6.2 五石之瓠（Word教参）-【学霸笔记·同步精讲】2026-2027学年高中语文选择性必修上册（统编版）

本高中语文讲义围绕《五石之瓠》，系统梳理通假字、词类活用、特殊句式等文言知识，引导学生理解庄子“无用之用”的哲学思想，赏析寓言故事、对话描写及以小见大的说理手法，构建从文言基础到思想探究的完整学习支架。 该资料以“寓言说理”为核心特色，通过“不龟手之药”等故事引导学生辩证思考“无用之用”，培养思维能力与文化自信。课中任务设计促进互动探究，课后课时作业覆盖文言基础与拓展提升，助力学生查漏补缺，提升语言运用与审美创造能力。

篇目二　五石之瓠 1.梳理并归纳重点文言知识，把握古今语言的异同。 2.理解庄子的哲学思想，探讨其在现实生活中的意义。 3.赏析庄子运用寓言故事、对话描写以及以小见大的说理手法。 　　1.作家简介 　　庄子（约前369—前286），名周，蒙人。是我国战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。道家学说的代表人物，与老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”。代表作《庄子》（又称《南华真经》），庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 　　2.写作背景 　　战国时代，各种不同学派蜂拥而起，形成了“百家争鸣”的空前活跃的局面。庄子作为道家学派的代表人物，其思想立场是鲜明突出的。他对黑暗的现实社会强烈不满，追求绝对的思想自由，排除一切功利目的，排除一切人为的桎梏，清静无为，逍遥自由。 汪洋恣肆的道家经典——《庄子》 　　《庄子》一书想象力极强，文笔变化多端，有浓厚的浪漫主义色彩，具体特点如下： 　　（1）注重表现生活理想和人生境界，带有强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融。 　　（2）大量运用比喻和寓言讲述道理，其语言注重细节刻画和夸张渲染，把深奥的哲理形象化，具有寓真实于诡诞的浪漫主义色彩。 　　（3）大胆借鉴神话传说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪漫色彩。 　　（4）文章汪洋恣肆，结构富于跳跃性，行文跌宕开阖、变化多端，语言奇峭富丽、生动活泼，有时用韵，颇富有诗意。 （一）字音字形（为下面词语中加点的字注音或根据字音写出字形） 1.大hù瓠 2.jūn龟手 3.洴（píng）澼（pì）（kuàng）　　 4.呺（xiāo）然 5.掊（pǒu）　　6.鬻（yù） （二）成语积累（根据解释填写词语） 1.不龟手药：使手不冻裂的药，比喻微才薄技。 2.拙于用大：不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。 （三）通假字（找出下列句中的通假字，并解释） 1.宋人有善为不龟手之药者 “龟”同“皲”，皮肤冻裂 2.世世以洴澼为事 “”同“纩”，丝绵絮 （四）重要词语（请解释句中加点的词语） 1.举 （1）其坚不能自举也承受 （2）九万里风鹏正举（《渔家傲》）　　飞起，飘动 （3）举头望明月（《静夜思》）　　仰起，抬起 （4）傅说举于版筑之间（《孟子•告子下》） 　　推荐，选用 （5）举大计亦死（《陈涉世家》）　　兴起，发动 2.然 （1）非不呺然大也　　……的样子 （2）虽有槁暴，不复挺者，使之然也（《劝学》） 　　如此，这样 （3）广以为然（《陈涉世家》）　　对，正确 （4）若火之始然（《人皆有不忍人之心》）　　同“燃”，燃烧 （5）然不自意能先入关破秦（《鸿门宴》）　　但是，然而 3.为 （1）宋人有善为不龟手之药者　　制作 （2）吾为其无用而掊之　　因为 （3）世世以洴澼为事　　作为 （4）不足为外人道也（《桃花源记》）　　介词，向 （5）何辞为（《鸿门宴》）句末语气助词，表反问 4.以 （1）剖之以为瓢　　介词，把 （2）以说吴王　　介词，用 5.与 （1）请与之　　动词，给 （2）与越人水战　　介词，和 （五）词类活用（根据提示类型解释词义） 1.名词活用 名词作动词 ①我树之成而实五石　　种植 ②吴王使之将　　带兵 2.形容词活用 （1）形容词作名词 ①夫子固拙于用大矣　　大的物件 ②其坚不能自举也　　坚固程度 （2）形容词作动词 ①越有难　　发动战争 ②我树之成而实五石　　充实，填满 3.数词活用 数词作形容词 能不龟手一也　　一样 （六）把下列句子翻译成现代汉语，属于特殊句式的请指出其特点。 1.非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 译文：不是不大，我认为它没有用处就把它击破了。 句式特点：判断句，“非”意思是“不是”，否定判断 2.宋人有善为不龟手之药者。 译文：有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物。 句式特点：定语后置句，现代汉语语序“宋有善为不龟手之药之人” 3.何不虑以为大樽而浮乎江湖。 译文：为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上？ 句式特点：省略句，“以”后省略宾语“之”；状语后置句，“乎江湖浮” 　　阅读课文，恰当填充下面结构图中横线处的内容。 任务一　体会庄子的哲学思想 P50“学习提示”　学习本课，首先就要留意《老子》《庄子》的这些篇章有哪些突破常规的认识。 　　导入：对于庄子的思想，郭沫若曾说过：“不仅晚周诸子莫能先，秦汉以来的每一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的；以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。他那思想的超脱精微，文辞的清拔恣肆，实在是古今无两。” 1.（理解主要观点）对于五石之瓠，惠子认为“无用”，庄子认为它“可为大用”，二者的判断依据分别是什么？请结合课文中“不龟手之药”的事例，分析庄子“无用之用，可为大用”思想的核心内涵。 参考答案：（1）①惠子的判断依据：以“实用工具”的标准衡量瓠的价值——盛水无法举起；成瓢无物可容，因此认为它“无用”。②庄子的判断依据：突破“工具用途”的局限，将其制成“大樽”，漂浮于江湖之上，发挥其“浮力大、体积大”的优势，体现“大用”。（2）思想核心内涵：结合“不龟手之药”的事例，庄子认为“无用”并非事物本身无价值，而是使用者未能找到合适的用途与场景。因此，“无用之用，可为大用”的核心是：突破固有认知框架，根据事物的本质特性，为其匹配合适的场景，就能挖掘出潜在的巨大价值。 2.（观照现实价值）请列举现实生活中1—2个“看似无用，实则有大用”的具体事例（如物品、技能、经历等），并结合庄子“无用之用，可为大用”的思想，简要分析其“大用”体现在何处。 参考答案：（事例一）古籍修复技艺：表面看，古籍修复是“修复旧书”的冷门技能，无法直接产生经济价值，看似“无用”；但从长远来看，它能保护历史文献、传承文化遗产，让珍贵的古籍得以流传，为学术研究、文化传播提供重要载体，这正是“大用”——契合庄子“无用之用”的思想，即“无用”是因为未从“文化传承”的场景考量，其价值需要放在更宏大的维度中体现。 （事例二）日常阅读“闲书”：阅读与专业、工作无关的文学、哲学类“闲书”，看似无法直接提升职场技能，属于“无用”之举；但长期来看，它能丰富精神世界、提升认知格局、培养共情能力，这些素养会间接影响人的判断力、表达力和创造力，助力个人长远发展，这便是“大用”——说明“无用”的事物往往能在精神层面、长远发展中发挥不可替代的价值。 3.（辩证思维分析）惠子“拙于用大”与宋人“世世以洴澼为事”的共性在于对“用”的认知局限，请结合课文内容，谈谈你认为突破这种认知局限、实现“无用之用”需要具备哪些思维特质。 参考答案：①发散思维：不局限于事物的常规用途，主动联想多元场景（如庄子不将瓠仅视为“容器”，而是联想到“浮具”）。②逆向思维：不被“有用=直接获利/实用”的固有认知束缚，从“看似无用”中挖掘潜在价值（如客人不将“不龟手之药”仅用于漂洗，而是逆向以说吴王）。③长远眼光：不纠结于短期功利价值，关注事物的长期影响与深层意义（如不执着于瓠的“当下无用”，而是看到其在江湖航行中的长远用途）。 任务二　赏析庄子的说理特点 P50“学习提示”　《庄子》则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。 　　导入：“庄子最大的特点就是把非常深邃的思想变成了文学，变成了艺术，变成了神话、寓言、故事、传说。”他的那些论述哲学问题的文字都是朗朗上口、比喻精当、辞藻华丽、文风开阔、见棱见角、妙不可言的，读起来你感到的是津津有味、心旷神怡，这就做到了深奥哲理的文学化与趣味化。 1.（分析说理特点）文中运用了“五石之瓠”和“不龟手之药”两个寓言故事，请结合文本，分析这两个寓言在说理中的作用是什么。 参考答案：①“五石之瓠”的寓言：精准抛出常人对“有用”的功利化认知（以工具实用性为标准），为庄子的反驳提供了具象的讨论场景，让“大而无用”的争议有了现实依托。②“不龟手之药”的寓言：通过对比，直接回应惠子的困惑。同一事物因“所用之异”产生天差地别的价值，用生活化的故事击穿“无用=无价值”的认知误区，让“无用之用”的哲理从抽象概念转化为可感可悟的现实逻辑。 2.（分析说理特点）全文以惠子与庄子的对话展开，请分析这种对话描写在说理过程中具有哪些优势。 参考答案：①互动性强：模拟真实思辨场景，让读者跟随二人的对话节奏逐步深入思考，避免单向灌输。②逻辑清晰：以“提出问题—反驳论证—解决问题”的递进结构展开，靶心明确，层层推进，让说理更具条理性。③贴近认知：惠子的观点契合常人的功利化思维，庄子的反驳则循序渐进引导突破，符合认知规律，更易被接受。 3.（分析说理特点）本文体现了“以小见大”的说理特点，请分析这种手法如何让抽象哲理更易被理解和接受。 参考答案：①降低理解难度：以日常可见的“小事物”为切入点，让抽象的哲学思想扎根于现实生活，避免哲理的空洞化。②强化说服力：通过“小事物”的具体用途对比（如药的“小用”与“大用”、瓠的“被弃”与“可为樽”），以微观场景的强烈反差凸显宏观哲理，让读者从具体事例中自主领悟道理，比直接阐释更具感染力。 借助寓言说理 　　《五石之瓠》以“大瓠之种”的寓言故事为主线，按“惠子述瓠—庄子反驳—再举寓言—点明大用”的对话逻辑推进。各环节以“夫子固拙于用大矣”“则夫子犹有蓬之心也夫”等议论衔接，层层辩驳，既推进论辩，又深化“无用之用”的道家哲学主旨。 　　1.辨载体：判断寓言形态，辨明物类寓言（葫芦、大树）、人物寓言、神话寓言等单一类型，或组合运用。 　　2.理层次：沿论辩梳理说理过程，明确寓言讲述的时机、反驳推进的层次与哲理升华的节点。 　　3.析作用：从结构层面分析其引出议题、展开辩驳、收束点题的功能，以及寓理于象、婉而多讽的效果。 　　4.挖深层：结合文本，解读寓言对破除成见、阐发哲理、彰显智慧的深层表达效果。 　请以“急于求成的危害”为论点，撰写一段议论文，要求运用寓言说理的论证方法，结合具体寓言素材支撑观点，150字左右。 参考答案：急于求成终会适得其反。《揠苗助长》中，宋人迫切盼禾苗长高，无视生长规律强行拔高，最终禾苗全枯，期待落空。这则寓言正是急于求成者的缩影，他们违背事物发展规律，妄图走“捷径”，最终迈向失败。学习中急功近利、盲目刷题，工作里急于求成、敷衍了事，皆会如宋人般因违背规律而付出代价。唯有遵循规律、循序渐进，方能让努力转化为成果，急于求成只会打乱节奏、消耗精力，让付出付诸东流。 训练目标达成明细表 题型 课内基础夯实 名篇名句默写 课外阅读提升 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 分值 3 3 3 3 3 3 6 3 3 3 8 5 训练点 文言 实词 文言 虚词 通假 字 古今 异义 词类 活用 文言 句式 名句 默写 文言 断句 文言 词语 文意 概述 文言 翻译 文言 简答 得分 一、课内基础夯实 1.下列对句中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“能不龟手一也”与“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）两句中的“一”词义不同。 B．“其坚不能自举也”与“吾力足以举百钧”（《齐桓晋文之事》）两句中的“举”词义相同。 C．“魏王贻我大瓠之种”与“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”（《师说》）两句中的“贻”词义相同。 D．“吾为其无用而掊之”与成语“掊斗折衡”的“掊”词义不同。 解析：B　“词义相同”错，承受/举起。A项，一样/统一。C项，均为“给予，赠送”。D项，击破/剖开。 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　） A．①我世世为洴澼　②君王为人不忍 B．①剖之以为瓢　②若舍郑以为东道主 C．①我树之成而实五石　②常于几成而败之 D．①宋人有善为不龟手之药者　②为之于未有 解析：B　B项，均为介词“把”。A项，动词，从事/动词，对待。C项，连词，表承接关系/连词，表修饰关系。D项，结构助词“的”/代词，它，这件事。 3.下列句子中，没有通假字的一项是（　　） A．宋人有善为不龟手之药者 B．裂地而封之 C．颁白者不负戴于道路矣 D．世世以洴澼为事 解析：B　A项，“龟”同“皲”，皮肤冻裂；C项，“颁”同“斑”，头发花白；D项，“”同“纩”，丝绵絮。 4.下列句子中加点的词，都是古今异义词的一项是（　　） ①何不虑以为大樽而浮乎江湖 ②小年不及大年 ③古之学者必有师 ④客得之，以说吴王 ⑤君子博学而日参省乎己 ⑥客闻之，请买其方百金 A．①②③⑤　 B．①②④⑥ C．②③④⑥　 D．①③⑤⑥ 解析：A　①虑：古义，用绳结缀；今义，思考。②小年：古义，寿命短的；今义，农历腊月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。③学者：古义，求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。④说：古义，劝说别人听从自己的意见；今义，说话。⑤博学：古义，广泛地学习；今义，学识渊博。⑥无古今异义。 5.下列句子中没有词类活用现象的一项是（　　） A．夫子固拙于用大矣　 B．我树之成而实五石 C．其坚不能自举也　 D．能不龟手一也 解析：C　A项，大：形容词作名词，大的物件。B项，树：名词作动词，种植。D项，数词作形容词，一样。 6.下列各句中，与“何不虑以为大樽而浮乎江湖”一句句式相同的一项是（　　） A．句读之不知，惑之不解 B．师不必贤于弟子 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时 解析：B　B项和例句均为状语后置句。A项，宾语前置句。C项，定语后置句。D项，被动句。 二、名篇名句默写 7.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《五石之瓠》中，惠子向庄子讲述了“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石”的事情，引出了二人关于“五石之瓠”的用处问题的讨论。 （2）《五石之瓠》中，惠子认为“五石”的大瓠子即使做成了瓢，“则瓠落无所容”，因为它空虚而宽大，于是“吾为其无用而掊之”。 （3）《五石之瓠》中，庄子认为即使“五石之瓠”没有什么实际用处，但以“何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容”的反问，批判了惠子打碎它这一不明智的做法。 三、课外阅读提升 　　阅读下面的文言文，完成8~12题。 　　材料一： 　　庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋诎孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学①不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 　　楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。” （节选自《史记•老子韩非列传》） 　　材料二： 　　惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!” 　　惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗②。其大本拥肿，而不中绳墨，其小枝卷曲，而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌③乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于网罟。今夫麓牛④，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡、广莫之野？彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉？” （节选自《庄子•逍遥游》） 　　〔注〕　①宿学：学识渊博、修养有素的学者。②樗：臭椿。③狸狌：野猫和黄鼠狼。④麓牛：牦牛。 8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 我宁游戏A污渎之中B自快C无为D有国者E所羁F终身不G仕H以快吾志焉。 解析：CFH　“宁……无……”是选择关系复句，分句间C处断开；“无为有国者所羁”是被动句，中间不能断开，其后F处断开；“终身”是“不仕”的状语，中间不能断开，其后H处断开。 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A．“以明老子之术”与《大学之道》“在明明德”中的后一个“明”的含义不同。 B．属，文中意为缀辑，撰写。与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”含义不同。 C．独，意为难道，表示反问语气。与文段二“子独不见狸狌乎”中“独”含义相同。 D．“卑身而伏”与《论语•八佾》“人而不仁，如礼何”中的“而”用法相同。 解析：D　A项，正确。阐发，彰显/美好的。句意：来阐发老子的主张/在于彰明美德。B项，正确。缀辑，撰写/劝请。句意：但是庄子善于行文措辞/举起酒杯请客人喝酒。C项，正确。句意：你难道没见过那些用于郊祭的牛吗？/你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？D项，“用法相同”错误。连词，表修饰/连词，表假设，如果。句意：它们屈身伏在那里/一个人如果没有仁爱之心，怎样对待礼呢？ 10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A．庄子曾经做过蒙地的小官吏，一生博学多闻，涉猎广泛，写下十多万字的著作，他的学说的中心思想源于老子的学说。 B．庄子善写寓言，其中多是诋毁孔子学派的言论，连博学之士也受到他的攻击，加之他为人随心所欲，因此王公大臣不愿重用他。 C．惠子觉得葫芦太大没用处，将其砸烂，庄子认为他眼界太窄，不懂得事物使用的不同方法，那就和宋国漂洗丝絮的人没有区别。 D．野猫、黄鼠狼机敏有余，却难逃猎人之手；牦牛体型巨大却捕捉不到老鼠；而看似无用的“樗”树，却能保全自己。 解析：B　“其中多是诋毁孔子学派的言论”错误。由原文“作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋诎孔子之徒”可知，这里是说庄子只作了《渔父》《盗跖》《胠箧》来诋毁孔子学派的人，并不是“其中多是”。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。 译文：楚威王听说庄周贤能，派使者带着丰厚的礼物去请他，许诺让他做相国。（得分点：第一个“使”，派；第二个“使”，使者；“币”，礼物；“以为相”，让他做相国） （2）客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。 译文：这个客人得到药方，便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵。（得分点：“说”，“取悦”或“劝说”；“有难”，越国发兵侵犯吴国；“将”，领兵） 12.楚王欲征召庄子入朝为官，庄子是如何回复的？请结合材料简要分析。 参考答案：①庄子以祭祀天地的牛为喻，表面说牺牛虽喂养得好，身披花纹绸缎，但最终去当祭品，连小猪也不如。②实则表明自己不愿为官，那样会失去人身自由，自己宁愿在污水中自由地游戏，也不愿为统治者所缚。 解析：庄子以“郊祭之牺牛”为喻：牺牛看似享尊位，实则终成祭品失自由，以此点出楚王许诺的卿相之位是束缚个体的“枷锁”，为官会丧失自主。庄子随后坚决拒绝出仕，提出“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”的理想，彰显其追求本心、不受统治者束缚的人生取向。 【参考译文】 　　材料一： 　　庄子，是蒙地人，名周。庄周曾经担任蒙地漆园的官吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人。他的学说各个方面都有涉及，可是其主旨却本源于老子的学说。所以他著书十余万字，大多是寓言。庄周写了《渔父》《盗跖》《胠箧》，来诋毁孔子学派的人，阐发老子的主张。《畏累虚》《亢桑子》这些文章，都是空泛的言论没有事实依据。但他善于行文措辞，描摹事物的情态，来攻击儒家、墨家，即使是当时学识渊博的人也不能避免他的攻击。他的言论汪洋恣肆，随心所欲，所以那些王公大臣都不愿重用他。 　　楚威王听说庄周贤能，派使者带着丰厚的礼物去请他，许诺让他做相国。庄周笑着对楚使说：“千金，是重利；卿相，是尊位。你难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它数年，给它披上绚丽的丝绸，然后把它送进太庙去当祭品。在这时，即使它想变成一只孤独的小猪，难道可能吗？你赶快离开，不要玷污了我。我宁愿高高兴兴地在污水中游戏，也不愿被掌权的人束缚，我终身不做官，让自己心情愉快。” 　　材料二： 　　（第一段）略 　　（第二段）惠子对庄子说：“我有一棵大树，人家把它叫作臭椿。它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝杈弯弯曲曲，不合规矩，它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说的那段话，夸大而没有实用，大家都不愿再听了。”庄子说：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？它们屈身伏在那里，等待捕捉来来往往的小动物；它们捉小动物时东跳西跃，不避高下；但是一踏中捕兽的机关陷阱，就死在网中。再看那牦牛，它大如天边的云。这可以说够大的了，但是却不能捕鼠。现在你有一棵大树，担忧它没有用处，为什么不把它种在虚无之乡、广阔无边的原野？随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面。这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？” 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $