第8课《中国人失掉自信力了吗》导学案 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文导学案围绕《中国人失掉自信力了吗》展开，引导学生把握驳论文“树靶子—驳论证—立己论—作结论”的结构，理解“他信力”“中国的脊梁”等关键语句含义。通过初读找敌论论据、精读批驳逻辑、立己论分析等环节，以表格填写、问题探究为支架，梳理文章论证思路。 资料亮点在于结合驳论方法与语言品析，通过仿词修辞赏析、“中国的脊梁”文化内涵挖掘，以及思辨讨论、仿写训练，培养学生逻辑思维与语言运用能力，增强文化自信，助力学生理解鲁迅杂文的战斗性与民族精神。

统编版九年级上册语文导学案 第8课《中国人失掉自信力了吗》 导学案 ▎ 学习目标 1. 积累字词，了解作者及驳论文的文体知识，把握文章的论证结构和思路。 2. 理解作者如何抓住敌论论证的薄弱环节进行直接批驳（驳论证），又如何正面立论间接批驳（立己论）。 3. 品味文章尖锐犀利、富有战斗性和讽刺性的语言，体会仿词、排比等修辞的表达效果。 4. 认识“中国的脊梁”的民族价值，增强民族自信心和责任感。 ▎ 学习重难点 【重点】理清文章的“树靶子—驳论证—立己论—作结论”的驳论思路。 【难点】理解关键语句的深层含义（如“他信力”“自欺力”“中国的脊梁”“地底下”等），体会鲁迅杂文“投枪匕首”般的语言力量。 ▎ 知识链接 ● 1. 作者简介 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《且介亭杂文》等。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” ● 2. 写作背景 1931年“九一八”事变后，日本帝国主义鲸吞东北三省，国民党反动政府一方面屈服于帝国主义，采取不抵抗政策；另一方面在政治上加强独裁，文化上进行反革命“围剿”。1934年，国民党官僚政客和社会“名人”多次发表谈话，宣扬中华民族“失去了自信力”，鼓吹“中国人失掉自信力了”的悲观论调，企图瓦解中国人民的抗日斗志。同年9月25日，鲁迅先生针锋相对地写下这篇战斗檄文。 ● 3. 文体知识——驳论文 驳论文是议论文的一种，以反驳对方的论点为主，在反驳中树立自己的正确观点。 反驳方法有三种： ① 驳论点——直接证明对方论点是错误的。 ② 驳论据——揭露对方论据的虚假或不可靠。 ③ 驳论证——指出对方论据与论点之间的逻辑错误（如“以偏概全”“偷换概念”等），即论据推不出论点。 💡 学法指导：本文以“驳论证”为主要方式（直接批驳），辅以正面立论（间接批驳），属于“先破后立、破立结合”的经典写法。 ● 4. 字词积累 词语 注音 释义 搽 chá 涂抹 玄虚 xuán xū 用迷惑人的形式掩盖真相的欺骗手段 渺茫 miǎo máng 因遥远而模糊不清；没有把握 诓骗 kuāng piàn 说谎话骗人 怀古伤今 — 追念古代的事，感伤当下 前仆后继 qián pū hòu jì 前面的人倒下，后面的人继续跟上，形容英勇斗争不怕牺牲 第一课时 梳理驳论思路 ▎ 任务一：初读感知，把握文体特征 活动1：朗读课文第1—2段，找出对方（悲观论者）的论点和论据，完成下表。 项目 内容 你的理解 对方的论点 中国人失掉自信力了 这句话以偏概全，因为…… 论据一 两年前自夸“地大物博” 这其实是信“地”、信“物” 论据二 只希望着国联 这其实是信“他信力” 论据三 一味求神拜佛 这其实是信“自欺力” 活动2：读标题，思考：标题末尾的“吗”字能否删去？为什么？ ▎ 任务二：精读3—5段，学习“驳论证” 核心问题：对方列举的三个“事实”能否证明“中国人失掉自信力了”？作者如何逐一批驳？ 对方论据 鲁迅的批驳（指出其本质） 仿词/新概念 自夸“地大物博” 信“地”、信“物”，未信“自己” —— 希望着国联 是“他信力”，非自信力 他信力 求神拜佛 麻醉自己，是“自欺力” 自欺力 问题1：第3段说“自信其实是早就失掉了的”，这句话的潜台词是什么？ 问题2：作者为什么反复强调“是事实”“也是事实”“却也是事实”？这样写有何作用？ 💡 学法指导：先承认对方论据是事实，再指出这些事实推不出对方论点，从而证明其论证逻辑错误——这是“驳论证”的关键技巧。 ▎ 任务三：品析语言，感受讽刺力量 活动：品味下列句中加粗词语的表达效果（在文中圈画批注）。 （1）我们总自夸着“地大物博”……只希望着国联……改为一味求神拜佛 提示：关注“总”“只”“一味”三个副词的语气差异。 （2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”……中国人现在是在发展着“自欺力”。 提示：思考“仿词”修辞如何制造讽刺效果。 第二课时 品味“中国的脊梁” ▎ 任务四：研读6—8段，理解“立己论” 活动1：找出作者正面提出的观点，并概括其论据。 项目 内容 作者的观点（正面论点） 我们有并不失掉自信力的中国人在 历史论据（四类人） 埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人 现实论据 现在也有前仆后继战斗的人，有确信，不自欺 活动2：第7段中“中国的脊梁”用了什么修辞手法？有何深刻含义？ 活动3：仿照第7段的排比句式，为“中国的脊梁”补充一个当代事例。 示例：有埋头苦干的人——如“两弹元勋”邓稼先，隐姓埋名二十八年，在戈壁滩上用生命铸就核盾牌。 ▎ 任务五：研读第9段，解读“结论” 活动：齐读第9段，理解下列加点词语的深层含义。 “自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” 词语 表面义 深层含义（语境义） 状元宰相 古代高官 国民党反动政客及其御用文人 文章 书面作品 官方发表的悲观论调、粉饰太平的文字 地底下 地面以下 处于地下斗争状态的人民群众革命力量 问题：这句话在全文中的作用是什么？ ▎ 任务六：梳理全文论证结构 请用“树—破—立—结”四个字概括全文思路，并填写下表。 结构 段落 内容概括 树（树靶子） 第1—2段 摆出敌论论点和论据 破（驳论证） 第3—5段 驳斥敌论，指出失掉的是“他信力”“自欺力” 立（立己论） 第6—8段 正面提出观点，列举“中国的脊梁” 结（作结论） 第9段 号召看“地底下”，自信力在人民 拓展迁移 ▎ 一、思辨讨论 鲁迅说“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”。结合实际，谈谈你对“以偏概全”这一逻辑错误的认识。 ▎ 二、仿写训练 仿照“我们有并不失掉自信力的中国人在”的句式，以“我们有______的中国人在”写一段话（50字左右）。 ▎ 三、名句积累 积累两句关于“自信”的名言，写在下面横线上。 ①___________________________________________________________ ②___________________________________________________________ ▎ 课堂小结 本文是一篇经典的驳论文。作者先树起敌论靶子，抓住其“以偏概全”的逻辑漏洞，通过驳论证直接批驳；再正面提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，以“中国的脊梁”为论据间接批驳，最后号召人们去“地底下”寻找真正的自信力。文章破立结合，语言犀利如刀，讽刺辛辣有力，至今读来仍振聋发聩。 参 考 答 案 《中国人失掉自信力了吗》导学案 全部题目答案 ★ 任务一：初读感知 1. 对方论点：中国人失掉自信力了。 2. 论据一：两年前自夸“地大物博”——本质是信“地”、信“物”，并非自信。 3. 论据二：只希望着国联——本质是信“他信力”，依赖外力，并非自信。 4. 论据三：一味求神拜佛——本质是信“自欺力”，麻醉自己，并非自信。 5. “吗”不能删去。删去后变为陈述句“中国人失掉自信力了”，变成肯定判断；加上“吗”构成疑问句，既引发读者思考，又暗含作者对这一论调的质疑与反驳，体现驳论文的论辩色彩。 ★ 任务二：精读3—5段，学习“驳论证” 1. 第3段潜台词：中国人从来没有真正相信过“自己”，所以谈不上“失掉自信力”——因为本来就没有过。这从根本上瓦解了敌论的前提。 2. 反复强调“是事实”的作用：①交代时代背景，表明文章为何而写；②先承认对方论据的真实性，为后文指出其“论证逻辑错误”做铺垫；③以退为进，使批驳更加有力，让对方无从辩驳。 3. “他信力”的表达效果：运用仿词修辞，由“自信力”翻造出“他信力”，一字之差，辛辣讽刺了国民党当局仰人鼻息、依赖外力的丑态，语言妙趣横生又尖锐深刻。 4. “自欺力”的表达效果：同样运用仿词，将“求神拜佛”的本质揭示为自我麻醉、自欺欺人，直刺悲观论者的痛处，具有强烈的讽刺与批判力量。 ★ 任务三：品析语言 1. “总”字：表示自夸“地大物博”由来已久，刻画出盲目自大、夜郎自大的姿态。 2. “只”字：表示唯洋是崇，除国联外别无他法，刻画出仰人鼻息、摇尾乞怜的形象。 3. “一味”二字：表示愚昧成习、顽固不化，刻画出沉迷于求神拜佛、自我麻醉而不自省的丑态。三个副词层层递进，栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱，语言尖锐泼辣。 ★ 任务四：研读6—8段，理解“立己论” 1. 作者正面论点：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”（第6段） 2. 四类“中国的脊梁”： 3. ①埋头苦干的人——广大劳动人民及默默奉献的科学家等，如毕昇、李时珍、邓稼先、南仁东； 4. ②拼命硬干的人——反抗外来侵略和国内压迫的民族英雄，如岳飞、文天祥、林则徐、戚继光； 5. ③为民请命的人——同情人民、伸张正义的正直官员，如屈原、海瑞、包拯； 6. ④舍身求法的人——为追求真理英勇献身的志士，如商鞅、谭嗣同、玄奘。 7. “中国的脊梁”修辞与含义：比喻（暗喻）。脊梁本指人的脊柱，特点是坚硬、竖直、支撑全身。这里比喻那些有坚定信念、不屈精神、对历史发展起重大推动作用的优秀中华儿女。形象地揭示了他们身上坚定、正直、顽强的精神品格，以及对中国历史发展的巨大作用。 8. 第8段补充：“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”用反问强调当下也有前仆后继战斗的人，“他们有确信，不自欺”，只是常被摧残、被抹杀而不为大家所知。这呼应了写作背景——当时真正抗日的力量被国民党压制。 ★ 任务五：研读第9段，解读“结论” 1. “状元宰相”：比喻国民党反动政客及其御用文人（如发表悲观论调的《大公报》等官方舆论）。 2. “文章”：指这些人发表的官方文字、悲观论调，以及粉饰太平的虚假宣传。 3. “地底下”：比喻处于地下斗争状态的人民群众和革命力量（即真正的“中国的脊梁”）。 4. 全句含义与作用：中国人是否有自信力，不能看反动文人发表的文章（表面现象），而要去看那些真正堪称中国脊梁的人的所作所为（深层本质）。这句话收束全文，点明主旨，发出号召，将“自信力”的评判标准从统治阶级转移到人民群众身上，体现了鲁迅的阶级立场和唯物史观。 ★ 任务六：全文论证结构 1. 树（第1—2段）：摆出敌论靶子——“中国人失掉自信力了”，并列出三个“事实”论据。 2. 破（第3—5段）：驳论证。指出信“地”“物”是信外力，信国联是“他信力”，求神拜佛是“自欺力”，三个论据均推不出“失掉自信力”的结论，揭露敌论“以偏概全”的逻辑错误。 3. 立（第6—8段）：正面立论。提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，以古今“中国的脊梁”为事实论据，间接驳倒敌论。 4. 结（第9段）：得出结论——“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，号召人们去发现真正的自信力。 ★ 拓展迁移 1. 关于“以偏概全”：敌论用“一部分人（国民党上层）”的表现来概括“全体中国人”，犯了以偏概全的错误。在生活中，我们也常犯类似错误，如“一次考试失败就认为自己不行”“看到个别负面新闻就否定整个社会”。正确的思维应是：区分样本的代表性，用全面的、发展的眼光看问题。鲁迅的批驳提醒我们：下判断前，必须先审视论据是否能覆盖结论的全部范围。 2. 仿写示例：我们有并不缺少奋斗精神的中国人在。从古以来，就有悬梁刺股的人，有闻鸡起舞的人，有精忠报国的人，有自强不息的人……虽是浮躁喧嚣的所谓“速食时代”，也往往掩不住他们的执着，这就是中国的筋骨。 3. 自信名言示例：①天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白 ②自信人生二百年，会当水击三千里。——毛泽东 ③深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $