09 板块一 第二单元 特色微课堂2 题型突破之阐释、说明类-【名师导航】2027年高考历史一轮总复习教师用书（创新版）

该高中历史讲义聚焦三国两晋南北朝至隋唐核心考点，以制度沿革、民族交融、国家治理为主线构建知识体系，通过阐释说明类题目解题模型指导、核心术语梳理、真题精讲及分层周测，帮助学生形成史论结合的答题逻辑，突破历史解释素养培养难点。 特色在于“唯物史观引领+史料实证支撑”的复习策略，如结合2025甘肃卷真题分析均田制等制度对国家治理的影响，训练学生透过现象抓本质的能力。设置基础选择与综合论述分层练习，配合答题逻辑术语指导，高效提升学生应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

阐释、说明类题目是在唯物史观的指导下对历史事件进行理性分析和客观评判，主要考查学生历史解释素养和语言表达能力。理性分析就是在坚持史论结合原则的基础上在唯物史观指导下把历史事件的组成部分和各部分之间的逻辑关系解释清楚，客观地对历史事件做出价值判断。 (2025·甘肃卷·T17)阅读材料，回答问题。(12分) 材料一　北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北魏的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二　西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三　隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 (1)根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。(4分) (2)根据材料并结合所学知识，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。(8分) [模型应用] 本题第(2)问属于阐释类设问，根据解题模型可进行如下分析。 第一步，明确是什么 根据设问可知，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 第二步，分析为什么(事件之间的关联) 根据材料一“均田制的推行……有利于农业生产的恢复发展” 可得出均田制有利于保障农业发展与财政收入 根据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学知识 可得出府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威 根据材料三“天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉” 可得出科举制有利于革新官僚体系，促进人才流动 综合三则材料，均田制、府兵制、科举制形成“经济—军事—政治”闭环，巩固了统一，强化了中央集权，由此可得出，制度的系统性整合提升了国家治理效能 第三步，组织答案 使用历史学科的专业术语，进行客观、全面、深入地分析、评价，表述成文。 (1)均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。(4分) (2)均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，促进人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。(8分) 1．阐释类核心术语(侧重“解读内涵、穿透本质、梳理关联”) 阐释内涵/定义 核心内涵是……；本质属性为……；核心要义在于……；涵盖……层面的内容；以……为核心指向 阐释本质 本质是……；实质反映了……；体现了……；揭示了……的历史规律；本质上是……的体现(如生产关系调整、阶级利益博弈、时代潮流的折射) 阐释关系 与……存在因果关联；是……的前提/基础；为……提供了条件；与……相互促进/制约；是……的延伸与发展；二者呈现……的逻辑关系(如递进、并列、对立统一) 阐释意义/价值 从历史维度看，……具有……意义；对……而言，奠定了……基础/提供了……借鉴；彰显了……的历史价值；深刻影响了……的发展轨迹 2．说明类核心术语(侧重“清晰呈现、条理论证、精准归因”) 说明原因/背景 根本原因在于……；直接原因是……；主要原因是……；客观原因在于……；主观目的是……；受……时代背景的影响；由……等多重因素共同促成(政治/经济/思想/社会/国际维度) 说明过程/阶段 大致经历了……阶段；先后呈现……环节；从……到……逐步推进；以……为关键节点；过程具有……特征(如阶段性、曲折性、渐进性) 说明影响/作用 直接影响是……；间接影响表现为……；长远影响在于……；积极作用体现在……；消极影响表现为……；对……产生了双重影响(推动进步/引发问题) 说明必然性/合理性 是……时代潮流的必然产物；顺应了……的历史发展趋势；符合……的客观需求；具备……的现实条件(如经济基础、阶级基础、思想基础)；其合理性在于…… 3．答题逻辑衔接术语(确保论证流畅、层次清晰) 引出阐释 结合史实……可知；从内涵层面看，……；深入分析其本质，……；解读……的核心要义，需从……维度展开；就……与……的关系而言，…… 引出说明 综合史实可知，……；从……角度可知，……；分析……的原因，可从……层面切入；说明……的过程，大致分为……阶段；就……的影响而言，主要体现在…… 总结升华 由此说明，……；综上可知，……是历史发展的必然；这一现象/事件充分证明，……；其核心价值在于……，对后世产生了……深远影响 自主周测验收(二)　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (建议用时：40分钟　分值：78分) 一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分) 1．(2025·湖北十堰一模)史载，在十六国时期，大多数少数民族统治者在建立政权前后都有附会或制造种种祥瑞的现象，高举完成统一大业的旗号，称周边其他政权为“僭伪”，大力尊崇和发展儒学，以华夏礼乐文明的继承者自居。这些做法的主要意图是(　　) A．表达实现国家统一的坚定信念 B．谋求文化认同意识下的执政合法性 C．拓展天人合一理念的应用范畴 D．彰显各民族交融历程的多元化特征 B　[根据材料“大多数少数民族统治者……以华夏礼乐文明的继承者自居”可知，十六国时期，少数民族统治者制造祥瑞现象，高举完成统一大业的旗号，且尊崇儒术发展儒学，强调继承华夏礼乐文明，这些措施为强调其政权的正统性，有助于加强汉族等人民对政权的认同，进而稳固统治，而视其政权为正统等体现了其强调执政的合法性，故选B项；“高举完成统一大业的旗号”体现了实现国家统一的信念，但材料还涉及尊崇儒术等，该说法对材料表述不全，排除A项；强调天人关系、制造祥瑞等一定程度上体现了天人合一理念，但材料还涉及尊崇儒术、继承华夏礼乐文明等，这些内容与天人合一关系不大，排除C项；材料更强调少数民族统治者对儒学等中原文化的尊崇，并未体现民族交融，且材料多涉及汉族文化，不体现多元化特征，排除D项。] 2．(2025·湖南邵阳一模)北朝贾思勰在《齐民要术》中，呼吁农民种榆植柳，极言“卖材之利”。他还特别提醒农民，都城人口众多，薪柴需求极大，所以种树卖柴“地须近市”。这表明当时(　　) A．商人的利益得到保护 B．都城能源问题突出 C．农民的副业受到关注 D．北朝生态环境恶化 C　[根据材料“卖材之利”“地须近市”并结合基础知识可知，在古代农业社会，农民除了从事粮食种植等主业外，还可以发展一些副业，如种树卖柴等可以增加家庭收入，贾思勰的记载体现了对农民副业的关注和指导，故选C项；虽然商业在北朝有一定发展，但社会仍以农业为本，政府政策多倾向于重农抑商，且材料没有明确保护商人利益的具体措施和具体商业政策，排除A项；材料仅涉及都城人口多薪柴需求大，这为农民种榆植柳卖柴提供市场依据，是市场供应需求的表现，没有明确供应紧张等突出问题的相关表述，排除B项；北朝时期虽然有一定的战乱和社会动荡，但种树是为了经济利益，而非恢复生态环境，且材料没有关于植被破坏、水土流失等生态恶化等北朝生态环境状况的具体描述，排除D项。] 3．(2025·山东泰安二模)南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”，则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是，“川”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出(　　) A．北魏统一疆域范围扩大 B．南北交流推动文字发展 C．民族交融丰富文化内涵 D．时代发展影响文学题材 C　[材料指出南北朝之前“川”仅指水道、河流，而北魏时期“川”有了“荒野”这一新的含义，“川”字增加了新义项，这源于鲜卑族与汉族的语言互动，北魏由鲜卑族建立，其统治下不同民族的文化交融促使汉字增加新义项，体现了民族交融对文化内涵的丰富，故选C项；北魏统一北方确实扩大了疆域，但材料未涉及疆域变化与“川”字含义演变的关系，排除A项；材料中的“川”字含义演变是北方鲜卑文化影响的结果，并非南北政权之间的交流导致，排除B项；“川”字含义变化属于语言文化范畴，与文学题材无直接关联，排除D项。] 4．(2025·重庆模拟调研)唐初设扬州大都督府，一些朝廷功臣、重臣死后追赠为扬州大都督；又于扬州设盐铁转运使，“尽斡权利，判官多至数十人”；中唐之后在扬州置淮南节度使，也多由朝廷重臣任职。这说明唐代的扬州(　　) A．成为江南经济中心 B．行政机构错综复杂 C．经济政治地位提高 D．形成地方割据之势 C　[扬州在唐初设大都督府并追赠功臣此职，之后盐铁转运使的设立和判官众多以及中唐后在扬州置淮南节度使并由重臣担任，这些变化说明扬州在唐代经济地位不断提高，兼具经济枢纽和政治重镇的双重地位，故选C项；江南经济中心的形成需更多经济数据支撑，如人口、手工业等，材料没有体现，排除A项；材料中的机构是不同时期增设的，各有明确职能，未体现机构重叠或权责混乱，排除B项；淮南节度使由中央重臣出任，反映朝廷加强控制而非地方割据，排除D项。] 5．(2025·北京门头沟一模)1965年，在北京西郊西晋墓中出土了掐丝镶嵌银铃(如下图)，具有西域风格。银铃整体采用了錾刻、焊接、镶嵌等多种繁杂的工艺，顶部有辟邪座环钮，四周以掐丝工艺制成八个乐人形象，中间带万向轴，无论银铃如何摆动，均可保持平衡。该文物佐证了西晋时期(　　) A．手工业与科技结合的高超水平 B．中原与西域民族交融达到顶峰 C．佛教盛行影响了传统艺术创作 D．乐舞文化从贵族化转向平民化 A　[银铃的工艺极其复杂，其顶部的设计尤为独特，无论银铃如何摆动均能保持平衡，这种机械结构的精密性体现了当时手工业与科技的巧妙结合，故选A项；银铃的西域风格确实反映了中原与西域的文化交流，然而西晋时期民族交融更多是交流的延续而非顶峰，排除B项；西晋时期佛教虽已传入中国，但佛教影响力较弱，银铃的乐人形象与佛教无关，排除C项；银铃为陪葬品，工艺复杂，属贵族阶层用品，无法体现“平民化”，排除D项。] 6．(2025·湖南五市十校联考)汉魏六朝的小说中女性形象所占的比例极小，并且往往局限于上层贵妇。而在唐传奇中，女性形象几乎涉及社会各个领域、各种类型的女性，更有大量描写处于社会下层的婢妾、妓女、商妇甚至村妇的内容。这说明唐朝时期(　　) A．开放氛围推动文学形式创新 B．社会风气影响女性观的嬗变 C．理学的社会影响力有所减弱 D．女性社会地位得到显著提升 B　[根据材料从汉魏时期的小说作品中“女性形象所占的比例极小……上层贵妇”，到唐传奇中女性形象“涉及各个领域和类型……社会下层”可知，在唐朝更多女性形象出现于文学作品中，说明社会对女性的关注和重视有所增加，结合所学知识可知，汉魏受到儒家思想发展的影响，不重视女性在社会中的地位和作用，而唐朝社会风气相对开放，因此文学作品中女性形象增多，故选B项；唐传奇也是小说，没有体现汉到唐文学形式创新，排除A项；根据所学知识可知，理学在宋代开始产生，排除C项；根据所学知识可知，受封建专制统治和儒家思想等影响，中国古代长期存在男尊女卑思想，女性社会地位没有显著提升，排除D项。] 7．(2025·江苏南通调研)唐诗堪称唐代社会的百科全书，以下诗句反映了唐朝(　　) 内容 出处 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归 杜甫《曲江二首》 典桑卖地纳官租，明年衣食将何如 白居易《杜陵叟》 自与山妻舂斗粟，只凭邻叟典孤琴 郑谷《赠咸阳王主簿》 A．高利贷加重百姓负担 B．资本性借贷显著发展 C．典当抵押品的多样化 D．金融汇兑业务的出现 C　[根据材料信息“典春衣”“典桑卖地”“典孤琴”可知，春天穿的衣服、桑园和田地、琴均可作为典当的物品换取资金，体现唐朝典当物品的多样性，故选C项；根据材料信息“典桑卖地纳官租”可知，是官府征收的租税加重百姓负担，而非高利贷，排除A项；资本性借贷强调借款人将借来的资金用于手工业或商业的扩大再生产，以获取更多财富，材料强调民众典卖物品是为了用于买酒、缴纳官府租税以及日常生活，两者主旨不符，排除B项；结合所学知识可知，唐朝金融汇兑业务出现主要指“飞钱”的出现，“飞钱”允许商人们在京城将钱币换成一种文券，然后持文券在各地提取钱币，材料强调唐朝的百姓将各种物品典当以获取生活资金，两者主旨不符，排除D项。] 8．(2025·山东济宁一模)西汉晚期到东汉初期，黄河流域已经大致归并为关东(山东)、关西(山西)两个文化倾向有所差异的基本文化区。杨雄(公元前53—公元18年)《方言》中的某些关东、关西的方域语汇，到东晋郭璞为《方言》作注时已成为通语。这一现象充分体现了(　　) A．国家统一的社会影响 B．民族交融的客观作用 C．经济发展的必然结果 D．黄河流域的中心地位 B　[根据材料可知，至东晋郭璞注《方言》时，这些方域词汇已发展为通语，说明在西汉晚期到东汉初期的语言差异逐渐消融，形成跨区域共同语，结合所学知识可知，这种语言的交融，是民族交融的客观作用，故选B项；在统一的西汉晚期到东汉初期，关东、关西地区存在文化差异，而到分裂的东晋时差异基本消失，这说明国家统一对此文化差异的作用不大，排除A项；经济发展推动文化的繁荣，但不会必然推动文化的融合，排除C项；材料重点是说关东、关西的方言融合现象，这种交融反映的是黄河流域内部的变化，不能反映其中心地位，排除D项。] 9．(2025·安徽黄山二模)《后汉书·许劭传》记载：“劭与从兄靖，俱有高名，好共核论乡党人物。每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”“月旦评”每月初一发布，一时成为认证天下级名士的权威途径。这一现象(　　) A．维护了门阀士族的地位 B．提升了基层治理的水平 C．完善了官员的考核制度 D．适应了人才选拔的需要 D　[许劭、许靖定期品评人物，为东汉察举制提供民间舆论支持，“月旦评”通过权威品评形成社会认可，符合察举制下人才选拔机制对舆论基础和人物评价的需求，故选D项；门阀士族兴起于魏晋而非东汉，排除A项；“月旦评”针对乡党人物而非基层治理，与提升基层治理水平无关，排除B项；官员考核指对在职官员的政绩评定，而“月旦评”是针对未入仕者的才德评价，属于选拔环节而非考核环节，排除C项。] 10．(2025·安徽皖北五校联考)魏晋实行九品中正制，朝廷在选拔、任免官员时，要向中正官征询被选任者的家世、行状(道德)品级，但中正官只有品评权，没有任命权，只是把自己的品评意见提交给政府。据此可知，该制度(　　) A．彰显了分权与制衡 B．固化了社会阶层流动 C．强化了中央的权威 D．遏制了地方势力集团 C　[根据材料“向中正官征询”“中正官只有品评权，没有任命权”“只是把自己的品评意见提交给政府”等并结合所学知识可知，九品中正制将选官权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，中正官只有品评权，没有任命权，强化了中央的权威，故选C项；材料体现的是魏晋选官制度下中正官的权责，并没有提及其他机构与中正官的“分权与制衡”，排除A项；九品中正制初创时重视家世、道德和才能，一定程度上会促进社会阶层流动，排除B项；中正官由中央高官担任，品评意见提交给政府，一定程度上将选拔人才的权力收归中央，打击了地方大族势力，但无法完全“遏制”，排除D项。] 11．(2025·江苏苏锡常镇四市一模)唐朝时期，庶族寒士对自己的前途与未来充满自信，对社会倾注了满腔的热情，因而使唐代文化具有一种明朗高亢、奔放热烈的时代气质。这种现象的出现，主要是因为唐朝(　　) A．社会流动性有所加强 B．国家放松对社会的控制 C．门第观念已不复存在 D．江南地区经济逐步开发 A　[庶族寒士在唐朝的自信与热情源于科举制度的发展，通过考试选拔人才打破了贵族对仕途的垄断，使寒门子弟有机会进入仕途，社会阶层流动增强，促进了文化的活力与开放，故选A项；唐朝并未放松对社会的控制，严格的户籍制度等仍存在，排除B项；门第观念在唐朝依然存在，士族影响力犹存，直到晚唐才逐渐弱化，并非“不复存在”，排除C项；江南经济开发主要影响区域经济格局，与全国性文化气质的形成关联较弱，排除D项。] 12．(2025·福建厦门二模)唐高宗年间，由于土地兼并严重，朝廷严禁买卖国家授予的土地。开元二十五年(737年)，朝廷规定了“乐迁就宽乡(地广人稀)者”“卖充住宅、邸店、碾硙者”等五种可出售国家所授田地的情形。这一调整(　　) A．强化了农民对政府的依附 B．提升了商业发展水平 C．推动了土地私有化的发展 D．导致了北方人口南迁 C　[唐高宗时期因土地兼并严重，朝廷禁止买卖国家授予的田地；至开元二十五年(737年)，政府放宽限制，允许在迁居地广人稀处或用于商业经营等五种情形下出售授田，这一调整打破了均田制下土地严格国有化的局面，承认特殊情况下土地流转的合法性，客观上促使部分国有土地转化为私有土地，加速土地私有化进程，故选C项；均田制下农民依附于国家分配土地，允许土地出售反而可能削弱农民对政府的人身依附关系，排除A项；材料主旨是土地私有化的发展而非商业发展，排除B项；北方人口南迁高峰出现于安史之乱后，与题干时间(开元年间)不符，且“乐迁就宽乡”主要指向地广人稀地区迁徙，未必特指南方，排除D项。] 13．(2025·福建漳州检测)唐代是咏侠诗创作的高峰期，据学者统计，唐人咏侠诗作品数量是魏晋六朝咏侠诗的近十倍，且“无论内容的开拓，还是艺术的创变均可以傲睨魏晋，气夺明清”。出现这种现象的主要原因是(　　) A．天下一统的政治特征 B．兼收并蓄的文化创新 C．积极进取的社会风貌 D．繁荣兴盛的市民经济 C　[唐代社会风貌积极进取，士人阶层具有强烈的功名意识和英雄主义情怀。咏侠诗正是这种社会风貌和文人气质的体现。唐代文人通过咏侠诗表达自己的豪情壮志和对英雄的向往，这与唐代的社会氛围密切相关，故选C项；唐代确实实现了天下一统，但政治的统一并不直接导致咏侠诗的繁荣，排除A项；唐代文化具有开放性和包容性，兼收并蓄，这种文化创新为文学创作提供了丰富的素材和灵感。但咏侠诗的繁荣更多与唐代的社会风貌和文人气质有关，排除B项；咏侠诗的主要创作群体是士人阶层，其内容也更多涉及英雄主义、豪情壮志等主题，与市民经济无关，排除D项。] 14．(2025·江苏徐州模拟)据记载，武则天偏重佛教，但明白宣示三教任务相同，令人撰写《三教珠英》；朝廷遇有大典，常令三教代表人物上殿宣讲各自的经典。唐德宗生辰，令三教讲论，其程式是“初若矛盾相向，后类江海回归”。这说明当时(　　) A．皇帝好恶决定了三教地位 B．三教思想由并行渐趋向融合 C．儒家信仰体系得到了重建 D．社会主流价值观念发生嬗变 B　[从材料中的“朝廷遇有大典，常令三教代表人物上殿宣讲各自的经典”以及“初若矛盾相向，后类江海回归”可以看出，三教一开始可能有争论，但最后能够融通，这表明当时三教思想由并行逐渐趋向融合，故选B项；皇帝好恶会对三教地位产生一定影响，但“决定了”说法过于绝对，排除A项；“初若矛盾相向，后类江海回归”体现的是交流融合，而不是重建儒家信仰体系，排除C项；唐代社会主流价值观念依然是儒家思想，并未“发生嬗变”，排除D项。] 15．(2025·广东湛江一模)有学者统计，魏晋诗歌中“我”字直接入诗共涉及92位诗人的449首诗，累计858句。“我”除了少数指诗人之外的他人他物外，多数均指诗人自我，如曹丕的“向风长叹息，断绝我中肠”。这一现象可以用来佐证魏晋时期(　　) A．个人主体意识高扬 B．诗歌风格奋发激昂 C．文化政策多元包容 D．赋体文学发展完善 A　[根据材料，魏晋诗歌中“我”多数指诗人自我，这种对“我”的频繁使用以及对自我情感的表达，反映出诗人更加关注自身，突出了个人主体意识，说明个人主体意识高扬，故选A项；根据材料“向风长叹息，断绝我中肠”可知，魏晋诗歌有抒情化特点，诗人更加注重个人情感的表达，无法得出诗歌风格奋发激昂的结论，排除B项；材料没有涉及文化政策的多元包容，排除C项；材料重点在于诗歌，而非赋体文学，排除D项。] 16．(2025·江西赣州一模)如图是根据《自然科学大事年表》制作的中国古代不同时期重大科学发现、发明和创造统计图。影响唐朝在科学技术方面成就相对逊色的原因可能是当时(　　) A．推行崇文抑武方针　 B．鼓励商品经济发展 C．实行诗赋取士制度 D．奉行三教并行政策 C　[唐朝科举实行诗赋取士制度，社会上的知识分子大多集中精力于诗赋创作上，在科学技术研究方面投入减少，一定程度上影响了科技的发展，使得唐朝在科学技术方面的成就相对逊色，故选C项；崇文抑武方针是宋朝推行的政策，并非唐朝，排除A项；唐朝一定程度上鼓励商业发展，商业繁荣有利于经济和文化交流，客观上对科技发展有促进作用，并非科技成就相对逊色的原因，排除B项；唐朝奉行三教并行政策，即儒、佛、道三家思想并行，这种政策有利于思想的多元发展，营造了较为宽松的思想文化环境，对科技发展有推动作用，而不是阻碍，排除D项。] 二、非选择题(本大题共2小题，第17题16分，第18题14分，共30分) 17．(2025·湖南长沙模拟)阅读材料，完成下列要求。(16分) 材料　墓志，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字。出土的隋唐墓志较多，现存及有所著录者已近万件。如表是出土的部分唐人墓志。 白居易《醉吟先生墓志铭并序》 乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科，始自校书郎，终以少傅致仕，前后历官二十任，食禄四十年。外以儒行修其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。……来何因，去何缘。吾性不动，吾行屡迁 王绍宗《兄元宗口授铭序》 终后可归我于中顶旧居之石室，斯亦墓而不坟，神无不在耳。且伊洛之间，万昔者周南之城，吾祖上宾之地，吾家得姓之乡，反葬中岳，几不忘本也 《大唐故秘书少监刘府君墓志铭并序》 上元三年，迁秘书少监，又奉敕兼知国史事。府君兄之子给事中景先，姊之子左史李仁实，俱荷朝恩，与府君同预修史。……古今未有此，比文学者用为美谈 《韦泰真墓志》 咸亨初，关中失稔。天子思致淮海之粟以实东京……乃诏公于江南转运，以便宜专决焉……江淮晏如，而海陵之仓已口(实)京廪矣 《卢士琼墓志》 少游故丞相杨炎、张延赏之门……尝职同州，当征官税钱，时民竞出粟易钱以归官，斗至十八九。君白刺史言状，请倍估纳粟，下以泽民，上可以与官取利 《崔怀珍墓志》 时金方骤紧，玉关多难，公奋击戎阵，亟摧首级。……夫人秦氏，前安西都护府户曹参军仁范之长女也 ——摘编自马强《从出土墓志看 唐代经济地理的几个问题》、 黄震《略论唐人自撰墓志》等 (1)根据材料，概括墓志反映的唐代社会状况。(8分) (2)根据材料，结合所学知识，评析上述墓志的价值。(8分) [答案]　(1)社会状况：推行科举制；儒、佛、道三教并存；士大夫有较高的史学素养；改革赋税制度(或实施两税法)；尊祖敬宗的情怀。(8分，言之成理即可) (2)价值：是一手实物史料，具有较高的真实度和可信度，起到了补证传世文献的作用；具有一定的主观性，需要与其他史料相互印证；具有一定的石刻艺术价值和书法价值；对研究唐代文学有重要价值。(8分，言之成理即可) [解析]　第(1)问，根据材料“乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科”可知，推行科举制；根据材料“外以儒……中以释教”可知，儒、佛、道三教并存；根据材料“府君兄之子给事中景先，姊之子左史李仁实，俱荷朝恩，与府君同预修史”可知，士大夫有较高的史学素养；根据材料“当征官税钱，时民竞出粟易钱以归官，斗至十八九。君白刺史言状，请倍估纳粟”可知，改革赋税制度(或实施两税法)；根据材料“吾祖上宾之地，吾家得姓之乡，反葬中岳，几不忘本也”可知，尊祖敬宗的情怀。第(2)问，根据材料“墓志，指放在墓里的刻有死者生平事迹的石刻，亦指墓志上的文字”结合所学唐朝文化的发展、史学研究方法等内容可知，墓志作为地下文物，属于第一手史料，具有一定的真实性和可信度，起到了补证传世文献的作用。同时，具有一定的石刻艺术价值和书法价值，对研究唐代文学有重要价值。 18．(2025·河北邯郸一模)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　唐天宝十四载(755年)和乾元三年(760年)课户和课口数据统计。 时间 户数 总户数 不课户 课户 课户占总户数的比重(%) 天宝十四载 8 914 709 3 565 501 5 349 208 60 乾元三年 1 933 174 1 174 592 758 582 39 时间 口数 总口数 不课口 课口 课口占总口数的比重(%) 天宝十四载 52 909 309 44 700 988 8 208 321 16 乾元三年 16 990 386 14 619 587 2 370 799 14 注：唐代纳税服役的主户(本地户)和客户(流动农户)称“课户”，否则称“不课户”。凡民成丁，必须担负课役，称为“课口”。若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲(唐代家仆之称)、客女(唐代身分较婢女略高的妇女)、奴婢及视九品以上官，不课。 ——据杜佑《通典》整理 (1)根据材料并结合所学知识，概括其反映的社会问题，并简析这些问题的产生原因。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，指出唐代为解决上述问题所采取的措施，并说明其影响。(6分) [答案]　(1)问题：国家掌握的纳税服役人口大幅下降；课户和课口赋税负担沉重；国家财政收入减少。(4分，任答2点) 原因：安史之乱导致社会动荡；户籍制度紊乱；均田制遭到破坏，土地兼并严重。(4分，任答2点) (2)措施：实行两税法；整顿户籍。(2分) 影响：改变了以人丁为主的赋税制度，减轻了国家对农民的人身控制；增加了国家的财政收入；减轻了民众的赋税负担；巩固了唐朝的统治；促进了生产力的恢复。(4分，任答2点) [解析]　第(1)问，第一小问，根据材料中唐天宝十四年和乾元三年课户、课口相关数据可知，国家掌握的纳税服役人口大幅下降；结合所学知识可知，纳税服役人口减少导致课户和课口赋税负担沉重；同时国家财政收入减少。第二小问，根据所学知识可知，安史之乱自755年爆发，社会陷入动荡，百姓难以正常承担赋税劳役；人口流动频繁，致使户籍制度紊乱；均田制遭到破坏，土地兼并严重，大量农民失去土地，无法成为课户和课口。第(2)问，第一小问，根据材料并结合所学知识可知，唐代实行两税法、整顿户籍。第二小问，根据材料并结合所学知识可知，两税法改变以人丁为主的赋税制度，减轻了国家对农民的人身控制；扩大了税源，增加了国家财政收入；减轻了民众的赋税负担；巩固了唐朝的统治；促进了生产力的恢复。 学科网（北京）股份有限公司 $