9 谈骨气(大单元分层作业)语文新教材统编版九年级上册
2026-08-24
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摘要:
**基本信息**
该同步练习以“夯基-培优-素养-真题”四层次递进设计,覆盖语言基础、综合应用到真题演练,融合文化自信与思维能力培养,实现知识巩固与素养提升的统一。
**分层设计**
|层次|知识覆盖|设计特色|
|----|----------|----------|
|夯基达标|字音、字形、病句等语言基础|以演讲比赛为情境,考查“自强不息”相关词语运用,强化语言运用能力|
|培优促能|综合性学习(材料分析、文案写作)|结合文物数字化保护设计实践任务,培养信息整合与审美创造能力|
|核心素养|现代文阅读(《谈骨气》论证分析)|分析文章结构与论据作用,提升逻辑思维与文化自信|
|挑战真题|中考思辨性阅读(快餐式阅读现象)|对接中考题型,引导深度阅读与批判性思维,强化思维能力|
内容正文:
第9课《谈骨气》分层作业
目录
夯基达标 1
培优促能 3
核心素养 5
挑战真题 7
一、积累运用
学校举办“以自强之姿,赴强国之约”演讲比赛,请结合活动要求完成下面小题。
从历代先贤的丰功伟迹,到经事奇才的济世良策,无不承载着中华民族自强不息的精神。纵有外界无端中伤、横加阻挠,中华民族始终以坚韧不拔的意志砥砺前行。九三阅兵,铁甲生辉彰显赫赫军威;脱贫攻坚,心手相连赢得世人赞誉。科技前沿捷报频传,天问深空探测、5G连接万物,无数科研工作者孜孜不倦、持之以桓,让创新之光闪耀在广袤神州。自强不息精神为中华民族的伟大复兴注入了源源不断的动力支撑。吾辈新时代少年当继承先辈之志,汲取奋进之力,以自强之姿,赴强国之约。
1.上面演讲稿中加点字的注音正确的一项是( )
A.中伤(zhōng) B.赞誉(zhàn) C.广袤(máo) D.汲取(jí)
2.演讲稿中画横线的词语没有错别字一项是( )
A.丰功伟迹 B.经事奇才 C.孜孜不倦 D.持之以恒
3.对演讲稿中画波浪线的病句修改正确的一项是( )
A.自强不息精神为中华民族的伟大复兴源源不断地注入了支撑。
B.自强不息精神为中华民族的伟大复兴注入了源源不断的支撑。
C.自强不息精神为中华民族的伟大复兴注入了源源不断的动力。
D.中华民族的伟大复兴为支撑自强不息精神注入了源源不断的动力。
4.下面是演讲比赛主持人一段富有诗意的串联词,填入横线处最恰当的一项是( )
刚刚小李同学的演讲激情澎湃,引人深思。不禁让我想到大自然早以把自强的模样藏进了万物:______,是成长对自强的执着突破;______,是青春对自强的无畏奔赴;______,是生命对自强的倔强坚守。这些藏在自然意象里的力量,正是我们奔赴强国之约的精神火种。接下来请听小张同学的演讲《用自强的火种照亮强国之路》。
A.雏鹰展翼逐风 新苗穿壤破土 劲竹立根抗霜
B.新苗穿壤破土 雏鹰展翼逐风 劲竹立根抗霜
C.劲竹立根抗霜 新苗穿壤破土 雏鹰展翼逐风
D.雏鹰展翼逐风 劲竹立根抗霜 新苗穿壤破土
5.学校要在本次比赛的奖杯底座刻一句弘扬自强精神的名言警句,下面最恰当的一句是( )
A.胜人者有力,自胜者强。 B.二人同心,其利断金。
C.尺有所短,寸有所长。 D.克勤于邦,克俭于家。
6.你负责整理“自强不息”的内涵,下列表述中加点成语使用不正确的一项是( )
A.“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,表达矢志不渝的信念,体现积极进取、勇于开拓的心态。
B.“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,借竹咏志,尽显不屈不挠的品格和坚强刚毅的风骨。
C.“天生我材必有用,千金散尽还复来”,展现迎难而上的勇气,抒发自信自立、积极入世的豪情。
D.“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,以老当益壮的精神诠释了自强是君子一生的追求。
7.阅读下面的文字,完成小题。
为未来培养更多新时代的建设者,关键是要激发青少年的奋斗精神。当今的中国青年,物质生活富足,精神生活丰富。表面上看,“吃苦”在年轻一代认识世界的词典里似乎不再占有主要位置,________无论是立足于知识社会之需,还是着眼于提升国民素质,艰苦奋斗的精神都不能变。
下列填入文中横线处的4个句子,排序恰当的一项是( )
①也许不同时代的“苦”的呈现形式有所不同,吃苦已不仅限于承受肉体痛苦。
②但是,一代人有一代人的长征,前辈通过吃苦奋斗为青年一代赢得安逸的成长环境。
③年轻人同样需要通过吃苦奋斗为未来赢得机遇与希望。
④但人们克服困难应当具备的精神状态是一致的。
A.①②④③ B.③①②④ C.②①④③ D.②③①④
8.下列各句中,标点符号使用正确的一项是( )
A.再见了!朝夕相处的同学们;感谢您!辛勤付出的老师们。
B.遭受痛苦,我就用喊叫和泪水来回答;遇到卑鄙,我就愤慨;看见肮脏,我就憎恶。
C.如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”、后来信“国联”、都没有相信过“自己”。
D.岳麓书院是中国历史上赫赫有名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,始建于北宋开宝九年。(976年)
9.下列句子有语病的一项是( )
A.中央对武汉的政策支持,为疫情后经济重振和社会高质量发展注入了一股强劲的动力。
B.北斗导航系统在其“收官之星”发射后成功布阵太空,将为全球用户提供高精度定位导航服务。
C.疫情期间严格而专业的信息发布制度,第一时间有效地回应了公众关切和社会共识。
D.为解决因管网“肠梗阻”导致的渍水问题,我市一批排水明渠的改造工程相继上马。
二、综合性学习
10.学校开展“担守护之责”主题教育活动。请阅读下面材料并完成小题。
【数字重生:让文物“活”在指尖】
数字化技术(如3D建模、虚拟现实、高清采集等)正在重塑文物保护与传承的方式。它不仅能将脆弱易损的壁画、彩塑、古建筑进行高精度数字存档,实现“永久保存”,还能通过虚拟复原、互动展示等形式,让观众跨越时空,“沉浸式”感受文化遗产的魅力。数字技术已成为文物“抢救性保护”与“创新性传承”的重要支撑。
【山西实践:从云冈到晋祠的数字足迹】
近年来,山西大力推进文物数字化保护工程:
【文明守护:亲手玩转数字文保新体验】
山西文物数字化互动体验活动,专为动手爱好者打造了一系列趣味实践项目。你可以拿起便携式高清成像仪,为文创馆里的文物复刻品拍摄细节,生成专属的“数字身份卡”,标注自己发现的纹理特点;也能在研学工坊使用简易建模软件,为虚拟文物设计防潮、防氧化的“数字防护方案”,模拟不同环境下文物的保存状态;还能参与“数字文物故事”创作,给采集到的文物数据配上解说文案,生成可分享的短视频,一键上传到“云游山西”平台的研学专区,让更多人看到你的文保创意。
以上是同学们整理的材料,请你认真研读并完成下面任务。
(1)班级群里,小晋转发了【数字重生:让文物“活”在指尖】的内容并提问。请你根据该材料帮他解答。
小晋:看了材料还是有点抽象,数字技术保护文物到底比传统方式强在哪呀?谁能简单概括几个优势?
(2)山西博物院正在为“数字文物体验展”征集宣传文案。下面是一幅展览宣传画的初稿,请你为其配写一段解说词。
写作提示:①有条理地说明画面内容,阐释其与“数字守护文明”主题的关联;②不少于80字。
小贴士:
VR眼镜通过虚拟现实技术,让使用者身临其境地进入三维数字文博场景,实现“云端”触摸文物、走进古建等沉浸体验,是数字技术让文物“活起来”的重要载体。
(3)你的省外好友小秦在社交平台发了如下帖子。
刷到山西用数字技术复原云冈石窟的新闻,太酷了!我一直对文物保护和科技结合感兴趣,不知道能不能去山西实地看看、甚至体验一下?求本地小伙伴指路!——小秦
作为山西的一名中学生,请你回帖,欢迎小秦来山西体验“数字文保研学之旅”。
写作提示:①结合三则材料;②不少于100字。
三、现代文阅读
阅读下文,完成小题
谈骨气
吴晗
①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
④当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
⑤南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死,他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
⑥孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
⑦另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢,显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
⑧不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
⑩孟子的这些话,( A )是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。( B )我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。
12.第10段A、B处应该填的词语是( )
A.(A)当然;(B)虽然 B.(A)虽然;(B)当然
C.(A)虽然;(B)竟然 D.(A)竟然;(B)虽然
13.根据文章内容,完成下面题目。
本文开门见山,提出中心论点:“___________”;接着阐述了___________;然后列举了三个事例来论证观点;最后总结前文,并且阐明了___________。
14.有人说,第⑥段中已经写到“孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。”那么,后面的两个事例就显得多余了。你是否同意这种说法,请简述理由。
(2026·甘肃·中考真题)现象观察:跟随思辨性阅读小组,观察生活中的语文现象,完成以下小题。
如此“读书万卷”不可取
①近日,某平台上一则打假“读书博主”的视频火了,讲的是该博主一年读完700余本书,书单列出来足有四五米长。有观众感慨,日均看完两本书,还要整理提炼分享,即便不吃不喝不睡,也是一项浩繁工程,对于该博主是否真读过这些书,不禁产生一个大大的问号。
②打开社交媒体平台,类似“三分钟读完一部名著”“五分钟讲透一个学科”的博主不在少数,点开只见千篇一律的“故事梗概”“金句摘抄”,或是配以AI(人工智能)生成的图片、音乐。当“万字解析”都已算得上是稀缺的“深度”内容时,阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀。
③在快节奏的现代生活中,人们渴望通过阅读来缓解本领恐慌、找到精神寄托,却又被时间短缺所困。最近一次的全国国民阅读调查报告显示,2024年我国成年国民人均每日读书时间为24.41分钟。对大多数人而言,这微薄的阅读时间,还得打碎在奔忙脚步的间隙中。这恰恰为“三分钟读书法”提供了滋生的土壤,这种看似低时间成本获取更多知识的“捷径”,就成了一些人缓解知识饥渴的灵药。
④人工智能技术的飞速发展,或对这一类“知识快餐”的流行推波助澜。将一部数十万字的名著投入大模型,几分钟便可生成一段脉络清晰的梗概,有的还能配上生动的讲解视频。然而,这种高效的“阅读”方式,却如“蠹鱼食书①”,只留下满腹纤尘,未曾汲取其中精华。试想,将《红楼梦》喂给大模型,迅速生成的故事梗概或许能告诉人们贾府的兴衰荣辱、宝黛的爱情悲喜,却无法传递字里行间透出的冷静观照人生的现实主义思想;那几段“好句摘抄”或许能概括黛玉葬花的情节,却无法让人体味“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”吟哦时的凄切与孤傲。这些文字背后的情感涟漪、人性幽微与美学意境,唯有在字里行间反复咂摸、涵泳玩索,方能体会。
⑤读书的价值,远不止于知识的习得,还在于心灵的浸润与情操的陶冶。阅读是一种深度体验,它能够带领读者走进不同的世界,感受文字背后的情感与思想。人们通过沉浸式阅读,与作者进行跨越时空的对话,获得内心的宁静与满足。这种过程无法被简化,也不能被替代,因为它承载的是个体与书籍之间独特的精神联结。当阅读变成了一种机械化的信息提取,那些细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感便会被剥离,留下的只是苍白的框架。这样的“阅读”不仅无法缓解焦虑,反而可能加深内心的空虚感。
⑥由小观大,数字化时代,信息如海,我们面对的不仅是信息过载,也有“信息茧房”的围困。若只满足于被“投喂”高度浓缩的“知识快餐”,我们的思考力与洞察力有可能在“即时满足”的温床中日渐萎缩。
⑦朱熹有言:“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。”在他看来,读书若不“嚼烂”便如囫囵吞枣,不仅无益,反伤脾胃。他所倡导的“未得乎前,则不敢求其后”的治学读书方法,正是对抗浮躁与敷衍的良方。
⑧阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深,不问于形而问于心。在“三分钟读书法”大行其道的今天,我们更需重拾这份从容,循序渐进,熟读精思,在文字的密林中漫步,在思想的深海里潜游,让阅读真正成为滋养灵魂的甘泉。
(摘选自《人民日报》,2026年4月9日,有删改)
【注】①蠹鱼:指书虫。
15.请你帮助阅读小组梳理本文的论证思路。
论证思路
摆出现象
分析原因
说明危害
归纳结论
主要内容
①____
想读书,却又被时间短缺所困;AI推波助澜。
细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感被剥离;可能加深内心的空虚感;思考力与洞察力可能日渐萎缩。
②____
16.下列对画线句的论证方法及作用的分析,最恰当的一项是( )
A.运用举例论证,论证书籍防虫保存的重要性。
B.运用举例论证,论证AI提升阅读效率的优势。
C.运用比喻论证,阐述深度阅读的价值与意义。
D.运用比喻论证,批判快餐式阅读的弊端与危害。
17.文本中的“三分钟读书法”,与链接材料中的“跳读”是否一致?请谈谈你的理解。
【链接材料】
我们读一本书,根据兴趣或读书目的的不同,可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动地舍弃、有意地忽略,以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的,它们有一个共同的目的,就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段,加以解读欣赏,而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容,从而提高阅读的效率。
18.结合文章倡导的阅读理念,请你参考示例,设计一个可在班级内推行的读书活动。
示例:开展“慢读经典”活动,鼓励同学们每天抽出固定的时间,放下电子设备,沉浸式阅读经典作品,引导同学们养成从容阅读的习惯,在阅读中浸润心灵。
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第9课《谈骨气》分层作业
目录
夯基达标 1
培优促能 5
核心素养 9
挑战真题 12
一、积累运用
学校举办“以自强之姿,赴强国之约”演讲比赛,请结合活动要求完成下面小题。
从历代先贤的丰功伟迹,到经事奇才的济世良策,无不承载着中华民族自强不息的精神。纵有外界无端中伤、横加阻挠,中华民族始终以坚韧不拔的意志砥砺前行。九三阅兵,铁甲生辉彰显赫赫军威;脱贫攻坚,心手相连赢得世人赞誉。科技前沿捷报频传,天问深空探测、5G连接万物,无数科研工作者孜孜不倦、持之以桓,让创新之光闪耀在广袤神州。自强不息精神为中华民族的伟大复兴注入了源源不断的动力支撑。吾辈新时代少年当继承先辈之志,汲取奋进之力,以自强之姿,赴强国之约。
1.上面演讲稿中加点字的注音正确的一项是( )
A.中伤(zhōng) B.赞誉(zhàn) C.广袤(máo) D.汲取(jí)
2.演讲稿中画横线的词语没有错别字一项是( )
A.丰功伟迹 B.经事奇才 C.孜孜不倦 D.持之以恒
3.对演讲稿中画波浪线的病句修改正确的一项是( )
A.自强不息精神为中华民族的伟大复兴源源不断地注入了支撑。
B.自强不息精神为中华民族的伟大复兴注入了源源不断的支撑。
C.自强不息精神为中华民族的伟大复兴注入了源源不断的动力。
D.中华民族的伟大复兴为支撑自强不息精神注入了源源不断的动力。
4.下面是演讲比赛主持人一段富有诗意的串联词,填入横线处最恰当的一项是( )
刚刚小李同学的演讲激情澎湃,引人深思。不禁让我想到大自然早以把自强的模样藏进了万物:______,是成长对自强的执着突破;______,是青春对自强的无畏奔赴;______,是生命对自强的倔强坚守。这些藏在自然意象里的力量,正是我们奔赴强国之约的精神火种。接下来请听小张同学的演讲《用自强的火种照亮强国之路》。
A.雏鹰展翼逐风 新苗穿壤破土 劲竹立根抗霜
B.新苗穿壤破土 雏鹰展翼逐风 劲竹立根抗霜
C.劲竹立根抗霜 新苗穿壤破土 雏鹰展翼逐风
D.雏鹰展翼逐风 劲竹立根抗霜 新苗穿壤破土
5.学校要在本次比赛的奖杯底座刻一句弘扬自强精神的名言警句,下面最恰当的一句是( )
A.胜人者有力,自胜者强。 B.二人同心,其利断金。
C.尺有所短,寸有所长。 D.克勤于邦,克俭于家。
【答案】1.D 2.C 3.C 4.B 5.A
【详解】1.本题考查字音。A.中伤(zhōng)——zhòng;B.赞誉(zhàn)——zàn;C.广袤(máo)——mào;故选D。
2.本题考查字形。A.丰功伟迹——丰功伟绩;B.经事奇才——经世奇才;D.持之以桓——持之以恒;故选C。
3.本题考查病句修改。原句“自强不息精神为中华民族的伟大复兴注入了源源不断的动力支撑”存在语义重复的问题,“动力”和“支撑”表意相近,同时使用造成语义冗余,应删去“支撑”。故选C。
4.本题考查句子衔接。
第一处,横线后的内容是“是成长对自强的执着突破”,“成长”通常与“新苗”相关联,“新苗穿壤破土”形象地描绘了新苗从土壤中奋力生长、突破束缚的过程,体现了成长过程中对自强的执着追求,所以第一个横线处应填“新苗穿壤破土”。
第二处,横线后的内容是“是青春对自强的无畏奔赴”,“青春”往往与“雏鹰”相联系,“雏鹰展翼逐风”展现了雏鹰勇敢地展开翅膀,追逐风的方向,象征着青春时期无畏地追求目标、奔赴理想,体现了青春对自强的无畏态度,所以第二个横线处应填“雏鹰展翼逐风”。
第三处,横线后的内容是“是生命对自强的倔强坚守”,“生命”可以用“劲竹”来代表,“劲竹立根抗霜”描绘了劲竹扎根于大地,在霜雪中依然坚强挺立的画面,体现了生命在面对困难和挑战时倔强坚守的精神,所以第三个横线处应填“劲竹立根抗霜”。
综上,正确的顺序是“新苗穿壤破土”“雏鹰展翼逐风”“劲竹立根抗霜”。
故选B。
5.本题考查文学文化常识。
A.“胜人者有力,自胜者强”意思是战胜别人的只能说有力量,而能克服自身的缺点才是真正强大。这句话强调的是要战胜自我,突破自身的局限,体现了自强不息、自我超越的精神,与弘扬自强精神的要求相契合。
B.“二人同心,其利断金”意思是只要两个人一条心,就能发挥很大的力量,强调的是团结协作的重要性,重点在于人与人之间的合作,而非个人的自强精神,所以该选项不符合要求。
C.“尺有所短,寸有所长”意思是比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处,它主要是在提醒人们要正确认识自己和他人的优缺点,做到取长补短,与自强精神没有直接关联,因此该选项不合适。
D.“克勤于邦,克俭于家”意思是能够辛勤地为国家效力,能够节俭持家,强调的是勤劳和节俭的美德,主要侧重于对国家和家庭的责任与态度,并非自强精神,所以该选项也不正确。
故选A。
6.你负责整理“自强不息”的内涵,下列表述中加点成语使用不正确的一项是( )
A.“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,表达矢志不渝的信念,体现积极进取、勇于开拓的心态。
B.“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,借竹咏志,尽显不屈不挠的品格和坚强刚毅的风骨。
C.“天生我材必有用,千金散尽还复来”,展现迎难而上的勇气,抒发自信自立、积极入世的豪情。
D.“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,以老当益壮的精神诠释了自强是君子一生的追求。
【答案】C
【详解】A.矢志不渝:坚定不移地追求目标,毫不动摇,表示永远不变心。在此体现不动摇的信念,使用正确。
B.不屈不挠:比喻在压力和困难面前不屈服,表现十分顽强。在此体现竹子非常顽强的品格,使用正确。
C.迎难而上:就算遇到困难也不退缩,迎着困难去克服它。此句核心是对自信、豁达、自我价值的肯定,侧重对自身能力的坚信,而非“面对困难主动挑战、克服”的内涵,使用有误。
D.老当益壮:年纪虽老但志气豪壮,体力或精神依然不减当年。在此体现曹操暮年仍怀雄心的壮志情怀,使用正确。
7.阅读下面的文字,完成小题。
为未来培养更多新时代的建设者,关键是要激发青少年的奋斗精神。当今的中国青年,物质生活富足,精神生活丰富。表面上看,“吃苦”在年轻一代认识世界的词典里似乎不再占有主要位置,________无论是立足于知识社会之需,还是着眼于提升国民素质,艰苦奋斗的精神都不能变。
下列填入文中横线处的4个句子,排序恰当的一项是( )
①也许不同时代的“苦”的呈现形式有所不同,吃苦已不仅限于承受肉体痛苦。
②但是,一代人有一代人的长征,前辈通过吃苦奋斗为青年一代赢得安逸的成长环境。
③年轻人同样需要通过吃苦奋斗为未来赢得机遇与希望。
④但人们克服困难应当具备的精神状态是一致的。
A.①②④③ B.③①②④ C.②①④③ D.②③①④
【答案】D
【详解】本题考查衔接与排序。
通读句子可知,文段谈的是关于吃苦奋斗的意义。结合前文“‘吃苦’在年轻一代认识世界的词典里似乎不再占有主要位置”可知,②句与其形成转折关系,语意衔接紧密,为首句;③句与②句中“前辈通过吃苦奋斗为青年一代赢得安逸的成长环境”之间是顺承关系,为第二句;①句承上启下,点明了不同时代的“苦”的呈现形式不同,并与④句之间是转折关系,先①句,然后④句。故正确排序为②③①④;
故选D。
8.下列各句中,标点符号使用正确的一项是( )
A.再见了!朝夕相处的同学们;感谢您!辛勤付出的老师们。
B.遭受痛苦,我就用喊叫和泪水来回答;遇到卑鄙,我就愤慨;看见肮脏,我就憎恶。
C.如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”、后来信“国联”、都没有相信过“自己”。
D.岳麓书院是中国历史上赫赫有名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,始建于北宋开宝九年。(976年)
【答案】B
【详解】本题考查标点符号运用。
A.感叹号位置错误,一句话结束才能用感叹号。应改为“再见了,朝夕相处的同学们!感谢您,辛勤付出的老师们!”。
C.“信‘地’,信‘物’”“后来信‘国联’”是并列分句,而非词语,故“信‘物’”后、“国联”后的顿号应改为逗号。
D.“(976年)”是对“开宝九年”的补充说明,应为句内括号,应改为“始建于北宋开宝九年(976年)”。
故选B。
9.下列句子有语病的一项是( )
A.中央对武汉的政策支持,为疫情后经济重振和社会高质量发展注入了一股强劲的动力。
B.北斗导航系统在其“收官之星”发射后成功布阵太空,将为全球用户提供高精度定位导航服务。
C.疫情期间严格而专业的信息发布制度,第一时间有效地回应了公众关切和社会共识。
D.为解决因管网“肠梗阻”导致的渍水问题,我市一批排水明渠的改造工程相继上马。
【答案】C
【详解】本题考查病句辨析与修改。
C.搭配不当,“回应”不能与“社会共识”搭配,应改为“有效地回应了公众关切,凝聚了社会共识”。
故选C。
二、综合性学习
10.学校开展“担守护之责”主题教育活动。请阅读下面材料并完成小题。
【数字重生:让文物“活”在指尖】
数字化技术(如3D建模、虚拟现实、高清采集等)正在重塑文物保护与传承的方式。它不仅能将脆弱易损的壁画、彩塑、古建筑进行高精度数字存档,实现“永久保存”,还能通过虚拟复原、互动展示等形式,让观众跨越时空,“沉浸式”感受文化遗产的魅力。数字技术已成为文物“抢救性保护”与“创新性传承”的重要支撑。
【山西实践:从云冈到晋祠的数字足迹】
近年来,山西大力推进文物数字化保护工程:
【文明守护:亲手玩转数字文保新体验】
山西文物数字化互动体验活动,专为动手爱好者打造了一系列趣味实践项目。你可以拿起便携式高清成像仪,为文创馆里的文物复刻品拍摄细节,生成专属的“数字身份卡”,标注自己发现的纹理特点;也能在研学工坊使用简易建模软件,为虚拟文物设计防潮、防氧化的“数字防护方案”,模拟不同环境下文物的保存状态;还能参与“数字文物故事”创作,给采集到的文物数据配上解说文案,生成可分享的短视频,一键上传到“云游山西”平台的研学专区,让更多人看到你的文保创意。
以上是同学们整理的材料,请你认真研读并完成下面任务。
(1)班级群里,小晋转发了【数字重生:让文物“活”在指尖】的内容并提问。请你根据该材料帮他解答。
小晋:看了材料还是有点抽象,数字技术保护文物到底比传统方式强在哪呀?谁能简单概括几个优势?
(2)山西博物院正在为“数字文物体验展”征集宣传文案。下面是一幅展览宣传画的初稿,请你为其配写一段解说词。
写作提示:①有条理地说明画面内容,阐释其与“数字守护文明”主题的关联;②不少于80字。
小贴士:
VR眼镜通过虚拟现实技术,让使用者身临其境地进入三维数字文博场景,实现“云端”触摸文物、走进古建等沉浸体验,是数字技术让文物“活起来”的重要载体。
(3)你的省外好友小秦在社交平台发了如下帖子。
刷到山西用数字技术复原云冈石窟的新闻,太酷了!我一直对文物保护和科技结合感兴趣,不知道能不能去山西实地看看、甚至体验一下?求本地小伙伴指路!——小秦
作为山西的一名中学生,请你回帖,欢迎小秦来山西体验“数字文保研学之旅”。
写作提示:①结合三则材料;②不少于100字。
【答案】(1)永久存档,虚拟复原,沉浸体验。
(2)这位同学正通过VR设备“触摸”着悬浮的青铜器,身后显现巍峨的云冈石窟,见证着数字科技如何让不可移动的遗产“活”起来。数字文物体验展让你亲手唤醒历史,感受科技守护文明的力量!
(3)小秦,欢迎你来山西!诚挚邀请你来开启一场数字护宝之旅!你可以去云冈石窟看“音乐窟”毫米级扫描后的1:1复原品,到晋祠了解圣母殿彩塑的高清数字档案,还能逛山西青铜博物馆的数字化成果展,在“云游山西”平台体验VR实景。更有趣的是,你能参与互动体验活动:用成像仪制作文物“数字身份卡”,用软件设计“数字防护方案”,还能创作文保短视频上传平台。快来山西吧!
【详解】(1)从【数字重生:让文物“活”在指尖】可知,数字化技术不仅能将脆弱易损的壁画、彩塑、古建筑进行高精度数字存档,实现“永久保存”,还能通过虚拟复原、互动展示等形式,让观众“沉浸式”感受文化遗产的魅力。故数字化技术的优势有:永久存档,虚拟复原,沉浸体验。
(2)这道题需要先清晰梳理画面元素:画面里有佩戴VR眼镜的体验者、古朴的文物(或文物模型)、背景里的佛像与古建元素,核心是VR技术连接了现代人与古老文明。解题时要先按顺序描述画面,然后结合小贴士里的VR技术功能,阐释数字技术如何打破时空限制,让文物“活起来”,实现对文明的守护与传播。
示例:画面中,一位体验者正佩戴VR眼镜,双手伸向眼前的文物,仿佛在“触摸”这件承载着岁月印记的器物;背景里的佛像与古建轮廓,勾勒出厚重的文明底色。VR技术搭建起数字桥梁,让人们无需亲临现场,便能沉浸式触摸文物、走进古建,让沉睡的文物在数字世界里“活”起来,以科技之力守护文明、传递文明。
(3)从【山西实践:从云冈到晋祠的数字足迹】中可提取云冈石窟3D扫描复原、晋祠彩塑数字存档、山西青铜博物馆的数字化成果展、“云游山西”VR实景博物馆等数字化成果作为亮点;从VR体验小贴士中提取山西博物院的“数字文物体验展”,补充VR技术能实现沉浸式触摸文物、走进古建的体验细节;从【文明守护:亲手玩转数字文保新体验】中梳理出生成“数字身份卡”、设计“数字防护方案”、创作“数字文物故事”短视频等可参与的实践项目,将这些内容整合为口语化、有感染力的回帖即可。
示例:小秦你好!太开心你对山西数字文保感兴趣啦!快来山西开启一场超酷的研学之旅吧!我们这里有超多硬核体验:云冈石窟用三维激光扫描复原的“音乐窟”,能让你亲眼看到1:1复刻的石窟瑰宝;晋祠圣母殿的彩塑也有精准数字档案,你可以在研学工坊用简易建模软件,给虚拟文物设计专属“数字防护方案”;还能戴上VR眼镜,在“云游山西”平台沉浸式“触摸”应县木塔、平遥古城,感受云端逛文博的奇妙。你也可以用便携式成像仪给文物复刻品拍细节,生成自己的“数字身份卡”,甚至创作数字文物短视频分享到研学专区。快来山西,一起用科技守护文物,让千年文明在指尖“活”起来吧!
11.班级开展“古诗苑漫步”综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
【与古人对话】请选择你喜欢的一位诗人,仿照示例,与他(她)展开一场穿越时空的对话。
示例:李清照,你经历了家破国亡,困境中你依然唱出“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”,你的美丽与豪情教会了我面对困难依然要有做人的骨气。
【答案】示例:杜甫,你经历了战乱流离,困境中你依然高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,你的胸怀与博爱教会了我面对困境要有悲悯之心。
【详解】本题考查仿写与语言表达能力。
需要先确定一位自己熟悉且喜爱的诗人,这要求对诗人的生平经历、代表作品及创作风格有一定了解,方便后续对话内容的展开。
示例中先提及诗人姓名,接着阐述其人生经历,然后引用该诗人的经典诗句,最后表明从诗人身上获得的启示。仿写时要严格遵循这个句式结构,保证内容的完整性和逻辑性。句式结构:姓名,你经历了……,困境中你依然+动词+诗句,你的……教会了我面对……。
在描述诗人经历和引用诗句时,两者需紧密关联,使诗句能恰如其分地体现诗人在特定经历下的心境或情感,展现诗人的独特魅力。从诗人身上获得的启示应真挚且有深度,能体现诗人对自己在为人处世、面对困难等方面的积极影响,突出“与古人对话”的意义。
示例:苏轼,你经历了仕途沉浮,困境中你依然吟诵“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,你的洒脱与旷达教会了我面对挫折要有从容的心态。
三、现代文阅读
阅读下文,完成小题
谈骨气
吴晗
①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命传统的民族。
④当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我们学习的。
⑤南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死,他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
⑥孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》,歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。
⑦另一个故事是古代有一个穷人,饿得快死了,有人丢给他一碗饭,说:“嗟,来食!”(喂,来吃!)饿人拒绝了“嗟来”的施舍,不吃这碗饭,后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名,传说了千百年,也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔,吆喝一声“喂,来吃!”这个味道是不好受的。吃了这碗饭,第二步怎样呢,显然,他不会白白施舍,吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的:看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭。
⑧不食嗟来之食,表现了中国人民的骨气。
⑨还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会很长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
⑩孟子的这些话,( A )是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它积极的意义。( B )我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进。
12.第10段A、B处应该填的词语是( )
A.(A)当然;(B)虽然 B.(A)虽然;(B)当然
C.(A)虽然;(B)竟然 D.(A)竟然;(B)虽然
13.根据文章内容,完成下面题目。
本文开门见山,提出中心论点:“___________”;接着阐述了___________;然后列举了三个事例来论证观点;最后总结前文,并且阐明了___________。
14.有人说,第⑥段中已经写到“孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了。”那么,后面的两个事例就显得多余了。你是否同意这种说法,请简述理由。
【答案】12.B 13. 我们中国人是有骨气的 骨气的内涵 无产阶级骨气的内涵与当代意义 14.
不同意。后面的两个事例分别从“贫贱不能移”的维度、近代民主战士的时代角度补充论证了中国人有骨气,让论点更全面、更有时代说服力,并不多余。
【导语】本文以“我们中国人是有骨气的”为核心,开篇立旨,借孟子“富贵不能淫”的古训点明“骨气”的精神内核,继而以文天祥拒降、穷人不食嗟来之食、闻一多拍案而起三个跨越时空的事例,具象化“骨气”的时代模样,落脚于无产阶级骨气的当代意义,以古今呼应的笔力,写就一曲民族精神的礼赞。
【详解】12.本题考查词义辨析。
当然:应当这样;表示合于事理或情理,没有疑问。
虽然:通用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
竟然:表示出乎意料。
A处,由第⑩段“孟子的这些话……但直到现在,还有它积极的意义”可知,句子内部存在转折逻辑,“两千多年以前说的”本是时间久远的内容,常理下可能会弱化其价值,但直到现在还有积极意义是对这一常理的转折。“虽然”是专门连接转折关系的关联词,能体现时间久与仍有意义”反差,因此A处填“虽然”;
B处,由第⑩段“我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气……”可知,这句话是对前文孟子的话有积极意义的顺承与深化:前文肯定了古人的骨气,后文自然过渡到我们无产阶级也有自己的骨气,此事合乎情理,既承接了前文的精神传承,又强化了无产阶级骨气的必然性,因此B处填“当然”;
故选B。
13.本题考查论点与论证思路。
①由第①段“我们中国人是有骨气的”可知,这句话是文章的开篇句,直接亮出了全文要论述的核心观点。议论文“开门见山”的写法,就是以首句直接提出中心论点,因此填“我们中国人是有骨气的”;
②由第②段“战国时代的孟子,有几句很好的话……我们今天就叫做有骨气”可知,这一段是对骨气的概念阐释:先引用孟子的话界定“大丈夫”的标准,再将大丈夫的行为等同于英雄气概,最后明确这种英雄气概就是骨气,因此填“骨气的内涵”;
③由第⑩段“我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进”可知,这部分是文章的总结:先明确无产阶级骨气的内涵是不向困难低头的坚韧,再点明其当代意义是支撑我们完成社会主义、共产主义建设,这既是对前文中国人有骨气的升华,也赋予了骨气时代价值,因此填“无产阶级骨气的内涵与当代意义”。
14.本题考查论据作用。
从骨气的内涵来看,由第⑥段“孟子说的几句话,在文天祥身上都表现出来了”可知,文天祥的事例对应了孟子“富贵不能淫(拒绝高官厚禄)、威武不能屈(抗拒强暴威胁)”的骨气;但孟子的话还包含“贫贱不能移”这一层,而第⑦至⑧段不食嗟来之食的事例,对应了“贫贱不能移(贫穷时不接受侮辱性施舍)”,补充了文天祥事例未覆盖的内涵,让骨气的定义更完整;
从时代与阶级的多样性看,由第④段“社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同”可知,文章强调骨气不是单一的,而是随时代、阶级变化的;文天祥是古代封建士大夫的骨气,第⑨段闻一多的事例是近代民主战士的骨气,既体现了骨气在不同时代的延续性,也呼应了社会与阶级不同,骨气含义不同的论述,让中国人有骨气的论点更具普遍性与说服力。由此可知,贫者不食嗟来之食与闻一多的事例并不多余。
(2026·甘肃·中考真题)现象观察:跟随思辨性阅读小组,观察生活中的语文现象,完成以下小题。
如此“读书万卷”不可取
①近日,某平台上一则打假“读书博主”的视频火了,讲的是该博主一年读完700余本书,书单列出来足有四五米长。有观众感慨,日均看完两本书,还要整理提炼分享,即便不吃不喝不睡,也是一项浩繁工程,对于该博主是否真读过这些书,不禁产生一个大大的问号。
②打开社交媒体平台,类似“三分钟读完一部名著”“五分钟讲透一个学科”的博主不在少数,点开只见千篇一律的“故事梗概”“金句摘抄”,或是配以AI(人工智能)生成的图片、音乐。当“万字解析”都已算得上是稀缺的“深度”内容时,阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀。
③在快节奏的现代生活中,人们渴望通过阅读来缓解本领恐慌、找到精神寄托,却又被时间短缺所困。最近一次的全国国民阅读调查报告显示,2024年我国成年国民人均每日读书时间为24.41分钟。对大多数人而言,这微薄的阅读时间,还得打碎在奔忙脚步的间隙中。这恰恰为“三分钟读书法”提供了滋生的土壤,这种看似低时间成本获取更多知识的“捷径”,就成了一些人缓解知识饥渴的灵药。
④人工智能技术的飞速发展,或对这一类“知识快餐”的流行推波助澜。将一部数十万字的名著投入大模型,几分钟便可生成一段脉络清晰的梗概,有的还能配上生动的讲解视频。然而,这种高效的“阅读”方式,却如“蠹鱼食书①”,只留下满腹纤尘,未曾汲取其中精华。试想,将《红楼梦》喂给大模型,迅速生成的故事梗概或许能告诉人们贾府的兴衰荣辱、宝黛的爱情悲喜,却无法传递字里行间透出的冷静观照人生的现实主义思想;那几段“好句摘抄”或许能概括黛玉葬花的情节,却无法让人体味“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”吟哦时的凄切与孤傲。这些文字背后的情感涟漪、人性幽微与美学意境,唯有在字里行间反复咂摸、涵泳玩索,方能体会。
⑤读书的价值,远不止于知识的习得,还在于心灵的浸润与情操的陶冶。阅读是一种深度体验,它能够带领读者走进不同的世界,感受文字背后的情感与思想。人们通过沉浸式阅读,与作者进行跨越时空的对话,获得内心的宁静与满足。这种过程无法被简化,也不能被替代,因为它承载的是个体与书籍之间独特的精神联结。当阅读变成了一种机械化的信息提取,那些细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感便会被剥离,留下的只是苍白的框架。这样的“阅读”不仅无法缓解焦虑,反而可能加深内心的空虚感。
⑥由小观大,数字化时代,信息如海,我们面对的不仅是信息过载,也有“信息茧房”的围困。若只满足于被“投喂”高度浓缩的“知识快餐”,我们的思考力与洞察力有可能在“即时满足”的温床中日渐萎缩。
⑦朱熹有言:“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。”在他看来,读书若不“嚼烂”便如囫囵吞枣,不仅无益,反伤脾胃。他所倡导的“未得乎前,则不敢求其后”的治学读书方法,正是对抗浮躁与敷衍的良方。
⑧阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深,不问于形而问于心。在“三分钟读书法”大行其道的今天,我们更需重拾这份从容,循序渐进,熟读精思,在文字的密林中漫步,在思想的深海里潜游,让阅读真正成为滋养灵魂的甘泉。
(摘选自《人民日报》,2026年4月9日,有删改)
【注】①蠹鱼:指书虫。
15.请你帮助阅读小组梳理本文的论证思路。
论证思路
摆出现象
分析原因
说明危害
归纳结论
主要内容
①____
想读书,却又被时间短缺所困;AI推波助澜。
细腻的情感、深刻的思想以及文字的美感被剥离;可能加深内心的空虚感;思考力与洞察力可能日渐萎缩。
②____
16.下列对画线句的论证方法及作用的分析,最恰当的一项是( )
A.运用举例论证,论证书籍防虫保存的重要性。
B.运用举例论证,论证AI提升阅读效率的优势。
C.运用比喻论证,阐述深度阅读的价值与意义。
D.运用比喻论证,批判快餐式阅读的弊端与危害。
17.文本中的“三分钟读书法”,与链接材料中的“跳读”是否一致?请谈谈你的理解。
【链接材料】
我们读一本书,根据兴趣或读书目的的不同,可以分别采取精读或跳读的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动地舍弃、有意地忽略,以求更高的效率。这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的,它们有一个共同的目的,就是要抓住一部作品的重要内容、精彩片段,加以解读欣赏,而忽略那些无关紧要或并不精彩的内容,从而提高阅读的效率。
18.结合文章倡导的阅读理念,请你参考示例,设计一个可在班级内推行的读书活动。
示例:开展“慢读经典”活动,鼓励同学们每天抽出固定的时间,放下电子设备,沉浸式阅读经典作品,引导同学们养成从容阅读的习惯,在阅读中浸润心灵。
【答案】15. ①阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀 重拾从容、循序渐进、熟读精思 16.D 17.不一致。文本中“三分钟读书法”是一种看似以低时间成本获取更多知识的“捷径”,实际只是囫囵吞枣的、机械化的信息提取;“跳读”则需要主动地舍弃、有意地忽略,为解读欣赏重要内容、精彩片段节省时间,以求更高的效率。 18.示例:开展“名著深度研读”分享会,让同学们选择一本经典名著,进行沉浸式研读后,分享自己的阅读感悟,引导同学们摒弃快餐式阅读,真正走进经典,进行深度阅读。
【导语】这是一篇针砭时弊的优质时事评论,精准击中当下社交媒体“快餐式注水阅读”的行业痛点。文章从打假读书博主的热点事件切入,由表及里剖析成因、点明危害,引古典文论佐证观点,最终倡导沉潜深度的阅读方式。逻辑清晰,观点鲜明,极具现实警示意义。
【详解】15.第一空:结合第①②段可知,文章先举一年读完七百多本书的读书博主引发大众质疑的事例,再写平台上随处可见 “三分钟读完一部名著”“五分钟讲透一个学科”类短视频,内容只有梗概、摘抄搭配AI素材,原文提到“当‘万字解析’都已算得上是稀缺的‘深度’内容时,阅读正在被一种‘知识快餐’所侵蚀”,以此摆出当下速成式浅阅读泛滥的社会现象。故可概括:阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀。
第二空:结合第⑦⑧段可知,作者引用朱熹名言“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思”,批判囫囵吞枣式的浮躁阅读,文末提出观点“阅读是一场从容且笃定的修行。不求于速而在其深,不问于形而问于心”,号召人们摒弃三分钟速读的浮躁方式,读书做到循序渐进、熟读精思,以深度阅读滋养灵魂。故可概括:重拾从容、循序渐进、熟读精思。
16.D.句子将借助AI生成梗概、只看精简内容的快餐式高效“阅读”比作蠹鱼食书,“蠹鱼”是蛀书的虫子,蛀书只会留下细碎灰尘,不能吸收书中养分,对应文中“只留下满腹纤尘,未曾汲取其中精华”,生动形象地写出这类速读只能获取浅薄故事框架,无法体会书籍内在情感、思想与美学内涵,直白批判了知识快餐式阅读浮于表面、收获甚少的弊端与危害,并非举例论证,也没有论述深度阅读的价值或AI阅读的优势、藏书防虫相关内容。
17.结合第②③④⑤段可知,“三分钟读书法”是社交媒体上依靠梗概、金句、AI解说形成的“知识快餐”,读者没有完整翻阅原著,只是被动接收别人提炼好的碎片化信息,属于机械化的信息提取,原文评价它如同“蠹鱼食书,只留下满腹纤尘,未曾汲取其中精华”,只会剥离文字的情感、美感与深层思想,是完全浮于表面、没有深度思考的速成式伪阅读。
结合链接材料可知,跳读是读者自主掌握的阅读技巧,是主动舍弃书中无关紧要的内容,目的是节省时间,集中精力精读作品的重要内容与精彩片段,最终实现对书籍的解读欣赏,它和精读配合使用,是为了更好地读懂、品味原著,建立在完整阅读原著的基础之上。
综上,二者并不一致。“三分钟读书法”是放弃原著、被动投喂浓缩信息的浅层伪阅读,弊大于利;跳读是立足原著、主动取舍的合理阅读方法,服务于深度理解文本。
18.结合文章倡导的拒绝快餐式速读、熟读精思、循序渐进、沉浸式深度阅读、体悟文字情感与思想、静心品读涵养心灵阅读理念,摒弃三分钟速读、金句摘抄、被动接收浓缩知识的伪阅读模式,贴合班级同学课余碎片化阅读时间少、偏爱短视频速读书籍的现状,活动立足原著整本阅读,不做梗概梳理、精简速读,侧重品读文字、思考感悟、交流心得,贴合朱熹循序渐进的读书方法,引导同学沉下心涵泳文本,感知文字美学与思想内涵,锻炼独立思考能力,规避思考力萎缩的问题,贴合全文主旨设计班级可落地读书活动。
示例:开展“精思品读”共读活动,班级每周划定固定原著阅读章节,不允许借助AI梗概、短视频速读书籍,要求同学们圈画文本佳句、品读文字情感与人性内涵,每周开展读书分享会,交流阅读感悟,践行朱熹循序渐进、熟读精思的读书方法,拒绝知识快餐式阅读,让大家在整本品读中体悟文本意境,锻炼独立思考能力,以深度阅读滋养灵魂。
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第9课《谈骨气》分层作业
参考答案
1.D
2.C
3.C
4.B
5.A
6.C
7.D
8.B
9.C
10.(1)永久存档,虚拟复原,沉浸体验。
(2)这位同学正通过VR设备“触摸”着悬浮的青铜器,身后显现巍峨的云冈石窟,见证着数字科技如何让不可移动的遗产“活”起来。数字文物体验展让你亲手唤醒历史,感受科技守护文明的力量!
(3)小秦,欢迎你来山西!诚挚邀请你来开启一场数字护宝之旅!你可以去云冈石窟看“音乐窟”毫米级扫描后的1:1复原品,到晋祠了解圣母殿彩塑的高清数字档案,还能逛山西青铜博物馆的数字化成果展,在“云游山西”平台体验VR实景。更有趣的是,你能参与互动体验活动:用成像仪制作文物“数字身份卡”,用软件设计“数字防护方案”,还能创作文保短视频上传平台。快来山西吧!
11.示例:杜甫,你经历了战乱流离,困境中你依然高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,你的胸怀与博爱教会了我面对困境要有悲悯之心。
12.B
13. 我们中国人是有骨气的 骨气的内涵 无产阶级骨气的内涵与当代意义
14.不同意。后面的两个事例分别从“贫贱不能移”的维度、近代民主战士的时代角度补充论证了中国人有骨气,让论点更全面、更有时代说服力,并不多余。
15. ①阅读正在被一种“知识快餐”所侵蚀 重拾从容、循序渐进、熟读精思
16.D
17.不一致。文本中“三分钟读书法”是一种看似以低时间成本获取更多知识的“捷径”,实际只是囫囵吞枣的、机械化的信息提取;“跳读”则需要主动地舍弃、有意地忽略,为解读欣赏重要内容、精彩片段节省时间,以求更高的效率。
18.示例:开展“名著深度研读”分享会,让同学们选择一本经典名著,进行沉浸式研读后,分享自己的阅读感悟,引导同学们摒弃快餐式阅读,真正走进经典,进行深度阅读。
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