2.3《峨日朵雪峰之侧》同步练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

**基本信息** 分层清晰，从基础理解到综合应用再到拓展创造，覆盖诗歌文体、意象、艺术手法等核心知识点，通过选择、简答、作文等题型，培养语言运用与思维能力，适配新授课知识巩固需求。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|诗歌文体属性、意象内涵、艺术手法等单一知识点|以选择题为主（1-6题），聚焦基础概念辨析，强化语言运用基础| |提升层|意象象征意义、艺术特色分析、当代精神关联等综合应用|以简答题为主（7-19题），结合背景材料深化文本解读，培养逻辑思维与审美创造| |拓展层|跨文本比较、现实意义阐释、写作表达等拓展延伸|以跨文本阅读（20-24题）和作文（25题）为主，联系时代生活，提升文化自信与创造思维|

2.3《峨日朵雪峰之侧》同步练习 2026-2027学年统编版高一语文必修上册 一、语言文字运用 1．下列对《峨日朵雪峰之侧》文体属性与创作风格的判断，正确的一项是（　　） A．这是一首古典山水诗，以凝练的文言描绘雪峰景致 B．作为现代朦胧诗，以象征手法传递复杂生命感悟 C．文本属于叙事诗，通过完整情节展现登山历程 D．诗歌以直白写实为基调，情感表达浅显直白 2．下列语句中，与诗歌中“攀登”意象传递的精神内涵最契合的一项是（　　） A．会当凌绝顶，一览众山小 B．行到水穷处，坐看云起时 C．海日生残夜，江春入旧年 D．大漠孤烟直，长河落日圆 3．下列对诗歌中“蜘蛛”意象的解读，不正确的一项是（　　） A．蜘蛛的渺小与雪峰的宏大形成对比，凸显生命的坚韧 B．蜘蛛在绝壁上的存在，暗示平凡生命的价值与力量 C．蜘蛛仅作为自然景物点缀，无深层象征意义 D．蜘蛛与“我”的并存，体现攀登中生命的相互慰藉 4．下列对诗歌艺术手法的分析，正确的一项是（　　） A．以夸张手法为主，如“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”强化视觉冲击 B．大量运用白描，以简洁笔墨勾勒雪峰景象，不加修饰却意境深远 C．采用托物言志手法，以雪峰象征人生困境，直白传递反抗精神 D．语言华丽繁复，通过堆砌辞藻增强诗歌的文学性 5．下列对诗歌中“我”的形象特质的理解，最准确的一项是（　　） A．“我”是征服自然的强者，以傲慢姿态俯瞰雪峰 B．“我”是敬畏自然的攀登者，在艰辛中感受生命意义 C．“我”是逃避现实的隐者，借雪峰寻求精神庇护 D．“我”是冷漠的旁观者，对雪峰景致无动于衷 6．下列对诗歌主题思想的概括，不正确的一项是（　　） A．展现攀登过程的艰辛，传递坚韧不拔的意志品质 B．表达对自然的敬畏之情，凸显人与自然的和谐共生 C．抒发对生命价值的思考，赞美平凡生命的顽强力量 D．传递消极避世的心态，感叹人生的渺小与无奈 二、现代文阅读 阅读材料，回答问题。 《峨日朵雪峰之侧》是当代诗人昌耀的代表作之一，创作于1962年。这一时期的昌耀，正经历着人生的重大坎坷——1957年他被错划为“右派”，随后被遣送至青海高原劳动改造。在高寒缺氧、环境恶劣的青海，昌耀与雪山、戈壁、草原相伴，将自身的生命体验与苦难历程，都熔铸于诗歌创作之中。《峨日朵雪峰之侧》便是他这一时期生命感悟的结晶，诗歌以登山这一具体行为为载体，传递出对苦难、生命与存在的深刻思考。 青海高原的独特地貌，为昌耀的诗歌提供了鲜明的意象来源。雪峰的巍峨、绝壁的险峻、落日的苍茫，这些极具视觉冲击力的景象，不仅是自然景观的客观描绘，更成为诗人精神世界的象征。在昌耀的诗歌中，“高原”从来不是单纯的地理空间，而是承载生命重量与精神韧性的场域。《峨日朵雪峰之侧》中的“峨日朵雪峰”，既是真实的自然存在，也是诗人人生困境的隐喻——攀登雪峰的过程，便是诗人对抗苦难、追寻生命意义的过程。 作为“西部诗歌”的代表人物，昌耀的诗歌以“沉雄、悲壮、苍劲”著称。他摒弃了华丽辞藻的堆砌，以凝练而富有张力的语言，构建出雄浑开阔的意境。《峨日朵雪峰之侧》便体现了这一风格，“这是我此刻仅能征服的高度了”一句，看似平淡却蕴含着复杂情感——有攀登后的疲惫，有对自身局限的认知，更有在有限中坚守的坚韧。这种语言风格，让诗歌的情感表达更加深沉厚重，也让读者更能感受到诗人在苦难中淬炼出的生命力量。 诗歌中“蜘蛛”这一意象的选择，堪称神来之笔。在传统诗歌中，蜘蛛多被赋予消极意象，但昌耀却打破了这种审美惯性，将渺小的蜘蛛置于巍峨的雪峰绝壁之上，形成宏大与微小的强烈对比。这种对比不仅凸显了蜘蛛的坚韧，更暗示了生命的平等与价值——无论体量大小，每一个生命都在以自己的方式抗争、存在。这一意象的运用，让诗歌的主题从个人的攀登体验，上升到对普遍生命价值的赞美，拓展了诗歌的思想深度。 在当下，《峨日朵雪峰之侧》依然具有强大的精神感召力。从科研工作者在未知领域的探索，到创业者在市场浪潮中的拼搏；从运动员在赛场的极限挑战，到普通人在生活中的咬牙坚持，每个人都在攀登属于自己的“雪峰”。诗歌传递的“在苦难中坚守、在局限中奋进”的精神，提醒着我们：生命的价值不在于是否抵达顶峰，而在于攀登过程中展现的坚韧与勇气。重读这首诗，我们能从中汲取对抗困境的力量，明白每一次咬牙坚持，都是对生命意义的诠释。 注释：①昌耀：原名王昌耀，当代著名诗人，“西部诗歌”代表人物，诗歌多以青海高原为背景，风格沉雄悲壮。②峨日朵：位于青海省，为当地著名雪峰，地势险峻，象征着艰难与挑战。③西部诗歌：以西部地域风貌为核心意象，侧重展现生命韧性与精神力量的诗歌流派。 这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁； 但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默享着这大自然赐予的 快慰。 7．下列对原文中“雪峰”意象内涵的理解，不正确的一项是（　　） A．雪峰是自然景观的真实呈现，具有巍峨险峻的特质 B．雪峰象征着人生中的苦难与挑战，是攀登的对象 C．雪峰仅代表诗人所处的恶劣环境，无深层精神内涵 D．雪峰是精神淬炼的场域，见证着生命的坚韧与成长 8．下列对原文艺术特色的分析，正确的一项是（　　） A．以细腻的心理描写为主，通过内心独白直接抒发情感 B．运用对比手法，以蜘蛛的渺小与雪峰的宏大形成反差 C．语言直白浅陋，缺乏文学修饰，仅追求内容的真实 D．以叙事为核心，详细讲述登山的完整过程与细节 9．下列对原文中“血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”一句的理解，最准确的一项是（　　） A．仅描写登山的生理痛苦，突出环境的恶劣 B．既展现攀登的艰辛，也暗示生命的坚韧与抗争 C．表达对登山行为的后悔，传递消极避世的情绪 D．强调身体的创伤，凸显征服自然的艰难与残酷 10．原文中“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”一句，具有怎样的表达效果？ 11．结合原文内容，谈谈“蜘蛛”这一意象在诗歌中的作用。 12．从“我”的言行与心理活动来看，“我”是一个怎样的形象？请简要分析。 阅读材料，回答问题。 