄严静谧。登顶俯瞰，尘嚣尽散。殿宇庄严之中， ， ， 。 （1）请根据文中拼音写出正确的汉字。 （2）请选出A、B处合适的词语。 A．忽略 轻视 B．壮志豪情 野心勃勃 （3）请选出顺序正确的一项（ ） ①让游人在奔波之余 ②禅意与烟火相融 ③寻得一处安放心灵的港湾 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ③②① （4）画线句有语病，请你修改。 （5）小语参观戏马台后乘坐网约车前往宝莲寺，说话得体的一项是（ ） A. 师傅，快点开车去宝莲寺，别耽误我赶路，迟到了就不好了。 B. 师傅您好，麻烦您送我去宝莲寺，路程不急，您安全驾驶就好。 C. 师傅，去宝莲寺，你认路不，可别给我绕远路多花钱。 D. 师傅，赶紧走，我还要赶去宝莲寺逛呢，别磨磨蹭蹭的。 【答案】（1） ①. 彰 ②. 恢 （2） ①. 忽略　 ②. 壮志豪情 （3）B （4）将“一城”移到“双面风华”前面作定语，修改为：从户部山戏马台到鼓楼区宝莲寺，短短路程，便可尽览一城的双面风华。 （5）B 【解析】 【小问1详解】 注意“彰、恢”的写法。 【小问2详解】 A处，忽略：原意是没有注意到、疏忽漏掉。轻视：原意是小看、看不起，带有贬低、不重视的态度。本段中，很多人只知道徐州是两汉文化发源地，没有注意到古城兼具豪情与静谧两种气质，侧重主观上的疏忽没顾及，使用“忽略”更恰当。本段中并没有人们看不起古城静谧气质的意思，只是没留意到，所以“轻视”不恰当。 B处，壮志豪情：原意是远大的志向、豪迈的情怀，属于褒义词。野心勃勃：原意是野心非常大，一心谋取权势名利，是贬义词。本段中，登上戏马台，遥想项羽当年建功立业的豪迈气概，用来追忆项羽的英雄气魄，感情色彩匹配，使用“壮志豪情”恰当。文段是赞美追忆项羽，不是批判，感情色彩不符，使用“野心勃勃”不恰当。 【小问3详解】 ②句是对宝莲寺身处闹市，既有寺院禅味，又有人间烟火这一环境特点的概括，应当放在第一位，承接前文“殿宇庄严之中”，交代此地的氛围。 ①句由景物过渡到人，写环境带给游人的处境，起到过渡作用，应当放在第二位。 ③句是最终产生的效果，游人在奔波劳累过后，获得心灵的慰藉，作为句子收尾。 因此，正确排序是：②①③。 【小问4详解】 画线句的语病是语序不当：“一城”是用来修饰“双面风华”的定语，指这座城市的双面风华，不能充当陈述对象。 可以调整语序，将“一城”移到“双面风华”前面作定语，修改为：从户部山戏马台到鼓楼区宝莲寺，短短路程，便可尽览一城的双面风华。 【小问5详解】 A.由“快点”“别耽误”等词语可以看出语气急躁生硬，催促司机，缺少礼貌用语，不得体。 C.“你认路不”“别给我绕路”等话语带有怀疑、戒备，猜忌司机会绕路，语气不友好，不得体。 D.“赶紧走”“别磨磨蹭蹭的”等话语言语粗鲁，对司机很不尊重，不得体。 二 阅读（57分） （一）（18分） 阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 东坡先生谪居儋耳①，置家罗浮之下，独与幼子过②负担渡海，葺茅竹而居之。日啖荼芋③，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史④为园囿⑤，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴⑥，自曹、刘、鲍、谢、李、杜⑦诸人皆莫及也。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆⑧之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。区区之迹，盖未足以论士也。 （苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》） [注]①海南儋州。②苏轼小儿子苏过。③啖，吃。荼，苦菜。④绘画和史书。⑤种植花木，畜养珍禽异兽。⑥表面上瘦劲，实际上丰腴。⑦曹植、刘桢、鲍照、谢朓、李白、杜甫等诗人。⑧桑榆，人生暮年。 【乙】 余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗余，字大纸厚，甚可喜也，每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳！ （苏轼《书渊明羲农去我久诗》） 【丙】 江城子⑦ [宋]苏轼 梦中了了①醉中醒。只渊明，是前生②。走遍人间，依旧却③躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。 雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城④。都是斜川当日景，吾老矣，寄余龄。 [注]①了了：明白，清楚。②前生：先出生，此有前辈之意。③却：退，回去。④曾城：仙乡。 3. 用“/”给下面句子断句。（限两处） 独 喜 为 诗 精 深 华 妙 不 见 老 人 衰 惫 之 气。 4. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法借鉴 释义 而李江州忽送一部遗余 【课内迁移法】父母岁有裘葛之遗 ①遗：_________ 日啖荼芋 【语境推断法】联系下文“华屋玉食之念” ②啖：_________ 乃欲以桑榆之末景 【查阅词典法】景①风景，风光；②日光，时光；③佩服，敬慕。 ③景：_________（填序号） 其出入进退，犹可考也 【成语验证法】历历可考 ④考：_________ 5. 用现代汉语翻译下面句子，注意加点词解释。 （1）区区之迹，盖未足以论士也。 （2）唯恐读尽后，无以自遣耳。 6. 诗词中的自然景物往往寄寓着作者的心境变化。请据此赏析丙诗的“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”一句。 7. 下列对三则材料之间关系的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲中写苏轼“独好渊明之诗”，乙则以苏轼不舍得读完陶诗印证了这一点。 B. 乙写苏轼以读陶诗自遣，丙则通过词作将这种认同转化为自我形象的表达。 C. 甲强调苏轼与陶渊明在人生经历上的差异，丙则呈现其精神上的趋同。 D. 三则材料表明苏轼在精神和人生选择上完全趋同陶渊明，但苏辙对此完全否定。 【答案】3. 独喜为诗/精深华妙/不见老人衰惫之气。 4. ①. 赠予（赠送） ②. 吃 ③. ② ④. 查考（考证） 5. （1）这些微小的行迹，大概是不能够用来评论士人（的品格）。 （2）（我）只怕读完后，就没有用来排遣自己（愁闷）的东西了。 6. “昨夜东坡春雨足”写雨后泥土湿润、生机萌动，暗喻苏轼贬居黄州后心境由枯寂转向温润；“乌鹊喜，报新晴”以乌鹊报喜的传统意象，烘托词人感知自然、与物候默契的欣悦。自然景物由雨转晴、由湿转明，对应苏轼从“衰惫”到“躬耕自适”、精神上与陶渊明趋同的心境变化。 7. D 【解析】 【导语】这组阅读选篇以苏轼慕陶为核心，串联苏辙序文、苏轼题跋与苏词三类文本，体裁多元互证，从旁人评述到作者自白，层层铺展苏轼暮年贬谪中追慕渊明的精神轨迹，文辞冲淡却藏沉厚人生况味，既勾连苏陶的跨代精神共鸣，也暗合苏轼宦海沉浮后归向本心的生命转向。 【3题详解】 句意：唯独喜爱写诗，诗作精深华美高妙，看不出老年人衰败困顿的气息。“独喜为诗”是总起，点明苏轼的行为，写其爱好写诗；“精深华妙”是评价他诗作的风格特点；“不见老人衰惫之气”是补充诗作呈现出的精神状态。三层语义相互独立，应各自断开，据此可断句为：独喜为诗/精深华妙/不见老人衰惫之气。 【4题详解】 第一空，“父母岁有裘葛之遗”意为：父母每年赠送冬天的皮衣和夏天的葛衣。其中“遗”是“赠送”的意思。该句意为：江州李太守忽然送来一部赠送给我。 第二空，结合后文“华屋玉食”可知，此处表明苏轼生活清苦，心中没有对奢华生活的向往。因此，“啖”意为“吃”。该句意为：每天吃苦菜、芋头。 第三空，联系词语释义可知，此处“景”应为“时光”的意思，故选②。该句意为：于是想要在暮年。 第四空，成语“历历可考”指清清楚楚可以查证。因此，此处“考”意为“查考、考证”。该句意为：他的出仕、退隐，仍然可以考证。 【5题详解】 注意重点字词： （1）区区：微小、细碎；迹：行迹、外在的经历；盖：表推测，意为大概；足以：能够用来。 （2）唯：只；尽：完；自遣：自我排遣。 【6题详解】 “昨夜东坡春雨足”写春雨充沛，东坡土地得到滋润，暗含万物萌发、农事有望之意，也暗示词人贬谪后心境由枯寂转向温润。“乌鹊喜，报新晴”以乌鹊鸣叫报晴的欢快意象，写出雨后放晴，乌鹊欢快啼鸣报喜的清新明丽景象，烘托出词人与自然合一，躬耕田野的欣悦。这两句情景交融，自然景象由“春雨”到“新晴”，人物情感由消沉到明丽，以自然景象的变化映照了词人内心的变化：从仕途失意的压抑苦闷，转向躬耕田园、安于当下的欣悦旷达。词人由苦闷衰惫到躬耕自适，在精神上完成了和陶渊明躬耕归隐精神的契合。 【7题详解】 D.联系甲文第三段第二句可知，苏辙直接点明二人经历不一样，苏轼并没有像陶渊明一样辞官归隐，只是被贬之后仕途不顺，才产生的精神向往，并非“完全趋同陶渊明”。联系甲文第三段最后一句可知，苏辙没有全盘否定苏轼，他认为不能仅凭表面行迹来评论苏轼，不是“完全否定”。选项理解有误。 【点睛】参考译文： 甲： 东坡先生被贬谪到儋耳，把家安置在罗浮山下，只和小儿子苏过挑着担子渡海，修补茅草、竹子搭建房屋居住。每天吃苦菜、芋头，心中完全没有华丽房屋、精美食物的念头。一生没有别的爱好，把绘画史书当作园林，把文章当作音乐，到这时也都舍弃放下。唯独喜爱写诗，诗作精深华美高妙，看不出老年人衰败困顿的气息。 这时，苏辙也被贬到海康，写信告诉苏轼说：“我对于诗人，没有什么特别喜爱的，唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不算多，但是他的诗外表质朴，实际文采华美。（文字看似）清瘦劲峭，内涵却丰厚饱满。像曹植、刘桢、鲍照、谢朓、李白、杜甫这些人，都比不上他。然而我对于陶渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？像他的为人处世，实在让我深有感触。” 唉！陶渊明不肯为五斗米，束好衣带拜见乡里的小人，可是苏轼做官三十多年，被狱吏折磨困辱，终究不能悔改，以致陷入巨大的灾祸，于是想要在暮年，把精神寄托在陶渊明身上，谁会相信这件事呢？虽然这样，苏轼做官，他的出仕、退隐，仍然可以考证。后世品德高尚的读书人，一定自有评判他的标准。这些微小的行迹，大概是不能够用来评论士人（的品格）。 乙： 我听说江州东林寺收藏有陶渊明的诗集，正要派人去求取，江州李太守忽然送来一部赠送给我，字体很大，纸张厚实，十分令人欣喜。每当身体不舒服，就拿来阅读，只读不超过一篇，（我）只怕读完后，就没有用来排遣自己（愁闷）的东西了。 丙： 梦里清醒分明，醉酒之时反倒清醒。只有陶渊明，算得上是我的精神前辈。走遍人世间的坎坷，依旧要回归田园躬耕劳作。昨夜东坡春雨下得充足，乌鹊欢快啼鸣，报告天气刚刚放晴。 雪堂西边暗泉叮咚作响。北山倾斜，小溪横亘。向南远望亭台山丘，有一座山峰孤高秀丽如同仙乡曾城。眼前全像当年陶渊明斜川游览时所见景致，我已经年老，就在这里寄托我的余生。 （二）（11分） 阅读下列材料，完成小题。 材料一 ①AI短剧值得警惕的，不是技术本身被夸大，而是对产业发展的误解，仿佛成本越低、速度越快，就越代表行业未来。短剧虽短，终究是文化产品，其价值最终要由观众来评判。观众为一部作品付出的时间和注意力，换取的是情感共鸣、精神满足或审美体验。这些需求的满足，无法仅靠算法的堆叠和生产效率的提升来实现。 ② 。制作周期的缩短可能意味着打磨的缺失，成本的降低可能意味着投入的减少，技术工具的普及可能导致创作思维的趋同。这些问题并非AI本身的原罪，而是技术应用方式不当所带来的后果。如果整个产业被效率至上的逻辑裹挟，那么数量繁荣之下，品质凋零便成为隐忧。 ③ 。技术可以辅助生成画面、设计分镜甚至模拟人物，但它无法替代创作者对生活的洞察、对人性的理解、对情感的把握。那些真正打动人心的瞬间，往往来自创作者独特的生命体验和审美判断，并非算法。这正是真人创作者的核心价值所在——他们赋予作品的是技术无法复制的温度。AI与传统短剧创作者的关系，不应该是替代与被替代的对立，而应该是工具与使用者的协同。技术的价值在于解放创作者，让他们从繁琐的技术性工作中抽身，将更多精力投入创新和情感表达。 ④ 。当观众用注意力投票时，他们选择的永远是能够打动自己的作品，并非技术标签。真正能够穿越技术周期的，始终是那些具备内容研发能力、品牌优势和审美判断力的创作者。他们或许借助AI提升效率，但从不将提升效率作为唯一追求；他们拥抱技术变革，但始终坚守品质底线。 ⑤站在产业发展的角度来看，短剧的未来不应是“AI干掉真人”的零和博弈，而是技术与人文的双向奔赴。效率的提升应当服务于对品质的追求，唯有如此，短剧产业才能在技术浪潮中健康发展，真正实现从规模扩张到内涵提升的跨越。毕竟，观众记住的从来不是一部作品用了多少先进技术，而是它是否真正触动了心灵。 光明网2026年3月24日 材料二 近日，AI短片《霍去病》“3人48小时完成制作，成本3000元，播放量突破5亿次”之说一度传遍网络，随后《霍去病》导演杨涵涵发布视频澄清传闻数据中的失实部分。虽然《霍去病》传播过程中伴随着虚假信息，但作品本身的“电影级品质”亦被看到。对于AI给电影业带来的冲击，杨涵涵说：“技术永远要服务于创意，会用工具不算本事，会讲故事才是核心。”动画师阿圭也表示：“无论技术如何迭代，在算法浪潮中，最终打动人心的，永远是故事本身。” 《AI越发达，电影的灵魂越重要》《解放日报》2026-03-19 材料三 对比项 传统真人短剧 AI漫剧 单集成本 3-10万元 5000-2万元 100集总成本 300-1000万元 50-200万元 制作周期 30-60天 3-7天 团队规模 20-50人 3-5人 回本周期 3-6个月 15-45天 （数据来源：DataEye、巨量引擎、同花顺金融网） 8. 下面三句话可以作为材料一缺失的段首句，请你按顺序还原。（只填序号） ①平台的规则终究顺应的是用户的需求。 ②过度追求效率可能挤压品质的提升空间。 ③AI技术真正考验的，是创作者的不可替代性。 9. 请结合材料一加点词简要分析新闻语言的特点。 10. 根据材料三，用一句话概括AI短剧的优势（不超过20字）。 11. 结合三则材料，谈谈你对AI短剧产业的发展“是技术与人文的双向奔赴”这句话的理解。 【答案】8. ②③① 9. “终究”“无法仅靠”“隐忧”“或许”这些词语，体现出新闻评论语言准确严谨、有分寸的特点。“终究”肯定短剧作为文化产品的本质属性，语气坚定；“无法仅靠”限定算法的作用，说明单靠技术不能满足观众精神需求，表述留有余地；“隐忧”点明潜藏、还未爆发的风险，不是已成事实；“或许”表示一种可能性，避免论断绝对化。整体用词克制客观，观点有理有据，体现了新闻语言的严密性。 10. AI短剧成本更低、周期更短、团队更小、回本更快。（或：AI短剧在成本、周期、团队、回本四方面均优于传统短剧。） 11. “技术与人文的双向奔赴”指：AI解放创作者于繁琐技术劳动（提效），但故事内核、生命体验、情感把握仍靠真人（人文）；技术服务于创意而非替代创意，创作者借AI提效却坚守品质底线，观众最终为“打动心灵”买单。三则材料共同说明：AI是工具，人文是灵魂，短剧健康发展需效率与审美并行。 【解析】 【导语】这组非连续性文本紧扣当下AI短剧的行业热点，兼顾数据实证与人文思辨：既有光明网的深度产业研判、行业从业者的一线发声，也有直观的业态数据对比，跳出“技术崇拜”误区，落脚于内容人文内核的坚守，导向清晰且贴合行业真实生态。 【8题详解】 材料一第②段后文讲制作快、成本低，容易造成打磨不足、创作趋同，如果一味追求效率，作品品质会下降。句子②总领本段，核心话题是效率和品质之间的矛盾，和后文制作周期缩短、成本降低、效率至上的内容对应。 材料一第③段阐明AI只能做辅助工作，没办法代替人洞察生活、体会情感，真人创作者独有的思想与温度是算法复制不了的，强调创作者不可被AI取代。句③正好概括本段中心，引出人与AI协同合作这一观点。 材料一第④段写道观众依靠自己的喜好选择作品，打动人心的内容才能长久受欢迎，用户的喜好决定作品能不能成功。句①承接下文，点明用户需求才是最终的风向标，统领整段。 【9题详解】 结合材料一第①段“短剧虽短，终究是文化产品，其价值最终要由观众来评判”可知，“终究”有归根结底的意思，强调短剧本质上属于文化产品，它的价值判定主体一定是观众，点明这个客观事实，语气笃定，体现用词的准确性。 结合材料一第①段“这些需求的满足，无法仅靠算法的堆叠和生产效率的提升来实现”可知，“仅”字做出范围限定，说明算法、高效率生产能起到一部分作用，但不能完全解决问题，没有全盘否定AI技术，表达留有余地，分寸恰当。 结合材料一第②段“如果整个产业被效率至上的逻辑裹挟，那么数量繁荣之下，品质凋零便成为隐忧”可知，“隐忧”指潜藏、还没有完全爆发的隐患，作者只是预判行业可能出现的风险，不是已经发生的既定事实，用词不绝对。 结合材料一第④段“他们或许借助AI提升效率，但从不将提升效率作为唯一追求”可知，“或许”说明创作者可能借助AI提升效率，表述留有余地，符合新闻语言客观稳妥的特点。 整体来看这几个词语克制客观，不偏激、不夸大，充分体现新闻评论语言准确严谨、把握分寸、客观理性的特点。 【10题详解】 根据材料三表格数据概括得出：对比传统真人短剧，AI漫剧单集与百集总成本数额更小，体现成本更低；制作时长3-7天远短于30-60天，体现周期更短；仅需3-5人即可完成，所需团队规模更小；回本周期15-45天明显快于3-6个月，回本速度更快。 【11题详解】 结合材料一第③段“技术可以辅助生成画面、设计分镜甚至模拟人物”以及最后一句“技术的价值在于解放创作者，让他们从繁琐的技术性工作中抽身”可知，AI可以承担机械繁琐工作，提升创作效率，解放创作者； 结合材料一第③段“但它无法替代创作者对生活的洞察、对人性的理解、对情感的把握”以及第三句可知，情感、感悟、生命体验只能依靠真人创作者； 结合材料一第③段可知，文章直接点明二者不是对立替代，而是互相配合，就是“双向奔赴”的第一层含义。 结合材料一第④段可知，创作者用好技术的同时，要守住人文品质底线；观众最终为有温度、有情感的人文内容买单。 结合材料一第⑤段可知，文章直接点题，技术提效要为人文品质服务，二者相辅相成，才能实现产业内涵提升。 结合材料二可知，文章举AI短片《霍去病》的例子，导演提出“技术永远要服务于创意，会讲故事才是核心”，动画师也认为打动人心的永远是故事本身。这说明AI只是实现创意的技术手段，好故事、情感内核属于人文层面；技术不能凌驾于创意故事之上，技术要为人文故事服务，印证了双向奔赴：技术赋能，人文为主。 材料三表格的数据，直观展现AI技术的优势：成本更低、制作周期短、所需团队少、回本更快。这是技术可以带来生产效率的巨大提升，但表格只体现生产优势，不能解决剧情、情感、审美等内容问题，这些仍需要人文创作补足。仅有高效率的技术，没有优质人文内容，短剧产业依然走不远。 综合三则材料可知，技术负责降本增效，人文负责内容灵魂，二者协同配合、缺一不可，所以AI短剧产业发展是“技术与人文的双向奔赴”。 （三）（18分） 阅读文学作品，完成下面小题。 星空篾店 李 汀 ①路西转角一家篾店，叫老王篾店。每天上班经过，看见一个中年人坐在店门前，心想，这应该就是老王了。老王脚边放着斑驳的工具箱，摆放着锃亮的篾刀、钻钉、小锯等，一根根竹篾在他手中上下翻飞。店里摆放着各式竹椅、竹席、竹篮、竹水瓶壳，还有竹马、竹蛐蛐等玩具。 ②我的一位朋友是竹器爱好者，常跟我念叨，说老王这家店里好东西不少。这天，又一次路过老王篾店，就走进店里。走进篾店，竹器的清香扑鼻而来。阳光照在竹器上，给各式竹器镀上一层密密的金黄，是鸡蛋黄，又是绸缎的黄，光滑明亮。 ③老王在门口忙着编筐，没抬头。店里一个年轻人坐在电脑前，播放着浩瀚的星空照片，一张张精妙的照片震撼到我了。我停在他身后，看波光粼粼的星空，看无数星星闪烁。电脑里播放着宏大深远的乐曲，音乐我是一窍不通，有一种感觉却是那么强烈：照片和音乐很是匹配。年轻人猛然一回头，见我在看他。他摇摇晃晃站起来，手脚颤动着，歪着脑袋，嘴里含糊不清地问我。 ④这时，老王拍拍身上的竹屑走过来，问我，买东西呀？我点点头，又摇摇头说，看看。 ⑤我站着一动不动，望着电脑里的星空照片出神。老王轻轻说，我儿子喜欢这个，他天生对星空敏感。看嘛，他这些东西都玩了四五套了，这是他的三脚架、单筒天文望远镜、照相机。 ⑥这时，我才注意到电脑桌旁堆着四五个大包小包。我惊讶道，是他一个人完成这些吗？ ⑦老王还是那么轻声回答我，大多数时候，是我陪他去少屏山顶看。有时，他妈妈也陪他去。一次，他执意自己去，结果在路上摔了一跤，住了一个月院。从此，我们就坚持陪他上山了。嘿嘿，这也成了我们的一大爱好。老王说着这些，脸上始终洋溢着平静，和那浅浅的幸福。儿子颤动手脚，嘴里啊啊感叹着。 ⑧老王接着说，也怪，这家伙一到山顶看星空，手脚灵活得很，脑子也够用得很。这些照片都是他拍的呢。多美啊！我点点头。儿子在老王身边，也一个劲儿笑，笑得那么灿烂。 ⑨老王又说，看嘛，我现在编织的竹器都有星空元素了，受儿子影响呢。看这竹篮子，是用青篾编织的星星图案，寓意繁星闪烁。看这水果篮子，底部镶嵌了一个月亮，一棵抽象的桂花树，寓意明月团圆。我把这繁星闪烁的竹篮子拿在手上端详，仿佛满满的星光在手。一缕阳光在竹篮上一闪一晃。我抚摸着竹篮，有一股好闻的竹香。我说，这个好漂亮。 ⑩老王儿子从身后递给我一个竹编文具盒，文具盒上有一枚初升的太阳。我夸他，这个也好。他笑着，吐字不清地说，我——自己——做的。我拍了拍他的肩膀说，真了不起。 ⑪老王也笑了，说，市里要搞一个商品交易会，我和儿子都准备参加，儿子去展览他的星空照片，我就在他的照片下展览我的星空篾具。 ⑫我买下老王儿子递给我的文具盒。回去的路上，我发微信给那位爱好竹器的朋友：老王店里最好的东西是啥呢？很快，朋友回我：当然是纯手工的东西，你不觉得每一件都是杰作吗？他店里有一个首饰盒，全是用二道篾编的，有一种天然的成色。 ⑬我说，其实，老王店里最好的东西是星空：为他自己、为儿子编织的那一方星空。好一会儿，朋友回我：星空篾店。 ⑭对，星空篾店。我也是这么想的。再去老王篾店，要不要建议老王把店名换成星空篾店呢？ 《人民日报》（2026年3月14日第16版） 12. 用一句话概括这家篾店美在何处。 13. 文中的“朋友”是否可以删去。请谈谈你的看法并说明理由。 14. 句子赏析。 （1）竹器的清香扑鼻而来。阳光照在竹器上，给各式竹器镀上一层密密的金黄，是鸡蛋黄，又是绸缎的黄，光滑明亮。（从修辞手法的角度） （2）我把这繁星闪烁的竹篮子拿在手上端详，仿佛满满的星光在手。（从词语运用的角度） 15. 谈谈你对第⑬小节划线句子的理解。 老王店里最好的东西是星空：为他自己、为儿子编织的那一方星空。 16. 结合全文，谈谈以“星空篾店”为标题的妙处。 【答案】12. 这家篾店美在手工竹器的质朴清香、老王父子相伴相守的亲情暖意、残障儿子向阳而生的生命韧性，以及父子俩以爱为经纬编织的动人人性光辉。 13. 不可删。①“朋友”是竹器爱好者的视角，借其“纯手工才是杰作”的评价，侧面烘托老王手艺价值；②“我”与朋友微信问答（“最好的东西是星空”），引出并点明标题“星空篾店”的深层意蕴，推动文意由“竹器”升华为“亲情与精神”；③删去则少一层读者代言，结尾点题显得突兀。 14. （1）运用比喻，把阳光镀在竹器上的黄比作“鸡蛋黄”“绸缎的黄”，生动写出竹器在阳光下温润、密实、光洁的质感，烘托“我”初入篾店时嗅觉清香与视觉温暖的惊艳感 （2）“端详”细致写出“我”认真打量竹篮的样子，体现对星空竹篮的喜爱欣赏。“满满的”化虚为实，将竹篮上的星星纹样化作可触摸的星光，生动表现竹篮工艺精巧，暗含对父子二人所创造的精神星空的赞美。 15. “星空”既指儿子拍摄的真实星空照片，也指老王受儿子启发编入竹器的星月图案；更指父子相互陪伴、彼此成就的精神世界——老王为儿子编出看星的路，儿子为老王编出晚年的光。这句话点明篾店最珍贵的不是竹具，而是以爱为经纬“编织”出的生命星空。 16. ①“星空”与“篾店”组合新奇，制造陌生化美感，激发阅读兴趣；②“星空”象征精神、亲情、残障者被点亮的生命，“篾店”落脚实体手艺，标题将宏大精神收束于寻常巷陌，形神兼备；③贯穿全文线索（儿子星空照—老王编星月—“我”悟出星空篾店），凝练主旨：最朴素的劳作里也能安放最辽阔的爱。 【解析】 【导语】这篇散文以寻常巷陌的篾店为切口，笔触温软细腻，将残障少年的星空热爱、老匠人夫妇的陪护与竹编技艺的创新自然勾连。没有刻意煽情，以日常化的细节铺展烟火暖意，把亲情的包容、普通人的精神浪漫与传统手艺的新生融于“星空”意象，小切口藏着动人的人文温度，余味悠长。 【12题详解】 根据第②段“走进篾店，竹器的清香扑鼻而来。阳光照在竹器上，给各式竹器镀上一层密密的金黄……光滑明亮”可知，老王手艺精湛，竹篾翻飞、器物精致，满店竹香温润，竹器干净光亮、做工精巧，展现出传统手工技艺质朴纯粹、清新雅致的器物之美。 根据第⑦段可知，写老王夫妇常年陪伴残疾儿子上山观星空，即便儿子摔跤受伤，依旧坚持陪伴，老王谈及此事“脸上始终洋溢着平静，和那浅浅的幸福”。父子二人相互陪伴、彼此治愈，父亲包容守护孩子的热爱，孩子温暖治愈父亲的生活，平淡日常里藏着真挚温柔的亲情暖意。 文中交代儿子手脚颤动、言语不清，身有缺憾，但他热爱星空、坚持拍摄星空照片，用心记录世间美好；还亲手编织带太阳图案的竹制文具盒，努力创造美好。身有缺憾却始终乐观向上、热爱生活、追逐热爱，展现出坚韧纯粹、向阳而生的动人生命之美。 根据第⑨段可知，写老王受儿子影响，将星月、星空元素融入竹编技艺，编织出繁星、明月、桂树纹样的篾具；父子二人相约一同参加交易会，一人展星空摄影，一人展星空竹编。老王以手艺为孩子编织梦想星空，孩子以热爱点亮父亲的生活，平凡小人物彼此成全、温柔相守，彰显温暖动人的人性光辉与深沉父爱。 【13题详解】 根据第⑫段“当然是纯手工的东西，你不觉得每一件都是杰作吗”可知，朋友是竹器爱好者，具有专业审美。通过朋友的评价，从侧面肯定老王竹器做工精良、价值极高，烘托出老王手艺高超，比单纯正面描写更有说服力。 根据第⑫段和第⑬段可知，“我”与朋友微信交流，推翻“手工竹器最美”的浅层看法，提出店里最好的东西是星空，是父子彼此守护的温情。借助二人问答，自然完成文意升华，从普通竹器之美上升到亲情之美、生命之美，顺势引出文末“星空篾店”的核心主旨，起到点题、升华中心的关键作用。 如果删掉“朋友”这一人物，文章就没有问答转折，无法自然引出“星空篾店”的感悟。结尾的点睛之笔会凭空出现，显得生硬突兀，文章层层递进的抒情结构、立意升华的层次会完全缺失，破坏全文流畅度。 【14题详解】 （1）句子把阳光映照在竹器表面的金黄光泽，比作鸡蛋黄、绸缎的黄，运用比喻的修辞。鸡蛋黄写出竹器色泽温润饱满，绸缎的黄写出竹器表面顺滑光亮。将视觉画面具象化，生动描绘出竹器被阳光笼罩时密实光洁的质感。结合“竹器的清香扑鼻而来”，嗅觉和视觉相融，烘托出“我”刚走进篾店，被店内竹器打动，内心温暖惊艳的感受。 （2）“端详”是仔细看的意思，这个动作词，写出“我”拿到星空竹篮时反复认真打量的状态，直接表现出“我”对这件竹编作品的喜爱与欣赏。“满满的”本用来形容实在的事物，此处用来形容虚无缥缈的星光，化虚为实。竹篮上只是星星纹样，“满满的星光”把竹编图案想象成真切可握的星光，既体现竹篮工艺精巧、星空图案鲜活逼真，又暗含赞美，赞美老王父子共同编织出的充满爱与理想的精神星空。 【15题详解】 “星空”第一层指儿子拍摄的浩瀚星空照片，根据第③段“店里一个年轻人坐在电脑前，播放着浩瀚的星空照片”可知，是儿子热爱、追逐的真实宇宙星空；同时也指老王竹篮、竹器上编织出的星星月亮纹样，根据第⑨段“我现在编织的竹器都有星空元素了，受儿子影响呢。看这竹篮子，是用青篾编织的星星图案，寓意繁星闪烁”可知，是器物之上看得见的星空。 “星空”是比喻，象征父子二人彼此陪伴、互相成全的精神世界。根据第⑦段可知，写老王夫妇坚持陪伴身有残障的儿子上山拍摄星空，守护儿子的热爱，老王为儿子撑起追梦的天地；儿子热爱星空，又把这份热爱带给老王，启发老王把星空融入竹编，照亮老王的生活，老王为儿子编出看星的路，儿子为老王编出晚年的光。 店里值钱的是各式竹器，但最珍贵的不是器物，而是父子之间深沉温暖的爱。“编织”一语双关，既指老王编织竹篾的手艺，也指父子二人用亲情共同编织出充满希望的生命星空，点明文章主旨。 【16题详解】 “篾店”是市井间平凡朴素的传统手工小店，充满烟火气息，是生活中常见的普通场景；“星空”是浩瀚浪漫、高远澄澈的诗意意象。二者跨界组合，形成强烈的反差与陌生化美感，打破常规标题的平淡感，新颖别致，能够快速吸引读者目光，激发读者的阅读与探究欲望。 标题兼具表层实景与深层象征意义。实景层面，根据第③段可知，写老王儿子拍摄浩瀚的星空照片，根据第⑨段可知，写老王受儿子影响，在竹篮、竹器上编织星星、月亮等星空纹样，让平凡的篾店有了星空元素；象征层面，“星空”寓意温暖的亲情、残缺生命的美好绽放、平凡生活里的希望与光亮，“篾店”是承载这一切的实体载体。标题将宏大温暖的精神内核，寄托于寻常巷陌的手工劳作之中，形神兼备、意蕴悠长。 标题是贯穿全文的核心线索，串联起文章所有关键情节：文章开篇记叙寻常的老王篾店，接着写店内残疾儿子热爱星空、拍摄星空照片，而后写老王将星空元素融入竹编手艺，根据第⑬段和第⑭段可知，通过“我”与朋友的对话，感悟提炼出“星空篾店”的深层内涵。同时精准凝练文章主旨，揭示了平凡质朴的手工劳作、普通的市井生活中，藏着最真挚的陪伴、最辽阔的爱意与最动人的生命光芒。 （四）名著阅读。（10分） 17. 名著阅读交流课堂上，小语展示了两幅图。 A.杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚。 B.1936年斯诺在保安，时年31岁。斯诺所戴的这顶红军军帽后来在他为毛泽东拍摄那张著名照片时，被他戴在了毛泽东的头上。这顶军帽被洛伊丝·斯诺捐赠给了北京的革命历史博物馆（今中国国家博物馆）。 （1）图一对应的文字是_________，图二对应的则是_________。（填序号） （2）请说明图二名著一开始祥子服饰的特点，并分析这样描写的作用。 （3）请分析图一名著特写这顶帽子的作用。 （4）综合上述发现，说说名著中服饰描写的主要功能。 【答案】（1） ①. B ②. A （2）祥子初出场服饰：杀好了腰，穿肥腿白裤，裤脚用鸡肠子带系住，露“出号”大脚。 作用：以紧束利落的服饰细节凸显祥子初到北平、年轻健壮、要强体面、充满拉车致富梦的“体面人”状态，与后文堕落邋遢形成强烈对照。 （3）特写斯诺的红军军帽：①实物佐证《红星照耀中国》作者亲历保安、与红军共处的真实性；②军帽作为红军符号，象征红色政权被世界看见的“被戴上”瞬间，强化纪实文学“用细节立信”的笔法。 （4）名著服饰描写的主要功能：①交代身份处境（祥子车夫装、红军军装）；②折射人物命运与精神变化（祥子服饰由利落到褴褛）；③承载时代/阵营符号（红军帽＝革命标识）；④增强纪实或写实作品的真实感与画面感。 【解析】 【小问1详解】 图一人物头戴八角军帽。B语段写1936年斯诺在保安，给毛泽东拍摄经典照片、军帽的来历。图片和B文本的情节完全对应。 图二是连环画，图下文字直接点明人物是二十年代北平洋车夫祥子，背景是北平老城，身旁有洋车，交代了祥子的身份。A语段“杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚”，是原著中祥子的外貌描写。祥子是体力劳动者，身材高大健壮，这套装束正是北平洋车夫典型的穿衣打扮，服饰、人物身份和图二祥子的形象相契合。 【小问2详解】 “杀好了腰”写出祥子腰身紧绷，“出号的大脚”写出他脚大有力。从服饰细节，直接表现祥子年轻、身体结实强健，非常适合拉车这份体力活。 白裤、干净的青布褂，说明祥子十分爱惜自己的外表。即便做苦力，也不愿衣衫邋遢，体现他自尊好强，一心想靠自己力气买上属于自己的车，向往做个体面劳动者的人生理想。 这套干净利落的衣着，对应刚进城朝气蓬勃的祥子。小说后期祥子被生活接连打击，变得潦倒颓废，衣衫破烂肮脏。前后服饰形成鲜明对照，突出黑暗旧社会一点点吞噬劳动者，揭示底层小人物的悲剧命运。 【小问3详解】 这顶军帽是真实历史实物，后来被捐赠给国家博物馆。1936年斯诺亲身来到陕北保安，这顶帽子是他在当地接触红军的物证。作者把军帽这一具体物件写入文本，证明斯诺确实亲临红区实地采访，不是道听途说，增强《红星照耀中国》纪实报道的可信度，体现纪实作品依靠实物、细节来印证史实的写作特点。 军帽是红军的标志性符号。原本属于斯诺的军帽，拍摄照片时戴到毛泽东头上，这张照片传播到外界。代表原本封闭的红色根据地、红色政权，经由外国记者斯诺的镜头，第一次被外界世界看见。“帽子被戴上”这个历史瞬间，成为红色力量对外展示的象征。 作为纪实作品，不只是宏大叙事，而是捕捉军帽这类小物件细节。用一件真实物件承载重大历史瞬间，以小见大。不靠空洞议论，借助实物细节建立说服力，实现纪实文学“用细节立信”的写作效果，让读者真切感受到那段历史。 【小问4详解】 “杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对‘出号’的大脚。”通过祥子这套车夫特有的装束，直接点明祥子洋车夫的职业身份。图一的红军军装，是红军战士的典型穿戴，一看服饰就可以判断人物所处的革命阵营，快速交代人物的身份与所处环境。 小说开篇祥子衣着干净利落、装束体面，体现刚进城的祥子要强自尊、对生活满怀希望。经历丢车、虎妞去世、小福子自尽一连串打击后，祥子衣衫肮脏破烂，沦为行尸走肉。服饰前后的巨大反差，直观折射人物命运的坠落，表现人物精神从积极向上到麻木堕落的转变。 红军军帽是红色革命的标志性符号。斯诺把这顶军帽戴在毛泽东头上拍下经典照片，一顶帽子就代表红军革命阵营。这件实物，把红色政权、革命力量的时代内涵浓缩在服饰物件之上，具备特殊的象征意义。 《骆驼祥子》细致刻画白裤、鸡肠子带儿这些当时北平车夫真实的穿戴细节，文字画面感强，让读者脑海中浮现祥子的模样。《红星照耀中国》特写真实留存的红军军帽这件历史实物，用真实物件细节，强化纪实作品的可信度，给读者身临其境的阅读感受。 三 写作（63分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 眼睛看不见隐形眼镜， 但隐形眼镜让眼睛 什么都看见了。 ——蔡仁伟《爱与被爱》 请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①不少于600字。②除诗歌、戏剧外文体不限。③不要套作，不得抄袭。④不得泄露考生个人信息。 【答案】例文： 无声托举，方见山河 诗人写道：眼睛看不见隐形眼镜，但隐形眼镜让眼睛什么都看见了。生活亦是如此，真正成全我们、照亮我们的力量，往往隐匿无声，不张扬、不显眼，却默默托举我们看清世界、奔赴远方。那些看不见的付出，正是人间最温柔、最厚重的爱。 成长路上，许多温暖从不会高调现身，却始终悄悄陪伴着我。我的外公沉默寡言，从不擅长言语表达爱意，却是默默守护我的人。每当我伏案刷题至深夜，房间外总会传来轻轻的脚步声。他从不会推门打扰我的学习，只会悄悄把温好的牛奶、洗净的水果放在门口，轻轻放下，默默离开。我看不见他等候的身影，听不到他温柔的叮嘱，可无数个疲惫的夜晚，正是这无声的温暖，抚平我的焦躁，支撑我坚持下去。 不止亲情，生活里许多善意都藏在暗处。我的同桌性格安静，从不刻意讨好别人，却总在细微处默默成全他人。我性格胆怯，课堂上不敢举手发言，每次老师点我回答问题时，她都会悄悄把笔记往我这边挪一点，轻轻用眼神示意我不要紧张。我考试失利、情绪低落时，她从不多言安慰，只是悄悄留在我桌肚里一张鼓励的小纸条。她的善意从不喧哗，却像隐形眼镜一般，悄悄拨开我心中的迷雾，让我看见温柔与光亮。 世间真正的伟大，从来不是耀眼的光芒，而是无声的坚守。无数幕后工作者、平凡劳动者、默默付出的亲人与朋友，都如同隐形眼镜一般，隐于生活背后，不求赞美，不求知晓，只用自己的力量成全他人、温暖世界。正是这些看不见的付出，拼凑出我们明朗的生活，撑起我们明亮的天地。 从前的我总追逐耀眼的光芒，忽略身边细碎的温柔。如今我终于懂得：看得见的风景，永远来自看不见的托举。静默的守护最真诚，无声的付出最动人。往后余生，我愿心怀感恩，看见暗处的微光，珍惜无声的陪伴，努力成为一个默默温暖他人、悄悄照亮世界的人。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这首小诗以隐形眼镜为喻，暗含默默付出、无声守护、成全他人的爱与奉献。真正的善意与深爱往往低调无言、不被看见，却默默成全对方、照亮对方的世界。材料打破“伟大必须轰轰烈烈”的固有认知，告诉我们：看不见的付出最动人，无声的成全最温暖。核心立意可围绕平凡的默默守护、无声的奉献、隐性的爱、被人默默托举的幸福展开，赞美那些隐藏在生活细节里、不求回报、甘愿成全他人的温暖力量。 二、选材构思。 如写成记叙文，摒弃俗套的父母操劳、环卫工扫地等素材，选取新颖细腻的生活视角。可以写沉默内敛的祖辈守护：不善言辞的外公从不刻意表达关爱，悄悄整理我的错题本、提前备好学习用品、深夜默默为晚归的我留一盏暖灯，爱意藏于细碎暗处，从不张扬，却为我的成长保驾护航；可以写温柔包容的同窗善意：性格内向的同桌从不当众示好，在我考试失利低落时悄悄留下鼓励纸条，在我回答问题紧张时默默配合解围，无声的善意消解我的自卑，让我勇敢直面生活；可以写自我的沉淀坚守：那些无人知晓的深夜刷题、独自坚持的练字背书、直面挫折的自我治愈，不被他人看见，却让我慢慢蜕变、丰盈自我，看清成长的意义。构思上，开头结合诗句点题，点明真正的爱往往无声无形，却让人看清世界、奔赴前路。中间以具体生活细节刻画人物无声的付出，用细腻场景体现“看不见却至关重要”的守护。结尾升华主旨，懂得感恩那些默默成全自己的人，明白无声奉献亦是人间大爱。 如写成议论文，围绕无声的奉献最有力量，隐性的成全最可贵确立中心论点。可选取亲情守护、师长托举、平凡岗位默默奉献者等事例，论证真正的价值从不喧嚣示人；也可结合生活感悟，对比张扬的功利付出与纯粹的无声善意。构思上，开头引用诗句引出观点：真正的爱与奉献，常常隐匿无形，却成就一切美好。中间分层论述：无声亲情托举成长、平凡坚守温暖世间、默默善意照亮他人。结尾结合青年身份，呼吁学会看见隐秘的守护、感恩无言的付出，并且学着做默默温暖他人的人，升华全文主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年中考模拟质量检测四 九年级语文试题 （友情提醒：本卷共6页，满分为140分，考试时间为120分钟；答案全部涂、写在答题卡上，写在本卷上无效） 一 积累与运用（20分） 1. 古诗文默写。 （1）荡胸生曾云，_________。_________，一览众山小。（杜甫《望岳》） （2）小语学习《藤野先生》时，不明白鲁迅先生为什么“到现在还记得”“日暮里”，你用崔颢在《黄鹤楼》中的“_________，_________”作出解释。 （3）生活中有才能的人很多，但慧眼识别人才的人却不多，这正如韩愈《马说》中所说的：“_________，_________。” （4）与下图意境相契合的古诗文名句是：“_________，_________。” 2. 根据语境作答。 徐州的街巷间，蕴藏着两种截然不同却共生共荣的气质。不少人只知这里是两汉文化发源地，却A了古城既有金戈铁马的豪情，亦有梵音缭绕的静谧。从户部山戏马台到鼓楼区宝莲寺，短短路程，一城便可尽览双面风华。 戏马台始建于公元前206年，为项羽定都彭城后操练兵马、zhāng（ ）显霸业所筑，“秋风戏马”的典故便出于此。拾级而上，匾额生辉，“拔山盖世”四字遒劲雄浑。院内项羽雕像威武凛然，殿中壁画再现楚汉风云，碑廊里历代文人题咏林立，沉淀着厚重文脉。登亭远眺，云龙湖如碧玉点缀，古城沧桑与都市繁华相映，令人遥想霸王当年的B。 向北而行，便是闹市中的净土宝莲寺。这座皇家风格寺院气势huī宏（ ），通天阁高耸，殿宇错落，为雄健的徐州添了几分温润禅意。入寺循礼敬香，香火袅袅，台阶层叠，壁画精美，尽显庄严静谧。登顶俯瞰，尘嚣尽散。殿宇庄严之中， ， ， 。 （1）请根据文中拼音写出正确的汉字。 （2）请选出A、B处合适的词语。 A．忽略 轻视 B．壮志豪情 野心勃勃 （3）请选出顺序正确的一项（ ） ①让游人在奔波之余 ②禅意与烟火相融 ③寻得一处安放心灵的港湾 A. ①②③ B. ②①③ C. ③①② D. ③②① （4）画线句有语病，请你修改。 （5）小语参观戏马台后乘坐网约车前往宝莲寺，说话得体的一项是（ ） A. 师傅，快点开车去宝莲寺，别耽误我赶路，迟到了就不好了。 B. 师傅您好，麻烦您送我去宝莲寺，路程不急，您安全驾驶就好。 C. 师傅，去宝莲寺，你认路不，可别给我绕远路多花钱。 D. 师傅，赶紧走，我还要赶去宝莲寺逛呢，别磨磨蹭蹭的。 二 阅读（57分） （一）（18分） 阅读古诗文，完成下面小题。 【甲】 东坡先生谪居儋耳①，置家罗浮之下，独与幼子过②负担渡海，葺茅竹而居之。日啖荼芋③，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史④为园囿⑤，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗精深华妙不见老人衰惫之气。 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴⑥，自曹、刘、鲍、谢、李、杜⑦诸人皆莫及也。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆⑧之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。区区之迹，盖未足以论士也。 （苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》） [注]①海南儋州。②苏轼小儿子苏过。③啖，吃。荼，苦菜。④绘画和史书。⑤种植花木，畜养珍禽异兽。⑥表面上瘦劲，实际上丰腴。⑦曹植、刘桢、鲍照、谢朓、李白、杜甫等诗人。⑧桑榆，人生暮年。 【乙】 余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遗余，字大纸厚，甚可喜也，每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳！ （苏轼《书渊明羲农去我久诗》） 【丙】 江城子⑦ [宋]苏轼 梦中了了①醉中醒。只渊明，是前生②。走遍人间，依旧却③躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。 雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城④。都是斜川当日景，吾老矣，寄余龄。 [注]①了了：明白，清楚。②前生：先出生，此有前辈之意。③却：退，回去。④曾城：仙乡。 3. 用“/”给下面句子断句。（限两处） 独 喜 为 诗 精 深 华 妙 不 见 老 人 衰 惫 之 气。 4. 参考表格提示的方法，解释加点词。 文言语句 方法借鉴 释义 而李江州忽送一部遗余 【课内迁移法】父母岁有裘葛之遗 ①遗：_________ 日啖荼芋 【语境推断法】联系下文“华屋玉食之念” ②啖：_________ 乃欲以桑榆之末景 【查阅词典法】景①风景，风光；②日光，时光；③佩服，敬慕。 ③景：_________（填序号） 其出入进退，犹可考也 【成语验证法】历历可考 ④考：_________ 5. 用现代汉语翻译下面句子，注意加点词解释。 （1）区区之迹，盖未足以论士也。 （2）唯恐读尽后，无以自遣耳。 6. 诗词中的自然景物往往寄寓着作者的心境变化。请据此赏析丙诗的“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”一句。 7. 下列对三则材料之间关系的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 甲中写苏轼“独好渊明之诗”，乙则以苏轼不舍得读完陶诗印证了这一点。 B. 乙写苏轼以读陶诗自遣，丙则通过词作将这种认同转化为自我形象的表达。 C. 甲强调苏轼与陶渊明在人生经历上的差异，丙则呈现其精神上的趋同。 D. 三则材料表明苏轼在精神和人生选择上完全趋同陶渊明，但苏辙对此完全否定。 （二）（11分） 阅读下列材料，完成小题。 材料一 ①AI短剧值得警惕的，不是技术本身被夸大，而是对产业发展的误解，仿佛成本越低、速度越快，就越代表行业未来。短剧虽短，终究是文化产品，其价值最终要由观众来评判。观众为一部作品付出的时间和注意力，换取的是情感共鸣、精神满足或审美体验。这些需求的满足，无法仅靠算法的堆叠和生产效率的提升来实现。 ② 。制作周期的缩短可能意味着打磨的缺失，成本的降低可能意味着投入的减少，技术工具的普及可能导致创作思维的趋同。这些问题并非AI本身的原罪，而是技术应用方式不当所带来的后果。如果整个产业被效率至上的逻辑裹挟，那么数量繁荣之下，品质凋零便成为隐忧。 ③ 。技术可以辅助生成画面、设计分镜甚至模拟人物，但它无法替代创作者对生活的洞察、对人性的理解、对情感的把握。那些真正打动人心的瞬间，往往来自创作者独特的生命体验和审美判断，并非算法。这正是真人创作者的核心价值所在——他们赋予作品的是技术无法复制的温度。AI与传统短剧创作者的关系，不应该是替代与被替代的对立，而应该是工具与使用者的协同。技术的价值在于解放创作者，让他们从繁琐的技术性工作中抽身，将更多精力投入创新和情感表达。 ④ 。当观众用注意力投票时，他们选择的永远是能够打动自己的作品，并非技术标签。真正能够穿越技术周期的，始终是那些具备内容研发能力、品牌优势和审美判断力的创作者。他们或许借助AI提升效率，但从不将提升效率作为唯一追求；他们拥抱技术变革，但始终坚守品质底线。 ⑤站在产业发展的角度来看，短剧的未来不应是“AI干掉真人”的零和博弈，而是技术与人文的双向奔赴。效率的提升应当服务于对品质的追求，唯有如此，短剧产业才能在技术浪潮中健康发展，真正实现从规模扩张到内涵提升的跨越。毕竟，观众记住的从来不是一部作品用了多少先进技术，而是它是否真正触动了心灵。 光明网2026年3月24日 材料二 近日，AI短片《霍去病》“3人48小时完成制作，成本3000元，播放量突破5亿次”之说一度传遍网络，随后《霍去病》导演杨涵涵发布视频澄清传闻数据中的失实部分。虽然《霍去病》传播过程中伴随着虚假信息，但作品本身的“电影级品质”亦被看到。对于AI给电影业带来的冲击，杨涵涵说：“技术永远要服务于创意，会用工具不算本事，会讲故事才是核心。”动画师阿圭也表示：“无论技术如何迭代，在算法浪潮中，最终打动人心的，永远是故事本身。” 《AI越发达，电影的灵魂越重要》《解放日报》2026-03-19 材料三 对比项 传统真人短剧 AI漫剧 单集成本 3-10万元 5000-2万元 100集总成本 300-1000万元 50-200万元 制作周期 30-60天 3-7天 团队规模 20-50人 3-5人 回本周期 3-6个月 15-45天 （数据来源：DataEye、巨量引擎、同花顺金融网） 8. 下面三句话可以作为材料一缺失的段首句，请你按顺序还原。（只填序号） ①平台的规则终究顺应的是用户的需求。 ②过度追求效率可能挤压品质的提升空间。 ③AI技术真正考验的，是创作者的不可替代性。 9. 请结合材料一加点词简要分析新闻语言的特点。 10. 根据材料三，用一句话概括AI短剧的优势（不超过20字）。 11. 结合三则材料，谈谈你对AI短剧产业的发展“是技术与人文的双向奔赴”这句话的理解。 （三）（18分） 阅读文学作品，完成下面小题。 星空篾店 李 汀 ①路西转角一家篾店，叫老王篾店。每天上班经过，看见一个中年人坐在店门前，心想，这应该就是老王了。老王脚边放着斑驳的工具箱，摆放着锃亮的篾刀、钻钉、小锯等，一根根竹篾在他手中上下翻飞。店里摆放着各式竹椅、竹席、竹篮、竹水瓶壳，还有竹马、竹蛐蛐等玩具。 ②我的一位朋友是竹器爱好者，常跟我念叨，说老王这家店里好东西不少。这天，又一次路过老王篾店，就走进店里。走进篾店，竹器的清香扑鼻而来。阳光照在竹器上，给各式竹器镀上一层密密的金黄，是鸡蛋黄，又是绸缎的黄，光滑明亮。 ③老王在门口忙着编筐，没抬头。店里一个年轻人坐在电脑前，播放着浩瀚的星空照片，一张张精妙的照片震撼到我了。我停在他身后，看波光粼粼的星空，看无数星星闪烁。电脑里播放着宏大深远的乐曲，音乐我是一窍不通，有一种感觉却是那么强烈：照片和音乐很是匹配。年轻人猛然一回头，见我在看他。他摇摇晃晃站起来，手脚颤动着，歪着脑袋，嘴里含糊不清地问我。 ④这时，老王拍拍身上的竹屑走过来，问我，买东西呀？我点点头，又摇摇头说，看看。 ⑤我站着一动不动，望着电脑里的星空照片出神。老王轻轻说，我儿子喜欢这个，他天生对星空敏感。看嘛，他这些东西都玩了四五套了，这是他的三脚架、单筒天文望远镜、照相机。 ⑥这时，我才注意到电脑桌旁堆着四五个大包小包。我惊讶道，是他一个人完成这些吗？ ⑦老王还是那么轻声回答我，大多数时候，是我陪他去少屏山顶看。有时，他妈妈也陪他去。一次，他执意自己去，结果在路上摔了一跤，住了一个月院。从此，我们就坚持陪他上山了。嘿嘿，这也成了我们的一大爱好。老王说着这些，脸上始终洋溢着平静，和那浅浅的幸福。儿子颤动手脚，嘴里啊啊感叹着。 ⑧老王接着说，也怪，这家伙一到山顶看星空，手脚灵活得很，脑子也够用得很。这些照片都是他拍的呢。多美啊！我点点头。儿子在老王身边，也一个劲儿笑，笑得那么灿烂。 ⑨老王又说，看嘛，我现在编织的竹器都有星空元素了，受儿子影响呢。看这竹篮子，是用青篾编织的星星图案，寓意繁星闪烁。看这水果篮子，底部镶嵌了一个月亮，一棵抽象的桂花树，寓意明月团圆。我把这繁星闪烁的竹篮子拿在手上端详，仿佛满满的星光在手。一缕阳光在竹篮上一闪一晃。我抚摸着竹篮，有一股好闻的竹香。我说，这个好漂亮。 ⑩老王儿子从身后递给我一个竹编文具盒，文具盒上有一枚初升的太阳。我夸他，这个也好。他笑着，吐字不清地说，我——自己——做的。我拍了拍他的肩膀说，真了不起。 ⑪老王也笑了，说，市里要搞一个商品交易会，我和儿子都准备参加，儿子去展览他的星空照片，我就在他的照片下展览我的星空篾具。 ⑫我买下老王儿子递给我的文具盒。回去的路上，我发微信给那位爱好竹器的朋友：老王店里最好的东西是啥呢？很快，朋友回我：当然是纯手工的东西，你不觉得每一件都是杰作吗？他店里有一个首饰盒，全是用二道篾编的，有一种天然的成色。 ⑬我说，其实，老王店里最好的东西是星空：为他自己、为儿子编织的那一方星空。好一会儿，朋友回我：星空篾店。 ⑭对，星空篾店。我也是这么想的。再去老王篾店，要不要建议老王把店名换成星空篾店呢？ 《人民日报》（2026年3月14日第16版） 12. 用一句话概括这家篾店美在何处。 13. 文中的“朋友”是否可以删去。请谈谈你的看法并说明理由。 14. 句子赏析。 （1）竹器的清香扑鼻而来。阳光照在竹器上，给各式竹器镀上一层密密的金黄，是鸡蛋黄，又是绸缎的黄，光滑明亮。（从修辞手法的角度） （2）我把这繁星闪烁的竹篮子拿在手上端详，仿佛满满的星光在手。（从词语运用的角度） 15. 谈谈你对第⑬小节划线句子的理解。 老王店里最好的东西是星空：为他自己、为儿子编织的那一方星空。 16. 结合全文，谈谈以“星空篾店”为标题的妙处。 （四）名著阅读。（10分） 17. 名著阅读交流课堂上，小语展示了两幅图。 A.杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚。 B.1936年斯诺在保安，时年31岁。斯诺所戴的这顶红军军帽后来在他为毛泽东拍摄那张著名照片时，被他戴在了毛泽东的头上。这顶军帽被洛伊丝·斯诺捐赠给了北京的革命历史博物馆（今中国国家博物馆）。 （1）图一对应的文字是_________，图二对应的则是_________。（填序号） （2）请说明图二名著一开始祥子服饰的特点，并分析这样描写的作用。 （3）请分析图一名著特写这顶帽子的作用。 （4）综合上述发现，说说名著中服饰描写的主要功能。 三 写作（63分） 18. 阅读下面的材料，根据要求写作。 眼睛看不见隐形眼镜， 但隐形眼镜让眼睛 什么都看见了。 ——蔡仁伟《爱与被爱》 请自选角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：①不少于600字。②除诗歌、戏剧外文体不限。③不要套作，不得抄袭。④不得泄露考生个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $