专项02 文言文考点突破（题型专练）语文新教材统编版八年级上册

**基本信息** 以“方法指导+即时训练”双模块构建文言文突破体系，覆盖7大核心考点，融合文化传承与思维训练 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词理解|2篇/4题|6大推断法（字形/语境/结构等）|从字源到语境，构建多维度词义解码系统| |虚词应用|2篇/5题|3种迁移策略|立足课内迁移，建立虚词用法网络| |文言断句|2篇/3题|3步断句法（句意/语法/关键词）|遵循“语义-语法-标志”递进逻辑| |句子翻译|2篇/4题|“对换留删补调”六字诀|以直译为本，兼顾信达雅统一| |内容归纳|2篇/4题|5步整体阅读法|从整体感知到细节比对的层级分析| |艺术特色|2篇/5题|5维度赏析框架（结构/手法/语言等）|由表及里解析表达技巧与文本价值| |观点情感|2篇/4题|4种要义提取法|结合文体特征与背景信息的综合解读|

专项02 文言文考点突破 [考点一　 理解文言实词在具体语境中的含义] ※【技巧方法指导】 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·四川达州·期中）阅读下面的选文，完成以下小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》）【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．略无阙处                         阙：同“缺”，空隙、缺口 B．自非亭午夜分                    自非：如果不是 C．自富阳至桐庐一百许里           许：许多 D．急湍甚箭                         甚：超过、胜过 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．不以疾也      自康乐以来 B．至于夏水襄陵       相与步于中庭 C．春冬之时      山川之美 D．猛浪若奔           若躇步跐蹈 3．下列句子翻译有误的一项是（   ） A．清荣峻茂，良多趣味。 译文：水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 B．属引凄异，空谷传响。 译文：声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声。 C．风烟俱净，天山共色。 译文：没有一丝风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。 D．负势竞上，互相轩邈。 译文：（山峦）背负着地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。 4．下列对两文的理解和分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文层次分明。总写三峡风貌，再按照时间依次写出三峡的奔放美、凄婉美和清幽美。 B．【乙】文结构清晰。先总说富春江山水的特点，然后紧承“异水”“奇山”分说，都紧扣“天下独绝”四字。 C．两文写法有共同之处。【甲】文的“虽乘奔御风，不以疾也”与【乙】文的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描写水势之疾上写法相同。 D．同是写猿鸣，两文表达的感情不同。【甲】文是为突出环境的冷清寂静，有悲伤；【乙】文则为表现富春江两岸的生机勃勃，有欣喜。 【答案】 1．C 2．C 3．D 4．A 【导语】这两篇都是中国古代山水散文的经典名作，同出南北朝时期。《三峡》以凝练笔墨，勾勒出三峡雄奇险秀的四季山水风貌，字里行间浸润着自然之美与苍凉情思；《与朱元思书》清俊灵动，摹写富春江山水，寄寓了作者厌弃世俗、向往自然的志趣，二者都抓住景物特征，意境优美，笔法精妙，历久传诵。 【解析】 1．本题考查文言实词解释。C.句意：从富阳到桐庐一百左右。“许”表示约数，左右、上下，不是“许多”；故选C。 2．本题考查一词多义。A.代词，这么/助词，和“来”连用，表示时间；B.介词，引出时间/介词，在；C.都是结构助词，的；D.动词，好像/代词，你；故选C。 3．本题考查文言句子翻译。D.“负势竞上，互相轩邈”正确译文应为：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。“负势”是“凭借地势”，不是“背负着地势”；故选D。 4．本题考查对文言文内容理解与分析。 A.根据【甲】文“至于夏水襄陵……虽乘奔御风，不以疾也”“春冬之时，则素湍绿潭……良多趣味”“每至晴初霜旦……哀转久绝”可知，课文是按夏—春冬—秋的顺序描写三峡，对应的特点依次为：奔放美（夏）、清幽美（春冬）、凄婉美（秋）；故选A。 参考译文： 【甲】 在三峡七百里之间，两岸都是相连的山，完全没有中断的地方。重重叠叠的悬崖峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，有很多趣味。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 风和烟都消散了，天空和远山呈现出同样的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，是天下独一无二的。 江水都是青白色，即使千丈深也能看见水底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展；争相比高，笔直地向上，直插云天，形成了无数山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时可以看见阳光。 [考点二　理解常见文言虚词的意义和用法] ※【技巧方法指导】 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·山东烟台·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （——《答谢中书书》陶弘景） 【乙】 ①自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭①益奇。钜坂②如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌莽塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图③而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 ②此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷④，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑤垂垂。固恍如乘槎⑥泛斗牛渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （——《游虎丘以望后五日》王士性） ［注释］①龂腭（yín è）：像露齿的样子。②钜坂：坚硬的坡石。③浮图：佛塔。④轮囷（qūn）：盘绕高大。⑤碧落：天空。⑥槎：木筏。 5．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．自阊门买舟                 自非亭午夜分 B．苍然平楚                    欣然起行 C．望浮图而息焉                望峰息心 D．为白莲池                念无与为乐者 6．下列选项中的“而”字与“而味劣之”中的“而”意思和用法相同的一项是（    ） A．人不知而不愠 B．醉而枕之 C．望浮图而息焉 D．有闻而传之者 7．请把下列句子翻译成现代汉语。 又昔人所称绝景云 8．【乙】文画浪线部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 坐吴王试剑石A摩挲石缝B为凝睇C而沉思D久之 9．不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》中相关句子与下面的链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 【链接材料】 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （——《记承天寺夜游》苏轼） 【答案】 5．B 6．A 7．（这）又是以前人们所极力称赞的极为美妙景色。 8．AB 9．望月可以让人欣赏到美景，获得审美体验；望月能激发人们对生活、生命的丰富想象；望月可以感悟人生哲理，收获人生启迪。 【导语】这篇山水游记通过对比手法展现了两种不同的审美体验。【甲】文以陶弘景式的玄言笔法勾勒出超然物外的仙境，强调自然之“奇”；【乙】文则以王士性的实地游踪呈现人间胜景，突出“秋月”意象的世俗诗意。两文共同构建了中国传统文人的双重精神世界——既追求遗世独立的理想境界，又眷恋尘世风物的审美情趣。 5．本题考查一词多义。A.介词，从/连词，如果；B.都是：形容词词尾，……的样子；C.动词，停歇，休息/动词的使动用法，使……平息；D.动词，是，成为/动词，做；故选B。 6．本题考查文言虚词。例句“而味劣之”意思是但味道比惠山泉差一些。“而”，连词，表转折，但是；A.句意：别人不了解自己，但是自己却不恼怒。“而”，连词，表转折，但是；B.句意：喝醉了就枕着石头睡觉。“而”，连词，表修饰；C.句意：望着佛塔休息片刻。“而”，连词，表顺承，然后；D.句意：有听到（这件事）然后就传播它的人。“而”，连词，表顺承，然后；故选A。 7．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：绝景：指极美的景色。 8．本题考查断句。句意：坐在吴王试剑石上，抚摸石缝，定睛凝视，沉思了很久。“坐”，作谓语，“吴王试剑石”，作宾语，结构完整，需断开；“摩挲”，作谓语，“石缝”，作宾语，结构完整，需断开；“为凝睇而沉思”，作谓语，需断开。所以断句为“坐吴王试剑石，摩挲石缝，为凝睇而沉思久之”。故选AB。 9．本题考查文言文内容的理解。由【乙】文“把酒问月，醉而枕之，仰视碧落垂垂。固恍如乘槎泛斗牛渚也”可知，虎丘秋月之景澄澈辽阔，作者在月下饮酒、枕石仰望，生出乘木筏泛游银河的奇幻之感。这说明望月能让人摆脱日常俗务的束缚，获得超凡脱俗的审美体验与精神自由；由【乙】文“上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州”可知，登高望月，月色笼罩湖天与全城，视野开阔。这说明望月能让人跳出狭小的空间视角，获得心境的开阔与豁达；由【链接材料】“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼借月色表达“月色常有，而闲情难有”的感慨。这说明望月能让人沉静下来，在自然之美中体悟生活的真谛，收获对闲适心境与人生境遇的豁达态度。 综上分析，望月不仅能让人欣赏到自然之美，更能让人在澄澈月色中，获得精神的超脱、心境的开阔以及对生活与人生的深刻感悟。 参考译文： 【甲】 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 【乙】 ①从阊门乘船出发，五里路就能到达虎丘寺门。刚进入寺门，先在憨憨泉取水饮用，然后坐在吴王试剑石旁，抚摸着石缝，凝神思索了很久。再次进入寺内，只见清泉白石，岩石像露齿的样子更加奇特。平坦的坡石如同磨刀石，上面可以摆放一百张坐具，号称千人石。石头与水相接的地方，是白莲池。靠近白莲池而草木丛生、道路阻塞的地方，是清远道士放鹤的溪涧。沿着溪涧往上走，登上大雄阁，向右行经过剑池的石桥，望着佛塔休息片刻。休息好后，又下行到可中亭，观赏生公点头石。接着再往右上走，品尝陆羽泉的水，泉水的石洞好像无锡的惠山泉，但味道比惠山泉差一些。 ②在这里游玩的人来来往往非常热闹，如同集市一般，但要以秋天的月夜景色最为优美。千人石旁古老的树木盘绕高大，拿着酒杯对着月亮，喝醉了就枕着石头睡觉，抬头仰望天空，仿佛真的像乘坐着木筏在天河的星宿间漂流。如果登上佛塔的顶端，只见原野苍茫，远远眺望，湖天之间捧着一轮明月，月光遍照苏州城，这又是古人所称赞的绝妙景色啊。 【链接材料】 哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 [考点三　 文言断句] ※【技巧方法指导】 如何把握文言断句 1.通过句意断句。 阅读文句，了解大意，注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键字词翻译以理解句意，然后根据逻辑关系断句。 2.根据语法断句。 （1）主语、谓语之间要停顿。 （2）谓语动词与宾语、补语之间要停顿。 （3）成分省略处要停顿。 3.借助词语断句。 （1）句首发语词、关联词后要停顿。 （2）时间状语在句首要停顿。 （3）句中表转折关系、并列关系、顺接关系的连词前要停顿。 （4）连在一起的两个单音节词中间要停顿。 （5）句中语气助词“也”后要停顿。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·辽宁葫芦岛·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡②，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《雪夜访戴》） 【注释】①山阴：今浙江省绍兴市。②剡：剡县，在曹娥江上游。 10．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．如吾两人者耳        无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．时戴在剡            四时俱备（《答谢中书书》） D．经宿方至            每至晴初霜旦（《三峡》） 11．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 12．用“/”给下面句子断句。（断两处） 四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗 13．甲文作者因月乘兴起行与友人步于中庭，除了有赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有哪些情感？请用简洁的语言概括乙文内容，并说说体现了王子猷怎样的性格特点。 【答案】 10．D 11．（1）月光照进门里，（于是）我高兴地起身走到户外。 （2）我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？ 12．四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗 13．贬谪的悲凉，人生的感慨。 写了王子猷雪夜乘兴访戴安道，兴尽而返未见戴安道的故事。表现了王子猷潇洒率真的个性。 【导语】两文皆写文人夜游赏景的雅事，苏轼月下寻友，以澄澈月色抒谪居淡淡的闲愁；王子猷雪夜访人，乘兴而行、兴尽便归，尽显随性洒脱。二人同有超然淡泊的文人风骨，苏轼于美景中藏一丝失意，王子猷只求心境自在，一含蓄旷达，一率性放达，各有魏晋与宋士不同的精神意趣。 【解析】 10．A.介词，译为“和、一同”/动词，欣赏、领悟；B.句末语气词，罢了/名词，耳朵；C.副词，当时/名词，季节；D.都是动词，“到达”的意思。 11．注意下列重点字词的解释：（1）户：门；欣然：高兴的样子；起行：起身出门散步；（2）吾：我；本：本来；乘兴：趁着兴致；返：返回；何必：为什么一定要。 12．句意：放眼望去四周一片洁白光亮，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗。从内容看，这句话包含三层独立语意。“四望皎然”是第一层，写王子猷环视雪景所见的画面，完整交代环境景象，语意完整，在此做第一处停顿；“因起彷徨”是第二层，承接雪景带来的心境，写他起身徘徊的动作，是承接上文的心理行为，句意独立，在此做第二处停顿；“咏左思《招隐》诗”是第三层，写徘徊之后的举动。因此断句为：四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗。 13．第一空：根据甲文写作背景与文末“但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼此时被贬黄州，仕途失意，一句“闲人”藏着无人理解的落寞，暗含贬谪的悲凉；同时望月沉思，生出对人生际遇的万千感慨，因此除赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有贬谪的悲凉与人生的感慨。 第二空：根据乙文“夜大雪……即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返”与王子猷自述“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”可知，文章记叙王子猷雪夜忽然思念戴安道，连夜乘船奔赴，跋涉一夜抵达门前却不进门、直接折返的完整事件；他行事只遵从内心兴致，不在乎是否见到友人、不在意世俗待客礼节，充分表现出潇洒率真、随心随性的个性。 参考译文： 【甲】 元丰六年十月十二日夜晚，我脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，我十分愉悦地起身出门散步。想到没有能一同赏景同乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我们一同在庭院里漫步。庭院中的月光像积水一般澄澈透亮，水中水草交错纵横，原来那是竹子与柏树的影子。哪一夜没有明月？哪里没有竹柏？只是少有像我们二人这般清闲的人罢了。 【乙】 王子猷居住在山阴，一天夜里天降大雪，他睡醒后，推开屋门，吩咐下人备酒。放眼望去四下一片洁白，于是起身徘徊不定，吟诵左思的《招隐》诗。他忽然思念起戴安道。当时戴安道住在剡县，王子猷当夜立刻乘船前去拜访他。船行整整一夜才抵达，到了戴安道家门口，他却没有进门，转身原路返回。有人询问他这样做的缘由，王子猷说：“我原本是趁着兴致动身前来，兴致消散便返回，何必一定要见到戴安道本人呢？” [考点四　 理解并翻译句子] ※【技巧方法指导】 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 （1）“对”就是对译，逐字逐句落实。 （2）“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 （3）“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 （4）“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 （5）“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 （6）“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·全国·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】从葫芦棚而上，磴始危，天始夹。从云会门而进，山始巧始纤，水始怒，卷石皆跃。至铁锁湾，险始酷。从湾至观音洞，仄而旋，奇始尽。山皆纯锷，划其中为二壁。行百余步，则日东西变；数十步，则岭背面变；数步则石态貌变矣。壁郛①立而阴，故不树；瘦而态故不肤亦不顽。蛟龙之所洗涤，霜雪之所磨镂，不工而刻，其趣乃极。 窦中多老衲，或居至八十余不下，闻客至，则竞出观。导者曰：“老未见冠履也。”问为青曹，则曰：“是余宗主。”笑而合其目，亦如余之见此山此石也。山中非采药樵薪人不至，故不著。奇僻之士，游小西天、上方者，日取道焉，而遗之睫前，是可叹也已！ （节选自袁宏道《游红螺崄②记》） 【注释】①郛（fú）：外城，古代城外面围着的大城。②红螺崄：又名幽岚山、宝金山、洪螺山，在北京房山区。 14．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．经纶世务者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．急湍甚箭          可爱者甚蕃（《爱莲说》） C．故不树            温故而知新（《〈论语〉十二章》） D．笑而合其目        止增笑耳（《狼》） 15．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心。 （2）山中非采药樵薪人不至，故不著。 16．用“/”给下面句子断句（断两处）。 瘦而态故不肤亦不顽 17．比较阅读是一种非常好的读书方法，通过同中求异、异中求同，可以加深我们对阅读内容的理解。运用这种方法，你和同学小凡展开了讨论。 小凡：我运用异中求同的方法，发现甲文中（1）“_________________，_________________”和乙文中（2）“_________________，_________________”，都突出了水流湍急的特点。（请用原文语句填空） 你：我运用同中求异的方法，发现两文都运用了借景抒情的写法，都抒发了对自然山水的喜爱之情。除此之外，两文抒发的感情还有不同点：甲文还抒发了作者（3）___________________________之情；乙文还抒发了作者（4）___________________________________________________之情。 【答案】 14．A 15．（1）看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息名利之心。 （2）不是采药、砍柴的人是不到这个山中来的，所以这个山不出名。 16．瘦而态/故不肤/亦不顽 17．急湍甚箭 猛浪若奔 水始怒 卷石皆跃 厌倦仕途、寄情山水 对身边的美景未能及时发现、珍视的叹惋 【导语】【甲】【乙】两文皆以精妙笔法绘山水之奇，然意趣各异。吴均重在以清丽之景涤荡尘心，寄寓隐逸之志；袁宏道则于幽险奇崛中见性灵，叹世人“遗之睫前”。一澄澈空灵，一瘦峭奇崛，同写自然，异抒襟怀，彰显山水散文“因境生情、各臻其妙”的艺术魅力。 【解析】 14．本题考查一词多义。A.都是：代词，……的人；B.动词，超过/副词，很、非常；C.连词，所以/名词，旧的知识；D.动词，发笑/名词，笑料；故选A。 15．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）鸢飞戾天者，指极力追求名利的人；戾，至、到达；息心，平息名利之心；（2）樵薪，砍柴；不至，不到来；不著，不出名、不为人所知；16．本题考查断句。 句意：山石瘦削而姿态奇特，所以不显得浮浅，也不显得呆板。 “瘦而态”总写山石外形与神韵，“故不肤”说明其不浅薄，“亦不顽”进一步强调其不粗陋，三者呈递进关系。故断句为：瘦而态/故不肤/亦不顽 17．本题考查文章内容理解和概括。根据【甲】文第二段“急湍甚箭，猛浪若奔”可知，作者以“箭”和“奔马”为喻，极言水流之迅疾，突出富春江水势之湍急；根据【乙】文“从云会门而进……水始怒，卷石皆跃”可知，“水始怒”赋予水流以人的情绪，“卷石皆跃”则通过动态描写展现激流冲击岩石、水石相搏的猛烈景象。两处均未直接说“快”，却通过比喻与拟人手法，生动传达出水流湍急、气势逼人的共同特点，故（1）（2）空应分别填写“急湍甚箭，猛浪若奔”和“水始怒，卷石皆跃”。 【甲】文结尾写道：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，意为追逐名利之人见此奇山异水也会平息欲望，暗示作者对官场功名的疏离与厌倦，转而寄情于自然山水，故（3）空填“厌倦仕途、寄情山水”；【乙】文末尾感叹：“奇僻之士，游小西天、上方者，日取道焉，而遗之睫前，是可叹也已！”说明如此奇绝之景竟被过往游客忽视，作者为此深感惋惜，故（4）空填“对身边的美景未能及时发现、珍视的叹惋”。 参考译文： 【甲】 风尘和烟雾全都消散，天空与群山呈现同样的颜色。我乘船随水流漂荡，任意向东或向西。从富阳到桐庐一百多里水路，奇山异水，天下独一无二。 江水都是青白色，清澈见底，即使千丈深也能看到水底。游动的鱼儿和细小的石子，都能看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛如同飞奔的骏马。 两岸的高山，都长着耐寒的树木，凭借地势争着向上，仿佛互相竞赛，向高处和远处伸展，争相直指云天，形成千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此和鸣，嘤嘤成韵。蝉长久不断地鸣叫，猿猴接连不断地啼啸。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，也会平息追名逐利的心；那些忙于政务的人，望见这幽深的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上空遮蔽，即使在白天也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能透出阳光。 【乙】 从葫芦棚往上走，石阶开始变得陡峭，天空也显得狭窄起来。从云会门进入，山势才显出精巧纤秀的姿态，水流也开始激荡奔腾，连石头都被冲得仿佛跳跃起来。到了铁锁湾，险峻达到了极点。从铁锁湾到观音洞，山路狭窄而盘旋，奇绝之景至此达到极致。山体如同锋利的刀刃，从中劈开形成两面峭壁。走一百多步，太阳的方向就变了；走几十步，山岭的朝向就不同了；走几步，石头的形态样貌就发生变化。峭壁如城墙般耸立，阴冷幽深，所以不长树木；山石瘦削而姿态奇特，因此既不浮浅，也不呆板。这里像是被蛟龙冲洗过，又被霜雪雕琢过，虽非人工雕刻，却自然天成，意趣极为深远。 山洞中住着许多老和尚，有的八十多岁了从未下山，听说有客人来，就争相出来观看。向导说：“他们很久没见过戴帽子穿鞋的人了。”我告诉他们我是读书做官的，他们就说：“这是我们的宗主。”笑着闭上眼睛，那神情，就像我初见此山此石时一样。这座山除了采药人和砍柴人，外人很少到来，所以名声不显。那些喜欢探访奇僻之地的文人，每天从小西天、上方寺经过，却对近在眼前的红螺崄视而不见，实在令人叹息啊！ [考点五　 理解基本内容并归纳内容要点] ※【技巧方法指导】 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·四川成都·期末）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》）乙 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 18．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．汝之不惠            惠：同“慧”，聪明 B．曾不能损魁父之丘    损：损害 C．军霸上              军：驻军 D．居无何              居：经过 19．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．渤海之尾          介胄之士不拜 B．面山而居          成礼而去 C．且焉置土石        天子且至 D．河曲智叟亡以应    请以军礼见 20．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” A．汉文帝为了他感动，改变了表情和车前横木，并派人向周亚夫致意：“皇帝敬重地慰劳将军。” B．汉文帝被他感动，改变了表情和车前横木，并派人向周亚夫致谢：“皇帝敬重地慰劳将军。” C．汉文帝被他感动，表情变得严肃起来，扶着车前横木俯下身子，并派人向周亚夫致意：“皇帝敬重地慰劳将军。” D．汉文帝为了他感动，表情变得严肃起来，扶着车前横木俯下身子，并派人向周亚夫致意：“皇帝敬重地慰劳将军。” 21．下列对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．甲乙两文都先在开头交代了背景。甲文先指出太行、王屋二山的面积、高度，为移山等情节做铺垫；乙文写“匈奴大入边”，汉王朝在霸上、棘门、细柳驻军，为下文汉文帝慰劳军队做铺垫。 B．甲乙两文情节安排巧妙。甲文写愚公移山时，先写山的险峻，又写愚公之妻献疑，再写愚公同智叟的辩论；乙文写汉文帝劳军细柳时，两次入营不得，巧妙的情节安排使得两篇文章起伏跌宕，引人入胜。 C．甲乙两文都善于用语言表现人物形象。甲文中“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”一句通过反问句表现了智叟对愚公移山怜悯的情态；乙文中“嗟乎，此真将军矣！”通过感叹句表现了汉文帝对细柳军的赞叹。 D．甲乙两文都采用了对比的方法来刻画人物。甲文中将智叟和愚公进行对比，突出了愚公目光长远、意志坚定的形象特点；乙文中汉文帝在霸上和棘门军所遇情况和细柳军所遇情况形成对比，突出周亚夫治军有方、刚正不阿的形象特点。 【答案】 18．B 19．A 20．C 21．C 【导语】《愚公移山》以奇幻想象展现坚韧不拔，借愚公之口道出“子子孙孙无穷匮”的朴素真理，彰显人定胜天的信念。《周亚夫军细柳》则通过汉文帝劳军一事，以对比手法凸显周亚夫治军严明、刚正不阿的真将军风范。两文一寓言一史传，均以鲜明人物形象传递深刻道理，语言凝练，意蕴悠长。 【解析】 18．B.句意：连削减魁父这样的小山都不能做到。损：削减，减少。 19．A.结构助词，的/结构助词，的；B.连词，表修饰/连词，表顺承；C.连词，况且/副词，将要；D.连词，用来/介词，用。 20．C.为动：被感动；改容：改变神色；式车：用手扶轼表示敬意；称谢：下令告知致意。正确的翻译为：汉文帝被他感动，表情变得严肃起来，扶着车前横木俯下身子，并派人向周亚夫致意：“皇帝敬重地慰劳将军。” 21．C.由甲文第③段可知，此句通过反问句表现的是智叟对愚公移山的不屑和嘲讽，并非“怜悯的情态”，本项错误。 参考译文： 甲 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气，连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 乙 汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。 [考点六　 分析文章主要的艺术特色和表现手法] ※【技巧方法指导】 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式（记叙、描写、议论、抒情、说明）的角度品析、抓住语言的形式（句式、音韵、节奏等）进行分析。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·山东泰安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·富贵不能淫》） 【乙】 崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既①在脰②，剑既在心，维③子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革④矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为⑤教矣。”崔子遂舍之。 （选自《晏子春秋》，有改动） 【注释】①既：即，便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④革：改变。⑤为：算作。算是。 22．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．岂不诚大丈夫哉    孤岂欲卿治经为博事 B．是焉得为大丈夫乎    三人行，必有我师焉 C．一怒而诸侯惧        博学而笃志，切问而近思 D．又从而杀之 往之女家 23．下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文孟子针对景春的观点，首先用一个反问句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。 B．甲文“得志，与民由之；不得志，独行其道”，体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则，也是大丈夫胸怀与风骨的体现。 C．乙文晏子所言“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也”，是对“勇”与“义”的精准诠释：真正的勇是守志不屈，真正的义是忠君守道，二者缺一不可。 D．甲乙两文都推崇坚守道义的品格，但甲文的“道”是天下通行的仁礼大义，乙文晏子的“道”是对君主的绝对忠诚，二者所坚守的“道”内涵不同。 24．乙文画横线的部分有两处需要断句，请依次填写需断句处相应的字母。 曲刃A钩之B直C兵D推之E婴F不革矣。 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。 （2）或曰：“不可！”崔子遂舍之。 26．请结合甲、乙两文内容，分析二者表现“坚守道义的君子之风”的手法有何异同。 【答案】 22．A 23．D 24．BE 25．（1）用刀威逼我，让我放弃自己的志向，这不是勇敢的表现；用利益诱惑我，让我背叛自己的君主，这不符合道义。 （2）有人说：“不可以！”崔杼于是就放过了晏子。 26．（1）相同点：两文都运用正面表达立场的方式，直接凸显人物坚守道义、威武不屈的君子品格。 （2）不同点：甲文以议论为主，运用类比（论证）说理的手法，以妾妇之道类比公孙衍张仪的顺从，阐释“大丈夫”坚守道义的标准；乙文以记叙为主，运用语言描写、侧面烘托，通过晏子面对威逼时的直言坚守，以及旁人劝阻崔杼的话语，刻画晏子坚守道义的形象。 【导语】这组选文以“大丈夫气节”为核心勾连两篇，甲文是孟子驳论的理论阐发，清晰界定了“大丈夫”的精神内核；乙文以晏子拒崔杼胁迫的史实做鲜活印证，一理一事，章法清晰，凸显了传统士大夫坚守道义的精神内核。 【解析】 22．A.都是：副词，难道、怎么；B.代词，哪里、怎么/兼词，于此，在其中；C.连词，表承接/连词，表并列；D.代词，指晏子/动词，到、往。 23．D.有误，根据乙文“曲刃钩之直兵摧之婴不革矣”可知，晏子拒绝崔杼的利诱威逼，不改变自己的主张，符合甲文威武不能屈，晏子是坚守正道，坚守正义，不是对君主的绝对忠诚。 24．句意：用弯曲的兵器钩死我，用直的兵器刺死我，我也不改变自己的话。 “曲刃钩之”与“直兵摧之”分别描述了两种不同兵器对“我”的威胁动作，是并列关系，应断开；“婴不革矣”则表明晏婴面对上述威胁时的坚定态度，与前面威胁的内容为因果关系，所以应在“直兵摧之”后再次断开。 25．注意重点词语： （1）劫：威逼。以：用。刃：刀；失：放弃。其：自己的。志：意志。勇：勇敢。本句是判断句式，应翻译出判断动词“是”。 （2）或：有人。遂：于是。之：代词，指晏子。 26．相同点：甲文“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”正面阐述，写出大丈夫坚守道义、威武不屈的品格；乙文“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革矣”用晏子的话表现出大丈夫不因武力威胁、利益诱惑而改变自己的道义，表明自己坚守道义的品格；不同点：甲文是议论，采用先破后立的手法，“是焉得为大丈夫乎”通过反问指出公孙衍张仪不是真正的大丈夫，然后又通过类比“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’”，把公孙衍张仪的顺以屈从比作妾妇之道，论证公孙衍张仪的做法不是真正的大丈夫的做法；“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”可知，作者又正面阐述大丈夫的内涵，属于道理论证/议论说理，明确提出坚守道义的大丈夫标准；乙文是通过叙事，记叙晏子面对崔杼胁迫的言，根据“崔杼谓晏子曰”“晏子曰”可知，通过崔杼与晏子的对话和晏子的语言描写，表现晏子拒绝崔杼的利诱威逼，坚守自己的道义；“或曰：‘不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。’”可知，乙文又通过旁人劝阻崔杼的话语侧面烘托晏子坚守道义的形象，是叙事中塑造人物。 参考译文： 【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都会恐惧；他们安定下来，天下就会太平无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行冠礼的时候，父亲会给他训导；女子出嫁的时候，母亲会给她训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作行事准则，是妾妇遵守的道理。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。得志的时候，和百姓一同遵循正道前行；不得志的时候，就独自坚守自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样才称得上大丈夫。 【乙】崔杼对晏子说：“你（如果）改变你说的话，那我就和你共同执掌齐国；你（如果）不改变，戟就架在你脖子上，剑就对准你心口，请你好好考虑这件事。” 晏子说：“用刀刃威胁我，让我丧失自己的志向，这不是勇；用利益引诱我，让我背叛自己的君主，这不是义。就算弯刃钩住我，直矛刺向我，我也不会改变（我的志向）。” 崔杼打算杀掉晏子，有人（对崔杼）说：“不行！您因为原先的君主无道才杀了他，现在晏子是有道的贤士，您又要杀他，不能算作合于教化的做法了。”崔杼于是就放走了晏子。 [考点七　 理解文章所蕴涵的观点和思想感情] ※【技巧方法指导】 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·山东菏泽·期末）阅读下面文言文选段，完成小题。 【甲】 ①壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 张释之，堵阳人也。上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉②释之治问③。廷尉奏当，一人犯跸④，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。” （节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改） 【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问：询问、审问。④跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。 27．以下选项中错误的一项是（   ） A．乙文中“固不败伤我乎？”中的“固”与《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”意思相同，都是“必，一定”的意思。 B．乙文中“属之廷尉释之治问”与《周亚夫军细柳》中的“壁门士吏谓从属车骑曰”中的“属”都是通假字，通“嘱”，托付，委托的意思。 C．乙文中“而廷尉乃当罚金”中的“而”，表转折关系；《周亚夫军细柳》中的“成礼而去”中的“而”，表承接关系。 D．甲文中“天子为动”是被动句，乙文中“廷尉，天下之平也”是判断句。 28．【释句意】请用现代汉语翻译下列句子。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）法者，天子所与天下公共也。 29．【析心理】小文发现两篇选文的结尾句都有“久”字，它们分别体现了汉文帝的不同心理，请结合原文进行分析。 【甲】称善者久之。 【乙】上良久曰：“廷尉当是也。” 30．【评人物】小语想在文中人物里选出一名“正义之星”，你认为谁最合适？请结合原文内容和链接材料中对“正义”精神的理解，说明理由。 A．汉文帝    B．周亚夫    C．张释之 【链接材料】 正义作为法治追求的基本价值目标之一，要求依法保障人们的正当权利，使受害者得到救济、违法者受到惩罚；要求人们分辨是非，惩恶扬善，维护社会公共利益；要求人们对弱者给予必要的扶助，以保证其有尊严地生存。 ——《道德与法治》人教版教材 【答案】 27．B 28．（1）穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。 （2）法律，是天子和天下人应该共同遵守的。 29．甲文“称善者久之”，体现了他对周亚夫的敬重、赞叹的心理。乙文中考虑“良久”反映出他虽有所犹豫，但终能虚心纳谏，既为自己的狭隘而惭愧，又敬重张释之公正执法，不阿谀逢迎的可贵品质。 30．示例一：我认为张释之最合适。因为他担任廷尉时，面对冲撞皇驾的案件，严格依照法律判处罚金，不因汉文帝的个人怒气而加重刑罚。他明确提出“法者，天子所与天下公共也”“廷尉，天下之平也”的观点，强调法律是君主与百姓共守的准则，司法公正关乎社会稳定，拒绝因个人意志凌驾于法律之上的要求，践行了“依法保障正当权利、违法者受惩罚”的正义追求。 示例二：汉文帝的正义体现为尊重规则、明辨是非、知人善任。面对周亚夫军中“不得驱驰”的军令，他按辔徐行，遵守军纪；事后盛赞周亚夫为“真将军”，批判霸上、棘门军的松散，彰显出对治军严明的认可与对“守规即正义”的践行。面对张释之的执法争议，他虽起初发怒，但最终接纳“法者，天子所与天下公共”的观点，认可廷尉的判决，做到了不徇私、不逾法，维护了法律的公平公正。 示例三：周亚夫的正义体现为坚守军纪、忠于职守、捍卫制度。他驻军细柳，严格执行军中规定，即使面对天子车驾也坚持“军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”，不因为对方是帝王就破例妥协。这种做法既保障了军队的战斗力，也维护了军纪的严肃性，契合“维护社会公共利益”的正义内涵，用行动诠释了军人恪尽职守的正义准则。 【导语】这篇文言文阅读取材《史记》，采用“课内勾连课外”的组文方式：甲为课内经典《周亚夫军细柳》节选，乙是同属汉文帝时期的张释之执法选段，既考察文言基础能力，又引导探究人物品格与法治内涵，还勾连了“正义”的概念，贴合核心素养要求，选材精良，设题有梯度。 【解析】 27．B.《周亚夫军细柳》中的“壁门士吏谓从属车骑曰”中的“属”是“属下”“随从”的意思。 28．重点词语：（1）介胄，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔；士，将士；不拜，不行跪拜礼；以，用。（2）……者……也，表判断；法，法律。 29．【甲】文“称善者久之”中，汉文帝在细柳营看到周亚夫军纪严明、刚正不阿，不因为皇帝到来而放松规矩，与霸上、棘门军的松散形成强烈对比。文帝感叹“此真将军矣”，连连称赞。这里的“久”，写出他赞叹不已、久久回味，内心充满敬佩、赏识与肯定，是发自内心的认可，体现文帝对真正将才的高度赞赏。 【乙】文“上良久曰：‘廷尉当是也’”中，文帝一开始非常生气，认为张释之判得太轻，但张释之讲清“法律要公平、天子要带头守法”的道理。“良久”说明文帝内心经历了激烈的思考：从愤怒到冷静，从顾及自己情绪到明白法治重要。这个“久”体现他的犹豫、反思，最终醒悟并认同张释之，敬重张释之公正执法，不阿谀逢迎的可贵品质，表现出明事理、肯纳谏、尊重法治的君主胸怀。 30．任选一个人物，结合文章和材料内容进行分析即可。 如果认为汉文帝合适，可以分析汉文帝虽然一开始因为马匹受惊而生气，想要重罚百姓，但在张释之冷静、有理有据的劝说下，他没有利用皇权强行施压，而是经过认真思考，最终认可了张释之依法判决的结果，说出“廷尉当是也”。这体现了他明辨是非、知错能改、尊重法律的品质。同时，在细柳营，他不因周亚夫不跪拜、军纪严格而生气，反而高度赞赏周亚夫，说明他赏罚分明、尊重正直、不徇私情。这些行为都符合正义所要求的依法办事、维护公共利益、不滥用权力的精神。 如果认为周亚夫合适，可以分析周亚夫在细柳营驻军时，严格执行军规，即使面对皇帝也不放松军纪。他明确规定军中不得驱驰，坚持身穿铠甲不行跪拜礼，只行军礼，体现了坚守规则、不阿谀权贵、刚正不阿的品格。他不因为对方是皇帝就破坏制度，不因为讨好皇权而放弃军纪，这种依法依规、坚守职责、公私分明的做法，正是正义精神的体现。 如果认为张释之合适，可以分析张释之作为廷尉，负责司法审判，面对皇帝的愤怒，他没有迎合皇权、随意加重处罚，而是坚持依法判决，只对犯跸的百姓处以罚金。他直言“法者，天子所与天下公共也”，强调法律是天子和百姓共同遵守的，不能因个人喜怒随意更改。他还指出，廷尉是天下公平的标杆，一旦倾斜，百姓就会手足无措。张释之不畏皇权、坚守法律、秉公执法，真正做到了依法办事、维护百姓的正当权利。 示例1：我认为汉文帝最合适。因为他作为君主，面对张释之依法判案的直言劝谏，能够克制个人情绪，认真思考法治的重要性，最终认可廷尉依法作出的判决。他明白“法者，天子所与天下公共也”的道理，不滥用皇权，不随意加重百姓刑罚，尊重司法公正，维护法律尊严。他不因身份尊贵而凌驾于法律之上，知错能改、明辨是非，践行了“明辨是非、维护公共利益、尊重法治”的正义追求。 示例2：我认为周亚夫最合适。因为他担任将军驻守细柳营时，面对皇帝的到来，严格遵守军中规定，不趋炎附势，不随意更改军纪。他坚持“介胄之士不拜，请以军礼见”，不因对方是天子就破坏军规、放弃原则。他治军严明、刚正不阿，坚守职责、公私分明，把国家安危放在首位，拒绝因权贵特殊而破坏制度，践行了“坚守规则、维护公平、忠于职守”的正义追求。 示例3：我认为张释之最合适。因为他担任廷尉时，面对冲撞皇驾的案件，严格依照法律判处罚金，不因汉文帝的个人怒气而加重刑罚。他明确提出“法者，天子所与天下公共也”“廷尉，天下之平也”的观点，强调法律是君主与百姓共守的准则，司法公正关乎社会稳定，拒绝因个人意志凌驾于法律之上的要求，践行了“依法保障正当权利、违法者受惩罚”的正义追求。 参考译文： 【甲】 守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。 出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。【乙】 张释之，是堵阳人。皇帝出巡经过长安城北的中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾的马受了惊。于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。廷尉向皇帝报告那个人应得的处罚，说他触犯了清道的禁令，应处以罚金。文帝发怒说：“这个人使我的马受惊，我的马幸亏驯良温和，假如是别的马，一定不弄坏车使我受伤吗？可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律，是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样规定，如果改变加重它，这样法律就不被百姓相信了。而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了。既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法的带头人，稍一偏失，天下执法者都会任意加重或减轻量刑，老百姓把他们的手脚放在什么地方呢？愿陛下明察。”许久，皇帝才说：“廷尉的判处是正确的。” 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项02 文言文考点突破 1．C 2．C 3．D 4．A 5．B 6．A 7．（这）又是以前人们所极力称赞的极为美妙景色。 8．AB 9．望月可以让人欣赏到美景，获得审美体验；望月能激发人们对生活、生命的丰富想象；望月可以感悟人生哲理，收获人生启迪。 10．D 11．（1）月光照进门里，（于是）我高兴地起身走到户外。 （2）我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴安道呢？ 12．四望皎然/因起彷徨/咏左思《招隐》诗 13．贬谪的悲凉，人生的感慨。 写了王子猷雪夜乘兴访戴安道，兴尽而返未见戴安道的故事。表现了王子猷潇洒率真的个性。 14．A 15．（1）看到这些雄奇的山峰，那些极力追求名利的人就平息名利之心。 （2）不是采药、砍柴的人是不到这个山中来的，所以这个山不出名。 16．瘦而态/故不肤/亦不顽 17．急湍甚箭 猛浪若奔 水始怒 卷石皆跃 厌倦仕途、寄情山水 对身边的美景未能及时发现、珍视的叹惋 18．B 19．A 20．C 21．C 22．A 23．D 24．BE 25．（1）用刀威逼我，让我放弃自己的志向，这不是勇敢的表现；用利益诱惑我，让我背叛自己的君主，这不符合道义。 （2）有人说：“不可以！”崔杼于是就放过了晏子。 26．（1）相同点：两文都运用正面表达立场的方式，直接凸显人物坚守道义、威武不屈的君子品格。 （2）不同点：甲文以议论为主，运用类比（论证）说理的手法，以妾妇之道类比公孙衍张仪的顺从，阐释“大丈夫”坚守道义的标准；乙文以记叙为主，运用语言描写、侧面烘托，通过晏子面对威逼时的直言坚守，以及旁人劝阻崔杼的话语，刻画晏子坚守道义的形象。 27．B 28．（1）穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。 （2）法律，是天子和天下人应该共同遵守的。 29．甲文“称善者久之”，体现了他对周亚夫的敬重、赞叹的心理。乙文中考虑“良久”反映出他虽有所犹豫，但终能虚心纳谏，既为自己的狭隘而惭愧，又敬重张释之公正执法，不阿谀逢迎的可贵品质。 30．示例一：我认为张释之最合适。因为他担任廷尉时，面对冲撞皇驾的案件，严格依照法律判处罚金，不因汉文帝的个人怒气而加重刑罚。他明确提出“法者，天子所与天下公共也”“廷尉，天下之平也”的观点，强调法律是君主与百姓共守的准则，司法公正关乎社会稳定，拒绝因个人意志凌驾于法律之上的要求，践行了“依法保障正当权利、违法者受惩罚”的正义追求。 示例二：汉文帝的正义体现为尊重规则、明辨是非、知人善任。面对周亚夫军中“不得驱驰”的军令，他按辔徐行，遵守军纪；事后盛赞周亚夫为“真将军”，批判霸上、棘门军的松散，彰显出对治军严明的认可与对“守规即正义”的践行。面对张释之的执法争议，他虽起初发怒，但最终接纳“法者，天子所与天下公共”的观点，认可廷尉的判决，做到了不徇私、不逾法，维护了法律的公平公正。 示例三：周亚夫的正义体现为坚守军纪、忠于职守、捍卫制度。他驻军细柳，严格执行军中规定，即使面对天子车驾也坚持“军中不得驱驰”“介胄之士不拜，请以军礼见”，不因为对方是帝王就破例妥协。这种做法既保障了军队的战斗力，也维护了军纪的严肃性，契合“维护社会公共利益”的正义内涵，用行动诠释了军人恪尽职守的正义准则。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项02 文言文考点突破 [考点一　 理解文言实词在具体语境中的含义] ※【技巧方法指导】 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·四川达州·期中）阅读下面的选文，完成以下小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》）【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （选自吴均《与朱元思书》） 1．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．略无阙处                         阙：同“缺”，空隙、缺口 B．自非亭午夜分                    自非：如果不是 C．自富阳至桐庐一百许里           许：许多 D．急湍甚箭                         甚：超过、胜过 2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．不以疾也      自康乐以来 B．至于夏水襄陵       相与步于中庭 C．春冬之时      山川之美 D．猛浪若奔           若躇步跐蹈 3．下列句子翻译有误的一项是（   ） A．清荣峻茂，良多趣味。 译文：水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 B．属引凄异，空谷传响。 译文：声音接连不断，凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声。 C．风烟俱净，天山共色。 译文：没有一丝风，烟雾也完全消散了，天空和群山是同样的颜色。 D．负势竞上，互相轩邈。 译文：（山峦）背负着地势争相向上，仿佛都在争着往高处远处伸展。 4．下列对两文的理解和分析，有误的一项是（   ） A．【甲】文层次分明。总写三峡风貌，再按照时间依次写出三峡的奔放美、凄婉美和清幽美。 B．【乙】文结构清晰。先总说富春江山水的特点，然后紧承“异水”“奇山”分说，都紧扣“天下独绝”四字。 C．两文写法有共同之处。【甲】文的“虽乘奔御风，不以疾也”与【乙】文的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描写水势之疾上写法相同。 D．同是写猿鸣，两文表达的感情不同。【甲】文是为突出环境的冷清寂静，有悲伤；【乙】文则为表现富春江两岸的生机勃勃，有欣喜。 [考点二　理解常见文言虚词的意义和用法] ※【技巧方法指导】 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·山东烟台·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （——《答谢中书书》陶弘景） 【乙】 ①自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉，坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭①益奇。钜坂②如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌莽塞焉者，为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图③而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。 ②此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷④，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落⑤垂垂。固恍如乘槎⑥泛斗牛渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。 （——《游虎丘以望后五日》王士性） ［注释］①龂腭（yín è）：像露齿的样子。②钜坂：坚硬的坡石。③浮图：佛塔。④轮囷（qūn）：盘绕高大。⑤碧落：天空。⑥槎：木筏。 5．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（    ） A．自阊门买舟                 自非亭午夜分 B．苍然平楚                    欣然起行 C．望浮图而息焉                望峰息心 D．为白莲池                念无与为乐者 6．下列选项中的“而”字与“而味劣之”中的“而”意思和用法相同的一项是（    ） A．人不知而不愠 B．醉而枕之 C．望浮图而息焉 D．有闻而传之者 7．请把下列句子翻译成现代汉语。 又昔人所称绝景云 8．【乙】文画浪线部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 坐吴王试剑石A摩挲石缝B为凝睇C而沉思D久之 9．不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》中相关句子与下面的链接材料，简述望月这一行为会给人带来哪些感悟或收获。 【链接材料】 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （——《记承天寺夜游》苏轼） [考点三　 文言断句] ※【技巧方法指导】 如何把握文言断句 1.通过句意断句。 阅读文句，了解大意，注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键字词翻译以理解句意，然后根据逻辑关系断句。 2.根据语法断句。 （1）主语、谓语之间要停顿。 （2）谓语动词与宾语、补语之间要停顿。 （3）成分省略处要停顿。 3.借助词语断句。 （1）句首发语词、关联词后要停顿。 （2）时间状语在句首要停顿。 （3）句中表转折关系、并列关系、顺接关系的连词前要停顿。 （4）连在一起的两个单音节词中间要停顿。 （5）句中语气助词“也”后要停顿。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·辽宁葫芦岛·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡②，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” （《雪夜访戴》） 【注释】①山阴：今浙江省绍兴市。②剡：剡县，在曹娥江上游。 10．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．念无与为乐者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．如吾两人者耳        无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．时戴在剡            四时俱备（《答谢中书书》） D．经宿方至            每至晴初霜旦（《三峡》） 11．将选文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）月色入户，欣然起行。 （2）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ 12．用“/”给下面句子断句。（断两处） 四望皎然因起彷徨咏左思《招隐》诗 13．甲文作者因月乘兴起行与友人步于中庭，除了有赏月的欣喜、漫步的悠闲外，还有哪些情感？请用简洁的语言概括乙文内容，并说说体现了王子猷怎样的性格特点。 [考点四　 理解并翻译句子] ※【技巧方法指导】 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 （1）“对”就是对译，逐字逐句落实。 （2）“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 （3）“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 （4）“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 （5）“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 （6）“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·全国·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】从葫芦棚而上，磴始危，天始夹。从云会门而进，山始巧始纤，水始怒，卷石皆跃。至铁锁湾，险始酷。从湾至观音洞，仄而旋，奇始尽。山皆纯锷，划其中为二壁。行百余步，则日东西变；数十步，则岭背面变；数步则石态貌变矣。壁郛①立而阴，故不树；瘦而态故不肤亦不顽。蛟龙之所洗涤，霜雪之所磨镂，不工而刻，其趣乃极。 窦中多老衲，或居至八十余不下，闻客至，则竞出观。导者曰：“老未见冠履也。”问为青曹，则曰：“是余宗主。”笑而合其目，亦如余之见此山此石也。山中非采药樵薪人不至，故不著。奇僻之士，游小西天、上方者，日取道焉，而遗之睫前，是可叹也已！ （节选自袁宏道《游红螺崄②记》） 【注释】①郛（fú）：外城，古代城外面围着的大城。②红螺崄：又名幽岚山、宝金山、洪螺山，在北京房山区。 14．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．经纶世务者        未复有能与其奇者（《答谢中书书》） B．急湍甚箭          可爱者甚蕃（《爱莲说》） C．故不树            温故而知新（《〈论语〉十二章》） D．笑而合其目        止增笑耳（《狼》） 15．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心。 （2）山中非采药樵薪人不至，故不著。 16．用“/”给下面句子断句（断两处）。 瘦而态故不肤亦不顽 17．比较阅读是一种非常好的读书方法，通过同中求异、异中求同，可以加深我们对阅读内容的理解。运用这种方法，你和同学小凡展开了讨论。 小凡：我运用异中求同的方法，发现甲文中（1）“_________________，_________________”和乙文中（2）“_________________，_________________”，都突出了水流湍急的特点。（请用原文语句填空） 你：我运用同中求异的方法，发现两文都运用了借景抒情的写法，都抒发了对自然山水的喜爱之情。除此之外，两文抒发的感情还有不同点：甲文还抒发了作者（3）___________________________之情；乙文还抒发了作者（4）___________________________________________________之情。 [考点五　 理解基本内容并归纳内容要点] ※【技巧方法指导】 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·四川成都·期末）阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》）乙 ①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 ②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 18．下列语句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．汝之不惠     惠：同“慧”，聪明 B．曾不能损魁父之丘    损：损害 C．军霸上      军：驻军 D．居无何      居：经过 19．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ） A．渤海之尾        介胄之士不拜 B．面山而居        成礼而去 C．且焉置土石       天子且至 D．河曲智叟亡以应     请以军礼见 20．对文中画线句子翻译正确的一项是（    ） 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” A．汉文帝为了他感动，改变了表情和车前横木，并派人向周亚夫致意：“皇帝敬重地慰劳将军。” B．汉文帝被他感动，改变了表情和车前横木，并派人向周亚夫致谢：“皇帝敬重地慰劳将军。” C．汉文帝被他感动，表情变得严肃起来，扶着车前横木俯下身子，并派人向周亚夫致意：“皇帝敬重地慰劳将军。” D．汉文帝为了他感动，表情变得严肃起来，扶着车前横木俯下身子，并派人向周亚夫致意：“皇帝敬重地慰劳将军。” 21．下列对文章理解和分析有误的一项是（    ） A．甲乙两文都先在开头交代了背景。甲文先指出太行、王屋二山的面积、高度，为移山等情节做铺垫；乙文写“匈奴大入边”，汉王朝在霸上、棘门、细柳驻军，为下文汉文帝慰劳军队做铺垫。 B．甲乙两文情节安排巧妙。甲文写愚公移山时，先写山的险峻，又写愚公之妻献疑，再写愚公同智叟的辩论；乙文写汉文帝劳军细柳时，两次入营不得，巧妙的情节安排使得两篇文章起伏跌宕，引人入胜。 C．甲乙两文都善于用语言表现人物形象。甲文中“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”一句通过反问句表现了智叟对愚公移山怜悯的情态；乙文中“嗟乎，此真将军矣！”通过感叹句表现了汉文帝对细柳军的赞叹。 D．甲乙两文都采用了对比的方法来刻画人物。甲文中将智叟和愚公进行对比，突出了愚公目光长远、意志坚定的形象特点；乙文中汉文帝在霸上和棘门军所遇情况和细柳军所遇情况形成对比，突出周亚夫治军有方、刚正不阿的形象特点。 [考点六　 分析文章主要的艺术特色和表现手法] ※【技巧方法指导】 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式（记叙、描写、议论、抒情、说明）的角度品析、抓住语言的形式（句式、音韵、节奏等）进行分析。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·山东泰安·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《孟子·富贵不能淫》） 【乙】 崔杼谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既①在脰②，剑既在心，维③子图之也。”晏子曰：“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。曲刃钩之直兵摧之婴不革④矣。”崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为⑤教矣。”崔子遂舍之。 （选自《晏子春秋》，有改动） 【注释】①既：即，便。②脰（dòu）：颈。③维：语气词，不译。④革：改变。⑤为：算作。算是。 22．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．岂不诚大丈夫哉    孤岂欲卿治经为博事 B．是焉得为大丈夫乎    三人行，必有我师焉 C．一怒而诸侯惧        博学而笃志，切问而近思 D．又从而杀之 往之女家 23．下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文孟子针对景春的观点，首先用一个反问句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。 B．甲文“得志，与民由之；不得志，独行其道”，体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则，也是大丈夫胸怀与风骨的体现。 C．乙文晏子所言“劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也”，是对“勇”与“义”的精准诠释：真正的勇是守志不屈，真正的义是忠君守道，二者缺一不可。 D．甲乙两文都推崇坚守道义的品格，但甲文的“道”是天下通行的仁礼大义，乙文晏子的“道”是对君主的绝对忠诚，二者所坚守的“道”内涵不同。 24．乙文画横线的部分有两处需要断句，请依次填写需断句处相应的字母。 曲刃A钩之B直C兵D推之E婴F不革矣。 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）劫吾以刃而失其志，非勇也；回吾以利而倍其君，非义也。 （2）或曰：“不可！”崔子遂舍之。 26．请结合甲、乙两文内容，分析二者表现“坚守道义的君子之风”的手法有何异同。 [考点七　 理解文章所蕴涵的观点和思想感情] ※【技巧方法指导】 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 ※【即时跟踪训练】 （25-26八年级上·山东菏泽·期末）阅读下面文言文选段，完成小题。 【甲】 ①壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《周亚夫军细柳》） 【乙】 张释之，堵阳人也。上①行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉②释之治问③。廷尉奏当，一人犯跸④，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。” （节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改） 【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问：询问、审问。④跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行。 27．以下选项中错误的一项是（   ） A．乙文中“固不败伤我乎？”中的“固”与《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏也”的“固”意思相同，都是“必，一定”的意思。 B．乙文中“属之廷尉释之治问”与《周亚夫军细柳》中的“壁门士吏谓从属车骑曰”中的“属”都是通假字，通“嘱”，托付，委托的意思。 C．乙文中“而廷尉乃当罚金”中的“而”，表转折关系；《周亚夫军细柳》中的“成礼而去”中的“而”，表承接关系。 D．甲文中“天子为动”是被动句，乙文中“廷尉，天下之平也”是判断句。 28．【释句意】请用现代汉语翻译下列句子。 （1）介胄之士不拜，请以军礼见。 （2）法者，天子所与天下公共也。 29．【析心理】小文发现两篇选文的结尾句都有“久”字，它们分别体现了汉文帝的不同心理，请结合原文进行分析。 【甲】称善者久之。 【乙】上良久曰：“廷尉当是也。” 30．【评人物】小语想在文中人物里选出一名“正义之星”，你认为谁最合适？请结合原文内容和链接材料中对“正义”精神的理解，说明理由。 A．汉文帝    B．周亚夫    C．张释之 【链接材料】 正义作为法治追求的基本价值目标之一，要求依法保障人们的正当权利，使受害者得到救济、违法者受到惩罚；要求人们分辨是非，惩恶扬善，维护社会公共利益；要求人们对弱者给予必要的扶助，以保证其有尊严地生存。 ——《道德与法治》人教版教材 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $