第10课《创造宣言》课件 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件围绕陶行知《创造宣言》展开，核心知识点包括中心论点、论证思路、论证方法及陶行知教育思想。课堂导入从人类文明发展切入，用雷塞布、爱迪生等事例反驳“不能创造”的错误观点，结合名人名言和作者介绍，搭建从感知到理解的学习支架。 其亮点在于任务驱动式设计，通过“东山樵夫”比喻论证分析、小组合作思辨等活动，培养学生思维能力和语言运用能力。结合陶行知“生活教育”理论，增强文化自信，教师可借助结构化任务提升教学效率，学生在实践中深化对创造精神的理解。

创造力是人类永恒的追求 《创造宣言》 ——陶行知 课前导入：点燃创造的火花 从宇宙洪荒到数字时代，驱动人类文明滚滚向前的核心力量，正是刻在我们基因里的永恒追求——创造。它并非少数天才的专属专利，而是米开朗琪罗凿刻大理石时赋予的生命，是莎士比亚文字里编织的浩瀚世界，更是每个平凡人心中不甘平庸的呐喊。 有人质疑环境平凡不能创造，雷塞布却在沙漠中贯通了地中海与红海；有人哀叹生活单调不能创造，爱迪生却在千百次失败后点亮了世界；有人妄自菲薄认为自己无能不能创造，可正是无数普通人的点滴创造，汇聚成了改变世界的磅礴洪流。 创造，从来不是遥不可及的梦想，而是我们每个人都具备的内在潜能。只要心怀热忱，敢于尝试，平凡的我们也能在生活的土壤里种下创造的种子。 1.7.2013 在正式学习课文之前，让我们先通过一段视频文字素材，感受一下创造的魅力。想象一下，从宇宙星空到人类文明的各个里程碑，从达芬奇的手稿到爱因斯坦的黑板，创造无处不在。它不是遥不可及的梦想，而是我们每个人都具备的潜能。接下来，我们将看到，即使在平凡的环境中，伟大的创造也依然能够诞生。 ‹#› 名人眼中的创造力 爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。” 毕加索说：“每个孩子都是艺术家。问题在于如何在长大后仍然保持艺术家的灵性，不让世俗的尘埃掩盖内心的光芒。” 陶行知：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。创造的灵感蕴藏在生活的每一个角落，只要我们用心去发现、用手去实践，每个人都能成为创造者。” 这些跨越时空的智慧箴言，共同揭示了创造力的本质：它不是少数天才的专属特权，而是根植于每个人内心的潜能，是推动人类文明进步与自我实现的核心力量。 1.7.2013 许多伟大的人物都对创造力有着深刻的见解。爱因斯坦强调想象力的重要性，毕加索提醒我们要保持内心的艺术灵性，而我们今天课文的作者陶行知先生，则直接告诉我们，创造的机会和能力属于每一个人。这些名言都指向一个共同的核心：创造力是我们每个人与生俱来的宝贵财富。 ‹#› 教学目标 1.把握文章围绕“创造力”提出的中心论点和写作意图，并理清文章阐述问题的思路，理解观点和材料之间的 联系。 2.分析举例论证在详略、方式、逻辑关系等方面的特点，深入分析“东山樵夫”作用。 3.感受气势充沛、激情洋溢的语言风格。 重点字词 中伤（ ） 遁词（ ） 鲁钝（ ）懦夫（ ） 豢养（ ）灌溉（ ）画龙点睛（ ） 自暴自弃（ ） 山穷水尽（ ） 走投无路（ ） zhònɡ dùn dùn nuò huàn ɡuàn ɡài jīnɡ bào qiónɡ tóu 解释词语 1.比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 （ ） 2.自己甘心落后，不求上进。（ ） 3.山和水都到了尽头，比喻无路可走陷入绝境。 （ ） 【画龙点睛】 【自暴自弃】 【山穷水尽】 陶行知：伟大的人民教育家 陶行知（1891-1946），原名文濬，后改名知行，再改名行知。他是中国近代史上伟大的人民教育家、思想家，亦是坚定的民主主义战士和爱国者。他毕其一生投身平民教育事业，力求让教育普及大众，其思想与实践深刻影响了中国近代教育的发展轨迹。 ▌核心教育思想：生活教育理论的三大基石 “生活即教育”：教育的本源是生活，教育不能脱离生活实际而孤立存在，生活本身就是最鲜活、最生动的教育素材，教育的过程与生活的过程是统一的。 “社会即学校”：打破学校围墙的桎梏，整个社会都是学习的场所，世间万物皆可为教材。要让教育延伸到社会的每一个角落，让大众在社会生活中汲取知识、获得成长。 “教学做合一”：强调实践是认知的起点，“行是知之始，知是行之成”。教与学都要以“做”为中心，手脑并用，在实践中深化理解，在行动中获取真知。 “捧着一颗心来，不带半根草去” —— 这是陶行知先生无私奉献教育事业的毕生写照。 1.7.2013 了解了创造力的重要性后，我们来认识一下这篇《创造宣言》的作者——陶行知先生。他不仅是一位伟大的教育家，更是一位将自己的一生都奉献给平民教育事业的实践者。他提出的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等思想，至今仍闪耀着智慧的光芒。他的教育理念，正是《创造宣言》一文思想的源头。 ‹#› 任务一：明论点探写作目的 1.快速默读课文，勾画出文中表示作者观点的议论句，为其拟写一个能点明中心论点的标题。 《创造宣言》：教育者应有创造精神 2.请你猜一猜：作者想把自己的文章写给谁看？ 本文写于1943年，陶行知先生目睹教师队伍中不少人墨守陈规的现状，针对“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，呼吁教师要有创造精神。 《创造宣言》的创作背景与核心意图 1943年10月，中国正深陷抗日战争最艰苦的阶段，国土沦丧、物资匮乏，社会各界弥漫着浓重的悲观与消极情绪。彼时许多人对国家前途、个人命运感到迷茫无措，甚至偏执地认为在这般艰难困厄的环境里，“创造”不过是遥不可及的空谈，是根本不可能实现的奢望。 面对这样的现实，陶先生执笔写下《创造宣言》，其创作意图直指人心： 其一：批判“环境平凡不能创造”“太无能不能创造”等五种错误论调，打破思想桎梏； 其二：在民族危亡的关键时刻，极力唤醒国人尤其是青年学生的创造意识与自信心，坚信自身拥有突破困境的力量； 其三：作为教育家，他更呼吁教育者革新模式，摒弃守旧观念，将培养学生的创造精神与实践能力作为教育的核心使命。 1.7.2013 这篇文章写于1943年，那是一个风雨如晦的年代。面对国家的危难和社会的悲观情绪，陶行知先生写下这篇《创造宣言》，他的目的非常明确：首先，要驳斥那些认为“不能创造”的错误言论；其次，要唤醒国人的创造精神，相信我们自己有能力克服困难；最后，也是作为教育家的他最关心的，就是要倡导一种能够培养创造力的教育。 ‹#› 任务二：梳理思路比较求同 1.请梳理文章的论证思路，然后思考在论述重心上的特点？ 创造宣言 引出：创造 批 驳 号召：献身创造 环境平凡 生活单调 年纪太小 自己无能 陷入绝境 错误 正确 处处 天天 人人 皆可创造 《创造宣言》 1-4：教育者要能创造真善美的活人。 5-12：批驳五种“不能创造”的错误观点，得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人” 的观点，并发出宣言。 13-16：用东山樵夫的故事，论证失去创造力的可怕，并再次发出创造宣言。 作者侧重于为什么。 任务三：论证方法 1.举例论证是文章主要的论证方法，请默读《创造宣言》的4-11段，分析举例论证的作用。 作者在4-11段列举了人们借口不能创造的五种错误观点，并用八大山人、曾参、玄奘等诸多正面事例，对错误观点进行一一批驳，证明了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，增强说服力。 任务三：论证方法 1.《创造宣言》的4-11段举例论证的作用。 《创造宣言》 事例详略程度 事例类型 事例间的关系 简略 反面举例，驳斥错误论点，同时证明自己的论点 （驳论与立论结合） 递进关系：由客观到主观，不能交换顺序。 2.对于《创造宣言》，不少读者对文章的结构表示怀疑：11、12段中，作者观点已然明了，宣言已经发出，文势已达高潮，完全可在此收束全文，东山樵夫的故事实属多余。请你默读13-16段，思考：作者继续写东山樵夫的故事用意何在？ 樵夫 茅草 小树苗 大树 东山樵夫的故事是一个比喻论证。樵夫比喻因循守旧、没有创造力教育者，茅草比喻以分数为导向的、单一的评价标准，小树苗比喻学生，大树比喻栋梁之材；在樵夫的影响之下，本可长成栋梁之材的小树苗化为灰烬，隐喻因循守旧的教育者破坏学生的创造力，是对人才的抹杀；这从反面强调了教育者没有创造力的严重危害，为后文再次发出“创造之神!你回来呀”的“创造宣言”蓄势。使文章说理力透纸背，荡气回肠，振聋发聩。 互动活动：情景模拟——“假如我是东山樵夫？” 1. 追根溯源：“东山樵夫”的核心错误在于何处？他在现实教育场景中，代表了哪一类固守成规、忽视个性的群体？ 2. 观照现实：在学习与生活里，我们是否见过“东山樵夫”式的行为？ 3. 行动探索：作为学习者与未来的教育参与者，我们该如何避免成为“东山樵夫”？又该如何悉心守护自己与他人内心那棵珍贵的“创造之苗”？ 【小组合作，深度思辨】 1.7.2013 接下来，我们进行一个情景模拟活动。请大家想象一下，如果你是那个“东山樵夫”，你为什么会做出那样的选择？或者，如果你是那棵被烧掉的“小树苗”，你的心情会是怎样？然后我们分组讨论，“东山樵夫”到底错在哪里？在我们身边，有没有类似“东山樵夫”的人和事？我们又该如何保护自己和他人心中的“创造之苗”？ ‹#› 捧着一颗心来，不带半根草去； 千教万教教人求真，千学万学学做真人； 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处； 要想学生好学，必须先生好学； 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”； 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。在教育界，有胆量创造的人，即创造的教育家。 陶行知对教育者的期待 任务四：缩写变形拟写宣言 宣言：一般指政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言，如《共产党宣言》《自由宣言》。宣言要感情充沛、鼓动性强，使自己的心声昭著于天下。 1.请自由朗读11、12、15、16段，摘录感情充沛、鼓动性强的句子，用你喜欢的方式进行组合，拟写一段“创造宣言”。 任务四：缩写变形拟写宣言 创造之神！你回来呀！ 回到我们教育者的灵魂里！ 让我们深信： 处处是创造之地， 天天是创造之时， 人人是创造之人。 像屋檐水一样， 一点一滴，滴穿阶沿石。 创造之神！你回来呀！ 回到我们教育者的灵魂里！ 让我们甘愿： 用一滴滴汗， 一滴滴血， 一滴滴热情， 去灌溉一棵棵小树苗 长成参天大树 哪怕汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了 也仍要去开创造之花，结创造之果。 处处是创造之地， 天天是创造之时， 人人是创造之人！ 1.7.2013 同学们，今天的课即将结束。希望通过这节课的学习，陶行知先生的这句名言——“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，能够真正走进大家的心里。创造并非遥不可及，它就在我们每个人的手中，在我们生活的每一天。愿我们都能成为一个善于创造、勇于创造的人。谢谢大家！ ‹#› $