2.5古代希腊课件--2026-2027学年统编版九年级历史上册

该初中历史课件聚焦古代希腊文明，涵盖地理环境、城邦制度、雅典民主政治、亚历山大东侵及文化成就等核心知识点。课堂导入通过对比亚非大河文明与欧洲海洋文明，引出希腊作为欧洲文明发祥地，帮助学生构建文明类型的时空联系。 其亮点在于以唯物史观分析地理环境对文明的影响，结合时空观念用年代尺梳理亚历山大东侵过程，通过史料实证（如苏格拉底之死材料）评价雅典民主。采用对比表格、史料分析等方法，课堂检测题巩固知识。学生能提升历史解释能力，教师可高效开展教学。

大河文明 农耕为主 →亚非（东方）文明起源 海洋文明 商贸航海为主 →欧洲（西方）文明起源 第二单元：古代欧洲文明 第二单元 古代欧洲文明（海洋文明） 古代罗马 古代希腊 第6课 古代罗马 古代希腊是欧洲文明的发祥地。公元前8世纪，希腊城邦兴起。其中最强大的是雅典和斯巴达。雅典通过一系列改革，建立奴隶制民主政治;斯巴达实行寡头政治。 公元前4世纪后期，亚历山大东侵，建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。 约公元前509年，罗马共和国建立。此后近500年间，罗马通过一系列对外战争，先征服意大利半岛，后一统地中海地区，成为庞大帝国。公元2世纪，罗马帝国进入全盛时期。 古代希腊罗马文明取得重要成就，对后来的西方文明产生很大影响。 第5课 古代希腊 学习目标： 1.了解希腊城邦文明历程、雅典和斯巴达民主政治、亚历山大东侵的史事。识记古希腊文化的代表性成就。 2.结合史料评析雅典民主政治与亚历山大东侵的进步性和局限性。 3.认识文明交流互鉴中发展，树立尊重文明多样性的开放意识。 教学难点： 评价雅典民主政治；辩证看待亚历山大东侵。 教学重点： 雅典民主政治；古希腊文化。 第5课 古代希腊 知道希腊城邦的发展概况，理解奴隶制对古代希腊社会的影响。 了解希腊文化成就，初步理解它们对后来西方文明的影响。 知道亚历山大东侵，初步认识古代文明之间的交流、互动。 第二单元古代欧洲文明 1、概括古代希腊的地理环境、特点。 古代希腊大致包括希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚半岛西岸、黑海沿岸、意大利南部及西西里岛等地区。 多山、平原稀少，耕地有限。海岸线曲折，港湾众多，岛屿密布。 一、希腊城邦 古代希腊示意图 地理位置： 政治上：山脉、海洋阻隔各地交流，影响了希腊的统一，诞生小国寡民的城邦。 多岛屿 少平原 经济上：不利农业发展，适宜航海业和海外贸易。 商业文明 海洋文明 不同的自然地理环境， 造就不同的文明类型。 结论： 特点： 2.文明发展历程 BC20—12世纪 BC11-9世纪 BC8—6世纪 克里特文明BC20—15世纪 迈锡尼文明BC16—12世纪 荷马时代 希腊城邦 兴起 爱琴文明 兴盛 马其顿时期 鼎盛 BC4世纪 迈锡尼各国被攻占， 迈锡尼文明中断 一、希腊城邦 文明相对倒退 亚历山大开启东侵 落后 欧洲文明起源于希腊文明， 希腊文明的开端是爱琴文明。 城邦居民 人员组成 权利和义务 非公民 （被统治者） 公民 （统治者） 成年男性公民 拥有土地房屋；参与管理；参加公民大会等活动； 享有全部政治权利。参军打仗。 妇女 外邦人 奴隶 自由人，无政治权利，料理家务和生育后代; 自由商人、工匠，但无政治权利，无土地； 几乎无任何权利和自由，从事底层劳动。 城邦保障公民权利，公民治理、保卫城邦； 3、城邦概念、特点、代表； 一、希腊城邦 以一个城市或市镇为中心,把周围的农村联合起来,组成一个国家。 概念 特点 “小国寡民”、独立自治 代表 斯巴达、雅典 4、居民的分类及其权利、义务。 公民和城邦的关系 二.雅典和斯巴达 1.发展背景： 雅典城邦位于希腊中部。经历几次改革后，经济发达，国势强盛。 建立了孕育出追求自由平等的民主政治。 古代雅典政治机构示意图 地理：环海多山多岛 政治：小国寡民城邦 经济：商业贸易发达 思想：追求自由平等 公民大会会场遗址 智慧女神雅典娜守护着雅典城邦 （一）雅典 二、雅典和斯巴达 2、梳理伯里克利时期雅典民主政治发展的表现，并分析其特点与实质。 ①大部分公职人员在占人口少数的成年男性公民中抽签产生，妇女、外邦人、奴隶被完全排除在民主之外。 ②为保证贫穷公民参政，公民担任国家官职和出席公民大会都可以获得津贴。 ③公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能； ④10个主席团轮流主持城邦日常事务，召集公民大会。 直接民主、主权在民 公民大会 津贴制度 特点： 表现： 奴隶主的民主政治(少数人的民主) 轮番而治 实质： 雅典的奴隶制民主政治 （一）雅典 伯里克利 主政时期，雅典经济繁荣、民主政治进入极盛时期，雅典变成了“全希腊的学校”。 列1 公民 外邦人 奴隶 168000 32000 200000 3、评价一下雅典的民主政治（积极性和局限性）。 ②是近代西方民主制度的源头，对后世欧美民主发展影响深远。 二、雅典和斯巴达 （一）雅典 材料一：伯里克利时代高度发展的民主政治从多方面鼓励了雅典公民的积极性，…… 对雅典经济、文化的发展和国家强盛起到了积极的推动作用。—令狐若明《世界上古史》 材料二：雅典民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是后来欧洲民主和自由的基础和滥觞（注：起源）。——《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》 积极性： ①激发公民参政积极性，促进了雅典经济文化的繁荣、国力强盛； 3、评价一下雅典的民主政治（积极性和局限性）。 ①少数人的民主； ②权力的滥用和误用； ③政治不稳定和决策失误。 二、雅典和斯巴达 （一）雅典 材料一：雅典公民帕卡迪参加陶片放逐投票，议题：投票选出民主妨碍者。帕卡迪不识字，他只好请旁边的一位贵族帮着写，到底写了谁帕卡迪也不知道。最后得陶片最多贵族库里维被流放。（陶片放逐法） 局限性： 材料二：雅典公民指控苏格拉底两大罪状 —— 不信城邦神明、腐蚀青年思想；苏格拉底面对雅典陪审法庭直言：“未经审视的人生不值得过。”审判全程，他拒绝向陪审团低头乞怜、不愿妥协认罪，始终坚持自己应当启发公民理性反思城邦与美德。最终，陪审团以多数投票判处苏格拉底死刑。——柏拉图《申辩篇》 材料三：在一次对外战争中，由于一些别有用心的人进行煽动，雅典人竟然随意处死得胜立功的将领。 苏格拉底之死 1、政治体制 寡头政治 地位如同奴隶。 少数人的统治 2、城邦居民的构成： ①公民 ②自由人 ③希洛人 从小接受军事训练，成年后 大部分时间生活在军营中。 务农，也从事商业和手工业，没有权利参与斯巴达政治。 二.雅典和斯巴达 （二）斯巴达 国家权力集中在国王与长老议事会手中， 公民大会只是名义上的最高权力机关。 材料：斯巴达以其严酷纪律、独裁统治和军事强悍而闻名。斯巴达的居民分为三部分，即有公民权的斯巴达人，自由人和奴隶（希洛人）。斯巴达人为加强统治，从小强化军事训练，被培养成纪律严明、英勇无畏、视死如归的战士。男孩到12岁编入少年队，不许穿鞋，无论冬夏只穿一件外衣，睡在草编上，平时食物很少。满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达女孩从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。 崇尚武力和纪律严明 3、特点： 带着你的盾牌凯旋而归，或者死在上面抬回来！ 1、结合地图，绘制年代尺，梳理亚历山大东侵 的过程及结果。 马其顿 伊苏斯 高加米拉 埃及 印度河流域 公元前332年 占领埃及 公元前334年 开始东侵 进攻波斯 公元前331年 高加米拉决战 再度会战波斯 公元前330年 波斯灭亡 公元前327年 进入 印度西北部 公元前324年 东侵结束 西起希腊 东到印度河流域 北抵中亚 南达埃及 古希腊文明 古埃及文明 古两河流域文明 古印度文明 三、亚历山大东侵 格拉尼库斯河 地跨欧、亚、非三洲的帝国——“亚历山大帝国” 四大文明拥有其三，超级大国横跨三洲 三、亚历山大东侵 2、评价亚历山大东侵 材料一：亚历山大远征，洗劫和烧毁了亚洲一些古老的城市，将成千上万的劳动人民掠为奴隶，仅从波斯金库他就抢走了18万塔兰特的金银。辉煌壮丽的波斯王宫被付之一炬，以野蛮、残忍、落后的手段毁灭了许多东方文明。 ——《上下五千年》 把战争带给亚洲，把财富带回希腊。 ——亚历山大 具有侵略性质，给被征服地区人民带来巨大灾难。 消极影响： 材料二：在亚历山大东征的十年里，征服了古希腊文明、古埃及文明、古代两河流域文明、古印度文明以及古代犹太文明，大批希腊人来到埃及、巴比伦和印度等地，将希腊的宗教、建筑、艺术以及生活方式等传播到东方；同时又吸取东方的天文学、数学、医学、地理学、动物学和植物学等文化成果希腊文明与东方文明交融互补。 《亚历山大远征记》 积极影响： 客观上促进了东西方文化大交汇，加强了东西方之间的经济联系。 古代文明交往的方式 暴力冲突 和平交往 事例：亚历山大东侵、罗马扩张等。 事例：玄奘西行、鉴真东渡、郑和下西洋、马可波罗来华、遣唐使、阿拉伯人传播文化等。 亚历山大东侵的本质是奴隶制帝国的侵略战争，其带来的破坏是主要的；东西方文化交流是战争附带的非主观结果，不能因此美化侵略行为。” 四、古代希腊文化 类别 成就 特点 神话 文学 史学 “神人同形同性” 《荷马史诗》 希罗多德的《历史》 修昔底德的《伯罗奔尼撒战争》 1、古希腊文化成就（神话、文学、史学） 神和人一样的形态和性情。 研究早期希腊社会的重要文献。 盲诗人荷马 记录希波战争,西方“史学之父”。 军事政治史的开山之作。 四、古代希腊文化 类别 成就 特点 雕塑 建筑 《掷铁饼者》、 奥林匹亚神庙的宙斯像 神庙：帕特农神庙、雅典卫城建筑群 1、古希腊文化成就（艺术：雕塑、建筑） 以人为中心，展示人的力量和美感，崇尚人体美，运动生命力。 四周以廊柱环绕，以雕刻装饰，对罗马乃至后世的建筑风格产生了深远影响。 帕特农神庙 雅典卫城建筑群 四、古代希腊文化 类别 成就 特点 哲学 科学 欧几里得：《几何原本》，推演出几何学体系，“几何之父”。 阿基米德：浮力定律、杠杆原理，“力学之父”。 “给我一个支点，我就能撬动地球。” 1、古希腊文化成就（哲学、科学） 苏格拉底：探讨人的灵魂、美德和幸福等问题，主张人应该“认识你自己”。 柏拉图，著《理想国》。 强调人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神。 亚里士多德：百科全书式的学者。创立了逻辑学，提出演绎法。名言：吾爱我师，吾更爱真理。 公元前 776 年，古代奥林匹克运动会在希腊奥林匹亚举办；1896 年首届现代奥运会重回雅典，如今已成为世界规模最大的体育盛会。 ‌2028年在美国洛杉矶举办的是第34届夏季奥林匹克运动会‌。 社会生活 类别 成就/人物 特点/主张/成就 文学 希腊神话 研究早期希腊社会的主要文献。 史学 记录希波战争,西方“史学之父”。 军事政治史的开山之作。 雕塑 崇尚人体美，运动生命力。 建筑 四周以廊柱环绕，以雕刻装饰。 哲学 强调人的价值。 科学 推演出几何学体系。 浮力定律、杠杆原理。 “神人同形同性” 《荷马史诗》 希罗多德《历史》 修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》 《掷铁饼者》 神庙（帕特农神庙） 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 欧几里得《几何原本》 阿基米德 四、古代希腊文化 2、古希腊文化成就汇总 课堂小结 古代希腊 地理环境： 希腊城邦： 雅典和斯巴达： 亚历山大东侵： 古代希腊文化： 多山多岛，海港众多，海岸线曲折 （海洋文明、商业文明） “小国寡民”、独立自治 雅典：奴隶制民主政治 伯里克利全盛 斯巴达：寡头政治；崇尚武力 地跨欧、亚、非三洲 ①具有侵略性，给征服地区人民带来巨大灾难 ②客观上促进了东西方经济、文化交流 疆域： 影响： 神话、文学、史学、艺术、哲学、科学 1、据不完全统计，古希腊的城邦总数达到300多个。这些城邦都是土地和人口十分有限的弹丸小国。这反映古希腊城邦的突出特点是（ ） A．种姓制度森严 B．法律完备 C．庄园经济发达 D．小国寡民 2、雅典的一个公民家庭要去参加公民大会，这个家庭有：男主人、男主人的父亲（均成年）、女主人、一名未成年男孩、一名未成年女孩、一名男奴隶，请问这个家庭可以投几票（ ） A. 一票 B. 两票 C. 三票 D. 四票 3、 在亚历山大庞大的远征军队伍中“有工程师、科学家、地理学家测量师等专门人才。他们沿途收集资料、绘制地图、与当地哲人交往”。这表明，亚历山大远征客观上( ) A.推动希腊民主制度的扩展 B.导致希腊罗马文明的消亡 C.加速亚非自然经济的解体 D.促进了欧亚非文化的交流 4、马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代。”希腊 “极盛时期”具有深远影响的是（ ） A. 海外贸易 B. 文化教育 C. 军事外交 D. 民主政治 D B 课堂检测 D D 5、他是西方有史以来最伟大的领袖人物之一， 曾经统一了战乱不断的希腊诸邦，并征服埃及、波斯和许多其他的王国，足迹远达印度。他是( ) A. 亚历山大 B. 汉谟拉比 C. 梭伦 D. 伯里克利 6、约公元前4000—前3000年，古代文明在西亚两河流域、北非尼罗河流域、中国黄河和长江流域、南亚印度河流域、欧洲爱琴海地区等世界多地诞生。这说明世界古代文明（ ） A．同质趋同 B．互融互鉴 C．多源多样 D．封闭隔绝 7、 伯里克利时期，公民大会每年召开40次，大会向与会者发放补贴，起初为半天饭钱，后增加到一天半饭钱。这种制度设计旨在( ) A.鼓励公民参政议政 B.扩大妇女权利 C.调动外邦人积极性 D.提高奴隶待遇 8、尼罗河的定期泛滥带来了肥沃的泥土，适宜的农业环境促进了强大的中央集权国家的形成；雅典因其港口的优势成为商业中心，从而促进了较为广泛的社会参与和相对平等的社会结构。由此可见（   ） A．区域交流推动文明互鉴 B．农业文明出现早于海洋文明 C．早期文明王权特征明显 D．地理环境影响人类文明发展 A C A D 9、希腊神话影响广泛，是古希腊文化的重要组成部分，小明到图书馆搜集资料，准备开展“研究希腊神话，了解希腊社会”的研究性学习活动，他最好查阅 A．《神曲》 B．《哈姆雷特》 C．《天方夜谭》 D．《荷马史诗》 10、“这里是西方民主政治的摇篮，这里是奥林匹克的故乡，奥运火炬在这里点燃，” “这里”是指（     ） A.古希腊 B.古罗马 C.古埃及 D.古印度 11、公元前5世纪，雅典雕塑家米隆参加过很多运动会，其雕塑《掷铁饼者》 （如图）被誉为“空间中凝固的永恒”。该作品体现了 A．苦行禁欲的生活哲学 B．科学理性的主流思潮 C．漠视民主的专制意识 D．崇尚人性的运动之美 12、2019年11月10日，国家主席习近平在访问希腊时引用希腊文学家卡赞扎基斯的话说："苏格拉底和孔子是人类的张面具，面具之下是同一张人类理性的面孔。"苏格拉底和孔子共同追求的理性是 A.知识与道德 B.伦理与规范 C.民主与人权 D.救世与责任（ ） D A D A Lavf58.28.100 $