2027届高三语文一轮复习专项：02-多材料组合文言文模拟练习讲义（儒学·穷通之辨——庄子与《孔子家语》论陈蔡之厄）

该高中语文高考复习讲义聚焦多材料组合文言文阅读核心考点，围绕比较分析、观点提炼、逻辑关系梳理，按“学习目标-原文精读-试题作答-词语翻译”架构组织内容，通过梳理人物时间关系、概括材料异同、真题训练等环节，帮助学生构建多文本联读思维，突破文言文阅读难点。 讲义突出“史论互证”教学创新，如通过两则材料对比孔子对困境的不同阐释，培养学生辩证思维与文化自信，设置断句、词语、翻译、简答分层练习，配合重点词语表与全文翻译，确保学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏、提升学生应考能力提供有力支持。

多材料组合文言文阅读讲义-第2天 建议用时：45分钟 目 录 一、今日学习目标 1 二、原文精读 2 (1) 时间关系 2 (2) 人物关系 3 (3) 内容概括 3 三、试题与作答 4 四、重点词语及全文翻译 5 近两年高考语文对文言文的考察主要是多材料组合的形式，占绝对主流。考察核心是“材料比较分析、观点提炼、逻辑关系梳理”，因此我们备考的重点应放在多文本联读与史实+史论互证的训练上，辅以传统传记类、序文说明类文言文的练习。 训练计划约30天，其中多材料组合文言文的训练占50%，传统传记类文言文训练占30%，其余占20%。 一、今日学习目标 阅读下面的文言文，完成1~5题。 ------常州市2024-2025学年第一学期高三期末质量调研 材料一： 孔子穷子陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，困于陈蔡。杀夫子者无罪，籍夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路怃然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于颍阳，而共伯得乎丘首。 （节选自《庄子·让王》） 材料二： 孔子遭厄于陈、蔡之间，绝粮七日，弟子饿病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之教，礼乎？”孔子弗应。曲终而曰：“由来！吾语汝。君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。其谁之子不我知而从我者乎？”子路怿然，援戚而舞，三终而出。明日，免于厄。子贡执辔，曰：“二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣！”孔子曰：“善思何也？夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在？” （节选自《孔子家语·困誓》） 1. 材料一的下列句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 七日A不火B食C藜羹D不糁E颜色F甚惫G而弦H歌于室。 2. 下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 无禁，指无人禁止，与“取之无禁”中的“无禁”词义相同。 B. 干，指盾；戚，指大斧。古人执干戚而舞，是礼乐的重要内容。 C. 病，指痛苦、困苦，与“饥冻虽切，违己交病”中的“病”词义相同。 D. 烈士，指有气节壮志的人，与“烈士暮年”中的“烈士”词义相同。 3. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分） A. 两则材料中，子路一开始都对孔子在围困中依然弦歌不辍表达了质疑，但经过孔子的教导后，都能够理解并认同孔子的思想精神。 B. 两则材料中，孔子都认为陈蔡之间的遭遇对自己来说并非灾难而是幸运，他还借此耐心地教导学生们要正确地看待生命中的困境。 C. 两则材料中，人物形象有一致性。孔子表现出了“人不知而不愠”的君子之风，子路则表现出了坦诚直率、乐于听从教导的品性。 D. 两则材料相比，材料一更善于运用比喻说理。如霜雪喻指困境，松柏比喻精神弘毅的君子，天之高、地之下则比喻孔子宽广的胸怀。 4. 把材料中的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （2） 庸知其非激愤厉志之始于是乎在？ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5. 同样讲述孔子陈蔡之间的遭遇，两则材料想要表达的观点有怎样的异同？请简要分析。（5分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 二、原文精读 这篇多材料阅读较为简单，不涉及多层次的事件关系，同学们可以简单练手。 步骤一：找出材料中的【人名】、{地名}、〈时间词〉，理清人物关系和事件脉络。 材料一： 【孔子】 弟子 〈陈蔡之间〉 ，〈七日〉 不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。【颜回】 择菜，【子路】、【子贡】 相与言曰：“夫子再逐于 {鲁} ，削迹于 {卫} ，伐树于 {宋} ，穷于 {商周} ，困于 {陈蔡} 。杀夫子者无罪，籍夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。〈陈蔡之隘〉，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路怃然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。故许由娱于 {颍阳} ，而共伯得乎 {丘首} 。 材料二： 孔子遭厄于 {陈蔡之间} ，绝粮七日，弟子饿病，孔子弦歌。子路入见曰：“夫子之教，礼乎？”孔子弗应。曲终而曰：“由来！吾语汝。君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无慑也。其谁之子不我知而从我者乎？”子路怿然，援戚而舞，三终而出。〈明日〉，免于厄。子贡执辔，曰：“二三子从夫子而遭此难也，其弗忘矣！”孔子曰：“善思何也？夫〈陈蔡之间〉，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸也。吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰，庸知其非激愤厉志之始于是乎在？” 步骤二：依据步骤一的圈画的人物、时间、地点梳理事件发生时的人物关系与时间关系，概括材料内容。 (1) 时间关系 本文围绕〈陈蔡之间〉的困境展开： 开端：孔子师徒被困陈蔡，绝粮七日，处境艰难。 发展：子路、子贡质疑孔子“弦歌鼓琴”不合时宜；颜回禀报，孔子召二人教导。 高潮：孔子阐述“穷通之道”：通于道谓之通，穷于道谓之穷；困境是考验亦是幸运。 结局/余波：子路执干戚而舞，子贡叹服；次日脱困，孔子再次强调困境对磨砺心志的意义。 (2) 人物关系 人物 角色 性格/表现 事件 【孔子】 师长 坚韧、豁达、循循善诱 身处绝境依然弦歌，借此教导弟子“道”之真谛。 【子路】 弟子 直率、勇于行动 直言质疑，听从教导后“执干而舞”，心服口服。 【子贡】 弟子 善于思考、感悟力强 先质疑，后叹服“吾不知天之高也，地之下也”。 【颜回】 弟子 温良恭谨 入告孔子，充当沟通桥梁。 核心矛盾：弟子们对夫子困境中弦歌的“不解”与孔子对“道”之坚守的“阐释”。 (3) 内容概括 全文概括：通过孔子陈蔡绝粮而弦歌不辍之事，展现其“君子固穷”的境界，强调在困境中坚守道德、乐观以待，并将磨难视为激发志向的机遇。 材料一（《庄子·让王》） 材料二（《孔子家语·困誓》） 核心观点 穷通皆乐，所乐非穷通 困境是“激愤厉志之始” 思想倾向 道家超脱色彩 儒家自强精神 侧重点 对穷通处境的超越性理解 困境对人的激励磨砺作用 论述方式 以霜雪松柏设喻，说理含蓄 以反问直抒，态度积极 人物刻画 子贡感叹“不知天之高，地之下” 子路“援戚而舞”，行动更积极 共同点 ①都强调在困境中坚守道德； ②都认为陈蔡之困是幸运； ③都展现了孔子的教育智慧 三、试题与作答 1. 断句题（3分） 答案：CEG 解析：“七日不火食”结构完整；“藜羹不糁”与“颜色甚惫”并列；“而弦歌于室”表转折。 2. 词语解说题（3分） 答案：C 选项解析： A项：“无禁”在文中意为“无人禁止”，与“取之无禁”中的“无禁”词义相同。A项正确。 B项：“干”指盾，“戚”指大斧，古人执干戚而舞是礼乐内容。B项正确。 C项：“病”在文中指“因饥饿而生病”。“饥冻虽切，违己交病”中的“病”意为“感到痛苦”，二者不同。C项错误。 D项：“烈士”指有气节壮志的人，与“烈士暮年”中的“烈士”词义相同。D项正确。 参考答案：C 3. 内容概述题（3分） 答案：D 选项解析： A项：两则材料中子路都质疑过孔子，教导后都能理解。与原文一致，正确。 B项：孔子在两则材料中都认为陈蔡之困是幸运。与原文一致，正确。 C项：孔子“人不知而不愠”，子路坦诚直率。与原文一致，正确。 D项：“天之高、地之下则比喻孔子宽广的胸怀”有误。“天之高”比喻孔子的精神境界，“地之下”是子贡自比浅陋。D项错误。 4. 翻译题（8分） （1）答案：道德留存于心中，那么困顿和通达就像寒与暑、风与雨有序地变化一样。 采分点：“道德于此”（“道德”指坚守道德，1分；“于此”译为“在心中”，1分）；“穷通”（困顿和通达，1分）；“序”（有序地变化，1分）。 （2）答案：怎么知道这不是激励发愤、磨砺意志的开始呢？ 采分点：“庸知”（怎么知道，1分）；“激愤厉志”（激励发愤、磨砺意志，2分）；“于是乎在”（在这里，1分）。 5. 简答题（5分） 答案：①两则材料都强调了在困境中对道德的坚守。（1分）②材料一侧重于对穷通处境的超越性理解（以乐观的态度面对穷通的境遇），有道家超脱的思想印记。（2分）③材料二侧重于困境对人的激励磨砺作用，有儒家自强的精神追求。（2分） 四、重点词语及全文翻译 重点词语表： 词语 文中例句 文中义 课文关联 再 再逐于鲁 两次 《曹刿论战》“再而衰” 穷 穷于商周 走投无路 《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我欤” 细人 细人也 见识短浅的人 《鸿门宴》“细说” 隘 陈蔡之隘 困厄 / 怿然 子路怿然 高兴的样子 《史记》“怿然” 援戚 援戚而舞 拿着大斧 《曹刿论战》“援” 烈士 烈士不困 有气节的人 《龟虽寿》“烈士暮年” 激愤厉志 激愤厉志之始 激发愤慨、磨砺心志 / 材料一翻译： 孔子的弟子们在陈国和蔡国之间受困，七天没有生火做饭，野菜汤里没有米粒，脸色疲惫，但孔子还在屋里弹琴唱歌。颜回在择菜，子路和子贡相互议论说：“先生在鲁国被驱逐，在卫国被迫隐姓埋名，在宋国遭受砍树的羞辱，在商周之地走投无路，如今又被围困在陈蔡之间。杀害先生的人没有罪，欺辱先生的人没有禁令。但他还弹琴唱歌，乐声不断，君子难道像这样不顾廉耻吗？”颜回无话可答，进去告诉孔子。孔子推开琴，感叹道：“子路和子贡，是见识短浅的人。叫他们进来，我有话要说。”子路和子贡进来。子路说：“像这样，可以说是走投无路了！”孔子说：“这是什么话！君子通晓道义才叫通达，不通晓道义才叫穷困。如今我坚守仁义之道而遭遇乱世的祸患，怎么能说是穷困呢？所以自我反省而不在道义上困顿，面临危难而不丧失德行。严寒到了，霜雪降临，我因此知道松柏的茂盛。陈蔡的困厄，对我来说是幸运的。”孔子说完又弹琴唱歌，子路高兴地拿着盾牌跳舞。子贡说：“我不知道天有多高，地有多深。”古代得道的人，穷困也快乐，通达也快乐，他们快乐的原因不在于穷困或通达。道德留存于心，穷困通达就如同寒暑风雨的交替一样自然。 材料二翻译： 孔子在陈国和蔡国之间遭受困厄，断粮七天，弟子们因饥饿而生病，孔子仍然弹琴唱歌。子路进来说：“夫子的教导，符合礼吗？”孔子没有回答。一曲终了，孔子说：“仲由，过来！我告诉你。君子爱好音乐，是为了不骄纵；小人爱好音乐，是为了不恐惧。那个不了解我却跟随我的人是谁呢？”子路高兴了，拿着大斧起舞，跳完几支曲子才出去。第二天，脱离了困厄。子贡拉着缰绳，说：“弟子们跟随夫子遭遇这场磨难，大概永远不会忘记吧！”孔子说：“好好地想想这是为什么？在陈蔡之间，是我的幸运。跟随我的弟子们，都是幸运的。我听说，君主不经受困厄不能成就王业，志士不经受困厄德行不能显扬，怎么知道这不是激励发愤、磨砺意志的开始呢？” 学科网（北京）股份有限公司 $