《过秦论》教学设计 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文教学设计聚焦《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”的核心论点，以“过”为眼、“势”为魂梳理秦兴亡脉络。课堂导入通过秦宫阿房残垣剪影与贾谊名句创设情境，结合鲁迅评价引导学生走进文本，搭建“诵读感知语言—品读分析对比—研读悟史鉴今—拓读创意表达”的学习支架。 特色在于紧扣“中华传统文化经典研习”任务群，融合诵读（配乐范读感知铺陈排比）、对比分析（秦与六国、陈涉、攻守之势三组逻辑链条）、思辨讨论（“攻守之势”当代意义）等活动。通过语言运用（品味排比节奏）、思维能力（梳理对比论证）、文化自信（感悟以史为鉴传统）提升学生素养，分层作业设计助力个性化学习，为教师提供清晰教学流程与深度融合课标的实施路径。

人教版高中语文选择性必修中册第11.1课《过秦论》教学设计 课标依据与设计理念 本设计紧扣《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》“中华传统文化经典研习”学习任务群要求，引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，感受史论散文的独特魅力，获得审美体验。 《过秦论》是贾谊史论名篇，全文以铺陈排比之笔写秦之兴亡，以“仁义不施”一语道破成败关键。清代学者李光地评此文“雄辩之中，寓深情焉”。 本设计以“过”为眼，以“势”为魂，以“思”为归，引领学生走进一场跨越千年的兴亡之思。 教材分析 《过秦论》是统编版选择性必修中册的一篇史论名篇。“过”是动词，“指出过失”之意。全文以时间纵轴与空间横轴交织叙事，运用大量排比、对比手法，将秦朝从“席卷天下”到“一夫作难而七庙隳”的兴亡过程展现得淋漓尽致。 文章最突出的艺术特色有三：一是铺陈排比——以极尽铺张之势写秦之盛，又以极简之笔写秦之亡，形成巨大反差；二是对比论证——秦与六国、陈涉与六国、秦之强与攻守之势等三组对比；三是以势行文——“其势”如长江大河，一气呵成。 学情研判 高二学生在初中已学过《过秦论》节选，对秦朝兴亡有基本了解，但对全文的结构、论证艺术尚需深入引导。 教学目标 1.梳理文章脉络，品味铺陈排比的表达效果，背诵最后三段。 2.理解“仁义不施而攻守之势异也”的论点，分析三组对比论证的逻辑链条。 3.感受贾谊“雄辩中寓深情”的史论风格，品味铺陈、排比、对比的语言之美。 4.理解“以史为鉴”的史学传统，感悟“人心向背”决定成败的深刻道理。 教学流程 【导入】“一篇雄文，一个王朝”——以诗意的叩问走进贾谊（约5分钟） 教师语言： （PPT缓缓展开——一幅秦宫阿房残垣的剪影，夕阳西下。右侧浮现贾谊的名句：“仁义不施而攻守之势异也。”） 同学们，如果让你用一篇文字写一个王朝的兴亡，你会怎么写？ 两千多年前，一个二十出头的年轻人站在西汉初年的废墟上，回望刚刚覆灭的大秦帝国。他没有写一场战争，没有写一个帝王，他只用了一篇文字——就写出了“秦”的全部重量。鲁迅说贾谊是“西汉鸿文”，鲁迅又说：“沾溉后人，其泽甚远。” 今天，让我们走进贾谊的《过秦论》，走进一场跨越千年的兴亡之思。 （板书课题，将“过”字放大——“过”是批判，更是凝视） 核心概念 过秦：指出秦朝的过失 攻守之势：夺取天下与守住天下是两种不同的“势” 铺陈排比：贾谊散文最突出的语言特色 【第一板块】诵读·闻其声——在“铺陈排比”中感受秦的气势（约10分钟） 主问题：这篇文章读起来给你什么感觉？它的语言有什么特点？ 活动1：自由朗读，正音正形 学生自由朗读课文，重点字音： 崤（xiáo）函、雍（yōng）州、甿（méng）隶、隳（huī）名城 瓮牖（wèng yǒu）绳枢、猗（yī）顿、锄櫌（yōu） 棘矜（qín）、度长絜（xié）大。 活动2：教师范读，以声传情 教师配乐（古琴曲《广陵散》或琵琶曲《十面埋伏》）范读。 指导朗读技巧： “秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室”——读得庄重辽阔； “振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯”——读得铿锵有力，一气呵成。 活动3：聚焦“铺陈排比”——语言的节奏感 屏显：“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。” 追问：四个动词——“取”“举”“割”“收”，重复的结构，不同的方向——南、西、东、北。贾谊用一组排比，写出了秦的“席卷天下”之势。 追问：最深的写法，不写一场战役，只写四个方向——因为秦的野心，就是所有方向。 【第二板块】品读·见其思——在“三组对比”中读懂兴亡 主问题：贾谊如何论证“仁义不施而攻守之势异也”？他用了几组对比？ 活动1：聚焦“第一组对比”——秦与六国 （屏显：秦的强盛与六国的衰落） 追问：贾谊如何写六国之强？如何写秦之更强？ 六国“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”——天下英才尽在六国；“尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”——秦“开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”。一个“延”字，写出秦的从容；一个“不敢”，写出六国的怯懦。 追问：最深的强弱，不写在刀兵上——写在对手“逡巡而不敢进”的那一步里。 活动2：聚焦“第二组对比”——秦与陈涉 （屏显：陈涉的卑微与秦的覆灭） 追问：陈涉有什么？秦有什么？结果如何 陈涉——“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”——连名字都没有的人。秦——“以六合为家，崤函为宫”——整个天下都是它的。然而，陈涉“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”。最强与最弱的反转，只因为秦“仁义不施”。 追问：最远的距离，不在陈涉与秦始皇之间——在“仁义”与“不施”之间。一步之遥，一个王朝。 活动3：聚焦“第三组对比”——攻与守 （屏显：攻守之势） 追问：贾谊说“攻守之势异也”——“势”是什么？它为什么变了？ “攻”需要的是“力”——武力、兵力、气势。“守”需要的是“仁”——民心、道义、天下。秦用“力”夺取了天下，却不懂用“仁”守住天下。 追问：最深的“势”，不在城墙的高度——在民心的向背。 【第三板块】研读·悟其魂——在“攻守”与“民心”之间读懂贾谊 主问题：贾谊写《过秦论》，仅仅是给汉文帝“看”的吗？他在“借”什么？ 活动1：聚焦“过秦”与“鉴汉” 追问：贾谊批评秦的“不施仁义”——他想让谁听见？ 他写的是秦，心里装的是汉。他想让汉文帝看见——如果不修仁政，不重民心，汉也会步秦的后尘。于漪式追问：最高明的劝谏，是让你以为我在说别人——其实我在说你。 活动2：聚焦“民心”——天下归之的密码 追问：秦“以区区之地，致万乘之势”——它曾经拥有过天下。但它失去了什么，就失去了一切？ 它失去了民心。当天下人不再是“被统治者”，而是“支持者”时，一个王朝才能真正守住疆土。 追问：最深的统治，不在刀兵上——在“天下归之”四个字里。 活动3：思辨讨论——“攻守之势”在今天还有意义吗？ （本单元以“历史的现场”为人文主题） 讨论：两千多年过去了，“攻守之势异也”这句话，对我们今天的学习和生活还有意义吗？ 引导学生思考：每个人都有自己的“攻”与“守”——奋进的“攻”需要勇气，守住成果的“守”需要担当。贾谊的“攻守之势”告诉我们：赢得天下靠“攻”，守住天下靠“守”——而“守”的力量，从来不在刀兵上。 【第四板块】拓读·写心——以青春之笔对话贾谊 主问题：如果让你用一句话定义“攻守之势”，你会怎么写？ 活动1：创意表达——“我读‘攻守之势’” 写作任务：请以“贾谊说的‘攻守之势’，不是______，而是______”为句式，写一两句话。 活动2：配乐齐诵，致敬贾谊 播放古琴曲《广陵散》，全班齐诵“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。” 活动3：教师结语 同学们，今天我们在《过秦论》里遇见的，就是一个“人”——一个二十多岁、站在西汉初年回望秦朝废墟的人。他不是在怀古，他是在为一个新生的王朝立一面镜子。 贾谊用一篇雄文告诉我们：一个王朝的兴亡，不写在史书里——写在“民心”两个字里。秦朝的宫阙已经坍塌。但“攻守之势”四个字，还在每一个时代的尽头——等着后来者问自己：你在“攻”什么？你在“守”什么？ 板书设计 《过秦论》·贾谊 三组对比：秦 vs 六国（强与弱） 秦 vs 陈涉（强与极弱） 攻 vs 守（势之异） 一个核心论点：仁义不施而攻守之势异也 一句总结：守住天下的，从来不是城池——是民心 作业设计（分层自选） 1. 基础类：背诵最后三段。用思维导图呈现三组对比。 2. 理解类：贾谊用三组对比论证“仁义不施而攻守之势异也”。请写一篇400字左右的赏析，分析三组对比的逻辑关系。 3. 探究类：比较贾谊《过秦论》与苏洵《六国论》的异同，写一篇500字左右的短文。 教学反思 本设计力求融合于漪“情感派”与董一菲“诗意语文”两大风格：以“势”的情感线索贯穿课堂，从“铺陈排比”的语言品读到“三组对比”的逻辑分析，层层推进；以“攻守之势”为审美核心，品味贾谊“雄辩中寓深情”的史论风格；紧扣“语言建构与运用”核心素养，在诵读与品读中完成语言积累与审美体验的统一；从“秦的攻守”走向“当代青年的攻守”，将经典的精神转化为可理解、可迁移的生命体验。 学科网（北京）股份有限公司 $