第六单元 情操与志趣 （复习讲义）语文新教材统编版八年级上册

该初中语文第六单元复习讲义以“圣贤文章·情操与志趣”为人文主题，通过表格对比课标要求与单元目标，用思维导图梳理《孟子》三章、史传文、古诗词等文本类型，构建“文言积累-情志体悟-技法鉴赏”的知识框架，突出《孟子》论证逻辑、人物形象分析等重难点，呈现知识内在联系。 讲义亮点在于情境化练习设计与分层方法指导，如“先贤风骨”朗诵会的诵读脚本设计、串联词撰写，培养审美创造与语言运用素养。“要点速测”设置跨文本对比题（如《富贵不能淫》与《雁门太守行》对比赏析），训练思维能力。难点突破提供“四步印证法”等答题套路，基础达标与能力进阶练习满足不同学生需求，助力教师实施精准复习教学。

第六单元 复习讲义 人文主题：圣贤文章·情操与志趣 本单元以“圣贤文章”，表现他们的“情操与志趣”。《孟子》三章，传递出“得道多助”的仁政理想、“富贵不能淫”的大丈夫气概、“生于忧患”的砥砺精神；《愚公移山》表现出“子子孙孙无穷匮”的坚韧执着；《周亚夫军细柳》塑造了将军恪尽职守、刚正不阿的情操；古典诗歌中，《饮酒（其五）》中“采菊东篱下”的悠然自得、《春望》中“烽火连三月”的忧国忧民、《雁门太守行》中“提携玉龙为君死”的慷慨报国、《赤壁》中“东风不与周郎便”的怀古沉思、《渔家傲》中“九万里风鹏正举”的豪情壮志……让我感受古人思想与精神的同时，体悟到那份跨越时空的家国情怀与人格追求。 课标 要求 1. 借助注释和工具书，积累常见文言实词和虚词，疏通文意，能流利地朗读并背诵课文。 2. 通过反复诵读，感受文言文与古典诗歌的韵律之美，掌握诵读的基本方法（停顿、重音、语气），读出作品的情味。 3. 把握说理文言文、叙事史传文、古诗词的文本特点，体会古人的理想追求、家国情怀与人格操守。 4. 阅读古代经典诗文，汲取传统思想精华，提升文言文阅读能力，培养思辨能力与古典文学鉴赏能力。 单元 目标 1. 积累本单元重要文言词语、通假字、一词多义和特殊句式，借助注释与工具书理解课文，能够准确翻译重点语句，梳理文章说理或叙事脉络。（重点） 2. 体会举例论证、对比论证、类比说理的作用，理解文中蕴含的儒家理想人格与政治主张。（重点） 3. 把握史传小品、寓言故事的内容主旨，体会人物精神品质，理解寓言寄托的道理；品读诗词，把握意象，赏析名句，体会诗人的情感与抱负。（重点） 4. 掌握语言表达得体的要领，能够根据场合、对象，做到用语规范、恰当得体，完成口语交际与书面表达。（难点） 任务 学习鉴赏 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1. 抓形象悟情志阅读说理文、史传文与诗词，分析人物与意象，读懂大丈夫操守、家国情怀、隐逸之志等精神内涵。 2. 对比阅读探究。多角度对比阅读。辨析说理文本的论证思路，比较愚公、周亚夫的人物特质，对照诗词的情感与语言风格，训练中考高频的异同探究题型。 3. 品古典语言。体会诸子散文气势雄辩，史传文字简洁传神，诗词炼字精妙的特点。赏析时抓住关键词、修辞、手法，紧扣文本内容，理清事理、典故与情感之间的内在联系。 4. 朗读助解读。借助重音、停连、语速理解文本。说理文读出排比的雄辩气势，史传文通过对话语气体会人物性格，诗词匹配相应情感基调，以朗读加深对思想情感的理解。 5. 新考向·情境跨学科。适配中考情境化命题。可完成文旅解说、配乐诵读、议论片段仿写等任务；结合历史典故解读文本，联系现实理解传统精神的当代价值。 要点速测 1. 阅读下面诗文，完成题目。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 （1）【抓文本悟情志】甲文孟子驳斥景春的看法，批判公孙衍、张仪______①的处事之道，提出“大丈夫”的标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。乙诗以惨烈悲壮的战地画面，结尾借黄金台的典故，抒发将士们______②的壮志豪情。 （2）【跨文本赏析说理与用典】有人评价：孟子善用类比说理，李贺善用典故抒情。请结合上面文本，任选其一简要分析。 【答案】 （1）①迎合君王、顺从权势（以顺从为准则，不讲仁义礼义） ②誓死报国、忠君报国 （2）示例一：选孟子类比说理。孟子把公孙衍、张仪这类权谋之士，类比成出嫁女子“以顺为正”的妾妇之道。用女子出嫁顺从夫家的例子，通俗有力地批驳景春的观点，点明他们不过是顺从君主权势，并非真正的大丈夫，通俗易懂，增强辩论说服力。 示例二：选李贺用典。“报君黄金台上意”借用战国燕昭王筑黄金台招揽贤才的典故，写出将士们感念朝廷重用，甘愿为国战死，含蓄抒发将士誓死报效国家的决心，拓宽诗歌意境，强化爱国情感。 【解析】甲文是孟子的论辩散文，巧用类比，驳斥权谋之士，树立儒家大丈夫人格理想；乙诗是边塞诗，以浓艳苍凉的色彩写战争，借典故抒报国之志。一文一诗，一论人格操守，一写家国忠魂。 （1）【抓文本悟情志】 本题核心能力：筛选文本信息，把握主旨，理解诗文思想情感。 解题思路步骤： 第一步，锁定文本关键语句。甲文抓住“以顺为正者，妾妇之道也”，直接点出孟子批判的对象，公孙衍、张仪只是顺从诸侯权势，没有坚守道义。乙诗抓住尾联“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，把握将士舍身报国的情感。 第二步，读懂内涵，概括内涵。甲文景春认为能搅动天下的就是大丈夫，孟子反驳，他们只是依附君主，一味顺从，不是坚守仁义。乙诗，读懂黄金台典故，燕昭王置千金于台上招揽天下贤士，代表君王重视人才，将士渴望报效朝廷。 第三步，由表及里概括情感。甲文提炼大丈夫精神内核，坚守礼义，不为权势富贵诱惑胁迫；乙诗提炼将士忠君报国、视死如归的壮志。 答题必须依托原文语句，不要脱离文本空泛概括。 （2）【跨文本赏析说理/用典】 本题核心能力：赏析文言文说理手法，鉴赏诗歌用典的表达效果。 解题思路步骤： 第一步，选定文本，锁定手法关键词，类比说理/用典。 第二步，解释手法内容。如果选类比说理：明确把什么类比成什么，妾妇出嫁顺从丈夫，类比策士顺从诸侯君主。如果选用典：交代典故内容，燕昭王筑黄金台，重金招揽贤才。 第三步，分析表达效果。类比说理：把抽象道理具象化，通俗易懂，强化驳斥的力量，有力证明公孙衍张仪不配称大丈夫。用典：不直接直白喊报国，借用古事含蓄抒情，丰富诗歌内涵，抒发将士誓死报国的壮志。 第四步，回扣主旨。落脚到人物思想、文章中心。 答题要点：手法+文本内容解析+表达效果+主旨情感。 任务诗文朗诵 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1.读懂情感基调.诵读前须通过抓住关键句与核心意象，初步判断全篇情感走向，据此确定语速与语调——舒缓对应闲适、沉缓对应悲慨、急促对应激越、明快对应欢悦。如《饮酒》闲适悠然，《春望》忧国沉痛，《雁门太守行》慷慨悲壮，《渔家傲》豪迈壮阔等。 2.诵读技巧设计。（1）重音落在最能传达情感的关键词上——动词（压、摧、开）、情感词（深、溅泪、惊心）、对比词（国破/山河在）。（2）停连通过停顿制造留白与回味（如“国破/山河在”强化对比，“采菊/东篱下”表现从容）。 节奏与语速匹配情感基调——如《饮酒》从容舒缓，《春望》沉缓凝重，《雁门太守行》前急后铿锵，《渔家傲》壮阔奔放等。 3.诵读情境运用。（1）串联词须衔接自然，概括前后篇目的共同特点，语言优美；（2）配乐选择紧扣文本意境。如古琴配《饮酒》的淡泊，鼓乐配《雁门太守行》的激越，管弦乐配《渔家傲》的壮阔等。 要点速测 学校开展“先贤风骨，千古流芳”古诗文朗诵会，请参与筹备。 （1）【诵读脚本设计】小文朗诵《生于忧患，死于安乐》名句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，完成诵读脚本。 诗句 重音设计 语调设计 设计理由 故天将降大任于是人也 “______”重读 沉稳厚重 必先苦其心志，劳其筋骨 “苦”“劳”重读 低沉铿锵 （2）【串联词撰写】节目顺序①《富贵不能淫》→②《雁门太守行》，写主持人串联词，50字左右，衔接自然，概括两篇精神内核。 （3）【配乐选择】小语朗诵《周亚夫军细柳》，三组配乐，哪一项最合适，请选择并说明理由。 A. 鼓乐《将军令》（雄浑庄重，铿锵有力） B. 江南丝竹《春江花月夜》（婉转轻柔，舒缓悠扬） C. 民乐《喜洋洋》（欢快热闹，节奏轻快） 选择：________ 理由：________________________________________________ 【答案】 （1）大任； 设计理由：“大任”指重大使命，重读突出上天赋予人的重大使命，语调沉稳厚重，读出肩负使命的凝重感。 “苦”“劳”重读，突出磨难对人的磨砺，读出磨难的沉重，体现逆境造就人才的力量。 （2）示例：孟子高声呐喊，铸就大丈夫的铮铮风骨；边塞将士浴血沙场，书写舍身报国的赤诚。接下来，让我们聆听李贺笔下悲壮的战地强音。 （3）A 理由：《周亚夫军细柳》刻画治军严明、刚正威严的将军周亚夫，全篇氛围庄重肃穆。鼓乐《将军令》雄浑庄重、铿锵有力，契合军营威严氛围，能够烘托周亚夫治军严整的将军气度。B婉转轻柔，C欢快热闹，都和军营、将军的庄重肃穆氛围不匹配。 【解析】 （1）诵读脚本解析： 本题考查文言文诵读的重音、语调设计，找准句中核心实词。 “故天将降大任于是人也”核心词是**大任**，整句论述上天将要把重大使命交付到人身上。重音落在“大任”，突出使命之重，语调沉稳厚重，读出论说文说理的庄重感。 “苦”“劳”是使动用法，使……痛苦，使……劳累，点明磨难磨砺人的身心，重读两个动词，读出逆境磨炼人的力量。 作答思路：重音锁定核心实词，结合句子说理内涵，解释重音、语调如何服务于文本主旨。 （2）串联词撰写解析： 串联词要承上启下，对上总结《富贵不能淫》——大丈夫坚守道义、不屈不挠的人格风骨；引出下一个节目《雁门太守行》——将士报国牺牲的家国情怀。语言凝练典雅，贴合朗诵会现场，控制字数。 （3）配乐选择解析： 抓住文本基调：《周亚夫军细柳》写细柳军营，刻画周亚夫治军严谨、刚直不阿的名将形象，整体风格庄重威严、刚劲肃穆。 A选项雄浑铿锵，贴合军营、将军的气质；B适合江南写景抒情诗文；C适合喜庆欢乐场景。答题逻辑：文本内容、人物特点→乐曲风格匹配度→排除不匹配选项。 任务表达得体 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1. 从交际语境的角度，理解谦敬恰当、语体适配、措辞有礼在口语与书面表达中的实际运用，做到看人说话、随境用语。 2. 结合具体生活交际情境，运用敬辞谦语、规范语体、委婉措辞，完成劝说、邀请、致歉、留言、简介等得体类微写作创作。 3. 新考向预测（情境化微写作）：中考趋向于在“综合性学习”“口语交际”中设置真实任务，依托校园、生活、传统文化情境，要求修改不当语句、补写交际语段、撰写简短礼仪文案。 要点速测 1. （2025·贵州·中考真题）黔城中学学生会准备举行以“桥”为主题的学习活动。为了让同学们了解中国桥梁建设的新成就，第一小组准备邀请知名桥梁专家王教授于2025年6月27日（星期五）下午做一场专题讲座。下面是第一小组组长打电话邀请王教授的对话，请补全横线处内容。（3分） 组长：王教授，您好！①______。 王教授：你好，小黔同学！请问你有什么事吗？ 组长：我校学生会准备举行以“桥”为主题的学习活动，想请您为同学们讲一讲“中国桥梁建设的新成就”。②______，地点在学校礼堂。③______？ 王教授：可以的。 组长：谢谢王教授！正式的邀请函将于明天送达，我们恭候您的到来。再见！ 【答案】 ①我是黔城中学学生会的小黔（或：我是黔城中学学生会的同学） ②讲座定于6月27日（星期五）下午 ③您看这个时间方便吗（或：不知您是否有时间出席） 【解析】 本题考查电话邀请中的语言表达。①处需先表明身份，让对方知道是谁在联系。②处需补充讲座的具体时间，要素完整。③处需用商量的语气确认对方是否有空，体现对受邀者的尊重。整个对话体现了“看对象”（对专家教授使用敬称和商量的语气）和“讲目的”（清晰说明邀请事由、时间、地点）的得体原则。 2. （2024·贵州遵义·中考真题）下列选项中，符合语境表达得体的一项是（　） A. 端午节的家宴上，王苗苗给爷爷奶奶敬茶，她说：“爷爷奶奶，端午节安康！祝你们生活潇洒，心情开心。年年高升，‘鼠’你最美！” B. 这周我们班拿到“流动红旗”，班长兴奋地说：“这都归咎于班主任的英明管理，也是同学们共同努力的结果，今后我们再接再厉。” C. 教师节来临，林涛同学给老师的贺卡上写道：“尊敬的老师，三尺讲台播才智，一支粉笔写春秋。您辛苦了，高足林涛祝您节日快乐！” D. 主题班会邀请校长参与，邀请函上这样写：“校长您好，本周五下午5时整在初三（1）班实行‘健康成长’主题班会，特请您莅临指导。” 【答案】 D 【解析】 A项“生活潇洒，心情开心。年年高升”用词不适合老年人，且“鼠”你最美是网络用语，用于长辈不够庄重。B项“归咎”是归罪的意思，应为“归功”。C项“高足”是对别人徒弟的敬称，不能用于自称。D项“莅临指导”为敬辞，使用恰当。 难点 抓住核心观点，把握论述逻辑 《孟子》三章以雄辩著称，论述层层递进、逻辑严密。《得道多助，失道寡助》以战争事例引出“得道多助，失道寡助”的观点，运用类比论证和对比论证，从“天时不如地利，地利不如人和”逐层推进，强调施行仁政的重要性。《富贵不能淫》通过孟子与景春的对话展开辩驳，先立“妾妇之道”与“大丈夫之道”的对比，再正面阐释大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准。《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物在困境中发奋成才的事例，再从个人层面推及国家层面，最后得出中心论点。三篇文章均体现孟子文章气势充沛、逻辑严密、善用类比和排比的论证特色。 方法指导： 找准论点 → 梳理论据 → 分析论证思路 → 体悟思想价值。 难点 常见题型及答题套路 一、主旨提炼与梳理思路题 1. 设问方式： 这首诗歌表达的主要情感是什么？诗人是如何表达情感的？/本文的主要观点是什么？/ 请简要分析论证思路。 2. 答题结构： 概括情感/找论点（开门见山/篇末点题/中间提出） + 理层次（先……再……然后……最后……） + 析方法（诗歌中的用典、借景抒情等；文言文中的论证方法等） + 明效果（形象性、深刻性、严密性等角度）。 二、人物形象分析题 1. 设问方式： 诗歌（文章）中塑造的“××”是一个怎样的人？请结合具体内容分析。/ 文章是如何塑造“××”这一形象的？ 2. 答题结构： 明形象（概括性格品质） + 引依据（摘引具体语句） + 析手法（正面描写/侧面烘托/对比衬托） + 悟意义（精神内涵或现实启示）。 三、诗文寓意与现实迁移题 1. 设问方式： 这篇诗歌（寓言故事）寄寓了怎样的道理？/ 结合生活实际，谈谈你对愚公精神的理解。 2. 答题结构： 概内容（故事梗概） + 析寓意（提炼核心道理） + 联现实（联系生活实际或时代价值） + 得启示（从中获得的感悟）。 四、写作手法赏析题 1. 设问方式：诗歌（文章）运用了什么手法？有何作用？/ 本文在XXX方面有什么特色？请简要分析。 2. 答题结构： 明手法（点出手法名称） + 引例句（摘引具体语句） + 析运用（分析手法在句中的具体表现） + 点效果（写出了什么特征/作用） + 悟意义（服务于什么主题）。 五、对比阅读/联读探究题 1. 设问方式： 甲乙两文在【观点主张/人物形象/论证方式】上有何异同？请结合文本简要分析。 2. 答题结构： 找“同点”（概括两篇的共性） + 析“异点”（分别概括各自的侧重点） + 举文本（各引具体语句作为证据） + 得结论（综合归纳异同的深层原因）。 六、诗歌炼字、用典赏析题 1.设问方式：某句用了典故，请赏析；赏析某句中关键字。 2.答题结构：①用典：交代典故内容 + 诗句翻译 + 分析效果 + 抒发什么情感。 ②炼字：释字义 + 描画面 + 修辞/手法 + 表达效果 + 情感主旨。 七、句子翻译题 答题思路：落实重点实词、通假字、词类活用、特殊句式，字字落实，直译为主，语句通顺。 难点突破 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 1.（2025·山东济南中考真题·改编） 阅读下面的文言文，完成题目。（12分） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣。”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持已有的成就。③草昧：混乱、蒙昧，指国家初建之时。 （1）【甲】文的论证思路是怎样的？请简要分析。 （2）【甲】【乙】两文在论述“忧患与安乐”的关系时，侧重点有何不同？请结合具体内容简要分析。（4分） 【答案】 （1）【甲】文采用“先举事例→再讲道理→最后得出结论”的论证思路。文章先列举舜、傅说等六位历史人物在艰苦环境中发奋成才的事例，说明磨难对个人成长的作用；然后从个人层面论述“困于心，衡于虑”而后有所作为的道理；再推及国家层面，论述“无法家拂士”“无敌国外患”会导致国家灭亡；最后得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。 （2）【甲】文侧重论述“生于忧患”，从个人与国家两个层面论证艰难困苦可以磨炼意志、激发作为，强调忧患意识对个人成长和国家存亡的重要意义。【乙】文侧重论述“死于安乐”，以唐太宗与侍臣讨论创业与守成孰难为切入点，强调在安逸环境下容易滋生骄奢、忽略祸乱，守成比创业更难，提醒君臣在成功之后仍须谨慎对待守成之难。两篇文章一正一反，共同阐释了“忧患意识”对于个人与国家的深远意义。 【解析】 （1）本题考查对论证思路的梳理能力。答题须理清文章的结构层次：第一层（举例论证）→第二层（个人层面说理）→第三层（国家层面说理）→第四层（得出结论）。层层递进，由个别到一般，由个人到国家，逻辑严密。分析时须使用“先……再……然后……最后……”等连接词，体现思路的清晰性。 （2）【甲】文侧重阐释“忧患”对于“生”的积极意义，【乙】文侧重论述“安乐”之于“死”的消极作用。分析时须从两文的具体内容出发，指出侧重点的不同，不可笼统概括。 2.（2025·四川眉山中考真题）阅读下面两首诗歌，完成小题。 紫薇花 （唐）白居易 丝纶阁①下文书静，钟鼓楼中刻漏②长。 独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎③。 紫薇花 （宋）王十朋 盛夏绿遮眼，此花红满堂。 自惭终日对，不是紫薇郎③。 【注】①丝纶阁：指中书省，为皇帝草拟诏书的地方。②刻漏：古时用来滴水计时的器物。③紫薇郎：唐代官名，因中书省曾改名紫微省，故称中书舍人为紫薇郎。白居易曾任中书舍人。 这两首诗都以紫薇花入笔，但抒发的情感却不相同，请简要分析。 【答案】 ①白诗：诗人黄昏独坐官署，唯有紫薇花相伴，流露内心的寂寞无聊（或闲适自得）。②王诗：诗人赞叹紫薇花明艳，自己终日愧对，抒发未能身居要职、施展抱负的惆怅苦闷，也流露出渴望建功立业、报效国家的志向。 【解析】白居易诗中，“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎”以紫薇花为意象，将紫薇花人格化，运用拟人的修辞和借物抒情的手法，写黄昏时唯有紫薇花与自己相伴。“独坐黄昏”点明诗人独自一人在官署值守，身边无人相伴，“谁是伴”以设问写出内心的孤寂；“紫薇花对紫薇郎”则写只有紫薇花与自己默默相对，既表现了紫薇花陪伴诗人的情景，也流露出诗人在静谧环境中与花相对、自得其乐的闲适情趣。 王十朋诗中，“盛夏绿遮眼，此花红满堂”先描绘紫薇花明艳盛开的景象，以绿叶衬托花色鲜艳；“自惭终日对，不是紫薇郎”借“紫薇郎”的典故，由赏花转入抒情。诗人面对盛开的紫薇花，因自己“不是紫薇郎”而心生惭愧，抒发了未能身居要职、施展抱负的惆怅苦闷，也流露出渴望建功立业、报效国家的志向。 考点 重点字词复习 重点字音 23.《〈孟子〉三章》 丈夫之冠(guàn) 富贵不能淫(yín) 畎亩(quǎn) 法家拂士(bì) 24.《愚公移山》 箕畚(jī běn) 孀妻(shuāng) 始龀(chèn) 穷匮(kuì) 25.《周亚夫军细柳》 介胄之士(zhòu) 曩者(nǎng) 26.诗词五首 燕脂(yān) 提携(xié) 折戟(jǐ) 殷勤(yīn) 重点词语 23.《孟子三则》 （1）《得道多助，失道寡助》 环而攻之而不胜：环，围。 池非不深也：池，护城河。 兵革非不坚利也：兵革，武器装备。 委而去之：委，放弃；去，离开。 域民不以封疆之界：域，名词作动词，使……定居。 固国不以山溪之险：固，使……巩固。 威天下不以兵革之利：威，威慑。 得道多助，失道寡助：得道，施行仁政。 （2）《富贵不能淫》 岂不诚大丈夫哉：诚，真正，确实。 天下熄：熄，停息，太平。 是焉得为大丈夫乎：焉，怎么，哪里。 丈夫之冠也：冠，行冠礼。 父命之：命，教导、训诲。 戒之曰：戒，告诫。 往之女家：女，同“汝”，你。 必敬必戒：戒，谨慎。 以顺为正：正，准则，标准。 与民由之：由，遵从。 独行其道：道，道路，这里指原则。 淫、移、屈：使动用法，使……惑乱；使……改变；使……屈服。 （3）《生于忧患，死于安乐》 发：兴起，指被任用。举：选拔、任用。 畎亩：田地。 空乏其身：空乏，财资缺乏，使……穷困。 行拂乱其所为：拂，违背；乱，扰乱。 动心忍性：动，使……震撼；忍，使……坚忍。 曾益其所不能：曾，同“增”，增加。 人恒过：恒，常常；过，犯错误。 衡于虑：衡，同“横”，梗塞、不顺。 而后作：作，奋起，这里指有所作为。 征于色：征，征验、表现。色，脸色。 而后喻：喻，了解、明白。 入则无法家拂士：入，在国内；拂，同“弼”，辅佐。 出则无敌国外患者：出，在国外。 24.《愚公移山》（《列子》） 方七百里：方，古代计量面积用语。 惩山北之塞：惩，苦于。 出入之迂也：迂，曲折，绕远。 毕力平险：毕，尽、全；险，险峻的大山（形作名）。 杂然相许：许，赞同。 曾不能损魁父之丘：曾，连……都。 且焉置土石：焉，哪里；置，放置。 投诸渤海之尾：诸，相当于“之于”。 始龀：龀，换牙。 寒暑易节：易，更替。 固不可彻：彻，通达，这里指改变。 何苦而不平：苦，愁苦，担心。 亡以应：亡，同“无”，没有。 惧其不已也：已，停止。 25.《周亚夫军细柳》司马迁 军霸上：军，驻军（名作动）。 上自劳军：劳，慰劳。 锐兵刃：锐，使……锋利。 彀弓弩：彀，张开。 天子先驱至：先驱，先行引导的人员。 居无何：居，经过；无何，不久。 被甲：被，同“披”，穿着。 介胄之士不拜：介胄，铠甲头盔，这里动词，披甲戴盔。 天子为动：为动，被感动。 曩者霸上、棘门军：曩，先前。 固可袭而虏：固，必，一定。 26.诗词五首重点词义 悠然见南山：悠然，闲适淡泊的样子。 浑欲不胜簪：浑，简直；胜，能够承受。 黑云压城城欲摧：摧，毁坏。 折戟沉沙铁未销：销，销蚀。 殷勤问我归何处：殷勤，情意恳切。 ▌例2 阅读下面的语段，完成题目。 翻开第六单元，先哲与英雄的光芒穿越千年，依然熠熠生辉。孟子的雄辩，如金石铿锵，他告诫大丈夫面对富贵、贫贱、威武当坚守本心，在忧患中亦可 cuì 炼人才；愚公的执着，如峻岭巍峨，他率子孙箕běn______运土，寒暑易节，始一反焉，其志令智叟也亡以应；周亚夫的刚正，如松柏挺立，天子劳军，他却以介 zhòu_____之士自居，不拜而揖，尽显真将军风采______；诗词的浪漫，如星河璀璨，战场的yān______ 脂凝紫，赤壁的沉沙折jǐ_____，都化作了千古绝唱。 （1）根据拼音，在括号内填入正确的汉字或词语。 　 淬 cuì 箕 běn______　 介zhòu 　 yān______脂 折jǐ______ （2）给语段中加点的字注音。 　铿锵（　　）　 不拜而揖（　　） 【答案】 （1）淬　 畚 胄　燕 戟 （2）qiāng　 yī 【解析】本题考查字音与字形。 （1）淬（cuì）：意为“把烧红的金属工件浸入水中急速冷却，以增加硬度”，引申为“磨炼”。此处“淬炼”为固定搭配，比喻在艰苦环境中经受磨砺。注意与“纯粹”的“粹”区分。 畚（běn）：“箕畚”是古代一种用竹篾、柳条等编成的盛土器具。 胄（zhòu）：“介胄”指铠甲和头盔，此处“介胄之士”意为“穿戴盔甲的将士”。“胄”字下部为“月”（古同“肉”，表示与身体有关）。 燕（yān）：“燕脂”即“胭脂”，一种红色颜料，古代多用于女子妆饰或描绘战场血色。 戟（jǐ）：“折戟”意为“折断的戟”，戟是古代一种戈、矛合体的长柄兵器。“戟”字右边为“戈”，表示与兵器有关。 （2）铿锵（qiāng）：“铿锵”形容声音响亮而有节奏，多指乐器声或言辞有力。“锵”读qiāng，易误读为“jiāng”。 揖（yī）：“揖”指古代拱手行礼的礼节，即“作揖”。“揖”读yī，为第一声，易错点：容易误读为“jí”（辑）。 ▌迁移练2-1 下列各组加点字注音全部正确的一项是（　　） A. 畎亩（quǎn）　 丈夫之冠（guān）　无穷匮（kuì） B. 孀妻（shuāng） 始龀（chèn）　 按辔徐行（pèi） C. 淫雨（yín）　 曩者（lǎng）　 提携（xié） D. 折戟（jǐ）　 法家拂士（fú）　 军霸上（bà） 【答案】B 【解析】 本题考查字音辨析。A项“丈夫之冠”之“冠”应读guàn，此处为动词，指行冠礼；C项“曩者”之“曩”应读nǎng，意为先前；D项“法家拂士”之“拂”应读bì，同“弼”，意为辅佐。B项三个读音均正确，故答案为B。 ▌迁移练2-2 下列各句中，加点词解释有误的一项是（　　） A. 富贵不能淫，贫贱不能移（淫：使……惑乱；移：使……改变） B. 行拂乱其所为（拂：违背） C. 曾益其所不能（曾：曾经） D. 何苦而不平（苦：愁苦，担心） 【答案】C 【解析】 本题考查文言实词的解释。C项“曾益其所不能”中的“曾”同“增”，意为“增加”，解释为“曾经”是错误的。A项“淫”与“移”均为使动用法，解释正确；B项“拂”意为“违背”，正确；D项“苦”为“愁苦，担心”，正确。故C项有误。 考点语文常识积累 一、文体常识 1. 诸子散文：《孟子》是儒家经典，孟子及其弟子共同编著。长于论辩，善用类比、举例、对比说理，气势充沛。 2. 寓言：《列子》，道家典籍，里面多民间寓言、神话故事。《愚公移山》借寓言讲道理，寓道理于故事。 3. 史传文：《史记》，西汉司马迁编写，我国第一部纪传体通史。“史家之绝唱，无韵之离骚”。《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世家》，运用对比、侧面烘托刻画人物。 4. 古诗体裁： 古体诗：《饮酒（其五）》五言古诗，不严格讲究对仗。 律诗：《春望》五言律诗； 乐府诗：《雁门太守行》，乐府旧题，边塞诗； 绝句：《赤壁》七言绝句； 词：《渔家傲（天接云涛连晓雾）》，李清照，豪放风格的词作。 二、作家作品 1.孟子：名轲，战国时期思想家，儒家代表人物，被尊称为“亚圣”，主张施行仁政。 2.列子：列御寇，战国，道家。 3.司马迁：西汉史学家，著《史记》。 4.陶渊明：东晋，田园诗派开创者，《饮酒》是田园古诗。 5.杜甫：唐代，现实主义，诗圣；《春望》安史之乱时期所作。 6.李贺：唐代，诗鬼，善写边塞、想象瑰丽。 7.杜牧：晚唐，咏史怀古，《赤壁》借古物抒发历史感慨。 8.李清照：宋代女词人，婉约派代表，《渔家傲》是其少有的想象奇谲的豪放词作。 三、文化常识 1.冠礼：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。 2.士：在本文中特指狱官；也指有操守有才干的人。 3.黄金台：燕昭王修筑，放置千金招揽天下贤才，后世用来指君王重视人才。 4.古代称谓、纪年、军礼：军中“持兵揖”是军礼，不跪拜。 ▌例2 下列文学文化常识的表述，有误的一项是（　　） A. 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，是儒家经典之一，宋代朱熹将其编入“四书”。 B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子提出的“大丈夫”的标准，对后世文人产生了深远影响。 C. 《愚公移山》选自《列子》，《列子》是列子所著，书中保留了不少古代寓言故事和神话传说。 D. 《史记》是中国第一部纪传体通史，作者是西汉的司马迁。《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世家》。 【答案】 C 【解析】 C项错误：《列子》一书并非列子一人所著，而是列子及其弟子、后学著作的汇编。A、B、D项表述均正确。 ▌迁移练2-1 下列对有关文学常识的表述，完全正确的一项是（　　） A. 《饮酒（其五）》的作者是陶渊明，他名潜，字元亮，是东晋时期著名的山水田园诗人，其诗风格华丽秾艳。 B. 《春望》的作者是杜甫，字子美，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 C. 《雁门太守行》的作者是李贺，唐代诗人，有“诗鬼”之称。诗中“报君黄金台上意”一句借用了燕昭王筑黄金台招贤的典故。 D. 《渔家傲》的作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约词派代表。这首词写于她南渡之后，风格婉约含蓄。 【答案】 C 【解析】 A项错误：陶渊明的诗风格自然质朴，并非“华丽秾艳”。B项错误：杜甫是现实主义诗人，非浪漫主义。D项错误：《渔家傲》风格豪放，非“婉约含蓄”。C项表述完全正确。 考点 把握诗文情感态度（单元核心考点） 本单元诗文涵盖说理散文、寓言、史传文及古诗词，其情感态度具有鲜明的时代特征与个人色彩。 1. 儒家理想与人格风骨（《孟子》三章） 仁政情怀：《得道多助，失道寡助》通过战争与治国对比，强调“人和”即施行仁政的重要性。 大丈夫气概：《富贵不能淫》树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格标准。 忧患意识：《生于忧患，死于安乐》从个人成长与国家兴亡的角度，阐发逆境磨砺意志、忧患催人奋起的深沉哲思。 2. 坚韧不拔与使命担当（《愚公移山》《周亚夫军细柳》） 自强不息：愚公以“子子孙孙无穷匮”的信念，展现了古代劳动人民改造自然的决心与韧性。 恪尽职守：在对比中凸显周亚夫治军严明、刚正不阿的职业操守，体现了“真将军”风范。 3. 家国忧思与个人抱负（诗词五首） 隐逸闲趣：陶渊明《饮酒》中以“采菊东篱下”的超然，表达对官场世俗的厌倦与对自然本真的回归。 乱世悲悯：杜甫《春望》中“感时花溅泪”，通过移情手法书写安史之乱中的忧国忧民之痛。 誓死报国：李贺《雁门太守行》浓墨重彩渲染战争惨烈，借“黄金台”典故意象，抒发将士鞠躬尽瘁、死而后已的壮怀。 历史反思：杜牧《赤壁》以“东风不与周郎便”的假设，曲折表达怀才不遇的抑郁不平。 理想求索：李清照《渔家傲》以瑰丽想象构筑梦境，表达对现实束缚的苦闷及对理想世界的向往。 二、 解题方法指导（四步印证法） 仍可运用“四步印证法”： 1. 圈定情感词：寻找文中直接表达情绪的词语（如“悠然”“苦”“哀”），或议论性句子（如“此之谓大丈夫”），确定基本情感方向。 2. 参读炼字处：关注动词与修饰性形容词（如“压”“摧”“凝”）的色彩与力度。例如“黑云压城”中的“压”字，既写实景又渲染敌军气焰，强化了紧张悲壮的氛围。 3. 审视意象群：识别作者选取的物象。如《春望》中的“草木深”“花溅泪”“鸟惊心”，一系列衰败、感伤意象，暗示了时局动荡与内心煎熬。 4. 还原画面境：将意象组合成完整场景。如《饮酒》中“山气日夕佳，飞鸟相与还”的画面，烘托出诗人恬淡悠然的心境。 ▌例3 阅读下面诗文，完成题目。 【甲】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （陶渊明《饮酒·其五》） 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） （1）【情感词圈定】 甲诗中直接点明诗人心境的一个词是“______”，乙文中揭示全文中心观点的句子是“______，______”。 （2）【画面还原】 甲诗“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了一幅怎样的画面？从中可以读出诗人怎样的心境？ （3）【主旨联读】 甲诗中的“心远”与乙文中所说的“生于忧患”都涉及对“内心”与“环境”关系的思考，请结合诗文具体内容，谈谈二者在对待外在环境的态度上有何不同。 【答案】 （1）悠然；生于忧患，死于安乐。 （2）画面：诗人在东篱下随意采摘菊花，不经意间抬头，远方的南山映入眼帘。画面宁静闲适，人与自然浑然一体。心境：表现了诗人超脱尘世、恬淡自然、物我两忘的隐居之乐。 （3）甲诗中的“心远”是一种主动超脱：诗人通过精神上的高蹈（“心远地自偏”），主动隔绝世俗的喧嚣，在自然中寻求内心的安宁与自由。乙文中的“生于忧患”则强调被动磨砺：认为艰难困苦的外部环境（如“苦其心志，劳其筋骨”）是上天施加的考验，人必须正视并承受这种压力，以此激发潜能、成就大业。前者是“出世”的避让，后者是“入世”的担当。 【解析】 （1）考查情感信息的筛选。甲诗中“悠然见南山”的“悠然”是典型的闲适淡泊情感词。乙文篇末的“然后知生于忧患而死于安乐也”是总结全文的议论句，即中心论点。 （2）考查意境与情感把握。需将“采菊”“见南山”的日常场景还原为视觉画面，进而体察其“无我”的审美心境。此类题答题结构：画面描绘（何人何景） + 情感概括（结合关键词）。 （3）考查深层情感态度的比较分析。本单元中，《饮酒》代表隐逸思想，《生于忧患》代表儒家进取精神。解题关键在于透过“心远”与“忧患”两个核心词，看出“主动避世”与“被动受命”的路径差异，并联系到中国文人“儒道互补”的文化心理。 基础达标 1.（2025·河北邯郸馆陶县八年级期末）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 （1）“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字历来为人称道，试分析其妙处。 （2）请结合诗句简要分析，《饮酒》（其五）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ （3）《终南别业》与《饮酒（其五）》均为田园诗，说说两首诗在表达生活志趣上的有哪些共同之处。 【答案】（1） “见”字是无意中看见的意思，写出了诗人采菊时，南山美景不经意间映入眼帘的瞬间，体现了诗人与自然融为一体的悠然、闲适，而非刻意寻求，更能凸显悠然自得的心境。 （2）诗人通过“结庐在人境，而无车马喧”、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活场景表达了对宁静淡泊的田园生活的喜爱，以及不与世俗同流合污的高洁志趣。 （3）两首诗都表达了热爱自然、追求闲适自在的生活志趣，以及超然物外、不慕荣利的人生态度。 【解析】 （1）“采菊东篱下，悠然见南山”句意：在东篱旁边随意采摘菊花，悠然闲适之时，南山的景象自然而然地出现在眼前。“见”字意为不经意看见、无意间映入眼帘，区别于带有主观目的的“望”“看”。诗人采菊本是随性之举，心神宁静淡泊，南山并非刻意追寻的对象，而是自然映入眼帘，这一细节精准写出诗人完全沉浸于田园、与自然景物浑然相融的状态，毫无人工雕琢的刻意感，淋漓尽致地凸显出诗人归隐后悠然自得、物我两忘的超然心境，让闲适恬淡的意境更显真切自然。 （2）“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”句意：居住在喧嚣的人世间，却没有世俗车马往来的喧闹。询问自己为何能这样，只因内心远离世俗名利，居所自然也就显得僻静。诗人身居人境却心离尘俗，直白表达出对世俗官场、功名利禄的厌弃，坚守不与世俗同流合污的高洁品格。 “采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”句意：东篱采菊，悠然望见南山，傍晚山间雾气缭绕景致美好，飞鸟结伴飞回山林。诗人描绘田园美景与随性生活，抒发对宁静质朴田园生活的由衷喜爱，以及归隐后闲适自在、超然物外的愉悦与满足。 “此中有真意，欲辨已忘言”句意：这田园生活中蕴含着人生的真正意趣，想要分辨表达却已不知该用何种言语。诗人感悟自然真谛，流露出安贫乐道、沉醉于归隐之乐的豁达心境。 （3）《饮酒》中“山气日夕佳，飞鸟相与还”句意：傍晚山间景色清新秀丽，飞鸟成群结伴归巢。诗人沉醉于山间日暮美景，以自然为乐；《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”句意：随性行走直至溪水尽头，闲坐静看云朵升腾变幻。诗人漫步山林，观水赏云，二人都从自然山水中找寻乐趣，尽显对自然的热爱。 《饮酒》“悠然见南山”写诗人生活无拘无束，心境悠然；《终南别业》“兴来每独往，胜事空自知”“偶然值林叟，谈笑无还期”句意：兴致来时独自出游，美好乐趣只有自己知晓，偶遇林中老人，谈笑间忘记归家时间。诗人随性而行、自在交谈。 二者均摒弃世俗功利，追求归隐后的自在生活，展现出超然物外、不慕荣利、安于淡泊的人生志趣。 2.（2025·河北邯郸馆陶县八年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 《愚公移山》（选段） 【乙】 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨解素衣衣缁①衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者②使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 《杨布打狗》（《列子》） 【注】：①缁（zī）：黑色。②向者：先前，从前。 （4）解释下列句子中加点的词语。 ①年且九十__________②始一反焉__________ ③虽我之死__________④迎而吠之__________ （5）请用“/”给下列句子断句，断两处。 天 雨 解 素 衣 衣 缁 衣 而 反 （6）把下列句子翻译成现代汉语 ①子子孙孙无穷匮也。 ②衣素衣而出。 （7）结合愚公和杨朱的故事，说说你从中得到的共同启示。 【答案】（4）①将近 ②同“返”，返回 ③即使 ④大叫 （5）天雨/解素衣/衣缁衣而反。 （6）①子子孙孙无穷无尽。②穿白色的衣服出门。 （7）示例一：看待问题不能只看表面，要透过现象看本质；处理事情要学会换位思考，不能主观臆断。 示例二：做人做事，不能只看眼前的利益和困难，而要拥有长远的眼光和全局的视野。 【解析】 （4）①句意：年纪将近九十岁。且：将近。 ②句意：才往返一次。反：同“返”，往返，返回。 ③句意：即使我死了。虽：即使。 ④句意：迎上前对着他叫。吠：（狗）大叫。 （5）句意：天下雨了，（杨布）脱下白色的衣服，穿着黑色的衣服回家。“天雨”是主谓结构，表原因；“解素衣”“衣缁衣而反”是两个连续的动宾短语，分别写两个动作，故各断一处。 （6）①重点词语：穷匮，穷尽。 ②重点词语：衣，穿；素衣，白色衣服。 （7）①根据甲文“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉……而山不加增，何苦而不平”可知，智叟只看到愚公年老力衰、移山艰难的表面困境，却没看到子孙延续、山不会增高的本质，愚公则透过现象看清本质，以长远眼光看待问题。 根据乙文“向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉”可知，杨布只看到狗对自己吠叫的表面现象而发怒，杨朱则换位思考，指出换作自己也会感到奇怪，不主观臆断。 综上，两文共同启示我们：看待问题不能只看表面，要透过现象看本质；处理事情要学会换位思考，不主观臆断，同时要有长远眼光，才能理性解决问题。 ②根据甲文“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”“寒暑易节，始一反焉”“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公面对移山的巨大困难，没有畏惧退缩，而是迎难而上。他不局限于眼前的艰难，放眼长远，坚信世代努力终能平险，体现了长远眼光与直面困难的勇气。 根据乙文杨朱劝说杨布的话语可知，杨朱跳出自身情绪，从全局角度分析狗吠的原因，不被眼前小事蒙蔽，体现了全面看待问题、不主观冲动的智慧。 【点睛】综上，两文共同启示我们：做人做事要有长远眼光与全局视野，不惧眼前困难。 【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕远路，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 【乙】杨朱的弟弟叫杨布，（有一天）他穿着白色的衣服出门。天下雨了，（杨布）就脱下白衣服，穿着黑色的衣服回家。他家的狗没认出来（是他），迎上去冲他叫。杨布十分生气，准备打狗。杨朱说：“你不要打狗了，你也会像这样的。假如刚才你的狗离开时是白色的，回来就变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？” 能力进阶 1.（2025·安徽滁州琅琊区八年级期末）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 宣和七年，金兵围太原，平阳兵叛。张确表言：“河东①天下根本，安危所系，无河东，汴②不可都矣。敌既得叛卒势必南下潞城百年不修筑，将兵又皆戍边。臣生长西州③，颇谙武事，若得兵十万人，犹足以抗敌。”书累上不报。明年二月，金兵至，知城中无备，谕使降。确乘城拒守，或献谋欲自东城溃围出。确怒叱曰：“确守土臣，当以死报国，头可断，腰不可屈。”乃战而死。 （节选自《宋史·列传》，有删改） 【注】①河东：指山西。②汴：汴京，指宋朝国都。③西州：指边防地区。 （1）下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “居天下之广居”的“之”与“委而去之”的“之”含义相同。 B. “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”与“帝感其诚”的“诚”含义不同。 C. “金兵至”的“至”与“天子且至”的“至”含义相同。 D. “或献谋欲自东城溃围出”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。 （2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 敌既得叛卒势必南下潞城百年不修筑 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此之谓大丈夫。 ②若得兵十万人，犹足以抗敌。 （4）【乙】文中张确符合大丈夫的标准吗？请结合【甲】【乙】两文的内容简要分析。 【答案】（1） A （2）敌既得叛卒/势必南下/潞城百年不修筑 （3）①这样的人才称得上大丈夫。②）倘若得到士兵十万人，尚且足够抵抗金兵。 （4）符合。张确在国家危亡之际，心系国家；面对敌人劝降，他坚守国土，最后以死报国，毫不屈服。张确的行为符合甲文中大丈夫“威武不能屈”的标准。 【解析】 （1）A.“居天下之广居”的“之”是结构助词，译为“的”；“委而去之”的“之”是代词，代指被放弃的城池，二者含义不同。 （2）句意：敌人得到叛军士兵后，势必会向南进军，潞州的城防已经百年没有修整。“敌既得叛卒”是前提，叙述敌军的有利条件，与后文断开；“势必南下”是敌军的行动趋势，承接前文前提，与后文城防情况断开；“潞城百年不修筑”是陈述潞州的防御现状，为单独表述的内容。故断句为：敌既得叛卒/势必南下/潞城百年不修筑。 （3）注意下列重点字词： ①此：这；谓：称作，叫作。 ②若：倘若，如果；犹：尚且；以：用来。 （4）甲文提出大丈夫需坚守道义、坚守气节，做到“威武不能屈”；乙文中金兵压境、城中无备，敌人劝降时，张确身为守土之臣，怒斥突围之议，秉持“以死报国，头可断，腰不可屈”信念，率军奋战至死，面对武力胁迫毫不屈服，正是甲文“威武不能屈”的大丈夫气节的具体体现，其心系国家、以身许国的坚守，也与大丈夫坚守大道、担当大义的内核高度契合。 【点睛】参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作正道，是妾妇的行为准则。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最光明的大道‘义’上。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，独自坚守自己的道义。富贵不能使他的心智迷惑，贫贱不能使他的节操改变，威武不能使他的意志屈服。这才叫作大丈夫。” 【乙】宣和七年，金兵围攻太原，平阳的士兵发动叛乱。张确上奏章说：“河东是天下的根本，关系到国家的安危，没有河东，汴京就不能作为国都了。敌人得到叛乱的士兵后，势必会向南进军。潞州的城防已经百年没有修整，驻守的士兵又都戍守边境。我生长在边防地区，十分熟悉军事，如果能得到十万士兵，还足够用来抵抗敌军。”他多次上书，都没有得到回复。第二年二月，金兵到来，知道城中没有防备，劝谕张确投降。张确登上城墙坚守，有人献计想要从东城突围出去。张确愤怒地呵斥道：“我是镇守疆土的大臣，应当以死报效国家，头可以断，节操不能屈。”于是率军作战，最终战死。 2.（2025·山东临沂蒙阴县八年级期末）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《史记·周亚夫军细柳》） 【乙】 陇西李广为上郡太守，尝从百骑出，卒①遇匈奴数千骑。见广，以为诱骑②，皆惊，上山陈③。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”未到匈奴阵二里许，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏④多且近，即有急，奈何？”广曰：“匈奴以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。”胡骑遂不敢击。有白马将出，护⑤其兵；李广上马，与十余骑奔，射杀白马将而复还，至其骑中解鞍，令士皆纵马卧⑥。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦⑦，李广乃归其大军。 （节选自《资治通鉴·飞将李广》） 【注】①卒：同“猝”突然。②诱骑：诱敌的骑兵③陈：同“阵”，摆开阵势。④虏：对敌人的蔑称，这里指匈奴。⑤护：监护。⑥纵马卧：把马放开，随意躺下。⑦平旦：清晨，天刚亮。 （1）解释下列句子中加点的词。 ①军士吏被甲________②天子且至________③吾去大军数十里________ （2）下列句子中的“而”，与例句中“而”的用法和意义相同的一项是（ ） 例句：射杀白马将而复还 A. 面山而居（《愚公移山》） B. 生于忧患而死于安乐也（《<孟子>三章》） C. 而山不加增（《愚公移山》） D. 成礼而去（《周亚夫军细柳》） （3）【乙】文画波浪线句子需要断句（限断两处），恰当的一项是（ ） A. 今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我 B. 今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我 C. 今我留匈奴必以/我为大军/之诱必不敢击我 D. 今我留匈奴/必以我为大军之诱必/不敢击我 （4）用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。 匈奴以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。 （5）两文分别刻画了周亚夫和李广两位将领形象。请结合具体内容，简要分析二人在治军或临敌应变方面各自表现出怎样的特点。 【答案】（1）①. 同“披”，穿着 ②. 将要 ③. 距离 （2）D （3）A （4）匈奴认为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍来表示不逃跑，以此来坚定他们（认为我们是诱敌部队）的想法。 （5）周亚夫：治军严明，如“军中闻将军令，不闻天子之诏”“军中不得驱驰”，即使天子到来也严格遵守军规，刚正不阿，以“介胄之士不拜”为由，用军礼见天子，不卑不亢。李广：临敌镇定，面对数千匈奴骑兵，安抚部下，不慌乱逃跑，智勇双全，故意解鞍示不逃，迷惑匈奴，又射杀白马将震慑敌军，瓦解匈奴斗志。 【解析】 （1）①句意：军中的将士官吏都穿着铠甲。被：同“披”，穿着。 ②句意：天子将要到来。且：将要。 ③句意：我们距离大军有几十里路。去：距离。 （2）例句句意：射杀白马将之后返回。“而”表顺承，可译为“然后”。 A.句意：面对着山居住。“而”表修饰，连接状语与中心语。 B.句意：在忧患中生存，在安乐中死亡。“而”表并列。 C.句意：可是山不会增高。“而”表转折。 D.句意：完成礼仪之后离开。“而”表顺承，可译为“然后”，与例句用法一致。 （3）句意：现在我们停留在这里，匈奴一定认为我们是大军的诱敌部队，必定不敢攻击我们。“今我留”是李广提出的行动前提，“匈奴必以我为大军之诱”是匈奴对李广部队的判断，“必不敢击我”是匈奴的行为结果，三者逻辑清晰，需分别断开。据此断句为：今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我 （4）注意重点词语的解释： 以：认为；我：我们；为：是；走：逃跑；今：现在；皆：都；解鞍：解下马鞍；以：来；示：表示；走：逃跑；坚：坚定；其：他们的；意：想法。 （5）由【甲】文可知，周亚夫治军纪律严明，细柳营将士始终恪守“军中闻将军令，不闻天子之诏”“军中不得驱驰”的军令，即便天子亲临劳军，也必须按规缓行，绝不因皇权破例。面对天子，他以“介胄之士不拜”为由坚持行军礼，既彰显了对军纪的绝对坚守，又体现出刚正不阿、不卑不亢的名将气节。 由【乙】文可知，李广临敌镇定且智勇双全，突遇数千匈奴骑兵时，他安抚惊恐部下，制止慌乱逃跑，反而率军前出、解鞍示不走，以此迷惑敌军，让匈奴误以为是诱兵。他还亲自射杀白马将震慑敌阵，瓦解匈奴斗志。最终凭借谋略与胆识，在无大军支援的情况下安全脱身，尽显出色的临敌应变能力。 【点睛】参考译文： 【甲】随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 【乙】陇西人李广担任上郡太守，曾带领一百名骑兵外出，突然遭遇几千名匈奴骑兵。匈奴人看见李广，以为是诱敌的骑兵，都十分惊慌，登上山地摆开阵势。李广的百名骑兵都大为惊恐，想快马往回逃。李广说：“我们距离大军几十里，如今凭这百名骑兵逃跑，匈奴会追射我们，我们立刻会被全歼。现在我们留下，匈奴必定认为我们是大军的诱敌部队，一定不敢攻击我们。”他命令骑兵们：“前进！”行到离匈奴阵地二里左右的地方停下，下令：“都下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人多且离得近，若有紧急情况，怎么办？”李广说：“匈奴以为我们会逃跑，现在我们都解鞍表示不逃，以此坚定他们（认为我们是诱敌之兵）的判断。”匈奴骑兵于是不敢进攻。有一名骑白马的匈奴将领出阵监护士兵，李广上马，带着十余名骑兵奔袭，射杀白马将后返回，回到队伍中再次解鞍，令士兵们都放开马随意躺下。这时恰逢日暮，匈奴兵始终对此感到疑惑，不敢进攻。半夜时，匈奴兵又以为汉朝在附近有伏兵，想趁夜袭击他们，于是全都带兵撤离。清晨天刚亮，李广才回到自己的大军中。 学科网（北京）股份有限公司1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元 复习讲义 人文主题：圣贤文章·情操与志趣 本单元以“圣贤文章”，表现他们的“情操与志趣”。《孟子》三章，传递出“得道多助”的仁政理想、“富贵不能淫”的大丈夫气概、“生于忧患”的砥砺精神；《愚公移山》表现出“子子孙孙无穷匮”的坚韧执着；《周亚夫军细柳》塑造了将军恪尽职守、刚正不阿的情操；古典诗歌中，《饮酒（其五）》中“采菊东篱下”的悠然自得、《春望》中“烽火连三月”的忧国忧民、《雁门太守行》中“提携玉龙为君死”的慷慨报国、《赤壁》中“东风不与周郎便”的怀古沉思、《渔家傲》中“九万里风鹏正举”的豪情壮志……让我感受古人思想与精神的同时，体悟到那份跨越时空的家国情怀与人格追求。 课标 要求 1. 借助注释和工具书，积累常见文言实词和虚词，疏通文意，能流利地朗读并背诵课文。 2. 通过反复诵读，感受文言文与古典诗歌的韵律之美，掌握诵读的基本方法（停顿、重音、语气），读出作品的情味。 3. 把握说理文言文、叙事史传文、古诗词的文本特点，体会古人的理想追求、家国情怀与人格操守。 4. 阅读古代经典诗文，汲取传统思想精华，提升文言文阅读能力，培养思辨能力与古典文学鉴赏能力。 单元 目标 1. 积累本单元重要文言词语、通假字、一词多义和特殊句式，借助注释与工具书理解课文，能够准确翻译重点语句，梳理文章说理或叙事脉络。（重点） 2. 体会举例论证、对比论证、类比说理的作用，理解文中蕴含的儒家理想人格与政治主张。（重点） 3. 把握史传小品、寓言故事的内容主旨，体会人物精神品质，理解寓言寄托的道理；品读诗词，把握意象，赏析名句，体会诗人的情感与抱负。（重点） 4. 掌握语言表达得体的要领，能够根据场合、对象，做到用语规范、恰当得体，完成口语交际与书面表达。（难点） 任务 学习鉴赏 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1. 抓形象悟情志阅读说理文、史传文与诗词，分析人物与意象，读懂大丈夫操守、家国情怀、隐逸之志等精神内涵。 2. 对比阅读探究。多角度对比阅读。辨析说理文本的论证思路，比较愚公、周亚夫的人物特质，对照诗词的情感与语言风格，训练中考高频的异同探究题型。 3. 品古典语言。体会诸子散文气势雄辩，史传文字简洁传神，诗词炼字精妙的特点。赏析时抓住关键词、修辞、手法，紧扣文本内容，理清事理、典故与情感之间的内在联系。 4. 朗读助解读。借助重音、停连、语速理解文本。说理文读出排比的雄辩气势，史传文通过对话语气体会人物性格，诗词匹配相应情感基调，以朗读加深对思想情感的理解。 5. 新考向·情境跨学科。适配中考情境化命题。可完成文旅解说、配乐诵读、议论片段仿写等任务；结合历史典故解读文本，联系现实理解传统精神的当代价值。 要点速测 1. 阅读下面诗文，完成题目。 【甲】 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【乙】 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 （1）【抓文本悟情志】甲文孟子驳斥景春的看法，批判公孙衍、张仪______①的处事之道，提出“大丈夫”的标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。乙诗以惨烈悲壮的战地画面，结尾借黄金台的典故，抒发将士们______②的壮志豪情。 （2）【跨文本赏析说理与用典】有人评价：孟子善用类比说理，李贺善用典故抒情。请结合上面文本，任选其一简要分析。 任务诗文朗诵 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1.读懂情感基调.诵读前须通过抓住关键句与核心意象，初步判断全篇情感走向，据此确定语速与语调——舒缓对应闲适、沉缓对应悲慨、急促对应激越、明快对应欢悦。如《饮酒》闲适悠然，《春望》忧国沉痛，《雁门太守行》慷慨悲壮，《渔家傲》豪迈壮阔等。 2.诵读技巧设计。（1）重音落在最能传达情感的关键词上——动词（压、摧、开）、情感词（深、溅泪、惊心）、对比词（国破/山河在）。（2）停连通过停顿制造留白与回味（如“国破/山河在”强化对比，“采菊/东篱下”表现从容）。 节奏与语速匹配情感基调——如《饮酒》从容舒缓，《春望》沉缓凝重，《雁门太守行》前急后铿锵，《渔家傲》壮阔奔放等。 3.诵读情境运用。（1）串联词须衔接自然，概括前后篇目的共同特点，语言优美；（2）配乐选择紧扣文本意境。如古琴配《饮酒》的淡泊，鼓乐配《雁门太守行》的激越，管弦乐配《渔家傲》的壮阔等。 要点速测 学校开展“先贤风骨，千古流芳”古诗文朗诵会，请参与筹备。 （1）【诵读脚本设计】小文朗诵《生于忧患，死于安乐》名句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，完成诵读脚本。 诗句 重音设计 语调设计 设计理由 故天将降大任于是人也 “______”重读 沉稳厚重 必先苦其心志，劳其筋骨 “苦”“劳”重读 低沉铿锵 （2）【串联词撰写】节目顺序①《富贵不能淫》→②《雁门太守行》，写主持人串联词，50字左右，衔接自然，概括两篇精神内核。 （3）【配乐选择】小语朗诵《周亚夫军细柳》，三组配乐，哪一项最合适，请选择并说明理由。 A. 鼓乐《将军令》（雄浑庄重，铿锵有力） B. 江南丝竹《春江花月夜》（婉转轻柔，舒缓悠扬） C. 民乐《喜洋洋》（欢快热闹，节奏轻快） 选择：________ 理由：________________________________________________ 任务表达得体 教考衔接——依标依本考查，建立知识链接 1. 从交际语境的角度，理解谦敬恰当、语体适配、措辞有礼在口语与书面表达中的实际运用，做到看人说话、随境用语。 2. 结合具体生活交际情境，运用敬辞谦语、规范语体、委婉措辞，完成劝说、邀请、致歉、留言、简介等得体类微写作创作。 3. 新考向预测（情境化微写作）：中考趋向于在“综合性学习”“口语交际”中设置真实任务，依托校园、生活、传统文化情境，要求修改不当语句、补写交际语段、撰写简短礼仪文案。 要点速测 1. （2025·贵州·中考真题）黔城中学学生会准备举行以“桥”为主题的学习活动。为了让同学们了解中国桥梁建设的新成就，第一小组准备邀请知名桥梁专家王教授于2025年6月27日（星期五）下午做一场专题讲座。下面是第一小组组长打电话邀请王教授的对话，请补全横线处内容。（3分） 组长：王教授，您好！①______。 王教授：你好，小黔同学！请问你有什么事吗？ 组长：我校学生会准备举行以“桥”为主题的学习活动，想请您为同学们讲一讲“中国桥梁建设的新成就”。②______，地点在学校礼堂。③______？ 王教授：可以的。 组长：谢谢王教授！正式的邀请函将于明天送达，我们恭候您的到来。再见！ 2. （2024·贵州遵义·中考真题）下列选项中，符合语境表达得体的一项是（　） A. 端午节的家宴上，王苗苗给爷爷奶奶敬茶，她说：“爷爷奶奶，端午节安康！祝你们生活潇洒，心情开心。年年高升，‘鼠’你最美！” B. 这周我们班拿到“流动红旗”，班长兴奋地说：“这都归咎于班主任的英明管理，也是同学们共同努力的结果，今后我们再接再厉。” C. 教师节来临，林涛同学给老师的贺卡上写道：“尊敬的老师，三尺讲台播才智，一支粉笔写春秋。您辛苦了，高足林涛祝您节日快乐！” D. 主题班会邀请校长参与，邀请函上这样写：“校长您好，本周五下午5时整在初三（1）班实行‘健康成长’主题班会，特请您莅临指导。” 难点 抓住核心观点，把握论述逻辑 《孟子》三章以雄辩著称，论述层层递进、逻辑严密。《得道多助，失道寡助》以战争事例引出“得道多助，失道寡助”的观点，运用类比论证和对比论证，从“天时不如地利，地利不如人和”逐层推进，强调施行仁政的重要性。《富贵不能淫》通过孟子与景春的对话展开辩驳，先立“妾妇之道”与“大丈夫之道”的对比，再正面阐释大丈夫“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准。《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物在困境中发奋成才的事例，再从个人层面推及国家层面，最后得出中心论点。三篇文章均体现孟子文章气势充沛、逻辑严密、善用类比和排比的论证特色。 方法指导： 找准论点 → 梳理论据 → 分析论证思路 → 体悟思想价值。 难点 常见题型及答题套路 一、主旨提炼与梳理思路题 1. 设问方式： 这首诗歌表达的主要情感是什么？诗人是如何表达情感的？/本文的主要观点是什么？/ 请简要分析论证思路。 2. 答题结构： 概括情感/找论点（开门见山/篇末点题/中间提出） + 理层次（先……再……然后……最后……） + 析方法（诗歌中的用典、借景抒情等；文言文中的论证方法等） + 明效果（形象性、深刻性、严密性等角度）。 二、人物形象分析题 1. 设问方式： 诗歌（文章）中塑造的“××”是一个怎样的人？请结合具体内容分析。/ 文章是如何塑造“××”这一形象的？ 2. 答题结构： 明形象（概括性格品质） + 引依据（摘引具体语句） + 析手法（正面描写/侧面烘托/对比衬托） + 悟意义（精神内涵或现实启示）。 三、诗文寓意与现实迁移题 1. 设问方式： 这篇诗歌（寓言故事）寄寓了怎样的道理？/ 结合生活实际，谈谈你对愚公精神的理解。 2. 答题结构： 概内容（故事梗概） + 析寓意（提炼核心道理） + 联现实（联系生活实际或时代价值） + 得启示（从中获得的感悟）。 四、写作手法赏析题 1. 设问方式：诗歌（文章）运用了什么手法？有何作用？/ 本文在XXX方面有什么特色？请简要分析。 2. 答题结构： 明手法（点出手法名称） + 引例句（摘引具体语句） + 析运用（分析手法在句中的具体表现） + 点效果（写出了什么特征/作用） + 悟意义（服务于什么主题）。 五、对比阅读/联读探究题 1. 设问方式： 甲乙两文在【观点主张/人物形象/论证方式】上有何异同？请结合文本简要分析。 2. 答题结构： 找“同点”（概括两篇的共性） + 析“异点”（分别概括各自的侧重点） + 举文本（各引具体语句作为证据） + 得结论（综合归纳异同的深层原因）。 六、诗歌炼字、用典赏析题 1.设问方式：某句用了典故，请赏析；赏析某句中关键字。 2.答题结构：①用典：交代典故内容 + 诗句翻译 + 分析效果 + 抒发什么情感。 ②炼字：释字义 + 描画面 + 修辞/手法 + 表达效果 + 情感主旨。 七、句子翻译题 答题思路：落实重点实词、通假字、词类活用、特殊句式，字字落实，直译为主，语句通顺。 难点突破 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 1.（2025·山东济南中考真题·改编） 阅读下面的文言文，完成题目。（12分） 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣。”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣。”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。” （节选自《资治通鉴·唐纪》） 【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持已有的成就。③草昧：混乱、蒙昧，指国家初建之时。 （1）【甲】文的论证思路是怎样的？请简要分析。 （2）【甲】【乙】两文在论述“忧患与安乐”的关系时，侧重点有何不同？请结合具体内容简要分析。（4分） 2.（2025·四川眉山中考真题）阅读下面两首诗歌，完成小题。 紫薇花 （唐）白居易 丝纶阁①下文书静，钟鼓楼中刻漏②长。 独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎③。 紫薇花 （宋）王十朋 盛夏绿遮眼，此花红满堂。 自惭终日对，不是紫薇郎③。 【注】①丝纶阁：指中书省，为皇帝草拟诏书的地方。②刻漏：古时用来滴水计时的器物。③紫薇郎：唐代官名，因中书省曾改名紫微省，故称中书舍人为紫薇郎。白居易曾任中书舍人。 这两首诗都以紫薇花入笔，但抒发的情感却不相同，请简要分析。 考点 重点字词复习 重点字音 23.《〈孟子〉三章》 丈夫之冠(guàn) 富贵不能淫(yín) 畎亩(quǎn) 法家拂士(bì) 24.《愚公移山》 箕畚(jī běn) 孀妻(shuāng) 始龀(chèn) 穷匮(kuì) 25.《周亚夫军细柳》 介胄之士(zhòu) 曩者(nǎng) 26.诗词五首 燕脂(yān) 提携(xié) 折戟(jǐ) 殷勤(yīn) 重点词语 23.《孟子三则》 （1）《得道多助，失道寡助》 环而攻之而不胜：环，围。 池非不深也：池，护城河。 兵革非不坚利也：兵革，武器装备。 委而去之：委，放弃；去，离开。 域民不以封疆之界：域，名词作动词，使……定居。 固国不以山溪之险：固，使……巩固。 威天下不以兵革之利：威，威慑。 得道多助，失道寡助：得道，施行仁政。 （2）《富贵不能淫》 岂不诚大丈夫哉：诚，真正，确实。 天下熄：熄，停息，太平。 是焉得为大丈夫乎：焉，怎么，哪里。 丈夫之冠也：冠，行冠礼。 父命之：命，教导、训诲。 戒之曰：戒，告诫。 往之女家：女，同“汝”，你。 必敬必戒：戒，谨慎。 以顺为正：正，准则，标准。 与民由之：由，遵从。 独行其道：道，道路，这里指原则。 淫、移、屈：使动用法，使……惑乱；使……改变；使……屈服。 （3）《生于忧患，死于安乐》 发：兴起，指被任用。举：选拔、任用。 畎亩：田地。 空乏其身：空乏，财资缺乏，使……穷困。 行拂乱其所为：拂，违背；乱，扰乱。 动心忍性：动，使……震撼；忍，使……坚忍。 曾益其所不能：曾，同“增”，增加。 人恒过：恒，常常；过，犯错误。 衡于虑：衡，同“横”，梗塞、不顺。 而后作：作，奋起，这里指有所作为。 征于色：征，征验、表现。色，脸色。 而后喻：喻，了解、明白。 入则无法家拂士：入，在国内；拂，同“弼”，辅佐。 出则无敌国外患者：出，在国外。 24.《愚公移山》（《列子》） 方七百里：方，古代计量面积用语。 惩山北之塞：惩，苦于。 出入之迂也：迂，曲折，绕远。 毕力平险：毕，尽、全；险，险峻的大山（形作名）。 杂然相许：许，赞同。 曾不能损魁父之丘：曾，连……都。 且焉置土石：焉，哪里；置，放置。 投诸渤海之尾：诸，相当于“之于”。 始龀：龀，换牙。 寒暑易节：易，更替。 固不可彻：彻，通达，这里指改变。 何苦而不平：苦，愁苦，担心。 亡以应：亡，同“无”，没有。 惧其不已也：已，停止。 25.《周亚夫军细柳》司马迁 军霸上：军，驻军（名作动）。 上自劳军：劳，慰劳。 锐兵刃：锐，使……锋利。 彀弓弩：彀，张开。 天子先驱至：先驱，先行引导的人员。 居无何：居，经过；无何，不久。 被甲：被，同“披”，穿着。 介胄之士不拜：介胄，铠甲头盔，这里动词，披甲戴盔。 天子为动：为动，被感动。 曩者霸上、棘门军：曩，先前。 固可袭而虏：固，必，一定。 26.诗词五首重点词义 悠然见南山：悠然，闲适淡泊的样子。 浑欲不胜簪：浑，简直；胜，能够承受。 黑云压城城欲摧：摧，毁坏。 折戟沉沙铁未销：销，销蚀。 殷勤问我归何处：殷勤，情意恳切。 ▌例2 阅读下面的语段，完成题目。 翻开第六单元，先哲与英雄的光芒穿越千年，依然熠熠生辉。孟子的雄辩，如金石铿锵，他告诫大丈夫面对富贵、贫贱、威武当坚守本心，在忧患中亦可 cuì 炼人才；愚公的执着，如峻岭巍峨，他率子孙箕běn______运土，寒暑易节，始一反焉，其志令智叟也亡以应；周亚夫的刚正，如松柏挺立，天子劳军，他却以介 zhòu_____之士自居，不拜而揖，尽显真将军风采______；诗词的浪漫，如星河璀璨，战场的yān______ 脂凝紫，赤壁的沉沙折jǐ_____，都化作了千古绝唱。 （1）根据拼音，在括号内填入正确的汉字或词语。 　 淬 cuì 箕 běn______　 介zhòu 　 yān______脂 折jǐ______ （2）给语段中加点的字注音。 　铿锵（　　）　 不拜而揖（　　） ▌迁移练2-1 下列各组加点字注音全部正确的一项是（　　） A. 畎亩（quǎn）　 丈夫之冠（guān）　无穷匮（kuì） B. 孀妻（shuāng） 始龀（chèn）　 按辔徐行（pèi） C. 淫雨（yín）　 曩者（lǎng）　 提携（xié） D. 折戟（jǐ）　 法家拂士（fú）　 军霸上（bà） ▌迁移练2-2 下列各句中，加点词解释有误的一项是（　　） A. 富贵不能淫，贫贱不能移（淫：使……惑乱；移：使……改变） B. 行拂乱其所为（拂：违背） C. 曾益其所不能（曾：曾经） D. 何苦而不平（苦：愁苦，担心） 考点语文常识积累 一、文体常识 1. 诸子散文：《孟子》是儒家经典，孟子及其弟子共同编著。长于论辩，善用类比、举例、对比说理，气势充沛。 2. 寓言：《列子》，道家典籍，里面多民间寓言、神话故事。《愚公移山》借寓言讲道理，寓道理于故事。 3. 史传文：《史记》，西汉司马迁编写，我国第一部纪传体通史。“史家之绝唱，无韵之离骚”。《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世家》，运用对比、侧面烘托刻画人物。 4. 古诗体裁： 古体诗：《饮酒（其五）》五言古诗，不严格讲究对仗。 律诗：《春望》五言律诗； 乐府诗：《雁门太守行》，乐府旧题，边塞诗； 绝句：《赤壁》七言绝句； 词：《渔家傲（天接云涛连晓雾）》，李清照，豪放风格的词作。 二、作家作品 1.孟子：名轲，战国时期思想家，儒家代表人物，被尊称为“亚圣”，主张施行仁政。 2.列子：列御寇，战国，道家。 3.司马迁：西汉史学家，著《史记》。 4.陶渊明：东晋，田园诗派开创者，《饮酒》是田园古诗。 5.杜甫：唐代，现实主义，诗圣；《春望》安史之乱时期所作。 6.李贺：唐代，诗鬼，善写边塞、想象瑰丽。 7.杜牧：晚唐，咏史怀古，《赤壁》借古物抒发历史感慨。 8.李清照：宋代女词人，婉约派代表，《渔家傲》是其少有的想象奇谲的豪放词作。 三、文化常识 1.冠礼：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。 2.士：在本文中特指狱官；也指有操守有才干的人。 3.黄金台：燕昭王修筑，放置千金招揽天下贤才，后世用来指君王重视人才。 4.古代称谓、纪年、军礼：军中“持兵揖”是军礼，不跪拜。 ▌例2 下列文学文化常识的表述，有误的一项是（　　） A. 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，是儒家经典之一，宋代朱熹将其编入“四书”。 B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子提出的“大丈夫”的标准，对后世文人产生了深远影响。 C. 《愚公移山》选自《列子》，《列子》是列子所著，书中保留了不少古代寓言故事和神话传说。 D. 《史记》是中国第一部纪传体通史，作者是西汉的司马迁。《周亚夫军细柳》选自《史记·绛侯周勃世家》。 ▌迁移练2-1 下列对有关文学常识的表述，完全正确的一项是（　　） A. 《饮酒（其五）》的作者是陶渊明，他名潜，字元亮，是东晋时期著名的山水田园诗人，其诗风格华丽秾艳。 B. 《春望》的作者是杜甫，字子美，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 C. 《雁门太守行》的作者是李贺，唐代诗人，有“诗鬼”之称。诗中“报君黄金台上意”一句借用了燕昭王筑黄金台招贤的典故。 D. 《渔家傲》的作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约词派代表。这首词写于她南渡之后，风格婉约含蓄。 考点 把握诗文情感态度（单元核心考点） 本单元诗文涵盖说理散文、寓言、史传文及古诗词，其情感态度具有鲜明的时代特征与个人色彩。 1. 儒家理想与人格风骨（《孟子》三章） 仁政情怀：《得道多助，失道寡助》通过战争与治国对比，强调“人和”即施行仁政的重要性。 大丈夫气概：《富贵不能淫》树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格标准。 忧患意识：《生于忧患，死于安乐》从个人成长与国家兴亡的角度，阐发逆境磨砺意志、忧患催人奋起的深沉哲思。 2. 坚韧不拔与使命担当（《愚公移山》《周亚夫军细柳》） 自强不息：愚公以“子子孙孙无穷匮”的信念，展现了古代劳动人民改造自然的决心与韧性。 恪尽职守：在对比中凸显周亚夫治军严明、刚正不阿的职业操守，体现了“真将军”风范。 3. 家国忧思与个人抱负（诗词五首） 隐逸闲趣：陶渊明《饮酒》中以“采菊东篱下”的超然，表达对官场世俗的厌倦与对自然本真的回归。 乱世悲悯：杜甫《春望》中“感时花溅泪”，通过移情手法书写安史之乱中的忧国忧民之痛。 誓死报国：李贺《雁门太守行》浓墨重彩渲染战争惨烈，借“黄金台”典故意象，抒发将士鞠躬尽瘁、死而后已的壮怀。 历史反思：杜牧《赤壁》以“东风不与周郎便”的假设，曲折表达怀才不遇的抑郁不平。 理想求索：李清照《渔家傲》以瑰丽想象构筑梦境，表达对现实束缚的苦闷及对理想世界的向往。 二、 解题方法指导（四步印证法） 仍可运用“四步印证法”： 1. 圈定情感词：寻找文中直接表达情绪的词语（如“悠然”“苦”“哀”），或议论性句子（如“此之谓大丈夫”），确定基本情感方向。 2. 参读炼字处：关注动词与修饰性形容词（如“压”“摧”“凝”）的色彩与力度。例如“黑云压城”中的“压”字，既写实景又渲染敌军气焰，强化了紧张悲壮的氛围。 3. 审视意象群：识别作者选取的物象。如《春望》中的“草木深”“花溅泪”“鸟惊心”，一系列衰败、感伤意象，暗示了时局动荡与内心煎熬。 4. 还原画面境：将意象组合成完整场景。如《饮酒》中“山气日夕佳，飞鸟相与还”的画面，烘托出诗人恬淡悠然的心境。 ▌例3 阅读下面诗文，完成题目。 【甲】 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （陶渊明《饮酒·其五》） 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （《生于忧患，死于安乐》） （1）【情感词圈定】 甲诗中直接点明诗人心境的一个词是“______”，乙文中揭示全文中心观点的句子是“______，______”。 （2）【画面还原】 甲诗“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了一幅怎样的画面？从中可以读出诗人怎样的心境？ （3）【主旨联读】 甲诗中的“心远”与乙文中所说的“生于忧患”都涉及对“内心”与“环境”关系的思考，请结合诗文具体内容，谈谈二者在对待外在环境的态度上有何不同。 基础达标 1.（2025·河北邯郸馆陶县八年级期末）阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 （1）“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字历来为人称道，试分析其妙处。 （2）请结合诗句简要分析，《饮酒》（其五）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ （3）《终南别业》与《饮酒（其五）》均为田园诗，说说两首诗在表达生活志趣上的有哪些共同之处。 2.（2025·河北邯郸馆陶县八年级期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 《愚公移山》（选段） 【乙】 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨解素衣衣缁①衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者②使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？ 《杨布打狗》（《列子》） 【注】：①缁（zī）：黑色。②向者：先前，从前。 （4）解释下列句子中加点的词语。 ①年且九十__________②始一反焉__________ ③虽我之死__________④迎而吠之__________ （5）请用“/”给下列句子断句，断两处。 天 雨 解 素 衣 衣 缁 衣 而 反 （6）把下列句子翻译成现代汉语 ①子子孙孙无穷匮也。 ②衣素衣而出。 （7）结合愚公和杨朱的故事，说说你从中得到的共同启示。 能力进阶 1.（2025·安徽滁州琅琊区八年级期末）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 宣和七年，金兵围太原，平阳兵叛。张确表言：“河东①天下根本，安危所系，无河东，汴②不可都矣。敌既得叛卒势必南下潞城百年不修筑，将兵又皆戍边。臣生长西州③，颇谙武事，若得兵十万人，犹足以抗敌。”书累上不报。明年二月，金兵至，知城中无备，谕使降。确乘城拒守，或献谋欲自东城溃围出。确怒叱曰：“确守土臣，当以死报国，头可断，腰不可屈。”乃战而死。 （节选自《宋史·列传》，有删改） 【注】①河东：指山西。②汴：汴京，指宋朝国都。③西州：指边防地区。 （1）下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “居天下之广居”的“之”与“委而去之”的“之”含义相同。 B. “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”与“帝感其诚”的“诚”含义不同。 C. “金兵至”的“至”与“天子且至”的“至”含义相同。 D. “或献谋欲自东城溃围出”的“或”与“或王命急宣”的“或”含义不同。 （2）文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 敌既得叛卒势必南下潞城百年不修筑 （3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①此之谓大丈夫。 ②若得兵十万人，犹足以抗敌。 （4）【乙】文中张确符合大丈夫的标准吗？请结合【甲】【乙】两文的内容简要分析。 2.（2025·山东临沂蒙阴县八年级期末）阅读下面的文言文，完成题目。 【甲】 已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《史记·周亚夫军细柳》） 【乙】 陇西李广为上郡太守，尝从百骑出，卒①遇匈奴数千骑。见广，以为诱骑②，皆惊，上山陈③。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”未到匈奴阵二里许，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏④多且近，即有急，奈何？”广曰：“匈奴以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。”胡骑遂不敢击。有白马将出，护⑤其兵；李广上马，与十余骑奔，射杀白马将而复还，至其骑中解鞍，令士皆纵马卧⑥。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦⑦，李广乃归其大军。 （节选自《资治通鉴·飞将李广》） 【注】①卒：同“猝”突然。②诱骑：诱敌的骑兵③陈：同“阵”，摆开阵势。④虏：对敌人的蔑称，这里指匈奴。⑤护：监护。⑥纵马卧：把马放开，随意躺下。⑦平旦：清晨，天刚亮。 （1）解释下列句子中加点的词。 ①军士吏被甲________②天子且至________③吾去大军数十里________ （2）下列句子中的“而”，与例句中“而”的用法和意义相同的一项是（ ） 例句：射杀白马将而复还 A. 面山而居（《愚公移山》） B. 生于忧患而死于安乐也（《<孟子>三章》） C. 而山不加增（《愚公移山》） D. 成礼而去（《周亚夫军细柳》） （3）【乙】文画波浪线句子需要断句（限断两处），恰当的一项是（ ） A. 今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我 B. 今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我 C. 今我留匈奴必以/我为大军/之诱必不敢击我 D. 今我留匈奴/必以我为大军之诱必/不敢击我 （4）用现代汉语翻译【乙】文中画横线的句子。 匈奴以我为走，今皆解鞍以示不走，以坚其意。 （5）两文分别刻画了周亚夫和李广两位将领形象。请结合具体内容，简要分析二人在治军或临敌应变方面各自表现出怎样的特点。 学科网（北京）股份有限公司1 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $