精品解析：河南省漯河市召陵区青年镇初级中学2025-2026学年九年级上学期10月月考历史试题

2025-2026学年九年级上册历史第一次月考试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.测试范围：九年级上册第1～15课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共20小题，每小题1分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. “海洋文明国家有较多的机会见到不同民族的人，风俗不同，语言也不同；他们惯于变化，不怕新奇……海洋文化富于流动，而农业文明之上的文化偏于静定。”造成“海洋文化富于流动，农业文明偏于静定”的最主要原因是（ ） A. 风俗习惯 B. 自然地理环境 C. 语言文字 D. 生产方式 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“海洋文明国家有较多的机会见到不同民族的人，风俗不同，语言也不同；他们惯于变化，不怕新奇……海洋文化富于流动，而农业文明之上的文化偏于静定”并结合所学可知，在农耕文化中，人们可以依靠农业发展自给自足，这就决定了，农耕文明安土重迁，不倾向于打乱已有的生活秩序，寻求的是一种安逸的生活状态；而在海洋文化中，以海洋为基础的文明体不能够自给自足，这就需要他们积极向外寻求资源，向外拓展，寻求的是一种崇尚冒险的生活状态，B项符合题意，B项正确；材料强调的是最主要原因，A项不是主要原因，排除A项；C项与材料无关，排除C项；从生产方式看，海洋文明更重视航海贸易与相关渔业；农耕文明更重视家庭经济，侧重农业，这种生产方式是由其地理环境导致，排除D项。故选B项。 2. 公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有古埃及象形文字、通俗体文字以及古希腊文三种文字。这一现象表明（ ） A. 古代埃及国王权力达到顶峰 B. 祭司完全垄断了文字书写 C. 文明间的交流和相互影响 D. 埃及人能够阅读三种文字 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“公元前196年”“埃及国王托勒密五世”“分别刻有古埃及象形文字(圣书体)、通俗体文字以及古希腊文三种文字”等信息结合所学可知，从该石碑刻写的时间可以推断是在希腊化时期，石碑上刻有古埃及象形文字(圣书体)、通俗体文字以及古希腊文三种文字，这一现象表明受希腊文化影响下的文明相互交流和相互影响，C项正确；该石碑的刻写并不能推断出埃及王权发展到顶峰，材料内容没有强调古代埃及国王的权力情况，排除A项；石碑中的通俗体文字属于埃及社会生活中通行的字体，文字书写并非完全由祭司阶层所垄断，排除B项；采用三种文字来刻写同一段内容是当时受希腊化影响下的一种政治文化现象，并不能说明埃及人就同时具备阅读这三种文字的能力，排除D项。故选C项。 3. 下表为《汉谟拉比法典》条例（部分）。据此可知古巴比伦（ ） 第53条 倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。 第56条 自由民放水，水淹其邻人业已播种之田，则彼应按照邻区之例，以谷为偿。 A. 强调保护公有财产 B. 维护奴隶主的权威 C. 注重稳定政治秩序 D. 重视保护农业生产 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“应赔偿所损毁之谷物、以谷为偿”和所学知识可知，第53、56条的规定都是当农业生产遭到破坏时，要按规定给以赔偿，说明古巴比伦重视保护农业生产，D项正确；56条规定是淹邻人播种之田的赔偿情况，没有体现保护公有财产的内容，排除A项；古巴比伦法典的本质是维护奴隶主阶级的利益，但题干中提到的规定都是关于农业的，与题意不符，排除B项；题干中的规定都是和农业有关的，说明重视农业生产，没有体现政治秩序，排除C项。故选D项。 4. 《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明（ ） A. 雅典物产丰富人民富足 B. 雅典海外贸易非常发达 C. 雅典是当时地中海霸主 D. 雅典人充当了海盗角色 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”和所学知识可知，雅典公民能够享用来自黑海、波斯、爱尔兰等地的物产，这表明雅典海外贸易非常发达，B项正确；题干强调的是雅典通过贸易获取外地物产，并非雅典本地物产丰富，排除A项；题干内容没有涉及雅典在地中海的霸主地位，排除C项；题干中没有关于雅典人充当海盗的相关信息，排除D项。故选B项。 5. 以下是古希腊瓶画中的人物形象。由此可知，古希腊（ ） A. 民主政治完善 B. 雕塑技术先进 C. 重视体育活动 D. 崇尚武力治国 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“拳击、赛跑”等信息结合所学知识可知，拳击和赛跑是重要的体育获得，古希腊瓶画中拳击和赛跑的人物形象体现了古希腊重视体育活动，C项正确；材料内容没有强调古希腊的政治情况，无法得出民主政治完善的结论，排除A项；材料内容主要体现了古希腊瓶画中拳击和赛跑的人物形象，说明体育活动在古希腊人们生活中占有重要的地位，没有体现雕塑技术，排除B项；材料内容主要体现了古希腊的体育活动，而不是崇尚武力，排除D项。故选C项。 6. 据载，波斯一带的年轻人从小阅读《荷马史诗》，“唱颂欧里庇得斯的悲剧诗”；梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响，由此可见（ ） A. 文化传统将影响统治策略 B. 希腊文学是世界文学发展的源头 C. 征服者推行文化包容政策 D. 不同文明间存在一定程度的交流 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响”和所学知识可知，材料呈现了“波斯一带年轻人读希腊的《荷马史诗》、唱颂希腊悲剧”“印度梵文史诗《罗摩衍那》受希腊《伊利亚特》《奥德赛》影响” 这些现象，充分说明不同文明之间在文学领域存在一定程度的交流与传播，能够相互影响，D项正确；材料中完全没有涉及“统治策略”相关内容，主要围绕文学作品的传播与影响展开，排除A项；“希腊文学是世界文学发展的源头”这一说法过于绝对且材料无法支撑。材料仅体现希腊文学对其他地区有影响，但不能就此判定它是“世界文学发展的源头”，排除B项；征服者推行文化包容政策指的是采取强制措施促进文化交流，题干材料中没有体现，排除C项。故选D项。 7. 某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ） A. 沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美 B. 两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址 C. 在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采 D. 参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力 【答案】A 【解析】 【详解】A.古埃及发源于尼罗河流域，其标志性文明成果正是象形文字与胡夫金字塔，该广告词将地点、文字与建筑完美对应，正确。 B.种姓制度是古代印度的社会等级制度，而两河流域的古巴比伦文明对应的代表性法典是《汉谟拉比法典》，错误。 C.楔形文字是由两河流域的苏美尔人创造的，古代印度使用的文字是梵文等，搭配错误，不符合史实，错误。 D.汉谟拉比石柱属于两河流域的古巴比伦文明（大河文明），罗马历史博物馆中展示的应是体现海洋文明特征的罗马法等相关文物，选项混淆了两大文明的归属，错误。 8. “帝国初年，地中海已成了帝国的内湖，地中海各地之间的交通畅通无阻，海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道都成了内外贸易的动脉，商旅往来，络绎不绝。”材料中的“帝国”（ ） A. 横跨三洲 交通便利 B. 东方大国 经济发达 C. 文化昌盛 封闭自守 D. 民主共和 法律完备 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“帝国初年，地中海已成了帝国的内湖”可以得出这指的是罗马帝国，版图横跨三洲；而“地中海各地之间的交通畅通无阻，海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道都成了内外贸易的动脉，商旅往来，络绎不绝”体现出罗马帝国交通便利，综上材料中的“帝国”横跨三洲 交通便利，A项正确；罗马帝国位于亚欧非三州交界，并不属于东方大国，排除B项；罗马帝国文化并没有封闭自守，排除C项；罗马帝国没有实行民主共和制度，排除D项。故选A项。 9. 王斯德教授指出，罗马的建筑艺术主要体现在各种大型建筑物上，这与它夸示建立强大国家的观念是一致的。这强调了影响建筑风格的因素是（ ） A. 建筑材质 B. 价值取向 C. 民族传统 D. 建筑技艺 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“罗马的建筑艺术主要体现在各种大型建筑物上，这与它夸示建立强大国家的观念是一致的”并结合所学可知，建设强大国家的观念影响了罗马建筑风格，这体现了价值取向影响罗马建筑风格，B项正确；建筑材质与“夸示建立强大国家的观念”无关，排除A项；民族传统材料无法体现，排除C项；建筑技艺与材料强调的观念无关，排除D项。故选B项。 10. 《千年一叹》记载：“公元前6—公元前5世纪诞生了三位伟大的思想先哲。一个人在黄河边思考人与人的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。”这三个人依次应该是（ ） A. 耶稣、释迦牟尼、苏格拉底 B. 孔子、苏格拉底、乔达摩·悉达多 C. 孔子、释迦牟尼、苏格拉底 D. 乔达摩·悉达多、穆罕默德、耶稣 【答案】C 【解析】 【详解】A.耶稣生活在公元1世纪，创立基督教，他教导人们忍受苦难，死后可以升入“天堂”，时间不符，错误。 B.苏格拉底是古希腊哲学家，不应在恒河边，错误。 C.孔子身处黄河流域，探讨人与人的伦理；释迦牟尼在恒河流域思考人与神；苏格拉底在爱琴海边探究美德与灵魂，人物顺序完全契合材料，正确。 D.穆罕默德是公元7世纪的人物，在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，时间和对应地域、研究领域都不符合题干设定，错误。 11. 下面是某同学制作的有关欧洲国家演变的思维导图。①、②、③处应填写的内容分别是（ ） A. 拜占庭帝国、查理曼帝国、意大利 B. 拜占庭帝国、波斯帝国、英格兰 C. 亚历山大帝国、阿拉伯帝国、荷兰 D. 东罗马帝国、查理曼帝国、英格兰 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，罗马帝国分裂为西罗马帝国和东罗马帝国也就是拜占庭帝国；法兰克王国后来发展成查理曼帝国，而查理曼帝国又分裂为法兰西、意大利和德意志，A项正确；波斯帝国是位于西亚伊朗高原地区，不符合题意，排除B项；阿拉伯帝国（632年—1258年）是阿拉伯半岛上的阿拉伯人建立的伊斯兰帝国，不符合题意，排除C项；英格兰地处大不列颠岛的东南部，不符合题意，排除D项。故选A项。 12. 在中世纪欧洲，国王名义上是最高统治者，封建主作为领主在各自领地内行使权力。这在政治上导致了（ ） A. 基督教的兴起 B. 不同程度的割据 C. 自由城市出现 D. 大学自治的加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的“在中世纪欧洲，国王名义上是最高统治者，封建主作为领主在各自领地内行使权力。”结合所学知识可知，封君封臣制度以土地的封赐为纽带，封君封臣的权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。国王通过封君封臣制度与各级封建主联系，封建主作为领主在各自领地内行使权力。这一情形在政治上导致了不同程度割据的形成，B项正确；基督教的兴起在题干信息中未涉及，排除A项；自由城市出现与题干信息无关，排除C项；大学自治权利的加强与题干信息无关，排除D项。故选B项。 13. 1301年格拉斯顿伯里土地估价册中记载：圣诞节前每人（农民）需向领主交纳价值一便士的面包和两便士的母鸡，作为回报，领主要为其提供餐食或回赠价值3便士的物品。由此可见（ ） A. 领主的利益得到法律保障 B. 农民的生活水平不断增强 C. 领主需要履行相应的义务 D. 农民力量壮大并威胁领主 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“圣诞节前每人（农民）需向领主交纳价值一便士的面包和两便士的母鸡，作为回报，领主要为其提供餐食或回赠价值3便士的物品”可知描述的是西欧的封君封臣制，农民要向领主承担一定的责任，领主需要履行相应的义务，C项正确；题干未反映出相应的法律，因此无法得出领主的利益得到法律保障，排除A项；领主向农民提供餐食或回赠价值3便士的物品，并不能说明农民的生活水平不断增强，排除B项；题干强调的义务，并未反映出农民力量的壮大，不符合题意，排除D项。故选C项。 14. 中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学比喻成“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻意在希望母校（ ） A. 解决贫困人群的温饱 B. 倡导科学研究 C. 成为传播神学的中心 D. 强化世俗教育 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学比喻成‘为整个世界烤制面包的烤炉’”并结合所学知识可知，中世纪的欧洲处于封建神学统治之下，教皇以“面包”形容神学思想的重要性，称他的母校巴黎大学是“为整个世界烤制面包的烤炉”，即希望巴黎大学成为传播神学的中心，C项正确；题干强调的是希望母校传播神学，解决贫困人群的温饱是对题干主旨的误解，排除A项；教皇的目的研究神学，与倡导科学研究不符，排除B项；世俗教育，与“宗教教育”相对立。通常指欧洲中世纪时，市民阶级为反对教会垄断教育而开办的城市学校所进行的教育，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 15. 13世纪西欧庄园具有司法权；同时期一些西欧城市的大学也具有免受地方世俗法官审判的司法特权。两者的共同点是（ ） A. 都体现了行会的权威 B. 都反映了西欧司法体系混乱 C. 都限制了领主的特权 D. 都是经济与社会发展的产物 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干材料和所学知识，西欧庄园是独立的自给自足的经济政治单位，庄园法庭维护着庄园的公共秩序，既维护了领主的利益，也限制了领主的特权；而当时城市大学一般拥有自治权和司法特权，中世纪大学也反映了当时经济与社会发展的要求，所以西欧庄园和大学都是中世纪西欧经济社会发展的产物，D项正确；行会是手工业组织，与题干信息不符，排除A项；题干描述的是庄园具有司法特权和大学也具有免受地方世俗法官审判的司法特权，并不能就此说明西欧司法体系混乱，排除B项；庄园里有领主，而城市大学里没有，排除C项。故选D项。 16. 公元534年，东罗马帝国国王主持编撰了《罗马民法大全》，该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入到西方乃至世界各国的法律中。这表明《罗马民法大全》（ ） A. 符合资产阶级发展要求 B. 奠定了欧洲民法的基础 C. 是罗马第一部成文法典 D. 维护了奴隶主阶层利益 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“其基本思想和原则已融入到西方乃至世界各国的法律中”可知，《罗马民法大全》对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础，这直接对应题干中“基本思想和原则已融入到西方乃至世界各国的法律中”的表述，体现了《罗马民法大全》的深远影响，B项正确；《罗马民法大全》是东罗马帝国（拜占庭帝国）时期的法典，而资产阶级是中世纪西欧出现的阶级，该法典不可能“符合资产阶级发展要求”，排除A项；罗马第一部成文法典是《十二铜表法》（公元前450年左右罗马共和国颁布），并非《罗马民法大全》，排除C项；虽然《罗马民法大全》“仍然承认奴隶制”（维护奴隶主阶层利益），但这是其内容的局限性，并非题干强调的“对西方文明的影响”，与题意不符，排除D项。故选B项。 17. 此次改革，日本天皇召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，“置八省百官”，并设置关塞、防人（戍边军）及驿站。这表明，该改革（ ） A. 开始对外扩张步伐 B. 消灭封建贵族特权 C. 确立中央集权制度 D. 发展资本主义制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“帝道唯一”“置八省百官”“设置关塞、防人（戍边军）及驿站”及所学知识可知，日本仿效唐朝制度进行大化改新，这一改革确立了中央集权制度，C项正确；日本开始对外扩张是在明治维新后，排除A项；消灭封建贵族特权中的“消灭”说法错误，排除B项；明治维新后日本走上了发展资本主义的道路，排除D项。故选C项。 18. 阿拉伯人根据古希腊的《地理学指南》编纂了《地形学》一书，书中修正了世界上主要城市的位置，划分了各地地形和气候区，为地理学发展奠定了基础。这折射出阿拉伯文化注重（ ） A. 传承与发展 B. 开放与交流 C. 学习与推广 D. 包容与互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“阿拉伯人根据古希腊的《地理学指南》编纂了《地形学》一书，书中修正了世界上主要城市的位置，划分了各地地形和气候区，为地理学发展奠定了基础。”可知，阿拉伯人吸收了古希腊的文化，对世界上主要城市划分地形和气候，体现了其包容与互鉴的思想文化，D项正确；传承与发展是指对本国的文化传统进行传承和发展，排除A项；开放与交流是指发展对外交往，相互交流，材料中体现的是阿拉伯人对古希腊文化的包容和互鉴，排除B项；学习与推广是指学习文化并且推广文化，材料中没有体现推广，排除C项。故选D项。 19. 16世纪起，英国国王将大量特许状授予从事海外贸易的商人团体，成立特许公司。与此同时，欧洲许多国家掀起创办海外贸易特许公司的热潮。至18世纪末，特许公司数量已达数百个。这反映出该时期（ ） A. 资本输出成为海外扩张的主要形式 B. 资本主义世界市场形成 C. 划分势力范围成为列强争霸的焦点 D. 殖民扩张呈现竞争格局 【答案】D 【解析】 【详解】材料中许多国家办海外贸易特许公司，可见这一时期，殖民扩张呈现竞争格局，D项正确；资本输出是第二次工业革命时期海外扩张的主要形式,与材料时间不符合，排除A项；资本主义世界市场形成是两次工业革命的结果，与材料时间不符合，排除B项；划分势力范围是第二次工业革命的影响，与材料时间不符合，排除C项。故选D项。 20. “这场引人瞩目的巨变开始是单向的，但很快就变为交流融合的过程。媒介是海洋及周边的海岸，方法是贸易和移民。”材料中的“巨变”始于（ ） A. 城市的兴起 B. 文艺复兴 C. 新航路开辟 D. 科学革命 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“这场引人瞩目的巨变开始是单向的，但很快就变为交流融合的过程。媒介是海洋及周边的海岸，方法是贸易和移民”结合所学知识，可知材料中的材料中的“巨变”始于新航路的开辟，新航路开辟后，欧洲与亚洲、美洲之间建立起来了直接的商业联系，往来日益密切，世界开始连为一个整体。新航路开辟方便了人口的迁徙，形成新的民族，如18世纪中叶美利坚民族形成了。新航路开辟促进了国际贸易的发展，物种的流动，如非洲的咖啡、亚洲的茶叶传到了欧洲，C项正确；城市的兴起、文艺复兴、科学革命于“媒介是海洋及周边的海岸，方法是贸易和移民”不符，排除ABD项。故选C项。 第Ⅱ卷 21. 大河孕育了亚非文明，海洋孕育了欧洲文明。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 古典希腊文明并非纯粹的原始文明。它和其他的所有文明一样，大量借用过去的文明……不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 材料四 希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大的影响。……发达的商品经济，频繁的海外贸易和殖民活动，使希腊人一开始就不同于古代东方的农业民族。 （1）举出材料一中A、B两个文明古国的文明成就各一例。并举例说明C国文化对欧洲、亚洲文明的影响。 （2）根据材料二概括古希腊文明的特点。结合所学知识，列举古希腊文明的一例成就。 （3）根据材料及所学知识，指出形成两种文明类型的主要原因。 【答案】（1）A国：金字塔、象形文字等；（举出其中一例即可） B国：《汉谟拉比法典》、楔形文字等。（举出其中一例即可） 影响：古印度人发明了包括“0”在内的10个数字符号，通过阿拉伯人传到欧洲，称为“阿拉伯数字”；印度的佛教通过中国传到亚洲各地，促进了佛教文化的传播。 （2）特点：保留自己的文明，同时借鉴其他地区的文明。 成就：《荷马史诗》、帕特农神庙。 （3）原因：不同的地理环境造就了两种文明的差异 【解析】 【小问1详解】 A国：A位于尼罗河流域，对应古埃及，文明成就有金字塔、象形文字等，任举一例即可。 B国：B位于两河流域，对应古巴比伦，文明成就有《汉谟拉比法典》、楔形文字等，任举一例即可。 影响：C国为古印度。古印度人发明了一套包括“0”在内的数字符号系统，通过阿拉伯人传到欧洲，被称为“阿拉伯数字”，对世界数学发展产生深远影响；佛教也通过中国传到亚洲各地，促进了佛教文化的传播。 【小问2详解】 特点：“大量借用过去的文明”“都烙上了希腊人所独有的智慧的特征”说明古希腊文明在保留自己的文明，同时借鉴其他地区的文明。 成就：古希腊在文学方面有《荷马史诗》，是了解早期希腊社会的重要文献；在建筑方面有帕特农神庙，是古希腊建筑艺术的代表。 【小问3详解】 原因：“希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大的影响”说明不同的地理环境造就了两种文明的差异。东方大河文明以农业为主，西方海洋文明以商业和海外贸易为主。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 亚历山大东征时，沿途兴建了许多希腊式的新城，为扩大统治基础，他竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，倡导两者通婚。东征建立帝国后，埃及宗教、巴比伦天文学和数学也传入了希腊。 材料二 德国法学家耶林说过：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。” 材料三 （1）根据材料一的内容并结合所学，对亚历山大的东征进行客观准确的评价。 （2）结合所学知识回答材料二中关于罗马征服世界的“武力”“宗教”“法律”分别指什么？ （3）根据材料三提供的图片，结合所学谈谈你对希腊、罗马古典文化的认识。 【答案】（1）评价：亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。 （2）“武力”：对外殖民扩张。“宗教”：基督教。“法律”：《罗马法》。 （3）认识：希腊、罗马古典文化灿烂辉煌，在建筑等多个领域取得突出成就；罗马文化继承并发展了希腊文化，二者对后世欧洲乃至世界文化发展产生了深远影响。 【解析】 【小问1详解】 评价：“亚历山大东征时，沿途兴建了许多希腊式的新城，为扩大统治基础，他竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，倡导两者通婚。东征建立帝国后，埃及宗教、巴比伦天文学和数学也传入了希腊”→提炼 “东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺东方财富；客观上促进东西方文化大交汇，加强东西方经济联系与贸易往来”。 【小问2详解】 “武力”“宗教”“法律”：从“罗马三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律” 和结合所学知识→提炼 “‘武力’：对外殖民扩张。‘宗教’：基督教。‘法律’：《罗马法》”。 【小问3详解】 认识：图一：雅典帕特农神庙（希腊建筑，体现希腊建筑艺术成就）、图二：万神殿（罗马建筑，继承发展希腊建筑风格）和结合所学可知，帕特农神庙是希腊建筑的代表，充分体现希腊柱式建筑的高超艺术；万神殿作为罗马建筑代表，继承希腊柱式建筑风格，创新使用拱券技术。罗马在吸收希腊文化的基础上进行创新发展，二者是古代西方文明的宝贵财富，建筑等文化成果对后世西方文化发展影响深远。 23. 古代文明，多元共生。世界文明具有多样性，东西方文明交相辉映，形成璀璨的世界文化。阅读下列材料，回答问题。 材料一 封建关系的基础是土地……如果领主将一块土地赐予一个人，这个人就成了封臣……封臣的权力和对于土地的所有权与他在举行臣属仪式时承担的义务是相应的……臣属仪式和封赐仪式可以算是封建制度中的契约。 ——摘编自【英】威尔斯《全球简史》 材料二 于646年开始……，按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇（或中央政府）那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 材料三 下图反映了东西方文明交往的两种方式。 （1）根据材料一并结合所学知识指出，这种“封建关系”是哪一种制度？维系该制度的纽带是什么？ （2）根据材料二内容写出改革名称。这次改革使日本发展成为一个什么样的国家？ （3）分别指出材料三中图一、图二反映的文明交流方式。 【答案】（1）制度：封君封臣制度；纽带：土地的封赐。 （2）改革：大化改新；国家：中央集权制的封建国家。 （3）方式：图一：暴力冲突（战争）图二：和平交往。 【解析】 【小问1详解】 制度：材料“封建关系的基础是土地”“领主将一块土地赐予一个人，这个人就成了封臣”提炼得出西欧封君封臣制度； 纽带：依据材料“封建关系的基础是土地”提炼得出该制度的纽带是土地的封赐。 【小问2详解】 改革：材料“646年开始……按照中国的模式，日本也分成若干省和地区”提炼得出大化改新； 国家：大化改新使日本发展成为中央集权制的封建国家。 【小问3详解】 方式：依据图一标题“亚历山大东征示意图”，东征属于战争，提炼得出暴力冲突（战争）；依据图二标题“阿拉伯数字和造纸术的西传示意图”，文明技术传播属于友好往来，提炼得出和平交往。 24. 在人类历史发展的长河中，东西方文化各放异彩，并互相交流，交相辉映。阅读材料，回答问题。 材料一 如图是文艺复兴时期意大利威尼斯一位画家的作品《群神宴》。画面上，众神或坐或立，谈笑宴饮，穿着打扮与常人无异。画中盛放水果和汤的三件器皿，是来自中国明朝的青花瓷。 材料二 “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱”。 ——陈独秀《今日中国之政治问题》 “惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。 ——钱玄同《中国今后之文字问题》 材料三 文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。上下五千年的中华文化所蕴含的智慧、理念、气度、神韵，涵养了中华民族和中国人民内心深处的自信与自豪…中华文化以更加自信的姿态走向世界。 （1）根据材料一并结合所学知识指出，《群神宴》中神的形象有什么特点？画家为什么会这样塑造？ （2）中国的青花瓷器出现在当时的欧洲，符合真实的历史吗？请说明理由。 （3）阅读材料二和材料三，思考进入社会主义现代化建设时期，中华文化以“自信的姿态走向世界”，作为新时代的青少年，你认为应该怎样增强文化自信？ 【答案】（1）特点：神人同形同性（神的形象、举止与人无异）。 原因：画家受文艺复兴影响，倡导人文主义，提倡张扬人的个性，关注人的现世生活。 （2）符合。理由：丝绸之路和新航路的开辟连通了亚洲和欧洲；意大利地处地中海沿岸，是亚洲商品转运欧洲的集散地；明朝制瓷业发达，青花瓷畅销海内外。 （3）启示：学习中华文化、保护历史文化遗产、弘扬中华文化、继承和发展中华优秀文化、创新中华文化，对西方文化要取其精华去其糟粕等。 【解析】 【小问1详解】 特点：材料一中“众神或坐或立，谈笑宴饮，穿着打扮与常人无异”→提炼出“神人同形同性（神的形象、举止与人无异）”。 原因：这幅画创作于文艺复兴时期的意大利。文艺复兴的核心精神是人文主义，强调以人为中心，肯定人的价值和现实生活，反对教会的禁欲主义和神权至上。画家将神塑造成普通人的样子，正是对人性、现实生活的肯定和赞美。 【小问2详解】 理由：中国青花瓷在元朝趋于成熟，明朝达到鼎盛，是当时中国对外贸易的重要商品；同时，丝绸之路促进了东西方贸易往来与文化交流，使中国青花瓷等商品得以远销欧洲；新航路开辟后，欧洲与东方建立了直接的海上贸易航线，大量中国瓷器通过葡萄牙、西班牙、荷兰等国的商船运往欧洲；文艺复兴时期与明朝时期在时间上高度重合，中国瓷器出现在欧洲画作中完全符合历史事实。 【小问3详解】 启示：材料二反映了新文化运动时期部分知识分子对传统文化的极端批判态度，这种全盘否定的做法过于偏激，不可取；材料三强调“中华文化以更加自信的姿态走向世界”。综合两则材料内容，联系当今实际，可得出启示我们要“学习中华文化、保护历史文化遗产、弘扬中华文化、继承和发展中华优秀文化、创新中华文化，对西方文化要取其精华去其糟粕等”。 25. 根据下列图片所反映的历史信息，结合所学知识，自拟观点，进行论述。（要求：史实正确，语句通顺，体现图片之间的联系，字数在120字以上） 【答案】示例： 观点：交流互鉴推动人类文明的发展 论述：佛教诞生于公元前6世纪的古印度，从此古印度的艺术文化深受佛教的影响，阿旃陀石窟就是印度最著名的佛教石窟之一。公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。佛教的传入为中华文化注入了新鲜的血液，龙门石窟就是中国佛教石窟艺术的杰出代表。雅典的帕特农神庙是古希腊建筑的一颗璀璨明珠，其四周的廊柱风格影响深远。公元前4世纪亚历山大东征将古希腊的建筑风格带到了西亚，在当地出现了很多希腊化建筑，极大地丰富了西亚文化。 结论：在人类历史发展进程中，文明交流互鉴是推动人类社会进步与发展的强大动力，世界各国文明因交流互鉴而更加辉煌灿烂。 【解析】 【详解】图片展示了佛教从印度传播到中国，以及古希腊建筑风格通过亚历山大东征影响西亚等历史事件，这些事件共同指向了文明交流互鉴的重要性，由此，可提炼出观点“交流互鉴推动人类文明的发展”。然后可从宗教与艺术的交流、建筑风格的传播等方面分析作答，如佛教诞生于公元前6世纪的古印度，从此古印度的艺术文化深受佛教的影响，阿旃陀石窟就是印度最著名的佛教石窟之一。公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。佛教的传入为中华文化注入了新鲜的血液，龙门石窟就是中国佛教石窟艺术的杰出代表。雅典的帕特农神庙是古希腊建筑的一颗璀璨明珠，其四周的廊柱风格影响深远。公元前4世纪亚历山大东征将古希腊的建筑风格带到了西亚，在当地出现了很多希腊化建筑，极大地丰富了西亚文化。最后得出结论，在人类历史发展进程中，文明交流互鉴是推动人类社会进步与发展的强大动力，世界各国文明因交流互鉴而更加辉煌灿烂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级上册历史第一次月考试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.测试范围：九年级上册第1～15课 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共20小题，每小题1分，共20分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. “海洋文明国家有较多的机会见到不同民族的人，风俗不同，语言也不同；他们惯于变化，不怕新奇……海洋文化富于流动，而农业文明之上的文化偏于静定。”造成“海洋文化富于流动，农业文明偏于静定”的最主要原因是（ ） A. 风俗习惯 B. 自然地理环境 C. 语言文字 D. 生产方式 2. 公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有古埃及象形文字、通俗体文字以及古希腊文三种文字。这一现象表明（ ） A. 古代埃及国王权力达到顶峰 B. 祭司完全垄断了文字书写 C. 文明间的交流和相互影响 D. 埃及人能够阅读三种文字 3. 下表为《汉谟拉比法典》条例（部分）。据此可知古巴比伦（ ） 第53条 倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。 第56条 自由民放水，水淹其邻人业已播种之田，则彼应按照邻区之例，以谷为偿。 A. 强调保护公有财产 B. 维护奴隶主的权威 C. 注重稳定政治秩序 D. 重视保护农业生产 4. 《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述：“（雅典公民）不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床……”这表明（ ） A. 雅典物产丰富人民富足 B. 雅典海外贸易非常发达 C. 雅典是当时地中海霸主 D. 雅典人充当了海盗角色 5. 以下是古希腊瓶画中的人物形象。由此可知，古希腊（ ） A. 民主政治完善 B. 雕塑技术先进 C. 重视体育活动 D. 崇尚武力治国 6. 据载，波斯一带的年轻人从小阅读《荷马史诗》，“唱颂欧里庇得斯的悲剧诗”；梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响，由此可见（ ） A. 文化传统将影响统治策略 B. 希腊文学是世界文学发展的源头 C. 征服者推行文化包容政策 D. 不同文明间存在一定程度的交流 7. 某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ） A. 沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美 B. 两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址 C. 在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采 D. 参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力 8. “帝国初年，地中海已成了帝国的内湖，地中海各地之间的交通畅通无阻，海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道都成了内外贸易的动脉，商旅往来，络绎不绝。”材料中的“帝国”（ ） A. 横跨三洲 交通便利 B. 东方大国 经济发达 C. 文化昌盛 封闭自守 D. 民主共和 法律完备 9. 王斯德教授指出，罗马的建筑艺术主要体现在各种大型建筑物上，这与它夸示建立强大国家的观念是一致的。这强调了影响建筑风格的因素是（ ） A. 建筑材质 B. 价值取向 C. 民族传统 D. 建筑技艺 10. 《千年一叹》记载：“公元前6—公元前5世纪诞生了三位伟大的思想先哲。一个人在黄河边思考人与人的关系；一个人在恒河边思考人与神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。”这三个人依次应该是（ ） A. 耶稣、释迦牟尼、苏格拉底 B. 孔子、苏格拉底、乔达摩·悉达多 C. 孔子、释迦牟尼、苏格拉底 D. 乔达摩·悉达多、穆罕默德、耶稣 11. 下面是某同学制作的有关欧洲国家演变的思维导图。①、②、③处应填写的内容分别是（ ） A. 拜占庭帝国、查理曼帝国、意大利 B. 拜占庭帝国、波斯帝国、英格兰 C. 亚历山大帝国、阿拉伯帝国、荷兰 D. 东罗马帝国、查理曼帝国、英格兰 12. 在中世纪欧洲，国王名义上是最高统治者，封建主作为领主在各自领地内行使权力。这在政治上导致了（ ） A. 基督教的兴起 B. 不同程度的割据 C. 自由城市出现 D. 大学自治的加强 13. 1301年格拉斯顿伯里土地估价册中记载：圣诞节前每人（农民）需向领主交纳价值一便士的面包和两便士的母鸡，作为回报，领主要为其提供餐食或回赠价值3便士的物品。由此可见（ ） A. 领主的利益得到法律保障 B. 农民的生活水平不断增强 C. 领主需要履行相应的义务 D. 农民力量壮大并威胁领主 14. 中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学比喻成“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻意在希望母校（ ） A. 解决贫困人群的温饱 B. 倡导科学研究 C. 成为传播神学的中心 D. 强化世俗教育 15. 13世纪西欧庄园具有司法权；同时期一些西欧城市的大学也具有免受地方世俗法官审判的司法特权。两者的共同点是（ ） A. 都体现了行会的权威 B. 都反映了西欧司法体系混乱 C. 都限制了领主的特权 D. 都是经济与社会发展的产物 16. 公元534年，东罗马帝国国王主持编撰了《罗马民法大全》，该法典对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》，其基本思想和原则已融入到西方乃至世界各国的法律中。这表明《罗马民法大全》（ ） A. 符合资产阶级发展要求 B. 奠定了欧洲民法的基础 C. 是罗马第一部成文法典 D. 维护了奴隶主阶层利益 17. 此次改革，日本天皇召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，“置八省百官”，并设置关塞、防人（戍边军）及驿站。这表明，该改革（ ） A. 开始对外扩张步伐 B. 消灭封建贵族特权 C. 确立中央集权制度 D. 发展资本主义制度 18. 阿拉伯人根据古希腊的《地理学指南》编纂了《地形学》一书，书中修正了世界上主要城市的位置，划分了各地地形和气候区，为地理学发展奠定了基础。这折射出阿拉伯文化注重（ ） A. 传承与发展 B. 开放与交流 C. 学习与推广 D. 包容与互鉴 19. 16世纪起，英国国王将大量特许状授予从事海外贸易的商人团体，成立特许公司。与此同时，欧洲许多国家掀起创办海外贸易特许公司的热潮。至18世纪末，特许公司数量已达数百个。这反映出该时期（ ） A. 资本输出成为海外扩张的主要形式 B. 资本主义世界市场形成 C. 划分势力范围成为列强争霸的焦点 D. 殖民扩张呈现竞争格局 20. “这场引人瞩目的巨变开始是单向的，但很快就变为交流融合的过程。媒介是海洋及周边的海岸，方法是贸易和移民。”材料中的“巨变”始于（ ） A. 城市的兴起 B. 文艺复兴 C. 新航路开辟 D. 科学革命 第Ⅱ卷 21. 大河孕育了亚非文明，海洋孕育了欧洲文明。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 古典希腊文明并非纯粹的原始文明。它和其他的所有文明一样，大量借用过去的文明……不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。 ——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力，亲自掌管司法和行政部门，直接掌握军队。他极力神化自己，自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利，他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。 材料四 希腊的地理环境对希腊文明的发展产生了重大的影响。……发达的商品经济，频繁的海外贸易和殖民活动，使希腊人一开始就不同于古代东方的农业民族。 （1）举出材料一中A、B两个文明古国的文明成就各一例。并举例说明C国文化对欧洲、亚洲文明的影响。 （2）根据材料二概括古希腊文明的特点。结合所学知识，列举古希腊文明的一例成就。 （3）根据材料及所学知识，指出形成两种文明类型的主要原因。 22. 阅读材料，回答问题。 材料一 亚历山大东征时，沿途兴建了许多希腊式的新城，为扩大统治基础，他竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，倡导两者通婚。东征建立帝国后，埃及宗教、巴比伦天文学和数学也传入了希腊。 材料二 德国法学家耶林说过：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。” 材料三 （1）根据材料一的内容并结合所学，对亚历山大的东征进行客观准确的评价。 （2）结合所学知识回答材料二中关于罗马征服世界的“武力”“宗教”“法律”分别指什么？ （3）根据材料三提供的图片，结合所学谈谈你对希腊、罗马古典文化的认识。 23. 古代文明，多元共生。世界文明具有多样性，东西方文明交相辉映，形成璀璨的世界文化。阅读下列材料，回答问题。 材料一 封建关系的基础是土地……如果领主将一块土地赐予一个人，这个人就成了封臣……封臣的权力和对于土地的所有权与他在举行臣属仪式时承担的义务是相应的……臣属仪式和封赐仪式可以算是封建制度中的契约。 ——摘编自【英】威尔斯《全球简史》 材料二 于646年开始……，按照中国的模式，日本也分成若干省和地区，由从天皇（或中央政府）那里取得权力的总督和地方行政官统治。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种。新的拥有土地的耕种者需向中央政府纳土地税和劳务税。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 材料三 下图反映了东西方文明交往的两种方式。 （1）根据材料一并结合所学知识指出，这种“封建关系”是哪一种制度？维系该制度的纽带是什么？ （2）根据材料二内容写出改革名称。这次改革使日本发展成为一个什么样的国家？ （3）分别指出材料三中图一、图二反映的文明交流方式。 24. 在人类历史发展的长河中，东西方文化各放异彩，并互相交流，交相辉映。阅读材料，回答问题。 材料一 如图是文艺复兴时期意大利威尼斯一位画家的作品《群神宴》。画面上，众神或坐或立，谈笑宴饮，穿着打扮与常人无异。画中盛放水果和汤的三件器皿，是来自中国明朝的青花瓷。 材料二 “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱”。 ——陈独秀《今日中国之政治问题》 “惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。 ——钱玄同《中国今后之文字问题》 材料三 文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。上下五千年的中华文化所蕴含的智慧、理念、气度、神韵，涵养了中华民族和中国人民内心深处的自信与自豪…中华文化以更加自信的姿态走向世界。 （1）根据材料一并结合所学知识指出，《群神宴》中神的形象有什么特点？画家为什么会这样塑造？ （2）中国的青花瓷器出现在当时的欧洲，符合真实的历史吗？请说明理由。 （3）阅读材料二和材料三，思考进入社会主义现代化建设时期，中华文化以“自信的姿态走向世界”，作为新时代的青少年，你认为应该怎样增强文化自信？ 25. 根据下列图片所反映的历史信息，结合所学知识，自拟观点，进行论述。（要求：史实正确，语句通顺，体现图片之间的联系，字数在120字以上） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $