精品解析：2025浙江省杭州市中考模拟语文试卷（一）

浙江省杭州市2025年九年级下学期学业水平模拟测试（一） 语文试卷 一、积累与运用（25分） 阅读下面的文字，回答小题。 一踏上重庆的土地，你定会感到无比震憾：巍娥屹立的大山如刚毅果敢的男子，蜿蜒流淌的江水似妩媚多情的女子，他们互相凝望，彼此衬托，相得益章。就是这样的一座山城，孕育了情感热烈、性格刚勇的重庆人。他们逢山开路，遇水架桥，将重庆建成了一座令人目眩神迷的魔幻之都。他们血脉里的勇毅来自哪里？既来自地域文化的熏陶，又来自革命精神的浇灌。 日本飞机的狂轰滥炸吓不倒重庆人，他们挖掘了无数的防空洞来抵御；国民党的独裁统治压不垮重庆人，红岩先烈用生命和鲜血做出了响亮的回答。瞻仰曾家岩50号，我们似乎看到了周恩来忙碌的身影；参观渣滓洞、白公馆，我们似乎听到了革命先辈的殷殷嘱托……高山巍巍，江流有声。将在这里继续演绎英雄的故事，传承革命精神！ 1. 语段中加点字的注音正确的一项是（ ） A. 妩媚（mèi） B. 熏陶（tāo） C. 挖掘（juē） D. 瞻仰（shàn） 2. 语段中画横线的成语没有错别字的一项是（ ） A. 无比震憾 B. 巍娥屹立 C. 相得益章 D. 目眩神迷 3. 对语段中画波浪线的语句修改正确的一项是（ ） A. 将在这里继续演绎英雄的故事，传承革命精神！ B. 将在这里继续传承革命精神，演绎英雄的故事！ C. 我们将在这里继续演绎英雄的故事，传承革命精神！ D. 我们将在这里继续传承革命精神，演绎英雄的故事！ 【答案】1. A 2. D 3. C 【解析】 【1题详解】 B.熏陶（táo）； C.挖掘（jué）； D.瞻仰（zhān）。 【2题详解】 A.无比震撼； B.巍峨屹立； C.相得益彰。 【3题详解】 此句存在成分残缺的问题。原句缺少主语，不清楚是谁演绎故事、传承精神。结合上文语境，主语应该是“我们”，在“将”前添加“我们”。事理逻辑：先演绎英雄故事，再传承革命精神；先有故事实践，再实现精神传承。 A.只保留原句，没有补上主语“我们”，依旧成分残缺，句子表意不明，修改错误； B.没有补充主语，依旧缺主语；同时语序颠倒，应当先演绎故事，再传承精神，修改错误； C.补上主语“我们”，解决缺主语的问题；同时保留原有正确语序，先演绎英雄的故事，再传承革命精神，符合事理逻辑，修改正确； D.补上了主语“我们”，解决主语残缺问题，但语序不当。逻辑上先要演绎英雄故事，在故事实践的基础上传承精神，本句颠倒先后顺序，修改错误。 4. 下列相关信息对应不正确的一项是（ ） A. 范仲淹——宋代文学家，为“唐宋散文八大家”之一。 B. 太学——我国古代设在京城的最高学府，元、明、清时期不设太学。 C. 《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。 D. 《儒林外史》——清代吴敬梓。 【答案】A 【解析】 【详解】A.范仲淹不在唐宋八大家之列。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 5. 下面情境中，语言表达最准确、得体的一项是（ ） A. 你把你的文章递给老师说道：“请老师对我的拙作不吝赐教。” B. 小红跟她的同学说：“还有两个月我就高寿16岁了。” C. 你问候你同学父亲的身体状况：“家父最近身体状况如何？” D. 小明回应同桌的生日宴会邀请：“我一定会赏光参加的。” 【答案】A 【解析】 【详解】A.拙作是谦辞，用来谦称自己的作品；不吝赐教是敬辞，用于请对方给予指导，是请教时的客气表达。学生将自己的文章交给老师时用这一表述，符合师生交往的礼仪，表达得体； B.高寿是敬辞，多用于询问年长之人的年龄，含祝福长寿的意味，仅用于对长辈、老者的问询，不能用于自称年龄，且16岁属青少年年龄段，使用对象错误； C.家父是谦辞，是对他人提及自己父亲时的用语；问候对方的父亲应使用敬辞“令尊”，此处混淆了谦辞与敬辞的适用对象； D.赏光是敬辞，用于主人邀请宾客时，请对方赏脸到场，是对受邀方的尊重表述，不能用来指自己赴约，否则会显得妄自尊大，不符合交际礼仪。 6. 按照上下文连贯的要求，下面横线上依次应填入最恰当的一项是（ ） ______，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石的那点叮咚，是您欢快的旋律。______，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光明，是您生命价值的闪现。______，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默地奉献。 A. 赞美如同星星 赞美如同砂砾 赞美如同溪流 B. 赞美如同溪流 赞美如同砂砾 赞美如同星星 C. 赞美如同溪流 赞美如同星星 赞美如同砂砾 D. 赞美如同砂砾 赞美如同溪流 赞美如同星星 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查句子的衔接。 第一空，“没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石的那点叮咚，是您欢快的旋律” 这里描述的是小溪流的特点，它不像大江大海那样波涛汹涌，但它有自己的节奏和旋律。“溪流”与“山石的那点叮咚”相符； 第二空，“没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光明，是您生命价值的闪现” 这里提到的是夜空中的光点，暗指星星，“星星”与“夜空中的那点光明”相符； 第三空，“没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默地奉献” 这里讲的是默默无闻的贡献，砂砾虽不起眼却能铺垫道路，“砂砾”与“山水间的那点铺垫”相符； 故选C。 7. 按教材原文填空。 诗可言志，亦可抒情。王维在《使至塞上》中用“（1）_______，（2）_______”描绘了塞外大漠雄奇的异域之美；白居易在《钱塘湖春行》中用“乱花渐欲迷人眼，（3）_______”来描绘西湖初春的美景；我们在读《三峡》时，结尾处引用渔者的歌谣“巴东三峡巫峡长，（4）_______”让我们感受猿鸣之哀，渲染三峡秋天悲凉肃杀的气氛；朗读李白《渡荆门送别》“（5）_______，万里送行舟”，我们能感知他在离别时对故乡山水的无限眷恋；杜甫《春望》中曾用“（6）_______，（7）_______”的诗句形容家书的珍贵。 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 长河落日圆 ③. 浅草才能没马蹄 ④. 猿鸣三声泪沾裳 ⑤. 仍怜故乡水 ⑥. 烽火连三月 ⑦. 家书抵万金 【解析】 【详解】注意“孤”“裳”“怜”“抵”等字词的写法。 二、阅读（45分） （一）（8分） 阅读《陋室铭》，回答小题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 8. 解释文中加点的词语。 （1）鸿儒：______ （2）调：______ 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）孔子云：何陋之有？ 10. 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这屋子到底陋还是不陋呢？ 【答案】8. ①. 博学的人。 ②. 调弄。 9. （1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）孔子说：有什么简陋的呢？ 10. 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。 【解析】 【导语】《陋室铭》是唐代刘禹锡创作的一篇托物言志铭文。文章开篇以山水起兴，引出陋室，从居室环境、交往人物、日常生活三方面描绘陋室，又借古代名贤自比，最后引孔子的话收束全篇。作者不刻意描摹居室奢华，重在赞美自己高洁傲岸的节操与安贫乐道的志趣，行文短小凝练，多用对偶，音韵和谐，借陋室寄托情志。 【8题详解】 （1）谈笑有鸿儒：在这里谈笑的都是博学的人。鸿儒：博学的人。 （2）可以调素琴：可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）丝竹：世俗的乐曲；乱：扰乱；案牍：官府公文；劳形：劳神伤身。 （2）云：说；何：什么；之：宾语前置的标志，无实义。 【10题详解】 文中“斯是陋室”直接点明居室本身物质条件简陋，是就房屋的客观陈设来讲，而“惟吾德馨”点明主旨，屋子因主人品德美好而生辉，后文写“苔痕上阶绿，草色入帘青”清幽环境，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”高雅交往，“可以调素琴，阅金经”的雅趣生活，都写出陋室之中精神世界富足，结尾引用“何陋之有”，是从精神层面否定屋子的简陋，所以屋子客观条件简陋，但因主人高尚德行，精神层面并不简陋。 【点睛】参考译文： 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就显得有灵气。这是简陋的屋子，只因我品德高尚就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。在这里谈笑的都是博学的人，来往的没有浅薄的平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱双耳，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 阅读《岳阳楼记》，回答各题。 岳阳楼记 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 11. 解释文中加点的词语。 （1）具： （2）景： 12. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）不以物喜，不以己悲。 13. “微斯人，吾谁与归？”流露了作者什么样的感情？ 【答案】11. （1）同“俱”，全、皆。（2）日光。 12. （1）这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。 （2）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 13. 一方面表达了作者希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 【解析】 【11题详解】 本题考查文言解释，注意结合语境分析。 （1）“百废具兴”句意：很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。具：同“俱”，全、都。 （2）“至若春和景明”句意：至于春风和煦，阳光明媚的日子。景：日光。 【12题详解】 本题考查文言句子翻译，注意句中的关键词。 （1）重点字词：此：这；大观：壮丽景象；述：记述；备：详尽。 （2）重点字词：以：因为，此句为“互文”，翻译时要交叉着来。 【13题详解】 本题考查对文章中心的理解。 作答时要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。 结合第①段“属予作文以记之”可知这是好友滕子京嘱托“我”记述重修岳阳楼这件事，“我”想象自己站在岳阳楼上看洞庭湖壮观的景象，“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”感受“迁客骚人”以物喜，以己悲的情感，然后抒发“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情感，即不管处于怎样的情境中，都要有“古仁人”忧国忧民、心系天下，不以物喜不以己悲的情怀，表达了作者希望与古人同道的思想感情强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。据此言之有理即可。 【点睛】参考译文： 庆历四年（1044年）的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。　 我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。 如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。 至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！　 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年（1046年）九月十五日。 （二）（10分） 阅读下面材料，回答小题。 【材料一】 在古人眼中，万物天地以木、火、土、金、水五种物质组成。古人按照“五行”的原理，确立五色规则，形成金白、木青、水黑、火赤、土黄的固定组合。“五行”和“五色”在天地之间互相关联、相辅相成。“五行”之说将社会所涉及的天、地、人、神、器都囊括其中，以青、赤、黄、白、黑五色分别标识，称为“五色”。 （摘编自《纹样里的中国传统色》） 【材料二】 ①“赤”最早见于甲骨文，由两个字根组成，上面是大下面是火，会意为大火，赤相当于现代色相中的大红，寓意吉祥、热情、火热。 ②“黄”见于《易经》的“天玄而地黄”，是我们最早认识的色彩之一。黄色属土，属于“五色”之首，为至高无上的颜色。黄色代表孕育万物、繁衍中华民族的大地，是大地与土壤的颜色。 ③“青”《说文解字》中提到“青，东方色也。”东方属木，而草木皆青，所以青色是东方色，寓意生命与希望。古时的青范围广泛，需要根据语境确认具体指代是绿或是蓝。如被树木覆盖的山脉称青山，古人穿的蓝色衣服称青衫。 ④“黑”原指经火焰烟熏后产生的一种暗沉的色泽，被用来描述光线的阴暗。在古汉语中，黑与“玄”“幽”字义相通，泛指北方天空黯然深邃的色调，寓意神秘肃穆。 ⑤“白”最早在甲骨文中已出现，本义为虚空，表示日光放射之意。白色在《易经》中与夜晚的黑色分别代表阳极和阴极，表示宇宙日夜运行、循环不息。 （摘编自《纹样里的中国传统色》） 【材料三】 ①紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新。这是因为运用了色彩中紫与黄、绿与红为互补色的原理，能提亮画面，可以使画面达到更为鲜明和突出的效果。 ②想要精，加点青。青色含义多种，包含了现代意义上的蓝色、青色、绿色、黑色等。这个口诀里的“青”特指黑色，通过将黑色与其他浅色调相互融合，表现出画面沉静、更加和谐自然的效果。 ③红间黄，喜煞娘。黄色、红色都是热烈的颜色，这种组合在中国人的日常生活中经常出现。喜庆的新年红灯笼、传统宏伟的建筑、精美绝伦的织绣品，都能时常见到红黄的搭配。 ④红间绿，花簇簇。在古代，绿色的获取是比较麻烦的，需多次洗涤，费用高。唐朝经济繁荣，绿色衣服开始多了起来。“红配绿”互为补色，能让人产生花团锦簇的繁盛之感。 ⑤草绿投，粉而和。将互为补色的淡粉色和淡绿色搭配在一起，使整体效果显得更为清新清丽，也能让主体更为突出，体现出秀气的感觉。 （摘编自《纹样里的中国传统色》） 【材料四】 中国的古画，讲究水墨的运用，运墨而五色具，流动晕化，妙在精微，擅长从单一的墨色中去领悟色彩斑斓的世界。《墨竹图》是北宋画家文同创作的，现收藏于台北故宫博物院。此图以倒垂竹枝为主体，着叶不多，但疏密有致，竿、节、枝、叶均以水墨单色配以留白。竹后石柱挺立，纯用淡墨，与留白的竹叶浓淡相映，是文人画的典范。 （摘编自《名画里的中国传统色》） 14. 【材料一】【材料二】和【材料三】主要介绍了关于色彩的_______、_______、_______等三方面内容。 15. 指出下面句子所使用的说明方法。（一个括号内只能填写一种说明方法） （1）“黄”见于《易经》的“天玄而地黄”，是我们最早认识的色彩之一。（ ） （2）喜庆的新年红灯笼、传统宏伟的建筑、精美绝伦的织绣品，都能时常见到红黄的搭配。（ ） 16. 【材料四】的内容印证了【材料三】中的哪句话？ 17. 为了迎接2025年亚冬会，校团委组织了“我为亚冬绘吉祥”的活动，同学们推选的吉祥物分别是代表冰雪的“雪娃娃”，代表黑龙江特色的东北虎、大豆的“虎仔”和“豆豆”。请你任选一个你喜欢的吉祥物，借助文中的相关知识，为他们的服装配好色，并简要解说寓意。 【答案】14. ①. 中国五色的来源 ②. 五色的寓意 ③. 配色技巧 15. ①. 引资料或引用 ②. 举例子 16. 想要精，加点青。 17. 示例：选择“虎仔”；选择“紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新”的色彩搭配。东北虎是我们国家一级保护动物，主要生活在黑龙江地区，虎虎生威，勇猛有生命力。衣服中紫与黄、绿与红为互补色，能提亮画面，达到宣传的效果。同时可以使“虎仔”更为鲜明和突出，契合运动员的拼搏精神。 【解析】 【导语】本组四则材料围绕中国传统色彩文化展开，结构清晰、由理及用。先阐释五行五色的起源与青、赤、黄、黑、白的深厚寓意，再介绍传统配色口诀与审美规律，最后以水墨古画为例，展现传统色彩的艺术运用。文本融民俗、美学、艺术于一体，揭示出中国传统色彩不仅是视觉色调，更是承载古人哲思与审美情趣的文化载体。 【14题详解】 根据材料一可知，古人依据“金木水火土”五行原理，对应确立青、赤、黄、白、黑五色规则，阐明五色源于五行体系，清晰交代了中国传统五色的由来与理论根基。 根据材料二可知，分别解读赤、黄、青、黑、白五种传统色彩，逐一阐释每种颜色的起源、对应属性以及吉祥、希望、肃穆等独特文化寓意，展现五色丰富的文化内涵。 根据材料三可知，通过多句传统配色口诀，讲解红黄、红绿、青黑、粉绿等色彩搭配原理与效果，总结古人实用、美观的传统色彩搭配方法与审美技巧。 【15题详解】 （1）句子引用《易经》中“天玄而地黄”的古籍语句，来说明“黄”这一色彩的出处，使用引资料（引用）的说明方法，增强说明的权威性。 （2）句子列举新年红灯笼、传统建筑、织绣品这些生活实例，具体说明红黄颜色搭配在日常生活中经常出现，运用举例子的说明方法，让说明内容更具体直观。 【16题详解】 根据材料三第②段可知，提到“想要精，加点青”，并说明这里的“青”特指黑色，将黑色与浅色相融，能让画面沉静、和谐自然、精致耐看。 根据材料四可知，写古画讲究水墨运用，《墨竹图》全篇以水墨单色作画，运用浓淡不一的墨色搭配留白，墨色深浅交错、精微晕化，使画面沉静雅致、精致和谐。 画作以墨色（即文中所说的“青/黑色”）调和画面、提升画面精致感，正好印证了材料三“想要精，加点青”的配色规律。 【17题详解】 根据材料一可知，明确了五行与五色的固定对应规则——金白、木青、水黑、火赤、土黄，这是本次配色方案必须遵循的核心传统色彩底层逻辑，所有色彩选择都要符合这套体系。 根据材料二可知，分别标注了赤、黄、青、黑、白五种传统色的文化寓意，是后续解说配色内涵的核心依据，要将色彩寓意和对应吉祥物的特质精准绑定。 根据材料三可知，给出了5条民间传统配色实操口诀，提供了可直接复用的色彩搭配逻辑，比如“红间黄，喜煞娘”“紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新”，能让配色方案完全贴合传统审美要求。 根据材料四可知，补充了传统水墨“运墨而五色具”的淡墨晕染思路，可用于吉祥物服装的细节点缀，让设计更具中国传统古画的雅致质感。 示例一：选“雪娃娃”；我为雪娃娃搭配白色、青色为主色调。白色源自传统五色，代表日光纯粹、洁净通透，契合冰雪赛事干净澄澈的冰雪特质；青色寓意生命与希望，象征亚冬会蓬勃向上、活力满满的体育精神。白青相配，清新雅致，既贴合冰雪主题，又寓意亚冬会顺利举办、焕发新生活力。 例二：选“豆豆”；我为豆豆搭配黄色、青色为主色调。黄色是土地之色，滋养万物，贴合黑龙江大豆扎根黑土的地域特色，象征丰收与底蕴；青色寓意生命、生机盎然，象征农作物蓬勃生长。青黄搭配清新和谐，既贴合大豆自然质朴的形象，也寓意黑土地物产丰饶、亚冬会生机盎然、蓬勃发展。 （三）（16分） 阅读《谢谢你，曾经允许我不爱》，回答小题。 谢谢你，曾经允许我不爱 ①周一早晨，我紧张而又兴奋，因为我的竞赛课就要开始了。这是一节级别很高的竞赛课，有各校领导做评委，还有许多教育界的专家到场。年轻的我，渴望掌声，渴望奖杯。 ②好心的教研组长特地跑来嘱咐我，一定安排好时间，万万不可拖堂，否则一票否决，与奖杯无缘。我感激地点点头，拿着书正准备去教室，美术老师却气呼呼地闯了进来。他告诉我，市里举行“我最爱的人”儿童绘画大赛，我班绘画天分颇高的安锐却故意捣乱，把妈妈画成了老巫婆，还拒绝修改。 ③看到安锐的画，我也很吃惊。画上的妈妈真的没有任何美感可言，那一双眼睛尤其奇怪，一只画成了一团浑浊的雾，另一只眼角有泪滴下来，两手用了怪诞的紫黑色。 ④我还没来得及说什么，铃声响起来了。我上的是一节口语交际课，题目是“我爱四季”。面对众多陌生的面孔，学生们一个个紧张得成了小木头，课堂气氛像被冰镇过。我微笑着启发，他们小脑瓜里的记忆一下子复苏了，春天高高飞起的风筝，夏天一圈一圈的石榴花，秋天满地厚厚的落叶，冬天孩子们玩疯了的打雪仗。他们争先恐后，唱歌似的说个不停。课堂上时时有意想不到的精彩场面，连那些正襟危坐的评委，也露出赞许的表情。教研组长眉开眼笑，给了我一个胜利的手势。 ⑤只要一个简单的小结，这节课就可以漂亮地结束了，而我似乎已感受到那只奖杯的厚重。忽然一直沉默的安锐举手了，他的声音很小，却很清晰：“老师，我不爱秋天和冬天，可以吗？”几乎所有的人都转过头，看着这个奇怪的学生。安锐惶恐至极，一下子变得结结巴巴，他的脸憋得通红。 ⑥教研组长皱着眉，对我指指墙上的时钟。我有刹那的犹豫，可理智告诉我这是不公平的，就为了我要上一节完美的课，而不允许一个学生把话说完，那么从此以后，他还会以信赖的目光温暖我吗？ ⑦这时，下课铃声刺耳地响起来，我却没有打断安锐的发言。 ⑧“我妈妈是清洁工，到了秋天，落叶扫也扫不完；冬天一下雪，半夜就得起来扫雪。妈妈的手都生了冻疮，整天流血。” ⑨平日里的许多疑问，突然一下子被解除。我终于知道，为什么在秋天里，他每天都有好看的落叶送我；为什么我们打雪仗时，他会一个人在那里奋力地滚雪球，然后推进树篱中去。 ⑩“我爱妈妈的眼睛，她的右眼得了白内障，什么都看不见了；左眼老是流泪，晚上她就流着眼泪，给我织毛衣，给爸爸煎药。我爱妈妈的手，她的手是紫黑色的，可妈妈的这双手养活了我们全家。” ⑪“我爱我妈妈，可我不想爱秋天和冬天，老师，可以吗？”安锐怯怯地看着我，眼睛里是不安的期待。 ⑫我哽咽着点点头，眼眶微微湿润，在我渐渐模糊的眼睛里，我看到，安锐开心地笑了，这是世界上最无邪的笑，比任何一个奖杯都令人陶醉。 ⑬十年后，在一个新年的早晨，大雪漫天飞扬，安锐在寄给我的贺卡里写道：“老师，谢谢你，曾经允许我不爱。这让我在今后的岁月里，能够从容地去爱。现在，我热爱生命的每一天，因为在8岁那年，我遇见了世上最好的爱。” ⑭我凝望着窗外纤尘不染的世界，其实，我遇见的，又何尝不是世上最好的爱？ 18. 结合文章内容说说安锐“不爱”的是什么，“不爱”的原因是什么。 19. 第⑤段中，“忽然一直沉默的安锐举手了”，为什么安锐“一直沉默”？为什么又“举手”？ 20. 第⑫段画线句表现了人物怎样的心理？ （1）我哽咽着点点头，眼眶微微湿润。 （2）安锐开心地笑了。 21. 结合文意猜测“我”能否得到奖杯，为什么。 22. 如果将本文的标题换成“一节竞赛课”，好不好？为什么？ 【答案】18. 不爱的是：秋天和冬天。 不爱的原因：因为秋天落叶繁多，冬天大雪纷飞，做清洁工的妈妈在这两个季节要辛苦劳作，双手生冻疮流血，还要忍受眼病带来的痛苦。 19. 沉默的原因：①孩子们都说“爱四季”的内容，而他却不爱秋季和冬季，与大家意见不一致。他一直在犹豫，没有勇气说出自己与众不同的意见；②也可能担心自己的意见不被大家理解或挨老师批评；③怕给老师的公开课添乱。（写出两点即可） 举手的原因：安锐对妈妈的爱使他不再犹豫和担心，下决心勇敢地表达出自己的想法。 20. （1）通过对“我”的神态、动作的描写，写出由于“我”耐心地倾听使一颗纯洁而幼小的心灵得到呵护的欣慰和感动。 （2）通过对安锐的神态描写，表现安锐说出了自己的心里话得到了大家的认可和赞同而感到开心、喜悦的心情。 21. 示例一：“我”得到了真正的奖杯，因为评委们被“我”对学生们的公平、尊重和爱感动，认为这是一堂真正以学生为本，把学生放在第一位的好课。 示例二：“我”因为拖堂，没有得到奖杯。但是从精神层面上讲，“我”得到了无形的奖杯。这个奖杯就是学生对“我”的爱。 22. 不好。“谢谢你，曾经允许我不爱”既包含着安锐对母亲真挚的爱，又包含了老师对安锐的理解和关爱；这个标题点明了文章叙事的重点，突出了文章的中心；而且新颖别致，不落俗套，能吸引读者阅读兴趣。而“一节竞赛课”可写的范围很大，平淡无奇，不能吸引读者的兴趣，也不能点明主旨。（言之成理即可） 【解析】 【导语】这篇短文以竞赛课上的突发小插曲为核心，以“允许不爱”为情感锚点，没有刻意煽情，用安锐的童言道出底层家庭的温软隐痛，也写出年轻教师在荣誉与尊重孩子本心之间的抉择。双向的体谅与成全，跳出了常规教育故事的俗套，落点于“被允许真诚表达，才更懂从容去爱”的内核，细腻动人。 【18题详解】 安锐“不爱”的具体内容：根据第⑤段‌“老师，我不爱秋天和冬天，可以吗”可知，他直接表达出自己不爱秋天、冬天这两个季节。 安锐“不爱”的核心原因：根据第⑧段和第⑩段可知，安锐的妈妈是清洁工，秋天落叶繁多，扫也扫不完；冬天大雪纷飞，妈妈半夜就要起身扫雪，双手常年生冻疮、流血。同时妈妈右眼患有白内障失明，左眼常年流泪，秋冬的严寒和繁重劳作，让妈妈饱受病痛与辛苦，因此安锐不愿热爱秋冬。 【19题详解】 一直沉默的原因：根据第④段和第⑤段可知，课堂上同学们都积极分享、热爱四季，所有人的答案都是统一、美好的。但安锐内心不爱秋冬，想法和大家截然不同。他害怕自己特殊的想法不被认可、破坏公开课氛围、影响老师评优，内心胆怯犹豫，所以全程沉默不敢发言。 突然举手的原因：根据第⑧段和第⑩段可知，安锐心疼做清洁工的母亲，秋冬季节母亲辛苦劳作、饱受病痛折磨。出于对母亲真挚、纯粹的爱，他鼓起勇气，不再顾虑他人眼光和公开课效果，勇敢举手说出自己真实的心声。 【20题详解】 （1）运用动作“点点头”、神态“哽咽”“眼眶微微湿润”的细节描写。根据第⑪段“我爱我妈妈，可我不想爱秋天和冬天，老师，可以吗”可知，他内心忐忑不安，害怕不被老师理解。“我”放弃完美的竞赛课收尾，选择倾听并接纳他与众不同的心声。“哽咽”“眼眶微微湿润”写出“我”听完安锐的诉说后内心深受触动；“点点头”是对安锐想法的肯定与许可，表现出“我”呵护孩子纯真心灵的欣慰、感动，还有对安锐家境遭遇的同情。 （2）运用神态描写。根据第⑪段“怯怯地看着我，眼睛里是不安的期待”可知，他很担心自己“不爱秋天冬天”的想法会遭到老师批评否定。当得到老师点头认可之后，“开心地笑了”写出安锐终于大胆说出埋藏心底的心里话，得到老师理解、接纳之后，内心如释重负，充满喜悦与轻松。 【21题详解】 “我”没有得到有形的奖杯：根据第②段教研组长特意嘱咐“万万不可拖堂，否则一票否决，与奖杯无缘”可知，明确了竞赛评奖的硬性规则。根据第⑦段“下课铃声刺耳地响起来，我却没有打断安锐的发言”可知，说明“我”为了倾听学生的心声，主动选择了拖堂，违反了竞赛评分规则。因此按照比赛规定，“我”无法获得本次竞赛的实体奖杯。 “我”收获了更珍贵的无形奖杯：课堂前期学生踊跃发言，评委早已露出赞许的表情，足以证明课堂质量优异。而“我”摒弃功利心，尊重、包容学生独特的心声，呵护了孩子纯真的心灵。文末安锐多年后寄来贺卡致谢，坦言这次包容让他学会从容去爱，根据第⑫段“这是世界上最无邪的笑，比任何一个奖杯都令人陶醉”可知，直接点明“我”虽然失去了物质奖杯，却收获了师生真挚的情感、育人的初心与教育的真谛，这是远比奖杯更珍贵的精神嘉奖。 【22题详解】 原标题点明文章主旨、饱含情感。文章核心情节是安锐大胆说出“我不爱秋天和冬天”的独特心声，而老师尊重、包容了他的真实想法。根据第⑬段安锐写道：“老师，谢谢你，曾经允许我不爱”可知，标题直接取自文章点睛之笔，既写出安锐对老师理解、包容的感恩，又体现老师尊重学生、以爱育人的教育初心，深刻突出文章中心。 原标题新颖独特，吸引读者。标题看似反常，“允许不爱”引发读者好奇，激发阅读兴趣，让人想要读懂背后温暖的故事与真情。 “一节竞赛课”只是简单交代了故事发生的场景，只能概括文章浅层事件，过于平淡、笼统。既没有体现师生之间的温情，也无法点明文章尊重理解、守护童真的核心主旨，毫无吸引力，不能凸显文章独特的情感与主题。 （四）（11分） 阅读《君子豹变》，回答小题。 君子豹变 海炎 ①豹初生时，毛色暗杂，身材瘦小，气质娇弱；但等长到成年，就会变得毛色光亮，目光犀利，矫健迅猛。更让人佩服的是，它相当有节制，不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度。《易经》中所说的“君子豹变”，意思是，君子像豹一样，也许出生很普通，但经过后天的锤炼、提升，终会成为品德高尚的人。一个人的德行和修养不可能一蹴而就，只有砥节砺行，厚积薄发，方能实现豹变。可见，要成为君子，须持之以恒地修炼身心。 ②君子豹变，需要自律精神。所谓自律，就是要凭借高度自觉，用一定的道德规范指引行动。无论人前人后，都不降低对自己的要求。马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》一文中说：“道德的基础是人类精神的自律。”富兰克林之所以受人敬仰，除了勤奋，自律也是一个重要条件。他曾提出过13条自律要求，如言行一致、保持谦逊等。不难看出，自律，可以让一个人德行出众。 ③君子豹变，还需要自省精神。《论语》中的“吾日三省吾身”告诉我们，君子每日都要严格剖析自己。宋朝的赵康靖为了历练心性，每当起一个恶念，就往瓶子里放一颗黑豆；每当起一个善念，就放一颗白豆。起初黑豆很多，于是他努力去改正做得不对的地方。日复一日，瓶中的白豆变多了，黑豆变少了。人之所以变得愈发优秀，一定是坚持每日必检，每事必查，不放过点滴缺漏，日臻完善自我。 ④君子豹变，更需要自强精神。真正的君子，无论条件优劣，都能自强向上，积极进取，实现人生的价值。“中国核潜艇之父”彭士禄在没有资料、图纸、设备，没见过实物的情况下，带领科研人员用简陋的计算工具计算了十几万个数据，建立起中国核动力装置主要参数的计算方法，攻克了诸多重大关键技术难关，完成了潜艇核动力装置的基本设计方案。他曾说过自己一生的工作，“就是要为人民作贡献，默默地自强不息，去耕耘，开荒，铺路”。自强不息，为国为民，正体现了豹变君子的人生追求。 ⑤君子豹变，从普通平常到拥有美好的气质、强大的能量、高尚的情操。非一日之功，非短时之效。犹如打磨璞玉，只有不断切磋、雕琢，才能使之显出温润与高贵。人生没有捷径，你走的每一步都在为你日后的“豹变”奠基铺路。因此，点滴之间不可忽视，方寸之间不可放松，严格要求自己，才会形成高贵的人格。 （文章有删改） 23. 本文的中心论点是什么？ 24. 结合文中的论述，“豹变”一词在文中的含义是什么？ 25. 结合文章内容，具体说说君子如何实现“豹变”。 26. 读完文章后，联系生活实际，说说你该如何实现自身的“豹变”。 【答案】23. 要成为君子，须持之以恒地修炼身心。 24. 普通人，经过后天的锤炼、提升，成为品德高尚的人。 25. 君子豹变，需要自律精神。君子豹变，还需要自省精神。君子豹变，更需要自强精神。 26. 示例：我希望改掉做事拖延的习惯，做事更有效率。想要实现这一愿望，就要做到自律，制订计划，严格把控时间，确保在规定的时间内完成任务。 【解析】 【导语】这篇《君子豹变》以豹的成长特性切入释题，引经据典自然，从自律、自省、自强三个维度层层递进论证君子修身路径，事例贴合论点，说理平实晓畅，把传统哲思转化为接地气的成长指引，兼具知识性与正向引导性。 【23题详解】 结合第①段可知，文章由豹子从幼弱到成年矫健的变化引出《易经》“君子豹变”的内涵，点明人的德行修养不能一下子达成，需要后天锤炼提升，由此提出中心论点：要成为君子，须持之以恒地修炼身心。 结合第②段可知，本段设立分论点“君子豹变，需要自律精神”，引用名言并举富兰克林的事例，论证自律能够成就出众德行，这是修炼身心的第一个方面，用来支撑中心论点。 结合第③段可知，本段设立分论点“君子豹变，还需要自省精神”，引用《论语》名言，列举赵康靖用黑白豆记录善恶念头的事例，论证坚持自我反省可以完善自我，从自省角度论证要持之以恒修炼身心的中心论点。 结合第④段可知，本段设立分论点“君子豹变，更需要自强精神”，举彭士禄自强不息研制核潜艇的事例，论证自强进取是君子的人生追求，从自强层面进一步证明中心论点。 结合第⑤段可知，本段总结全文，指出君子豹变不是短时间就能实现的，如同打磨璞玉，要重视点滴积累、严格要求自己，再次强调要持之以恒修炼身心，呼应开头的中心论点。 据此可知论点：要成为君子，须持之以恒地修炼身心。 【24题详解】 结合第①段可知，文章先描写豹子从幼时娇弱普通成长为成年后矫健光亮的状态，引用《易经》“君子豹变”，指出君子也许出身普通，经过后天的锤炼、提升，成为品德高尚的人，再结合第②③④段从自律、自省、自强三个角度论述实现这种变化需要长期修炼身心，又结合第⑤段可知，豹变就是从普通平常蜕变出美好气质、强大能量与高尚情操，是日积月累打磨自我、完成人格提升的过程，综合以上内容，因此文中“豹变”指普通人，经过后天的锤炼、提升，成为品德高尚的人。 【25题详解】 结合第②段可知，君子实现“豹变”需要自律精神，要凭借高度自觉，恪守道德规范，人前人后都严格约束自己、不放松自我要求，依靠自律锤炼德行，逐步提升自我。 结合第③段可知，君子实现“豹变”需要自省精神，要坚持每日自我反思、剖析自身，正视自身不足，及时改正缺点，不放过点滴疏漏，在不断自我修正中日臻完善。 结合第④段可知，君子实现“豹变”需要自强精神，无论身处何种条件，都始终积极进取、自强不息，勇于攻坚克难，在拼搏担当中提升自我、实现人生价值，成就君子风范。 【26题详解】 作答时要紧扣文章第②段的自律、第③段的自省、第④段的自强这三个实现豹变的条件，同时参照第⑤段豹变重在日积月累、不可急于求成的观点，先简单概括文中获得的启示，再联系自己学习生活的真实事例，分别说明生活里怎样做到自觉约束自我、经常反思改正不足、遇到困难奋勇进取，最后点明要重视点滴小事，长期坚持修炼自我，完成自身的成长蜕变。 示例：我想要实现自身的“豹变”，就要在平时严格要求自己。做到自律自觉，学习上不靠他人督促，自觉完成学习任务，无论有没有老师家长监督，都坚守准则，约束自身言行。同时经常自我反省，每天回顾自己的所作所为，发现自己粗心、懈怠等缺点，及时加以改正。面对学习和生活中的挫折，我会选择自强不息，不轻易放弃，主动想办法攻克难题。成长没有捷径，我会重视日常的点滴小事，长久坚持，不断打磨自己，慢慢提升个人品格与能力，完成自我蜕变。 三、作文（50分） 请从下面两题中任选一题作文。 （1）命题作文 27. 汪曾祺说，如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。 同样的情境，一个人在花间，学会了思考；一个人在花间，会活成一朵花的样子。雨天，花是清澈明丽的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样。无论如何，一个人也应该如此，在不同的环境里，拥有不同的心境，但不变的是如一朵花般怒放的信念。 请以“岁月逢花”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 岁月逢花 汪曾祺曾说，若来访无人，便与门前繁花静坐。人间岁月漫漫，风雨时常相伴，我们皆是赶路的行人。而生命里的每一场花开，都是岁月赠予的温柔救赎，让我们在起落浮沉中，守住本心，向阳生长。 前段时间，我深陷学业的低谷。接连几次的考试失利，密密麻麻的错题，停滞不前的成绩，像一层阴霾笼罩着我。无数个夜晚，我伏案刷题，付出的努力迟迟不见回报，挫败感裹挟着我，让我心生迷茫，甚至想要懈怠放弃。往日的热忱慢慢消散，我困在自我怀疑的情绪里，郁郁寡欢。 一个雨后的傍晚，我散心来到小区的墙角边，无意间撞见一簇肆意盛放的小花。无人打理的墙角，泥土潮湿泥泞，四周杂草丛生，这般贫瘠幽暗的环境，本是荒芜之地，却偏偏生出一片烂漫生机。经过雨水的冲刷，花瓣洗净尘埃，愈发清澈明媚，纤细的花枝迎风轻晃，柔韧却挺拔，没有半分颓败的姿态。 我静静伫立花间，忽然心生感悟。鲜花从不会因阴雨褪去芳华，晴天热烈绽放，雨天清雅挺立，无论境遇好坏，始终坚守盛放的本心。花草尚且如此，于人亦是同理。人生从无永远的坦途，低谷与风雨都是成长的常态，真正的成长，从不是一帆风顺的顺遂，而是历经坎坷依旧不肯低头的坚守。 那簇墙角繁花，悄然治愈了我的焦虑。自此之后，我不再纠结一时的得失，不再因短暂的失利自我否定。我沉下心来，认真梳理错题，踏实夯实基础，一步一个脚印稳步前行。我慢慢明白，所有的沉淀与坚持，终会化作成长的力量。 漫漫岁月，风雨无常，人人皆有困顿迷茫之时。所谓岁月逢花，从来不是恰逢幸运的惊喜，而是身处低谷依然向阳的初心，是历经风雨依旧纯粹的热爱。 往后余生，我愿学繁花风骨，顺境时从容绽放，逆境时坚韧生长。在漫长的成长岁月中，心怀温柔，坚守信念，不惧风雨，不负时光，在自己的节奏里，绽放属于自己的灼灼芳华。 【解析】 【详解】一、审题立意。 “岁月逢花”属于诗意型抒情记叙文题目，核心在于读懂题目背后的深层内涵，不能单纯局限于描写自然花朵。题目中的“岁月”指代人生成长的漫长时光、生活中的经历与过往，包含顺遂与失意、平淡与坎坷的各类生活境遇。花并非单指自然界的花卉，是文章的核心意象，象征生活中的美好、温暖与希望，也代表坚韧从容、向阳生长的人生品性，对应材料中花朵晴雨皆盛放、初心不改的特质。整体立意需要紧扣成长主题，结合人生不同境遇展开，核心立意是在漫长的成长岁月中，纵使遭遇困境、历经风雨，依然能心怀温柔与热爱，坚守向上的信念，在平凡岁月里遇见美好、沉淀成长、绽放自我。同时贴合材料主旨，展现人如繁花，随境遇调整心境，却始终保持怒放初心的人生态度，传递积极治愈、向阳成长的正能量。 二、选材构思。 选材可以围绕个人成长中的挫折与收获展开，选取学习、生活、兴趣成长中的典型小事，比如学业失利、练习特长遭遇瓶颈、人际交往受挫、坚持热爱屡屡碰壁等低谷时刻，再记叙自己在平凡生活中邂逅美好、收获治愈与力量，最终突破自我、沉淀成长的过程。行文构思上，采用借物喻人的手法，以花的生长状态映衬人的成长历程，先铺垫成长中的迷茫、失意与困境，对应风雨境遇，再描写偶然邂逅繁花盛放的场景，感悟花朵无惧晴雨、肆意生长的品性，进而联想到自身成长。文章结构层层递进，由景及人、由物及理，先写岁月中的坎坷困境，再写逢花的遇见与感悟，最后升华主旨，表达在岁月磨砺中坚守初心、向阳生长、温柔自愈的成长体悟，让文章既有细腻的场景描写，又有深刻的成长感悟，贴合题目与材料核心内涵。 （2）材料作文 28. 《人民日报》中的“每日金句”：没有一朵花一开始就是一朵花。每一朵花的绽放必然要从种子开始，种植、发芽、生根、浇水、成长，开花的过程走来。一路顽强生长，经风雨洗礼，也像极了我们人的一生。每个人所达到的高度都是靠自己努力去争取的，背后付出很多不为人知的艰辛。 这句话至少让我们明白这样的一些道理：磨砺让生命自幼稚走向成熟；成长需要一个过程；成功的背后需要艰辛和付出。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 静待花开，聚力生长 每一份耀眼的绽放，都不是与生俱来的光彩。鲜花从渺小种子到繁花满枝，要历经扎根破土，承受风雨洗礼。人的成长亦是如此，没有凭空而来的成功，所有光鲜的背后，都是默默耕耘与咬牙坚持。成长从无捷径，唯有沉淀自我，历经磨砺，方能收获属于自己的绽放。 成长，本就是循序渐进的过程，无法一蹴而就。我们总羡慕别人身上的光芒，却常常忽略光芒背后漫长的积淀。就像参天大树，不是一日长成，它需要向下扎根，在泥土里默默积蓄力量。学习路上亦是同理，不要幻想一夜突飞猛进，知识的掌握离不开日复一日的积累。那些伏案刷题的夜晚，反复背诵的知识点，看似平淡无用，实则都在为未来蓄力。 风雨磨砺，是成长必不可少的养分。花的盛放要经受风吹雨打，人的蜕变也离不开挫折考验。一帆风顺的路途很难锻造坚韧的内心，逆境恰恰打磨我们的意志。遇到考试失利，遭遇困难挫败，不必一味沮丧。挫折不是前行的阻碍，而是成长的必修课。在失意中复盘不足，在困境之中咬牙坚持，把磨难化为向上的力量。一次次跌倒，又一次次站起，我们就在这样的淬炼中褪去稚嫩，走向成熟。 所有抵达的高度，皆源于默默的付出。世间从没有不劳而获的收获，那些旁人看得见的高光时刻，藏着无数不为人知的艰辛。台上从容的表现，来自台下千百次练习；令人赞叹的成绩，来自点滴不懈的拼搏。很多努力不会立刻看见结果，但所有付出都不会白白消散。种子在泥土里沉寂许久，才等到破土而出的时刻，我们当下的每一分汗水，都在悄悄铺就通往理想的道路。 不必焦虑于当下的平凡，不必渴求即刻的结果。沉下心，耐住时光，不惧风雨，踏实耕耘。只要坚持向上生长，终有一日，我们也会冲破泥土，迎来属于自己的盛大绽放。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是材料作文，材料借花朵从种子到开花的成长过程类比人的一生，揭示三层内涵：成长是循序渐进的过程；磨难与磨砺促成生命成熟；成功需要默默付出，历经艰辛。写作不能仅仅描写花的生长，必须由花及人，落脚人的成长奋斗。立意可以从“成长需要过程，拒绝急功近利”“挫折磨砺成就自我”“成功源于默默的拼搏付出”角度切入，也可三者结合。核心要把握：绽放不是瞬间完成，辉煌来自长期积淀与风雨打磨，要体现对成长、奋斗、磨难的思考，不能脱离材料的比喻内涵，不能空谈道理，要把花的喻义迁移到人的生活与成长感悟。 二、选材构思。 选材贴合学生真实生活，可选取学习备考、兴趣练习、克服自身弱点等成长类素材，如长期坚持刷题、练习特长、面对考试失利重新振作等，用具象生活事例印证道理。构思上，开头紧扣材料中花开的比喻，引出成长需要沉淀磨砺的中心论点。中间分层展开论述，第一层论述成长贵在循序渐进，拒绝急于求成，联系日常学习积累的生活体验；第二层写挫折磨难对人的价值，结合遇到失败困境的切身感受；第三层阐述成功背后是不为人知的辛苦付出。结尾收束全文，联系自身，表达踏实努力、静待自我成长的感悟，升华主题。行文避开对原材料扩写复述，重在引申感悟，做到叙议结合，传递积极向上的人生态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 浙江省杭州市2025年九年级下学期学业水平模拟测试（一） 语文试卷 一、积累与运用（25分） 阅读下面的文字，回答小题。 一踏上重庆的土地，你定会感到无比震憾：巍娥屹立的大山如刚毅果敢的男子，蜿蜒流淌的江水似妩媚多情的女子，他们互相凝望，彼此衬托，相得益章。就是这样的一座山城，孕育了情感热烈、性格刚勇的重庆人。他们逢山开路，遇水架桥，将重庆建成了一座令人目眩神迷的魔幻之都。他们血脉里的勇毅来自哪里？既来自地域文化的熏陶，又来自革命精神的浇灌。 日本飞机的狂轰滥炸吓不倒重庆人，他们挖掘了无数的防空洞来抵御；国民党的独裁统治压不垮重庆人，红岩先烈用生命和鲜血做出了响亮的回答。瞻仰曾家岩50号，我们似乎看到了周恩来忙碌的身影；参观渣滓洞、白公馆，我们似乎听到了革命先辈的殷殷嘱托……高山巍巍，江流有声。将在这里继续演绎英雄的故事，传承革命精神！ 1. 语段中加点字的注音正确的一项是（ ） A. 妩媚（mèi） B. 熏陶（tāo） C. 挖掘（juē） D. 瞻仰（shàn） 2. 语段中画横线的成语没有错别字的一项是（ ） A. 无比震憾 B. 巍娥屹立 C. 相得益章 D. 目眩神迷 3. 对语段中画波浪线的语句修改正确的一项是（ ） A. 将在这里继续演绎英雄的故事，传承革命精神！ B. 将在这里继续传承革命精神，演绎英雄的故事！ C. 我们将在这里继续演绎英雄的故事，传承革命精神！ D. 我们将在这里继续传承革命精神，演绎英雄的故事！ 4. 下列相关信息对应不正确的一项是（ ） A. 范仲淹——宋代文学家，为“唐宋散文八大家”之一。 B. 太学——我国古代设在京城的最高学府，元、明、清时期不设太学。 C. 《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。 D. 《儒林外史》——清代吴敬梓。 5. 下面情境中，语言表达最准确、得体的一项是（ ） A. 你把你的文章递给老师说道：“请老师对我的拙作不吝赐教。” B. 小红跟她的同学说：“还有两个月我就高寿16岁了。” C. 你问候你同学父亲的身体状况：“家父最近身体状况如何？” D. 小明回应同桌的生日宴会邀请：“我一定会赏光参加的。” 6. 按照上下文连贯的要求，下面横线上依次应填入最恰当的一项是（ ） ______，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石的那点叮咚，是您欢快的旋律。______，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光明，是您生命价值的闪现。______，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默地奉献。 A. 赞美如同星星 赞美如同砂砾 赞美如同溪流 B. 赞美如同溪流 赞美如同砂砾 赞美如同星星 C. 赞美如同溪流 赞美如同星星 赞美如同砂砾 D. 赞美如同砂砾 赞美如同溪流 赞美如同星星 7. 按教材原文填空。 诗可言志，亦可抒情。王维在《使至塞上》中用“（1）_______，（2）_______”描绘了塞外大漠雄奇的异域之美；白居易在《钱塘湖春行》中用“乱花渐欲迷人眼，（3）_______”来描绘西湖初春的美景；我们在读《三峡》时，结尾处引用渔者的歌谣“巴东三峡巫峡长，（4）_______”让我们感受猿鸣之哀，渲染三峡秋天悲凉肃杀的气氛；朗读李白《渡荆门送别》“（5）_______，万里送行舟”，我们能感知他在离别时对故乡山水的无限眷恋；杜甫《春望》中曾用“（6）_______，（7）_______”的诗句形容家书的珍贵。 二、阅读（45分） （一）（8分） 阅读《陋室铭》，回答小题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 8. 解释文中加点的词语。 （1）鸿儒：______ （2）调：______ 9. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）孔子云：何陋之有？ 10. 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这屋子到底陋还是不陋呢？ 阅读《岳阳楼记》，回答各题。 岳阳楼记 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 11. 解释文中加点的词语。 （1）具： （2）景： 12. 把下列语句翻译成现代汉语。 （1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 （2）不以物喜，不以己悲。 13. “微斯人，吾谁与归？”流露了作者什么样的感情？ （二）（10分） 阅读下面材料，回答小题。 【材料一】 在古人眼中，万物天地以木、火、土、金、水五种物质组成。古人按照“五行”的原理，确立五色规则，形成金白、木青、水黑、火赤、土黄的固定组合。“五行”和“五色”在天地之间互相关联、相辅相成。“五行”之说将社会所涉及的天、地、人、神、器都囊括其中，以青、赤、黄、白、黑五色分别标识，称为“五色”。 （摘编自《纹样里的中国传统色》） 【材料二】 ①“赤”最早见于甲骨文，由两个字根组成，上面是大下面是火，会意为大火，赤相当于现代色相中的大红，寓意吉祥、热情、火热。 ②“黄”见于《易经》的“天玄而地黄”，是我们最早认识的色彩之一。黄色属土，属于“五色”之首，为至高无上的颜色。黄色代表孕育万物、繁衍中华民族的大地，是大地与土壤的颜色。 ③“青”《说文解字》中提到“青，东方色也。”东方属木，而草木皆青，所以青色是东方色，寓意生命与希望。古时的青范围广泛，需要根据语境确认具体指代是绿或是蓝。如被树木覆盖的山脉称青山，古人穿的蓝色衣服称青衫。 ④“黑”原指经火焰烟熏后产生的一种暗沉的色泽，被用来描述光线的阴暗。在古汉语中，黑与“玄”“幽”字义相通，泛指北方天空黯然深邃的色调，寓意神秘肃穆。 ⑤“白”最早在甲骨文中已出现，本义为虚空，表示日光放射之意。白色在《易经》中与夜晚的黑色分别代表阳极和阴极，表示宇宙日夜运行、循环不息。 （摘编自《纹样里的中国传统色》） 【材料三】 ①紫是骨头绿是筋，配上红黄色更新。这是因为运用了色彩中紫与黄、绿与红为互补色的原理，能提亮画面，可以使画面达到更为鲜明和突出的效果。 ②想要精，加点青。青色含义多种，包含了现代意义上的蓝色、青色、绿色、黑色等。这个口诀里的“青”特指黑色，通过将黑色与其他浅色调相互融合，表现出画面沉静、更加和谐自然的效果。 ③红间黄，喜煞娘。黄色、红色都是热烈的颜色，这种组合在中国人的日常生活中经常出现。喜庆的新年红灯笼、传统宏伟的建筑、精美绝伦的织绣品，都能时常见到红黄的搭配。 ④红间绿，花簇簇。在古代，绿色的获取是比较麻烦的，需多次洗涤，费用高。唐朝经济繁荣，绿色衣服开始多了起来。“红配绿”互为补色，能让人产生花团锦簇的繁盛之感。 ⑤草绿投，粉而和。将互为补色的淡粉色和淡绿色搭配在一起，使整体效果显得更为清新清丽，也能让主体更为突出，体现出秀气的感觉。 （摘编自《纹样里的中国传统色》） 【材料四】 中国的古画，讲究水墨的运用，运墨而五色具，流动晕化，妙在精微，擅长从单一的墨色中去领悟色彩斑斓的世界。《墨竹图》是北宋画家文同创作的，现收藏于台北故宫博物院。此图以倒垂竹枝为主体，着叶不多，但疏密有致，竿、节、枝、叶均以水墨单色配以留白。竹后石柱挺立，纯用淡墨，与留白的竹叶浓淡相映，是文人画的典范。 （摘编自《名画里的中国传统色》） 14. 【材料一】【材料二】和【材料三】主要介绍了关于色彩的_______、_______、_______等三方面内容。 15. 指出下面句子所使用的说明方法。（一个括号内只能填写一种说明方法） （1）“黄”见于《易经》的“天玄而地黄”，是我们最早认识的色彩之一。（ ） （2）喜庆的新年红灯笼、传统宏伟的建筑、精美绝伦的织绣品，都能时常见到红黄的搭配。（ ） 16. 【材料四】的内容印证了【材料三】中的哪句话？ 17. 为了迎接2025年亚冬会，校团委组织了“我为亚冬绘吉祥”的活动，同学们推选的吉祥物分别是代表冰雪的“雪娃娃”，代表黑龙江特色的东北虎、大豆的“虎仔”和“豆豆”。请你任选一个你喜欢的吉祥物，借助文中的相关知识，为他们的服装配好色，并简要解说寓意。 （三）（16分） 阅读《谢谢你，曾经允许我不爱》，回答小题。 谢谢你，曾经允许我不爱 ①周一早晨，我紧张而又兴奋，因为我的竞赛课就要开始了。这是一节级别很高的竞赛课，有各校领导做评委，还有许多教育界的专家到场。年轻的我，渴望掌声，渴望奖杯。 ②好心的教研组长特地跑来嘱咐我，一定安排好时间，万万不可拖堂，否则一票否决，与奖杯无缘。我感激地点点头，拿着书正准备去教室，美术老师却气呼呼地闯了进来。他告诉我，市里举行“我最爱的人”儿童绘画大赛，我班绘画天分颇高的安锐却故意捣乱，把妈妈画成了老巫婆，还拒绝修改。 ③看到安锐的画，我也很吃惊。画上的妈妈真的没有任何美感可言，那一双眼睛尤其奇怪，一只画成了一团浑浊的雾，另一只眼角有泪滴下来，两手用了怪诞的紫黑色。 ④我还没来得及说什么，铃声响起来了。我上的是一节口语交际课，题目是“我爱四季”。面对众多陌生的面孔，学生们一个个紧张得成了小木头，课堂气氛像被冰镇过。我微笑着启发，他们小脑瓜里的记忆一下子复苏了，春天高高飞起的风筝，夏天一圈一圈的石榴花，秋天满地厚厚的落叶，冬天孩子们玩疯了的打雪仗。他们争先恐后，唱歌似的说个不停。课堂上时时有意想不到的精彩场面，连那些正襟危坐的评委，也露出赞许的表情。教研组长眉开眼笑，给了我一个胜利的手势。 ⑤只要一个简单的小结，这节课就可以漂亮地结束了，而我似乎已感受到那只奖杯的厚重。忽然一直沉默的安锐举手了，他的声音很小，却很清晰：“老师，我不爱秋天和冬天，可以吗？”几乎所有的人都转过头，看着这个奇怪的学生。安锐惶恐至极，一下子变得结结巴巴，他的脸憋得通红。 ⑥教研组长皱着眉，对我指指墙上的时钟。我有刹那的犹豫，可理智告诉我这是不公平的，就为了我要上一节完美的课，而不允许一个学生把话说完，那么从此以后，他还会以信赖的目光温暖我吗？ ⑦这时，下课铃声刺耳地响起来，我却没有打断安锐的发言。 ⑧“我妈妈是清洁工，到了秋天，落叶扫也扫不完；冬天一下雪，半夜就得起来扫雪。妈妈的手都生了冻疮，整天流血。” ⑨平日里的许多疑问，突然一下子被解除。我终于知道，为什么在秋天里，他每天都有好看的落叶送我；为什么我们打雪仗时，他会一个人在那里奋力地滚雪球，然后推进树篱中去。 ⑩“我爱妈妈的眼睛，她的右眼得了白内障，什么都看不见了；左眼老是流泪，晚上她就流着眼泪，给我织毛衣，给爸爸煎药。我爱妈妈的手，她的手是紫黑色的，可妈妈的这双手养活了我们全家。” ⑪“我爱我妈妈，可我不想爱秋天和冬天，老师，可以吗？”安锐怯怯地看着我，眼睛里是不安的期待。 ⑫我哽咽着点点头，眼眶微微湿润，在我渐渐模糊的眼睛里，我看到，安锐开心地笑了，这是世界上最无邪的笑，比任何一个奖杯都令人陶醉。 ⑬十年后，在一个新年的早晨，大雪漫天飞扬，安锐在寄给我的贺卡里写道：“老师，谢谢你，曾经允许我不爱。这让我在今后的岁月里，能够从容地去爱。现在，我热爱生命的每一天，因为在8岁那年，我遇见了世上最好的爱。” ⑭我凝望着窗外纤尘不染的世界，其实，我遇见的，又何尝不是世上最好的爱？ 18. 结合文章内容说说安锐“不爱”的是什么，“不爱”的原因是什么。 19. 第⑤段中，“忽然一直沉默的安锐举手了”，为什么安锐“一直沉默”？为什么又“举手”？ 20. 第⑫段画线句表现了人物怎样的心理？ （1）我哽咽着点点头，眼眶微微湿润。 （2）安锐开心地笑了。 21. 结合文意猜测“我”能否得到奖杯，为什么。 22. 如果将本文的标题换成“一节竞赛课”，好不好？为什么？ （四）（11分） 阅读《君子豹变》，回答小题。 君子豹变 海炎 ①豹初生时，毛色暗杂，身材瘦小，气质娇弱；但等长到成年，就会变得毛色光亮，目光犀利，矫健迅猛。更让人佩服的是，它相当有节制，不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度。《易经》中所说的“君子豹变”，意思是，君子像豹一样，也许出生很普通，但经过后天的锤炼、提升，终会成为品德高尚的人。一个人的德行和修养不可能一蹴而就，只有砥节砺行，厚积薄发，方能实现豹变。可见，要成为君子，须持之以恒地修炼身心。 ②君子豹变，需要自律精神。所谓自律，就是要凭借高度自觉，用一定的道德规范指引行动。无论人前人后，都不降低对自己的要求。马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》一文中说：“道德的基础是人类精神的自律。”富兰克林之所以受人敬仰，除了勤奋，自律也是一个重要条件。他曾提出过13条自律要求，如言行一致、保持谦逊等。不难看出，自律，可以让一个人德行出众。 ③君子豹变，还需要自省精神。《论语》中的“吾日三省吾身”告诉我们，君子每日都要严格剖析自己。宋朝的赵康靖为了历练心性，每当起一个恶念，就往瓶子里放一颗黑豆；每当起一个善念，就放一颗白豆。起初黑豆很多，于是他努力去改正做得不对的地方。日复一日，瓶中的白豆变多了，黑豆变少了。人之所以变得愈发优秀，一定是坚持每日必检，每事必查，不放过点滴缺漏，日臻完善自我。 ④君子豹变，更需要自强精神。真正的君子，无论条件优劣，都能自强向上，积极进取，实现人生的价值。“中国核潜艇之父”彭士禄在没有资料、图纸、设备，没见过实物的情况下，带领科研人员用简陋的计算工具计算了十几万个数据，建立起中国核动力装置主要参数的计算方法，攻克了诸多重大关键技术难关，完成了潜艇核动力装置的基本设计方案。他曾说过自己一生的工作，“就是要为人民作贡献，默默地自强不息，去耕耘，开荒，铺路”。自强不息，为国为民，正体现了豹变君子的人生追求。 ⑤君子豹变，从普通平常到拥有美好的气质、强大的能量、高尚的情操。非一日之功，非短时之效。犹如打磨璞玉，只有不断切磋、雕琢，才能使之显出温润与高贵。人生没有捷径，你走的每一步都在为你日后的“豹变”奠基铺路。因此，点滴之间不可忽视，方寸之间不可放松，严格要求自己，才会形成高贵的人格。 （文章有删改） 23. 本文的中心论点是什么？ 24. 结合文中的论述，“豹变”一词在文中的含义是什么？ 25. 结合文章内容，具体说说君子如何实现“豹变”。 26. 读完文章后，联系生活实际，说说你该如何实现自身的“豹变”。 三、作文（50分） 请从下面两题中任选一题作文。 （1）命题作文 27. 汪曾祺说，如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿。 同样的情境，一个人在花间，学会了思考；一个人在花间，会活成一朵花的样子。雨天，花是清澈明丽的姿态；晴天，花是光华灿烂的模样。无论如何，一个人也应该如此，在不同的环境里，拥有不同的心境，但不变的是如一朵花般怒放的信念。 请以“岁月逢花”为题，写一篇文章。 要求：①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不要套作，不得抄袭；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、校名。 （2）材料作文 28. 《人民日报》中的“每日金句”：没有一朵花一开始就是一朵花。每一朵花的绽放必然要从种子开始，种植、发芽、生根、浇水、成长，开花的过程走来。一路顽强生长，经风雨洗礼，也像极了我们人的一生。每个人所达到的高度都是靠自己努力去争取的，背后付出很多不为人知的艰辛。 这句话至少让我们明白这样的一些道理：磨砺让生命自幼稚走向成熟；成长需要一个过程；成功的背后需要艰辛和付出。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作；②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $