9 谈骨气(AI赋能）：品读千古风骨，争做有志少年（大单元教学课件）语文新教材统编版九年级上册

该初中语文课件围绕《谈骨气》展开，系统梳理中心论点“中国人有骨气”及“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”内涵，通过“传承民族风骨”主题宣讲情境，以任务驱动引导学生梳理观点、辨析事例、解析论证方法，搭建从理解到迁移的学习支架。 其亮点在于以情境任务整合文化自信与思维能力培养，通过作者背景、写作背景深化理解，用表格对比文天祥等事例逻辑，迁移写作《当代少年骨气说》强化语言运用。学生能提升论证思维与文化认同，教师可依托结构化任务高效开展教学。

创设情境 学校开展「传承民族风骨，争做有志少年」主题宣讲活动。全班成立班级宣讲筹备小组，以《谈骨气》为脚本，准备宣讲素材，用于班级展示、校园投稿。 任务一：找准观点，读懂骨气内涵 任务二：解读事例，厘清论证逻辑 任务三：学法提炼，辨析论证方法 任务四：迁移运用，书写当代骨气 作者简介 任务一 找准观点 读懂骨气内涵 情境要求 宣讲第一步：明确宣讲核心主旨。请你作为主旨梳理员，通读全文，锁定文章中心论点、骨气内涵，解决宣讲“讲什么”的核心问题。 作者简介 作者介绍 吴晗(1909—1969),浙江义乌人，历史学家。原名春晗，字辰伯。1934年清华大学毕业。先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授。1943年参加中国民主政团同盟，积极从事民主运动。生平从事中国古代史研究，对明史研究尤有成就。著有《历史的镜子》《春天集》等。 作者简介 写作背景 本文写于1961年春，最初发表在同年3月4日《中国青年报》。其时，正当新中国历史上的一段艰难途程即将结束的时刻。在这个发生重要转变的历史阶段，除了必须依靠党的一系列正确的政策和果断的措施外，还要发扬民族的优良传统，振奋民族精神，调动起一切积极因素，克服暂时困难。《谈骨气》一文就是在这样的历史条件下写成的。 作者简介 淫 拘囚 丞相 吆喝 暂时 高官厚禄 嗟来之食 yín jū chéng yāo zàn lù jiē qiú 读准字音 作者简介 【高官厚禄】指官职高，俸禄厚，现多用来形容地位高、待遇好的人。 【嗟来之食】原指悯人饥饿，呼其来食。后多指带有侮辱性的施舍。 【拍案而起】形容非常愤慨，也形容对反动势力不屈服。 积累词语 作者简介 本文开门见山亮出的中心论点是什么？ 我们中国人是有骨气的。 “骨气”的内涵是什么？用原文中的话语回答。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，此之谓大丈夫。 作者简介 作者引用孟子名言阐释了骨气的哪三层内涵？分别是什么意思？ 富贵不能淫：高官厚禄不能迷惑本心、丧失气节。 贫贱不能移：贫穷低贱、处境困顿，不能改变志向与底线。 威武不能屈：强权压迫、武力威胁，不能屈服退让。 作者简介 任务二 解读事例 厘清论证逻辑 情境要求 宣讲需要典型素材支撑观点。请你作为论据分析师，细读文中三个经典事例，辨析每个事例对应的骨气内涵、人物品质，理解作者古今搭配、层层递进的选材逻辑。 作者简介 阅读课文，完成下列表格。 对比项 文天祥 穷人 闻一多 时代 身份 困境 选择 结果 作者简介 阅读课文，完成下列表格。 对比项 文天祥 穷人 闻一多 时代 南宋 古代 现代 身份 丞相 （高官） 穷人 （平民） 民主战士 （知识分子） 困境 被俘，元朝劝降，许以高官厚禄 穷人(平民)饿得快死了，有人施舍“嗟来之食” 国民党特务 要暗杀他 选择 坚决拒绝投降 宁死不屈 宁可饿死， 不食嗟来之食 毫不畏惧照常工作，拍案而起 结果 1283年被杀害 饿死 被国民党枪杀 作者简介 三个事例分别对应孟子骨气的哪一句话？各侧重什么骨气品质？ 文天祥事例→富贵不能淫：•身居高位、面对高官厚禄的诱惑，宁死不降，坚守民族气节，侧重民族大义、忠贞不屈。 •穷人拒食嗟来之食→贫贱不能移：身处贫贱绝境，拒绝侮辱性施舍，坚守人格尊严，侧重人格独立、自尊自强。 •闻一多怒对枪口→威武不能屈：面对黑暗强权、生命威胁，挺身而出、慷慨无畏，侧重正义无畏、坚守真理。 作者简介 三个事例顺序能否调换？为什么？ ① 逻辑顺序：严格对应孟子“富贵—贫贱—威武”三层骨气内涵，一一照应、层次严谨； ② 时间顺序：南宋→古代平民→现代民主战士，从古至今，印证中华民族骨气代代相传； ③ 角度互补：官员志士→普通百姓→文人斗士，覆盖不同身份，证明所有中国人皆有骨气，论证更全面。 作者简介 任务三 学法提炼 辨析论证方法 情境要求 宣讲说理需要严谨逻辑。请同学们梳理文章的说理逻辑，分析文章的论证方法，结合语句赏析议论文的语言特点，为后面的宣讲写作打下基础。 作者简介 这篇文章采用了“引论（提出论点）—本论（举例论证）—结论（总结号召）”的结构。 梳理文章的论证思路。 提出论点 阐释内涵 举例论证 联系现实 总结升华 我们中国人是有骨气的。 列举文天祥 、不食嗟来之食的穷人 、闻一多的示例进行论证。 紧接引用孟子名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，界定“骨气”的三重内涵。 这篇文章采用了“引论（提出论点）—本论（举例论证）—结论（总结号召）”的结构。 作者简介 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种行为，表现了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 论证方法：道理论证 分析：作者引用孟子的名言，权威阐释“骨气”三层内涵，为全文树立评判骨气的标准；深刻有力地阐释何为骨气，既支撑中心论点，又为下文三个事例的论证提供理论依据，增强文章说服力与文化底蕴。 作者简介 元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。 论证方法：举例论证 分析：列举文天祥面对高官厚禄的诱惑宁死不降的史实，具体有力论证了“富贵不能淫”，证明中国人在名利诱惑面前坚守气节，进一步支撑中心论点“我们中国人是有骨气的”，史实典型，真实可信。 作者简介 有个穷人，饿得快要死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。 论证方法：举例论证 分析：举古代穷人宁可饿死，也不接受带有侮辱性施舍的事例，具体论证“贫贱不能移”，说明普通人身处困顿之中依旧坚守人格尊严，证明骨气不分身份，增强论证广度。 作者简介 闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 论证方法：举例论证 分析：列举闻一多直面特务枪口、不惧暴力威胁英勇抗争的事例，有力论证“威武不能屈”，证明中国人面对强权压迫绝不低头。古今事例相互配合，全面印证中心论点。 作者简介 我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒。 论证方法：道理论证 分析：作者阐释新时代骨气的内涵，升华主旨，在古人骨气的基础上延伸到当代，深化观点，号召人们传承骨气精神，让文章具有现实教育意义。 作者简介 任务四 迁移运用 书写当代骨气 情境要求 传统骨气适配民族大义，新时代宣讲需要少年版本。请你作为宣讲撰稿人，结合课文内容，撰写一段200字左右的《当代少年骨气说》。 作者简介 当代少年骨气说 骨气，是中华民族代代相传的精神脊梁。孟子所言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在今天依旧有着深刻的意义。对于我们新时代少年而言，骨气并非只存在于乱世英雄的壮举之中。不贪图捷径、拒绝投机取巧，是富贵不能淫；不惧学业挫折、不因困境自暴自弃，是贫贱不能移；坚守是非底线，敢于抵制不良风气，是威武不能屈。少年有志，方有民族未来。我们应当传承先辈气节，以正直修身，以坚韧治学，守住内心底线，努力成长为拥有铮铮风骨、心怀正气的新时代青年。 作者简介 今天我们跟随吴晗先生品读《谈骨气》，理清文章“提出论点—阐释内涵—列举事例”的论证思路，读懂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的深刻内涵。文天祥、贫者、闻一多用行动诠释中国人的铮铮气节。骨气不只是先贤的选择， 更是当代少年的立身准则。愿同学们坚守本心， 直面困难不退缩，恪守底线不动摇，把风骨融 入日常学习生活，做一身正气、有骨气的新时 代青年。 课堂小结 作者简介 任务一 搜集一位新时代有骨气的榜样人物事例，简要记录人物事迹，为班级「传承民族风骨，争做有志少年」宣讲活动储备素材。 任务二 完善个人“少年骨气”微感言，摘抄文中论证佳句，积累议论文观点+论据写作素材。 课后作业 作者简介 感谢观看 $