1.2 古代两河流域 课件 2026-2027学年统编版九年级历史上册

这是一份初中历史九年级上册同步教学课件，围绕“古代两河流域”主题，通过导入视频引发兴趣，设置三大任务驱动学习，涵盖文明兴起的自然条件与发展历程、古巴比伦王国及《汉谟拉比法典》解读、文化成就（楔形文字、阴历等），并结合地图、时间轴构建时空框架，辅以史料实证（法典条文、楔形文字泥板）和随堂练习、课堂小结。 资料以任务驱动为主线，突出核心素养培养，如通过《汉谟拉比法典》条文分析其实质与地位，体现唯物史观，结合时间轴和地图明确文明时空分布，强化时空观念，利用楔形文字泥板等史料提升史料实证与历史解释能力。视频辅助和多样化练习有助于激发学生兴趣，帮助教师系统开展教学，适合九年级学生备考复习与历史思维培养。

初中历史九年级上册 第 一 单元 第 2 课 古代两河流域 古代两河流域 课标要求 通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。 学习目标 1.了解古代两河流域的地理位置、文明发展历程及古巴比伦王国的统治特点；结合地图明确文明分布范围，梳理时间脉络，构建时空框架。 2.通过解读楔形文字泥板、《汉谟拉比法典》条文等史料，分析两河流域的文明成就，理解《汉谟拉比法典》的实质与历史地位，提升史料实证与历史解释能力。 3.感受两河流域文明的悠久灿烂，认识世界文明的多元起源，培养尊重不同文明的意识和探索精神。 导入新课 观看视频，思考怎样的国家和文明会建成如此奇迹？ 任务一：了解古代两河流域文明的兴起 观察图片，简述两河流域的内涵及两河流域为文明的诞生提供了哪些自然条件？ 指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。 两河 又称“美索不达米亚”，意思是两河之间的地方。 两河自北向南流入波斯湾,所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。 两河流域 古代两河流域示意图 任务一：了解古代两河流域文明的兴起 文明的起源——自然条件 1 苏美尔人的城邦复原图 古代两河流域示意图 两河流域上游地区水量充沛，土地肥沃。 在两河流域中下游地区，冲积平原地势平坦开阔、土壤肥沃有利于农业生产，灌溉技术，农业随之发展起来。 大河文明 农业文明 因此，1万多年前，这里出现了农业和畜牧业。 美索不达米亚 任务一：了解古代两河流域文明的兴起 文明的发展历程 2 阅读课本，用时间轴梳理两河流域文明的发展历程 公元前 539年 约公元前3500年 约公元前24世纪 公元前 18世纪 约公元前1595年 兴起 阿卡德王国初步统一 统一 强盛 古巴比伦王国（汉谟拉比） 古巴比伦王国被外族灭亡 统一 新巴比伦王国被波斯帝国消灭 南部逐渐产生了一些小国 国王掌握全国军政、经济和宗教大权，并对外扩张 两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。 任务一：了解古代两河流域文明的兴起 文明的发展历程 2 代表遗址 古代两河流域示意图 约从公元前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛。 以乌鲁克、乌尔（苏美尔人建立）等城市为中心，一些奴隶制国家先后形成。 乌鲁克神庙遗址 任务一：了解古代两河流域文明的兴起 文明的发展历程 2 这是乌尔王陵出土的一件文物的复原图。图中城市的统治者高高在上，与其他贵族宴饮，仆从和乐师服侍左右；平民耶赶牛羊，肩扛手提各种物品,献给统治者。 “乌尔的社会等级”复原图 代表遗址 从图中人物的活动（统治者宴饮、平民赶牛羊、仆从不离左右），能看出古代两河流域的社会结构有什么特点？ 思考 任务一：了解古代两河流域文明的兴起 文明的发展历程 2 城市是国家的政治、经济、宗教中心。城市中社会等级森严，以统治者为代表的贵族占有主要财富，平民需要缴纳赋税，奴隶处于社会最底层。 特点 “乌尔的社会等级”复原图 代表遗址 任务一：了解古代两河流域文明的兴起 文明的发展历程 2 古代两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系。 苏美尔乌鲁克出土，人类最早的商业记录，用原始楔形文字记载粮食、纺织品、啤酒的分配与交易。 青金石仅产于阿富汗（中亚），两河流域本地无矿；乌尔王陵、乌鲁克遗址大量出土青金石项链、镶嵌饰品。 代表遗址 对外贸易 任务二：掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 观看视频，结合课本，梳理汉谟拉比为实现统一和加强统治采取了哪些措施？ 任务二：掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古巴比伦王国 1 公元前18世纪，汉谟拉比完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、 强大的奴隶制国家。 公元前18世纪——公元前1595年 对外 军事 对内 政治 法律 公元前18世纪前期,国王汉谟拉比在位时，发动对外征服战争采取各个击破的策略，统一了两河流域中下游地区 建立起奴隶制国家，实行君主专制制度，加强中央集权 颁布《汉谟拉比法典》 地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 《汉谟拉比法典》石柱局部图 任务二：掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》概况 史料实证 汉谟拉比 太阳神 象征权力的权杖 楔形文字书写的法典内容 安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什（即太阳、正义之神）一样，统治百姓，光耀大地。 ——《汉谟拉比法典》序言 宣扬君权神授 结合《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕和序言，思考颁布这部法律的目的是什么？ 思考 维护社会秩序，巩固统治 任务二：掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容：①社会等级森严 古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级 第一等级 第二等级 第三等级 《汉谟拉比法典》第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之眼，则应毁其眼。 第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。 特点一：严格的等级制度，保护统治阶级利益。 特点二：保留了原始社会的同态复仇法，以牙还牙，以眼还眼。 任务二：掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容：②奴隶制相当发达 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至 可以将妻儿送去抵债。 《汉谟拉比法典》第117条：倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复自由。 第282条：如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。 特点三：保护奴隶主的私有财产，家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威。 任务二：掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》内容：③商品经济活跃 同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 《汉谟拉比法典》第99条：倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。 第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损，则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。 任务二：掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》评价： 《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照明了当时的社会。 ——《全球通史：从史前史到21世纪》 任务二：掌握古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 《汉谟拉比法典》 2 《汉谟拉比法典》评价： 进步性 它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，在古代西亚地区有重要影响，表明人类社会的法制传统源远流长。 局限性 它所体现的法律公平十分有限，从法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政，奴隶毫无地位可言。刑法的残忍与严苛，其实质是维护奴隶主阶级的。 在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。 任务三：了解古代两河流域文化 文字：楔形文字 苏美尔人通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以这种文字被称为“楔形文字”。 楔形文字泥板 书写材料 笔：削成尖头的芦秆或木棒 纸：未干的软泥版 任务三：了解古代两河流域文化 文学：《吉尔伽美什史诗》——现存最早的史诗 《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了人类对永生的追寻、人与神的冲突。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。 《吉尔伽美什》史诗 楔形文字泥板残片 任务三：了解古代两河流域文化 建筑：王宫和神庙是城市中的标志性建筑 文化特色：大量使用琉璃砖、象牙、黄金等珍稀材料进行装饰，风格华丽且具有鲜明的异域色彩，生动展现了古代两河流域文明的多元融合。 伊斯塔尔门 它是巴比伦城的主城门，以女神伊斯塔尔的名字命名。整座门由鲜艳的蓝色琉璃砖镶嵌而成，饰有狮子、公牛和龙等动物浮雕，色彩绚丽，工艺精湛。 任务三：了解古代两河流域文化 建筑：王宫和神庙是城市中的标志性建筑 空中花园，传说是公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在巴比伦城附近修建，它是古代世界七大奇迹之一。 空中花园想象图 巴比伦城想象图 巴别通天塔想象图 任务三：了解古代两河流域文化 天文：阴历 苏美尔人根据月亮的盈亏制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。他们规定七天为一星期，发明星期制度。 苏美尔人星象盘阴历 任务三：了解古代两河流域文化 数学：60进制 　　60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。 在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。 随堂练习 1.美索不达米亚平原上的人们发明了以图表意的记录系统，这是世界上最早的书写形式。他们还制定了世界上最早的法律条文，发明了车轮。材料中的文明成就诞生于（ ） A．爱琴海区域 B．尼罗河流域 C．两河流域 D．印度河流域 2. 从世界历史看，国家强盛往往同法治相伴而生。3 700多年前，统一全国法令，制定迄今为止人类历史上第一部比较完整的成文法，并将法典条文刻于石柱，推动国家进入全盛时代的是（ ） A．图特摩斯三世 B．汉谟拉比 C．亚历山大二世 D．查理大帝 C B 随堂练习 3.这是一部人类早期的法典，其序言称法典制定者为“巴比伦之太阳”，并阐明制定法典的目的是使“公道与正义流传国境，并为人民造福”，反映了朴素的法律价值观。这部法典是（     ） A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》 C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》 4. 《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ） A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 C．提倡自由与平等 D．是欧洲民法的基础 A A 课堂小结 古代两河流域 古代两河流域 文明的兴起 古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》 古代两河流域 文化 发源：幼发拉底河、底格里斯河 发展历程： 兴起 统一 强盛 灭亡 古巴比伦王国汉谟拉比时期 强盛时期：汉谟拉比 目的： 内容： 地位： 意义： 维护奴隶主利益 等级、奴隶、经济 第一部…… 人类文化遗产 《汉谟拉比法典》 楔形文字、阴历、60进制 课后作业 思考：从楔形文字的衰亡，关于文明的发展你能得出什么历史启示？ 楔形文字符号多达600余个，结构复杂、书写难度大；必须使用特制泥板、芦苇笔，载体笨重、携带不便。同时阿卡德语楔形文字后期没有简化，反而语法愈发繁琐，学习门槛极高，仅专业书吏可以掌握，无法全民普及。 ——中国社会科学网 考古发现最晚一块楔形文字泥板是公元75年的天文历书，到公元3世纪彻底断绝传承、无人识读。复杂笨重的楔形文字，被更简便的字母文字取代，沉睡近1500年，直到19世纪凭借贝希斯敦铭文才被重新破译。 初中历史九年级上册 再 见 再 见 第 一 单元 第 2 课 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.25 Lavf58.45.100 $