第8课《中国人失掉自信力了吗》导学案 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文导学案围绕《中国人失掉自信力了吗》展开，聚焦驳论文论证思路、批驳方法及语言特色，通过写作背景导入，以课前字词积累、课中探究论证逻辑、课后拓展现实联系为支架，衔接文体知识与民族自信教育。 特色在于分层任务与深度探究结合，课前预习夯实基础，课中通过副词、仿词等语言分析培养思维能力，拓展延伸联系当代“中国的脊梁”增强文化自信，检测题兼顾知识巩固与素养提升，助力学生掌握驳论方法并树立民族自信。

统编版九年级上册语文 · 第8课《中国人失掉自信力了吗》导学案 《中国人失掉自信力了吗》导学案 学习目标 1. 了解鲁迅的生平及杂文特点，积累重点字词。 2. 理解驳论文的特点，理清本文的论证思路（摆敌论→驳敌论→立己论→得结论）。 3. 学习直接批驳与间接批驳相结合的论证方法，理解驳论证的方式。 4. 品味鲁迅杂文尖锐犀利、讽刺辛辣的语言风格，体会反语、仿词等修辞的表达效果。 5. 认识"中国的脊梁"的内涵，弘扬民族自信，增强民族自豪感。 知识链接 一、作者简介 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。1918年首次以"鲁迅"为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《且介亭杂文》等。 二、写作背景 本文写于1934年9月25日，正值"九一八"事变三周年之后。当时日本帝国主义已侵占中国东北三省，国土沦丧，国民党反动政府采取不抵抗政策，一味妥协投降。社会上一片悲观论调，散布"中国人失掉自信力了"的亡国言论。针对这种论调，鲁迅以犀利的笔锋写了这篇驳论文，予以有力驳斥。 三、文体知识——驳论文 驳论文 驳论文是议论文的一种，以反驳对方观点为主的文章。 基本写法：先摆出对方错误的观点（树靶子），再运用事实和道理进行批驳（射靶子），最后树立自己的正确观点（立观点）。 批驳方式有三：①驳论点——直接证明对方论点错误；②驳论据——证明对方论据虚假；③驳论证——指出对方论据无法推出论点（逻辑错误）。 本文采用的是驳论证的方式。 四、 初读感知·梳理脉络 【课前预习】 任务一：字词积累 1. 给下列画横线字注音。 慨叹（ ） 玄虚（ ） 渺茫（ ） 诓骗（ ） 诬蔑（ ） 脂粉（ ） 脊梁（ ） 宰相（ ） 搽（ ） 省悟（ ） 2. 根据拼音写汉字。 tǎng若（ ） cuī残（ ） 前pū后继（ ） 地大物bó（ ） 3. 解释下列词语。 (1) 玄虚：________________________________________ (2) 渺茫：________________________________________ (3) 诓骗：________________________________________ (4) 自欺欺人：________________________________________ (5) 怀古伤今：________________________________________ (6) 前仆后继：________________________________________ 任务二：整体感知 1. 阅读全文，用"____"画出对方（论敌）的论点，用"~~~~"画出作者的正面论点。 2. 梳理文章结构。 提示：全文可分为四个层次——摆敌论、驳敌论、立己论、得结论 第一部分（第____段）：________________________________________ 第二部分（第____段）：________________________________________ 第三部分（第____段）：________________________________________ 第四部分（第____段）：________________________________________ 五、 精读探究·品味语言 【课中探究】 探究一：分析敌论（第1-2段） 1. 对方提出的论点是什么？他们用了哪些"事实"作为论据？ 2. 第1段中，作者连用"总自夸""只希望""一味求神拜佛"，其中"总""只""一味"三个副词能否互换？为什么？ 3. 作者反复强调"是事实""也是事实""却也是事实"，有什么作用？ 探究二：理解驳论方式（第3-5段） 1. 本文采用的是哪种批驳方式（驳论点/驳论据/驳论证）？请结合第3-5段具体分析。 2. 理解下列新造词语的含义。 (1) "他信力"指什么？________________________________________ (2) "自欺力"指什么？________________________________________ (3) 这两个词运用了什么修辞手法？有什么表达效果？________________________________________ 探究三：理解"中国的脊梁"（第6-8段） 1. 作者的正面论点是什么？用原文语句回答。 2. 作者列举了哪几类"中国的脊梁"？请各举一个具体人物。 ①埋头苦干的人：________________ ②拼命硬干的人：________________ ③为民请命的人：________________ ④舍身求法的人：________________ 3. "中国的脊梁"比喻什么？作者反复强调"中国的脊梁"有什么作用？ 4. 第8段中"说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。"这句话说明了什么？ 探究四：品味关键语句（第9段） 1. 理解下列比喻的含义。 (1) "脂粉"比喻：________________________________________ (2) "筋骨和脊梁"比喻：________________________________________ (3) "状元宰相的文章"比喻：________________________________________ (4) "地底下"比喻：________________________________________ 2. "自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。"这句话的含义是什么？ 探究五：品味语言特色 1. 揣摩下列语句的表达效果。 (1) "于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。"——"慨叹"一词有何深意？ (2) "假使这也算一种'信'，那也只能说中国人曾经有过'他信力'……"——"他信力"一词妙在何处？ (3) "……不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。"——句式的运用有何特点？表达了什么情感？ 六、拓展延伸·当堂检测 【拓展探究】 1. 结合全文，分析本文的论证思路，完成下列填空。 论证思路：先____，再____，后____，最后____。 第1-2段：摆出敌论——敌论点：________________；敌论据：①________ ②________ ③________ 第3-5段：驳敌论——指出敌论据只能推出中国人失掉的是"________"和"________"，而非"________"，属于________错误。 第6-8段：立己论——正面论点：________________。论据：古今________的人。 第9段：得结论——自信力的有无，要看________，而非________。 2. 本文的语言尖锐犀利、富有战斗性。请从修辞角度再举一例并分析。 3. 在和平年代的今天，你认为什么样的人可以称为"中国的脊梁"？请举一个当代事例。 【当堂检测】 一、选择题 1. 下列画横线字注音完全正确的一项是（ ） A. 慨叹（kǎi） 玄虚（xián） 渺茫（miǎo） B. 诓骗（kuāng） 脊梁（jǐ） 宰相（xiàng） C. 诬蔑（wū） 搽粉（cā） 省悟（xǐng） D. 脂粉（zhǐ） 摧残（cuī） 一味（wèi） 2. 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A. 自夸 怀古伤今 前扑后继 地大物博 B. 玄虚 求神拜佛 自欺欺人 舍身求法 C. 渺茫 为民请命 埋头苦干 不足为剧 D. 摧残 诬蔑 脊粱 诓骗 3. 对本文论证方式判断正确的一项是（ ） A. 驳论点——直接证明对方论点错误 B. 驳论据——证明对方论据是虚假的 C. 驳论证——指出对方论据推不出论点 D. 以上三种方式均使用了 二、填空题 4. 本文作者________，原名________，字________，是我国伟大的________家、________家、________家。本文选自杂文集《________》。 5. 文中"中国的脊梁"指________________________________________。 三、简答题 6. 作者为什么说"中国人失掉自信力了"是"用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑"？ 【参考答案】 一、字词积累 1. 慨叹（kǎi） 玄虚（xuán） 渺茫（miǎo） 诓骗（kuāng） 诬蔑（wū miè） 脂粉（zhī） 脊梁（jǐ） 宰相（zǎi） 搽（chá） 省悟（xǐng） 2. 倘若 摧残 前仆后继 地大物博 3. (1) 玄虚：空而不切实，不可信。 (2) 渺茫：因没有把握而难以预期。 (3) 诓骗：说谎话骗人。 (4) 自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。 (5) 怀古伤今：怀念古代，哀叹现在。表示对现状不满的怀旧思绪。 (6) 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。 二、整体感知 1. 敌论点："中国人失掉自信力了"（第2段）。 作者正面论点："我们有并不失掉自信力的中国人在"（第6段）。 2. 第一部分（第1-2段）：摆出敌论——敌论点"中国人失掉自信力了"，敌论据是三个"事实"（自夸地大物博→寄希望于国联→求神拜佛）。 第二部分（第3-5段）：直接批驳敌论——指出敌论据只能推出中国人失掉的是"他信力"，发展着"自欺力"，而非"自信力"，驳论证。 第三部分（第6-8段）：间接批驳，树立正面论点——"我们有并不失掉自信力的中国人在"，用古今"中国的脊梁"作为论据。 第四部分（第9段）：得出结论——自信力的有无要看"地底下"，而非"状元宰相的文章"。 三、课中探究 探究一： 1. 敌论点：中国人失掉自信力了。 敌论据：①两年以前总自夸"地大物博"；②不久只希望国联；③现在一味求神拜佛、怀古伤今。 2. 不能互换。"总"字表明自夸由来已久，刻画出国民党政府夜郎自大、盲目骄傲的丑态；"只"字写出其对国联的单一依赖，仰人鼻息的狼狈；"一味"写出其沉迷于求神拜佛不能自拔、顽固不化的样子。三词层层递进，准确揭示了国民党政府在自欺的道路上越走越远，极富讽刺意味。 3. ①交代时代和社会背景，表明写作缘由；②先承认对方论据的真实性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫；③连用三个"事实"，以退为进，增强反驳的说服力。 探究二： 1. 本文采用的是驳论证的方式。作者并不否认对方论据（三个"事实"）的真实性，而是指出：从这些事实只能推导出中国人失掉了"他信力"（信"地""物""国联"都不是信自己），发展着"自欺力"（求神拜佛是麻醉自己），根本推不出"中国人失掉自信力"的结论。也就是说，对方的论据与论点之间不存在必然的逻辑联系，属于"偷换概念"的逻辑错误。 2. (1) "他信力"指中国人依赖"地""物"和国联等外在力量，而非相信自己。 (2) "自欺力"指中国人通过求神拜佛等方式麻醉自己、逃避现实。 (3) 运用了仿词（仿拟）的修辞手法，由"自信力"翻造出"他信力""自欺力"。表达效果：①一针见血地揭示了对方向外依赖、自我麻醉的本质；②两词对比，妙趣横生，极富辛辣的讽刺意味；③增强了杂文的逻辑力量和战斗性。 探究三： 1. "我们有并不失掉自信力的中国人在。" 2. ①埋头苦干的人：如李时珍（著《本草纲目》）、祖冲之（推算圆周率）； ②拼命硬干的人：如戚继光（抗倭）、岳飞（精忠报国）； ③为民请命的人：如海瑞（直言进谏）、包拯（为民伸冤）； ④舍身求法的人：如商鞅（变法）、谭嗣同（戊戌变法牺牲）、玄奘（西行取经）。 3. "中国的脊梁"比喻脚踏实地、为民族进步而奋斗的人们，他们是支撑中华民族的精神力量。作用：①与"状元宰相的文章"形成鲜明对比，揭示真正推动历史的是人民群众而非帝王将相；②鼓舞国人斗志，增强民族自信力；③回击悲观论调，证明中国从未失掉自信力。 4. 这句话指出了对方论调的以偏概全错误。"一部分人"指当时国民党反动派及其御用文人确实在丧失自信、自欺欺人，但广大中国人民从未失去自信力。将"一部分人"的问题强加于"全体中国人"，是彻头彻尾的诬蔑。 探究四： 1. (1) "脂粉"比喻统治阶级及其御用文人所散布的欺骗性宣传和虚假舆论。 (2) "筋骨和脊梁"比喻中华民族的气节、操守、人格和品质，即"中国的脊梁"的精神实质。 (3) "状元宰相的文章"比喻国民党反动政客及其御用文人的言论文章。 (4) "地底下"比喻当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量，也泛指默默奋斗的广大人民群众。 2. 这句话的含义是：判断中国人是否有自信力，不能看国民党反动政府及其御用文人在公开文字中所散布的悲观论调，而应该去关注那些在黑暗中默默奋斗、前仆后继的革命者和广大人民群众。这是全文的点睛之笔，呼应了前文对"中国的脊梁"的赞颂。 探究五： (1) "慨叹"意为"感慨叹息"，含有消极、悲观、无可奈何的意味。作者用这个词，暗示发出这种论调的人是不负责任的悲观论者，带有辛辣的讽刺。 (2) "他信力"由"自信力"仿造而来，一字之差，妙趣横生。既指出中国人其实信的是"他物他人"而非自己，又通过对比讽刺了依赖外力的可悲心态。 (3) 连用三个"被"字句，构成排比，语气沉痛而愤慨。揭示了反动势力对革命者的残酷迫害，同时也表达了对"中国的脊梁"被埋没的深深不平。 四、拓展探究 1. 论证思路：先摆敌论，再驳敌论，后立己论，最后得结论。 第1-2段：敌论点：中国人失掉自信力了；敌论据：①自夸地大物博 ②寄希望于国联 ③求神拜佛。 第3-5段：驳敌论——指出敌论据只能推出中国人失掉的是"他信力"和"自欺力"，而非"自信力"，属于偷换概念/以偏概全的逻辑错误。 第6-8段：正面论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。论据：古今埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。 第9段：自信力的有无，要看地底下（人民群众），而非状元宰相的文章。 2. 示例："自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。"运用了比喻论证，将虚假宣传比作"脂粉"，将革命力量比作"地底下"，生动形象地指出判断民族自信力不能看表面文章，而要看底层人民的真实力量，语言犀利有力，发人深省。 3. 开放题。示例：在和平年代，为国攻坚的科学家（如南仁东——"中国天眼"首席科学家）、在灾难面前逆行的救援者（如抗洪抗震的人民子弟兵）、扎根基层的扶贫干部（如黄文秀）等，都是当代"中国的脊梁"。他们脚踏实地、默默奉献，撑起了民族的希望。 五、当堂检测答案 1. B 【解析】A项"玄"应读xuán；C项"搽"应读chá；D项"脂"应读zhī。 2. B 【解析】A项"扑"应为"仆"；C项"剧"应为"据"；D项"粱"应为"梁"。 3. C 【解析】本文通过指出对方论据推不出论点（偷换概念），采用的是驳论证的方式。 4. 鲁迅；周树人；豫才；文学；思想；革命；且介亭杂文。 5. 比喻脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，即埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。 6. 因为"中国人失掉自信力"只适用于国民党反动派及其御用文人这一小部分人，他们确实在丧失自信、自欺欺人；但广大中国人民从未失去自信力，"中国的脊梁"始终存在并前仆后继地奋斗。将局部问题扩大到全体，是对中国人民的诬蔑。 第 页 学科网（北京）股份有限公司 $