2027届高考语文-复习：文言文教考衔接——必修下册 课件

该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读与鉴赏核心考点，覆盖《论语》《谏太宗十思疏》等必修经典篇目，系统梳理字词释义、特殊句式、论证方法及文化常识，严格对接高考评价体系，通过近五年真题分析明确词类活用、论证结构分析等高频考点权重，归纳选择、翻译等常考题型的答题路径。 课件亮点在于“教材夯实+真题突破+素养融合”策略，如以《阿房宫赋》比喻论证为典型案例，构建“手法识别-效果分析-情感把握”思维链条，培养学生逻辑思维与审美创造素养，特设易错点警示（如古今异义辨析）和答题模板库，助力学生高效掌握得分技巧，教师可据此开展针对性复习，提升备考实效。

2027届高考回归教材 回归教材，夯实基础 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》字词梳理 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰："以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：' 不吾知也！' 如或知尔，则何以哉？" 子路率尔而对曰："千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。" 夫子哂之。 "求！尔何如？" 对曰："方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。" "赤！尔何如？" 对曰："非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。" 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》字词梳理 "点！尔何如？" 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰："异乎三子者之撰。" 子曰："何伤乎？亦各言其志也。" 曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。" 夫子喟然叹曰："吾与点也！" 三子者出，曾皙后。曾皙曰："夫三子者之言何如？" 子曰："亦各言其志也已矣。" 曰："夫子何哂由也？" 曰："为国以礼，其言不让，是故哂之。" 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》字词梳理 "唯求则非邦也与？" "安见方六七十，如五六十，而非邦也者？" "唯赤则非邦也与？" "宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？" 侍坐 孔子诱导言志：平等民主。 四子言志 子路： 可使有勇且知方也 ----鲁莽直率，好胜自诩。 冉有： 可使足民。 ----谨慎谦逊，言有分寸。 公西华： 愿学焉，愿为小相 ----娴于辞令、过于谨慎 曾皙： 暮春者“浴”“风”“咏” ----从容不迫，逍遥洒脱。 释“哂”由“与”点之因。 结 构 梳 理 A.喟然(kuì)  舞雩(yú)  师旅(lǚ)  　　鼓瑟(sè) B.浴乎沂(yí) 莫春(mù)  冠者(ɡuàn)   曾皙(xī) C.千乘(chénɡ) 率尔(shuài)  摄乎(shè)  　饥馑(jǐn) D.侍坐(shì)  铿尔(kēnɡ) 　　小相(xiànɡ)  哂笑(shěn) 1、下列词语中，加点字的注音有误的一项是(　　) 【答案】1.C “乘”应读“shènɡ”。 A.吾与点也 B.轻寡人与 C.微斯人，吾谁与归 D.与嬴而不助五国也 2、与“唯求则非邦也与”中“与”字的用法完全相同的是(　　) 【答案】B 【解析】A项,“与”,赞同。B项,“与”,同“欤”与例句相同。C项,“与”,介词，跟。D项,“与”,结交，亲附。 A.端章甫，愿为小相焉 B.赤也为之小，孰能为之大 C.风乎舞零，咏而归 D.范增数目项王 3、下列句中加点词用法与其他三句不一样的一项是（   ） 【答案】B B，形容词作名词，小相/大相。其余均为名词作动词。 A，端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽。C，风，名作动，吹风。D目，名作动，递眼色。 A.浴乎沂，风乎舞雩 B.为国以礼 C.加之以师旅 D.然而不王者，未之有也 4、下列各句与“不吾知也”句式相同的一项是（   ） 【答案】D    D项和例句都是宾语前置句，其他三项都是状语后置句。 A. 会，诸侯在规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。 B. 千乘之国，指中等国家。乘，一车四马为一乘。 C. 端章甫，穿着礼服，戴着礼帽。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。 D. 古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年。 5、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，下列选项错误的一项是（   ） 【答案】A。 A项，“会，诸侯在规定时间朝见天子”错误，“会”，诸侯在非规定时间朝见天子。 A.《论语》是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。 B.孔子是中国教育史上第一个开办私学的教育家。像“温故而知新”“举一反三”等，都是他成功的教学经验。 C.孔子整理过的古籍有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，也即“六经”。 D.孟子是孔子学说的集大成者，他和颜回都是孔子当时的学生。 6、下列有关文学常识的表述不正确的一项是（　　） 【答案】D， 孔子、孟子出生相距200多年，不可能成为师生。 A. 子路的思想是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。 B. 孔子对子路“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评。 C. 曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。 D. 听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。 C项，“直接用理性的语言述说”不妥，应是“借景抒情”的方法，描绘出了一幅春光明媚、惠风和畅的理想蓝图。 7、下列对《侍坐》一文理解和分析不正确的一项是（） A.侍:陪侍，陪站在尊长身边。《论语》中单用“侍”，指孔子坐着，弟子站着;“侍坐”指孔子和弟子都坐着。 B.饥馑:泛指灾荒年。遇到谷物不能成熟的称为“馑”，遇到蔬菜歉收的称为“饥”。 C.相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D.端，玄端，古代礼服名。章甫，指成年男子戴的一种礼帽。端章甫，在文中指穿着礼服，戴着礼帽。 B  遇到谷物不能成熟的称为“饥”，遇到蔬菜歉收的称为“馑”。 8、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.舞雩,伴以乐舞的求雨祭祀仪式。古代干旱少雨时,人们举行仪式祈求天上神明降下甘霖，以解决生活及农耕之需。 B.在古代,“沐”和“浴”各有所指。沐，指洗头;浴,指洗身体。 C.文中的“乘”指兵车。一乘,由一匹马拉的兵车一辆，车上甲士三人，车下步卒七十二人。“千乘之国”在春秋后期是中等国家，万乘,万辆兵车,指大国。 D.人们为逝者建立的寄居所即宗庙,课文中的“宗庙之事”是指天子、诸侯祭祀祖先的事。帝王的宗庙制是天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙，庶人不准设庙。 C  四匹马拉一辆车曰乘。 9、下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是（） 回归教材，夯实基础 2027届高考回归教材 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 重点字词解释 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 重点字词理解 第二段论证思路 1.揭示历代君主的普遍规律： 有善始者实繁 能克终者盖寡 2.以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明： 能否竭诚待下是 事业成败的关键 3.用古人的论述以 的关系比 的关系，切中要害，令人警觉 能创业却不能守业 对比 暗示居安思危的重要 → 设问 兴邦是由于“竭诚待下” 丧邦是由于“纵情以傲物” 水和舟 民和君 载舟覆舟 所宜深慎 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？ 梳理论点句 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。 十思字词翻译 君人者，诚能 见可欲则思知足以自戒； 将有所作则思知止以安人； 念高危则思谦冲而自牧； 惧满溢则思江海而下百川； 乐盘游则思三驱以为度； 忧懈怠则思慎始而敬终； 虑壅蔽则思虚心以纳下； 想谗邪则思正身以黜恶； 恩所加则思无因喜以谬赏； 罚所及则思无因怒而滥刑。 戒奢侈 戒骄躁 戒纵欲 戒轻信 戒不公 礼贤下士，谦虚包容； 持之有度，慎始慎终； 虚心纳谏，正身黜恶； 喜怒有常，赏罚有度。 知道满足，适可而止； 十思的具体内容 作者所提“十思”的主要内容是什么?"可以归纳为几戒? 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ 十思字词翻译 3.听从善言 1.弘九德 2.选拔任用人才 智者尽其谋 文武 并用 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠 垂拱 而治 作者以美好的政治愿景来吸引唐太宗,打动其内心,从而达到进谏的目的。 第三段，唐太宗除需要做到“十思”外，还需要做到哪些事情？魏征是如何加以论述的？ 内容导图 思 提出问题 分析问题 解决问题 居安思危 戒奢以俭 载舟覆舟 所宜深慎 诚能十思 垂拱而治 （以“固本思源”为喻） 提出警告 （提出具体做法） 善始实繁 克终盖寡 （总结历史教训） 思什么？ 如何思？ 为什么思 A.黜恶(chù) 虑壅蔽(yōng)  鸣琴垂拱(gǒng)  浚其泉源(jùn) B.塞源(sāi)  极天之峻(jùn)    以为度(dù)   戒奢以俭(shē) C.殷忧(yīn) 　木之长(chánɡ)    惧满溢(yì)   弘兹九德(zī) D.谬赏(miù) 　忧懈怠(dài)    奔车朽索(xiǔ)  载舟覆舟(zǎi) 1、下列词语中，加红字的读音全都正确的一组是( ) 【答案】A[B项，“塞”应读“sè”；C项，“长”应读“zhǎng”；D项，“载”应读“zài”。] A.将有所作则思知止以安人 B.想谗邪则思正身以黜恶 C.乐盘游则思三驱以为度 D.何必劳神苦思 2、下列句子中加点词语的用法与其他三项不同的一项是(　　) 【答案】C 【解析】A项,“安”,使动用法,解释为“使……安宁”。B项,“正”,使动用法,解释为“使……端正”。C项,“乐”,意动用法,解释为“以……为乐”。D项,“劳”,使动用法,解释为“使……劳”。 A.思国之安者，必积其德义 项王日:“沛公安在?” B.仁者播其惠，信者效其忠 明智而忠信，宽厚而爱人 C.求木之长者，必固其根本 不求闻达于诸侯 D。文武并用，垂拱而治 今治水军八十万众 3、下列四组加点词，含义相同的一组是 【答案】B。B项都作“讲信用”;A项是“安定”与“哪里”;C项是“要求”与“寻求”; D项是“治理好”与“整编” A .臣闻求木之长者 闻道有先后，术业有专攻 吾爱孟夫子，风流天下闻 B.善始者实繁 春华秋实 叶徒相似，其实不同 C、振之以威怒 振长策而御宇内 振臂一呼，应者云集 D、塞源而欲流长也 流水不腐 源不深而望流之远 4、下列加点的实词含义全都不相同的一组是（   ） 【答案】A A项:听说:懂得: 闻名。B项:实在，确实;果实，这里作动词用;果实。C项:威吓;举起;举起。 D项:水流;流动;水流。 答案:A A 知止以安人 必竭诚以待下 B.根不固而求木之长 而绝江河 C 岂取之易守之难乎 臣闻求木之长者 D 而况于明哲乎 青，取之于蓝 5、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是 （   ） 【答案】b A前面是表目的，后面是表修饰；;B项两个“而”都表示转折；C项的两个“之”前一个代词，后一个结构助词；D项两个“于”前一个“对于”，后一个“从” A.“斯亦伐根以求木茂”中的“斯”是“这”的意思，与“言举斯心加诸彼而己”的“斯”意思相同。 B.“能克终者盖寡”的“盖”表推断，译成“大概”，与“盖将自其变者而观之”的“盖”意义相同。 C.“夫在殷忧，必竭诚以待下”与“夫我乃行之，反而求之，不得吾心”两句的“夫”位于句首引出议论 D.“诚能见可欲则思知足以自戒”与“然，诚有百姓者”两个“诚”含义不同:前者表假设，相当于“如果”“果真”，后者表对事实的确认，可译为“确实”“的确”。 6、下列句中加点的词解说不正确的一项是( ) 【答案】B，“盖”意思不同，大概/如果，表假设。 A．庙号：帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。庙号只有皇帝才有，且主要存在于唐朝之后的皇帝中。 B．陛下：陛，指宫殿的台阶。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。 C．谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷根据他们的生平事迹给予一种称号以寓褒扬，称为“谥”或“谥号”。 D．年号：古代帝王在位时期用于纪年的一种方式。通常情况下，一位皇帝在位时期可以有多个年号，但明清时期的皇帝基本只有一个年号。 7、下列对相关文化知识的解说，不正确的一项是（　　） 【答案】C，是指社会地位相对较高人物死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬评价的文字 回归教材，夯实基础 2027届高考回归教材 答司马谏议书 重点词句 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 重点词句 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 重点词句 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 无由会晤，不任区区向往之至！ 1.王安石为什么要进行变法？（3分）（请根据原文概括） （1）百姓习惯于苟且偷生，安逸过活。 （2）士大夫不思进取，“不恤国事”，“同俗自媚于众为善”。（3）皇上想要改变因循守旧、墨守成规的官场生态。 《答司马谏议书》内容回顾 请结合《答司马谏议书》，总结王安石的说理艺术。（5分） （1）先礼后兵：以叙旧开场，以谦辞收束，中间却是刀光剑影。 （2）先立后破：先确立“名实”标准，再逐一驳斥对方论点。 （3）借古论今：引用盘庚迁都，以历史权威增强说服力。 （4）柔中带刚：语气委婉，立场坚定，体现了政治家风度。 《答司马谏议书》内容回顾 下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（  ）（3 分） A.事， “如曰今日当一切不事事” 中 第一个“事” 名词作动词，做。与《鸿门宴》“范增数目项王”的“目”用法相同。 B. 见，“冀君实或见恕也”的“见”是 “我” 的意思，与“终必不蒙见察”的 “见”意思不同。 C. 度，“盘庚不为怨者故改其度” 中 “度” 是 “计划” 的意思，同 “度义而后动” 的 “度” 意思不相同。 D.所以， “故今具道所以” 中 “所以” 和 “今君实所以见教者”的 “所以”意思相同。 解析：A项相同，均为名词作动词。B项不同，第一个“见”是代词，我；第二个“见”是表被动，被。 C项不同，第一个“度”是名词，计划；第二个度是动词，考虑。D项不同，第一个“所以”表原因，……的原因；第二个“所以”表凭借，用来……的。故选D D ★★★原创习题引路 A.“昨日蒙教”中的“蒙教”是谦辞，意为承蒙您赐教，体现了书信体的礼貌用语，与后文“见恕”用法相似。 B.“重念蒙君实视遇厚”中的“重”指“又”，与《谏太宗十思疏》“重”在“人君当神器之重”中的含义不同。 C.“则固前知其如此也”中的“固”意为本来、原本，与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”中的“固”意思相同。 D.“辟邪说，难壬人”中的“难”读作nàn，意为诘问、驳斥，与《六国论》中“则秦之所大欲”中的“欲”词性不同。 1、下列对选段一中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） 【答案】C【解析】 C项错误。“固前知其如此”中的“固”意为“本来”；“日益骄固”中的“固”意为“顽固、固执”，二者意思不同。A项“蒙教”“见恕”均为书信常用谦敬辞；B项““重”在本文中指“又”，“重”在“人君当神器之重”中为“重权”，二者含义不同；D项“难”为动词，“欲”为名词，词性不同。 A．今君实所以见教者 B．若使烛之武见秦君 C．于是入朝见威王 D．项伯即入见沛公 2、下列各句中加点的“见”字的意义与其他三项不同的项是（ ） 【答案】A 【解析】 A项，“见”位于动词前，代称自己。其他三项中的“见”均是“拜见”的意思。 A.而议事每不合 吾尝终日而思矣 B.以授之于有司 客之美我者，欲有求于我也 C.议法度而修之于朝廷 政猛于虎也 D以膏泽斯民，则某知罪矣 向吾不为斯役，则久已病矣 3、下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是(　　) 【答案】D 【解析】 A项，连词，表转折，但/连词，表修饰，相当于“地”。B项，代词，法度/主谓之间，取消句了独立性，不译。C项，介词，在;/介词，比。D项，“则”均为连词，那么. A 故略上报 B 于反覆不宜卤莽 C 故今具道所以，冀君实或见恕也 D 以为侵官、生事、征利、拒速 4、下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是( ) 【答案】D 。 D项，生事:制造事端。A项，古义，写回信;今义，向上级汇报。B项，古义，书信往返; 今义，指一遍又一遍，多次重复。C项，古义，......的理由;今义，连词，无实义。 A议法度而修之于朝廷 B某则以谓受命于人主 C 客之美我者，欲有求于我也 D至于怨诽之多 5、 下列各句从句式角度看与其他三项不同的一项是（   ） 【答案】D A、B、C三项为状语后置句。D项为定语后置句。 回归教材，夯实基础 2027届高考回归教材 阿房宫赋 六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。 《阿房宫赋》重点词句积累 六王毕，四海一， 蜀山兀，阿房出。 四个三字短句形成排比，音节铿锵，气势不凡，先声夺人，写出了秦统一六国的不凡气概和强大声势，同时用夸张的手法，写出了阿房宫工程的浩大 第1段：请从语言表达角度赏析对阿房宫的描写 覆压三百余里， 隔离天日。 用夸张手法，写出了阿房宫占地之广，阁楼高耸入云的特点。 蜂房水涡，矗不知其几千万落。 用比喻和夸张手法，形象生动地写出了阿房宫阁楼之多之密的特点。 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ 运用比喻和夸张手法，化静为动，形象生动地写出了长桥、复道一下一上，互相映衬，壮丽而神奇的特点。 歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。 运用通感手法，化听觉、视觉为触觉，从侧面烘托出阿房宫宫殿分布之广的特点。 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。 燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 《阿房宫赋》重点词句积累 明星荧荧，开妆镜也.....烟斜雾横，焚椒兰也。 运用比喻、夸张和排比的手法，写宫中美人晨妆的过程，语言华丽，极力铺陈，生动地表现了阿房宫中美人之众，揭示秦朝统治者的荒淫无道。 第2段：运用了哪些手法来突出阿房宫中生活的奢靡？ 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。 一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 运用比喻、夸张和排比的手法，极力铺陈，生动地表现了阿房宫中珍宝之富，写尽秦皇奢靡无度的生活。 写美女：述其来历——状其梳洗——言其美貌——诉其哀怨 写珍宝：不同角度写数量之多和来源之广，并表明统治者的态度 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。 《阿房宫赋》重点词句积累 第3段用了哪些手法表现秦皇穷奢极欲终致百姓积怨？ 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 反问 > > > > > > 南亩之农夫 机上之工女 在庾之粟粒 周身之帛缕 九土之城郭 市人之言语 排比 对比 比喻 运用排比和对比，突出了阿房宫构件之多，揭示秦乐民苦的现状，暗示秦覆灭的原因。 它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。 钉头磷磷 瓦缝参差 直栏横槛 管弦呕哑 负栋之柱 架梁之椽 穷奢极欲 怨气集聚 运用比喻和反问，谴责秦朝统治者取用失当，只顾个人享受，不顾百姓死活，横征暴敛，挥霍无度的罪行。 呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 《阿房宫赋》重点词句积累 A.缦(màn)立 逦迤(yǐ)    蜀山兀(wù)  辇(niǎn)车 B.妃嫔(pín) 鼎铛(dàng)   囷囷(jūn)   剽(piāo) C.鬟(huán)  呕哑(yā)   锱(zī)铢     在庾(yù) D.椽(chuán)头 不霁(qí)   珠砾(lì)    横槛(jiàn) 1、下列注音完全正确的一项是(    ) 【答案】A。 B. 鼎铛(dàng) 错，应读“chēng”。 C. 在庾(yù)错，应读“yú ”。 D.不霁(qí)错，应读“jì ”。 A.戍卒叫，函谷举 B.使负栋之柱，多于南亩之农夫 C.族秦者秦也，非天下也 D.不患人之不己知 2、下列与“烟斜雾横，焚椒兰也”句式相同的一项是（ ） 【答案】C。 例句：判断句，“……也”判断标志。 A. 被动句，“举”，被攻取。 B. 介词结构后置句，“多于南亩之农夫”即“于南亩之农夫多”。 C. 判断句，“非……也”判断标志。 D. 宾语前置句，“不己知” 即“不知己”。 A.盘盘焉，囷囷焉 而望幸焉 B.千万人之心也 用之如泥沙 C.多于周身之帛缕 其势弱于秦 D.不敢言而敢怒 战败而亡 3、下列划线词的意义和用法完全相同的一项是（ ） 【答案】C。 A“焉”的样子/句末语气词；B“之”结构助词，的/代词，代指获得的东西；C，“于”介词，比；D，“而”，转折连词，却/因果连词。 A.“覆压三百里，隔离天日”用了夸张的手法。 B.“五步一楼，十步一阁”写的是实际的东西。 C.“复道行空，未霁何虹?”用了比喻的修辞手法。 D.“长桥卧波，未云何龙?”用了反问的修辞手法。 4、对下列句子的说法，不正确的一项是( ) 【答案】B。 “写的是实际的东西”错误，它不是实写，而是用夸张的手法。 ① 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙? 使负栋之柱，多于南亩之农夫 ② 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。 B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。 C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。 D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。 5、下列两句中的加点虚词含义和用法分析正确的一项是( ) 【答案】B。第一个“之”代词，指珠玉珍宝等物；第二个“之”，结构助词，的。第一个“而”连词，表转折，但是；第二个“而”，连词，表承接，然后。 回归教材，夯实基础 2027届高考回归教材 六国论 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 此言得之。 《六国论》重点词句积累 第一段：开门见山，提出论点——弊在赂秦。 第1段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面加以论述的？整段在文中的作用是什么？ 弊在赂秦 六国破灭 赂秦而力亏，破灭之道也。 不赂者以赂者丧，盖失强援。 提出中心论点，总领全文，提挈下文议论 中心论点 分论点一 分论点二 内容梳理 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 《六国论》重点词句积累 第二段大量使用对比的论证方式。秦之得、诸侯之失，子孙之不甚惜、祖父之艰难，秦之欲无厌、诸侯之地有限皆是对比论证。 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 引用论证中，又运用比喻论证,形象生动,深入浅出,通俗易懂,增强了说服力。 第2段围绕哪个分论点展开论述，用了什么论证方法？ 赂秦而力亏,破灭之道也 内容梳理 61 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 《六国论》重点词句积累 第3段是从哪个方面来论述六国破灭的原因的？对策是什么？方法？ 不赂者以赂者丧 与嬴不助五国(不免) 齐 燕 赵 以荆卿为计(速祸) 洎牧以谗诛（用武不终） 盖失强援 不能独完 三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在 对策 举例论证 假设论证 内容梳理 63 第4段为六国设计了图存之道是什么？用了什么论证方法?作用？ “以赂秦之地封天下之谋臣” “以事秦之心礼天下之奇才” “并力西向” ——任用谋臣 ——礼贤下士 ——六国联合 假设论证 ——评论六国灭亡 表层 承上启下 ——规劝北宋统治者 放弃屈辱求和的方针 里层 “鸣呼……以趋于亡” “为国者无使为积威之所劫哉” 明指：六国的统治者 暗指：北宋的统治者 一语双关 内容梳理 A．革灭殆尽(dài)　   暴霜露(bào) 　    弊在赂秦(lù) B．思厥先祖父(jué)   为国者(wéi)       洎牧以谗诛(jì) C．日削月割(xuē)     一夕安寝(qín)    小则获邑(yì) D．六国互丧(sāng)    如弃草芥(jiè)    抱薪救火(xīn) 1、下列红色字的注音正确的一项是(　　) 【答案】B。A暴霜露(bào)应为“pù”，C安寝(qín)应为“qǐn”D六国互丧(sāng) 应为“sànɡ” A．而为秦人积威之所劫 B．日削月割，以趋于亡 C．洎牧以谗诛 D．而犹有可以不赂而胜之之势 2、下列句子不是被动句的一项是(　　) 【答案】D。 A项，被动句，“为……所”表被动，翻译：却被秦国积久的威势所胁迫； B项，被动句，“削”“割”，被削减，被割让。翻译为：（这些国家的）土地天天被削减，月月被割让，而走向灭亡； C项，被动句，“诛”，被诛杀。翻译为：等到李牧因受诬陷而被诛杀； D项，不是被动句。翻译：还有可以用不贿赂国秦的手段战胜秦国的态势。 A．至于颠覆，理固宜然 B．与战胜而得者，其实百倍 C．可谓智力孤危 D．下而从六国破亡之故事 3、下列句中红色词语的意义与现代汉语相同的一项是(　　) 【答案】A。 A项，颠覆：古义今义均为：推翻、摧毁； B项，其实：古义，它的实际数目。今义，实际上； C项，智力：古义，智谋和力量。今义，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力； D项，故事：古义，前例，旧事。今义，是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。 ①日削月割，以趋于亡　②箕畚运于渤海之尾　③以事秦之心礼天下之奇才　④后人哀之而不鉴之　  ⑤可怜焦土　  ⑥朝歌夜弦 A．①②⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．③④⑥ 4、下列句中有颜色词的词类活用现象相同的一项是（   ） 【答案】A①②⑥都属于名词作状语，③⑤为名词作动词，④为意动用法。 ①“日”，名词作状语，一天天的；“月”，名词作状语，一月月的。 ②“箕畚”名词作状语，表示“用簸箕、箩筐”。 ③“礼”，名词作动词，礼待、礼遇。④“鉴”，意动用法，以……为鉴。 ⑤“焦土”，名词作动词，变成焦土。⑥“朝”，名词作状语，在早上；“夜”，名词作状语，在晚上。 A．不赂者以赂者丧             夫夷以近，则游者众 B．与战败而亡者               秦伯说，与郑人盟. C．则秦之所大欲               此则岳阳楼之大观也 D．奉之弥繁，侵之愈急         句读之不知，惑之不解 5、下列各组句子中，有颜色字的意义与用法相同的一项是（    ） 【答案】B 。相同介词，同、跟。A．不同，介词因为/连词表并列。 C．不同，连词，表示承接或推论关系，可译为“那么”“就”/副词，用于判断句中，起强调和确认作用，可译为“就是”“乃”D．不同，代词/助词，宾语前置的标志。 ①比喻论证 ②对比论证 ③类比论证 ④引用论证 A①②  B②③   C①③   D②④ 6、该段落文字运用的论证方法是（　　） 【答案】D项，提示：第二段大量使用对比的论证方式。秦之得、诸侯之失，子孙之不甚惜、祖父之艰难，秦之欲无厌、诸侯之地有限皆是对比论证。最后引用古人之言，自然是引证之法了 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 A．文章开篇直截了当提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析深入，逻辑严密。 B．第三段以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“不赂者以赂者丧”的道理。如燕国起初全力反抗秦国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，于是终至灭亡。 C．为了增强说服力，作者还运用了多种方法，如用“今日”“明日”夸张地描述了割地赂秦的频繁，表现了秦国的贪婪。 D．文章借古讽今，表面上批评的是六国，实际上是讽刺北宋统治者采取以赂求和的妥协投降政策，并告诫统治者切勿“从六国破亡之故事”。 7、下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ） 【答案】B项，“但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧”错。由原文“至丹以荆卿为计，始速祸焉”，可知燕派刺客是去刺杀秦王，而不是刺杀李牧；由原文“洎牧以谗诛”可知，李牧是因为谗言被诛杀的，是赵国诛杀的李牧。 （1）洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 （2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 答案：（1）等到李牧因为小人的坏话而被杀害，赵国都城邯郸变成为秦国的一个郡，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。 （2）如果凭借偌大的天下，却自取下策追随六国灭亡的旧例，这就又在六国的下面了。 解析：（1）“洎”，等到；“以”，因为；“诛”，被杀害；“终”，坚持到底。 （2）“苟”，如果；“天下之大”，定语后置，正常语序为“大之天下”；“以”，凭借；第一个“下”，降低身份；而“从”，跟随；“故事”，旧事，先例。 8、将下面的句子译为现代汉语。 $