必修下册 07《庖丁解牛》（课件PPT）-【精微方案】2027年高考一轮总复习讲义·语文

该高中语文高考复习课件聚焦《庖丁解牛》文言文阅读，依据高考评价体系梳理了实词虚词理解、特殊句式辨析、句子翻译、文化内涵解读等核心考点，通过2020-2022年高考真题链接，明确“一词多义”“古今异义”等高频考点分布，归纳解释词义、翻译句子等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“系统梳理+真题对比+思辨拓展”，如“解”“族”等关键词从本义到引申义的脉络梳理，结合2022浙江卷“解”字辨析真题对比，培养学生语言运用和思维能力素养。通过寓言寓意多元解读指导写作运用，帮助学生掌握文言文答题技巧，教师可据此高效开展复习教学。

教材文言文篇篇过 必修下册•第一单元 思辨性阅读与表达(中华文明之光) 07. 《庖丁解牛》《庄子》 1 重点筛查 说明：文中加点词，大部分是课文“注释词”。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 1. 解释加点的字。 ①为(　　　　　)　　　　　 ②解(　　　　　　　) ③履(　　) ④踦(　　　　　　　　　　　　　　　　) ⑤奏(　　) ⑥中音(　　　　　　) ⑦乃(　　) ⑧会(　　　) 替，给 剖开，分割 踩 抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛 进 合乎音律 又 节奏 重点筛查 重点筛查 2. 解释加点的字。 ①道(　　　　　　　　　　) ②进(　　　) ③天理(　　　　　　　　　　　　) ④批(　　) ⑤导(　　　　　　　　　　　) ⑥窾(　　　) ⑦因(　　　) ⑧綮(　　　　　　) ⑪硎(　　　　　) ⑫恢恢乎(　　　　　　　) 天道，自然的规律 超过 这里指牛体的自然结构 击 引导，这里指引刀进入 空隙 顺着 筋骨结合处 大骨 出 磨刀石 宽绰的样子 重点筛查 3. 翻译画横线的句子。 (1) 译文：____________________________________________________________　____________________________________________ (2) 译文：___________________________________________________________　_____________________________________________________________________________________ (3) 译文：____________________________________________________________　_____________________________________________________________ 现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。(关键点：遇、官知) 我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动，动作也因此慢下来，动刀十分轻微。(关键点：怵然、行为) 我提刀站立，因为这一成功而环顾四周，因为这一成功而悠然自得、心满意足，揩拭好刀然后收藏起来。(关键点：顾、善) 重点筛查 4. 解释下面出自本文的成语的含义。 ①目无全牛：____________________________ ②游刃有余：________________________________________________________　_____________________________________________________________________ ③踌躇满志：________________________________ 形容技艺极其精湛纯熟。 文中指解牛的技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移动，没有一点阻碍。后用以比喻技术熟练，经验丰富，解决困难、问题轻松利索。 形容心满意足，悠然自得。 重点筛查 知识梳理 8 说明：重点整理教材中的实词、虚词和句式，把握其具体意义和用法。 1. 通假字 同“响”，发出响声 同“盍”，何、怎么 同“隙”，空隙 知识梳理 2. 古今异义词 牛体的自然结构 本来的结构 虽然这样 很难做 动作因此 知识梳理 3. 一词多义 放下 释放，赦免 融化，消散 解除 解释 佛教 知识梳理 4. 词类活用 名词作状语，每年 名词作状语，每月 形容词作名词，厚度 知识梳理 5. 特殊句式 例句 句式特点 ①臣之所好者道也   ②良庖岁更刀，割也   ③而刀刃若新发于硎   ④技经肯綮之未尝   ⑤是以十九年而刀刃若新发于硎   判断句(标志词：也) 判断句(标志词：也) 状语后置句(标志词：于) 宾语前置句(标志词：之) 宾语前置句[标志词：是(宾语)、以(介词)]、状语后置句 (标志词：于) 知识梳理 关键词语 14 说明：选取文言文中高频实词，梳理其本义到引申义的脉络，逐步形成文言语感。 “解”本义为“分解，剖开”，指分解动物。泛指“分开，分解”。引申为对问题的分析，即“解释，讲解”。又引申为能够分析问题、理解晓悟，即“懂得，理解”。由“分解、使脱离”又引申为“解脱，解除”。 关键词语 解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。 释义：如土之崩坠，如瓦之破碎，形容彻底崩溃，不可收拾。 释义：意思是读书只求领会精神实质，不咬文嚼字。现多用来指只求懂得个大概，不求深入理解。 分解，解体 理解 关键词语 释义：知道得不全面，理解得不透彻。 释义：用刀劈竹子，避开了口儿，下面的一段就迎着刀口自己裂开。比喻主要问题解决了，其他有关的问题就可以很容易地得到解决。 释义：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。 理解 分开，裂开 分开，分离 关键词语 1. (2022·浙江卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 (节选自苏辙《刑赏忠厚之至论》，有删改) 题项：解，怜悯、怜惜，与《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛”中的“解”意思相同。(　　) 【解析】 材料中的“解”意为“开脱”；而“庖丁为文惠君解牛”中的“解”意为“分解”。 × 关键词语 参考译文： 以君主的身份来治理百姓，两者之间强弱、上下的分别，不是等与百姓争论寻常的是非曲直之后再压制他。因此宁可把利益交付给他，让他获得好处，而君主不求压制他。唯独天下的罪恶行径暴露于世而无法掩盖，从旁为其辩说也不能为他开脱，在不得已的情况下才用到刑罚。 关键词语 2. (2021·新高考Ⅱ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 (节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》，有删改) 题项：解，松懈，与《庖丁解牛》“庖丁为文惠君解牛”中的“解”意思相同。(　　) × 【解析】 材料中的“解”意为“解围”；而“庖丁为文惠君解牛”中的“解”意为“分解”。 关键词语 参考译文： 当年秋八月，祖逖带领自己私人的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨立誓说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样(有去无回)！”于是到淮阴驻扎，起炉炼铁，铸造兵器，(又)招募了两千多人然后继续前进。祖逖进入谯城以后，石勒派遣石虎包围了谯城，桓宣来解救祖逖，石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下，说：“石虎胆敢率领乌合之众，渡过黄河荼毒百姓，现派遣大军，精锐士卒三万，由水、陆四路，直赴贼寇所在地，受祖逖指挥调度。” 关键词语 “族”本义为“宗族，家族”。一般指同姓的亲属。甲骨文“族”像旗下聚矢，表示聚合。旗用以聚众，矢用以杀敌。古代同一家族或氏族是一个战斗单位，故有此义。用作动词，表示“灭族”(消灭，灭亡)。这是专制时代的残酷刑罚之一。后又指种族、民族等。由宗族的划分又引申为“种类，品类”；又引申为“聚结”(古代家族往往群居而生)。又引申为“众，一般”。 关键词语 解释下列成语中的加点词，并积累成语的意义与用法。 释义：高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。 释义：推翻他，而且杀他的家族。 释义：簪和缨，古时达官贵人的冠饰。旧时指世代做官的人家。 释义：有朋友关系的人被判罪，整个家族被杀掉。比喻株连治罪的残暴统治。 家族 灭族 家族 家族 关键词语 1. (2021·新高考Ⅰ卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改) 关键词语 题项：族，家族、宗族，与《庖丁解牛》“族庖月更刀”中的“族”意思相同。(　　) 【解析】 材料中的“族”意为“宗族”；而“族庖月更刀”中的“族”意为“众，一般的”。 × 关键词语 参考译文： 唐高祖武德九年秋天八月甲子这一天，唐太宗在东宫显德殿即位。起初，高祖想以加强皇室宗族的力量来威震天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使是童孺幼子均封为王，封王的达数十人。太宗语气和缓地询问群臣：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“太上皇亲善厚待九族，大肆分封宗室，自两汉以来封王的都没有如今的多。封给的爵位一高，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私。”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了供养百姓，怎么可以烦劳百姓来供养自己的宗族呢！”十一月庚寅，将宗室郡王都降格为县公，只有功勋卓著的几位没有降。 关键词语 2. (2020·江苏卷改编)阅读下面的文言文，判断题项对材料中加点词语的解说是否正确。 (节选自袁宗道《外大母赵太夫人行状》，有删改) 题项：族，家族，与《庖丁解牛》“每至于族”中的“族”意思相同。(　　) × 【解析】 材料中的“族”意为“家族”；而“每至于族”中的“族”意为“(筋骨)交错聚结的地方”。 关键词语 参考译文： 乙卯年，方伯公乡试中试。丙辰年，进士及第。己未年，官至中央六部中的郎官。太夫人跟随去京师，生活四年，没有置办过一件鲜艳华丽的衣服。(太夫人)居家时曾告诫儿子们说：“你们的父亲用积攒的俸禄，稍微扩充了家里的田地房屋，然而没有尽数分给你们，却推及而供养族人，只是除了惦念你们祖父之外，也让你们明白不可以独自享有这些。你们要把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能够世世代代依靠这些土地生活，不也很好嘛！”她平素家居的话语就像这样识大义。 关键词语 教材迁移 29 说明：温故教材“学习提示”与“单元学习任务”中与读写关键能力相关的内容。 　　　　——如何阅读寓言 《庄子》常用寓言(故事)来表达思想，形象生动，富于启发性。阅读《庄子》时，要注意体会这些特点。 提示：结合对庖丁解牛过程的描写，深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，深入理解庖丁高超技艺中蕴含的“道”，从而全面把握故事的寓意。 解读寓言故事时，既要自由思考，又要注意两个限制条件：其一，语言文字意义上的“文意”；其二，作为“例证”的寓言与全书或“总论”之间的关系。不能随意发挥，信马由缰。 教材迁移 　　　　——更好地了解传统文化中道家的思想 庄子所代表的道家学派对社会和人生的看法与儒家很不相同。阅读《庄子》，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，独立思考。 提示：庄子认为，人世间充满错综复杂的矛盾，应该像庖丁解牛一样，“依乎天理”“因其固然”，“以无厚入有间”，即像躲避可能使刀口钝折之处一样，躲避那些可能伤害自己的矛盾，顺着“天然”的缝隙，游刃有余地处世，这样才能达到“保身”“全生”“养亲”“尽年”的目的。 这是与孔孟的“知其不可而为之”完全不同的一种人生哲学。它固然有回避矛盾的一面，但也提醒我们不要任意妄为。因此，不可一味以“消极哲学”看待它。 教材迁移 　　　　——故事说理 学会如何阐述自己的观点。阐述观点，首先要明确自己的意图；其次推敲观点内在的逻辑结构，选择合适的说理方式。 提示：《庄子》常用寓言故事来表达对人生、社会的深刻思考，形象生动，富有启发性。同时，故事的寓意又是丰富的，可以有多元解读，具有较强的思辨性。如有人认为《庖丁解牛》表达了庄子“顺应自然”的思想，但有人却认为强调的是人要“保全天性”。如何理解？考生可以激活思维，拓展话题。 教材迁移 (第1～2段)庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 (第3～4段)庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。(1) 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，(2) 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。(3) 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” ⑨(　　　) ⑩发(　　) 例句 本字及意义 ①砉然向然 ②技盖至此乎 ③批大郤 例句 古义 今义 ①依乎天理 伦理道德或天然的道理 ②因其固然 表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实 ③虽然，每至于族 表转折的连词 ④吾见其难为 使人为难 ⑤视为止，行为迟 受思想支配而表现出来的活动 词语 例句 意义或用法 释 ①庖丁释刀对曰 ②怀王竟听郑袖，复释去张仪(《屈原列传》) ③涣兮，若冰之将释(《老子》) ④请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围(《左传》) ⑤乃使行人奚斯释言于齐(《国语》) ⑥集百僚、道士、沙门等讨论释老义(《周书》) 例句 活用类型及释义 ①良庖岁更刀 ②族庖月更刀 ③而刀刃者无厚 1. 土崩瓦解(　　　　　　　　) 2. 不求甚解(　　　) 3. 一知半解(　　　) 4. 迎刃而解(　　　　　　　　) 5. 不解之缘(　　　　　　　　) 以君临民，其强弱之势，上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利，使之取其优，而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑。 秋八月，逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。” 4. 朋坐族诛(　　　) 1. 名门望族(　　　) 2. 折而族之(　　　) 3. 簪缨世族(　　　) 唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于东宫显德殿。初，上皇欲强宗室以镇天下，故皇再从三从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王，王者数十人。上从容问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。 乙卯，方伯公领乡书。丙辰，成进士。己未，官比部郎。太夫人相从京师，居四年，不置一鲜丽服。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居语识大义类若此。 $