《师说》文言知识全表 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文《师说》文言知识清单系统梳理了文言文核心知识点。从通假字、古今异义、词类活用等基础文言现象入手，延伸至23个一词多义实词和13个虚词的用法解析，通过与《劝学》的联动对比构建跨文本知识迁移支架，辅以文化常识、名句默写及课堂自测题，形成完整学习体系。 知识链路以“基础梳理-跨文对比-迁移应用”逻辑展开，词类活用按意动、名作动等类型分类，虚词用法结合五册教材迁移例句。通过纠正“非利足也”“锲而舍之”等常见误读培养思维能力，自测题覆盖选择、翻译等题型强化语言运用，助力学生夯实文言基础并建立系统认知框架。

《师说》文言知识全表 ——120实词·150实词·18虚词·五册迁移版 参照《劝学》总表体例 | 一词多义23字 · 通假 · 活用 · 句式 · 18虚词 · 文化常识 · 名句默写 体例说明：①标【★】者为120必背实词，未标者为150实词及高考高频拓展字；②"出处"栏注明现行统编教材册次，部分例句出自初中篇目或课外，标注（初中）（课外），作迁移积累；③本表已纠正两处常见误读："非利足也"之"利"为使动（使……利，变快），"锲而舍之／锲而不舍"之"而"以假设义为妥（详见联动对比板块）。 一、通假字（2个） 通假字 本字 释义 例句 受 授 教授、传授 师者，所以传道受业解惑也 不 否 指"不从师学习"（与"师焉"相对） 或师焉，或不焉 【与《劝学》联动】《劝学》通假字5组（知-智／生-性／輮-煣／有-又／暴-曝），《师说》通假字2组（受-授／不-否）。规律：通假均取同音/近音字，翻译必须按本字义。 二、古今异义（7个） 词语 例句 古义 今义 学者 古之学者必有师 求学的人 在学术上有一定成就的人 所以 师者，所以传道受业解惑也 用来……的（表凭借） 表因果关系的连词 不必 是故弟子不必不如师 不一定 用不着 无 无贵无贱，无长无少 无论、不分 没有（否定副词） 从而 吾从而师之 跟随并且 表目的或结果的连词 众人 今之众人，其下圣人也亦远矣 一般人 众多的人、大家 小学 小学而大遗 小的方面学习 教育阶段及机构 【分类记忆】"学者""众人"为词义转移/缩小；"爪牙（《劝学》）""众人"为感情色彩变化；"所以"为词义扩大（由"凭借"引申为"因果"）。 三、词类活用（15条，分类整理） （一）意动用法（《师说》最突出的活用类型） 例句 活用分析 翻译 吾从而师之／孔子师郯子 师：名词意动，以……为师 跟从他并以他为师／以郯子为师 而耻学于师／不耻相师 耻：形容词意动，以……为耻 以向老师学习为耻／不以互相学习为耻 于其身也，则耻师焉 耻：形意动，以……为耻；师：名作动，从师 对自己，却以从师学习为耻 位卑则足羞 羞：形容词意动，感到耻辱 以地位低者为师就感到耻辱 （二）名词作动词 / 名词作状语 例句 活用分析 翻译 吾师道也 师：名作动，学习 我学习的是道理 其下圣人也亦远矣 下：名作动，低于 他们的才智低于圣人很远 君子不齿 齿：名作动，并列、排列（不屑与之同列） 君子不屑与之同列 则群聚而笑之 群：名作状，成群地（表动作情态） 就成群地聚在一起讥笑他们 （三）形容词作名词 例句 活用分析 翻译 是故圣益圣，愚益愚 圣/愚：形作名，圣明的人/愚昧的人 所以圣人更加圣明，愚人更加愚昧 小学而大遗 小/大：形作名，小的方面/大的方面 小的方面学习，大的方面却遗漏 吾未见其明也 明：形作名，高明的地方 我看不出他高明的地方 位卑则足羞，官盛则近谀 卑/盛：形作名，地位低的人/官职高的人 以地位低者为师就羞耻，以官职高者为师就近谄媚 师者，所以传道受业解惑也 惑：形作名，疑难问题（一说名词） ……解除疑惑的老师 （四）使动用法 例句 活用分析 翻译 授之书而习其句读者 习：使动，使（童子）学习 教他书，让他学习句读 【与《劝学》联动·活用对照（已纠正）】 活用类型 《劝学》 《师说》 辨析 名词作状语 日参省乎己（每天）／上食埃土，下饮黄泉（向上/向下） 则群聚而笑之（成群地） 两篇均有，劝学更密集 名词作动词 非能水也（游泳） 吾师道也（学习）／其下圣人也亦远矣（低于）／君子不齿（并列） 师说数量更多 使动用法 輮以为轮（使……弯曲）／非利足也（利：使……利，使脚变快）【纠正】 授之书而习其句读者（使……学习） 注意：《劝学》"非利足也"之"利"为使动，非名作动 名词意动 （劝学无典型意动） 吾从而师之／孔子师郯子（以……为师） 意动为《师说》灵魂 形容词意动 （劝学无） 耻学于师／不耻相师／位卑则足羞（以……为耻） 《师说》独有，紧扣"耻"字 形容词作名词 其曲中规（弧度）／积善成德（善行） 圣益圣，愚益愚／小学而大遗／吾未见其明也 两篇均有，可合并记忆 【纠错提示】"非利足也"一句，"利"为使动用法"使……利（使脚走得快）"，全句译为"不是使脚走得快"，而非"名词作动词"。学生常误作名作动，务必讲清使动标志：形容词＋宾语＝使宾语怎样。 四、一词多义·实词（23字：图片4核心 + ★120实词9 + 150实词10） 记忆方法：以《师说》句为锚点，向五册课文辐射，抓"本义→引申义"链条。 师（150实词） 义项 例句 出处/册次 名词，老师 古之学者必有师 《师说》 动词，从师求学 师道之不传也久矣 《师说》 名词意动，以……为师 吾从而师之／孔子师郯子 《师说》 名词作动词，学习 吾师道也 《师说》 名词，军队 若使烛之武见秦君，师必退 《烛之武退秦师》必修下 传（150实词） 义项 例句 出处/册次 动词，传授 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 动词，流传 师道之不传也久矣／师道之不复 《师说》 名词，解释经文的著作（zhuàn） 六艺经传皆通习之 《师说》 惑（150实词） 义项 例句 出处/册次 名词，疑难问题 惑之不解／其为惑也终不解矣 《师说》 形容词，糊涂 于其身也，则耻师焉，惑矣 《师说》 动词，遇到疑难 惑而不从师 《师说》 形作名，疑难问题 师者，所以传道受业解惑也 《师说》 道（★120实词） 义项 例句 出处/册次 名词，道理 传道受业解惑也／道之所存 《师说》 名词，风尚 师道之不传也久矣 《师说》 名词，道德学问 道相似也 《师说》 名词，古人从师之道 余嘉其能行古道 《师说》 动词，说、称道 仲尼之徒无道桓文之事者 《齐桓晋文之事》必修下 名词，天道、规律 臣之所好者道也 《庖丁解牛》必修下 从（★120实词） 义项 例句 出处/册次 动词，跟随 吾从而师之 《师说》 动词，依从、听从 惑而不从师 《师说》 动词，跟从 张良是时从沛公 《鸿门宴》必修下 使动，使……跟从 沛公旦日从百余骑来见项王 《鸿门宴》必修下 及（★120实词） 义项 例句 出处/册次 动词，赶得上、比得上 今其智乃反不能及 《师说》 动词，至、到 微夫人之力不及此 《烛之武退秦师》必修下 乃（★120实词） 义项 例句 出处/册次 副词，竟、却 今其智乃反不能及 《师说》 副词，是、竟然 是乃仁术也 《齐桓晋文之事》必修下 副词，才 度我至军中，公乃入 《鸿门宴》必修下 复（★120实词） 义项 例句 出处/册次 动词，恢复 师道之不复，可知矣 《师说》 副词，又、再 不复挺者 《劝学》必修上 副词，又、再 寓形宇内复几时 《归去来兮辞》选必下 故（★120实词） 义项 例句 出处/册次 连词，所以 是故弟子不必不如师 《师说》 形容词，旧、原来的 余嘉其能行古道 《师说》 名词，交情、老友 君安与项伯有故 《鸿门宴》必修下 副词，特意、故意 故遣将守关者 《鸿门宴》必修下 副词，从前 轩东故尝为厨 《项脊轩志》选必下 形容词，衰老 暮去朝来颜色故 《琵琶行并序》必修上 行（★120实词） 义项 例句 出处/册次 动词，走、践行 余嘉其能行古道 《师说》 名词，品行 其志洁，其行廉 《屈原列传》选必中 动词，行走 跨者不行 《老子》四章选必上 名词，古诗体裁（xíng） 《琵琶行》并序 《琵琶行并序》必修上 见（★120实词） 义项 例句 出处/册次 动词，看见 吾未见其明也 《师说》 助动词，表被动（被） 百姓之不见保 《齐桓晋文之事》必修下 动词，看见 而望美人兮天一方（看见） 《赤壁赋》必修上 知（★120实词） 义项 例句 出处/册次 动词，知道、懂得 夫庸知其年之先后生于吾乎 《师说》 动词，了解、认识 知人者智，自知者明 《老子》四章选必上 通"智"，智慧 则知明而行无过矣 《劝学》必修上 通"智" 失其所与，不知 《烛之武退秦师》必修下 贻（★120实词） 义项 例句 出处/册次 动词，赠送 作《师说》以贻之 《师说》 动词，赠送 魏王贻我大瓠之种 《五石之瓠》选必上 贤（150实词） 义项 例句 出处/册次 名词，才德优秀 其贤不及孔子 《师说》 动词，超过 师不必贤于弟子 《师说》 攻（150实词） 义项 例句 出处/册次 动词，学习、研究 术业有专攻 《师说》 动词，钻研 攻乎异端 《论语》（课外） 下（150实词） 义项 例句 出处/册次 名作动，低于 其下圣人也亦远矣 《师说》 名作状，向下 下饮黄泉 《劝学》必修上 明（150实词） 义项 例句 出处/册次 形作名，高明的地方 吾未见其明也 《师说》 形容词，明达 则知明而行无过矣 《劝学》必修上 族（150实词） 义项 例句 出处/册次 名词，类 士大夫之族 《师说》 动词，灭族 族秦者秦也 《阿房宫赋》必修下 名词，家族 谁得而族灭也 《阿房宫赋》必修下 名词，众、筋骨交错处 每至于族 《庖丁解牛》必修下 形容词，一般 族庖月更刀 《庖丁解牛》必修下 身（150实词） 义项 例句 出处/册次 名词，自己 于其身也，则耻师焉 《师说》 名词，自身 身在此，行矣（第一人称"我"） 《师说》（材料外引） 嘉（150实词） 义项 例句 出处/册次 动词，赞许 余嘉其能行古道 《师说》 齿（150实词） 义项 例句 出处/册次 名作动，并列、排列 君子不齿（不屑与之同列） 《师说》 常（150实词） 义项 例句 出处/册次 形容词，固定的 圣人无常师 《师说》 出（150实词） 义项 例句 出处/册次 动词，超过 其出人也远矣 《师说》 动词，从……出来 青，取之于蓝（出） 《劝学》必修上 五、18个文言虚词用法表（《师说》出现13个详解） （一）《师说》出现的13个虚词 1. 而（连词为主，8种用法） 用法 《师说》例句 五册迁移例句 译法 表承接 人非生而知之者／吾从而师之／择师而教之 《鸿门宴》拔剑切而啖之／《齐桓晋文之事》保民而王 就、接着 表转折 惑而不从师／小学而大遗 《鸿门宴》劳苦而功高如此／《阿房宫赋》不敢言而敢怒 却 表并列 授之书而习其句读者 《六国论》赂秦而力亏 并且 表修饰 则群聚而笑之 《齐桓晋文之事》犹缘木而求鱼也／《劝学》吾尝终日而思矣 地（不译） 表限止（而已） 如是而已 —— 罢了 【与《劝学》联动·"而"用法（已纠正）】《劝学》"而"另有：表递进（博学而日参省）、表转折（而青于蓝）、表修饰（终日而思）。特别提示：《劝学》"锲而舍之，朽木不折""锲而不舍，金石可镂"两句中的"而"，以假设义（如果）解释更为恰当——"如果刻几下就停下，朽木也刻不断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻"。学生常误作承接或递进，须注意。 2. 于（介词，5种） 用法 《师说》例句 五册迁移例句 译法 表比较，比 师不必贤于弟子／长于臣 《赤壁赋》而青于蓝 比 表对象，向 而耻学于师／学于余 —— 向 表对象，对于 于其身也，则耻师焉 《烛之武退秦师》以其无礼于晋 对于 表来源，从 其皆出于此乎 《阿房宫赋》辇来于秦 从／到 表被动，被 不拘于时 《齐桓晋文之事》百姓之不见保 被 3. 乎（介词+语气词两用，5种） 用法 《师说》例句 五册迁移例句 译法 介词，相当于"于"，在 生乎吾前 《庖丁解牛》依乎天理 在 介词，相当于"于"，比 其闻道也固先乎吾 《劝学》日参省乎己（对） 比 语气助词，表反问 夫庸知其年之先后生于吾乎 —— 吗 语气助词，表揣测 其皆出于此乎 —— 吧 语气助词，表感叹 嗟乎！师道之不传也久矣 —— 唉 4. 焉 / 5. 也 / 6. 者 虚词 用法 《师说》例句 五册迁移例句 焉 代词，他（代老师） 犹且从师而问焉 《劝学》风雨兴焉（兼词，于此） 焉 句末语气词 ——（师说无典型） 《烛之武退秦师》子亦有不利焉（陈述） 焉 疑问代词，哪里 ——（师说无） 《烛之武退秦师》将焉取之（宾前） 也 与"者"呼应表判断 师者，所以传道受业解惑也 《阿房宫赋》灭六国者六国也 也 句中停顿 其闻道也固先乎吾／其为惑也终不解矣 —— 也 与"欤"连用加强语气 其可怪也欤 —— 者 代词，……的人 古之学者必有师 《六国论》不赂者以赂者丧 者 语气词，提顿引出判断/原因 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（劝学类比） 《师说》师者，所以传道受业解惑也 7. 之 / 8. 其 / 9. 以 / 10. 则 / 11. 所 / 12. 为 / 13. 乃 虚词 用法 《师说》例句 五册迁移例句 之 结构助词，的 古之学者必有师 —— 之 代词，指知识道理/人 人非生而知之者／作《师说》以贻之 《烛之武退秦师》许之（代词） 之 主谓之间取消独立性 道之所存，师之所存也／师道之不传也久矣／欲人之无惑也难矣 《烛之武退秦师》臣之壮也 之 宾语前置标志 句读之不知，惑之不解 《劝学》爪牙之利（定后标志，对照） 之 代词，这、这一类 巫医乐师百工之人／郯子之徒 —— 之 音节助词，凑足音节 六艺经传皆通习之 —— 之 动词，到、往 ——（师说无） 《鸿门宴》项伯乃夜驰之沛公军／《齐桓晋文之事》牛何之 其 代词，那些/他/他的 其为惑也终不解矣／其闻道也固先乎吾／夫庸知其年 —— 其 副词，表揣测，大概 其皆出于此乎 —— 其 副词，表反问 其可怪也欤 —— 以 连词，表目的，来 作《师说》以贻之 《齐桓晋文之事》以羊易之（用，介词） 以 介词，因为 ——（师说无） 《烛之武退秦师》以其无礼于晋 则 连词，却（转折） 于其身也，则耻师焉 《六国论》则秦之所大欲（那么） 则 连词，就 位卑则足羞，官盛则近谀 —— 所 助词，所+动词 道之所存，师之所存也 《六国论》诸侯之所亡 所 "所以"：用来……的（表凭借） 师者，所以传道受业解惑也 —— 所 "所以"：……的原因 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 —— 为 动词，做、成为 圣人之所以为圣 《齐桓晋文之事》是不为也（做） 为 介词，替、给 ——（师说无） 《鸿门宴》为击破沛公军（替） 为 介词，表被动（被） ——（师说无） 《鸿门宴》吾属今为之虏矣 乃 副词，竟、却 今其智乃反不能及 《齐桓晋文之事》是乃仁术也（是） （二）《师说》未出现的5个虚词（迁移简表） 虚词 主要用法 五册迁移例句 何 疑问代词，什么/怎么 《鸿门宴》何辞为（什么） 与 动词，结交、亲附 《烛之武退秦师》失其所与，不知（结交） 若 代词，你（们）/连词，如果 《烛之武退秦师》若亡郑而有益于君（如果） 因 介词，依靠/趁机/趁着 《烛之武退秦师》因人之力而敝之（依靠）；《鸿门宴》不如因善遇之（趁着） 且 副词，尚且/将/况且 《鸿门宴》死且不避，卮酒安足辞（尚且） 六、特殊句式（16条全解析） （一）判断句（3条） 例句 标志 说明 师者，所以传道受业解惑也 ……者，……也 典型判断句 道之所存，师之所存也 ……也 "所"字结构作主语 彼童子之师，……非吾所谓传其道解其惑者也 ……者也；"非"表否定判断 否定判断句 （二）状语后置句（5条）——标志：乎/于 例句 正常语序 介词 生乎吾前；生乎吾后 乎吾前生；乎吾后生 乎=于，在 其闻道也固先乎吾 固乎吾先 乎=于，比 而耻学于师／学于余 于师学／于余学 于，向 其皆出于此乎／师不必贤于弟子 于此出／于弟子贤 于，从/比 （三）宾语前置句（1条）——"之"提宾 例句 正常语序 说明 句读之不知，惑之不解 不知句读，不解惑 "之"为宾语前置标志 【与《劝学》联动】《劝学》无宾语前置，但有定语后置"蚓无爪牙之利，筋骨之强"（中心语+之+定语）。两篇恰好构成"之"字两大句式功能对比：提宾（师说）vs 定后（劝学）。 （四）省略句（4条） 例句 省略成分 补充后 则群聚而笑之 省主语 （士大夫之族）则群聚而笑之 位卑则足羞，官盛则近谀 省谓语（动词"师"） （师）位卑者则足羞，（师）官盛者则近谀 今其智乃反不能及 省宾语 今其智乃反不能及（之） 吾从而师之 省介词宾语 吾从（之）而师之 （五）被动句（1条） 例句 标志 说明 不拘于时 介词"于"表被动 不受时俗限制 （六）定语后置（1条） 例句 分析 说明 李氏子蟠，年十七 名词+数词（一说数词作谓语） 图片笔记作定语后置（名词+数词） （七）固定句式（1条） 例句 固定结构 译法 夫庸知其年之先后生于吾乎 庸……乎 难道……吗，哪里用得着……呢 七、《劝学》《师说》联动对比表（复习精华） （一）虚词"而"用法对照（已纠正） 用法 《劝学》 《师说》 表转折 而青于蓝／而闻者彰 惑而不从师／小学而大遗 表并列 则知明而行无过矣 授之书而习其句读者 表递进 博学而日参省乎己 —— 表修饰 吾尝终日而思矣／跂而望矣 则群聚而笑之 表顺承 积善成德，而神明自得 人非生而知之者／吾从而师之 表假设【纠正】 锲而舍之，朽木不折／锲而不舍，金石可镂 —— 【纠错提示】《劝学》"锲而舍之／锲而不舍"之"而"以假设义（如果）为妥，学生常误作承接或递进，须重点辨析。 （二）特殊句式对照 句式 《劝学》 《师说》 判断句 君子生非异也，善假于物也（……也） 师者，所以传道受业解惑也（……者……也） 状语后置 青，取之于蓝／参省乎己／风雨兴焉 生乎吾前／耻学于师／师不必贤于弟子 定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 李氏子蟠，年十七（名词+数词） 宾语前置 （劝学无） 句读之不知，惑之不解 固定句式 无以成江海（无以） 庸……乎（夫庸知其年……） 被动句 （劝学无） 不拘于时（于表被动） （三）中心论点与论证方式对照 对比项 《劝学》 《师说》 中心论点 学不可以已（学习不可停止） 古之学者必有师（从师必要性） 论证方式 比喻论证为主（青出于蓝、登高而招、骐骥驽马） 对比论证为主（古之圣人/今之众人、爱其子/于其身、巫医百工/士大夫） 思想主题 学习意义、作用、方法态度（积累/坚持/专一） 从师标准"道之所存，师之所存"，批判耻学于师 八、相关知识（文化常识 + 名句默写） （一）文化常识 1. 学者：古义为"求学的人"，今义为学术上有成就的人。 2. 巫医：古代巫和医不分，巫以祝祷占卜为主，也用药治病。 3. 百工：各种工匠。 4. 六艺经传：六经的经文和传文。六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书（《乐》已失传，沿用古称），又称"六经"；另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。 5. 传：①古代解释经书的著作（zhuàn）；②人物传记。 6. 句读：古人指文辞休止和停顿之处。语意已尽处为"句"，未尽而需停顿处为"读"（dòu）。 7. 古道：古人从师之道。 8. 嗟乎：叹词，唉。 （二）名句默写（高频11句） 1. 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 2. 人非生而知之者，孰能无惑？ 3. 道之所存，师之所存也。 4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 5. 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。 6. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 8. 位卑则足羞，官盛则近谀。 9. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 10. 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 11. 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 九、课堂自测15题（附答案） （一）选择题（8题） 1. "师道之不传也久矣"的"师"是（ ）A.老师 B.从师求学 C.以……为师 D.军队 2. "六艺经传皆通习之"的"传"是（ ）A.传授 B.流传 C.解释经文的著作 D.传递 3. "吾从而师之"的活用类型是（ ）A.名词作动词 B.名词意动 C.形容词意动 D.使动 4. "今其智乃反不能及"的"乃"是（ ）A.于是 B.竟、却 C.才 D.是 5. "师不必贤于弟子"的"贤"是（ ）A.才德 B.超过 C.贤能 D.贤人 6. "君子不齿"的"齿"是（ ）A.牙齿 B.并列、排列 C.齿及 D.年龄 7. "句读之不知，惑之不解"的句式是（ ）A.判断句 B.状语后置 C.宾语前置 D.被动句 8. "不拘于时"的"于"表（ ）A.比 B.向 C.被 D.对于 （二）句式判断（4题） 9. 师者，所以传道受业解惑也。（ 句） 10. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（ 句，还原： ） 11. 道之所存，师之所存也。（ 句） 12. 夫庸知其年之先后生于吾乎。（ 句式，固定结构： ） （三）翻译（3题） 13. 师者，所以传道受业解惑也。（关键词：所以、受、惑） 14. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。 15. 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（关键词：嘉、行、贻） 参考答案 1-8：B C B B B B C C 9. 判断句（……者……也） 10. 状语后置；还原：乎吾前生，其闻道也固乎吾先 11. 判断句（……也） 12. 固定句式；庸……乎，表反问（难道……吗） 13. 老师，是用来传授道理、教授学业、解除疑惑的人。（"受"通"授"） 14. 所以弟子不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有先有后，学术技艺各有专门研究。 15. 我赞许他能践行古人从师之道，作《师说》来赠送给他。 学科网（北京）股份有限公司 $