《峨日朵雪峰之侧》的艺术魅力，不仅在于其传递的坚韧精神，更在于其独特的意象构建与语言张力。赏析这首诗歌，需要从意象的象征意义、语言的锤炼、情感的表达层次等多个维度入手，既要感受诗歌中雄浑开阔的意境，更要体会意象背后蕴含的生命思考，理解昌耀如何将个人的苦难体验，转化为具有普遍意义的诗歌文本。 意象的精心选择与组合，是诗歌艺术成就的核心。诗歌以“峨日朵雪峰”为核心意象，围绕这一核心，串联起“太阳”“石砾”“蜘蛛”“雄鹰”“雪豹”等多个意象，构建出一个完整的意象体系。“雪峰”作为宏大意象，奠定了诗歌雄浑的基调，象征着人生的重大挑战；“太阳”的“决然跃入”，既描绘了落日的自然景象，又隐喻着旧事物的终结与新希望的孕育，为诗歌增添了悲壮而昂扬的色彩；“石砾滑坡”与“嚣鸣”，则以动态的听觉与视觉意象，强化了攀登环境的险恶，衬托出“我”的坚韧。 “蜘蛛”与“雄鹰”“雪豹”的对比意象，更凸显了诗歌的思想深度。在传统认知中，雄鹰与雪豹是高原的强者，象征着力量与征服，“我”渴望与它们为伍，体现了“我”对强大力量的向往与对攀登目标的执着。但最终与“我”相伴的，却是“小得可怜的蜘蛛”。这种对比打破了传统的审美期待，将视角从“强者”转向“平凡生命”，暗示着生命价值的多元性——并非只有强者才值得赞美，平凡生命在艰难环境中的坚守，同样具有震撼人心的力量。这种意象的反转，让诗歌的主题更加丰富，也让读者对生命价值有了新的认知。 语言的凝练与张力，是诗歌的另一艺术特色。昌耀的诗歌语言，摒弃了华丽的辞藻与空洞的抒情，以精准而富有力量的词语，构建出强烈的画面感与感染力。“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”一句中，“铆钉一样”的比喻精准而生动，将指关节嵌入石缝的坚定与执着具象化，让读者能清晰感受到“我”攀登时的艰辛与坚韧；“楔入”一词则极具力量感，凸显了“我”对抗困境的决心。“血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”一句，语言简洁直白，却通过“撕裂”“渗出”等词语，传递出强烈的痛感，既展现了攀登的艰难，又暗含着生命的韧性。 情感表达的层次化，让诗歌的情感更加真实动人。诗歌中的情感并非单一的坚韧或痛苦，而是呈现出丰富的层次：开篇“这是我此刻仅能征服的高度了”，既有攀登后的疲惫与对自身局限的认知，又有在有限高度上的坚守，情感复杂而真实；“真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍”，直接抒发了“我”的孤独与对力量的向往，让情感更加贴近人性；结尾“与我一同默享着这大自然赐予的快慰”，则展现了“我”与平凡生命相伴的释然，情感从执着的追求转向平和的接纳，实现了情感的升华。这种层次化的情感表达，让“我”的形象更加立体，也让诗歌的精神内涵更加贴近普通人的生命体验。 此外，诗歌的“留白艺术”也值得品味。诗歌仅描绘了攀登过程中的一个瞬间——“我”在某一高度的所见所感，既没有交代攀登的起点，也没有说明最终的结局。这种留白给读者留下了广阔的想象空间：“我”为何攀登？最终是否抵达顶峰？这些疑问的存在，让诗歌的主题超越了具体的登山事件，上升到对普遍人生“攀登”的思考，使诗歌具有了更持久的艺术生命力。 13．下列对背景材料中诗歌艺术特色的分析，不正确的一项是（　　） A．以“雪峰”为核心构建意象体系，意象之间相互关联，共同传递主题 B．“蜘蛛”与“雄鹰”的对比，凸显了平凡生命的价值，打破传统审美期待 C．语言华丽繁复，通过大量修饰性词语增强诗歌的画面感与感染力 D．情感表达层次丰富，从疲惫坚守到渴望力量，最终实现情感升华 14．背景材料提到诗歌具有“语言的凝练与张力”，请结合原文举例分析这一特点。 15．结合背景材料与原文，谈谈诗歌中“意象组合”的艺术效果。 阅读材料，回答问题。 《峨日朵雪峰之侧》中“攀登”的意象与“坚韧”的精神，并非只存在于诗歌的文本之中，而是穿越时空，在当代生活的各个领域中不断延续与践行。从科研工作者在实验室的日夜攻关，到基层干部在乡村振兴一线的扎根奉献；从青年学生在求学路上的刻苦钻研，到医护人员在抗疫战场上的逆行坚守，每个人都在攀登属于自己的“峨日朵雪峰”，用行动诠释着诗歌中传递的生命力量。 在科研领域，“攀登”体现为对未知的探索与对极限的突破。“中国天眼”FAST的总工程师南仁东，为了建造世界最大的单口径球面射电望远镜，带领团队在贵州的深山里奔波了二十余年。深山的恶劣环境、技术攻关的重重阻碍，就像“峨日朵雪峰”的险峻绝壁，每一步前进都充满艰辛。面对资金短缺、技术难题等“石砾滑坡”般的困境，南仁东从未放弃，他的指关节如同“铆钉一样楔入”科研的“巨石”，最终让“中国天眼”成功睁开，照亮了宇宙的深处。他的攀登历程，与诗歌中“我”的坚守精神一脉相承，都是在艰难中创造价值。 在教育领域，“攀登”表现为对初心的坚守与对责任的担当。云南大山里的教师张桂梅，为了让山区女孩走出贫困，创办了全国第一所免费女子高中。建校初期，资金匮乏、师资短缺、女孩们的教育观念落后，这些困难如同“峨日朵雪峰”的重重阻碍。但张桂梅像诗歌中的“我”一样，咬牙坚持——她走遍大山劝学，拖着病体工作，用布满膏药的手托起女孩们的希望。她没有渴望成为“雄鹰”般的强者，而是像“蜘蛛”一样，以平凡的坚守，在教育的“绝壁”上织就希望的网络。她的奉献，让诗歌中“平凡生命的坚韧”有了最生动的注脚。 在青年成长的道路上，“攀登”更是一种常态。当代青年面临着学业、就业、生活等多重压力，每一个目标的实现，都像是一次对“雪峰”的攀登。有的青年为了考研，在图书馆里日复一日地苦读，手指在书页上留下痕迹，如同“我”的指关节嵌入石缝；有的青年为了创业，在市场的浪潮中摸爬滚打，经历失败的“血滴”却依然坚守。这些青年的经历告诉我们，“峨日朵雪峰”不仅是自然的景观，更是人生的隐喻，诗歌中传递的“在局限中奋进、在平凡中坚守”的精神，正是当代青年最需要的精神力量。 16．下列对背景材料中“当代攀登精神”内涵的理解，不正确的一项是（　　） A．是科研领域中对未知的探索与对极限的突破 B．是教育领域中对初心的坚守与对责任的担当 C．是面对困难时的消极逃避与放弃 D．是青年成长中对目标的执着与不懈努力 17．下列对背景材料相关内容的解读，正确的一项是（　　） A．南仁东的经历体现了“蜘蛛”般平凡生命的坚守 B．张桂梅的奉献诠释了“在艰难中创造价值”的攀登精神 C．当代青年的“攀登”与诗歌中的精神完全无关 D．诗歌中的“攀登”仅指对自然山峰的征服 18．结合背景材料与《峨日朵雪峰之侧》，谈谈“攀登精神”在当代的具体体现。 19．背景材料中提到张桂梅像“蜘蛛”一样坚守，谈谈你对这一比喻的理解。 三、课外延伸阅读 阅读材料，回答问题。 文本一：《昌耀的“高原诗学”》（节选）【当代·程光炜】 昌耀的诗歌始终与青海高原紧密相连，高原的地貌、气候、生命形态，都成为他诗歌的核心元素。他构建的“高原诗学”，以“生命韧性”为核心，将高原的雄浑与苍凉，转化为诗歌的精神底色。《峨日朵雪峰之侧》中的雪峰、蜘蛛等意象，正是“高原诗学”的典型体现——在极端环境中，生命以最朴素的方式展现出最强大的力量。昌耀的贡献在于，他打破了传统诗歌对“美”的狭隘认知，让“苦难”“平凡”成为诗歌的审美对象，赋予诗歌更广阔的思想空间。 文本二：《登高》【唐·杜甫】 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 文本三：《攀登者精神》（节选）【当代·人民日报评论】 攀登者精神，是“不畏艰难、敢于挑战”的勇气，是“脚踏实地、坚韧不拔”的毅力，是“超越自我、永不止步”的追求。从中国登山队首次登顶珠峰，到“嫦娥”探月、“天问”探火，中国的攀登者们始终以这种精神，在不同的领域书写着奇迹。《峨日朵雪峰之侧》中的“我”，正是攀登者精神的文学写照——不畏惧环境的险恶，不纠结于最终的结果，在攀登的过程中实现生命的价值。这种精神，是推动个人成长与国家发展的重要力量。 文本四：《平凡生命的非凡力量》（节选）【当代·周国平】 人们往往崇拜强者，却忽视了平凡生命的力量。事实上，在大多数情况下，支撑世界运转的，是无数平凡生命的坚守。昌耀在《峨日朵雪峰之侧》中，将目光从雄鹰、雪豹转向蜘蛛，正是对平凡生命的致敬。蜘蛛的渺小与雪峰的宏大形成对比，却在绝壁上与“我”一同“默享快慰”，这说明平凡生命同样能在艰难环境中实现自我价值。这种平凡中的坚守，比强者的征服更具普遍意义，也更能引发普通人的共鸣。 文本五：《新时代的青年攀登者》（节选）【当代·共青团中央】 新时代的青年，面临着前所未有的机遇与挑战，更需要践行攀登者精神。“90后”航天工程师在实验室里攻克技术难关，“00后”运动员在赛场上突破自我极限，青年支教老师在乡村课堂上传递知识火种……这些青年攀登者，没有惊天动地的壮举，却像《峨日朵雪峰之侧》中的“我”与“蜘蛛”一样，在自己的领域里脚踏实地、坚韧前行。他们的攀登，不是为了征服，而是为了成长；不是为了虚名，而是为了担当。这种新时代的攀登精神，是青春最亮丽的底色。 20．下列对文本二《登高》与《峨日朵雪峰之侧》关联的分析，不正确的一项是（　　） A．两者都以登高（攀登）为核心事件，传递复杂的生命感悟 B．杜甫的“艰难苦恨”与昌耀笔下的攀登艰辛，都体现了对苦难的体验 C．两首诗都以雄浑的自然意象为背景，营造出苍凉悲壮的意境 D．情感基调完全一致，都以消极悲叹为主，传递对人生的无奈 21．下列对文本一、三、五的分析，正确的一项是（　　） A．昌耀的“高原诗学”仅关注高原地貌，缺乏精神内涵 B．攀登者精神只适用于科研与体育领域，与青年日常无关 C．新时代青年攀登者的核心追求是成长与担当，而非征服 D．诗歌中的“蜘蛛”意象与青年攀登者精神完全相悖 22．结合文本一与《峨日朵雪峰之侧》，谈谈昌耀“高原诗学”中“生命韧性”的内涵。 23．文本四提到“平凡生命的非凡力量”，请结合多文本分析这一观点。 24．综合五则文本，谈谈“攀登精神”的内涵在不同时代的延续与发展。 四、作文 25．阅读下面的材料，根据要求写作。 昌耀在《峨日朵雪峰之侧》中写道：“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”这攀登雪峰的艰辛与坚守，是生命韧性的生动写照。在这首诗中，渺小的蜘蛛与攀登者一同默享自然的快慰，告诉我们：平凡生命的坚守同样震撼人心。 今天，在“中国式现代化”的征程上，无数“攀登者”正在前行：“大国工匠”在技艺的高峰上精益求精，“青年村官”在乡村振兴的田野上扎根奉献，“科研小将”在创新的征途上勇闯难关。他们或许没有惊天动地的成就，却以坚韧的攀登，书写着属于自己的人生篇章。 请结合材料内容，联系自身实际，以“以坚韧为梯，攀人生之峰”为题目，写一篇文章。 答案解析部分 1．【答案】B 2．【答案】A 3．【答案】C 4．【答案】B 5．【答案】B 6．【答案】D 【答案】7．C 8．B 9．B 10．该句的表达效果：①画面感强烈，“决然跃入”精准描绘出太阳落山时的动态景象，“引力无穷的山海”凸显出山海的辽阔与磅礴，构建出雄浑悲壮的视觉意境；②象征意义深刻，“太阳跃入山海”既是自然规律的呈现，又隐喻着旧阶段的终结与新可能的孕育，与“我”在攀登中的坚守形成呼应，为诗歌增添昂扬的精神气质；③情感烘托到位，以太阳的“决然”反衬“我”攀登时的坚韧，同时落日的苍茫景象也契合“我”攀登后的复杂心境——有疲惫更有坚守的坦然，让情感表达更显深沉。 11．“蜘蛛”意象的作用：①对比凸显主题，蜘蛛的“小得可怜”与雪峰的宏大、雄鹰雪豹的强悍形成对比，打破传统审美中对“强者”的崇拜，凸显“平凡生命亦有坚韧力量”的主题，拓展了诗歌的思想深度；②情感慰藉与共鸣，在“我”渴望强者相伴却不得的孤独中，蜘蛛的出现成为“我”的精神慰藉，“一同默享快慰”体现出生命间的平等与共鸣，让“我”的形象更显立体，情感更贴近人性；③丰富意象体系，蜘蛛作为具象化的平凡生命意象，与雪峰、太阳等意象互补，构建出“宏大与微小共生”的意象体系，让诗歌意境更完整，精神内涵更具普遍性。 12．“我”的形象特点：①坚韧执着的攀登者，“指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”“血滴从鞋底渗出”等细节，展现出“我”面对险恶环境时的咬牙坚守，即便仅能抵达“此刻仅能征服的高度”，也未放弃；②敬畏自然的探索者，“小心地探出前额”的动作，体现出“我”对雪峰险峻环境的敬畏，而非盲目征服，能从自然景象中获得“快慰”，展现出对自然的深刻感知；③情感丰富的思考者，渴望与雄鹰雪豹为伍，体现对强大力量的向往与攀登的执着；最终与蜘蛛相伴并享受快慰，又展现出对平凡生命的接纳与认同，情感从执着追求转向平和释然，体现出对生命价值的深度思考。 【答案】13．C 14．诗歌“语言的凝练与张力”体现在：①精准动词的使用，如“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”中的“楔入”一词，极具力量感，精准刻画出手部嵌入石缝的坚定状态，将“我”对抗困境的决心具象化，寥寥二字便传递出强烈的画面感与感染力；②简洁细节的勾勒，“血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”一句，无多余修饰，以“撕裂”“渗出”两个简洁词语，清晰展现攀登的艰辛与痛感，却未直接抒发痛苦，留白让读者自行体会背后的坚韧，形成语言张力；③质朴比喻的力量，“铆钉一样”的比喻摒弃华丽辞藻，以生活化的意象将指关节的坚定与石缝的紧密贴合描绘得生动形象，既通俗易懂又极具表现力，让语言在质朴中蕴含强大力量。 15．诗歌“意象组合”的艺术效果：①构建完整意境，以“雪峰”为核心，串联“太阳”“石砾”“蜘蛛”等意象，形成“险峻环境—攀登者—平凡生命”的意象链条，如“石砾滑坡”的动态与“太阳跃入山海”的壮阔相结合，构建出雄浑而鲜活的攀登场景，让读者身临其境；②强化情感表达，意象组合形成情感递进，“石砾嚣鸣”强化环境险恶，烘托“我”的坚韧；“渴望雄鹰雪豹”抒发执着追求；“与蜘蛛相伴”展现情感释然，意象的流转推动情感从紧张到平和的变化，让情感表达更有层次；③深化主题内涵，不同意象的对比与互补，如“宏大的雪峰与渺小的蜘蛛”“强悍的雄鹰与平凡的蜘蛛”，共同指向“生命价值多元”的主题，让主题从个人攀登体验上升到对普遍生命意义的思考，使诗歌思想更深刻。 【答案】16．C 17．B 18．“攀登精神”的当代体现：①科研领域的探索突破，如南仁东带领团队攻克“中国天眼”技术难关，在深山奔波二十余年，面对资金、技术等多重困境咬牙坚持，如同诗歌中“我”楔入石缝的坚守，以坚韧实现技术突破；②教育领域的初心坚守，如张桂梅在大山创办免费女子高中，面对师资、观念等困难，以平凡却坚定的行动托起女孩们的希望，诠释了诗歌中“蜘蛛”般平凡生命的攀登力量；③青年成长的脚踏实地，如考研学子在图书馆苦读、创业青年在市场中打拼，他们在学业与事业的“雪峰”前，以“血滴渗出”般的付出坚持前行，展现出“在局限中奋进”的攀登精神；④大国建设的责任担当，如“大国工匠”在技艺上精益求精，“青年村官”在乡村振兴中扎根奉献，他们在各自领域攀登“专业高峰”，为国家发展贡献力量，延续了诗歌中“坚守即价值”的精神内核。 19．这一比喻的理解：①契合蜘蛛“平凡却坚韧”的特质，张桂梅没有雄鹰雪豹般的“强者”光环，作为山区教师，她的工作平凡而琐碎——劝学、授课、照顾学生，但她在资金匮乏、身体患病等“绝壁”般的困境中，以蜘蛛织网般的执着坚守二十余年，让平凡的生命绽放力量，与诗歌中蜘蛛的意象内涵一致；②凸显奉献的“无声却坚定”，蜘蛛在绝壁上默默生存，张桂梅的奉献也并非惊天动地，而是体现在日复一日的琐碎付出中，这种“默默坚守”与诗歌中蜘蛛“与我一同默享快慰”的平和力量相契合，展现出平凡奉献的震撼力；③呼应“生命价值多元”的主题，这一比喻打破了“唯有强者才值得赞颂”的认知，如同诗歌以蜘蛛凸显平凡生命的价值，张桂梅的事迹也证明：平凡人在自己的领域坚守，同样能创造非凡价值，让“攀登精神”更具普遍意义与感染力。 【答案】20．D 21．C 22．昌耀“高原诗学”中“生命韧性”的内涵：①极端环境中的坚守，如《峨日朵雪峰之侧》中“我”在石砾滑坡、血滴渗出的险恶环境中，依然以指关节“楔入巨石”，蜘蛛在绝壁上默默生存，体现生命在恶劣条件下不放弃的坚守力量；②苦难中的精神升华，“我”将攀登的艰辛转化为“默享快慰”的生命感悟，如同昌耀将自身“右派”改造的苦难经历，转化为诗歌中对生命价值的思考，体现生命在苦难中淬炼成长的韧性；③平凡中的不凡力量，摒弃对强者的单一崇拜，以蜘蛛等平凡生命为载体，展现“小生命亦有大力量”的内涵，如蜘蛛虽渺小，却能在雪峰绝壁上与“我”共生，体现平凡生命的坚韧价值，让“生命韧性”更具普遍意义。 23．这一观点的分析：①诗歌中的具象体现，《峨日朵雪峰之侧》以蜘蛛的“小得可怜”与雪峰的宏大对比，蜘蛛在绝壁上的生存与“默享快慰”，证明平凡生命在极端环境中同样能展现坚韧力量，打破“强者才具价值”的认知；②当代人物的印证，张桂梅作为平凡教师，在大山中以琐碎的付出托起女孩们的希望；“90后”航天工程师在实验室的日常攻关，这些平凡人的坚守都创造了非凡价值，印证了平凡生命的力量；③精神内涵的延伸，文本四提到“支撑世界运转的是无数平凡生命的坚守”，文本五强调青年攀登者“在自己的领域里脚踏实地”，说明平凡生命的非凡力量并非偶然，而是源于日复一日的坚守与担当，这种力量比强者的征服更具普遍性与感染力；④与传统精神的呼应，杜甫《登高》中“万里悲秋常作客”的平凡苦难体验，最终升华为“百年多病独登台”的生命感悟，与昌耀对平凡生命的关注一脉相承，说明“平凡生命的非凡力量”是跨越时代的精神内核。 24．“攀登精神”内涵的延续与发展：①延续的核心内涵，“坚韧不拔、直面艰难”的精神本质始终未变，从杜甫《登高》中面对“艰难苦恨”的坚守，到昌耀笔下“我”楔入石缝的攀登，再到当代南仁东、张桂梅的执着，都体现了“不畏惧困境”的核心；②时代的发展变化，内涵范围从个人生命感悟（杜甫、昌耀）拓展到国家发展与社会担当（当代），如“嫦娥”探月、乡村振兴中的攀登，将个人攀登与集体目标结合；价值追求从“超越自我”（古代、近代）发展为“成长与担当并重”（当代），文本五提到青年攀登者“不是为了征服，而是为了成长与担当”；表现形式从“个体孤独攀登”（诗歌中“我”的独自坚守）发展为“群体协同攀登”（当代科研团队、支教群体），体现出新时代的协作精神；③总结：攀登精神的核心始终是“坚守与奋进”，但在不同时代被赋予了不同的时代内涵，从个人苦难的对抗到集体目标的追求，从孤独的坚守到协同的奋进，不断丰富发展，成为推动个人成长与社会进步的永恒精神力量。 25．【答案】以坚韧为梯，攀人生之峰 昌耀在《峨日朵雪峰之侧》中写下的诗句，至今仍震撼人心：“我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”这攀登雪峰的艰辛瞬间，恰是人生的隐喻——每个人都在攀登属于自己的“人生之峰”，而坚韧，便是助我们跨越险阻的阶梯。在中国式现代化的征程上，新时代青年更需以坚韧为梯，在人生的攀登中书写成长与担当。 以坚韧为梯，要能在“石砾滑坡”的困境中站稳脚跟。人生的攀登从非坦途，挫折与困难如同雪峰上的石砾，随时可能引发“一派嚣鸣”。但唯有以坚韧为锚，才能在动荡中坚守。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药整形，在极其危险的岗位上工作三十年。火药整形误差需控制在0.2毫米以内，稍有不慎便会引发爆炸，这如同攀登中面临的“深渊”。但他以坚韧练就“绣花功夫”，用一把刀在火药上精雕细琢，攻克一个又一个技术难关。他的指关节，如同诗歌中的“我”一样，在“巨石”般的难题上“楔入”坚守，用坚韧抵御住了风险与挑战，最终登上了技艺的高峰。 以坚韧为梯，要能在“渴望强者”的迷茫中接纳平凡。诗歌中的“我”渴望与雄鹰、雪豹为伍，却最终与“小得可怜的蜘蛛”相伴，这告诉我们：人生的攀登，不必执着于成为“强者”，平凡中的坚守同样能抵达“快慰”的高度。“青年村官”杨宁，大学毕业后回到家乡广西大山，立志带领村民脱贫。起初，村民的不信任、产业发展的困境，让她屡屡受挫，如同在雪峰绝壁上找不到支撑的“我”。但她没有放弃，从养竹鼠、种砂糖橘到发展文旅产业，她像蜘蛛一样，以平凡却坚韧的行动，在乡村振兴的“绝壁”上织就希望的网络。最终，她带领全村脱贫，用平凡的坚守证明：以坚韧为梯，平凡人也能攀登出非凡的人生。 以坚韧为梯，要能在“仅能征服”的局限中稳步成长。诗歌中的“我”坦言“这是我此刻仅能征服的高度了”，这份对局限的认知，恰恰是坚韧的起点——不盲目追求顶峰，而是在现有高度上坚守，逐步积累。我的同桌小李，曾是班级的“后进生”，数学成绩始终在及格线徘徊。但他没有气馁，如同攀登者般，将每一个知识点当作“石砾”，逐一攻克。他的笔记本上，记满了错题解析；课间休息时，他总在向老师请教。如同“我”的血滴渗出般，他的付出也充满艰辛，但他以坚韧为梯，一步步提升成绩，最终在期末考中进入班级前十。他的经历证明：人生的攀登不必一蹴而就，以坚韧为梯，每一步踏实的积累，都能让我们抵达更高的高度。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”人生的“峨日朵雪峰”从未消失，但坚韧的阶梯永远为我们搭建。从徐立平的技艺坚守，到杨宁的乡村奉献，再到小李的学业进步，无数人用行动证明：坚韧不是与生俱来的品质，而是在攀登中锤炼出的力量。作为新时代青年，我们或许会遭遇“石砾滑坡”的挫折，或许会有“渴望强者”的迷茫，或许会面临“仅能征服”的局限，但只要以坚韧为梯，一步一个脚印，就一定能在人生的攀登中，抵达属于自己的“高度”，为中国式现代化的征程，添上属于青春的一抹亮色。 以坚韧为梯，攀人生之峰——这不仅是对昌耀诗歌精神的传承，更是新时代青年对人生的承诺。让我们以坚韧为翼，在人生的雪峰上，书写属于自己的攀登篇章。 第 1 页 共 12 页 学科网（北京）股份有限公司 $