1.2古代两河流域课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代两河流域文明，涵盖地理概况、文明兴起、《汉谟拉比法典》及文化成就，通过“文明成就与贡献”的问题导入，以学习支架形式串联地理环境、国家发展与文化遗产的脉络。 其亮点在于以史料实证为核心，引用《汉谟拉比法典》条文分析社会等级等，结合时空观念的时间轴梳理文明兴衰，采用表格填写、问题探究等方法。学生能提升史料辨析与时空思维，教师可借助丰富资源优化教学效率。

第2 课 古代两河流域 2025年课标：通过《汉谟拉比法典》了解古代亚非文明及其传播 导入新课 两河流域是人类文明诞生的最早地区，有哪些文明成就？对世界文明做出了怎样的贡献？同学们让我们带着这些问题走进第2课《古代两河流域》 两河流域示意图 一、古代两河流域文明的兴起 1、地理概况 现代西亚地形图 两河： 幼发拉底河、底格里斯河 走向： 自北向南流入波斯湾 流经： 今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分 两河流域又称美索不达米亚（两河之间的地带），大体上是伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带，该地区和北非东部也被称为新月地带 2、文明的兴起 （1）条件 （1）两河流域上游地区水量充沛，土地肥沃。1万年前这里出现农业和畜牧业 （2）在两河流域中下游地区,冲积平原的土壤有利于农业生产, 发展出灌溉技术,农业也发展起来。 (2)、标志 公元前3500年，两河流域中下游地区，一些城市日益兴盛。以乌鲁克、乌尔为中心的奴隶制国家先后形成 根据上图说一说古代两河流域城市分布有什么特点 古代两河流域主要城市沿幼发拉底河、底格里斯河两岸分布，顺着河流呈南北长条带状。（沿大河流域分布） (3)、早期奴隶制国家发展概况 ① 城市是国家的政治、经济、宗教中心,城市沿河分布。 ② 城市中等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要向统治者缴纳粮食和其他物品 ③ 开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。 考古学家检测该地区该时期文物的镶嵌原料，发现所用青金石产自阿富汗、红玉髓产自印度河谷，本地无这些矿产，只能依靠贸易获取，这说明当时已经与周边地区建立联系 ④、为了争夺资源，两河流域国家间经常发生战争 鹫碑制作于约公元前2450年，记录古代两河流域拉格什城邦战胜温马城邦的战争。完整石碑最顶端浮雕刻画成群秃鹫叼走敌军头颅、残肢，场面残酷，现存顶部残缺，看不到此画面。现藏巴黎卢浮宫 鹫碑 ⑤ 初步统一：约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张。 二、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》 1、古巴比伦王国的鼎盛 （1）兴起：原为幼发拉底河中游的城市国家 （2）鼎盛：公元前18世纪前期，汉谟拉比在位时 汉谟拉比 约前1792年~前1750年在位 军事上：发动对外征服战争，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家 政治上：实行君主专制，加强中央集权，掌管司法、行政、军事权力；颁布《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国统治达到鼎盛。 史料实证：根据法律条文，分析法典反映了古巴比伦怎样的社会状况 第 202 条：阿维鲁（完全自由民）打同等级阿维鲁耳光，鞭 60 下； 第204条阿维鲁殴打穆什钦努（半自由民，仅需赔付10 舍客勒白银，不用受鞭刑。阿维鲁殴打他人奴隶，只赔2 舍客勒白银，处罚极轻。 古巴比伦人被划分为自由民、半自由民和奴隶三个严格的社会等级。社会等级森严 第205条：奴隶打自由民的耳光，应割去奴隶的耳朵。 第282条：奴隶宣称 “你不是我的主人”，主人可割掉他的耳朵。 奴隶主对奴隶有生杀予夺的权力。残酷的奴隶制度 第117条：自由民负债，可将妻子、子女抵债为奴，服役三年后方可释放。 第195条：儿子殴打自己的父亲，应斩断他的手。 男性家长对妻子儿女有绝对权威，欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。家庭父权制度 第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 商品经济活跃。 2、《汉谟拉比法典》 请同学们依据课本完成表格 《汉漠拉比法典》石柱 石柱由上下两部分组成，上部为汉谟拉比接受神授王权的场面；下部是用楔形文字刻写的法典前言、正文和后记，其中正文有282条。石柱属于实物史料，现收藏在巴黎卢浮宫 国王汉谟拉比 太阳神 象征权力与正义的权杖，寓意:君权神授 楔形文字 《汉谟拉比法典》 特点 地位 实质 意义 内容广泛；同态复仇 迄今已知世界第一部比较完善成文法典 维护奴隶主利益的法典 在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。为研究古巴比伦社会提供宝贵史料。 “倘自由民损毁任何自由民之子之眼， 则应毁其眼 ——第196条 同态复仇，反映法典的野蛮性和原始性 3、文明的衰亡 古巴比伦王国灭亡后，两河流域经历多次政权更迭，但汉谟拉比确立的专制制度延续下来 以时间轴形式梳理两河流域文明的兴衰历程。 公元前539年 约公元前3500年 约公元 前24世纪 公元前18 世纪前期 兴起：形成奴隶制国家 统一：阿卡德王国初步统一 鼎盛：汉谟拉比统治时期 。 终结：波斯帝国占领巴比伦， 三、两河流域的文化 1、文字 古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆，在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，称"楔形文字"。 价值：楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。它是古代两河流域文明的重要标志。 2、建筑 古代两河流域的建筑艺术特色鲜明。王宫和神庙是标志性建筑。使用来自各地的珍稀材料，许多装饰具有异域风格，充分表现出古代两河流域文化的多元融合特色。 3、科学 在长期的生产生活中，古代两河流域人发现并记录了众多自然现象，创造了多种科学技术和制度，天文学、数学等知识对后世产生深远影响 历法：根据月亮运行周期，将一年分为12个月，约每月30天；通过置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。 一周划分为7天，星期制的源头。 60进位制里的59个数字符号 数学：60进制 4、文学 体现善恶对等、互惠往来的价值观，推崇友善待人，恶行必遭报复，讲求人际双向回馈。 一、古代两河流域文明的兴起 二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 1.汉谟拉比的功绩： 古代两河流域 三、古代两河流域文化 1.地理范围： 2.兴起背景：3.兴起标志： 4.主要城市： 5.初步统一： 两河指幼发拉底河与底格里斯河。 水量充沛，土地肥沃。1万多年前，这里出现了农业和畜牧业。 约公元前3500年，城市的兴盛与奴隶制国家形成。 乌鲁克、乌尔 约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。 ①建立一个强大的奴隶制国家，统治达到鼎盛。②实行君主专制，加强中央集权。③颁布《汉谟拉比法典》 2.《汉谟拉比法典》 地位： 内容： 实质： 影响： 社会等级森严；残酷的奴隶制；家庭父权制度；活跃的商品经济。 楔形文字 维护奴隶主阶级的利益。 是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。 在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 文字： 建筑： 历法: 制度: 数学: 王宫和神庙是标志性建筑，表现出文化多元融合特色。 古巴比伦阴阳历 星期制 60进制 课堂小结 15 《汉谟拉比法典》规定：“自由民租赁田地，收取租金，若遇洪水淹没田地，承租人无需支付当年租金。” 这一规定反映出古巴比伦（ ） 注重维护承租人利益 B. 农业生产受自然影响大 C土地私有制尚未确立 D. 法律体系已十分完善 2 楔形文字从最初的象形符号发展为成熟文字，广泛用于记录宗教祭祀、商业交易、法律条文等，这说明（ ） 文字发展与社会需求紧密相关 B. 两河流域文明以宗教为核心 C 商业活动是文明发展的动力 D. 法律体系推动文字成熟 3、两河流域的《吉尔伽美什》史诗中记载了 “大洪水” 的故事，与《圣经》中的诺亚方舟传说高度相似，这反映出（ ） 两河流域文明影响了希伯来文明 B. 古代文明存在相互抄袭现象 C大洪水是古代世界的普遍灾难 D. 神话传说都是真实历史的反映 A A A 4、两河流域的太阴历将一年划分为 12 个月，为调节日月运行差所采取的措施是（ ） A. 设置闰月 B. 划分四季 C. 以太阳公转定年 D. 以星座定位 5、（2025·湖南长沙·中考真题）图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（    ） A．目的是要颠覆传统观点 B．结论会随研究而变化 C．只能有唯一正确的结论 D．全部都是随意的解读 6.两河流域开放的地理格局造就了人口流动频繁、族群成分复杂的社会结构，难以形成稳定的宗族传承体系。这与中国黄河流域相对封闭稳定、血缘延续的文明形成本质区别。这说明（ ） A. 文明具有多元一体的特性 B. 地理环境决定文明发展样态 C. 地理环境孕育了多元文明 D. 早期文明均诞生于大河流域 A B C 7、两河流域的 60 进制被后世广泛应用于时间和角度计量，这说明古代文明的（ ） A实用性与传承性 B. 偶然性与独特性 B封闭性与保守性 D. 多样性与包容性 A    8.《汉谟拉比法典》中有很多关于土地买卖、经营租赁的条例，比如合伙经营有一定分成规则、自然灾害下由租赁方承担损失等，这些条例也在大量楔形文字泥板契约中得到佐证。这体现了古巴比伦（    ） A．商品经济活跃 B．维护君主专制 C．社会等级森严 D．立法程序严密 A 9. Lavf58.76.100 $