第9课《谈骨气》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《谈骨气》的论证结构与语言风格，通过回顾第二单元议论性文章，引用鲁迅“中国的脊梁”导入，以“谈”字点明文体，搭建从已知议论性文本到本文的学习支架。 此设计融合文化自信、语言运用与思维能力，如小组活动对应事例与孟子名言培养逻辑思维，品析“但是”“当然”等关联词体会语言严密性，结合写作背景与吴晗生平深化文化认同。助力学生提升论证能力与民族气节感悟，为教师提供清晰的议论文教学生成路径。

2026年秋期 九年级语文上册第9课《谈骨气》教学设计 教学目标 1.品味本文质朴严谨、简洁有力的议论文语言风格，体会关键词语在论述中的表达效果。 2.把握“提出论点—阐释内涵—举例论证—总结升华”的论证结构，梳理文章论证思路。 3.理解“骨气”作为中华民族精神脊梁的深刻内涵，感受民族气节与风骨品格。 教学重难点 重点：品味语言风格，体会关键词语在论述中的表达效果。把握“提出论点—阐释内涵—举例论证—总结升华”的论证结构，梳理文章论证思路。 难点：理解“骨气”作为中华民族精神脊梁的深刻内涵，感受民族气节与风骨品格。 教学过程 （一）导入 同学们，第二单元我们一直在读议论性文章。鲁迅先生说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人……这就是中国的脊梁”。今天我们来读历史学家吴晗的一篇短论，题目是《谈骨气》。一个“谈”字，表明这是一篇议论性文章。吴晗先生要谈骨气，怎么谈？让我们一起走进文本。 （二）读其文 1.自由朗读，读准字音 学生自由朗读课文，借助注释解决生字词。 骨气（gǔ qì）：刚强不屈的气概。 压迫（yā pò）：用权力或武力强制别人服从。 汗青（hàn qīng）：史册、史书。 高官厚禄（gāo guān hòu lù）：官职高、俸禄厚。 嗟来之食（jiē lái zhī shí）：带有侮辱性的施舍。 贫贱不能移（pín jiàn bù néng yí）：贫穷低贱不能改变志向。 威武不能屈（wēi wǔ bù néng qū）：权势武力不能使他屈服。 富贵不能淫（fù guì bù néng yín）：富贵不能使他迷惑放纵。 忠臣（zhōng chén）：忠于君主的臣子。 史册（shǐ cè）：史书。 慷慨就义（kāng kǎi jiù yì）：为正义事业而牺牲。 不食周粟（bù shí zhōu sù）：不吃周朝的粮食，表现气节。 匈奴（xiōng nú）：古代北方游牧民族。 苏武（sū wǔ）：西汉大臣，出使匈奴被扣留十九年始终不屈服。 断头（duàn tóu）：被杀头，指视死如归。 2.指名朗读，读出语气 请几位同学分段朗读。 注意第1段“我们中国人是有骨气的”——这句话应该用什么语气读？ （坚定、自信、斩钉截铁） 结尾“我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”——又该用什么语气读？ （激昂、鼓舞、充满信心） 3.教师范读，学生跟读 教师示范朗读，重点读出议论文的论证感——开篇的论断要掷地有声，事例的叙述要清晰有力，结尾的号召要昂扬向上。 （三）明其旨——在追问中聚焦 1.抓中心论点 提问：文章的中心论点是什么？在哪一段提出？ 明确：“我们中国人是有骨气的。”（第1段）开门见山，直接提出。 2.品开篇之妙 追问：作者为什么不先绕个圈子再亮观点，而是第一句就“我们中国人是有骨气的”？这样写有什么好处？ 引导：议论文讲究旗帜鲜明。一个判断句，主语“我们中国人”点明范围，谓语“是有骨气的”斩钉截铁、不容置疑。这就是立论——先把观点立稳了，再慢慢说理。 3.释“骨气”之内涵 提问：光说“有骨气”还不够，读者要问：什么是骨气？作者用什么话来解释“骨气”？ 明确：引用孟子的三句话——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 追问：作者为什么引用孟子的话，而不是自己下定义？（孟子的话是经典，有权威性；三句话从三个维度说清了“骨气”是什么——高官厚禄收买不了【富贵不能淫】，贫穷困苦折磨不了【贫贱不能移】，强暴武力威胁不了【威武不能屈】。） （四）析其法——在对应中深读 1.找三个事例 提问：作者用哪些事例来证明“我们中国人是有骨气的”？ 明确：三个事例——文天祥拒降就义、穷人不食嗟来之食、闻一多拍案而起。 2.做一一对应 小组活动：这三个事例分别对应孟子的哪一句话？完成表格。 事例 对应孟子的话 骨气的具体表现 文天祥拒降就义 富贵不能淫 元朝劝降，许以高官厚禄，坚决拒绝 穷人不食嗟来之食 贫贱不能移 饿得快死，也不接受侮辱性的施舍 闻一多拍案而起 威武不能屈 明知敌人要杀他，照常工作，痛斥特务 3.品事例之妙 追问1：三个事例的顺序能不能调换？比如先讲闻一多，再讲文天祥？ 引导：不能。三个事例对应孟子三句话的顺序——“富贵”“贫贱”“威武”，这是从物质诱惑到生存困境再到生命威胁，层层递进，越来越严峻。调换了，逻辑就乱了。 追问2：三个事例在写法上有什么不同？ 引导：文天祥事例写得详细，有背景、有诗句、有细节（“阴湿的地牢”“受尽了折磨”）；穷人事例较简略；闻一多事例引用了毛主席的话。有详有略，各有侧重。 追问3：注意一个词——“另一个”“还有个”。这三个词把三个事例串起来了。如果不用这三个词，直接罗列三个故事，效果有什么不同？（“另一个”“还有个”使文章层次清楚，过渡自然，读起来不突兀。） 4.看“边叙边议” 提问：每个事例之后，作者都做了什么？ 引导：每个事例讲完之后，都有议论性的句子—— 文天祥之后：“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。” 穷人之后：“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。” 闻一多之后：引用毛主席的话“高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。” 小结：这就是议论文中的“叙”与“议”——叙是摆事实，议是讲道理。叙为议服务，议让叙有了灵魂。 （五）品其言——在词句中深味 1.品过渡段之妙 出示第3段：“我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。” 追问：这段话能不能删掉？它起什么作用？ 引导：不能删。这段话是从“什么是骨气”到“举例证明”之间的过渡——“每个时代都有”为下文按时间顺序选三个事例（南宋→古代→现代）做了铺垫。“我们就是这些有骨气的人的子孙”把历史和“我们”连接起来，让读者感到：骨气不是古人的事，是“我们”的事。 2.品第4段之“但是” 出示第4段：“当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。” 追问：“当然”后面说“骨气的具体含义也不同”，“但是”后面又说“还有它积极的教育意义”。这一“当然”一“但是”，作者想说什么？ 引导：“当然”是承认——不同时代的骨气内容不一样，不能照搬。“但是”是转折——虽然内容不同，但精神实质有相通之处，值得学习。一个“但是”，把文章从历史分析转向现实意义，为下文举例论证张本。议论文的语言，就在这些关联词里藏着严密。 3.品结尾段之“当然”与排比 出示结尾：“当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒……” 追问：这个“当然”和前面第4段的“当然”呼应了什么？（前面说古代骨气有积极意义，这里说无产阶级有自己新的骨气——既继承传统，又与时俱进。） 追问：“压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”——四个短语，四个动词，句式有什么特点？读起来有什么感觉？（短句、排比，节奏紧凑，气势磅礴，掷地有声。） （六）拓其思——在背景中深悟 1.知人论世 出示写作背景：本文写于1961年春。当时新中国面临严重经济困难，加上苏联背信弃义。一部分人在困难面前失去信心。吴晗写这篇文章，就是要在困难时期激励中国人挺起脊梁。 提问：了解了这个背景，再读结尾“我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”——这句话还只是一句口号吗？（不，它是写给一个困难时代的宣言，是给所有中国人的鼓劲。） 2.由文及人 提问：吴晗写“骨气”，他自己是“有骨气”的人吗？ 引导：（简要介绍吴晗作为历史学家、民主战士的生平）吴晗后来在“文革”中遭受迫害，始终没有屈服。他用生命践行了自己写的“骨气”二字。 3.由古及今 讨论：今天我们还需要“骨气”吗？在和平年代，“骨气”可以是什么？ （学生自由发言，教师引导：不随波逐流是骨气，不向困难低头是骨气，坚持原则是骨气……骨气不是古人的专利，是每一个时代、每一个人的课题。） 作业设计 1.积累文中引用的孟子名言及重点词语，制作一张“《谈骨气》语言积累卡”。 2.思考：请为“我们中国人是有骨气的”这个观点再补充一个当代的事例论据，用简洁的语言叙述并简要分析它体现了骨气的哪个方面。 学科网（北京）股份有限公司 $