第21课《〈庄子〉二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计 2026—2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文教学设计聚焦《庄子与惠子游于濠梁之上》的“濠梁之辩”，通过投影濠梁桥想象图配古琴曲《流水》创设情境，以“哲学思辨社制作辩论记录卡”为任务，串联初读字词积累、辩论逻辑梳理到审美境界感悟的学习支架。 该设计以情境任务驱动，用辩论记录卡结构化呈现三回合论辩逻辑培养思维能力，通过三种观点引导思辨理解庄子“物我合一”的审美创造，分角色演读与分层作业落实语言运用与文化传承。助力学生提升文言素养与思辨审美，为教师提供素养导向的可操作教学路径。

《庄子与惠子游于濠梁之上》核心素养阅读指导课教学设计 核心素养目标 语言建构与运用：积累“濠梁、鯈鱼、从容、循其本、固、安”等词语；掌握“之、其、于、安”等虚词用法；背诵全文。 思维发展与提升：梳理庄子与惠子的辩论逻辑，把握“三回合”的论辩结构；理解惠子的逻辑思维与庄子的审美思维之不同。 审美鉴赏与创造：感受庄子“物我合一”的审美境界；品味庄子“移情于物”的浪漫情怀。 文化传承与理解：了解庄子与惠子的思想差异；理解“濠梁之辩”在中国文化中的意义。 教学实施过程 【环节一】情境导入·一场穿越两千年的辩论（3分钟） 教学活动： 投影濠梁桥想象图（古代石桥，桥下流水游鱼），配古琴曲《流水》片段。 教师讲述： “同学们，两千三百多年前，安徽凤阳的濠水之上，有一座石桥。桥上站着两个人：庄子和惠子。他们在看水里的鱼。庄子说：‘鱼真快乐啊。’惠子说：‘你又不是鱼，你怎么知道鱼快乐？’——就从这个问题开始，两人展开了一场中国哲学史上最著名的辩论。 学校‘哲学思辨社’正在举办‘濠梁之辩’主题展，需要制作一份‘濠梁辩论记录卡’，还原二人辩论的全过程。今天，我们就是‘思辨社’的成员，要完成这份记录卡的设计。” 板书课题与情境： 《庄子与惠子游于濠梁之上》——“濠梁之辩”主题展·辩论记录卡设计 学生活动：观看图片→聆听讲述→进入情境→明确学习任务。 设计意图：以“穿越两千年的辩论”激发好奇心；“辩论记录卡”赋予阅读以真实任务；古琴曲营造古典氛围。 【环节二】任务一·读其文：初读感知与字词闯关（10分钟） 教学活动： 字音闯关·自由朗读（4分钟）： 活动一：自由朗读，圈画字词（2分钟） 学生出声朗读全文，借助注释圈画难读字词 教师巡视，关注朗读情况 活动二：字词过关，全班正音（2分钟） PPT出示，学生齐读，教师强调易错读音： 词语 读音 释义 濠梁 háo liáng 濠水上的桥 鯈鱼 tiáo yú 白鲦鱼 从容 cóng róng 悠闲自在 循其本 xún qí běn 顺着它的本原 固 gù 固然（本来） 安 ān 怎么/在哪里 整体感知·一句话概括（3分钟）： 活动一：自由朗读，概括故事（2分钟） 教师引导：“请用一句话概括这个故事：谁？在哪里？做什么？争论什么？” 学生回答后，教师提炼板书：庄子与惠子在濠梁桥上争论“鱼是否快乐”。 活动二：明确人物身份（1分钟） 教师补充背景：“庄子是道家，追求精神自由；惠子是名家，喜欢逻辑推理。他们是好朋友，但辩论风格完全不同。” 板书：庄子（审美·诗性） VS 惠子（逻辑·理性） 文言疏通·重点字词突破（3分钟）： 活动一：同桌对译，圈画难点（2分钟） 学生结合注释，同桌互译全文 教师巡视，关注重点字词的理解 活动二：关键虚词点拨（1分钟） PPT出示重点字词，学生齐读巩固： “之”：“庄子与惠子游于濠梁之上”（助词“的”） “之”：“我知之濠上也”（代词“它”，指鱼之乐） “安”：“安知鱼之乐”（怎么）VS“安知我不知鱼之乐”（怎么） “于”：“游于濠梁之上”（在） “固”：“我非子，固不知子矣”（固然） 学生活动：自由朗读→齐读字词→概括故事→同桌对译→圈画难点→齐读巩固。 设计意图：字词闯关落实语言建构；“一句话概括”建立整体认知；“安”字的多义点拨为后文辩论逻辑理解做铺垫。 【环节三】任务二·析其辩：辩论记录卡梳理（15分钟） 教学活动： 小组合作·填写“辩论记录卡”（8分钟）： 活动一：教师引导，明确辩论步骤（2分钟） 教师：“这场辩论有几个回合？请快速默读，用‘/’标出辩论的转折点。” 学生圈画，教师板贴：第一回合→第二回合→第三回合 活动二：小组合作完成记录卡（6分钟） 发放任务卡，小组合作填写： 【濠梁辩论记录卡】 回合 发言人 核心观点 关键词 第一回合 庄子 “鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 从容→乐 惠子 “子非鱼，安知鱼之乐？” 非鱼→不知 第二回合 庄子 “子非我，安知我不知鱼之乐？” 非我→不知我 惠子 “我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 非鱼→不知鱼 第三回合 庄子 “请循其本……我知之濠上也。” 循本→知之 教师巡视，指导小组合作 逻辑梳理·突破重点（5分钟）： 活动一：展示与归纳（2分钟） 请1-2组展示记录卡，全班补充校正 教师板书辩论逻辑链： 第一回合： 庄子：鱼出游从容 → 鱼乐（由现象推出感受） 惠子：你非鱼 → 你怎么知道鱼乐？（逻辑质疑） 第二回合： 庄子：你非我 → 你怎么知道我不知？（“以子之矛攻子之盾”） 惠子：我非你，固不知你；你非鱼，固不知鱼 → 推论成立（逻辑推进） 第三回合： 庄子：请循其本——你问我‘安知鱼之乐’（怎么知）， 我现在告诉你：我是在濠梁桥上知道的（从哪知）。 → 偷换概念：把“安”从“怎么”偷换成“在哪里” 活动二：点明“巧辩”之妙（3分钟） 教师追问：“庄子最后回答惠子的问题了吗？惠子问的是‘你怎么知道’，庄子回答的是‘我从哪里知道’——这是一种什么辩论技巧？” 学生讨论后，教师点明：庄子没有正面回答“我怎么知道鱼乐”，而是偷换了“安”的含义——惠子问的是“怎么”（方法），庄子回答的是“在哪里”（地点）。这叫“偷换概念”或“巧辩”。 教师追问：“庄子这样做，是因为他不讲逻辑吗？还是另有原因？” 学生思考，教师暂时不给出结论，留待任务三解决。 学生活动：快速默读→圈画转折→小组合作填写→展示交流→聆听追问→讨论思考。 设计意图：辩论记录卡将抽象的逻辑辩论结构化；“偷换概念”的发现是突破辩论技巧的关键；留白提问为哲学理解做铺垫。 【环节四】任务三·悟其智：思维之辨与境界品读（10分钟） 教学活动： 三种观点·引导思辨（5分钟）： 活动一：呈现三种观点（2分钟） 教师：“关于庄子的回答，历来有三种评价——” 投影三种观点： 观点①：庄子“诡辩”——不讲道理，偷换概念，赢了辩论输了逻辑 观点②：庄子“诗性智慧”——超越逻辑，用审美的方式理解世界 观点③：庄子“移情于物”——因为自己快乐，所以觉得鱼也快乐 活动二：小组讨论与观点选择（3分钟） 教师要求：“你认为哪种观点最接近庄子的本意？请结合课文说说你的理由。” 小组讨论2分钟，代表发言1分钟 教师不做评判，引导多元思考 聚焦“移情”·庄子的境界（3分钟）： 活动一：聚焦“从容”与“乐”（2分钟） 教师：“惠子问‘怎么知道’，庄子没有回答。但如果追问庄子，他会怎么说？” 学生思考，教师引导： 庄子看到鱼“出游从容”——他感受到了一种“从容”的美 他把自己的“从容”投射到了鱼身上——觉得鱼也从容 这是一种“移情”——把自己感受到的快乐，投射到自然万物上 活动二：教师总结“物我合一”（1分钟） “庄子不是不懂逻辑，他是选择了另一种理解世界的方式——用审美代替分析，用感受代替证明。惠子问的是‘你是否知道’，庄子回答的是‘我感受到了’。这就是庄子的‘物我合一’——我和鱼，在那一刻是相通的。” 板书：庄子：移情于物 → 物我合一 → 审美境界 惠子的价值·思辨的另一面（1分钟）： 教师：“惠子输了吗？从逻辑上说，庄子没有正面回答；但正因为惠子的追问，才有了这场千古辩论。惠子代表的是理性与逻辑——没有他，庄子的智慧也无从显现。” 板书：惠子：逻辑质疑 → 思辨精神 → 理性追求 文化回响·“濠梁之辩”的影响（1分钟）： 教师：“‘濠梁之辩’成了中国文化史上最著名的辩论之一。后人常用‘濠梁’来指代朋友间的风雅谈辩。它告诉我们：真正的友谊，不是总说‘对’，而是敢于追问、敢于辩论。” 学生活动：阅读三种观点→小组讨论→代表发言→聆听总结→记录板书。 设计意图：三种观点为学生提供思辨框架；“移情”突破哲学理解；惠子价值的补充分体现思辨的另一面，避免片面理解。 【环节五】任务四·传其思：角色演读与总结（7分钟） 教学活动： 分角色演读·还原辩论现场（4分钟）： 活动一：准备与分工（1分钟） 全班分两组：A组扮演庄子，B组扮演惠子 要求：读出庄子的从容自得、惠子的咄咄追问 活动二：演读展示（2分钟） 两组代表上台，面对面站立，模拟辩论场景 全班齐读旁白部分 活动三：点评与鼓励（1分钟） 教师从“语气符合身份”“读出了辩论感”两个维度点评 课堂总结（2分钟）： 教师站到讲台中央： “一节课，我们从一座濠梁桥出发，经历了一场两千三百年前的著名辩论。 惠子问：‘你又不是鱼，你怎么知道鱼快乐？’——这是理性的追问。庄子答：‘我是在桥上知道的。’——这是审美的回答。 惠子用逻辑追问世界，庄子用诗意感受世界——两种方式，没有对错。今天我们既需要惠子的追问精神，也需要庄子的诗意眼光。 下次你看到水池里的鱼，不妨想一想：你觉得它快乐吗？——没有标准答案，但那个问题本身，就是哲学的开始。” 布置分层作业（1分钟）： 层次 作业内容 用时 对应素养 基础层（必做） ①背诵并默写全文；②完成“辩论记录卡”的完善；③整理“之、其、于、安”等虚词用法 15分钟 语言建构 发展层（二选一） ①“假如我是庄子/惠子”微写作：选择一方，写一段内心独白（150字左右）；②濠梁之辩的“旁观者”视角：如果你当时在濠梁桥上旁观这场辩论，你会支持谁？写一段150字左右的短评 20分钟 审美创造/思辨 挑战层（选做） ①查阅资料，了解庄子的“物化”思想（“庄周梦蝶”），与“濠梁之辩”中“物我合一”的思想比较，写300字短评；②课外阅读《庄子·秋水》全篇，了解“濠梁之辩”在《秋水》中的位置和意义 25分钟 思辨/文化 学生活动：分组准备→演读展示→聆听总结→记录作业要求。 设计意图：分角色演读将文本理解转化为声音表达，体现学生主体性；课堂总结点明“逻辑与诗意”并存的思维方式；分层作业提供背诵、创作、思辨、拓展多种出口。 板书设计 《庄子与惠子游于濠梁之上》 庄 子 “濠梁之辩”主题展·辩论记录卡设计 【人物】 【濠梁辩论记录】 庄子（道家·审美·诗性） 第一回合：庄子→鱼乐 / 惠子→非鱼不知 惠子（名家·逻辑·理性） 第二回合：庄子→子非我不知 / 惠子→推论成立 第三回合：庄子→我知之濠上也（巧辩） 【辩论焦点】 惠子问：“安知鱼之乐？”（怎么知） 【解题之钥】 庄子答：“我知之濠上也。”（在哪知） “安”字的妙用 ↓ 惠子问“怎么”→方法 偷换概念——“巧辩” 庄子答“在哪里”→地点 → 偷换概念，巧辩取胜 【两种智慧】 惠子：逻辑追问 → 理性思辨 → “子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子：移情于物 → 物我合一 → “我知之濠上也”（审美回答） 【文化回响】 濠梁之辩 = 逻辑 × 诗意 惠子的追问 + 庄子的感受 = 完整的哲学思考 真正的友谊，不止于认同，也在于敢于追问与辩论 学科网（北京）股份有限公司 $