1.2古代两河流域课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，涵盖地理环境、文明兴起、《汉谟拉比法典》及楔形文字、阴历等文明成就。课堂导入以汉谟拉比浮雕及法典前言引文切入，从自然地理环境对文明的影响出发，梳理奴隶制国家形成、汉谟拉比统一到文明传承的脉络，搭建清晰学习支架。 其亮点在于以唯物史观分析地理与文明关系，时空观念通过地图和时间线呈现发展历程，史料实证结合法典条文、楔形文字等文物。采用任务驱动、材料研读等方法，结构化小结助学生系统掌握知识，提升历史解释能力，教师可高效开展教学。

发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱。 ——《汉谟拉比法典·前言》 美国国会大厦 汉谟拉比浮雕 讲述完《汉谟拉比法典》，最后升华出此法典所代表的公平正义含义，进一步加深学生对法典内涵的理解。 1 第一单元 文明的产生和古代亚非文明 板式2 2 一、文明的兴起 两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 又名美索不达米亚，意思是两河之间的地方指幼发拉底河、底格里斯河间的冲积平原，主体在今伊拉克，是古巴比伦文明发祥地。 两河 流域 任务一：两河流域的自然地理环境对古代文明的产生有什么影响？ 大河文明 农业文明 上游地区雨量充沛，土地肥沃，中下游冲积平原有利于农业生产。 1.地理位置 一、文明的兴起 读地图，完成下列问题 2.文明兴起 1、说说古代两河流域文明主要城市的分布特点。 集中分布于中下游冲积平原，沿着河流两岸聚集。 2、为什么在这里兴起文明？ 公元前3500年起，两河流域中下游地区一些城市日益兴盛 3、这些城市的国家性质和统治特点是什么？ 3.城市生活 任务二：观察文物，找出三层人物的不同，根据他们的动作你认为他们属于哪个阶层？ 以统治者为代表的贵族占有主要财富； 平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品。 奴隶 对内：城市居民等级森严 对外：开展对外贸易：与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系 地位：城市是国家的政治、经济、宗教中心。 公元前3500年起，乌鲁克、乌尔等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。 两河流域中下游地区产生了小城市（乌鲁克、乌尔） 为中心的奴隶制国家 乌尔的社会等级 约从公元前3500年起 约公元前24世纪 阿卡德王国时期的官印（左） 及其印文（右） 阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。 公元前18世纪前期 古巴比伦王国 汉谟拉比 统一两河流域中下游地······古巴比伦王国统治达到鼎盛 约公元前 1595年 公元前 539年 古巴比伦王国被外族灭亡 亚述帝国 新巴比伦被波斯帝国消灭 公元前7世末 公元前 9世纪 兴起 初步统一 强盛 古巴比伦王国灭亡后，两河流域经历多次政权更迭,但汉谟拉比时期确立的专制统治传统延续下来 新巴比伦王国 4.发展历程 二、文明的统治——《汉谟拉比法典》 身份：古巴比伦王国国王，公元前18世纪统一两河流域（幼发拉底河、底格里斯河）。 功绩：武力统一巴比伦全境，建成强盛的古巴比伦帝国。颁布《汉谟拉比法典》。 巴比伦 对外 对内 各个击破的策略， 统一了两河流域中下游地区 政治 法律 实行君主专制制度， 加强中央集权 《汉谟拉比法典》世界上第一部较为 系统和完整的法典 1汉谟拉比的统治 公元前12世纪，埃兰人攻破巴比伦，把法典石柱当战利品掳到伊朗苏撒、深埋地下。 1901年，一只由法国人和伊朗人组成的考古队在伊朗苏撒遗址挖出三块黑石，拼合为完整玄武岩石柱，破译楔形文字后确认是《汉谟拉比法典》，现存法国卢浮宫。 2、《汉谟拉比法典》 （1）发现： 汉谟拉比 太阳神 “安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。” ——《汉谟拉比法典》序言 象征着权力的法杖 目的：维护社会稳定，巩固统治。 特点：“君权神授” （2）目的： （3）内容： （1）古巴比伦分为拥自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。 《汉谟拉比法典》第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之眼，则应毁其眼。 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 拥有公民权的自由民 半自由民 （无公民权） 战俘或 买卖 特点：同态复仇原则（以牙还牙，以眼还眼） （2）发达的奴隶制度：奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。战俘是奴隶的主要来源，也有买来的奴隶和家生奴隶；男性家长对对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 《汉谟拉比法典》第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第282条：如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。 特点：家庭奴隶制盛行; 实质：维护奴隶主的利益 （3）同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 第 113 条：倘自由民欠他人谷或银，无谷或银偿还，而只有其他动产，则他应按市价折算偿还给商人。 第 244 条：倘自由民租牛或驴，在田野中被狮子咬死，损失由所有者自负。 第 268 条：倘雇工人，每年应给银 3 舍客勒。 第 104 条：倘商人给代理人谷物、羊毛、油或任何货物去销售，代理人应给商人开具收据，并按收据金额补偿商人；结算时，商人应给代理人开具收据。 特点：严格保护商业财产的原则； 商品经济活跃 评价： ①★地位：迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典； ②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产； ③在西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗马的立法都产生影响。 ——张宏生《外国法制史资料选编》 补充：法典的局限性： 法典体现的法律公平十分有限；刑法残忍与严苛，具有一定的野蛮性、残酷性，实质上是维护奴隶主阶级的利益。 （4）评价： 《汉谟拉比法典》试图规制古巴比伦王国新的统治秩序，从而加强中央集权，巩固对边疆地区的控制，法典的真正目的是维持帝国的财富和稳定，以及统治阶级的权力，并宣扬其代表着正义与公理。 《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 ，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》 13 地位：迄今已知世界上最早的文字之一。 苏美尔人很早就发明了文字，他们通常用削成尖头的芦杆或木棒作笔，在软泥板上压刻出符号，这些符号的线条由粗到细很像木楔，所以由这些笔画构成的文字被称为楔形文字。 书写 材料 笔：削成尖头的芦杆或木棒 纸：未干的软泥版 三、文明的成就 1、文字：楔 xiē 形文字 乌尔塔庙是现存最早，也是保存最完好的塔庙遗址。 苏美尔诸邦中，拉伽什城却给我们留下了相对丰富的泥板文献，这些资料显示该城出现了一名有所作为的领袖（苏美尔语为“恩西”），其名为“古地亚”，字面意思就是“被神召唤到统治地位的人”。 14 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明 标志：王宫和神庙是城市中的标志性建筑 人首飞牛石雕：是亚述帝国王宫大门常见的雕刻。既是王宫的守护神，又是国王权力的象征 巴比伦通天塔 空中花园 特色：异域风格，多元融合 2、建筑： 相传，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空中，故又称“空中花园”。 两河流域的天文学、数学等科技成就显著 阴历：他们根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天; 通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距； 他们将一周划分为7天，这是星期制的源头； 数学：60进制也是他们的发明。 时间：1小时等於60分；1分等於60秒； 数学：角度制、勾股定理等。 想一想：今天我们生活哪些方面还在使用60进制？ 3、科技： 古代两河流域 古代两河流域文明 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 幼发拉底河 底格里斯河 强盛时期：汉谟拉比 社会等级、奴隶制度、商品经济 地位：世界上第一部较为完整的成文法典 实质：维护奴隶主利益 古代两河流域文明成就 楔形文字、建筑、阴历、60进制 课堂小结 美索不达米亚 教材问题 向年轻人美言， 他会奉献出一切……你对别人恶语中伤， 别人也会反戈一击…… ——古代两河流域谚语 材料反映了古代两河流域人怎样的价值观？ 材料研读 P12 这反映出他们倡导友善、尊重的人际交往原则，明白待人的态度会换来对等的回应，强调要以善意处世，避免因言语失当引发对立，追求和谐的人际与社会关系，同时也体现了他们务实、重视人际互动回报的价值取向。 教材问题 1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后的圆圈里画 。 课后活动 P13 5000多年前城市兴盛 当地居民最早培育出水稻和粟 古巴比伦王国是奴隶制国家 当地居民最早使用60进制 《汉漠拉比法典》用楔形文字书写 教材问题 2.阅读材料，回答问题。 226.倘理发师未告知奴隶之主人而制去其奴隶标识，则此理发师应断指。 278.倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患恶疾，则买者可将其退还卖者，且收回其所付之资 282.倘奴隶告其主人云“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳。 ——摘译自《汉谟拉比法典》 （1）奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？ （2）《汉漠拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？ 课后活动 P13 （1）奴隶是奴隶主的私有财产，没有人身自由，社会地位极其低下，受奴隶主的完全支配和残酷剥削。 （2）奴隶主阶级 1.大英博物馆藏有一幅古代地图，它制作于公元前2500年前后，上有楔形文字,在伊拉克巴格达附近出土。据此推测，这幅地图最有可能来自于( @19@ ) A.尼罗河流域 B.两河流域 C.印度河流域 D.爱琴海地区 课堂小练 2.《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ） A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础 B A 3.人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。其中两河流域的文明成果是( ) A.通过了一系列的民主改革 B.修建了呈角锥体状的法老陵墓 C.制定了一部较为完整的法典 D.确立了贵贱分明的四等级制度 课堂小练 4.两河流域的苏美尔人发明了60进制,用于测量土地、计算粮食产量和人工;古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ） A. 古代的亚非地区洪水频发 B. 文明的形成与环境密切相关 C. 早期文明以工商业为基础 D. 古代亚非文明之间交流频繁 C B 5.古巴比伦的《汉谟拉比法典》正文共有282条法规，内容包括“私有财产”“商务”“亲属”“劳动”等方面。有学者认为该法典即使与现代欧洲某些国家的法规相比，也并不逊色。这表明（　） A．尼罗河流域是人类文明发祥地 B．古巴比伦的社会矛盾得到解决 C．人类社会的法制传统源远流长 D．两河流域出现了世界最早文字 C 6.两河流域开放的地理格局造就了人口流动频繁、族群成分复杂的社会结构，难以形成稳定的宗族传承体系。这与中国黄河流域相对封闭稳定、血缘延续的文明形成本质区别。这说明（ ） A. 文明具有多元一体的特性 B. 地理环境决定文明发展样态 C. 地理环境孕育了多元文明 D. 早期文明均诞生于大河流域 C $