专项03 《岳阳楼记》（题型专练）语文新教材统编版九年级上册

**基本信息** 《岳阳楼记》专项训练以"考点总结-课内-课外-对比-中考"为逻辑链，构建文言文阅读能力递进式培养体系，融合文化传承与应试突破。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|----|----|----| |考点总结|1个专题|系统梳理文言现象与核心主旨|从文言基础到思想内涵的层级建构| |课内阅读|3篇区域期中题|实词推断（语境/迁移法）、虚词作用分析|以"悲喜情怀"为线索串联文本解读| |课外阅读|3篇拓展文|多维度释义法（字典/成语/课内迁移）|关联杜甫、苏辙等文人精神谱系| |对比阅读|3组对比文|异中求同分析法（政治理想/民本思想）|从文本互鉴到人格精神的深度探究| |链接中考|4篇中考真题|考点溯源与答题范式|对接中考"文化传承+思辨能力"考查要求|

专项03 《岳阳楼记》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 课内阅读 1. 放晴 迫近 一起 如果没有 2．B 3．不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。 4．“古仁人之心”的内涵是不以物喜，不以己悲，忧国忧民，以天下为己任。作者表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 5．C 6．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 7．“至若”表承接，引出下文对洞庭湖晴天景色及人们喜悦情感的描写，起到连接文意的作用；“嗟夫”表感叹，引发作者对古仁人之心的议论和感慨，表达了作者的理想和追求，能够增强情感。 8．能担当得起。从选文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知范仲淹具有以天下为己任、忧国忧民的高尚品德；从链接材料中范仲淹看到有人办丧事困难就撤去宴席并给予接济，可见他关爱百姓、心地善良、恪尽职守。所以范仲淹德才兼备，能担当得起“文正”这个谥号。 9．A 10．B 11．D 课外阅读 12．A 13．A 14．C 15．（杜甫）即使在战乱动荡、流离失所之时，或于颠沛困顿、饥寒交迫之际，他忠君报国的信念，依然鲜明坚定，从未忘却。 16. ② 像笏板一样耸立 急流 弯曲 17．B 18．（1）故意隐藏起来，不让别人看见。（2）完全可以自己给它们命名（都可以有自己的见解），不一定采用前人说法。（大意对即可） 19．对园子的美景表示欣赏，对园子主人的学问和崇尚文人雅事的品味既表示赞赏，同时又认为不必事事尊古，也可以自创一格。 20. 美好 忧患、忧虑 洗 21．清河张君梦得/谪居齐安。 22．（1）流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。 （2）这些都是诗人、思乡的人悲伤憔悴而不能承受的原因。 23．①范仲淹的价值取向是以天下为己任，在困境中仍心怀百姓、坚守忧国忧民的政治抱负；②张怀民的价值取向是在谪居逆境中，通过寄情山水实现个人精神的自适与超脱。 对比阅读 24．C 25．B 26．AC 27．土地空阔荒芜可以增加开垦，人口稀少可以增加招引（招揽）。 28. 征召士兵疏通水渠并分发土地 /贷款给百姓买耕牛 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 29. 或许，也许 坚持，坚决 30．B 31．C 32．B 33．谏官欧阳修等人说范仲淹有担任宰相的才能，请求罢免王举正而任用范仲淹。 34．示例：①为官任事以百姓、边疆安稳为先，范仲淹任将领时“爱抚士卒”“推心接纳诸羌”，让边疆免于贼寇侵犯，不追求个人权威，只重百姓与边疆安定。②拒绝高位、坚守原则，以治世为先。朝廷欲授其“参知政事”高位，他因“执政不可由谏官举荐而得”的原则固辞，愿去边疆任职，不贪恋权位，只重为官正道与天下治理。③直言进谏以朝廷治理、官员公允为先。朝廷想诛杀失守州县官，他直言反驳，让官员免于责罚，不盲从皇权，只重治理逻辑与公允。 35．C 36．（1）处在高高的朝堂上，就为平民百姓忧虑，处在僻远的江湖间，就替君主担忧。 （2）他曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学的读书人，以至于他的儿子们要轮换穿一件像样的衣服才能出门见人。 37．D 38．甲文：先对比迁客骚人随景物阴晴产生的悲喜情绪，再提出古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，点明古仁人无论居庙堂还是处江湖都心怀百姓与君主，最后亮出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张，借写岳阳楼抒发自身以家国百姓为先的远大抱负。 乙文：通过范仲淹倾俸禄接济游士、论国事奋不顾身的实际行动，以及他发自天性恪守仁义礼德、留下千古名句的细节，展现他从日常行事到思想追求，都切实践行先忧后乐的家国情怀。 链接中考 39．C 40．（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。 （2）（他们）凡是吟咏抒发的诗歌，格调大多凄婉悲凉。 41．D 42．情感与胸怀对比：①张说登楼生出漂泊失意、羁旅愁苦之情，诗句“谁念三千里，江潭一老翁”流露被贬孤苦、自伤身世的落寞；胸怀局限于个人遭遇，抒发一己迁谪之愁。 ②范仲淹心怀天下，不因外物、个人得失或喜或悲，拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国胸襟，超越个人悲欢，心系百姓与朝廷。 43．示例：“三万六千顷，湖侵海内田”用夸张手法，写出了湖水似乎要吞没天下所有田地的情形，突出了湖水的广阔浩荡，气势非凡。 44．AC 45．A 46．西南的湖泊特别大，叫作太湖，吸纳了几个郡县的水。 47．示例：范仲淹认为两浙漕运等重要地方要任用尽心尽责的官吏，这是在替朝廷分忧，也是心忧百姓的表现。 48．示例：是的。《题太湖》的最后两句写了罗处约作为苏州知县，看到浩瀚的太湖水，希望它能化作甘霖普降人间，换得天下丰收，体现了他对民生的关切以及心系百姓、心忧天下的情怀，应该是一个有“建事之意”的地方官。 49．寺之后/有敞亭 50．（1）探求（2）在……之前（3）表示约数（4）离开 51．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。 52. 数百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人） 53．甲文：①对迁客骚人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。 54．（1）加恩惠于人（2）曾经（3）地位低微（4）困厄 55. A.夫 B.哉 C.也 56．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 57．大丈夫立志当宰相，是理所当然的。 58．甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项03 《岳阳楼记》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （2025-2026九年级上·上海市浦东新区·期中）阅读《岳阳楼记》（节选），完成下面小题。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 1．解释下列加点词 （1）连月不开 ____________ （2）薄暮冥冥 __________________ （3）宠辱偕忘_________________ （4）微斯人___________________ 2．下列句子节奏划分正确的一项是（    ） A．予尝/求古仁人之心 B．居庙堂之高/则忧其民 C．然则何/时而乐耶 D．先天下/之忧而忧 3．翻译句子 不以物喜，不以己悲。 4．结合选文，说说“古仁人之心”的内涵是什么？作者表达了怎样的政治抱负？ （25-26九年级上·河南信阳·期中）阅读《岳阳楼记》（节选），完成小题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 5．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状     此则岳阳楼之大观也 B．连月不开           日出而林霏开（《醉翁亭记》） C．去国怀乡           乃记之而去（《小石潭记》） D．春和景明           四时之景不同（《醉翁亭记》） 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 微斯人，吾谁与归？ 7．虚词虽然很少表示实在的意义，但在行文中常有重要作用，如连接文意、增强情感等。请结合选文，具体分析“至若”“嗟夫”这两个词语的作用。 8．范仲淹，谥号文正。“文”是道德博闻，“正”是靖恭其位（即德才兼备，恪尽职守，忠君爱民），是文人道德的极致。请你结合选文和链接材料，分析范仲淹能否担当得起这个谥号。 【链接材料】 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者，意哀甚。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓②棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自王辟之《范仲淹罢宴》，有删改） 【注】①缞绖（cuī dié）：丧服。②赗（fènɡ）殓：下葬时入殓的衣服。③椁（ɡuǒ）：棺材外面的套棺。④怃（wǔ）：失意，伤感。⑤彻：同“撤”，撤去。⑥赒（zhōu）：接济。 （25-26九年级上·天津西青·期中）阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴；气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．樯倾楫摧    倾：断折 B．沙鸥翔集    集：停息 C．至若春和景明    景：日光 D．宠辱偕忘    偕：一起 10．下面各句中，句式与其他各句不同的一项是（   ） A．刻唐贤今人诗赋于其上 B．此则岳阳楼之大观也 C．撒盐空中差可拟 D．去以六月息者也 11．下列对文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 课外阅读 （25-26九年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文。完成小题。 ①草堂乃唐杜甫子美避地蜀中时，裴冕①为作于浣花溪者，子美诗所谓“万里桥西一草堂”是也。当时之草堂，废已久矣；而后世作堂以像之者，则累累不废焉。至蜀献王②崇尚子美之忠贤，一新其堂。每岁时、良辰、胜日，蜀之衣冠士庶，与夫戴白之叟、垂髫之童，皆知草堂之名，而出游其地，人物车马杂遝，道路至填溢，草堂不能容。由是草堂递为蜀中之胜迹朝之缙绅③大夫有事于蜀者亦必至其地焉。 ②予惟④田子美草堂，不过江村一陋室耳。年愈久而名愈新，是岂徒以子美诗之工，而凌跨古今、冠绝百世哉？夷考⑤子美平日所作诸诗，虽当兵戈骚扰流离之际，道路颠顿冻饿之余，其忠君一念，炯然不忘；故其发而为诗也，多伤时悼乱之词，忧国忧民之意。且以全蜀之盛，高瓷巨桷，歌台舞榭，历代之豪族富家，蔽云日而出风雨者，不知其几万亿，今皆消灭殆尽，独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。 （节选自薛瑄《游草堂记》，有删减） 【注释】①裴冕：杜甫的朋友。②蜀献王：朱椿，明太祖第十一子，时任蜀王。③缙绅：古代称官僚或做过官的人。④惟：思。⑤夷考：考察，察看。 12．下列句中加点字解释错误的一项是（    ） A．一新其堂  “新”联系成语“历久弥新”理解，推测为“鲜活，不陈旧”。 B．每岁时、良辰、胜日  “胜”通过结合上下文语境思考分析，推测为“美好的”。 C．道路至填溢  “溢”借助成语“热情洋溢”联想，推测为“充满而流出来”。 D．今皆消灭殆尽  “殆”通过查字典有“危险、几乎”等含义，判定选择为“几乎”。 13．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（    ） A．由是草堂遂为蜀中之胜迹/朝之缙绅大夫有事于蜀者/亦必至其地焉 B．由是草堂遂为蜀中/之胜迹朝之缙绅大夫/有事于蜀者亦必至其地焉 C．由是草堂遂为蜀中之胜迹朝之/缙绅大夫有事于蜀者/亦必至其地焉 D．由是草堂遂为/蜀中之胜迹朝之/缙绅大夫有事于蜀者亦必至其地焉 14．下列对文章内容的理解与分析错误的一项是（    ） A．草堂最初由裴冕为杜甫建造，原址早已荒废，后世多建造祠堂来模仿它。 B．蜀献王因仰慕杜甫的忠贤而主持重修草堂，草堂成为当时蜀中人士的游览胜地。 C．作者认为杜甫草堂能历久弥新，都是因为杜甫诗歌艺术成就冠绝古今。 D．历代无数豪族富家的华丽建筑早已湮灭，而杜甫草堂却始终被后人景仰。 15．翻译文中画横线的句子。 虽当兵戈骚扰流离之际，道路颠顿冻饿之余，其忠君一念，炯然不忘。 【翻译助力】 兵戈：战争。颠顿：颠沛困顿。炯然：明亮的样子，引申为鲜明、清晰。 （25-26九年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 范长白园① 张岱 范长白园在天平山下②，万石都焉。龙性难驯，石皆笏起。旁为范文正墓。园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小。进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房，故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭③，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。地必古迹，名必古人，此是主人学问。但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也。 【注释】①选自《陶庵梦忆》，题目为编者所加。②天平山：在今江苏苏州。③兰亭：在今浙江绍兴西南，王羲之曾在此举行盛会。 16．根据提示，解释句中加点词的意思。 文言词句 释义方法 释义 万石都焉 【查阅字典】①大邑，城市：②聚，汇集；③建都，定都。 （1）_______（填序号） 石皆笏起 【语境分析】“笏”本意是名词“笏板”，此处用来形容山石。 （2）_______ 峭壁回湍 【课内迁移】素湍绿潭 （3）_______ 曲水流觞 【成语关联】曲径通幽 （4）_______ 17．下面关于文中范长白园子的理解，不正确的一项是（   ） A．从园子的位置看，附近有山有水，有长堤有曲桥，山多峭壁怪石，水则清幽秀美。 B．园子的旁边就是范仲淹的墓地，可见园子主人内心坚定，精神独立，不畏惧鬼神。 C．从园内建筑的布局与风格可以看出，园主人深受传统文化含蓄委婉审美观的影响。 D．从园内植物看，漫山的桃花、成片的梅树、茁壮的竹林，暗示出园主人品性高雅。 18．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）故匿之，不使人见也。 （2）尽可自名其家，不必寄人篱下也。 19．《陶庵梦忆》被誉为晚明小品文的集大成者，尽显作者的独到见解。选文中张岱对范长白的园子有哪些看法？ （25-26九年级上·江西赣州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅、湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河⑤张君梦得谪居齐安⑥，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑦之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑧无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人墨士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑨睹其为快也！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注释】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉河：汉江、沔江。⑤清河：张君（张怀民）的家乡。⑥齐安：黄州。⑦会计：是指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑧蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门：瓮牖，用破瓦做窗。⑨乌：哪里。 20．请解释文中加点词的意思。 （1）胜( )     （2）患( )     （3）濯( ) 21．用“/”为下面句子断句。（限断一处） 清 河 张 君 梦 得 谪 居 齐 安。 22．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）至于赤壁之下，波流浸濯，与海相若。 （2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。 23．范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；本文张怀民“不以谪为患，自放山水之间”。二者在面对人生困境时的价值取向有何不同？请简要概括。 对比阅读 （25-26九年级上·山东烟台·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕。何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣②陂渠故迹③，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年榛莽复为膏腴增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金。 （节选自《宋史·赵尚宽传》） 【注释】①考课：古时按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。 24．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“把酒临风”中的“临”是“面对”的意思，与“有亭翼然临于泉上者”中的“临”意思不同。 B．“或异二者之为”中的“异”是“不同”的意思，与“渔人甚异之”中的“异”意思不同。 C．“土旷民稀”中的“旷”是“宽阔、广阔”的意思，与“心旷神怡”中的“旷”意思相同。 D．“发”有“开”“兴起，起用”“征召，征集”等义项，根据语境推测，“益发卒复疏三陂一渠”中的“发”是“征召，征集”的意思。 25．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．何废郡之有                          或异二者之为 B．乃按视图记                          乃重修岳阳楼 C．不以物喜     以考课第一知唐州 D．饮少辄醉，而年又最高                仁宗闻而嘉之 26．乙文画线句有两处需要断句，请用选出正确选项填涂在答题卡上。 比三年A榛莽复B为膏腴C增户D积万余 27．把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 土旷可益垦辟，民稀可益招徕 28．乙文中，赵尚宽的民本思想体现在他的行动中，例如，他采用了______________________________的举措（写两个具体举措），使当地变富足，使百姓安居乐业。这些都与范仲淹_________________________ _________________________________（填写原文的句子）的“乐”的内涵相契合。 （25-26九年级上·山东临沂·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲⋯⋯是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊①请和，召拜②枢密副使③。王举正④懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事⑥。会⑦王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【注】①元昊，西夏开国皇帝。②拜：授予官职。③枢密副使：官职名。④王举正：北宋官员，当时任参知政事。⑤除：拜官授职。⑥参知政事：官职名。⑦会：正赶上。 29．参考表格提示的方法，解释加点字的意思。 文言词句 方法 解释 文言文助读资料 或异二者之为 语境推断法 （1）或：____ “固”在《古汉语常用字字典》中有以下几种解释：①本来；②鄙陋；③坚固，引申为坚持；④同“故”，所以，因此。 固辞不拜 查阅词典法 （2）固：____ 30．下列各项中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．朝廷欲按诛之                    名之者谁，太守自谓也（《醉翁亭记》） B．是进亦忧，退亦忧                问其姓氏，是金陵人（《湖心亭看雪》） C．诸羌来者                        其西南诸峰（《醉翁亭记》） D．故贼亦不敢辄犯其境                故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） 31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．平时讳言/武备寇至而专责守臣死事/可乎 B．平时讳言/武备寇至而专责守臣/死事可乎 C．平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 D．平时讳言武备/寇至而专责守臣/死事可乎 32．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹借“古仁人”的政治理念表达自己的政治理想：忧在天下人之前，乐在天下人之后。 B．【乙】文范仲淹已经担任了参知政事，后来表示愿意与韩琦一同去戍守边境，被任命为陕西宣抚，结果没能成行。 C．【乙】文写范仲淹无论是为将时治军严明体恤士卒，还是后被提拔为参知政事，都展现出政治智慧和仁爱之心。 D．从【甲】【乙】两文中看出，范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，体现了他的忧国忧民之心。 33．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹。 34．简要概括【乙】语段哪些内容体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。（至少答出两点） （25-26九年级上·重庆·期中）阅读甲、乙两则文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 ②乃卒之名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得；如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删减） 【注释】：①易衣：轮换穿着同一件好衣服。“易”为交换、轮换。②感激：感奋激发，指内心因有所感触而情绪激动、高昂。③矫厉：也作“矫励”，指克制情欲，勉励立节；引申为矫正、激励（风气）。④弄翰：执笔写作。“翰”原指羽毛，后借指毛笔、文章、笔墨。 35．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．百废具兴    别具慧眼 B．予观夫巴陵胜状    此则岳阳楼之大观也 C．乃重修岳阳楼    乃卒之名言 D．不以物喜    以刀劈狼首 36．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出。 37．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文“览物之情，得无异乎”是过渡句，由情入景，领起下文“迁客骚人”的览物之情。 B．【乙】文通过范仲淹慷慨济世和奋不顾身的具体事例，塑造了一个知行合一的典范。 C．【乙】文“其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食”这句话表现了范仲淹对于仁义礼乐、忠信孝悌等美德的渴求。 D．【甲】文中“政通人和，百废具兴”高度概括了范仲淹的政绩。 38．甲乙两文均体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，请分析两篇文章各自是如何体现的？结合具体内容分析。 链接中考 （2026·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 夫岳阳楼固据洞庭之胜，建始莫详。唐开元间，张说①谪守是邦，登临赋诗，自尔②名重。观其“谁念三千里，江潭一老翁”之句，则其怀抱可知矣。宋庆历间，滕子京亦谪于斯，作新厥③楼，属范仲淹为记，其寓意深矣。文正公三代以上人物④，滕子京获此嘉记，华⑤此杰楼，更伟观数重，迥⑥出湖山外，岂止一丘一壑、一水一石云乎哉？自后莅斯者，率多迁谪。凡所歌咏，类皆凄惋。此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃⑦，而郁陶⑧之衷，亦藉⑨乎风景，而因言以宣也耶！余每登楼，感今慨古，举目萧然，自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。 （选自明代高崶《游岳阳洞庭记》，有删改） [注]①张说：唐开元年间曾任宰相。②自尔：从此。③厥：那个。④三代以上人物：指品德高尚的人。⑤华：增添光彩。⑥迥：远。⑦情悃（kǔn）：真实情感。⑧郁陶：郁，忧愁。陶，快乐。⑨藉：凭借。 39．下列加点词的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之   有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） B．去国怀乡   固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） C．其寓意深矣   得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） D．忧谗畏讥之念   念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 40．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）凡所歌咏，类皆凄惋。 41．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文极写洞庭湖阴、晴之景，揭示迁客骚人的悲、喜之情，之后自然引出“古仁人之心”。 B．甲文多处运用排比、对偶等修辞，文采斐然；叙事、写景之外又融合了抒情和议论，感染力强。 C．乙文认为范仲淹的“嘉记”丰富了岳阳楼的文化内涵，使之更宏伟壮观，远超一般的山水之景。 D．乙文按作者的游览顺序记述了与岳阳楼有关的诗文和风景，彰显出岳阳楼厚重的历史。 42．乙文中，张说登临岳阳楼产生了怎样的情感？他由此表现出的胸怀，与甲文范仲淹有何不同？请结合文章内容简析。 （2026·江苏苏州·中考真题）阅读下列古诗文，完成任务。 【甲】 题太湖① [宋]罗处约 三万六千顷，湖侵②海内田。 逢山方得地，见月始知天。 南国吞将尽，东溟③势欲连。 何当洒为雨，无处不丰年。 [注]①选自《全宋诗》（北京大学出版社1998年版）。罗处约：益州华阳人，时任吴县（今苏州）知县。②侵：侵入。此句形容湖水面积广。③溟：海。 【乙】 上吕相公①书 [宋]范仲淹 ①姑苏四郊略平，窊②而为湖者十之二三，西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。湖东一派，浚入于河，谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落，漫流始下。或一岁大水，久而未耗，来年暑雨，复为沴③焉。今疏导者，不惟使东南入于松江，又使西北入于扬子江与海也，其利在此。夫水之为物，蓄而停之，何为而不害？决而流之，何为而不利？ ②畎浍④之事职在郡县，不时开导，刺史、县令之职也。然今之世，有所兴作，横议先至，非朝廷主之，则无功而有毁。守土之人⑤，恐无建事之意矣。苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也。凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府，仰惟⑥中丞有忧天下之心，为亦留意于此焉。 （选自同治刻本《苏州府志》卷九，有删节） [注]①吕相公：指北宋名相吕夷简，时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。②窊（wā）：低凹。③沴（lì）：恶气，灾祸。④畎浍（quǎn kuài）：田间水沟。⑤守土之人：指地方官。⑥仰惟：敬辞，主要用于下对上的行文，表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。 43．【甲】诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的？请结合诗句简要分析。 44．【乙】文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿，下面A～D中停顿正确的两处是（  ） 积雨之时A湖溢B而江壅C横没D诸邑。 45．小组成员就文中加点字词的理解展开了交流，发言不正确的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 46．用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。 西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。 47．参考“链接材料”，说说“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。 【链接材料】 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ ——范仲淹《岳阳楼记》 48．读完【甲】【乙】两则诗文，你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗？简要阐述理由。 （2024·江苏淮安·中考真题）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 49．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 寺之后有敞亭 50．解释文中加点词。 （1）予尝求古仁人之心 （2）先天下之忧而忧 （3）堤之南一里许 （4）多为之小憩而不忍去 51．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 52．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。 堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：①____________________________________——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：②____________________________________——堤之后：古寺与敞亭巍然 53．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。 （2024·湖北·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 54．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 55．请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 56．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 57．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 58．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项03 《岳阳楼记》 栏 目 设 置 考点总结—课内阅读—课外阅读—对比阅读—链接中考 考点总结 课内阅读 （2025-2026九年级上·上海市浦东新区·期中）阅读《岳阳楼记》（节选），完成下面小题。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 1．解释下列加点词 （1）连月不开 ____________ （2）薄暮冥冥 __________________ （3）宠辱偕忘_________________ （4）微斯人___________________ 2．下列句子节奏划分正确的一项是（    ） A．予尝/求古仁人之心 B．居庙堂之高/则忧其民 C．然则何/时而乐耶 D．先天下/之忧而忧 3．翻译句子 不以物喜，不以己悲。 4．结合选文，说说“古仁人之心”的内涵是什么？作者表达了怎样的政治抱负？ 【答案】 1. 放晴 迫近 一起 如果没有 2．B 3．不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。 4．“古仁人之心”的内涵是不以物喜，不以己悲，忧国忧民，以天下为己任。作者表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 【导语】《岳阳楼记》以对比手法描绘洞庭湖阴晴之景，情景交融，引出“不以物喜，不以己悲”的仁人胸襟。范仲淹通过“先忧后乐”的千古名句，展现了超越个人得失、心系天下的政治理想。全文骈散结合，气势恢宏，将写景、抒情、议论完美统一，彰显宋代士大夫的家国情怀。 【解析】 1．本题考查文言词语含义。 （1）句意：接连几个月天气都不放晴。开：放晴。 （2）句意：傍晚时分天色昏暗。薄：迫近。 （3）句意：荣耀和屈辱一并忘掉。偕：一起。 （4）句意：如果没有这样的人。微：如果没有。 2．本题考查文言句子的节奏划分。A.正确划分为“予/尝求/古仁人之心”“予”为主语，“尝求”是谓语，“古仁人之心”是宾语，这三者之间应该断开；C.“何时”是固定疑问词组，不可断开，应为“然则/何时而乐耶”；D.“先天下之忧”为完整介宾结构作状语，应划为“先天下之忧/而忧”；故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：以：因为；物：外物；己：自己；本句为互文，翻译时注意综合上下句意思一起翻译，“不以物己而喜悲”。 4．本题考查文章内容理解和概括。根据选文第③段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”，可知“古仁人之心”首先体现为一种超越个人得失的胸襟——不因外物好坏或自身处境顺逆而或喜或悲，情绪不为境遇所役；接着，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”进一步揭示其核心是无论身处何位，始终心系国家与百姓，将责任置于个人安危之上；最后，作者借“其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”点明“古仁人”的终极价值追求——以天下苍生福祉为先，甘愿在众人享乐之前承担忧患，在众人安居之后才思自身之乐。这不仅是对“古仁人之心”的总结，更是作者范仲淹自身政治理想的直接表达；结尾“微斯人，吾谁与归？”以感叹收束，既流露出对志同道合者的渴盼，也强化了他坚守这一抱负的坚定信念。综上，“古仁人之心”的内涵是超越私情、心系天下的忧乐观，而作者的政治抱负正是践行“先忧后乐”的士大夫精神。 参考译文： 像那连绵不断的阴雨纷纷而下，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星都隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，虎在咆哮，猿在哀鸣。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被诽谤、害怕被讥讽的心情，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到极点而悲伤不已。 至于到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天光水色交相辉映，一片碧绿，广阔无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸边的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，青翠茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相应和，这样的快乐哪里有尽头呢！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和屈辱全都忘记，端着酒杯，迎着清风，真是喜气洋洋啊！ 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？他们不因外物的好坏而欢喜，也不因自己的得失而悲伤；在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷而在僻远的江湖间，就为君主忧虑。这样看来，进朝做官也忧，退居江湖也忧。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！啊！如果没有这样的人，我同谁一道呢？ （25-26九年级上·河南信阳·期中）阅读《岳阳楼记》（节选），完成小题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 5．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．予观夫巴陵胜状     此则岳阳楼之大观也 B．连月不开           日出而林霏开（《醉翁亭记》） C．去国怀乡           乃记之而去（《小石潭记》） D．春和景明           四时之景不同（《醉翁亭记》） 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 微斯人，吾谁与归？ 7．虚词虽然很少表示实在的意义，但在行文中常有重要作用，如连接文意、增强情感等。请结合选文，具体分析“至若”“嗟夫”这两个词语的作用。 8．范仲淹，谥号文正。“文”是道德博闻，“正”是靖恭其位（即德才兼备，恪尽职守，忠君爱民），是文人道德的极致。请你结合选文和链接材料，分析范仲淹能否担当得起这个谥号。 【链接材料】 范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖①数人营理葬具者，意哀甚。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓②棺椁③皆所未具。公怃④然，即彻⑤宴席，厚赒⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。 （节选自王辟之《范仲淹罢宴》，有删改） 【注】①缞绖（cuī dié）：丧服。②赗（fènɡ）殓：下葬时入殓的衣服。③椁（ɡuǒ）：棺材外面的套棺。④怃（wǔ）：失意，伤感。⑤彻：同“撤”，撤去。⑥赒（zhōu）：接济。 【答案】 5．C 6．如果没有这种人，我同谁一道呢？ 7．“至若”表承接，引出下文对洞庭湖晴天景色及人们喜悦情感的描写，起到连接文意的作用；“嗟夫”表感叹，引发作者对古仁人之心的议论和感慨，表达了作者的理想和追求，能够增强情感。 8．能担当得起。从选文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知范仲淹具有以天下为己任、忧国忧民的高尚品德；从链接材料中范仲淹看到有人办丧事困难就撤去宴席并给予接济，可见他关爱百姓、心地善良、恪尽职守。所以范仲淹德才兼备，能担当得起“文正”这个谥号。 【导语】这篇《岳阳楼记》节选展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。通过对比阴晴两种景象引发的不同情感，最终升华出“先忧后乐”的政治理想。文章骈散结合，写景抒情相得益彰，虚词运用巧妙，使文气跌宕起伏。链接材料中体恤民情的事迹，与其文中的思想主张形成互证，共同塑造了这位北宋名臣“文正”的人格形象。 【解析】 5．本题考查一词多义。A.观看/景象；B.天气放晴/散开；C.都是“离开”；D.日光/景色；故选C。 6．本题考查文言句子翻译。重点词语：微，没有；斯，这；“谁与归”这是宾语前置句，就是“与谁归”，同谁一道呢？ 7．本题考查文言虚词的用法。“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青”中的“至若”表承接，引出与上文“淫雨霏霏”截然不同的“春和景明”的景象描写；标志着这段的内容从上文的阴雨悲凉的场景过渡到下文对洞庭湖晴天景色及人们喜悦情感的描写，使得文章层次分明。“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”，这里是总结前文迁客骚人因景而异的悲喜之情，进而引出“古仁人之心”的论述，其中的“嗟夫”表示感叹，抒发强烈的感慨，增强文章的抒情色彩和感染力，引出下文作者对古仁人之心的议论和感慨，强调对古仁人精神的钦佩和向往，表达了作者的理想和追求，增强文章的抒情性。 8．本题考查文章内容的理解分析能力。根据选文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹是一个关心国家命运以及关注民生的政治家，他不会因仕途的浮沉而喜或悲，他始终以豁达的心理来看待个人利益的得与失，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，体现他以天下为己任的担当精神，具有忧国忧民的高尚品德，这体现“正”中的“忠君爱民”的表现；根据【链接材料】“公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事”可知，范仲淹看到无钱安葬的死者，就给重金救济，帮助百姓完成丧事。这不仅是简单的同情，更是以实际行动 “恪尽职守” 、为民解忧，体现了其 “正” ，在其位、谋其政、尽其责，将爱民落到实处。 结合题干“‘文’是道德博闻”，【链接材料】“坐客感叹有泣下者”可知，范仲淹关爱百姓这一行为使周围的人为之落泪，产生了良好的社会影响和道德感召力，也印证了其“文” 的一面。 根据以上分析可知，范仲淹不仅道德高尚，文学成就突出，而且德才兼备，恪尽职守，忠君爱民，所以说他担当得起“文正”这个“谥号”。 参考译文： 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 链接材料： 范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物，神情很悲哀。他急忙派人去询问，原来是客居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹很惆怅，立即撤掉了宴席，给予了他们重金救济，让他们能完成这件丧事。在座的客人因此而感叹，有的人感动得流下眼泪。 （25-26九年级上·天津西青·期中）阅读《岳阳楼记》一文，完成下面小题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴；气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 9．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．樯倾楫摧    倾：断折 B．沙鸥翔集    集：停息 C．至若春和景明    景：日光 D．宠辱偕忘    偕：一起 10．下面各句中，句式与其他各句不同的一项是（   ） A．刻唐贤今人诗赋于其上 B．此则岳阳楼之大观也 C．撒盐空中差可拟 D．去以六月息者也 11．下列对文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 【答案】 9．A 10．B 11．D 【导语】《岳阳楼记》以楼为媒，借景抒怀，展现了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟与“先忧后乐”的政治抱负。文章结构精巧，先叙重修缘由，次绘洞庭胜景，再通过阴晴之变引出迁客骚人的不同心境，最终升华至古仁人之志。骈散结合的语言，使写景生动，议论深刻，堪称宋代散文的典范之作。 【解析】 9．本题考查实词。A.句意：船桅倒塌，船桨断折。倾：倒下；故选A。 10．本题考查句式。A.状语后置句，正常语序“于其上刻唐贤今人诗赋”。句意：在它上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋。B.判断句，“则……也”表判断。句意：这就是岳阳楼的壮丽景象。C.状语后置句，正常语序“空中撒盐差可拟”。句意：把盐撒在空中大体可以相比。D.状语后置句，正常语序“以六月息去者也”。句意：凭借着六月的大风离开。故选B。 11．本题考查内容理解。D.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”并非“假托”古仁人，而是作者借古仁人的理念，真切表达自身的政治理想，“假托”表述有误；故选D。 参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ (有时）阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 课外阅读 （25-26九年级上·四川达州·期中）阅读下面的文言文。完成小题。 ①草堂乃唐杜甫子美避地蜀中时，裴冕①为作于浣花溪者，子美诗所谓“万里桥西一草堂”是也。当时之草堂，废已久矣；而后世作堂以像之者，则累累不废焉。至蜀献王②崇尚子美之忠贤，一新其堂。每岁时、良辰、胜日，蜀之衣冠士庶，与夫戴白之叟、垂髫之童，皆知草堂之名，而出游其地，人物车马杂遝，道路至填溢，草堂不能容。由是草堂递为蜀中之胜迹朝之缙绅③大夫有事于蜀者亦必至其地焉。 ②予惟④田子美草堂，不过江村一陋室耳。年愈久而名愈新，是岂徒以子美诗之工，而凌跨古今、冠绝百世哉？夷考⑤子美平日所作诸诗，虽当兵戈骚扰流离之际，道路颠顿冻饿之余，其忠君一念，炯然不忘；故其发而为诗也，多伤时悼乱之词，忧国忧民之意。且以全蜀之盛，高瓷巨桷，歌台舞榭，历代之豪族富家，蔽云日而出风雨者，不知其几万亿，今皆消灭殆尽，独子美区区一草堂，而为后世之所景慕。 （节选自薛瑄《游草堂记》，有删减） 【注释】①裴冕：杜甫的朋友。②蜀献王：朱椿，明太祖第十一子，时任蜀王。③缙绅：古代称官僚或做过官的人。④惟：思。⑤夷考：考察，察看。 12．下列句中加点字解释错误的一项是（    ） A．一新其堂  “新”联系成语“历久弥新”理解，推测为“鲜活，不陈旧”。 B．每岁时、良辰、胜日  “胜”通过结合上下文语境思考分析，推测为“美好的”。 C．道路至填溢  “溢”借助成语“热情洋溢”联想，推测为“充满而流出来”。 D．今皆消灭殆尽  “殆”通过查字典有“危险、几乎”等含义，判定选择为“几乎”。 13．下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（    ） A．由是草堂遂为蜀中之胜迹/朝之缙绅大夫有事于蜀者/亦必至其地焉 B．由是草堂遂为蜀中/之胜迹朝之缙绅大夫/有事于蜀者亦必至其地焉 C．由是草堂遂为蜀中之胜迹朝之/缙绅大夫有事于蜀者/亦必至其地焉 D．由是草堂遂为/蜀中之胜迹朝之/缙绅大夫有事于蜀者亦必至其地焉 14．下列对文章内容的理解与分析错误的一项是（    ） A．草堂最初由裴冕为杜甫建造，原址早已荒废，后世多建造祠堂来模仿它。 B．蜀献王因仰慕杜甫的忠贤而主持重修草堂，草堂成为当时蜀中人士的游览胜地。 C．作者认为杜甫草堂能历久弥新，都是因为杜甫诗歌艺术成就冠绝古今。 D．历代无数豪族富家的华丽建筑早已湮灭，而杜甫草堂却始终被后人景仰。 15．翻译文中画横线的句子。 虽当兵戈骚扰流离之际，道路颠顿冻饿之余，其忠君一念，炯然不忘。 【翻译助力】 兵戈：战争。颠顿：颠沛困顿。炯然：明亮的样子，引申为鲜明、清晰。 【答案】 12．A 13．A 14．C 15．（杜甫）即使在战乱动荡、流离失所之时，或于颠沛困顿、饥寒交迫之际，他忠君报国的信念，依然鲜明坚定，从未忘却。 【导语】此文以杜甫草堂为切入点，先叙草堂来历与后世盛况——蜀献王重修后，士庶老幼争相游览，成蜀地胜迹。继而转入议论，提出核心疑问：为何陋室草堂能历久弥新？随即点明关键——非仅因杜甫诗工，更在其“忠君一念”“忧国忧民”之情。文末以蜀地昔日豪奢建筑尽毁作对比，凸显草堂因精神内核而不朽，立意深刻，情理兼备。 【解析】 12．本题考查文言词语的含义。A.“历久弥新”意思：经历的时间越长久，事物反而更加鲜活、更有价值、更加珍贵，不会过时。新”是形容词，意思是：鲜活、不陈旧。这个意思放在“一新其堂”中语法、语义都不通，故此解释错误；“一新其堂”句意：把草堂全部翻新重修。“新”在这里是使动用法，意为使……翻新、重修；故选A。 13．本题考查文言文断句。句意：因此草堂就成了蜀地的名胜古迹，朝中那些到蜀地办事的官员大夫，也一定都会前往这个地方。“由是草堂遂为蜀中之胜迹”表明草堂成为胜迹这一结果，与后文断开；“朝之缙绅大夫有事于蜀者”是定语后置，修饰“缙绅大夫”，表述特定群体，“亦必至其地焉”说明该群体的行为，二者断开。据以上分析断句为：由是草堂遂为蜀中之胜迹/朝之缙绅大夫有事于蜀者/亦必至其地焉；故选A。 14．本题考查对文言文内容的理解与分析。 C.根据原文第②段“是岂徒以子美诗之工，而凌跨古今、冠绝百世哉？……其忠君一念，炯然不忘；故其发而为诗也，多伤时悼乱之词，忧国忧民之意”可知，作者反问，难道只是因为杜甫诗写得好吗？然后明确指出：草堂之所以长久被人景仰，根本原因是杜甫忧国忧民、忠君爱国的品格，而不只是诗歌艺术高超。选项说“都是因为诗歌艺术成就”，与原文意思相反，因此错误；故选C。 15．本题考查文言句子翻译。虽：即使；兵戈骚扰，战乱侵扰；际，时候；颠顿，颠沛困顿；念，信念；炯然不忘，鲜明清晰，不曾忘记。 参考译文： 草堂是唐代诗人杜甫（字子美）避乱到四川时，朋友裴冕在浣花溪边为他建造的住所，也就是杜甫诗中所写的“万里桥西一草堂”。当年的草堂，早已荒废；但后世仿照旧址修建祠堂来纪念他的，却接连不断，没有废弃。到了蜀献王，他推崇、仰慕杜甫的忠诚贤德，把草堂全面翻新重修。每逢时节、良辰、吉日，四川的官员、百姓，还有白发老人、垂髫孩童，都知道草堂的名声，前来此地游玩。人马车轿拥挤杂乱，道路都被挤满，草堂都容纳不下。从此，草堂接连成为蜀中的名胜古迹。朝廷的官员到四川办事，也一定会到这里来。 我想，杜甫的草堂，不过是江边村庄里的一间简陋屋子罢了。可时间越久，名声越新，这难道只是因为杜甫的诗写得精巧，才能超越古今、冠绝百代吗？考察杜甫平日所作的诸多诗篇，即使在战争纷乱、颠沛流离的时候，在旅途困顿、受冻挨饿之后，他忠君的信念，依然鲜明清晰，不曾忘记。所以他写出来的诗，大多是感伤时世、哀悼战乱的文辞，饱含忧国忧民的心意。况且凭着全蜀的繁盛，那些高大的房屋、华丽的楼台歌榭，历代豪门富家，遮蔽云天、风雨不侵的建筑，不知有千千万万，如今都几乎消失殆尽。唯独杜甫这小小的一间草堂，却被后世之人景仰怀念。 （25-26九年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 范长白园① 张岱 范长白园在天平山下②，万石都焉。龙性难驯，石皆笏起。旁为范文正墓。园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小。进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房，故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭③，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。地必古迹，名必古人，此是主人学问。但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也。 【注释】①选自《陶庵梦忆》，题目为编者所加。②天平山：在今江苏苏州。③兰亭：在今浙江绍兴西南，王羲之曾在此举行盛会。 16．根据提示，解释句中加点词的意思。 文言词句 释义方法 释义 万石都焉 【查阅字典】①大邑，城市：②聚，汇集；③建都，定都。 （1）_______（填序号） 石皆笏起 【语境分析】“笏”本意是名词“笏板”，此处用来形容山石。 （2）_______ 峭壁回湍 【课内迁移】素湍绿潭 （3）_______ 曲水流觞 【成语关联】曲径通幽 （4）_______ 17．下面关于文中范长白园子的理解，不正确的一项是（   ） A．从园子的位置看，附近有山有水，有长堤有曲桥，山多峭壁怪石，水则清幽秀美。 B．园子的旁边就是范仲淹的墓地，可见园子主人内心坚定，精神独立，不畏惧鬼神。 C．从园内建筑的布局与风格可以看出，园主人深受传统文化含蓄委婉审美观的影响。 D．从园内植物看，漫山的桃花、成片的梅树、茁壮的竹林，暗示出园主人品性高雅。 18．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）故匿之，不使人见也。 （2）尽可自名其家，不必寄人篱下也。 19．《陶庵梦忆》被誉为晚明小品文的集大成者，尽显作者的独到见解。选文中张岱对范长白的园子有哪些看法？ 【答案】 16. ② 像笏板一样耸立 急流 弯曲 17．B 18．（1）故意隐藏起来，不让别人看见。（2）完全可以自己给它们命名（都可以有自己的见解），不一定采用前人说法。（大意对即可） 19．对园子的美景表示欣赏，对园子主人的学问和崇尚文人雅事的品味既表示赞赏，同时又认为不必事事尊古，也可以自创一格。 【导语】本文以简练笔墨勾勒范长白园之景致，融自然与人文于一体。园中怪石嶙峋，桃梅竹兰各具风姿，暗合主人高洁志趣；建筑布局含蓄精巧，体现传统审美意蕴。作者尤为称许的是，园主既能师法古人，又能自出机杼，在继承中彰显个性。文中“不使人见”与“不必寄人篱下”形成呼应，凸显文人独立精神。全文托物言志，堪称晚明园林小品典范。 16．本题考查文言词语解释。 （1）结合“查阅字典”的释义方法：字典给出“都”的三个义项，原句“万石都焉”意思是“无数奇石汇聚在这里”，因此“都”应取“聚，汇集”的意思，对应序号②。 （2）结合“语境分析”的方法：“笏”本意是名词“笏板（古代大臣上朝手持的狭长板子）”，“石皆笏起”意思是这些石头仿佛带着龙一般桀骜难驯的性情，全都像古代大臣上朝时手持的笏板般挺拔耸立。这里是形容山石的形态，因此“笏”在这里是词类活用（名词作状语），释义为“像笏板一样耸立”。 （3）结合“课内迁移”的方法：课内《三峡》中“素湍绿潭”的“湍”是“急流”的意思，据此推测“峭壁回湍”意思是陡峭的石壁下，回旋的急流。湍：急流。 （4）结合“成语关联”的方法：成语“曲径通幽”的意思是从弯曲的小路通向风景幽美的地方。“曲”是“弯曲”的意思，据此推测“曲水流觞”的意思是弯曲的溪水（用于）流觞（雅集）。曲：弯曲。 17．本题考查内容理解与概括。B.原文仅说明“旁为范文正墓”（园子旁边是范仲淹的墓地），但并未提及“主人内心坚定、精神独立、不畏惧鬼神”。“不畏惧鬼神”属于无中生有，且“园子旁有墓地”和“不畏惧鬼神”并无逻辑关联，属于牵强附会。故选B。 18．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）故：故意；匿：隐藏；之：代词，代指“绘楼幔阁、秘室曲房”；使：让；人：别人；见：看见。 （2）尽：完全；可：可以；自：自己；名：命名、取名；其：自己的；必：一定；寄：依托；人：别人（此处指古人）；篱下：篱笆下面（比喻依附他人的处境）。 19．本题考查内容理解与概括。由文中“竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也”可知，张岱特意点出园中小兰亭的竹子不仅形态秀雅、质感温润，连闻名的绍兴兰亭都没有这般景致，这是他对园子中独特美景的由衷欣赏。 由文中“地必古迹，名必古人，此是主人学问”可知，张岱留意到园子的景点多借用古迹、古人之名来设定，他认为这一布置显露出园主人的文化积淀，也体现出主人对古代文人雅事的追慕，这是他对主人学识与审美品味的肯定。 由文中“但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也”可知，张岱觉得园子中的桃花环绕溪流、梅树遍布小岛、竹林聚成林海，本就各有鲜明风貌，完全能依着这些景致的本真特点来命名，不必依附古人的名气，这是他觉得园子不必事事效仿古人，也能形成自身独特风格的看法。 参考译文： 范长白园坐落在天平山脚下，无数奇石汇聚于此。这些石头仿佛带着龙一般桀骜难驯的性情，全都像古代大臣上朝时手持的玉笏般挺拔耸立。园子旁边是范文正公（范仲淹）的陵墓。园外有一条长堤，堤上桃树、柳树交错栽种，一座弯曲的小桥蜿蜒缠绕在湖面上，桥的尽头直接通向园门。园门特意做得低矮狭小，走进门后，就看到长长的走廊和双层墙壁，一直延伸到山脚下。那些装饰着彩绘的楼阁、悬挂着帷幕的亭台，以及隐蔽的密室、曲折的厢房，都特意隐藏起来，不轻易让人看见。山的左侧是“桃源”景点，陡峭的石壁下，回旋的急流中，片片桃花随水漂流而出；山的右侧是一座孤山，山上栽种了上千棵梅花树。渡过山涧，便是“小兰亭”，茂密的树林、高大的竹子，还有古代文人雅集时“曲水流觞”的景致，这里样样都有。更特别的是，这里的竹子像屋椽一样粗壮，色泽明亮洁净、姿态秀美，竹身光滑润泽得如同扇骨一般，这可是绍兴兰亭所没有的独特景致啊。凡是地方必定借用古迹之名，凡是景点必定套用古人之号，这体现了园主人的学识。但其实，桃花环绕溪流，就可以叫“桃溪”；梅花种满小岛，就可以叫“梅屿”；竹子汇成林海，就可以叫“竹林”，完全可以自成一派，不必依附古人的名气，寄人篱下呀。 （25-26九年级上·江西赣州·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅、湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河⑤张君梦得谪居齐安⑥，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑦之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖⑧无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人墨士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑨睹其为快也！ 元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注释】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉河：汉江、沔江。⑤清河：张君（张怀民）的家乡。⑥齐安：黄州。⑦会计：是指征收钱谷、管理财务行政等事务。⑧蓬户瓮牖：蓬户，用蓬草编门：瓮牖，用破瓦做窗。⑨乌：哪里。 20．请解释文中加点词的意思。 （1）胜( )     （2）患( )     （3）濯( ) 21．用“/”为下面句子断句。（限断一处） 清 河 张 君 梦 得 谪 居 齐 安。 22．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）至于赤壁之下，波流浸濯，与海相若。 （2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。 23．范仲淹在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；本文张怀民“不以谪为患，自放山水之间”。二者在面对人生困境时的价值取向有何不同？请简要概括。 【答案】 20. 美好 忧患、忧虑 洗 21．清河张君梦得/谪居齐安。 22．（1）流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。 （2）这些都是诗人、思乡的人悲伤憔悴而不能承受的原因。 23．①范仲淹的价值取向是以天下为己任，在困境中仍心怀百姓、坚守忧国忧民的政治抱负；②张怀民的价值取向是在谪居逆境中，通过寄情山水实现个人精神的自适与超脱。 【导语】这篇节选以快哉亭为切入点，先铺陈长江奔流的壮阔之势，再引出张怀民谪居不馁、寄情山水的心境。文章借景抒情，以“快哉”二字贯之，将江流胜景与士人情怀相融，对比骚人墨客的悲戚，凸显豁达超脱的人生态度，语言凝练，意蕴深远。 【解析】 20．本题考查文言词语理解。 （1）“以览观江流之胜”意为：用来观赏长江的美好景色。胜：美好。 （2）“今张君不以谪为患”意为：如今张君不因贬官而感到忧愁。患：忧患，忧虑。 （3）“而况乎濯长江之清流”意为：更何况能在长江的清流中洗濯。濯：洗。 21．本题考查文言断句，句意：清河张梦得先生贬官后居住在黄州。“清河张君梦得”是主语，指清河人张梦得；“谪居齐安”是谓语，指被贬谪居住在齐安。主谓之间断开；故断句：清河张君梦得/谪居齐安。 22．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）至于：流到、到了；浸灌：水势浩大、汹涌奔涌的样子；相若：差不多、相似。 （2）骚人思士：指诗人、游子；所以：……的原因；胜：承受、禁得起。 23．本题考查情感理解。结合《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹把天下百姓的忧患放在自身之前，把天下百姓的安乐放在自身之后。由此可知，他的价值取向是以天下为己任，在人生困境中仍心怀苍生、坚守忧国忧民的政治抱负。 结合本文“不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间”可知，张怀民不把贬谪当作祸患，趁着处理公务的闲暇，寄情于山水之间来寻求精神愉悦。由此可知，他的价值取向是在谪居逆境中，通过寄情山水实现个人精神的自适与超脱。 参考译文： 长江流出西陵峡后，才开始进入平地，水势奔腾浩荡。南面汇合沅江、湘江，北面汇合汉江、沔江，水势愈加壮阔。流到赤壁之下，江水浩荡漫溢，犹如大海一般。清河张梦得先生贬官后居住在黄州，在他住宅的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景，我的兄长子瞻为它取名“快哉亭”。   如今张君不因贬官而感到忧愁，利用公务之余，在山水之间纵情游赏，这大概是因为他心中有过人之处。即便住在蓬草编门、破瓮做窗的陋室里，也没有什么不快乐的；更何况能在长江的清流中洗濯，与西山的白云相对，尽情享受耳目所及的美景以自求安适呢！如果不是这样，连绵的山峦、陡峭的沟壑、成片的森林、古旧的树木，清风吹拂其间，明月当空朗照，这些都足以让文人墨客感到悲伤憔悴而难以承受，哪里看得出它们是令人畅快的呢！   元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 对比阅读 （25-26九年级上·山东烟台·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 赵尚宽，河南人，参知政事安仁子也。嘉祐中，以考课①第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕。何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣②陂渠故迹③，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年榛莽复为膏腴增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效。三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金。 （节选自《宋史·赵尚宽传》） 【注释】①考课：古时按一定的标准对官吏的政绩进行考核，以决定其升降赏罚。②召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。③陂渠故迹：池塘、水渠的遗迹。陂，积蓄水的池塘。 24．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“把酒临风”中的“临”是“面对”的意思，与“有亭翼然临于泉上者”中的“临”意思不同。 B．“或异二者之为”中的“异”是“不同”的意思，与“渔人甚异之”中的“异”意思不同。 C．“土旷民稀”中的“旷”是“宽阔、广阔”的意思，与“心旷神怡”中的“旷”意思相同。 D．“发”有“开”“兴起，起用”“征召，征集”等义项，根据语境推测，“益发卒复疏三陂一渠”中的“发”是“征召，征集”的意思。 25．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．何废郡之有                          或异二者之为 B．乃按视图记                          乃重修岳阳楼 C．不以物喜     以考课第一知唐州 D．饮少辄醉，而年又最高                仁宗闻而嘉之 26．乙文画线句有两处需要断句，请用选出正确选项填涂在答题卡上。 比三年A榛莽复B为膏腴C增户D积万余 27．把乙文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 土旷可益垦辟，民稀可益招徕 28．乙文中，赵尚宽的民本思想体现在他的行动中，例如，他采用了______________________________的举措（写两个具体举措），使当地变富足，使百姓安居乐业。这些都与范仲淹_________________________ _________________________________（填写原文的句子）的“乐”的内涵相契合。 【答案】 24．C 25．B 26．AC 27．土地空阔荒芜可以增加开垦，人口稀少可以增加招引（招揽）。 28. 征召士兵疏通水渠并分发土地 /贷款给百姓买耕牛 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 【导语】两则文本以不同视角展现宋代士人的精神追求与实践智慧。甲文《岳阳楼记》通过洞庭景致与古仁人之心的对照，凸显范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高境界，其“先忧后乐”的济世情怀成为儒家精神的典范。乙文《赵尚宽传》则以纪实笔法记载地方官垦田治水的政绩，通过“复疏陂渠”“计口授田”等具体措施，体现务实为民的施政理念。 【解析】 24．本题考查实词含义。C.“土旷民稀”句意：土地空旷荒芜，人口稀少；旷，空旷、荒芜。“心旷神怡”句意：心境开阔，精神愉悦；旷，开阔、舒畅。两者意思不同；故选C。 25．本题考查一词多义。A.助词，宾语前置标志/助词，的；B.都是：副词，于是、就；C.介词，因为/介词，凭借；D.连词，而且/连词，就；故选B。 26．本题考查文言文断句。句意：到了第三年，荒芜的草木重新变成了肥沃的土地，新增的户口累积到一万多。“比三年”表时间，“榛莽复为膏腴”写土地变化，“增户积万余”写人口变化。 故断为：比三年/榛莽复为膏腴/增户积万余 断句处为AC。 27．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：旷，空旷荒芜；益，增加、更加；垦辟，开垦耕种；稀，稀少；招徕，招引、招揽。 28．本题考查文言文内容的理解。第一空：根据【乙】文“益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌”可知，赵尚宽征召士兵疏通水利、教百姓修支渠，通过兴修水利保障农田灌溉，体现其民本思想；根据【乙】文“而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛”可知，赵尚宽将荒田按人口分给百姓、贷官钱给百姓买耕牛，助力百姓耕作，体现其民本思想；第二空：根据【甲】文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹“乐”的内涵是为天下百姓的幸福而乐，与赵尚宽让百姓安居乐业的举措相契合。 参考译文： 【甲】 至于春风和煦、阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，长得茂盛又青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光普照千里，水面波光闪动，像跳跃的金子，静静的月影沉入水中，如同圆形的玉璧，渔夫的歌声此起彼伏，这样的乐趣哪有穷尽！登上这座楼，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱都忘了，端着酒杯迎着风，那真是喜气洋洋啊。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就担忧百姓，被贬谪到边远地区就担忧君主。这样来说，在朝廷做官也担忧，被贬到江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？那一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 赵尚宽，是河南人，也是参知政事赵安仁的儿子。嘉祐年间，他因考核政绩获得第一名，担任唐州知州。唐州向来土地肥沃，但经历五代战乱后，田地无人耕种，土地空旷、人口稀少，赋税不足以支撑徭役，议事的人想把唐州废除为县。赵尚宽说：“土地空旷可以增加开垦，人口稀少可以增加招引。为什么要废除这个郡呢？”于是他查阅地图和典籍，找到了西汉召信臣留下的池塘、水渠遗迹，又征召更多士兵重新疏通了三个池塘和一条水渠，灌溉田地一万多顷。他还教导百姓自己修建几十条支渠，互相灌溉。四面八方前来的百姓像云一样聚集，赵尚宽又请求朝廷把荒地按人口分给百姓，并且贷给百姓官府的钱购买耕牛。到了第三年，荒芜的草木重新变成了肥沃的土地，新增的户口累积到一万多。赵尚宽勤于治理农事，政绩有非凡的成效。三司使包拯和本部使者一同上奏他的事迹，宋仁宗听说后嘉奖他，下诏褒扬他，还晋升他的官阶并赏赐金银。 （25-26九年级上·山东临沂·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲⋯⋯是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自《岳阳楼记》） 【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊①请和，召拜②枢密副使③。王举正④懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事⑥。会⑦王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 【注】①元昊，西夏开国皇帝。②拜：授予官职。③枢密副使：官职名。④王举正：北宋官员，当时任参知政事。⑤除：拜官授职。⑥参知政事：官职名。⑦会：正赶上。 29．参考表格提示的方法，解释加点字的意思。 文言词句 方法 解释 文言文助读资料 或异二者之为 语境推断法 （1）或：____ “固”在《古汉语常用字字典》中有以下几种解释：①本来；②鄙陋；③坚固，引申为坚持；④同“故”，所以，因此。 固辞不拜 查阅词典法 （2）固：____ 30．下列各项中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．朝廷欲按诛之                    名之者谁，太守自谓也（《醉翁亭记》） B．是进亦忧，退亦忧                问其姓氏，是金陵人（《湖心亭看雪》） C．诸羌来者                        其西南诸峰（《醉翁亭记》） D．故贼亦不敢辄犯其境                故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） 31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．平时讳言/武备寇至而专责守臣死事/可乎 B．平时讳言/武备寇至而专责守臣/死事可乎 C．平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 D．平时讳言武备/寇至而专责守臣/死事可乎 32．下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．【甲】文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹借“古仁人”的政治理念表达自己的政治理想：忧在天下人之前，乐在天下人之后。 B．【乙】文范仲淹已经担任了参知政事，后来表示愿意与韩琦一同去戍守边境，被任命为陕西宣抚，结果没能成行。 C．【乙】文写范仲淹无论是为将时治军严明体恤士卒，还是后被提拔为参知政事，都展现出政治智慧和仁爱之心。 D．从【甲】【乙】两文中看出，范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，体现了他的忧国忧民之心。 33．请将文中画线句子翻译成现代汉语。 谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹。 34．简要概括【乙】语段哪些内容体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。（至少答出两点） 【答案】 29. 或许，也许 坚持，坚决 30．B 31．C 32．B 33．谏官欧阳修等人说范仲淹有担任宰相的才能，请求罢免王举正而任用范仲淹。 34．示例：①为官任事以百姓、边疆安稳为先，范仲淹任将领时“爱抚士卒”“推心接纳诸羌”，让边疆免于贼寇侵犯，不追求个人权威，只重百姓与边疆安定。②拒绝高位、坚守原则，以治世为先。朝廷欲授其“参知政事”高位，他因“执政不可由谏官举荐而得”的原则固辞，愿去边疆任职，不贪恋权位，只重为官正道与天下治理。③直言进谏以朝廷治理、官员公允为先。朝廷想诛杀失守州县官，他直言反驳，让官员免于责罚，不盲从皇权，只重治理逻辑与公允。 【导语】这篇文言文阅读材料展现了范仲淹“先忧后乐”的政治理想与人格魅力。【甲】文以抒情议论为主，通过“不以物喜，不以己悲”的对比，升华出“先天下之忧而忧”的崇高境界；【乙】文则以史传笔法，通过治军、辞官、谏言等具体事例，立体呈现其政治智慧与仁爱之心。两文共同塑造了这位北宋名臣心系天下的精神风貌。 【解析】 29．本题考查实词含义。①根据语境推断：前文描写了迁客骚人“以物喜，以己悲”的两种心境，此句引出古仁人之心，与迁客骚人的心境形成对比。据此推测“或异二者之为”中的“或”表示推测语气，理解为“或许，也许”。“或异二者之为”句意：或许不同于以上两种心情。 ②根据查阅词典法确定选③。“固辞不拜”译为：他坚决推辞不接受任命；故：坚持，坚决。 30．本题考查一词多义。A.都是：第三人称代词，他们（他、它们、它）；B.代词，这样/动词，表判断；C.都是：众，各个；D.都是：所以，因此；故选B。 31．本题考查文言文断句。句意：平时忌讳谈论军备，遇到敌人进犯却专门要求守城的官员以死殉职，这样做可以吗？“平时讳言武备”阐述了平常的做法，意思完整；“寇至而专责守臣死事”阐述了“寇至”时的做法，与上句构成对比；“可乎”提出疑问，就上述情况提出疑问；故断句为：平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎故选C。 32．本题考查内容的理解。B.结合【乙】文“遂改参知政事。仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除参知政事”可知，范仲淹被推举改任为参知政事。但范仲淹却说：“宰相这样的职位，难道可以由谏官来推举任命吗”，他坚决推辞不就职，而是愿意和韩琦一同到边境去巡视。于是朝廷任命他为陕西宣抚使，但在他还没出发前，又改任他为参知政事。选项中“已经担任了参知政事，后来表示愿意与韩琦一同去戍守边境”的表述，颠倒了任职与请行边的顺序，与原文不符；故选B。 33．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 请：请求；罢：罢免。用：任用。 34．本题考查文言文内容的理解。①由“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹担任将领时，号令清晰，爱护士兵，对前来归附的羌族部落坦诚相待、毫无猜忌。他一心安定边疆、守护士卒与百姓，而非追求个人军功或权势，这体现了他以天下安危为先的“先忧”思想；②由“执政可由谏官而得乎？固辞不拜，愿与韩琦出行边”可知，面对谏官推荐而获得的参知政事职位，范仲淹认为不能凭谏官举荐获取执政之位，坚决推辞并希望前往边境御敌。他不贪恋高位，优先考虑边境安危，这是“先天下之忧而忧”的生动体现；③由“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？守令皆得不诛”可知，正赶上王伦作乱，朝廷想处死失守的州县官员，范仲淹直言进谏，指出平时不重视军备，战乱时却只追究守臣责任的不合理性。他为失职官员据理力争，避免滥杀，本质是维护地方治理秩序、体恤官吏，以天下稳定为重，体现了他的“先忧”思想。 参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许与以上两种人的思想感情有所不同，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而感到喜悦或悲伤……这样看来，他们进入朝廷做官也担忧，退隐江湖也担忧。那么，他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 范仲淹作为将领，号令清楚，爱护士兵，对于前来归附的各部羌人，都能坦诚相待毫不怀疑，所以敌人也不敢轻易侵犯他所管辖的地区。元昊请求议和，（朝廷）召回（范仲淹）授予他枢密副使一职。王举正懦弱沉默，不能胜任工作，谏官欧阳修等人说范仲淹有宰相的才能，请求（朝廷）罢免王举正而任用范仲淹，于是（朝廷）改任范仲淹为参知政事。范仲淹说：“治理国家可以由谏官的几句话就得到吗？”他坚决推辞不接受任命，希望和韩琦一同出京巡视边防。（朝廷）任命他为陕西宣抚使，还没有出发，又授予他参知政事一职。正赶上王伦进犯淮南，州县官吏中有不能坚守城池的，朝廷想要审查后杀掉他们。范仲淹说：“平时忌讳谈论军备，遇到敌人进犯却专门要求守城的官员以死殉职，这样做可以吗？”这些守城的官员都得以免于被杀。 （25-26九年级上·重庆·期中）阅读甲、乙两则文言文，完成小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 ②乃卒之名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得；如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。 （节选自《宋史·范仲淹传》，有删减） 【注释】：①易衣：轮换穿着同一件好衣服。“易”为交换、轮换。②感激：感奋激发，指内心因有所感触而情绪激动、高昂。③矫厉：也作“矫励”，指克制情欲，勉励立节；引申为矫正、激励（风气）。④弄翰：执笔写作。“翰”原指羽毛，后借指毛笔、文章、笔墨。 35．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．百废具兴    别具慧眼 B．予观夫巴陵胜状    此则岳阳楼之大观也 C．乃重修岳阳楼    乃卒之名言 D．不以物喜    以刀劈狼首 36．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出。 37．下列对【甲】【乙】两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】文“览物之情，得无异乎”是过渡句，由情入景，领起下文“迁客骚人”的览物之情。 B．【乙】文通过范仲淹慷慨济世和奋不顾身的具体事例，塑造了一个知行合一的典范。 C．【乙】文“其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食”这句话表现了范仲淹对于仁义礼乐、忠信孝悌等美德的渴求。 D．【甲】文中“政通人和，百废具兴”高度概括了范仲淹的政绩。 38．甲乙两文均体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，请分析两篇文章各自是如何体现的？结合具体内容分析。 【答案】 35．C 36．（1）处在高高的朝堂上，就为平民百姓忧虑，处在僻远的江湖间，就替君主担忧。 （2）他曾经拿出自己的俸禄来供养四方游学的读书人，以至于他的儿子们要轮换穿一件像样的衣服才能出门见人。 37．D 38．甲文：先对比迁客骚人随景物阴晴产生的悲喜情绪，再提出古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，点明古仁人无论居庙堂还是处江湖都心怀百姓与君主，最后亮出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主张，借写岳阳楼抒发自身以家国百姓为先的远大抱负。 乙文：通过范仲淹倾俸禄接济游士、论国事奋不顾身的实际行动，以及他发自天性恪守仁义礼德、留下千古名句的细节，展现他从日常行事到思想追求，都切实践行先忧后乐的家国情怀。 【导语】这组选文以范仲淹为核心，一为文心抒怀的文学名作，一为正史立传的生平实录，二者互为补证。甲文借岳阳楼阴晴之景抒论，将个人襟抱升华为“先忧后乐”的家国情怀，意蕴深沉；乙文补叙范仲淹立身行事，以细节印证理念并非空言，让人物品格更立体饱满。 【解析】 35．A.动词，通“俱”，全、都/动词，具有、具备；B.动词，观看、观赏/名词，景象；C.都是：副词，于是、就；D.介词，因为/介词，用。 36．注意以下重点字词： （1）庙堂：指朝廷；江湖：指被贬谪到地方。 （2）尝：曾经；奉：指俸禄；食：供养。 37．D.【甲】文“政通人和，百废具兴”出自第①段，前文点明“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和”，可见这是滕子京治理巴陵郡取得的政绩，而非范仲淹的政绩。 38．从【甲】文第③④段可知，作者先写阴雨天气登楼的迁客骚人会产生“去国怀乡，忧谗畏讥”、满心悲凉的感觉，又写晴好天气登楼的迁客骚人“心旷神怡，宠辱偕忘”、满心喜悦，二者都是以物喜、以己悲，情绪随环境、个人境遇起伏。接着从第⑤段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，作者推崇古仁人超脱个人得失的胸襟，再提出“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，点明古仁人无论身在何处，牵挂的都是百姓与君主；最终抛出核心观点“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，作者借为岳阳楼作记的契机，跳出个人贬谪的失意，规劝友人滕子京，也抒发自己把国家、百姓的忧患放在前面，把个人享乐放在后面的远大政治抱负与家国情怀。 从【乙】文第①段“尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也”可知，范仲淹宁可让自家孩子过得拮据，也要拿出俸禄接济天下游学的读书人，把帮扶天下士人放在自家生活之前，践行了心系世人的忧思；从“每感激论天下事，奋不顾身”可知，他谈论国家大事时激昂奋发，不顾个人安危，始终把国事放在个人安危前面。再从第②段“乃卒之名言：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”可知，他直接留下这句名言，又写他追求仁义忠信如同渴求饮食一般发自天性，日常落笔、闲谈最终都会回归家国道义，天下士人也被他的真诚打动、效仿他的风骨，用生平真实言行证明他不是空谈理想，而是从日常处事到朝堂论事，始终践行先忧后乐的崇高情怀。 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被贬官到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全都兴办起来。于是他重新修缮岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在楼壁之上，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山峦，吞吐着长江的流水，水波浩浩荡荡，宽阔得没有边际。早晚阴晴变化，景物的景象无穷无尽，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经十分详尽了。既然如此，那么此地向北连通巫峡，向南直达潇水、湘水，被降职远调的官员和南来北往的文人，大多在这里聚会。他们观赏自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ 每当连绵的阴雨纷纷落下，接连数月不放晴，阴冷的风怒吼呼啸，浑浊的巨浪冲向天空。太阳和星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹。商人和旅客无法通行，船桅倒下，船桨折断。傍晚时分天色昏暗，能听到猛虎长啸、猿猴悲啼。此时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被谗言诋毁、害怕被他人讥讽的情绪，满眼都是萧条冷落的景象，感慨到极点而心生悲伤。 待到春风和煦、阳光明媚之时，湖面风平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无边。沙洲上的鸥鸟时而飞翔、时而停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去。岸上与小洲上的香草、兰草，长得繁茂青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的碎金，静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声相互唱和，这样的乐趣哪有穷尽！此时登上这座楼，便会心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱一并忘却，端着酒杯迎着清风，内心满是喜气洋洋。 唉！我曾经探求古代品德高尚之人的思想情志，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和自身处境的好坏而或喜或悲。处在朝廷上做官，就为百姓忧心；被贬谪到边远地区做地方官，就为君主忧心。这样一来，身居高位也忧愁，退隐江湖也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说： 在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧。唉！如果没有这样的人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 （范仲淹）曾经拿出自己的俸禄，接济供养各地前来求学的读书人。他的几个儿子穷到只能轮换穿着一件体面的衣服出门，范仲淹对此却安然自若。每当情绪激昂地谈论天下大事时，他总是奋不顾身。当时朝中的士大夫们也纷纷推崇、砥砺气节操守，这股风气就是由范仲淹率先倡导的。 于是他留下了这样的千古名句：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”他对于仁义、礼乐、忠信、孝悌这些美好品德的追求，就像饥渴的人渴求饮食一般，哪怕片刻想要放下都做不到；如同火焰生来就炙热、流水天生就湿润一般，这是他的本性使然，自然而然就会如此。即便是提笔作文、随口闲谈，随性写下的文字，最终也必定落脚在道义与家国情怀之上。因此天下人都信服他的赤诚，争相以他为师、尊崇他。 链接中考 （2026·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 …… ②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 夫岳阳楼固据洞庭之胜，建始莫详。唐开元间，张说①谪守是邦，登临赋诗，自尔②名重。观其“谁念三千里，江潭一老翁”之句，则其怀抱可知矣。宋庆历间，滕子京亦谪于斯，作新厥③楼，属范仲淹为记，其寓意深矣。文正公三代以上人物④，滕子京获此嘉记，华⑤此杰楼，更伟观数重，迥⑥出湖山外，岂止一丘一壑、一水一石云乎哉？自后莅斯者，率多迁谪。凡所歌咏，类皆凄惋。此固江湖之远，既有以感发羁旅情悃⑦，而郁陶⑧之衷，亦藉⑨乎风景，而因言以宣也耶！余每登楼，感今慨古，举目萧然，自不能已乎去国怀乡、忧谗畏讥之念也。 （选自明代高崶《游岳阳洞庭记》，有删改） [注]①张说：唐开元年间曾任宰相。②自尔：从此。③厥：那个。④三代以上人物：指品德高尚的人。⑤华：增添光彩。⑥迥：远。⑦情悃（kǔn）：真实情感。⑧郁陶：郁，忧愁。陶，快乐。⑨藉：凭借。 39．下列加点词的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之   有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） B．去国怀乡   固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》） C．其寓意深矣   得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） D．忧谗畏讥之念   念无与为乐者（《记承天寺夜游》） 40．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）凡所歌咏，类皆凄惋。 41．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（   ） A．甲文极写洞庭湖阴、晴之景，揭示迁客骚人的悲、喜之情，之后自然引出“古仁人之心”。 B．甲文多处运用排比、对偶等修辞，文采斐然；叙事、写景之外又融合了抒情和议论，感染力强。 C．乙文认为范仲淹的“嘉记”丰富了岳阳楼的文化内涵，使之更宏伟壮观，远超一般的山水之景。 D．乙文按作者的游览顺序记述了与岳阳楼有关的诗文和风景，彰显出岳阳楼厚重的历史。 42．乙文中，张说登临岳阳楼产生了怎样的情感？他由此表现出的胸怀，与甲文范仲淹有何不同？请结合文章内容简析。 【答案】 39．C 40．（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。 （2）（他们）凡是吟咏抒发的诗歌，格调大多凄婉悲凉。 41．D 42．情感与胸怀对比：①张说登楼生出漂泊失意、羁旅愁苦之情，诗句“谁念三千里，江潭一老翁”流露被贬孤苦、自伤身世的落寞；胸怀局限于个人遭遇，抒发一己迁谪之愁。 ②范仲淹心怀天下，不因外物、个人得失或喜或悲，拥有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国胸襟，超越个人悲欢，心系百姓与朝廷。 【导语】甲乙两文均围绕岳阳楼展开，格局境界迥然有别。范仲淹《岳阳楼记》跳出迁客骚人“去国怀乡，忧谗畏讥”的个人悲喜，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国襟怀震古烁今。明代高崶的乙文梳理岳阳楼沿革，感怀自身贬谪境遇，道出多数迁客谪居此地的共通心绪，也从侧面反衬出范仲淹胸襟的超越性。 【解析】 39．A.同“嘱”，嘱托/类；B.国都/国防；C.两者都是“寄托”的意思；D.思绪、情感/想到、考虑。 40．重点词有：（1）尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或许、也许，表示委婉的语气。（2）凡：凡是；类：大多；凄惋：凄婉悲凉。 41．D.乙文是按照时间顺序，从唐代张说到宋代滕子京范仲淹，再到明代作者自己，梳理岳阳楼的历史，不是按“游览顺序”记述，故此项表述错误。 42．首先，乙文中张说写下诗句“谁念三千里，江潭一老翁”，这句写出自己被贬放逐，远离家乡数千里，孤身漂泊江边，无人惦念。这句诗流露了他被贬之后，身世落寞、漂泊失意的羁旅愁思，他的忧愁只局限于自己仕途不顺的个人遭遇，关注点只在于自身命运得失。其次，甲文第④段，范仲淹提出“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹不因贬谪失意陷入伤感，挣脱了个人境遇的束缚；身居朝堂便心系百姓，退居江湖便挂念君主，把天下苍生的祸福当作自己的心事。最后对比二者，张说的忧愁是个人层面的自伤身世，格局狭小；范仲淹心怀家国百姓，拥有博大的胸襟，二者精神境界差距十分明显。 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 …… 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 岳阳楼原本就占据着洞庭湖的绝美胜景，它最初建造的详情已经无法考证了。唐朝开元年间，张说被贬谪到这里镇守，登临岳阳楼吟诗作赋，从此岳阳楼名声大振。看他写下的“谁念三千里，江潭一老翁”的诗句，他的胸怀抱负就能够知晓了。北宋庆历年间，滕子京也被贬谪到这里，重新修缮了这座岳阳楼，嘱托范仲淹写一篇记文，这篇记文寄寓的深意十分深远。范文正公（范仲淹）是品德高尚的先贤，滕子京得到这篇出色的记文，为这座杰秀的楼阁增添了光彩，更让它的景致意境厚重了数层，意境远远超出一般湖山景色之上，哪里只是普通的一丘一壑、一水一石的普通风景罢了？从那以后，来到这里任职的人，大多都是被贬谪的官员。大凡他们写下的歌咏作品，全都格调凄切哀婉。这固然是因为这里处在僻远的民间，已经足以触动羁旅在外的旅人内心的真情，而胸中郁结的或忧或喜的心绪，也会凭借此处的风景，借着文字抒发出来啊！我每次登上岳阳楼，都会感叹古今变迁，放眼望去只觉萧条凄清，自然无法抑制离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽的念头。 （2026·江苏苏州·中考真题）阅读下列古诗文，完成任务。 【甲】 题太湖① [宋]罗处约 三万六千顷，湖侵②海内田。 逢山方得地，见月始知天。 南国吞将尽，东溟③势欲连。 何当洒为雨，无处不丰年。 [注]①选自《全宋诗》（北京大学出版社1998年版）。罗处约：益州华阳人，时任吴县（今苏州）知县。②侵：侵入。此句形容湖水面积广。③溟：海。 【乙】 上吕相公①书 [宋]范仲淹 ①姑苏四郊略平，窊②而为湖者十之二三，西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。湖东一派，浚入于河，谓之松江。积雨之时湖溢而江壅横没诸邑。惟松江退落，漫流始下。或一岁大水，久而未耗，来年暑雨，复为沴③焉。今疏导者，不惟使东南入于松江，又使西北入于扬子江与海也，其利在此。夫水之为物，蓄而停之，何为而不害？决而流之，何为而不利？ ②畎浍④之事职在郡县，不时开导，刺史、县令之职也。然今之世，有所兴作，横议先至，非朝廷主之，则无功而有毁。守土之人⑤，恐无建事之意矣。苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也。凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授。某已具此闻于相府，仰惟⑥中丞有忧天下之心，为亦留意于此焉。 （选自同治刻本《苏州府志》卷九，有删节） [注]①吕相公：指北宋名相吕夷简，时兼任御史中丞。“相公”是宋人对宰相的尊称。②窊（wā）：低凹。③沴（lì）：恶气，灾祸。④畎浍（quǎn kuài）：田间水沟。⑤守土之人：指地方官。⑥仰惟：敬辞，主要用于下对上的行文，表示恭敬地思量、揣测或希望。范仲淹时任苏州知州。 43．【甲】诗是怎样表现太湖水域之广、水势之盛的？请结合诗句简要分析。 44．【乙】文画波浪线的句子朗读时有两处需要停顿，下面A～D中停顿正确的两处是（  ） 积雨之时A湖溢B而江壅C横没D诸邑。 45．小组成员就文中加点字词的理解展开了交流，发言不正确的一项是（   ） A．A B．B C．C D．D 46．用现代汉语翻译【乙】文中画直线的句子。 西南之泽尤大，谓之太湖，纳数郡之水。 47．参考“链接材料”，说说“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”一句是如何体现范仲淹“忧乐”思想的。 【链接材料】 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ ——范仲淹《岳阳楼记》 48．读完【甲】【乙】两则诗文，你认为罗处约是范仲淹心目中有“建事之意”的“守土之人”吗？简要阐述理由。 【答案】 43．示例：“三万六千顷，湖侵海内田”用夸张手法，写出了湖水似乎要吞没天下所有田地的情形，突出了湖水的广阔浩荡，气势非凡。 44．AC 45．A 46．西南的湖泊特别大，叫作太湖，吸纳了几个郡县的水。 47．示例：范仲淹认为两浙漕运等重要地方要任用尽心尽责的官吏，这是在替朝廷分忧，也是心忧百姓的表现。 48．示例：是的。《题太湖》的最后两句写了罗处约作为苏州知县，看到浩瀚的太湖水，希望它能化作甘霖普降人间，换得天下丰收，体现了他对民生的关切以及心系百姓、心忧天下的情怀，应该是一个有“建事之意”的地方官。 【导语】本篇诗文与文言书信相映成趣，写景与济世立意互补。【甲】诗铺展太湖浩渺壮阔的气象，由景生情，收尾寄寓普惠民生、岁岁丰年的美好愿景，意境雄浑质朴。【乙】文剖析水患成因与疏导良策，针砭时弊、建言献策，兼具务实性与责任感。诗文重审美抒情，书信重经世致用，一文一诗，尽显宋代文人心怀民生的家国情怀。 【解析】 43．由“三万六千顷，湖侵海内田”可知，运用夸张数字“三万六千顷”极写太湖占地面积辽阔，再以“湖侵海内田”写湖水漫溢侵占农田，直观体现水域宽广。由“逢山方得地，见月始知天”可知，湖面无边无际，不见陆地与天际，唯有碰到山峦才见土地，望见月亮才察觉天空，侧面烘托太湖浩瀚无边。 由“南国吞将尽，东溟势欲连”可知，写湖水几乎吞没南方大地，水势浩荡快要与东海相连，以夸张想象凸显水势汹涌盛大。 44．句意：连日大雨时湖水泛滥、河道堵塞，洪水淹没周边县城。从内容上看，“积雨之时”是时间状语；“湖溢而江壅”是两层并列的水患情形；“横没诸邑”是洪水带来的后果。故断句为：积雨之时/湖溢而江壅/横没诸邑。 45．A.“漫流始下”意思是泛滥的洪水才开始退去，“始”，才；【甲】诗“见月始知天”意思是看见月亮才分辨出天空，“始”，才。二者词义相同。 46．注意下列重点字词： 泽：湖泊；尤：格外、特别；纳：汇集、收纳。 47．先回忆链接材料里范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵，再分析句子的内容，因为要匹配忧乐思想，所以找到句子中关注民生、为国家考虑的内容和忧乐思想的对应点。 链接材料中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”指官吏应当把天下百姓的忧患放在自己前面，百姓安居乐业之后自己才会感到快乐；无论身居朝堂还是地方，始终心系百姓、为国分忧。 由【乙】文“苏、常、湖、秀膏腴千里，国之仓庾也”可知，范仲淹清楚苏、常、湖、秀四郡良田肥沃，是国家粮仓，太湖水利、漕运管理直接关系百姓温饱与国家粮食储备，民生根基在此。由【乙】文“凡浙漕之任及数郡之守，宜择精心尽力之吏，不可以寻常资格而授”可知，范仲淹提出掌管浙地漕运、治理郡县的官员，必须挑选尽心尽责之人，不能单凭资历授官。他担忧循资历选用庸官会荒废水利、延误漕运，进而引发水患、损害百姓生计，提前为百姓、国家的长远祸患思虑。 范仲淹身为苏州知州，不以个人仕途得失为念，优先思虑百姓水患、粮食温饱的难题，主动提出用人良策规避民生灾祸，将天下百姓的忧患置于自身之前，完美契合“先天下之忧而忧”；他期盼良吏治理地方，百姓不受水患侵扰、年年丰收，百姓安乐才是他心中真正的乐事，体现“后天下之乐而乐”，完整展现了他心怀苍生、为国为民的忧乐思想。 示例：链接材料中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，核心是为官者要将天下百姓与国家的忧患置于自身之前，百姓安居乐业才是自己的喜乐。范仲淹深知苏、常、湖、秀千里沃土是国家粮仓，漕运与地方治理直接维系百姓温饱。他主张浙地漕运主管、各郡长官需选用勤恳实干的官吏，不可仅凭资历任用，实则担忧庸官懈怠水利、滋生水患，伤及百姓生计。他主动为民生安危、国家储备谋划对策，把百姓的灾苦当作心头首要忧虑，一心谋求百姓安稳丰收，深刻践行了先人之忧、后民之乐的忧乐思想。 48．先明确范仲淹所说“有建事之意的守土之人”的标准，再分析甲诗中罗处约的形象、思想，因为要判断是否符合，所以对比二者的契合点。 由【乙】文“守土之人，恐无建事之意矣”可知，范仲淹心中合格的守土官吏，心怀百姓民生，主动关切地方水土民生、心系百姓丰年疾苦，愿意为地方谋划长远。 由【甲】诗“三万六千顷，湖侵海内田”“何当洒为雨，无处不丰年”可知，罗处约身为吴县知县，目睹太湖水域辽阔、湖水侵田的现状，心中牵挂百姓收成，期盼湖水化作甘霖，让天下处处丰收。他身为地方官员，体察水土与百姓生计的关联，心怀安民富民的心愿，具备为民谋划、心系民生的担当。 范仲淹推崇有实干为民之心的地方官，罗处约心怀百姓、期盼丰年，拥有为民解忧的心意，符合“有建事之意”的守土之人的标准。 示例：我认为罗处约是范仲淹心中具备“建事之意”的守土之人。范仲淹眼中合格的地方官吏，要心系民生、体恤百姓疾苦，有为地方百姓谋福祉的本心。罗处约任职吴县知县，亲眼见到太湖湖水侵占农田的现状，心生体恤，期盼湖水化作甘霖，让各地都迎来丰年，满心牵挂百姓收成，心怀安民富民的志向，拥有为民办实事的心意，契合范仲淹对有担当、有作为的地方官员的期许。 参考译文： 【乙】 苏州四周地势大致平坦，低洼积水形成湖泊的区域占十分之二三，西南的水域面积最大，叫作太湖，汇集了好几个郡县的水流。太湖东侧一条水系，疏通后汇入大河，名为松江。连日大雨时湖水泛滥、河道堵塞，洪水淹没周边县城。只有松江水位回落，漫溢的洪水才能退去。有时一年遭遇大水，积水久久不退，第二年夏季降雨，又会酿成水灾。如今疏导水利，不只是让东南水流汇入松江，还要让西北水流汇入长江与大海，水利的好处就在这里。水这种事物，一味蓄积停滞，怎能不滋生灾害；疏通导流，怎会没有益处？ 疏通田间沟渠是郡县官员的职责，不能按时疏浚，便是刺史、县令失职。可如今但凡兴办工程，非议就接踵而至，没有朝廷主持，只会劳而无功还招来非议，地方官员便不再愿意兴办实事。苏、常、湖、秀四地千里沃土，是国家的粮仓。凡是负责浙江漕运及几郡的长官，应当选拔尽心尽责的官吏，不能仅凭资历授予官职。我已将这些情况上报相府，深知中丞心怀天下，恳请您多关注太湖水利之事。 链接材料： 在朝廷里做高官就为百姓担忧，被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬到边远地区也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！ （2024·江苏淮安·中考真题）阅读甲、乙两部分文字，完成下面小题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （选自宋·范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙集万本，渔人弄篱，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②，二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地……而建威之罢③，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清·阮晋《刘伶台记》，有删改） 【注释】①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 49．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限一处） 寺之后有敞亭 50．解释文中加点词。 （1）予尝求古仁人之心 （2）先天下之忧而忧 （3）堤之南一里许 （4）多为之小憩而不忍去 51．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）微斯人，吾谁与归？ （2）吾谓先生非酒则一日不能生。 52．乙文首段描写了刘伶台周边风光，请补全横线处内容。 堤之两翼：数十家庐舍相比——堤之南：①____________________________________——堤之西：方塘百顷，生意盎然——堤之上：②____________________________________——堤之后：古寺与敞亭巍然 53．探究甲、乙两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。 【答案】 49．寺之后/有敞亭 50．（1）探求（2）在……之前（3）表示约数（4）离开 51．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（2）我认为先生没有酒就一天不能活下去。 52. 数百棵樱桃树，茂密攒挤 行人如织，流连忘返（或：红白缭目，香风扑人） 53．甲文：①对迁客骚人“以物喜，以已悲”的荣辱观的否定；②表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。乙文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或：对魏晋时代政治黑暗的批判）。 【导语】甲文选自范仲淹的《岳阳楼记》，展现了一种高尚的政治情怀和责任感，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，传达出忧国忧民的深沉情感。乙文选自阮晋的《刘伶台记》，通过对刘伶生活背景的描述，反映出魏晋时期的政治压抑和知识分子的生存困境。两者在形式上都通过抒情来表达内心追求，甲文注重现实责任，乙文则表现出对个体精神自由的向往。 【解析】 49．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：寺后则有一座敞亭。“寺之后”是主语，“有”是谓语，应断开。故断句：寺之后/有敞亭。 50．本题考查文言实词。（1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；（2）句意：在天下人忧愁之前先忧愁。先：在……之前；（3）句意：堤南一里左右。许：表约数，左右；（4）句意：大多在此稍微休息而不愿离开。去：离开。 51．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）微：如果没有。斯人：这样的人。归：归依。 （2）吾：我。谓：认为。 52．本题考查文章内容的理解概括。由“堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也”，堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。可知堤南有几百簇拥攒挤的樱桃树。故第一空：数百棵樱桃树，茂密攒挤；由“往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去”，那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。可知堤上既有流连忘返“不忍去”的行人，也有“红白缭目，香风扑人”的景色。故第二空：行人如织，流连忘返/红白缭目，香风扑人/红白缭目，行人忘返。 53．本题考查情感主旨分析。 甲：根据上文“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“迁客骚人”的两种“览物之情”一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情； 一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情，他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，作者对此持否定态度；根据“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。作者在列举了“以物喜，以已悲”两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。表达对古仁人“不以物喜不以己悲”的胸襟的赞美；根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，抒发自己先忧后乐的伟大抱负；“微斯人，吾谁与归”，如果没有这种人，我同谁一路呢？这种人指的是“古仁人”，含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 乙文：根据“嗟夫！古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”可知，古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，但是作者认为刘伶没有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹，感叹他以嗜酒保全自身，在酒中获得方寸容身之地，表达了对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；根据“盖魏晋之际，达人君子，无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实”可知，魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实。刘伶本是达人君子，并非无用无实之人，故表达出对世人认为刘伶无实无用的否定；根据“惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，社会动荡黑暗，贤士们没有办法容身，像刘伶这样的达人君子只能靠纵酒保全自身，体现出黑暗的社会现实对人的压迫，表达了对魏晋时代政治黑暗的批判。 参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 【乙】 距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，(这里的居民)大多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。 亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。(然而)只有无用无实，于是才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。” （2024·湖北·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。 ［甲］嗟（A）！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然时何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） ［乙］范文正公微①时，尝诣灵祠求祷，曰：“他时得位相②乎？”不许，复祷之曰：“不然，愿为良医。”亦不许。既而叹曰：“夫不能利③泽生民，非大丈夫平生之志。” 他日，有人谓公曰：“大丈夫之志于相，理则当然，良医之技，君何愿焉？无乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，岂为是（B）！古人有云：‘常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’能及⑤小大生民者，固惟相为然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良医。果能为良医（C），上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年。在下而能及小大生民者，舍夫良医，则未之有也。” （选自吴曾《能改斋漫录》。根据命题需要，原文有删节） 注释：①〔微〕贫贱。②〔位相〕做宰相。③〔利〕谋求利益。④〔无乃〕莫非，恐怕，表揣测。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，众人。 54．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）夫不能利泽生民 查阅词典（①沼泽，湖泽。②雨露。③加恩惠于人。） （2）尝诣灵祠求祷 课内迁移（予尝求古仁人之心） （3）无乃失于卑耶 课内迁移（先帝不以臣卑鄙） （4）下以救贫民之厄 语境推断（联系上下句） 55．请将“也”“夫”“哉”分别还原到文中括号处。 A．( )    B．( )    C．( ) 56．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医 57．请翻译乙文中画波浪线的句子。 大丈夫之志于相，理则当然。 58．甲文中说“进亦忧，退亦忧”，这里的“进”与“退”分别指什么？乙文中也谈到了范仲淹的“进”“退”选择，又分别指什么？ 【答案】 54．（1）加恩惠于人（2）曾经（3）地位低微（4）困厄 55. A.夫 B.哉 C.也 56．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医 57．大丈夫立志当宰相，是理所当然的。 58．甲文中的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。乙文中的“进”指当宰相，“退”指当良医。 【解析】 54．本题考查文言词语解释。 （1）根据查阅词典法确定选③。“夫不能利泽生民”译为：不能为百姓谋利造福。泽：加恩惠于人。 （2）用课内迁移法解释；“予尝求古仁人之心”译为：我曾经探求过古代品德高尚的人的心思。尝：曾经。据此推测“尝诣灵祠求祷”的“尝”理解为“曾经”，“尝诣灵祠求祷”译为：曾经去神祠求签祈祷。 （3）用课内迁移法解释：“先帝不以臣卑鄙”译为：先帝不因为我身份低微，见识短浅。卑：社会地位低微。据此推测“无乃失于卑耶”中“卑”理解为地位低微，“无乃失于卑耶”译为：这是不是有一点太卑微了。 （4）根据语境推断法解释：联系上下句“上以疗君亲之疾”“中以保身长年”的意思“上可以治疗君亲的疾病”“中能够保身长年”推测，“下以救贫民之厄”中的“厄”的意思是“困厄”。“下以救贫民之厄”译为：下可以救助贫民的困厄。 55．本题考查文言虚词。 A.联系上文可知，这里是范仲淹描述了迁客骚人以物喜以己悲的两种表现后发出慨叹，“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉”，我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，不同于以上两种表现的，是什么呢？而“嗟夫”常放在句首，表示慨叹。所以“夫”应放在A处。 B.联系上文可知，有人认为不当宰相当良医“无乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么会如此呢”这里表示反诘语气。而“哉”是语气助词，常用来表示疑问或反诘，相当于现代汉语中的“吗”或“呢”。“岂为是哉”意思是：怎么会呢？所以“哉”应放在B处。 C.联系下文“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”，可知，范仲淹认为如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。这是肯定的。而“也”放在句末常用于加强语气或表达确定的语气。“果能为良医也”意思是：如果真成为技艺高超的好医生。所以“也”应放在C处。 56．本题考查文言句子断句。“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良医”意思是：现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。“矣”是文言助词，用于句末；“夫”文言发语词，用于句首，“……者”表判断；据此断句为：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良医。 57．本题考查文言句子翻译。重点词语有：大丈夫：有志向、有抱负的男子；志：志向；相：当宰相；理则当然：道理当然是这样的，合乎情理的，不容怀疑。 58．本题考查对比阅读。甲文中说“进亦忧，退亦忧”，联系上句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，这里的“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。表达了范仲淹忧国忧民之心和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的济世情怀。 由乙文中“能及小大生民者，固惟相为然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。果能为良医，上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄，中以保身长年”可知，这里范仲淹的“进”指当宰相以利泽万民，“退”指当良医，以疗君亲之疾，贫民之厄，保自身长年。表现了范仲淹一生只想辅佐明君治理国家，为百姓谋利造福的利泽苍生之心。 参考译文： [甲]文： 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 [乙]文： 范仲淹还未显达时，曾经去神祠求签祈祷，说：“将来我能当丞相吗？”（然后抽签）结果表明不可以。然后又（再次求签）祈祷，说：“不行的话，那我就当个良医。”结果表明还是不可以。过了一会儿，他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生的志向。” 某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？恐怕有一点太卑微了吧？”范仲淹回答说：“唉，怎么会如此呢？古人说：‘常常善于挽救他人，因而才没有被遗弃的人；常常善于拯救万物，因而也没有被废弃的物’，能够普济万民的，当然只有宰相能做到。既然（求签结果表明）我当不了宰相，要实现救人利泽万物的心愿，莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君亲的疾病，下可以救助贫民的困厄，中能够保身长年。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。” 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $