第四单元 神话故事（类文阅读）专项训练 语文统编版四年级上册

**基本信息** 以“神话阅读”为核心，构建“课内精讲-拓展对比-综合探究”三阶训练体系，融合文化传承与阅读能力培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |课内精讲|4篇（盘古等）|情节梳理、批注阅读、人物分析|从单篇到群文，覆盖创世/英雄神话基础框架| |同类拓展|7篇（夸父等）|想象仿写、多角度提问|中国神话分类（自然/发明等）与精神提炼| |中外对比|2组（阏伯与普罗米修斯）|对比阅读、文化差异分析|中西方英雄精神共通性探究| |综合探究|神话分类、故事复述|评价表达、跨学科链接（航天命名）|从阅读输入到文化输出的能力迁移|

第四单元 类文阅读 【导语】 本套专项紧扣统编版四年级上册第四单元 “了解故事的起因、经过、结果，感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象” 这一核心语文要素，以单元课内经典神话《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》为核心，整合中国创世神话、英雄神话、少数民族神话，同时引入古希腊神话，构建 “课内精讲同类拓展中外对比综合探究” 完整的群文阅读训练体系，全方位落实神话文本阅读方法，兼顾信息梳理、想象赏析、人物评价、多角度提问等阅读能力训练。 课内四篇选文各有侧重，分层拆解单元学习重难点：《盘古开天地》作为创世神话，讲述盘古开天、顶天立地、身躯化万物的故事，训练梳理起因经过结果，感受大胆奇特的想象，体会盘古勇于献身的精神；《精卫填海》以简短的文言改编文本，塑造出执着不屈的精卫形象，引导学生抓住对话体会人物内心；《普罗米修斯》属于外国英雄神话，聚焦人物受难的关键情节，通过人物语言、苦难场景，感受普罗米修斯不畏强权、为民造福的崇高品格；《女娲补天》围绕天塌地陷、炼石补天、消除灾祸的完整叙事，学习做批注，读懂女娲善良慈悲、甘于奉献的英雄特质。四篇课内文本覆盖创世、抗争、救世不同题材，为学生搭建神话阅读的基础框架。 配套拓展选文题材丰富多元，拓宽神话阅读视野。既有中国本土各类经典神话：《夸父追日》赞颂追逐光明、执着奉献的巨人；《大禹治水》讲述大禹疏导洪水、公而忘私的治水传奇；《仓颉造字》展现远古先贤观察万物、创造文字的智慧；《刑天》刻画永不屈服、顽强抗争的英雄；《阏伯盗火》讲述中华版盗火英雄舍身守护火种的故事；《神农尝百草》歌颂神农不畏艰险、为民探索五谷草药的奉献精神。同时收录哈萨克族创世神话《迦萨甘创世》，感受少数民族神话独特魅力；还设置《阏伯盗火》与《普罗米修斯》的中外对照阅读，对比中西方 “盗火” 神话的异同，体会不同文化之下共通的英雄精神。 整套习题由浅入深，贴合四年级学生的认知水平。基础题型包含字音字形、词语理解、词句提取、情节梳理，夯实文本解读基本功；提升题型紧扣单元语文要素，重点训练梳理故事起因经过结果、摘抄赏析神奇想象、批注阅读、分析神话人物形象、多角度提出问题，直击单元考试重难点；拓展练习设置人物评价、神话分类、故事复述、对比阅读探究等开放性任务，实现阅读输入向思考、表达输出的迁移。文档还融入神话分类、阅读链接等综合性学习材料，帮助学生区分创世神话、战争神话、自然神话、发明创造神话，建立神话知识体系。 全套材料以 “神话” 为主题，将瑰丽奇幻的想象、性格鲜活的英雄形象与深厚的人文精神融为一体。学生在多篇神话的品读训练中，既能熟练掌握梳理情节、赏析想象、评价人物、多元提问的神话阅读方法，积累神话相关文学常识；又能从盘古、女娲、普罗米修斯、大禹等英雄身上，感悟奉献、勇敢、执着、智慧、心怀苍生的美好品质，感受中华各民族以及外国神话的独特文化魅力，全面提升神话类文本的综合阅读理解素养。 一、语段阅读 （一）课内阅读。 盘古开天地（节选） 盘古倒下以后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音化作了隆隆的雷声；他的左眼变成了太阳，照耀大地，他的右眼变成了月亮，给夜晚带来光明；他的四肢和躯干变成了大地的四极和五方的名山；他的血液变成了奔流不息的江河；他的汗毛变成了茂盛的花草树木；他的汗水变成了滋润万物的雨露…… 1．这段话是围绕着哪句话来写的？请用“ ”画出来。 2．这段话对盘古身体变化的想象十分神奇，请你展开想象，仿照原文的句式，接着写一写盘古身体的其他变化。 他的______变成了_______________。 3．读了这段话，我知道盘古是一个（    ）的人。（选择一个正确答案，把字母填到括号里） A．勇于献身 B．默默无闻 C．一往无前 D．身先士卒 4．《盘古开天地》是中国神话，我读过的神话故事还有《______》。其中，我最喜欢的人物是______，因为______________ （二）阅读神话，完成后面的习题。 精卫填海 炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。 5．“炎帝之少女，名曰女娃”这句话的中“少女”意思是：______________。 6．习总书记曾在大会上说：“精卫填海、愚公移山等我国古代神话，深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。”《精卫填海》中反映这种执着精神的句子是__________________________________。 7．神话故事中的人物都有像精卫一样鲜明的个性，下列图片和文字表现的分别是哪个神话人物？请填一填。 他是中国古代神话中的水神，长着人面蛇身，在争夺首领之位大战中惨败，一怒之下，撞倒不周山，导致天倾西北，地陷东南。 性格：不屈不挠、重情重义、忠诚。 本领：拥有乾坤圈、混天绫、风火轮、火尖枪、能变身三头六臂，上天入海，斩妖除魔。 （1）_____________ （2）_____________ （3）_____________ （4）_____________ 8．中国航天项目的命名很多出自中国神话故事，请列举一例。（只写名称） __________________________________________________________________________________ 9．小文要在“神话故事会”活动中讲《精卫填海》的故事，请你告诉他怎样讲好这个故事。 ________________________________________________________________________ （三）课内阅读。 普罗米修斯(节选) ①火神赫淮斯托斯很敬佩普罗米修斯，悄悄对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求他饶恕你。” ②普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但是绝不会承认错误，更不会归还火种！” ③火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。 ④狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有了尽头。 10．选文属于故事的（      ） A．起因 B．经过 C．结果 11．普罗米修斯承受了怎样的痛苦？用“ ”画出相关语句。 12．下列对选文第②自然段的内容理解有误的一项是（      ） A．这段话结尾用了感叹号，表明了普罗米修斯坚定不移的信念。 B．“为人类造福，有什么错？”运用反问句式，表达了普罗米修斯为人类造福的决心。 C．“绝不会……更不会……”写出了普罗米修斯面对宙斯的惩罚所表现出来的英勇无畏。 D．朗读普罗米修斯的话时，要读出愤怒、痛苦的语气。 13．用“        ”画出你认为想象神奇的情节，并说明理由。 （四）第三扇门：解码神话故事 女娲补天 ①自从女娲创造了人类，大地上到处欢声笑语，人们过着快乐幸福的生活。 “欢声笑语”一词写出了人类出生后大地充满了活力、美好，突出了女娲造人的伟大，也和后文天塌地陷形成鲜明的对比。 ②不料有一年，天地忽然发生了一场大变动。天上露出一个大窟窿，地上也裂开了一道道黑黝黝的深沟，洪水从地下喷涌而出，各种野兽也从山林里跑出来残害人类。人们惊慌失措，四处奔逃，整个世界陷入了一片混乱和恐怖之中。 ③A女娲看到这情景，难过极了，决心把天和地修补起来，让人类重新过上幸福的生活。 ④这可是一项巨大而又艰难的工作。B女娲先从各地拣来赤、青、黄、白、黑五种颜色的石头，燃起神火熔炼。随着神火渐渐熄灭，五种颜色的石头被炼成了黏稠的石浆。女娲用这些石浆把天上的大窟窿修补好。从此，天上便有了五色的云霞。C女娲担心补好的天再塌下来，于是又杀了一只大乌龟，斩下它的四条腿，竖立在大地的四方，把人类头顶上的天空撑起来，这样天就再没有了坍塌的危险。接着，她奋勇杀死了在中原一带作恶的黑龙，其他野兽见此情景，吓得纷纷逃回山林，再不敢到处流窜残害人类了。最后，女娲把芦苇烧成灰，撒到水中，芦灰越积越厚，把喷涌洪水的地缝也堵住了。 ⑤天和地终于恢复了平静，人类获得了新生。人们世世代代怀念着女娲，传颂着她的伟大功绩。 14．神话故事充满神奇的想象，对短文“神奇”之处描述不准确的一项是（   ） A．天地突发灾难，出现窟窿与深沟，这样的场景非常神奇。 B．洪水喷涌、野兽齐出，灾难爆发的方式充满了神奇的想象。 C．人们奔逃的反应很真实，说明神话故事神奇的想象必须符合现实。 D．女娲能炼石补天、斩大乌龟、杀恶龙，拥有改变世界的神奇力量。 15．乐乐想要复述故事，下列说法不正确的一项是（   ） A．复述前多读几遍文章，熟悉文章内容。 B．复述故事不是背诵文章，可以用自己的话来说。 C．复述《女娲补天》时可以抓住故事的起因、经过、结果，这样不容易遗漏情节。 D．“女娲修补天地”不是课文的主要内容，可以复述得简单一点。 16．读着故事，乐乐被女娲的精神所感动，在文章旁写下了批注。请你也从文中标有A、B、C的句子中选择一处，写写批注。 我选择( )处，________________________________。 17．补充阅读“中外神话英雄谱”，完成练习。 【①____】上古逐日英雄，追还烈日狂奔，为苍生探寻光明之路，是执着与奉献的化身。 【②____】华夏农耕与医药之神，亲尝百草，教会百姓耕种，以无畏的实践开启了中华文明的曙光。 【③____】希腊神话中的盗火英雄，以血肉之躯承受苍鹰啄食，用不屈意志守护人类文明。 【④____】希腊神话中的大力神，完成十二项非凡伟业，是力量、勇气和智慧的化身。 （1）根据文字选一选，以上描写的分别是哪些神话人物？（填字母） A．赫拉克勒斯    B．神农氏    C．普罗米修斯    D．夸父 （2）如果让你从上述四位英雄中推荐一位成为班级的“榜样代言人”，你会推荐谁？请结合班级实际，说明推荐理由。 _______________________________________________ 二、类文阅读 （一）阅读。 三峡神女 ①很久很久以前，瑶池宫里住着西王母的女儿，名叫瑶姬(yáo jī)。 ②一天，瑶姬离开了仙宫，到东海遨游。她看到大海的暴风狂涛给人间带来了严重的灾难，心里很难受，决心改变这一切。瑶姬来到巫山上空，恰巧看到十二条蛟龙正在兴风作浪，危害百姓。瑶姬不禁大怒，化作一条矫健的游龙飞上天，在天空中盘旋。不一会儿，浓云布满天空，扑向蛟龙。刹那间，惊雷滚滚，地动山摇。待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，阻塞了长江。漫出来的江水，一下子淹没了周围的田园和城郭。老百姓们措手不及，来不及想法子，只能抛弃家园流离失所。发生了这样的事，瑶姬感到十分不安。她原本是想为民除害，结果反而给百姓带来了更大的灾害。 ③正当瑶姬苦恼不已的时候，治水英雄大禹从黄河赶到长江治理洪水。瑶姬急忙派遣六位神通广大的大臣帮助大禹开山凿石。他们或用闪电轰，或拿巨雷劈，不久就将巫山打开一道豁口，使江水顺流而下。瑶姬看在眼里，非常高兴。 ④水患虽然得到治理，但是瑶姬却并未离去。长江三峡一带地势险峻，因为担心过往百姓的安危，瑶姬每天站在高崖上凝目远眺，看到行船路过，就派遣几百只神鸟飞上峡谷的上空，让行船跟随神鸟的指引，平安渡过三峡。日复一日，年复一年，瑶姬渐渐化身为许多峰峦中的一座，静静地守护着一代又一代百姓。 18．读读短文，想想故事的起因、经过、结果，写写故事的主要内容。 _____________________________________ 19．用“ ”画出文中你感受到想象神奇的地方。(至少2处) 20．瑶姬好心办了坏事，带来了更大的灾害，使百姓们流离失所，因此心中十分不安。如果你是老百姓，会怎么安慰她？ _____________________________________ 21．结合短文内容，说说瑶姬是一个怎样的形象？请从文中找出一处具体语句作为依据。 ______________________________________ 22．学校图书馆建立了神话故事档案卡，请帮忙分类(填序号)。 起源神话 《盘古开天地》__________     战争神话 《颛顼与共工》__________ 自然神话 《三峡神女》 ___________ 发明创造神话 《神农尝百草》__________ A．《辛格比捉弄北风》    B．《嫘祖养蚕》 C．《女娲造人》         D．《黄帝与蚩尤》 （二）阅读。 阏伯盗火（节选） ①阏伯是帝喾（kù）的儿子，被帝喾派往商丘主管东方天空中那颗明亮的商星。 ②他发现祭祀商星的人类没有火种，抓住了野兽只能连毛带血地吃生肉，夜里也没有火来照明，只能在地上爬着走，生活特别艰难。于是，他决定到天庭盗取火种。趁着去天庭报告工作的机会，他偷到了火种。可是火种不停燃烧，火苗乱窜，根本无法隐藏。第一次的盗火行动失败了。 ③回到商丘，阏伯苦思冥（míng）想，终于想出一条妙计。当再一次上天的时候，阏伯来到天火旁边，点燃了一条特意带来的枯草绳。他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上，神不知鬼不觉地把火种带到了人间。人类从此吃上了熟食，用上了照明的火把。 ④阏伯盗火的事情，很快被天神发现。为了夺回火种，天神向人世间降下一场大水。暴雨倾盆，河水猛涨，滚滚而来的洪水吞没了田野和村庄。人类手足无措，许多生命和火种一同消失在洪水之中。阏伯让百姓都去逃难，自己则留在祭祀商星的高台上，保护最后的火种。 ⑤洪水消退之后，人们来到祭台，发现宝贵的火种还在。但是，阏伯却永远闭上了双眼。为了纪念阏伯，人们把祭祀商星的高台改名叫“阏伯台”。这个祭台现在仍然保存在河南省商丘市，阏伯盗火的神话也一直流传在民众中间。 23．从文中找到下列词语的近义词。 绞尽脑汁( )        不知所措( ) 24．读选文②——③段，简要概括阏伯盗火的起因、经过、结果，完成下表。 起因 经过 结果 __________ 第一次盗火：______ 失败 第二次盗火：______ ______ 25．第③段中画“______”的句子属于______描写，从中我们可以体会到阏伯______的心情。 26．阅读的时候我们应该开动脑筋，积极提出问题。有位同学在读完本文后提出了以下两个问题，他分别从哪个角度提出的？ 提问角度：A．针对文章启示            B．针对文章写法        C．针对文章内容 （1）天神是怎么发现火种被盗的？( ) （2）“暴雨倾盆”“吞没”这两个词用得很好，好在哪里？( ) （三）课外阅读。 神农尝百草（节选） ①在上古的时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些可以吃，哪些可以治病，谁也分不清。老百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，只能等死。 ②怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？老百姓的疾苦，神农瞧在眼里，疼在心头。于是他带着一群人，来到西北大山，搭起木架爬上山去。 ③白天，神农领着众人在山上尝百草；晚上，他生起篝火，就着火光把百草的功用记载下来：哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。众人赶紧扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，于是他用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。大家忙把那灵芝草喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。 ④就这样，神农尝完一山花草，又到另一山去尝，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了稻、黍、稷、麦、菽能充饥，就叫大家把种子带回去种植，这就是后来的五谷；他尝出了三百六十五种草药，就派人带回去，为百姓治病。 ⑤神农尝完百草，自己也累坏了。这时从天上飞来一只白鹤，把神农带走了。遍山搭的木架落地生根，淋雨吐芽，年深日久，竟然长成了一片茫茫林海。为了感谢神农尝百草，造福人间的功绩，百姓就把这一片茫茫林海取名为“神农架”。 27．小玲想了解加点词语“生疮害病”中“害”字的意思，他用部首查字法，先查( )部，再查( )画。翻开字典这个字所在页，知道这个词中“害”的意思是( )（填序号） 28．用简洁的语言概括故事的起因、经过、结果。 起因 ________ 经过 ________ 结果 _________ 29．故事中有的描写特别神奇，请你摘抄一处，并写下你的感受。 摘抄：________________________________________________ 感受：________________________________________________ （四）类文阅读。 《哈萨克族创世神话》（节选） ①相传，远古时候没有天和地，世界混沌一片。有个叫迦（jiā）萨甘的人。从河水中找到一块半红半青、似鸡蛋般的圆石。他掰开圆石，一半变为火，一半变为水。当圆石重新合并时，升起的蒸气变为天，剩下的杂质变为地。 ②最初，天只有老鹰的翅膀大小。地只有马蹄大小。迦萨甘用自己的力量将天和地变大。并且分成了天空、地面和地下三层。那时天高高在上。但是地不甘心屈居在天之下，总是左右摇摆，随便晃动。迦萨甘牵来一头巨大的青牛，将地固定在牛的犄角上，但是大青牛天生一副犟（jiàng）脾气，它只愿意用一只角来顶住大地。A．当大青牛将大地从一只犄角换到另一只犄角的时候，大地就会晃动得非常厉害。迦萨甘紧皱着眉头非常生气地说：“我就不信我制服不了你。”说罢。他用大山做钉子。将大地固定在犄角上，从此天和地才固定下来。后来，迦萨甘发现天和地漆黑一团，寒冷无比，就用自身的光和热创造了太阳和月亮。从此世间变得温暖和明亮起来。这时候他也舒了口气。内心终于平静下来。 ③可是光有天地、太阳和月亮还不行。迦萨甘眼望四方，见大地太空旷。他的眼里流露出一丝忧虑，似乎在想着什么。之后，他在大地中央种了一棵生命树，又用黄泥做了一对空心小人。不久，树长大了，结了满满的灵魂，B．为了让人类更好地生活在这个世界上，迦萨甘又用黄泥捏成了各种草、树木和飞禽走兽，并给他们注入了灵魂，此后，世间呈现出一派生机勃勃的景象，人类和动植物幸福地生活着。迦萨甘感到欣慰无比。 30．【情节导图】迦萨甘的心情随着天地的变化而变化，关注他的语言、动作、神态，梳理心情变化导图。 在你眼中，迦萨甘是一个______的人。 31．【展开想象】请从文中A、B两处中任选一处，写一写想象到的画面。 你选择( )处_________ 32．判断以下关于创世神话的说法，对的打上（√）错的打上（×）， （1）创世神话是远古时期真实发生的，描绘的大多是天和地形成与变化的过程。( ) （2）创世神话不仅体现了古人天马行空的想象，还表达了人们对美好生活的向往。( ) （3）创世神话的神都很厉害，总能化解天地混沌与灾难，比如盘古、女娲、迦萨甘。( ) 33．故事百宝箱栏目收集了大量的神话故事，根据故事题目选择正确的内容描述，（只填序号）。 A．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 B．羿昔落九乌，天人清且安。 C．古希腊神话中勇敢的大力士。 D．用音乐征服草木万物。 羿射九日( ) 俄耳甫斯( ) 赫拉克勒斯( ) 嫦娥奔月( ) （五）阅读与鉴赏。 大禹治水 ①很久以前，洪水泛滥，淹没了田地，冲毁了房屋，百姓们的生活十分艰苦。天帝派鲧（gǔn）去治水，他用堵塞的方法，结果失败了。鲧的儿子禹接过了这个艰巨的任务。 ②面对肆虐的洪水，禹吸取了父亲的教训，认为堵塞不如疏导。他带领人们，拿着简陋的工具，循着山川地势，开始挖掘河道，将洪水引向大海。 ③这是一项浩大无比的工程。禹翻山越岭，勘测地形，脚上的趾甲都磨光了，小腿上的汗毛也掉光了。他曾经数次路过自己的家门，甚至听到儿子的哭声，都没有进去看一眼。他说：“洪水未平，百姓未安，我怎能顾念小家呢？” ④传说在开凿一座大山时，遇到了坚硬的岩石，工程受阻。禹情急之下，化作一头力大无穷的熊，用巨大的身躯和力量撞开了山体，让洪水得以通过。这座山因此被叫做“熊耳山”。 ⑤经过十三年的艰苦努力，洪水终于被制服，大地恢复了生机。人们感激禹的恩德，尊称他为“大禹”。他治水的故事，也像他疏通的江河一样，流传至今。 （根据《山海经》内容改编） 34．以下是同学们阅读时提出的问题。最能帮助我们深入理解故事、了解大禹其人的一个问题是（    ）。 A．禹的父亲鲧是怎么治水的？ B．“熊耳山”的名字是怎样得来的？ C．禹为什么多次路过家门却不进去？ 35．神话常有神奇、夸张的色彩。请用“______”画出文章中最能体现大禹非凡决心或神力的一句话，并说说你对这句话的感受。 ______________ 36．大禹是一个怎样的英雄？请结合短文内容，至少从两个方面有理有据地评价。 ____________ 37．给下列神话中的英雄和对应的故事或特点连线。 刑天（中国）                从父亲宙斯的头颅中诞生，是智慧之神，也是一位战神。 雅典娜（希腊）                利用火削弱了冰雪之王的身体，最终战胜了北风。 辛格比（北美印第安）        被砍头后，以双乳为目，肚脐为口，继续挥舞兵器战斗。 （六）课外阅读。 仓颉造字 ①传说在上古还没有文字的时候，人们是靠结绳来记录事情的，大事就打大结，小事就打小结。可是这样一来，时间久了，人们就很容易忘掉哪些结是表示什么意思，而且也很难靠结绳来传递消息。 ②黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神。他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹、鸟雀羽毛的华丽色彩以及山川起伏的曲折线条。 ③有一年，仓颉到南方参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问究竟，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？ ④于是，仓颉日思夜想，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，不断指指画画，终于悟出了用书写的方法表达脑子里各种想法的道理。他仿着月牙儿的形状勾画出了“月”字，照着太阳红圆红圆的模样创造了“日”字……就这样，仓颉造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义，终于创造出了文字。 ⑤人类有了文字，这可是件了不得的大事。他们用文字把心中各种奇妙想法写出来，把世界上瑰丽的景色、迷人的风光描述出来，把生活中种种有趣和有意义的事记载下来。 ⑥有了文字，人类从此跨入了一个新的时代。 38．结绳记事的缺点：一是____________________；二是__________________。 39．仓颉的样貌很神奇，因为他______________。你读过的神话故事中还有哪些长相神奇的神话人物？请写下他的名字和外貌神奇之处。 人物：______________外貌神奇之处：_______________________________________ 40．你认为仓颉能造出文字的原因有哪些？请写出两个。 ____________________________________ 41．以下不能体现掌握文字对人类是好事的一项是（   ） A．可以把心中种种奇妙想法写出来。 B．可以把世界上瑰丽的景色、迷人的风光描述出来。 C．可以把生活中种种有趣和有意义的事记载下来。 D．可以看尽天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、草木器具的形状。 42．尝试从不同角度提出问题。 （1）下面的问题是从( )角度提出的。 问题：短文为什么没详细写仓颉如何观察天地山川、虫鱼鸟兽？ A．短文内容                B．短文写法                C．生活经验 （2）请从第（1）题给出的三个角度中任选一个角度，针对本文提出一个自己的问题。 角度：______________________问题：______________________ （七）拓展阅读。 无头巨人刑天 ①蚩尤惨死的消息传到了南方，一位巨人听到后，悲愤难平，决定单枪匹马去找黄帝决斗。那巨人左手持盾牌，右手提战斧，直杀到天庭的南天门外，指名道姓，要与黄帝单挑独斗。黄帝忖道：炎帝部下，个个桀骜难驯，此人尤其大胆，若不立斩树威，恐南方臣服无日。他亲自出马，挥舞昆吾剑来斗巨人。两人在云端剑斧交加，各赌平生本事。剑起如闪电破空，天为之变色；斧落似流星坠毁，地为之动摇。从天庭杀到凡界，又一路杀至西方常羊山，大战三百回合，不分胜负。黄帝一时间赢不了那巨人，急中生智，朝巨人身后瞪了一眼，大声喝道：“五虎将还不上来拿下那厮？”巨人一惊，心神微散，手中的战斧略松了一松，说时迟，那时快，黄帝的昆吾剑已削在他的脖子上。轰的一声巨响，硕大的头颅落地，把坚硬的山地砸出了一个大坑。 ②巨人一摸颈上没了头颅，心中慌张，急忙放下斧、盾，弯腰伸手，往地上乱摸。那高挺的大树、突兀的岩石，在那双巨手的触摸下折断了，崩裂了，尘土纷扬，木石横飞。黄帝赶紧手起剑落，将常羊山一劈为二，那头颅滚入山内，大山又合二为一。 ③黄帝得胜回朝了。摸索不到头颅的巨人并没有气馁，捡起斧、盾，挺身直立，他有了一个新的名字，叫作刑天。刑的意思是斩杀，天的意思是头颅。刑天赤裸上身，把两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，挥舞着盾牌，抡圆了战斧，与看不见的敌人作殊死拼杀，在无物之阵中战斗不息。 ④后来，黄帝被他的精神所震撼，在常羊山设立祭坛纪念这位战神。 43．根据短文内容，梳理故事的起因、经过、结果，以及主人公相应的心情。 起因 刑天因蚩尤被杀，找黄帝决斗 ③_______ 经过 ①__________ ④_______ 结果 ②__________ 不气馁 44．《山海经》记载：“（刑天）乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”请从文中找出对应的句子，认真、工整地抄写在下面。 ___________________________________ 45．用“——”画出一处你认为神奇的地方，并在横线上批注感受。 46．故事中的刑天是一位怎样的神话人物？你从哪里看出来？ ___________________________________ （八）阅读与感悟。 夸父追日 ①很久很久以前，有个名叫夸父的巨人。他看见太阳每天从东方升起，在西方落下，接着就是漫长的黑夜，直到第二天早晨太阳才又从东方升起。夸父心想：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。” ②于是夸父拿着手杖，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里。他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的地方。还没等太阳落下去，夸父就追到了。一团又红又亮的火球照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。 ③就在这时候，夸父的喉咙干得直冒烟。他实在是太渴、太累了。夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水。霎时间，两条大河都被他喝干了，可是还没止住口渴。 ④夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。那大泽，又叫“瀚海”，有上千里宽。他还没到大泽，就像一座大山一样颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉洒在夸父的脸上。夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了。 ⑤第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，前一天倒在原野上的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。树上味道鲜美的桃子，可以给追寻光明的人解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。 47．阅读短文，用简洁的语言概括夸父追日的起因和经过。 起因：_______________ 经过：追赶太阳→________→口渴寻水→________ 结果：夸父倒在原野上，变成大山，他的手杖变成了一片桃林。 48．联系短文内容，下列说法有误的一项是 （　　） A．夸父口渴得喉咙直冒烟，只好去喝黄河、渭河里的水。 B．“像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去”“一眨眼就跑了两千里”都运用了比喻的修辞手法，说明夸父奔跑的速度很快。 C．“就像一座大山一样颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响”不仅写出夸父的身形巨大，还写出其倒地时的声音响亮。 49．短文哪些地方可以看出神话的神奇想象？请用“﹏﹏”画出一处，并说明理由。 　 （九）阅读。 阏（yān）伯盗火 ①阏伯是帝喾（kù）的儿子，被帝喾派往商丘主管东方天空中那颗明亮的商星。他发现祭（jì）祀（sì）商星的人类没有火种，只能过着（随遇而安   茹毛饮血）的生活。夜里也没有火来照明，只能在地上爬着走。为了改变人类的生活，他决定到天庭“盗”取火种。 ②有一天，他去天庭报告工作，“盗”取到了火种。可是火种不停燃烧，火苗乱窜，炽（chì）热无比，根本无法掩藏。阏伯忍受着剧痛与灼（zhuó）烧，一路踉（liàng）跄（qiàng）而下，火种熄灭了。第一次的“盗”火行动失败了。 ③回到商丘，阏伯冥思苦想，终于想出一条妙计。当再一次上天的时候，阏伯来到天火旁边，点燃了一条特意带来的粗草绳。他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上的宝盒里，神不知鬼不觉地把火种带到了人间。人类从此吃上了煮熟的食物，用上了照明的火把。 ④可是好景不长，阏伯“盗”火的事情很快被天神发现了。天神气急败坏，企图想浇灭火种，于是向人世间降下一场大雨。暴雨倾盆，滚滚而来的洪水吞没了田野和村庄。百姓（措手不及   窃窃私语）。许多生命和火种一同消失在洪水之中。阏伯挺身而出，让百姓都外出避难，自己则留在祭祀商星的高台上，精心守护最后的火种。 ⑤洪水消退之后，人们来到祭台，发现宝贵的火种还在。但是，阏伯却永远闭上了双眼。为了纪念阏伯，人们把祭祀商星的高台改名叫“阏伯台”。这个祭台现在仍然保存在河南省商丘市，阏伯“盗”火的神话也一直流传下来。 ——选自《中国神话故事》有改动 阅读链接：很久以前，普罗米修斯看到人类没有火的悲惨情景，心生不忍，他冒着危险从太阳车喷射着火焰的车轮上“盗”取了火种。众神领袖宙斯得知后勃然大怒，下令将普罗米修斯锁在高加索山的悬崖上。普罗米修斯日夜遭受风吹雨淋，还被鹫鹰每天啄食肝脏。尽管痛苦万分，但他为人类造福，始终不向宙斯承认错误，归还火种。最终被大力士赫拉克勒斯解救，获得自由。 ——根据古希腊神话《普罗米修斯》相关内容改写 50．用“√”选出短文第①、④自然段括号中最恰当的词语。 51．《阏伯盗火》故事的起因、经过、结果是怎样的？请按要求完成练习。 【故事起因】___________________________ 【故事经过】：第一次：阏伯去天庭盗取火种，因无法掩藏，盗火失败。 第二次：_______________________________ 【故事结果】阏伯用生命保护火种，后人用“阏伯台”纪念他。 52．神话故事充满了神奇。请你读第③自然段，用“ ”画出你认为神奇的地方，“神奇”表现在： 53．结合《阏伯盗火》和阅读链接的内容判断，对的画“√”、错的画“×”。 （1）阏伯、普罗米修斯盗取火种目的都是为了改变人类生活，为人类造福。( ) （2）阏伯、普罗米修斯是在同一个地方盗取火种的。( ) （3）阏伯、普罗米修斯盗火之后的遭遇是不同的。( ) 54．宋代陆九渊有言：“为学患无疑，疑则有进。”读完这篇神话故事，你想提出一个什么问题呢？是从文章内容（整体或局部）、文章写法的角度，还是从联系生活经验或受到启发的角度提问的？请完成下面的填空。 55．短文中的阏伯给你留下怎样的印象？《中国神话故事》这本书中还有哪个人物给你留下了深刻的印象？请完成下面的表格。 神话人物 留下的印象 阏伯 _______ _______ _______ （十）读下面两则神话故事，完成练习。 故事一：普罗米修斯（节选） ①很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到了人间，看到人类没有火的悲惨情景，决心冒着危险，到天上去“盗”取火种。 ②有一天，当太阳车从天空驰过的时候，普罗米修斯跑到太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，拿了一颗火星，带到人间。自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽…… 故事二：燧人取火 ①从前，在很远很远的地方有一个燧明国，太阳和月亮都照不到那里，所以那里没有白天黑夜，更没有春夏秋冬。燧明国国内有棵名叫燧木的火树，曲盘起来，有一万顷地那么大，能够发出火光，燧明国的人就在火树下生活。后来，有一个圣人来到了这个国家，在这棵大树下休息。他忽然看见许多像猫头鹰一样的鸟，它们在枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光闪现。于是，圣人领悟到了钻木取火的道理，回去就试着用小木棍来钻木，果然钻出了火。圣人发现了生火的方法，让人们不再过茹毛饮血的生活，所以后人称呼他为燧人。 56．(1)借助思维导图，把故事一《普罗米修斯》讲清楚。 (2)抓住神奇的想象，把故事讲精彩。用“______”画出故事中一处想象神奇的地方，并写下自己的感受。 ________________ (3)对比着讲，故事就更有趣了。 故事 取火方式不同 结果相同 《普罗米修斯》 ______ ______ 《燧人取火》 ______ （十一）任务三：善思考，畅游神话世界 神话里的“取火者”——普罗米修斯和燧人 【语段一】火神不敢违抗宙斯的命令，只好把普罗米修斯押到高加索山上。普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。 狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有了尽头。——选自《普罗米修斯》 【语段二】从前，在很远很远的地方有一个燧明国，太阳和月亮都照不到那里，所以那里没有白天黑夜，更没有春夏秋冬。燧明国国内有棵名叫燧木的火树，曲盘起来，有一万顷地那么大，能够发出火光，燧明国的人就在火树下生活。后来，有一个圣人来到了这个国家，在这棵大树下休息。他忽然看见许多像猫头鹰一样的鸟，它们在枝叶间用嘴啄木，每啄一下，就有灿然的火光闪现。于是，圣人领悟到了钻木取火的道理，回去就试着用小木棍来钻木，果然钻出了火。圣人发现了生火的方法，让人们不再过茹毛饮血的生活，所以后人称呼他为燧人。 ——根据袁珂的《神话选译百题》相关内容改写 57．仔细阅读上面两个语段，完成下面的表格，并按照起因、经过、结果的顺序写出其中一个故事的主要内容。 人物 故事起因 故事经过 故事结果 普罗米修斯 普罗米修斯不忍看到人类没有火的悲惨生活，拿取火种，带到人间 ______ 大力士赫拉克勒斯解救了普罗米修斯，普罗米修斯获得自由 燧人 ______ 圣人发现燧木遇啄冒火光，受启发钻木取火 ______ 故事的主要内容：_______________________________ 58．请从两个语段中各找出一处你认为神奇的地方，写在横线上。 语段一的神奇之处：_____________________________ 语段二的神奇之处：____________________________ 59．普罗米修斯和燧人分别给你留下了怎样的印象？请写下来。 普罗米修斯：_______________________________ 燧人：______________________________ 60．请你从语段内容的角度针对两个语段分别提一个问题，并写出自己的答案。 语段一问题：______________________________ 答案：___________________________________ 语段二问题：____________________________ 答案：________________________________ 2 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 一、（一）1．盘古倒下以后，他的身体发生了巨大的变化。 2． 牙齿 丰富的矿藏 3．A 4．哪吒闹海 哪吒 他神通广大，富有正义感，勇敢地打死了兴风作浪的龙王三太子，大闹东海，为民除害。 【导语】这篇《盘古开天地》节选是中国经典创世神话片段，采用总分结构，以中心句领起全文，用排比铺陈的写法，展现盘古身躯化育万物的神奇想象。句式整齐富有气势，既凸显了盘古牺牲自我创造世界的奉献精神，也承载着远古先民对天地起源的浪漫诠释，极富文化感染力。 【详解】1．首先通读全段，分析句子之间的逻辑关系。第一句写“盘古倒下以后，他的身体发生了巨大的变化”，这是一个总述句。随后的句子分别列举了“气息”变成风和云、“声音”变成雷声、“眼睛”变成日月等具体变化。可以看出，后面的内容都是围绕第一句展开的，这种结构属于“总一分”结构。因此，第一句概括了全段的主要内容，是本段的中心句。应画出的句子是：盘古倒下以后，他的身体发生了巨大的变化。 2．文中将盘古的身体部位转化为自然界的事物。思考盘古身体的其他部位，如牙齿、头发、骨骼、肌肉等，想象它们可能变成什么。牙齿坚硬，可以想象成地下的矿藏；头发细长，可以想象成河边的柳树；骨骼坚硬，可以想象成地下的岩石或山脉。答案不唯一，符合逻辑即可。 示例：他的头发变成了河边的柳树。 3．文中提到盘古倒下后，身体的各个部位都化作了自然万物，为世界创造了美好的环境。这种行为体现了他为了创造世界而牺牲自己、奉献一切的精神。 A．勇于献身：指为了国家、集体或他人利益而牺牲自己的生命或利益。符合盘古牺牲自己化作万物的行为。 B．默默无闻：指做事无声无息，不求名利。 文中重点在于创造与奉献，而非“无闻”。 C．一往无前：指一直往前，无所阻挡。侧重于行动的勇猛，而非牺牲。 D．身先士卒：指作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。文中无此情节。 4．回顾读过的中国神话故事，如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《哪吒闹海》等。选择一个最喜欢的人物，并说明理由。理由通常包括人物的性格特点（如勇敢、善良、智慧）或具体的事迹。 示例：我读过的神话故事还有《精卫填海》。其中，我最喜欢的人物是精卫，因为她坚持不懈，不畏艰难，为了填平大海，不惜付出一切努力，这体现了她的勇敢和毅力。 （二）5．小女儿 6．常衔西山之木石，以堙于东海 7．嫦娥 共工 八仙 哪吒 8．嫦娥工程 9．小文，你要讲好《精卫填海》的故事，讲之前，就要理解这个故事的内容，可以把重要的信息写在小卡片上，揣摩语气语调，设计肢体语言；讲的时候，注意语气，可以用适当的动作和表情吸引观众，还可以配上背景音乐或视频；讲完后，不要忘了问问同学们的建议哟。 【导语】这篇神话短小精悍，以简洁文字勾勒出奇幻故事。情节虽简却张力十足，女娃溺亡化鸟的奇幻转折，增添神秘色彩。精卫填海之举，尽显坚韧执着，赋予故事深刻精神内涵，激励后人面对困难勇往直前，具有超越时空的强大感染力与教育意义 。 【详解】5．整句话意思是炎帝的小女儿，名字叫做女娃。“少女”意思是小女儿。 6．在这个故事中，精卫鸟日复一日、年复一年地衔木石填海，这种持续不断、坚持不懈的行为最能体现执着精神。对应的原文句子是“常衔西山之木石，以堙于东海”。此句直接描述了精卫鸟的行为，它不断地从西山衔来木石，目的是填平东海，生动地展现了精卫鸟为了实现填海这一目标，不畏艰难、持之以恒的执着精神。 7．（1）是抱玉兔奔月的嫦娥，对应神话人物嫦娥； （2）描述“水神、怒撞不周山”是共工的神话故事； （3）八位仙人渡海，对应八仙； （4）描述的法宝“乾坤圈、混天绫、三头六臂”是神话人物哪吒的特征。 8．我国多项航天工程以中国神话命名，写出一例即可。 示例：玉兔二号、祝融号等。 9．讲好故事需要从梳理内容、丰富细节、表达技巧三个方面准备，流利通顺即可。 示例：小文，你要讲好《精卫填海》的故事，可以先把文言文转换成通俗易懂的现代语，梳理清楚故事的起因、经过、结果；然后合理补充想象，增加细节，比如精卫填海的场景、心理，让故事更生动；讲故事时配合适当的表情、动作，突出精卫的执着精神，增强感染力。 【点睛】译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。它经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。 （三）10．B 11．普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。 狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有了尽头。 12．D 13．白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。 现实中肝脏不会被吃光后再重新生长，这是超现实的奇幻设定，体现了想象的神奇。 【导语】这篇《普罗米修斯》选段聚焦英雄受难的核心情节，以火神劝说与普罗米修斯拒降的对话，凸显其为民造福的坚定立场；又通过锁悬崖、遭鹰啄、肝脏重生的奇幻设定，强化苦难的残酷与人物的不屈。文字简洁有力，将神话英雄的悲壮与崇高刻画得淋漓尽致。 【详解】10．本题考查对故事叙事结构的理解。 故事的“起因”是事件的开端（如普罗米修斯盗取火种），“结果”是事件的最终结局；而“经过”是起因之后、结果之前的发展过程。 从选文第①自然段“火神劝普罗米修斯认错”，第②自然段“普罗米修斯拒绝认错”，第③-④自然段“普罗米修斯被锁悬崖、遭鹫鹰啄食”这些句子可知，这部分是普罗米修斯盗取火种后，遭遇惩罚的过程，属于故事的经过。 故选B。 11．本题考查找关键句子。 从文中第③自然段“普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦”，以及第④自然段“狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有了尽头”这些句子，可知普罗米修斯承受的痛苦。 故画线句子的有：普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。 狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了出来。这样，普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有了尽头。 12．本题考查对短文内容的理解。 D．这句话传递的是坚定、无畏的态度，并非愤怒、痛苦，朗读时应读出坚定有力的语气，而非愤怒痛苦，理解有误。 故选D。 13．本题考查对短文内容的理解。 先在选文中找到违背现实逻辑、充满奇幻色彩的内容，再分析该内容是如何通过超现实的设定体现“想象神奇”的。 示例：普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。 理由：现实中很难有人长期被锁在悬崖且无法动弹、睡觉却存活，这是神话中夸张又奇幻的设定，体现了想象的神奇。 （四）14．C 15．D 16．A 从“难过极了”和“决心”可以看出女娲心系人类，希望人类重新过上幸福的生活，她拥有勇于担当的精神，值得我学习。 17．D B C A 我推荐神农氏，因为他勇于尝试、无私奉献。在日常学习中，很多同学遇到难题就容易退缩，神农氏的精神激励我们在学习中也要不怕困难、乐于探索。 【导语】这篇阅读以经典中国神话《女娲补天》为核心选篇，保留了神话原有的奇幻特质，叙事清晰流畅，还嵌入赏析提示引导阅读思路。 配套习题分层设计，从内容理解、方法实践到中外神话联动拓展，既落实语文核心能力，又能引导学生感知神话英雄的精神品格，适配中小学语文阅读训练要求。 【详解】14．C．神话故事的核心特征是神奇想象，可以超越现实逻辑。人们奔逃的反应是现实中面对灾难的正常表现，这只能说明神话源于现实，不能说明“神奇想象必须符合现实”，该描述不准确。 15．D．“女娲修补天地”是《女娲补天》的核心情节，也是课文的主要内容，复述时必须详细、重点突出，不能简单复述，该说法错误。 16．题目要求从A、B、C三处写批注，所以先确定所选句子的内容和表达重点。 如果选A处，可从女娲的情感和行为动机角度分析；如果选B处，可从女娲补天的具体行为体现的特点分析；如果选C处，可从女娲的后续行动体现的品质分析，结合句子内容写出批注。答案不唯一。 示例：我选择A处，句中“难过极了”“决心修补”等词语，直接写出了女娲看到人类受难时的痛心与决心。这表现了女娲心地善良、心怀苍生、勇于担当的伟大精神，她时刻牵挂着人类的命运。 我选择B处，“拣来五种石头”“神火熔炼”“炼制成石浆”等描写，充满了奇幻的想象，同时也写出了补天工作的巨大与艰难。这体现了女娲不怕辛苦、不畏艰难、坚持不懈的精神。 我选择C处，斩龟腿撑天、杀黑龙，女娲为了消除灾难，做了一件又一件艰难的事。这表现了女娲勇敢无畏、甘于奉献、不怕牺牲的高贵品质。 17．（1）①根据“上古逐日英雄”，可知是夸父逐日，对应D。 ②根据“亲尝百草、教会百姓耕种”，可知是神农氏，对应B。 ③据“希腊神话、盗火英雄、承受鹰啄食”，可知是普罗米修斯，对应C。 ④根据“希腊大力神、完成十二项伟业”，可知是赫拉克勒斯，对应A。 （2）题目要求结合班级实际，说明推荐理由，联系班级中如学习、互助、克服困难等场景，结合人物的精神品质阐述理由。言之有理即可，答案不唯一。 示例1：我推荐夸父为榜样代言人。他为了苍生追逐太阳，执着又奉献。我们班级正需要这种坚持与集体荣誉感，学习他不怕困难的精神，在学习和活动中为班级争光。 示例2：我推荐神农氏为榜样代言人。他为了百姓健康和农耕，不畏艰险、勇于探索。我们要学习他乐于奉献、大胆实践的精神，在班级里主动帮助同学，共同进步。 示例3：我推荐普罗米修斯为榜样代言人。他为了人类幸福，勇敢盗火并承受痛苦，意志坚定。我们要学习他勇敢坚韧、舍己为人的品质，面对难题不退缩。 示例4：我推荐赫拉克勒斯为榜样代言人。他完成了十二项艰难伟业，是力量与勇气的化身。我们要学习他迎难而上、挑战自我的精神，在班级里勇于突破自己。 二、（一）18．西王母之女瑶姬为民除害，将十二条蛟龙化作山峰，却无意中堵塞长江引发洪灾。她心怀不安，派遣大臣帮助大禹治水。水患平息后，她仍留在三峡，指引船只，最终化作一座山峰，永远守护着百姓。 19．瑶姬不禁大怒，化作一条矫健的游龙飞上天，在天空中盘旋。 刹那间，惊雷滚滚，地动山摇。 20．瑶姬仙子，我们都知道你是真心想帮我们除害呀！虽然一开始出了意外，但你很快就弥补了过错，派大臣帮大禹疏通江水，还一直守护我们平安行船。我们从来都不怪你，反而满心感激你的守护，你别再不安啦！ 21．瑶姬是一个善良悲悯、知错能改、有责任心的形象。依据语句：她看到大海的暴风狂涛给人间带来了严重的灾难，心里很难受，决心改变这一切。 22．C D A B 【导语】这是一篇充满浪漫色彩的神话故事，以瑶姬为民除害、守护百姓为主线，将神女形象与三峡自然风物紧密联结。想象瑰丽奇幻，如蛟龙化山、神鸟引路等情节，既赋予自然景观神性色彩，又凸显瑶姬善良、勇于担当的品格。故事在“除害—致灾—治水—守护”的波折中，传递出悲悯苍生、无私奉献的精神内核，兼具神话的奇幻感与人文温度。 【详解】18．先逐段梳理情节：起因：从第②段提取——瑶姬见人间有灾难，又遇蛟龙危害百姓，决心为民除害。经过：从第②③段提取——她将蛟龙化作大山，却阻塞长江引发洪灾；后派大臣帮助大禹疏通江水，治理了水患。结果：从第④段提取——瑶姬化身山峰，长久守护三峡百姓。最后将起因、经过、结果串联成通顺的话，就是故事主要内容。 19．根据要求找“想象神奇”的地方，标准是违背现实常理、具有超自然色彩的情节。需从文中筛选变形、法术、神话生物/景物互动类的句子。 示例：①待到风平浪静，十二条蛟龙的尸体已化作十二座大山，堵住了巫峡，阻塞了长江。②看到行船路过，就派遣几百只神鸟飞上峡谷的上空，让行船跟随神鸟的指引，平安渡过三峡。 20．先结合文章第③段“瑶姬感到十分不安”，明确她的心理是愧疚；再结合第②段她的初衷是为民除害。答题时需先肯定她的善意，再安抚愧疚，最后表达百姓的感谢，贴合人物情感与语境。 示例：神女娘娘，您不必太过自责！您原本是为了帮我们除掉蛟龙，心意特别善良。现在洪水已经被大禹治理好了，我们能安稳生活，都多亏了您的帮忙，我们都很感激您！ 21．根据题干要求遵循“品质+依据语句”的格式。先从文中行为（除害、助大禹、化身守护）提炼品质，再锁定对应原句佐证，做到形神对应。 示例：瑶姬是一个心系百姓、勇于担当、无私奉献的人。依据语句：日复一日，年复一年，瑶姬渐渐化身为许多峰峦中的一座，静静地守护着一代又一代百姓。 22．根据神话核心类型定义，匹配选项与文本。 起源神话：围绕人类、世界起源展开，对应《女娲造人》（C）。 战争神话：围绕部族、神仙战争，对应《黄帝与蚩尤》（D）。 自然神话：围绕自然现象、山川河流成因，对应《辛格比捉弄北风》（A）。 发明创造神话：围绕技艺、物产发明，对应《嫘祖养蚕》（B）。 （二）23．苦思冥想 手足无措 24．阏伯发现人类没有火种，生活十分艰难，决定盗取火种 偷到火种，但无法隐藏 点燃枯草绳，留下暗火藏在身上带出 成功将火种带到人间，人类吃上熟食、有了照明 25．动作 谨慎、紧张又坚定 26．C B 【导语】这是中国本土上古神话的节选，故事脉络清晰，人物塑造朴素鲜活。阏伯为救苦难先民铤而走险盗火，最终牺牲自己守住火种的情节，刻画出他心怀苍生、甘于奉献的英雄形象，延续了中国神话“为民造福”的精神内核。文本浅白流畅，既保留了民间神话的质朴生动，也很适合作为启蒙阅读文本。 【详解】23．绞尽脑汁：指费尽心思、想尽办法思考。文中第③段“阏伯苦思冥想，终于想出一条妙计”里的苦思冥想，与“绞尽脑汁”意思相近，都形容费尽心思思考。 不知所措：指不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。文中第④段“人类手足无措，许多生命和火种一同消失在洪水之中”里的手足无措，与“不知所措”意思相近，都形容慌乱、不知如何应对。 24．起因：结合第②段“他发现祭祀商星的人类没有火种，抓住了野兽只能连毛带血地吃生肉，夜里也没有火来照明，只能在地上爬着走，生活特别艰难。于是，他决定到天庭盗取火种”，可概括为：人类没有火种，生活十分艰难，阏伯决定到天庭盗取火种。 经过：第一次盗火：结合第②段“趁着去天庭报告工作的机会，他偷到了火种。可是火种不停燃烧，火苗乱窜，根本无法隐藏”，可概括为：偷到火种，但火种不停燃烧、火苗乱窜，无法隐藏。 第二次盗火：结合第③段“当再一次上天的时候，阏伯来到天火旁边，点燃了一条特意带来的枯草绳。他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上，神不知鬼不觉地把火种带到了人间”，可概括为：点燃枯草绳，吹灭明火，将暗火藏在身上，带到人间。 结果：第一次：失败。 第二次：结合第③段“人类从此吃上了熟食，用上了照明的火把”，可概括为：成功，人类吃上了熟食，用上了照明的火把。 25．第③段句子“他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上，神不知鬼不觉地把火种带到了人间”中，“吹灭”“藏”“带到”都是动作描写，细致刻画了阏伯带火种的过程。 从“吹灭明火”“藏在身上”“神不知鬼不觉”这些动作和状态中，能体会到阏伯谨慎、紧张，同时又坚定勇敢的心情。 26．（1）“天神是怎么发现火种被盗的？”：这个问题是在询问故事的具体情节，属于针对文章内容的提问，目的是了解文本中未直接说明的事件细节。故选C。 （2）“‘暴雨倾盆’‘吞没’这两个词用得很好，好在哪里？”：这个问题是在分析词语的表达效果、语言运用的妙处，属于针对文章写法的提问，目的是品味文章的语言艺术。故选B。 （三）27．宀 7/七 ⑤ 28．百姓分不清五谷和药物，饥饿只好饿肚子，生病更无人医治。 神农亲自上山尝百草，记录药性，多次中毒，还发现了五谷和草药。 人们得到了食物和药物，神农累坏后被白鹤带走，“神农架”由此得名。 29．这时从天上飞来一只白鹤，把神农带走了。 这一情节充满神奇色彩，表现了人们对神农的崇敬，赞美他为百姓作出的伟大贡献。 【导语】这篇《神农尝百草》是一则典型的创世神话，以质朴的语言讲述了农业与医药起源的传说。文章结构清晰：先写上古百姓疾苦作为背景铺垫，再聚焦神农亲尝百草的艰辛历程，最后以神奇化作了结。文中“中毒得灵芝”“木架成林海”等情节，既赋予神农半人半神的英雄色彩，又寄托了百姓对先贤的感恩与怀念。全文虚实结合，在简明叙事中传递出为民牺牲、勇于探索的民族精神。 【详解】27．本题考查部首查字法和理解字义。 “害”字的部首是“宀”（宝盖头），故先查“宀”部。 去掉部首“宀”后，“害”字共7画。故再查7画。 “生疮”指长疮，“害病”指得病、患病。结合字典中“害”的意思，故选择⑤。 28．本题考查短文内容理解与概括。 由第①段“在上古的时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些可以吃，哪些可以治病，谁也分不清”可以得出：当时人们分不清食物和药物；“老百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子”可以得出：猎物越来越少，百姓饿肚子；“谁要生疮害病，无医无药，只能等死”可以得出：生病了也没药治，只能等死。把这些信息综合起来：百姓分不清五谷和草药，猎物变少，就只能饿肚子，生病更无人无治，这就是神农要去尝百草的原因。 由第②段：“怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？老百姓的疾苦，神农瞧在眼里，疼在心头。于是他带着一群人，来到西北大山，搭起木架爬上山去。”得知神农出发去尝百草；由第③段：“白天，神农领着众人在山上尝百草；晚上，他生起篝火，就着火光把百草的功用记载下来”可知神农亲自尝百草并记录；“有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒……大家忙把那灵芝草喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒解了”可知尝草过程中中毒，又解毒，体现艰辛；由第④段：“就这样，神农尝完一山花草，又到另一山去尝，踏遍了这里的山山岭岭”可知坚持尝遍所有山岭。“他尝出了稻、黍、稷、麦、菽能充饥……他尝出了三百六十五种草药”可知最终分辨出五谷和草药。把这些信息综合起来：神农带着人进山，亲自尝百草并记录，曾中毒险死，坚持尝遍群山，最终尝出五谷和草药，这就是故事的经过。 由第④段结尾：“他尝出了稻、黍、稷、麦、菽能充饥，就叫大家把种子带回去种植，这就是后来的五谷；他尝出了三百六十五种草药，就派人带回去，为百姓治病。”可知百姓从此有了五谷可以种植，有了草药可以治病；由第⑤段：“神农尝完百草，自己也累坏了。这时从天上飞来一只白鹤，把神农带走了。”可知神农升天离去；由第⑤段后半：“遍山搭的木架落地生根，淋雨吐芽，年深日久，竟然长成了一片茫茫林海。为了感谢神农尝百草，造福人间的功绩，百姓就把这一片茫茫林海取名为‘神农架’。”可知木架成林，百姓命名纪念。把这些信息综合起来：百姓有了五谷和草药，神农累坏后被白鹤带走，木架长成林海，百姓取名“神农架”纪念他。这就是故事的结果。 29．本题考查赏析句子。 神话传说中超出常理、带有想象色彩的情节，如起死回生、木架长成林海、白鹤带人飞走等。要选择一句完整的、有明显神奇色彩的句子。要围绕“神奇之处”展开，写出它为什么让你觉得神奇，以及你从中体会到什么（如对神农的敬佩、对美好愿望的寄托等）。 示例： 摘抄：遍山搭的木架落地生根，淋雨吐芽，年深日久，竟然长成了一片茫茫林海。 感受： 这个描写很神奇，木架居然能长成林海，体现了人们对神农的感激和怀念。 （四）30．平静 欣慰 富有创造力、勤劳勇敢、神通广大 31．A 当大青牛缓缓移动巨大的身躯，把大地从一只犄角换到另一只犄角时，整个大地“轰隆”作响，山岭似乎被摇得颤动不已，河流也在翻滚，仿佛随时要冲出河床。迦萨甘皱紧眉头，凝视着眼前的混乱景象，心中涌起阵阵怒火 32．× √ √ 33．B D C A 【导语】本文节选哈萨克族创世神话，以迦萨甘的行动为线索，依次讲述其创造天地、固定天地、创造日月及万物的过程，刻画了神通广大、心怀苍生的迦萨甘形象，融入古人天马行空的想象，既展现了天地万物的起源，也蕴含着古人对美好生活的向往，语言朴实，情节连贯，充满神话色彩。 【详解】30．本题考查文章内容的理解和分析人物形象。 由第②段“迦萨甘紧皱着眉头非常生气地说：‘我就不信我治服不了你’”可知，面对大地晃动、青牛倔强，他的心情是生气；由第②段“迦萨甘用自身的光和热创造了太阳和月亮，世间变得温暖明亮，这时候他也舒了口气，内心终于平静下来”可知，解决天地漆黑寒冷的问题后，他的心情变得平静；由第③段“迦萨甘眼望四方，见大地太空旷，他的眼里流露出一丝忧虑”可知，看到大地空旷无物，他的心情转为忧虑；由第③段“世间呈现出一派生机勃勃的景象，人类和动植物幸福地生活着，迦萨甘感到欣慰无比”可知，创造出人类和动植物、世间充满生机后，他的心情变得欣慰。综上，心情变化：生气→平静→忧虑→欣慰。 由第①段“迦萨甘从河水中找到一块半红半青、似鸡蛋般的圆石，他掰开圆石，一半变为火，一半变为水，当圆石重新合并时，升起的蒸气变为天，剩下的杂质变为地”可知，迦萨甘神通广大，拥有创造天地的神奇力量；由第②段他用大山做钉子固定大地、用自身光热创造太阳月亮，以及第③段种生命树、捏人类和动植物并注入灵魂，一心让世间变得美好可知，迦萨甘心怀苍生。 31．本题考查开放性作答。 写A处要结合“大青牛换犄角、大地剧烈晃动”，突出晃动的画面感，简洁描写青牛的动作和大地晃动的样子即可；写B处要紧扣“迦萨甘用黄泥捏草木飞禽走兽、注入灵魂”，简单描写他的动作和事物成型后的细微变化，贴合原文场景。 示例（选A处）：巨大的青牛低下头，慢悠悠地将顶着大地的犄角抽出，再缓缓用另一只犄角顶住，大地立刻剧烈摇晃，山川微微震颤，尘土轻轻扬起。 示例（选B处）：迦萨甘捧着黄泥，细心捏出小草、小树和小动物，捏好后轻轻一吹注入灵魂，小草立刻挺直，小动物们抖了抖身子，慢慢动了起来。 32．本题考查文章内容的理解。 （1）由第①段“相传，远古时候没有天和地，世界混沌一片”中的“相传”一词可知，本文所讲的创世故事是远古先民流传下来的传说，并非远古时期真实发生的事件，故此项错误。 （2）由第①段“迦萨甘从河水中找到一块半红半青、似鸡蛋般的圆石，他掰开圆石创造出火和水，蒸气变为天，杂质变为地”、第②段“用大山做钉子固定大地、用自身的光和热创造太阳和月亮”、第③段“用黄泥捏成各种草、树木和飞禽走兽，并给他们注入灵魂”可知，创世神话充满古人天马行空的想象；由第③段“世间呈现出一派生机勃勃的景象，人类和动植物幸福地生活着”可知，这也表达了古人对美好生活的向往，故此项正确。 （3）由第①段迦萨甘化解天地混沌、创造天地，第②段他解决大地晃动、世间漆黑寒冷的灾难，第③段他填补大地空旷、创造万物可知，迦萨甘神通广大，总能化解天地混沌与灾难；结合我们所知的盘古开天辟地、女娲造人补天，可见创世神话的神都很厉害，总能化解天地混沌与灾难，故此项正确。 33．本题考查神话故事。 羿射九日讲述的是后羿射下九个太阳、拯救世间的故事，选项B中“羿昔落九乌，天人清且安”的“羿”即后羿，“落九乌”对应射下九个太阳，故羿射九日选B； 俄耳甫斯是古希腊神话中的音乐家，拥有超凡的音乐天赋，能凭借音乐征服草木、野兽等万物，故俄耳甫斯选D； 赫拉克勒斯是古希腊神话中著名的大力士，勇敢无畏，完成了十二项不可能完成的任务，故赫拉克勒斯选C； 嫦娥奔月讲述的是嫦娥偷吃仙药后飞往月宫、独自孤寂生活的故事，选项A“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”正是对嫦娥月宫生活的写照，故嫦娥奔月选A。 （五）34．C 35．传说在开凿一座大山时，遇到了坚硬的岩石，工程受阻。禹情急之下，化作一头力大无穷的熊，用巨大的身躯和力量撞开了山体，让洪水得以通过。 这句话体现出大禹为了治水可以不顾自身形象，甚至不惜化身为熊，能感受到他解决治水难题的决心和牺牲精神，也让他的形象更富有传奇色彩。 36．他是一个聪明机智的人：他吸取了父亲的教训，认为堵塞不如疏导。他带领人们，拿着简陋的工具，循着山川地势，开始挖掘河道，将洪水引向大海。 具有奉献精神的人：禹翻山越岭，勘测地形，脚上的趾甲都磨光了，小腿上的汗毛也掉光了。他曾经数次路过自己的家门，甚至听到儿子的哭声，都没有进去看一眼。 37． 【导语】这篇短文以简洁凝练的笔触，生动再现了上古英雄的治水传奇。作者巧妙运用对比手法，通过鲧“堵”而败与禹“疏”成功的鲜明对照，凸显了大禹的智慧与革新精神。文中“三过家门而不入”的细节描写尤为动人，以具象化的牺牲精神展现其“天下为公”的崇高品格。而“化熊开山”的神话笔法，既保留传统神话的瑰丽想象，又暗喻人与自然抗争的磅礴力量。全文叙事流畅，在历史厚重感与文学感染力间取得平衡，使大禹形象既有神性光辉又不失人性温度。 【详解】34．本题考查内容的理解及阅读的策略与方法。 A．“禹的父亲鲧是怎么治水的？”是关注的鲧治水的方法，而不是大禹其人。故不能直接帮助我们了解大禹其人。 B．“‘熊耳山’的名字是怎样得来的？”是关注“熊耳山”名字的由来，而不是大禹其人。故不能直接帮助我们了解大禹其人。 C．“禹为什么多次路过家门却不进去？”是关注的大禹的行为和动机，能够直接帮助我们深入了解大禹其人。 故选C。 35．本题考查关键句的提炼与理解。 结合第④自然段中“传说在开凿一座大山时，遇到了坚硬的岩石，工程受阻。禹情急之下，化作一头力大无穷的熊，用巨大的身躯和力量撞开了山体，让洪水得以通过。”可知，这句话描述了大禹为了治水，不惜化身为熊，体现了他为了治水事业愿意牺牲自我、克服一切困难的决心和神力，让人物形象更具传奇色彩和感染力，最能体现出大禹的非凡决心和神力。 36．本题考查人物形象分析。 结合短文内容，至少从两个方面来评价大禹是一个怎样的英雄，只要言之有理即可。 如：从“他曾经数次路过自己的家门，甚至听到儿子的哭声，都没有进去看一眼。他说：‘洪水未平，百姓未安，我怎能顾念小家呢？’”可知，大禹是一位舍小家为大家的人。 从“禹情急之下，化作一头力大无穷的熊，用巨大的身躯和力量撞开了山体，让洪水得以通过”可知，大禹是一位无私奉献的人。 37．本题考查神话故事中人物特点的理解。 刑天，本作形夭，又作形天、邢天，是中国古代神话传说中的人物。据《山海经·海外西经》记载，刑天和黄帝（一说天帝）争位，被斩去头颅，失了首级后，以自身双乳作眼、肚脐为嘴的形态存活，双手各持一柄利斧和一面盾牌作战。故“刑天（中国）”与“被砍头后，以双乳为目，肚脐为口，继续挥舞兵器战斗。”相连。 雅典娜，又称帕拉斯·雅典娜，是古希腊神话中的智慧女神，奥林匹斯十二主神之一。作为宙斯与墨提斯之女，因预言显示墨提斯将生下推翻宙斯的儿子，她被吞噬于宙斯体内后从头颅中全副武装诞生，司掌智慧、军事策略、艺术工艺、农业生产及医疗航海畜牧。故“雅典娜（希腊）”与“从父亲宙斯的头颅中诞生，是智慧之神，也是一位战神。”相连。 辛格比是印第安神话中的人物角色，辛格比最为人传颂的神话传奇，便是他如何巧妙地戏耍了北风。在印第安语中，“北风”象征着严酷的冬季，他们眼中的冬季，仿佛是一个恃强凌弱、破坏力极强的老者。他无情地吹倒残破的房屋，熄灭炉中的火焰，企图将寒意洒遍世间每一个角落。于是，辛格比挺身而出，决定捉弄这位蛮横的北风。故“辛格比（北美印第安）”与“利用火削弱了冰雪之王的身体，最终战胜了北风。”相连。 （六）38．容易忘掉哪些结是表示什么意思 很难靠结绳来传递消息 39．长着四个炯炯有神的眼睛 女娲 拥有一张人脸和一个蛇的身体 40．善于观察；善于思考。 41．D 42．B 短文内容 从文章中可以看出仓颉是个什么样的人？ 【导语】这篇关于“仓颉造字”的文章叙事清晰流畅。开篇以结绳记事的局限引出仓颉造字的缘由，接着通过狩猎时受野兽脚印启发，详细叙述造字过程，如仿月牙、太阳形状造字。最后阐述文字诞生对人类的重要意义，推动人类跨入新时代，凸显文字的价值，整体逻辑连贯，富有神话色彩与文化内涵。 【详解】38．本题考查对文章信息提取与内容理解。 结合文章第①段“可是这样一来，时间久了，人们就很容易忘掉哪些结是表示什么意思，而且也很难靠结绳来传递消息”可知，结绳记事的缺点：一是时间久了容易忘掉结所表示的意思；二是很难靠结绳来传递消息。 39．本题考查对文章信息提取及神话人物知识积累。 结合文章第②段“黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神”可知，明确可知仓颉样貌神奇是因为他长着四个眼睛且炯炯有神，故第一空应填“长着四个眼睛，炯炯有神”。 关于其他神话人物长相神奇之处的填写，需要从读过的众多神话故事里筛选出长相神奇的人物，并准确描述其外貌独特的地方。 示例： 人物：二郎神杨戬 外貌神奇之处：有三只眼睛，额间天眼可辨妖邪、洞察万物；常身着战甲，手持三尖两刃刀，身旁伴有哮天犬。 40．本题考查对人物行为原因的分析概括能力。 结合文章第②段“他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹、鸟雀羽毛的华丽色彩以及山川起伏的曲折线条”可知，仓颉聪明且善于观察。 结合文章第③段“仓颉一问究竟，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢”可知，仓颉善于思考。 41．本题考查对文本内容的理解与辨析能力。 A．“可以把心中种种奇妙想法写出来”直接展现了文字作为思想表达工具的强大功能，它使人类能够精确、详尽地记录内心世界，促进了思维的深化与交流，这无疑是掌握文字带来的巨大益处。 B．“可以把世界上瑰丽的景色、迷人的风光描述出来”则凸显了文字在描绘自然美景、传递审美体验方面的独特魅力，它让美景得以永恒留存，让后人能够跨越时空感受自然的壮丽，这也是文字赋予人类的宝贵财富。 C．“可以把生活中种种有趣和有意义的事记载下来”强调了文字在记录生活、传承历史方面的作用，它使得个人经历和社会变迁得以被准确记载，为后人提供了丰富的历史资料和文化借鉴，这同样是掌握文字的重要价值所在。 D．“可以看尽天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、草木器具的形状”仅仅描述了人类观察自然和事物的行为，并未涉及文字的作用或掌握文字所带来的好处，因此它不能体现掌握文字对人类是好事。 故选D。 42．本题考查文本理解与提问能力。 （1）结合文章来看，短文重点在于叙述仓颉造字这一事件的过程和意义，如第③段讲述仓颉从老人看脚印辨方向受到启发，第④段着重写仓颉如何悟出用书写方法表达想法并创造文字，而仓颉具体如何观察天地山川、虫鱼鸟兽并非短文核心内容，不详细写是为了突出主线、避免内容繁杂，这是关于短文写作手法上详略安排方面的考量。故本题的问题是从短文写法角度提出的。 故选B。 （2）先明确题目给出的三个角度，即短文内容、短文写法、生活经验，从短文内容角度可围绕仓颉造字相关事件、文字作用等提问；从短文写法角度可针对详略安排、描写手法等提问；从生活经验角度可结合自身对文字的认知与短文联系提问。 示例： 角度：短文内容 问题：仓颉造字后，文字在记录生活事件方面发挥了怎样具体的作用？ 角度：短文写法 问题：文章在叙述仓颉造字过程中，先写仓颉受老人看脚印辨方向启发，再写他日思夜想创造文字，这种先举例启发再写创造过程的写法有什么好处？ 角度：生活经验 问题：在现代生活中，文字的记录功能相比仓颉造字初期有了极大丰富，你能举例说说文字在哪些新领域发挥着重要作用吗？ （七）43．悲愤难平 刑天被黄帝斩下头颅 惊慌 黄帝得胜回朝，失去头颅的刑天战斗不息 44．刑天赤裸上身，把两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，挥舞着盾牌，抡圆了战斧，与看不见的敌人作殊死拼杀，在无物之阵中战斗不息。 45．示例：“剑起如闪电破空，天为之变色；斧落似流星坠毁，地为之动摇。” 批注：两个人的战斗声势浩大，我仿佛看到了天摇地动的场面，听到了震耳欲聋的声音。 46．示例：刑天是一个重情重义，勇猛顽强的人。他听闻蚩尤的死讯单枪匹马去找黄帝报仇；他被砍下头颅，仍然以乳为目，以脐为口，战斗不息。我很敬佩他。 【导语】这篇文章讲述了刑天为给蚩尤复仇，单枪匹马挑战黄帝，激战中被黄帝砍去头颅，却以乳为目、以脐为口继续战斗的神话故事。展现了刑天勇猛顽强、永不言败的抗争精神，赞美了他不屈不挠的意志，也体现了古代人民对顽强抗争精神的歌颂与推崇。 【详解】43．本题考查内容理解。 结合第①段中“蚩尤惨死的消息传到了南方，一位巨人听到，他悲愤难平，决定单枪匹马去找黄帝决斗”可知，心情是：悲愤难平。 结合第①段中经过是“此人尤其大胆，若不立斩树威，恐南方臣服无日。……大战三百回合，不分胜负”和“说时迟，那时快，黄帝的昆吾剑已削在他的脖子上，轰的一声巨响，硕大的头颅落地，把坚硬的山地砸出了个大坑”可知，刑天被黄帝用计谋斩下头颅；结合短文第②段中“巨人一摸颈上没了头颅，心中慌张，急忙放下斧、盾，弯腰伸手，往地上乱摸”可知，与之对应的心情是：惊慌失措。 结合第③段中“黄帝得胜回朝了，摸索不到头颅的巨人并没有气馁”可知，最后的结果是黄帝大胜，但是刑天依旧不气馁，战斗不息。 44．本题考查找关键句。 《山海经》记载：（刑天）乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。意思是刑天把乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，拿着盾牌和战斧挥舞战斗。文中与之对应的句子第③段中是：“刑天赤裸上身，把两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，挥舞着盾牌，抡圆了战斧，与看不见的敌人作殊死拼杀，在无物之阵中战斗不息。” 45．本题考查内容理解及阅读策略和方法。 在阅读文章时，遇到写得好的地方、有疑问的地方、有启发的地方随时可以批注。 例如：“刑天赤裸上身，把两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，挥舞着盾牌，抡圆了战斧，与看不见的敌人作殊死拼杀，在无物之阵中战斗不息。”，这一系列神奇想象，表现了刑天顽强不屈、永不妥协的精神。 46．本题考查人物形象分析。 刑天是一位勇猛顽强、永不言败、充满抗争精神的神话人物。从“单枪匹马去找黄帝决斗”“激战三百回合不分胜负”可以看出他的勇猛；从他失去头颅后，“以乳为目、以脐为口”，继续挥舞武器战斗，体现了他不屈不挠、永不气馁的精神。即使面对强大的黄帝，他也毫不退缩，战斗到最后一刻，展现了他对信念的坚守和顽强的抗争意志。 （八）47．夸父不喜欢黑暗，喜欢光明，想要把太阳固定在天上，让大地永远充满光明 追到虞渊 倒在原野 48．B 49．第二天早晨，当太阳从东方升起，金光普照大地的时候，前一天倒在原野上的夸父，已经变成了一座大山。山的南边，有一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林，那是夸父的手杖变成的。 夸父死后变成了大山，他的手杖变成了桃林，这是现实中不可能发生的事情，体现了神话故事中神奇的想象。 【导语】《夸父追日》以瑰丽的想象展现了上古神话的浪漫特质。文本通过“一眨眼两千里”的极速奔跑、“饮尽黄河渭河”的巨人形象、“手杖化桃林”的物化变形，构建了人神交织的奇幻叙事。夸父对光明的执着追求与悲壮结局形成张力，既体现先民对自然现象的朴素解释（太阳运行），又暗含人类挑战极限的精神隐喻。结尾桃林的设置将悲剧转化为生命延续的象征，赋予神话以温暖的人文关怀。全文以夸张的文学手法和意象转换，典型呈现了中国神话的“变形”母题与崇高美感。 【详解】47．本题考查文章内容的理解与概括。 结合短文第①段“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明。”可知，夸父不喜欢黑暗，喜欢光明，想追赶太阳让大地永远光明。这是夸父的行动动机，也是事件的起因；结合第②段“他一直追到虞渊，也就是太阳落下去的地方。还没等太阳落下去，夸父就追到了。一团又红又亮的火球照着他的全身，他无比欢喜地举起两条巨大的手臂，想把这团火球抓住。”可知，夸父成功追到太阳落山处“虞渊”；结合第④段“他还没到大泽，就像一座大山一样颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响。”可知，夸父在去喝大泽水的路上倒下。这是夸父逐日的经过。 48．本题考查文章内容的理解。 B．句子“像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去”中，句中把夸父奔跑的速度比作风，形象地表达了夸父奔跑得非常迅速和轻快，运用的是比喻修辞。“一眨眼就跑了两千里”是夸张的修辞手法（夸大速度），不是比喻。 故选B。 49．本题考查找关键句和语言表达。 结合对文章内容的理解和神话故事的特点去感受，在文中画出自己认为神话的神奇想象的地方，并说明理由，语言表达合理即可。本题为开放题，答案不唯一。 示例：画线处：霎时间，两条大河都被他喝干了 理由：这体现了神话的夸张和神奇想象。因为现实中一个人不可能在瞬间喝干整条黄河和渭河，这展示了神话故事中超自然的力量和奇幻色彩。 （九）50．茹毛饮血  措手不及 51．因为人类没有火种，只能过着茹毛饮血的生活，阏伯决定到天庭“盗”火。 他借助草绳，把火种带到了人间。 52．他吹灭草绳的明火，只剩下暗火藏在身上的宝盒里，神不知鬼不觉地把火种带到了人间。 阏伯用“暗火”巧妙地瞒过天神，将火种成功带下凡间。 53．√ × √ 54．阏伯为什么非得亲自留在祭台上守护火种，而不另想别的办法？ 针对文章内容的细节提出疑问。 55．勇敢无私，为人类甘愿牺牲自己 后羿 神箭手，为百姓射下九日，造福人间 【导语】《阏伯盗火》以简洁叙事塑造出心怀苍生、勇毅智慧的阏伯形象，情节有起伏，盗火的两次尝试让故事更生动。神话的神奇性融于细节，草绳引天火、暗火藏宝盒的设定贴合神话特质，又与普罗米修斯盗火形成中西对照，既传扬奉献无畏的精神，又兼具文化与文学价值。 【详解】50．本题考查词语搭配。 随遇而安：指能适应各种环境，在任何境遇中都能安心； 茹毛饮血：指原始人类不会用火，生吃鸟兽的生活，形容没有火种时的原始困苦状态。 第①自然段“他发现祭（jì）祀（sì）商星的人类没有火种，只能过着（随遇而安 茹毛饮血）的生活。”中，写“祭祀商星的人类没有火种”，且后文提到“夜里也没有火来照明，只能在地上爬着走”，突出了人类无火种时的原始生活状态，与“茹毛饮血”的词义高度契合；而“随遇而安”侧重形容人的心态，与无火种的困苦生活场景无关。故选“茹毛饮血”。 措手不及：指事情突然发生，来不及应对、准备。 窃窃私语：指背地里小声说话，形容人私下交谈的状态。 第④自然段“暴雨倾盆，滚滚而来的洪水吞没了田野和村庄。百姓（措手不及 窃窃私语）。”中，写天神因发现阏伯盗火，“气急败坏，企图想浇灭火种，于是向人世间降下一场大雨”，暴雨和洪水是突然降临的，且后文提到 “滚滚而来的洪水吞没了田野和村庄”，突出了灾情的突发性，百姓面对突发的洪水根本来不及应对，符合“措手不及”的词义；而“窃窃私语” 形容的交谈状态，与洪水来袭时的紧急场景完全不符。故选“措手不及”。 51．本题考查的是文章内容的理解和概括。 【故事起因】结合第①自然段内容：阏伯被派往商丘主管商星，他发现当地人类没有火种，只能过着茹毛饮血的生活，夜里也无火照明，只能在地上爬着走。为了改变人类的困苦生活，阏伯决定到天庭盗取火种。 故可概括为：阏伯见商丘的人类无火种，过着茹毛饮血的困苦生活，便决心去天庭盗取火种。 【故事经过】第二次：结合第③自然段内容，阏伯回到商丘后冥思苦想想出妙计，再次上天时，他点燃特意带来的粗草绳，吹灭明火只留暗火，将暗火藏在身上的宝盒里，神不知鬼不觉地把火种成功带到了人间，人类从此吃上熟食、用上火把。 故可概括为：阏伯想出用粗草绳藏暗火的妙计，成功把火种带到人间。 52．本题考查文章内容的理解。 从第③自然段画出符合“神话想象、违背现实常理”的语句，且对“神奇”的解析能紧扣句子、说清哪里违背现实生活规律/超出日常认知即可。答案并不唯一，言之有理即可。 示例： 画出神奇的地方：当再一次上天的时候，阏伯来到天火旁边，点燃了一条特意带来的粗草绳。 神奇表现在：天庭的天火是天界的神火，现实里普通的粗草绳根本点不着神火，也承载不住天火的力量，这一情节充满奇幻的神话想象。 53．本题考查的是文章内容的理解。 （1）《阏伯盗火》第①自然段提到，阏伯因看到人类无火种过着茹毛饮血的困苦生活，“为了改变人类的生活”决定盗火；阅读链接中明确写普罗米修斯“看到人类没有火的悲惨情景，心生不忍”才盗取火种。二人盗火的核心目的都是让人类摆脱无火的苦难，为人类造福。 故该说法正确。 （2）《阏伯盗火》第②③自然段均提及，阏伯是前往天庭盗取的天火；阅读链接中写明普罗米修斯是从太阳车喷射着火焰的车轮上盗取的火种。二人盗取火种的地点截然不同。 故该说法错误。 （3）《阏伯盗火》第④⑤自然段提到，阏伯盗火后被天神发现，天神降洪水企图浇灭火种，阏伯挺身而出守护火种，最终牺牲了自己的生命；阅读链接中写普罗米修斯盗火后被宙斯锁在高加索山悬崖上，遭受风吹雨淋、鹫鹰啄肝的折磨，但最终被大力士赫拉克勒斯解救，获得了自由。二人盗火后的遭遇有明显区别。 故该说法正确。 54．本题考查的是文章内容的理解。 根据文章内容，从文章内容（整体/局部）、写法、联系生活等不同角度主动提问，答案并不唯一，言之有理即可。 示例：①提出的问题：阏伯和普罗米修斯都盗火造福人类，但结局不同，这反映了中西方神话怎样的文化差异？ 提问的角度：文章内容（整体）。 ②提出的问题：阏伯第一次盗火失败后，为什么没有放弃，反而能迅速想出新的盗火方法？ 提问的角度：文章内容（局部）。 ③提出的问题：作者为什么要把阏伯第一次盗火的失败和第二次的成功放在一起写？ 提问的角度：文章写法。 ④提出的问题：在生活中，我们可以从阏伯舍身护火的行为中学到哪些面对困难时的精神品质？ 提问的角度：联系生活经验或受到启发。 55．本题考查的是分析人物形象。 文章第①自然段写阏伯看到人类无火种、过着茹毛饮血的困苦生活，便决心盗火，体现出对百姓疾苦的怜悯。第②自然段第一次盗火失败后，第③自然段他冥思苦想，用草绳引火、藏暗火的妙计成功带火下凡，展现了面对挫折的智慧与韧性。第④自然段天神降洪水时，他让百姓避难，自己留在高台守护火种直至牺牲，用生命践行了守护人类幸福的信念。 故阏伯的印象可概括为：心怀百姓、聪明机智，不惧失败，勇敢无畏，舍己为人。 在《中国神话故事》这本书中，任写一位给你留下了深刻的印象的人物，答案并不唯一，言之有理即可。 示例：女娲：心怀大爱、勇于担当、坚韧不拔、创造力强。 在《女娲补天》中，女娲看到天塌地陷、人类受难，立刻炼五色石补天、斩巨鳌支撑四极，主动承担起拯救世界的责任。她炼石补天的过程艰难漫长，却从未放弃；还抟土造人，用泥土创造出人类，展现了非凡的创造力与毅力。 （十）56．(1)人类没有火，生活很悲惨；普罗米修斯冒险“盗”取火种带到人间；人们有了火，可以烤熟食物、驱寒取暖、驱赶猛兽。 (2)当太阳车从天空驰过的时候，普罗米修斯跑到太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，拿了一颗火星，带到人间。感受：这个想象太神奇了！太阳竟然是一辆在天空飞驰的车，车轮还喷射着火焰，而天神可以跑过去从车轮上取火——就像我们伸手摘果子一样简单。这样的画面充满了神话色彩，让人仿佛看到了那辆金光闪闪的太阳车呼啸而过的壮观景象。 (3)天神从太阳车轮上“盗”取火星，带给人类 人们获得了火源，改善了生活。 圣人观察鸟啄木产生火花，领悟钻木取火的方法 【导语】这两则故事展现了东西方先民对“火种起源”的共同想象与不同解读。普罗米修斯侧重“神赐火种”，强调个体为人类牺牲的崇高与悲壮，充满西方神话的英雄主义色彩；燧人取火则侧重“人悟火道”，强调观察与创造，体现东方智慧中对自然规律的顺应与利用。两文虽取材不同，却共同传递出人类对文明的渴望与对火种守护者的感恩。 【详解】（1）本题考查短文理解与概括。 从第①段“地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜”和“看到人类没有火的悲惨情景”可以看出，取火的起因是人类没有火，生活悲惨。 从第②段“普罗米修斯跑到太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，拿了一颗火星，带到人间”可以看出，取火的经过是普罗米修斯冒险“盗”取火种带到人间。 从第②段“自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽”可以看出，取火的结果是人们有了火，可以烤熟食物、驱寒取暖、驱赶猛兽。。 （2）本题考查赏析句子。 可以从两则故事中任选一处充满神话色彩的想象。例如《普罗米修斯》中的“当太阳车从天空驰过的时候，普罗米修斯跑到太阳车那里，从喷射着火焰的车轮上，拿了一颗火星”（第②段），这里把太阳想象成一辆喷射火焰的车，充满了神奇色彩；又如《燧人取火》中的“有棵名叫燧木的火树……能够发出火光”（第①段），把树想象成能发光的神树，也很神奇。需要结合画出的句子，写出自己觉得神奇的理由。 示例：划线句子：燧明国国内有棵名叫燧木的火树，曲盘起来，有一万顷地那么大，能够发出火光，燧明国的人就在火树下生活。 感受：我觉得这个想象太神奇了！世界上怎么可能有一棵树就占地“一万顷”那么大呢？而且这棵树还能自己发出火光，人们就在树下生活，不用点灯也不用生火，就像住在了一个天然的“光明城堡”里。这种巨大的、会发光的树，只有在神话里才能见到，让我觉得燧明国真是一个充满奇幻色彩的地方。 （3）本题考查短文理解与概括。 《普罗米修斯》的取火方式来自第②段“从喷射着火焰的车轮上，拿了一颗火星”，是向外索取现成的火种，故填“天神从太阳车轮上“盗”取火星，带给人类”；《燧人取火》的取火方式来自第①段“用小木棍来钻木，果然钻出了火”，是通过观察自然现象后自己发明创造，故填“圣人观察鸟啄木产生火花，领悟钻木取火的方法”。 《普罗米修斯》的结果来自第②段“人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖”；《燧人取火》的结果来自第①段“让人们不再过茹毛饮血的生活”。两则故事的结果都是人类获得了火，改善了生活。 （十一）57．宙斯惩罚普罗米修斯，将他锁在高加索山悬崖上，派恶鹰每日啄食其肝脏（肝脏白天被吃、夜晚重生），他受尽痛苦却始终不屈服。 燧明国无昼夜、四季之分，人们过着茹毛饮血的生活。 人们学会钻木取火，告别了茹毛饮血的生活。 语段一主要内容：普罗米修斯不忍人类过无火的悲惨生活，盗取火种带往人间；宙斯暴怒，将他锁在悬崖上，派恶鹰啄食其肝脏，他受尽痛苦仍不屈服；最终大力士赫拉克勒斯解救了他，普罗米修斯重获自由。 语段二主要内容：起因是燧明国没火，人们茹毛饮血；经过是圣人发现鸟啄树冒火光，受启发研究出钻木取火；结果是人们学会用火，告别茹毛饮血。 58．普罗米修斯的肝脏白天被恶鹰啄光，夜晚能重新长出来，这是现实中不可能出现的神奇现象。 燧明国的燧木火树有一万顷大，鸟啄击树木会冒出火光，这是神话里的奇幻设定。 59．善良勇敢，为了人类的幸福不惜违抗宙斯，坚韧不屈，是勇于牺牲的英雄。 善于观察、充满智慧，能从自然现象中受启发，为人们带来了火与文明。 60．宙斯为何要惩罚普罗米修斯？ 因为普罗米修斯违背宙斯的意愿，盗取火种带给了人类，宙斯想以此让他屈服。 燧人是怎么想到钻木取火的？ 他看到燧明国的鸟啄击树木冒火光，受此启发，用小木棍尝试钻木，最终成功取火。 【导语】这篇阅读选取两则经典神话，以“火与人类文明”为核心串联，叙事脉络清晰（起因-经过-结果）。普罗米修斯的抗争与燧人的探索，均凸显“造福人类”的核心精神，奇幻设定（再生肝脏、燧木生火）贴合神话特质。文字简洁生动，既保留神话的浪漫色彩，又传递勇敢、智慧的品质，是兼具文化传承与价值引导的适配性阅读文本。 【详解】57．本题考查对内容的理解。 对于普罗米修斯的故事经过，根据语段一，普罗米修斯盗取火种后，宙斯惩罚他，把他锁在高加索山的悬崖上，还派恶鹰啄食他的肝脏，肝脏白天被吃晚上又长出来，他受尽痛苦却不屈服。可概况为：“宙斯惩罚普罗米修斯，将他锁在悬崖上，派恶鹰啄食其肝脏，他日夜承受痛苦却不屈服”。 燧人的故事起因，语段二说燧明国没有白天黑夜、春夏秋冬，人们靠钻木取火之前是茹毛饮血，可概括为：“燧明国无昼夜四季，人们过着茹毛饮血的生活”。 燧人的故事结果，语段二说圣人（燧人）发现了生火方法，让人们不再茹毛饮血，可概括为：“人们学会钻木取火，告别了茹毛饮血的生活”。 需按“起因→经过→结果”的逻辑，串联对应故事的信息。 普罗米修斯故事的主要内容：按起因经过结果：起因是普罗米修斯不忍人类无火的悲惨生活，盗取火种给人类；经过是宙斯发怒，将他锁在悬崖，派恶鹰啄肝，他受尽痛苦仍不屈；结果是大力士赫拉克勒斯解救他，他重获自由。 燧人故事的主要内容：起因是燧明国地处偏远、无昼夜四季，没有火，人们过着茹毛饮血的生活；经过是圣人来到这里，发现鸟啄击燧木会冒火光，受此启发研究出钻木取火的方法；结果是人们学会了钻木取火，告别了茹毛饮血的生活。 58．本题考查对内容的理解。 找出两个语段中“神奇”的内容，“神奇”指的是现实中不可能发生、带有神话奇幻色彩的设定。 示例： 语段一的神奇之处：普罗米修斯的肝脏被恶鹰啄光后，一到晚上又能重新长出来。现实中人体器官无法如此再生，这是神话赋予的超自然、违背生理规律的奇幻设定。 语段二的神奇之处：燧明国的燧木火树有“一万顷那么大”，且鸟在枝叶间啄水会“冒出灿烂的火光”。现实里没有这么巨大的树，鸟啄木也不会产生火光，这是神话中夸张且奇幻的自然设定。 59．本题考查人物形象。 普罗米修斯：他不忍人类没火的悲惨，盗火给人间，这是善良、为他人着想；违抗宙斯的命令，说明勇敢；被惩罚时受尽痛苦却不屈服，体现坚韧不屈，是英雄形象。 燧人：他观察到鸟啄木冒火光，受启发发明钻木取火，这是善于观察、有智慧；把取火方法教给人们，让大家告别茹毛饮血，是造福他人的智者。 60．本题考查开放性作答。 基于语段内容设计合理问题，从原文提取信息作答： 示例： ①语段一问题：普罗米修斯宁愿承受痛苦，也不向宙斯屈服的原因是什么？ ②答案：因为他不忍人类继续过没有火的悲惨生活，坚守着为人类带来幸福的信念，所以不愿向宙斯屈服。 ③语段二问题：燧明国的人们在学会取火前，过着怎样的生活？ ④答案：燧明国没有火，人们过着茹毛饮血的生活。 $