专项02 文言文考点突破（题型专练）语文新教材统编版七年级上册

**基本信息** 以“方法指导+即时训练”双模块构建文言文突破体系，聚焦七大核心考点，形成从技巧到应用的完整闭环。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |理解文言实词|4方法应用题|字形/语境/结构/成语等6大推断法|从字法到语境，构建实词多维度解码路径| |理解文言虚词|1虚词辨析题|语境推断/组词代入/迁移联想3法|以"之"字为核心，辐射虚词多功能性| |文言断句|1断句题|句意/语法/词语3重断句技巧|遵循"语义-语法-标志"的递进逻辑| |翻译句子|2翻译题|对换留删补调6字翻译法|从单句直译到语境意译的能力提升| |归纳内容要点|1内容分析题|整体阅读/抓关键句等5步法|从信息筛选到要点整合的思维训练| |艺术特色分析|1赏析题|结构/表现手法/语言等5维分析法|由形式到内涵的文学鉴赏路径| |理解思想感情|1观点探究题|文体特征/关键信息等5种解读法|结合文化背景的情感态度推断|

专项02 文言文考点突破 【考点一　 理解文言实词在具体语境中的含义】 ※【技巧方法指导】 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·江苏南通·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 雪 天工剪水①，宇宙飘花，吾细品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；高下平均，匀也；洞窗辉映，明也。宜长松修竹，老梅片石；怪石崚嶒②，深林窈窕③；寒江远浦，断岸小桥；古刹④层峦，疏篱幽径；老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑤寻诗；小酌清淡，高楼长啸；船头茶灶飘烟，座上黛眉⑥把盏；老僧对座，韵士闲评；披鹤氅⑦，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑧千尺？（选自《闲赏十六则》） 【丙】 雪 ［唐］罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？ 长安有贫者，为瑞不宜多。 【注】①剪水：这里指下雪。②崚嶒：山高大突出的样子。③窈窕：幽深，深远。④古刹：古老的寺庙。⑤蹇：跛驴。⑥黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑦鹤氅：用鹤羽制成的外衣。⑧峨眉：峨眉山。 1．用“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 谢太傅寒雪日内集 2．【练考点】参考提示的方法，解释加点词。 方法 文言词句 释义 参考成语法：暴风骤雨 俄而雪骤 （1）________ 语境区别法：下车引之 高下平均 （2）________ 查阅词典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。 宜长松修竹 （3）________ 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 御貂裘 （4）________ 3．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇寻诗。 4．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”与“兄女曰”的“曰”之前各增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。 5．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合内容分析。 【答案】 1．谢太傅/寒雪日/内集 2．急 低 ③ 穿 3．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）老人披着蓑衣钓鱼，文人骑着跛驴寻找诗句。 4．兄子胡儿：“自信”（“大声”），体现胡儿对自己的回答很有信心，觉得自己的比喻很恰当。 兄女：“从容”（“笑着”），表现出谢道韫思维敏捷，且对自己的比喻胸有成竹。 5．【乙】文通过描写雪的“静”“洁”“匀”“明”以及雪后的各种美景，表达了作者的喜爱和赞美之情；【丙】诗则通过“长安有贫者，为瑞不宜多”，表达了对贫苦百姓的同情，认为瑞雪虽好，但对于贫困之人来说却可能带来更多艰难。 【导语】本文三篇古诗文，分别展示了关于雪的不同描写和感受。【甲】文通过谢太傅与儿女的对话，呈现了家庭中的温馨与文学素养；【乙】文从多个角度描绘了雪的美景，表达了对雪景的喜爱和赞美；【丙】诗通过对现实生活的思考，质疑雪作为“丰年瑞兆”的普遍性，表达了对民生疾苦的关注。三篇文章展示了古人对雪的感受和思考。 【解析】 1．句意：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。“谢太傅”是句子的主语，“寒雪日”是时间状语，“内集”是谓语部分；主语和状语之间、状语和谓语之间各停顿一处，所以断句为谢太傅/寒雪日/内集。 2．（1）根据成语推断法：“暴风骤雨”指声势浩大、急速猛烈的风雨，骤：急速、迅猛。据此推断“俄而雪骤”中的“骤”理解为“急”。“俄而雪骤”句意：不久，雪下得急了。 （2）根据语境区别法：“下车引之”的语境是友人走下车来拉元方，“下”表示动作，意为“走下、下来”；而“高下平均”出自赏雪的文章，语境是描写雪花覆盖高处与低处的景象，“下”表示方位，与“高”相对。据此推测“高下平均”中的“下”理解为“低”。“高下平均”句意：高处低处均匀落下，很公平。 （3）根据查阅词典法确定选③。“宜长松修竹”译为：适合有高大的松树，修长的竹子；修：高，长。 （4）根据语境推断法：后文写“登临山水”，描写冬日赏雪的穿戴，“御貂裘”指穿着貂皮大衣。据此推断“御貂裘”中的“御”理解为“穿”。“御貂裘”句意：穿着貂裘。 3．注意下列重点字词： （1）未若：不如，不及；因风：乘风；因：趁、乘。 （2）叟：老人；蹇：跛驴。 4．由【甲】文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟’”可知，胡儿在谢太傅话音刚落便立刻接话，且用“差可拟”这样肯定的语气，未加过多修饰和犹豫，这种紧承公问、脱口而出的表现，可知他此刻的心理是充满自信且略带急切的，认为自己抓住了雪“白”和“下落”的特点。 由【甲】文“兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，她使用了“未若”一词，这是在比较之后提出的更高见解，语气委婉而坚定。她并非急于抢答，而是经过审视和思考，内心对“柳絮”这一意象的美感有充分的把握，因此其神态应当是从容淡定、成竹在胸的。 示例：兄子胡儿：增补“急切”。胡儿在谢太傅提问后立刻接话，且用“差可拟”这样肯定的语气，未加犹豫，体现了他反应敏捷、对自己的比喻深信不疑、急于展示才思的心理。 兄女谢道韫：增补“淡定”。谢道韫在胡儿作答后才开口，并用“未若”一词进行委婉而有力的比较，提出了意境更美的“柳絮”之喻，体现了她深思熟虑、胸有成竹、沉稳大气的心理。 5．由【乙】文第①句可知，作者开篇将雪视为具有“静、洁、匀、明”四美的艺术品，奠定了全文赞美的基调。由【乙】文第②句至结尾可知，作者列举了雪景中适宜搭配的“长松修竹”“老梅片石”等高雅景物以及“老叟垂钓”“骚人寻诗”“小酌清淡”“韵士闲评”等文人雅士的活动，描绘了一个清幽、高雅、充满诗情画意的世界。由此可见，作者沉浸于雪带来的审美享受和精神愉悦中，表达了对自然美景的热爱和追求闲适、高雅生活的情趣。 【丙】诗“尽道丰年瑞，丰年事若何”意思是：都说下雪是丰收的吉兆，可就算真的丰收了，穷人的日子又能怎么样呢？诗人提出反问，质疑了世俗对雪的盲目歌颂。【丙】诗“长安有贫者，为瑞不宜多”意思是：长安城里还有忍饥受寒的贫苦人，所以这种被称作祥瑞的雪，还是不要下太多才好。诗人笔锋一转，指出对于长安城里的贫困者来说，大雪带来的不是丰收的希望，而是严寒的折磨甚至死亡的威胁。由此可见，诗人透过“瑞雪”的表象，看到了底层百姓在严寒中的苦难，表达了对贫者的深切同情，同时也含蓄地批判了那些只知歌功颂德、不体察民情的权贵或世俗观点。 参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】天空中飘起雪花，细品起来，有四种美：落在地上没有声音，很安静；沾在衣上不染一点污渍，很洁净；高处低处均匀落下，很公平；雪后将洞窗都映亮了，很明亮。大雪之下，适合有高大的松树，修长的竹子，老树梅花靠着一小堆石头；怪石高耸，树林幽深；江水寒清，河浦远去，两岸之间一座小桥；古寺掩映在群山之中，幽深的小径通往稀疏的篱笆边；老翁披着蓑衣在水旁垂钓，诗人骑着毛驴寻找诗意；和朋友喝一点小酒，聊一阵天，在高楼上长啸抒怀；船头的茶坊飘起青烟，席上的美女倒着美酒；老僧对坐谈佛讲经，风雅士人评古论今；披上用鹤羽制成的外衣，在园林中漫步；穿着貂裘，登上高山观望风景。这样的景况，又何必去登临千尺高的峨眉山？ 【考点二　理解常见文言虚词的意义和用法】 ※【技巧方法指导】 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·四川达州·期末）阅读下面的选文，完成下列各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 6．下列语句中加点词语解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义    泛指小辈 B．俄而雪骤    不久，一会儿 C．相委而去    舍弃 D．元方入门不顾    理会 7．【练考点】下列语句中“之”字的意义和用法与例句中“之”字相同的一项是（   ） 例句：下车引之 A．左将军王凝之妻也 B．夫君子之行 C．因往晓之 D．而两狼之并驱如故 8．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） A．他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。” B．他哥哥的女儿道韫说：“不像是柳絮乘风飞舞。” C．他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮因为风而飞舞。” D．他哥哥的女儿道韫说：“不像是柳絮因为风而飞舞。” 9．下列对选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中“寒雪日内集”“公欣然曰”和“公大笑乐”等语句，体现了谢家高雅的情趣和温馨融洽的家庭氛围。 B．乙文中陈元方通过“无信”“无理”明确地指出了友人的错误言行，维护了父亲的尊严。 C．两文的相同之处是都向读者展现了东汉、魏晋时期一些儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养。 D．两文的不同之处在于刻画人物形象的方法，甲文主要运用了语言描写，而乙文则主要运用了动作描写。 【答案】 6．D 7．C 8．A 9．D 【导语】这两篇均出自《世说新语》，是魏晋轶事小品的典型代表，篇幅短小却意蕴隽永。甲文《咏雪》记录谢家冬日雅集，以两句咏雪对答尽显魏晋文人的风雅情趣，“柳絮因风”更成千古喻雪的文学经典。乙文《陈太丘与友期行》通过七岁元方驳客的小故事，点明信与礼的重要，寥寥数语就将人物性格刻画鲜活，尽显《世说》语言凝练传神的特点。 【解析】 6．D.句意：元方走进家门，不回头看（友人）。顾，回头看。 7．“下车引之”句意：（友人）下车去拉元方。之，代词，他。 A.句意：左将军王凝之的妻子。之，人名中的字，无实义；B.句意：君子的行为操守。之，助词，的；C.句意：于是前往开导他。之，代词，他；D.句意：可是两只狼像原来一样一起追赶。之，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。 8．注意重点字词：未若，不如，不及；因，趁，乘。正确翻译为：不如比作柳絮乘风飞舞。 9．D.乙文主要运用语言描写来刻画人物，并非主要运用动作描写。 参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和小辈们讲解谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子像什么？”他哥哥的儿子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅听了，开怀大笑。这位女子就是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等您很久，您却还没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您和我父亲约定在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，连头也不回。 【考点三　 文言断句】 ※【技巧方法指导】 如何把握文言断句 1.通过句意断句。 阅读文句，了解大意，注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键字词翻译以理解句意，然后根据逻辑关系断句。 2.根据语法断句。 （1）主语、谓语之间要停顿。 （2）谓语动词与宾语、补语之间要停顿。 （3）成分省略处要停顿。 3.借助词语断句。 （1）句首发语词、关联词后要停顿。 （2）时间状语在句首要停顿。 （3）句中表转折关系、并列关系、顺接关系的连词前要停顿。 （4）连在一起的两个单音节词中间要停顿。 （5）句中语气助词“也”后要停顿。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·安徽合肥·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。 （节选自《中庸》） 10．解释下列加点的词。 （1）吾日三省吾身( )     （2）好之者不如乐之者( ) （3）笃行之( )         （4）有弗学( ) 11．【练考点】用“/”给【乙】文段中画横线的句子断句。（断两处） 果 能 此 道 矣 虽 愚 必 明 虽 柔 必 强 12．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）人一能之，己百之。 13．阅读【甲】【乙】两文段，说说你是怎样理解儒家的“博学”观点的。 【答案】 10．自我检查、反省 以……为快乐 坚定 不 11．果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强 12．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做老师。（2）别人一次就能学会的，我就学一百次。 13．①要广泛涉猎，拓宽知识面；②要深入思考、坚持不懈（学不会不罢休）；③要注重实践，做到知行合一。 【导语】两文段共同彰显儒家“学以致道”的实践路径。《论语》选章以自省、温故、乐学、笃志层层递进，强调知行合一的修养阶梯；《中庸》则以“博学之”五环节与“人一己百”的韧劲，构建治学的完整闭环。两者互为表里，将学习从知识获取升华为生命境界的开拓。 【解析】 10．（1）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 （2）句意：喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。乐：以……为快乐。 （3）句意：切实地实行。笃：坚定。 （4）句意：要么不学。弗：不。 11．句意：如果真的能这样做，那么愚笨的人也一定变得聪明，柔弱的人也一定变得刚强。其中“果能此道矣”这是假设的前提，是完整的主谓句，应断开；“虽愚必明”“虽柔必强”这是并列句，从两个角度阐述这样做的好处，应断开；故断为：果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强。 12．重点词： （1）故：学过的知识；新：新的理解与体会；可以：可以凭借。 （2）一能之：一次就能学会它；百之：（学）一百次。 13．结合【甲】文“博学而笃志”与【乙】文“博学之”可知，儒家认为学习首先要广泛学习、多方涉猎，不局限于单一知识领域，通过广博的学习积累基础，同时坚定自己的志向，这是修身求学的首要前提。 结合【甲】文“切问而近思”与【乙】文“审问之，慎思之，明辨之……有弗思，思之弗得，弗措也”可知，儒家的博学并非盲目堆砌知识，而是要恳切发问、贴近思考、明晰辨别，并且秉持不达目的不罢休的态度，学不会、想不通、辨不明就绝不停止，以严谨深入的态度对待学问。 结合【甲】文“笃志”“传不习乎”与【乙】文“笃行之……行之弗笃，弗措也”可知，儒家主张博学最终要落实到切实的行动与实践中，将所学知识内化于心、外化于行，做到学以致用、知行合一，这才是博学的真正归宿与价值所在。 参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了。” 孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。” 子夏说：“广泛地学习，坚定(自己的)志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 【乙】广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，清楚地辨别，切实地实行。 要么不学，学了没有学会就不罢休；要么不问，问了没有明白就不罢休；要么不思考，思考了没有得出结果就不罢休；要么不辨别，辨别了没有清楚就不罢休；要么不实行，实行了不切实就不罢休。 别人一次就能学会的，我就学一百次；别人十次能学会的，我就学千百次。 如果真的能这样做，那么愚笨的人也一定变得聪明，柔弱的人也一定变得刚强。 【考点四　 理解并翻译句子】 ※【技巧方法指导】 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 （1）“对”就是对译，逐字逐句落实。 （2）“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 （3）“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 （4）“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 （5）“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 （6）“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 邴原少孤①，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲②也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳。”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （《邴原泣学》，有删改） 【注释】①孤：幼年死去父亲。②亲：父母 14．解释下列句子中加点的词语。 （1）非宁静无以致远( ) （2）非学无以广才( ) （3）欲书可耳( ) （4）于是遂就书( ) 15．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．中心感伤，故泣耳        两狼之并驱如故 B．过书舍而泣            人不知而不愠，不亦君子乎 C．师恻然曰                其人舍然大喜 D．静以修身                可以为师矣 16．【练考点】翻译文中画横线的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 17．结合【甲】文的观点，分析【乙】文中邴原能够成功入学的原因。 【答案】 14．达到 增长 读书 于是，就 15．C 16．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）你如果有志向，我就免费教你，不收取学费。 17．甲文强调“非志无以成学”，邴原自身有强烈的求学志向，这是他成功的内在动力。他能克服“孤贫”的困难，沉心向学，符合甲文“静以修身”“非学无以广才”的观点，最终在一年内诵读完《孝经》《论语》。 【导语】两文一说理一叙事，均围绕治学立志展开。甲文以诫子口吻阐发静以修身、志以成学的道理，恳切深刻；乙文借邴原泣学故事，印证志向对求学的重要性，质朴动人。 【解析】 14．（1）句意：不内心宁静专一就无法达到远大目标。致：达到。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：想要读书，可以啊。书：读书。 （4）句意：于是就开始读书了。遂：于是，就。 15．A.连词，所以/副词，原来；B.连词，表顺承，就/连词，表转折，却；C.都是：形容词词尾，……的样子；D.连词，表目的，来/介词，凭借。 16．注意重点字词： （1）淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）苟：如果；徒：只，白白地；相教：教你；资：学费，钱财。 17．根据甲文“非志无以成学”可知，作者强调志向是成就学问的关键。 根据乙文“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳”可知，邴原因无父无母、家贫无钱而羡慕能读书的人，内心渴望学习，表现出了强烈的求学志向。 根据乙文“师恻然曰：‘欲书可耳。’原曰：‘无钱资。’师曰：‘童子苟有志，吾徒相教，不求资也。’”可知，邴原虽有志向却无力支付学费，但老师被其志向打动，愿意免费施教。 根据乙文“一冬之间，诵《孝经》《论语》”可知，邴原入学后专心向学，最终学有所成。 因此，邴原成功入学的原因，既在于他自身“有志”，符合甲文“非志无以成学”的观点；也在于他得到老师“不求资”的帮助，使他能够“静以修身”“非学无以广才”，最终在短时间内收获学识。 参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心宁静来修养身心，依靠节俭朴素来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不内心宁静就无法实现远大目标。学习必须静心专一，才能必须通过学习获得，不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就无法修养性情。年纪随时光而飞逝，意志随岁月而消磨，最终像枯枝败叶般凋零，大多对社会没有贡献，只能悲哀地守着简陋的屋舍，到那时再后悔还怎么来得及！ 【乙】 邴原幼年时失去父亲，几岁时路过私塾，伤心地哭起来。老师问道：“你为什么哭？”邴原说：“失去父亲的人容易悲伤，贫穷的人容易伤感。凡是能够读书的人，都有父母。我一方面羡慕他们不是孤儿，另一方面羡慕他们能够读书，心中悲伤，所以哭泣。”老师同情地说：“想读书，可以啊！”邴原说：“我没有钱交学费。”老师说：“你如果有志向，我就免费教你，不收学费。”于是邴原就开始读书。一个冬天的时间，就背诵完了《孝经》和《论语》。 【考点五　 理解基本内容并归纳内容要点】 ※【技巧方法指导】 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·山东淄博·期末）阅读下面的文言文段，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 庞恭①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。 （选自《战国策·魏策》） 【注释】①战国时期，诸侯国之间常互派太子或重臣作为人质以维持盟约。魏国大臣庞恭（一作庞葱）奉命陪同魏太子前往赵国都城邯郸作人质。临行前，庞恭预感到自己离开后，朝中可能会有人散布关于他的谣言，便用寓言向魏王进谏。②质：做人质。③邯郸：赵国国都。 18．下列对加点词语解释有误的一项是（   ） A．及其家穿井（挖掘） B．丁氏对曰（应答） C．今邯郸去大梁也远于市（距离） D．而议臣者过于三人矣（过错） 19．下列句子中加点“于”的意义和用法不同于其他三项的一项是（   ） A．非得一人于井中也（《穿井得一人》） B．吾十有五而志于学（《论语·为政》） C．不义而富且贵，于我如浮云（《论语·述而》） D．其一犬坐于前（《狼》） 20．文末画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 于是A辞行B而谗言C先至D后太子E罢质F果不G得见 21．【练考点】下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中“宋君令人问之于丁氏”是因为宋君不太相信“穿井得一人”的事情，从中看出他是一个疑心很重的君王。 B．【甲】文“求闻之若此，不若无闻也”一句总结全文，揭示了文章的中心，告诉人们：道听途说的事情不可轻信。 C．根据【乙】文可知成语“三人成虎”的意思是：讹传一再重复，就可能以假充真。 D．【乙】文中的魏王缺乏独立判断的精神，易受群体意见影响和裹挟。 22．请用现代汉语翻译下面的句子。 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 23．结合两文有关“传言”的做法，联系生活实际，说说你从中得到的启示。 【答案】 18．D 19．C 20．BDF 21．A 22．街市上没有老虎是清楚的，然而三个人都说有虎好像就真的有虎了。 23．示例：在生活中，不可轻信传言，也不要轻易传播未经证实的传言；应以审慎的态度分析和甄别各种信息，培养独立思考的能力，仔细查证，学会辨识真假，不为他人的言论左右。 【导语】甲乙两文均以寓言说理，短小精悍且寓意深刻。甲文“穿井得一人”写传言因转述失真，警示听闻不可轻信盲从，需探究事实本源；乙文“三人成虎”借谣言叠加使人信假为真，讽喻人易被众口迷惑，劝谏君王明辨是非。两文皆用生活化故事揭示听言之道，语言简练、逻辑清晰，既讽刺了以讹传讹的社会现象，也告诫世人凡事应求证核查，不可偏听偏信，极具现实警示意义。 【解析】 18．D.句意是：而非议我的人会超过三个。“过”在这里是超过、多于的意思，不是“过错”。 19．A.介词，在，表处所；B.介词，在，表范围；C.介词，对、对于，表对象；D.介词，在，表处所。 20．句意是：于是庞恭告辞离去，可是毁谤他的话很快就传到了魏王那里，后来太子结束了人质身份回到魏国，庞恭果然没能再见到魏王。 这句话按照事件发展顺序叙事，“于是辞行”是庞恭的行动，“而谗言先至”是紧随其后发生的情况，“后太子罢质”交代时间与后续事件“果不得见”是最终结果，三处停顿分别在动作转折、时间转换与结果陈述之间，既符合语句逻辑，也让语意层次清晰分明。 整句断为：于是辞行/而谗言先至/后太子罢质/果不得见。 21．A.【甲】文中写流言传遍国都后传到宋君耳中，宋君并未直接轻信“穿井得一人”的荒诞说法，而是“令人问之于丁氏”，主动向当事人核实真相。这一行为体现的是注重实证、明辨是非、不轻信流言的处事态度，并非“疑心很重”。“疑心很重”多指无端猜忌他人，而宋君只是对不实传闻进行求证，选项对人物形象的理解与文本语句所表现的内涵完全相反，因此分析不恰当。 22．重点词语有： 夫：句首发语词，用于引出议论，不译。市：集市、街市。之：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。明：明显、清楚。然而：可是、但是（表转折）。言：说、传言。 23．甲文中“求闻之若此，不若无闻也”点明，对传言不加求证就传播，还不如不听；宋君“令人问之于丁氏”，主动核实真相，体现了求实精神。乙文中“三人言而成虎”说明流言重复多了就会让人信以为真，魏王因此偏听谗言，最终疏远忠臣。因此甲乙两文都围绕“传言”告诫人们要明辨是非、不可轻信谣言。启示围绕这一点拟写即可。 示例：在生活中，网络上常有未经证实的消息被大量转发，就像“穿井得一人”“三人成虎”一样越传越失真。我们不能像传播谣言的人那样道听途说、人云亦云，而应学习宋君查证事实的态度，遇事理性判断、多方核实，不信谣、不传谣，做一个有独立思考能力的人。 参考译文： 【甲】 宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，经常派一个人在外专管打水。等到他家打了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏答道：“是得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。 【乙】 庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质，他对魏王说：“现在如果有一个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不信。”“如果两个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我会有些怀疑。”“如果三个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞恭说：“集市上没有老虎是很明显的，可是三个人一说就好像真的有了老虎。如今邯郸距离大梁，比集市远得多，而非议我的人会超过三个，希望大王能明察。”魏王说：“我自己知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，很快谗言就传到魏王那里。后来太子结束人质生活回国，庞恭果然没能再见到魏王。 【考点六　 分析文章主要的艺术特色和表现手法】 ※【技巧方法指导】 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式（记叙、描写、议论、抒情、说明）的角度品析、抓住语言的形式（句式、音韵、节奏等）进行分析。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 材料二 小官人 太史某公，忘其姓氏，昼卧斋中，忽有小卤簿①出自堂陬②。马大如蛙，人细如蚁。小仪仗以数十队，一官冠皂纱，著绣镀，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋③微物想太史亦当无所用不如赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不首诘所自来。 （选自《聊斋志异》卷二） 注释：①卤簿：旧时官员仪仗。②堂陬（zōu）：堂隅，厅堂一角。③戋戋（jiān jiān），又小又少的样子。 任务一：通文意·晓想象之“源” 24．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之    （2）舍然大喜    （3）公心异之 25．请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。 戋 戋 微 物 想 太 史 亦 当 无 所 用 不 如 赐 小 人。 任务二：赏奇文·析想象之“趣” 26．【练考点】请任选一句，赏析想象之趣。 （1）马大如蛙，人细如蚁。 （2）顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。 任务三：悟真谛·辨想象之“思” 27．寓言给人以智慧。《杞人忧天》对我们今天的生活有何启示？ 28．有人说：“想象力的真正价值，在于它能成为触及现实、解读现实的另一种手段。”请从《杞人忧天》或《小官人》中任选一篇，结合内容，谈谈你对这句话的理解。 【答案】 24．（1）告知，开导  （2）同“释”，解除、消除  （3）对……感到奇怪 25．戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 26．示例：示例一：选（1）句，运用夸张手法，将“马”比作“蛙”，“人”比作“蚁”，极写其小，构建出奇幻的微观世界，想象奇特，充满童趣，凸显了文言文想象的荒诞之趣。 示例二：选（2）句，“返入”“携”“径造”等动作描写，搭配“大如拳”的夸张修辞，刻画了小官人的机敏与天真，“径造床下”的情节出人意料，想象新颖，让小官人的形象鲜活可爱。 27．启示：生活中我们应理性看待事物，不要为毫无根据的事情过度忧虑，要脚踏实地关注现实生活；同时也要保持对未知的敬畏，但不应被无端的恐惧困扰，应积极乐观面对生活。 28．示例一：选《杞人忧天》，文中杞人担忧天地崩坠的想象看似荒诞，实则反映了古人对自然现象的困惑与敬畏。在今天，这种想象可解读为人类对环境、生态等现实问题的担忧，提醒我们重视自然规律、关爱地球家园。可见想象力并非脱离现实，而是通过虚构的场景触及现实中的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 示例二：选《小官人》，文中小人国的奇幻想象，看似是荒诞的虚构，实则映射了现实中官场的礼仪往来与人性的质朴。小官人送礼又收回的情节，幽默地展现了小人物的机灵，让读者在奇幻场景中看到现实生活的影子，证明想象力能以独特方式解读现实。 【导语】这两篇同属中国古典文言志思寄趣之作，一为寓言一为志怪，均以奇幻想象搭建文本：《杞人忧天》借天地崩坠的虚构设问谈哲思，《小官人》以微缩异境的怪诞描写记异闻，二者都以虚笔写实事，奇思中藏着对日常人事的观照。 【解析】24．本题考查文言实词。 （1）句意：就去开导他。因：告知，开导。 （2）句意：消除疑虑，非常高兴。舍：同“释”，解除、消除。 （3）句意：太史公心里觉得十分奇异。异：对……感到奇怪。 25．本题考查文言句子断句。 句意：这么一点点小东西，想来太史公您也用不上，不如就赏赐给我吧。 “戋戋微物”描述所献之物特征，表达完整意思，应断开；“想太史亦当无所用”是“小人”心中对太史可能态度的推测，语义完整，单独断开；“不如赐小人”是“小人”基于此推测得出的想法，即把东西给自己，与前文逻辑紧密但表意完整，故断开。 正确划分为：戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 26．本题考查内容理解和句子赏析。 （1）结合“马大如蛙，人细如蚁”可知，此句以夸张之笔勾勒出独特画面。“马大如蛙，人细如蚁”，将马与蛙、人与蚁的体型进行夸张对比，把原本庞大的马变得如蛙般小巧，将正常的人缩成如蚁般微小。如此一来，构建出一个与现实世界截然不同的微观奇幻之境。这种想象打破常规认知，充满童真意趣，展现出文言文在想象方面的荒诞之趣，仿佛带领读者进入一个全新的奇妙天地，让人不禁为作者的大胆想象而惊叹，也为故事增添了神秘奇幻的色彩，激发读者继续探索这个独特世界的欲望。   （2）结合“顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下”可知，此句运用“返入”“携”“径造”一系列动作描写，精准且连贯地展现出小官人的行为过程，将其机敏灵动的姿态刻画得栩栩如生。“大如拳”运用夸张修辞，突出毡包虽小却具特色的模样。而“径造床下”这一情节更是出人意料，打破常规思维，让小官人的形象跃然纸上，显得天真可爱。作者凭借这样新颖的想象，使小官人仿佛真实存在于眼前，赋予故事鲜活的生命力，让读者沉浸在这个充满奇幻色彩的故事中，感受到文言文独特的想象魅力。 27．本题考查内容理解和感悟启示。 首先，要深入理解《杞人忧天》的故事内容，明确杞人因担忧天地崩坠而废寝食，后经他人开导才释然这一情节。接着，分析故事中杞人忧虑的本质，他担忧的是现实中几乎不可能发生的事，属于不必要的忧虑。然后，将这种不必要的忧虑与现实生活相联系，思考生活中人们是否也会像杞人一样，对一些不切实际或发生概率极低的事情过度担忧，如过度担忧未来不确定的灾难等。最后，总结出启示，比如启示我们要立足现实，以科学理性的态度看待事物，不要为毫无根据的忧虑所困扰，珍惜当下，把精力放在有意义的事情上，避免不必要的精神内耗等。 示例：《杞人忧天》启示我们，生活中要避免不必要的担忧。杞人担忧天地崩坠，这是毫无根据且不切实际的，最终在他人开导下才放下忧虑。在现实里，很多人也会像他一样，为一些概率极低或根本不会发生的事过度焦虑，比如担心意外灾难降临、害怕事业突然失败等。这些无谓的忧虑不仅消耗精力，还影响心情与生活。我们应立足现实，用科学理性的思维看待问题，珍惜当下，把精力投入到实际行动中，而非沉浸在不必要的担忧里。 28．本题考查内容理解。 首先，明确题目核心观点，即想象力能成为触及和解读现实的手段，要围绕此观点结合所选文本分析。 若选《杞人忧天》，先指出杞人担忧天地崩坠的想象内容，分析其看似荒诞，实则背后有现实根源，古人对自然现象缺乏科学认知，这种想象反映出古人对自然的困惑与敬畏。接着联系现实，如今人类面临环境、生态等问题，杞人的担忧可看作是对这些现实问题的早期映射，提醒人们重视自然规律。由此说明想象力借助虚构场景，触及现实中人类的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 若选《小官人》，先阐述文中奇幻的小人国想象场景，如小官人及其仪仗等。再分析这些想象映射了现实中的官场礼仪往来，以及小官人送礼又收回情节所展现的小人物机灵，体现人性质朴。从而表明想象力以独特方式让读者在奇幻中看到现实影子，实现对现实的解读。 据此分析作答即可。 示例一：选《杞人忧天》。《杞人忧天》里杞人担忧天地崩坠的想象，初看荒诞不经，实则有着深刻的现实指向。在古代，科技不发达，人们对自然现象缺乏科学认知，这种想象反映出他们对未知世界的恐惧与迷茫。而在当下，这种想象可解读为人类对诸多现实问题的隐忧。比如，面对日益严峻的环境污染、资源枯竭以及可能出现的自然灾害，人们内心深处有着对生存环境恶化的担忧。杞人的想象就像一面镜子，通过虚构的场景触及到现实中人类对生存安全的焦虑。它提醒我们，想象力并非凭空臆造，而是能以独特的方式反映现实，让我们重视现实问题，积极寻求解决办法，为人类的可持续发展未雨绸缪。   示例二：选《小官人》。《小官人》中构建的小人国奇幻世界，充满奇思妙想。小官人及其仪仗等想象元素看似荒诞，实则与现实紧密相连。小官人送礼的情节，映射出官场中的人情往来和社交礼仪，这是现实社会的真实写照。而小官人因觉得礼物微薄又收回的行为，幽默地展现出小人物的精明与质朴，反映出人性在现实中的复杂一面。作者借助奇幻的想象力，将现实中的官场生态和人性特点融入故事，让读者在感受奇幻乐趣的同时，能深刻洞察现实。这表明想象力能突破现实的束缚，以新颖独特的方式触及和解读现实，为人们理解现实提供别样的视角。 参考译文： 材料一 杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。 材料二 有一位太史公，忘记了他姓甚名谁，一天白天正躺在书房里睡觉，忽然有一支小小的仪仗队伍从厅堂的一角走出来。马小得像青蛙，人细得像蚂蚁。小小的仪仗队有几十队，一位官员头戴黑色纱帽，穿着绣有花纹的官服，坐着轿子，众人纷纷出门离去。太史公心里觉得十分奇异，私下里怀疑是不是自己睡眼朦胧看错了。不一会儿，只见一个小人返回屋内，手里拿着一个拳头大小的毛毡包，径直走到床下。小人恭敬地说：“我家主人有微薄的礼物，敬献给太史公。”说完，站在一旁，却不把礼物拿出来展示。过了一会儿，小人又自己笑着说：“这么一点点小东西，想来太史公您也用不上，不如就赏赐给我吧。”太史公点了点头表示同意。小人便高高兴兴地拿着毛毡包离开了。之后，再也没有见过他。可惜这位太史公心中胆怯，没有首先追问小人这些是从哪里来的。 【考点七　 理解文章所蕴涵的观点和思想感情】 ※【技巧方法指导】 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·安徽芜湖·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （摘自《陈太丘与友期行》） 【乙】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （摘自《曾子杀猪》，有删改） 【注】①之：到，去。②彘：猪。③适：刚，刚刚。④特：只是，不过。⑤婴儿：这里指小孩。⑥烹：煮，这里指杀猪煮肉。 29．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．太丘舍去（舍弃，丢下） B．友人惭，下车引之（拉，牵拉） C．曾子之妻之市（的） D．妻止之曰（阻止，制止） 30．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 今子欺之是教子欺也母欺子 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也。 32．【甲】文中，友人“惭”的原因是什么？请简要概括。 33．【练考点】结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“诚信”的理解。 【答案】 29．C 30．今子欺之/是教子欺也/母欺子 31．（1）正午你没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （2）小孩子是不能开玩笑的，孩子没有智慧，要依靠父母学习。 32．他自身言而无信，又对子骂父无礼，被元方驳斥后理屈，因此惭愧。 33．诚信是为人立身的根本，要言行一致信守承诺，还要以身作则，给他人做好榜样。 【导语】《陈太丘与友期行》与《曾子杀猪》两文皆以小事寓诚信大义。甲文借元方责友无信无礼，彰显守时守约、以礼立身的处世准则；乙文通过曾子杀猪践行承诺，阐明言传身教、教子以信的教育道理。两文均短小精悍，以日常叙事传递儒家修身齐家思想，语言质朴而理趣深刻。诚信不仅是人际交往的基石，更是立德树人的根本，至今仍具现实意义。 【解析】 29．本题考查文言词语辨析。C.句意：曾子的妻子到集市上去。第二个“之”：到、往。故选C。 30．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：现在你欺骗他，这是教他学会欺骗啊，母亲欺骗儿子。 “今子欺之”是指出母亲当下的行为，为一层；“是教子欺也”是点明这种行为带来的后果，为一层；“母欺子”是进一步强调这种行为的本质，为一层。 据以上分析断句为：今子欺之/是教子欺也/母欺子。 31．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）日中，正午；至，到；信，信用；礼，礼貌。 （2）戏，开玩笑；知，智慧；待，依靠；学，学习。 32．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人与陈太丘约定正午见面，却过了正午没有到达，这是不讲信用。根据甲文“对子骂父，则是无礼”可知，友人当着元方的面辱骂元方的父亲，这是没有礼貌。根据甲文“友人惭，下车引之”可知，友人被元方指出无信无礼之后，内心感到理亏，因此感到惭愧。 33．本题考查内容分析与概括。 根据甲文“日中不至，则是无信”可知，做人要遵守约定、守时守约，失信就是立身不正。 根据乙文“今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也”可知，诚信是教育的基础，父母必须以身作则、说到做到，才能让孩子信服。 综上，诚信是为人处世的根本，既要守诺言、讲信用，也要以身作则，用行动树立榜样。 参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等您很久您却没到，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约定的时间是正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方走进家门，连头都不回。 【乙】曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟在后面哭。她对儿子说：“你回去，等我回来给你杀猪吃。”妻子刚从集市回来，曾子就要捉猪杀掉。妻子阻止他说：“我只是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能开玩笑的。孩子没有认知能力，是依靠父母来学习的，听从父母的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子的方法。”于是就把猪杀了煮给孩子吃。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项02 文言文考点突破 【考点一　 理解文言实词在具体语境中的含义】 ※【技巧方法指导】 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面，理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。实词绝大多数是具有多义性的，因此在解释词义时，要紧密联系上下文，结合具体语境理解。 3.结构分析法。对实词所在的句子进行成分分析，对实词所在的词组进行结构分析，同样可以帮助我们确认该词的意义。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”与“箭”所处位置相同，且都作宾语，那么就可断定“奔”也是名词，意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解，联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲，再结合语境，可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。对于选择、判断类的词语解释题，最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·江苏南通·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 雪 天工剪水①，宇宙飘花，吾细品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；高下平均，匀也；洞窗辉映，明也。宜长松修竹，老梅片石；怪石崚嶒②，深林窈窕③；寒江远浦，断岸小桥；古刹④层峦，疏篱幽径；老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇⑤寻诗；小酌清淡，高楼长啸；船头茶灶飘烟，座上黛眉⑥把盏；老僧对座，韵士闲评；披鹤氅⑦，纵步园林；御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨眉⑧千尺？（选自《闲赏十六则》） 【丙】 雪 ［唐］罗隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？ 长安有贫者，为瑞不宜多。 【注】①剪水：这里指下雪。②崚嶒：山高大突出的样子。③窈窕：幽深，深远。④古刹：古老的寺庙。⑤蹇：跛驴。⑥黛眉：青黑色的眉，代指女子。⑦鹤氅：用鹤羽制成的外衣。⑧峨眉：峨眉山。 1．用“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 谢太傅寒雪日内集 2．【练考点】参考提示的方法，解释加点词。 方法 文言词句 释义 参考成语法：暴风骤雨 俄而雪骤 （1）________ 语境区别法：下车引之 高下平均 （2）________ 查阅词典法：①善，美好；②整治，治理；③高，长。 宜长松修竹 （3）________ 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 御貂裘 （4）________ 3．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）老叟披蓑垂钓，骚人跨蹇寻诗。 4．【甲】文中两次描写了谢太傅的神态，但对兄子胡儿和兄女谢道韫的神态却并无着墨。请仿照“公欣然曰”，在“兄子胡儿曰”与“兄女曰”的“曰”之前各增补一个词语，并简要说明其反映的人物心理。 5．同是写雪的作品，【乙】文和【丙】诗表达的情感有何不同？请结合内容分析。 【考点二　理解常见文言虚词的意义和用法】 ※【技巧方法指导】 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。即根据上下文，借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义，可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来，然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会，从而推断词语的含义。 3.迁移联想。初中阶段，对课外文言文的考查很浅显，需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外，运用联想法，就能顺利推断出词语的含义。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·四川达州·期末）阅读下面的选文，完成下列各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 6．下列语句中加点词语解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义    泛指小辈 B．俄而雪骤    不久，一会儿 C．相委而去    舍弃 D．元方入门不顾    理会 7．【练考点】下列语句中“之”字的意义和用法与例句中“之”字相同的一项是（   ） 例句：下车引之 A．左将军王凝之妻也 B．夫君子之行 C．因往晓之 D．而两狼之并驱如故 8．对文中画线句子翻译正确的一项是（   ） A．他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。” B．他哥哥的女儿道韫说：“不像是柳絮乘风飞舞。” C．他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮因为风而飞舞。” D．他哥哥的女儿道韫说：“不像是柳絮因为风而飞舞。” 9．下列对选文的理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文中“寒雪日内集”“公欣然曰”和“公大笑乐”等语句，体现了谢家高雅的情趣和温馨融洽的家庭氛围。 B．乙文中陈元方通过“无信”“无理”明确地指出了友人的错误言行，维护了父亲的尊严。 C．两文的相同之处是都向读者展现了东汉、魏晋时期一些儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养。 D．两文的不同之处在于刻画人物形象的方法，甲文主要运用了语言描写，而乙文则主要运用了动作描写。 【考点三　 文言断句】 ※【技巧方法指导】 如何把握文言断句 1.通过句意断句。 阅读文句，了解大意，注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键字词翻译以理解句意，然后根据逻辑关系断句。 2.根据语法断句。 （1）主语、谓语之间要停顿。 （2）谓语动词与宾语、补语之间要停顿。 （3）成分省略处要停顿。 3.借助词语断句。 （1）句首发语词、关联词后要停顿。 （2）时间状语在句首要停顿。 （3）句中表转折关系、并列关系、顺接关系的连词前要停顿。 （4）连在一起的两个单音节词中间要停顿。 （5）句中语气助词“也”后要停顿。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·安徽合肥·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《〈论语〉十二章》） 【乙】 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。 （节选自《中庸》） 10．解释下列加点的词。 （1）吾日三省吾身( )     （2）好之者不如乐之者( ) （3）笃行之( )         （4）有弗学( ) 11．【练考点】用“/”给【乙】文段中画横线的句子断句。（断两处） 果 能 此 道 矣 虽 愚 必 明 虽 柔 必 强 12．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）人一能之，己百之。 13．阅读【甲】【乙】两文段，说说你是怎样理解儒家的“博学”观点的。 【考点四　 理解并翻译句子】 ※【技巧方法指导】 1.文言翻译的原则：信、达、雅。 信，要忠实于原文意思；达，要合乎现代汉语的语法习惯；雅，要尽量做到言辞优美。 2.文言翻译的要求：直译为主，意译为辅。 所谓直译，就是要忠实于原文的内容和句子的含意，用现代汉语字字句句落实到译文之中，甚至在表达方式上也要和原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，可酌情采用意译作为辅助手段。 3.文言翻译的方法：对、换、留、删、补、调。 （1）“对”就是对译，逐字逐句落实。 （2）“换”就是将单音节词换成现代汉语双音节词。将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。 （3）“留”就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。 （4）“删”就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，只要不影响语气就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的连词、起补充音节或停顿作用的结构助词等均可略过不译。 （5）“补”就是补出文言文中的省略成分。如对“微斯人，吾谁与归”一句的翻译，结合语境，应加上表示假设的关联词“如果”。 （6）“调”就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，应翻译为：我同谁一道呢？ ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·陕西西安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 邴原少孤①，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲②也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳。”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 （《邴原泣学》，有删改） 【注释】①孤：幼年死去父亲。②亲：父母 14．解释下列句子中加点的词语。 （1）非宁静无以致远( ) （2）非学无以广才( ) （3）欲书可耳( ) （4）于是遂就书( ) 15．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．中心感伤，故泣耳        两狼之并驱如故 B．过书舍而泣            人不知而不愠，不亦君子乎 C．师恻然曰              其人舍然大喜 D．静以修身              可以为师矣 16．【练考点】翻译文中画横线的句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 17．结合【甲】文的观点，分析【乙】文中邴原能够成功入学的原因。 【考点五　 理解基本内容并归纳内容要点】 ※【技巧方法指导】 1.整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 由于这个考点突出了对文章的整体感知能力的考查，所以我们在答题的时候，一定要对文章内容有整体的把握，明确文章写了何人、何事、何景、何物。阅读时要始终带着如下几个方面的问题思考：文章写了一些什么人的什么事；事情的发生、发展和结局如何；文章说了一些什么道理；是以什么作为说理依据的。 2.抓中心句，找关键句，理清文章的层次。 读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。 3.在把握要点和中心的基础上，围绕文意，仔细判断各选项中的有关细节，才能明辨各项表述得是否正确。 4.充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。 归纳、概括时，要充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者经历等信息，结合学过的有关知识进行综合分析，从而多方面理解文章的内容。 5.回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。 要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，一一迅速地从原文中找出对应内容的能力。分析、评价选项叙述与文中用词造句的细微差别，正是把握全文的关键所在。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·山东淄博·期末）阅读下面的文言文段，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 庞恭①与太子质②于邯郸③，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。 （选自《战国策·魏策》） 【注释】①战国时期，诸侯国之间常互派太子或重臣作为人质以维持盟约。魏国大臣庞恭（一作庞葱）奉命陪同魏太子前往赵国都城邯郸作人质。临行前，庞恭预感到自己离开后，朝中可能会有人散布关于他的谣言，便用寓言向魏王进谏。②质：做人质。③邯郸：赵国国都。 18．下列对加点词语解释有误的一项是（   ） A．及其家穿井（挖掘） B．丁氏对曰（应答） C．今邯郸去大梁也远于市（距离） D．而议臣者过于三人矣（过错） 19．下列句子中加点“于”的意义和用法不同于其他三项的一项是（   ） A．非得一人于井中也（《穿井得一人》） B．吾十有五而志于学（《论语·为政》） C．不义而富且贵，于我如浮云（《论语·述而》） D．其一犬坐于前（《狼》） 20．文末画横线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 于是A辞行B而谗言C先至D后太子E罢质F果不G得见 21．【练考点】下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．【甲】文中“宋君令人问之于丁氏”是因为宋君不太相信“穿井得一人”的事情，从中看出他是一个疑心很重的君王。 B．【甲】文“求闻之若此，不若无闻也”一句总结全文，揭示了文章的中心，告诉人们：道听途说的事情不可轻信。 C．根据【乙】文可知成语“三人成虎”的意思是：讹传一再重复，就可能以假充真。 D．【乙】文中的魏王缺乏独立判断的精神，易受群体意见影响和裹挟。 22．请用现代汉语翻译下面的句子。 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 23．结合两文有关“传言”的做法，联系生活实际，说说你从中得到的启示。 【考点六　 分析文章主要的艺术特色和表现手法】 ※【技巧方法指导】 1.看结构。常见的结构形式有：并列式、递进式、总分总式等。 2.看表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、烘托、伏笔、照应、悬念和释念等。 3.看描写手法。常用的描写手法有：动静结合、虚实相生、白描、正侧相映等。 4.看抒情方式。常见的抒情方式有：直接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、情景交融、借古讽今等。 5.看语言特点。品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式（记叙、描写、议论、抒情、说明）的角度品析、抓住语言的形式（句式、音韵、节奏等）进行分析。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一 杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《列子·天瑞》） 材料二 小官人 太史某公，忘其姓氏，昼卧斋中，忽有小卤簿①出自堂陬②。马大如蛙，人细如蚁。小仪仗以数十队，一官冠皂纱，著绣镀，乘肩舆，纷纷出门而去。公心异之，窃疑睡眼之讹。顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。白言：“家主人有不腆之仪，敬献太史。”言已，对立，即又不陈其物。少间，又自笑曰：“戋戋③微物想太史亦当无所用不如赐小人。”太史颔之。欣然携之而去。后不复见。惜太史中馁，不首诘所自来。 （选自《聊斋志异》卷二） 注释：①卤簿：旧时官员仪仗。②堂陬（zōu）：堂隅，厅堂一角。③戋戋（jiān jiān），又小又少的样子。 任务一：通文意·晓想象之“源” 24．解释下列句中加点的词。 （1）因往晓之    （2）舍然大喜    （3）公心异之 25．请用“/”给文中画横线句断句，限断两处。 戋 戋 微 物 想 太 史 亦 当 无 所 用 不 如 赐 小 人。 任务二：赏奇文·析想象之“趣” 26．【练考点】请任选一句，赏析想象之趣。 （1）马大如蛙，人细如蚁。 （2）顿见一小人返入舍，携一毡包大如拳，径造床下。 任务三：悟真谛·辨想象之“思” 27．寓言给人以智慧。《杞人忧天》对我们今天的生活有何启示？ 28．有人说：“想象力的真正价值，在于它能成为触及现实、解读现实的另一种手段。”请从《杞人忧天》或《小官人》中任选一篇，结合内容，谈谈你对这句话的理解。 【考点七　 理解文章所蕴涵的观点和思想感情】 ※【技巧方法指导】 1.借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。 2.借助文体特征分析情感和观点。在传记散文中，作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；在咏物散文中，作者的观点寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中的观点态度一般为文章的中心论点。 3.借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾和注解；关键词、点睛笔、文眼；中心句、关键句、过渡句、情感句等。通过提取这些关键信息分析出思想感情和观点态度。 4.知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。 5.辩证分析。分析概括作者在文中的观点，一方面要肯定其积极意义，另一方面也要实事求是地看到其消极因素。判断积极与消极因素，可从五个方面考虑：作者的人民性、作品的社会性、思想的进步性、历史的局限性、文章的现实性。对文章中作者欠妥当的观点及消极因素，还要视答题的实际情形来做出恰如其分的评析。 ※【即时跟踪训练】 （25-26七年级上·安徽芜湖·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （摘自《陈太丘与友期行》） 【乙】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （摘自《曾子杀猪》，有删改） 【注】①之：到，去。②彘：猪。③适：刚，刚刚。④特：只是，不过。⑤婴儿：这里指小孩。⑥烹：煮，这里指杀猪煮肉。 29．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．太丘舍去（舍弃，丢下） B．友人惭，下车引之（拉，牵拉） C．曾子之妻之市（的） D．妻止之曰（阻止，制止） 30．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。 今子欺之是教子欺也母欺子 31．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也。 32．【甲】文中，友人“惭”的原因是什么？请简要概括。 33．【练考点】结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“诚信”的理解。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项02 文言文考点突破 1．谢太傅/寒雪日/内集 2．急 低 ③ 穿 3．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）老人披着蓑衣钓鱼，文人骑着跛驴寻找诗句。 4．兄子胡儿：“自信”（“大声”），体现胡儿对自己的回答很有信心，觉得自己的比喻很恰当。 兄女：“从容”（“笑着”），表现出谢道韫思维敏捷，且对自己的比喻胸有成竹。 5．【乙】文通过描写雪的“静”“洁”“匀”“明”以及雪后的各种美景，表达了作者的喜爱和赞美之情；【丙】诗则通过“长安有贫者，为瑞不宜多”，表达了对贫苦百姓的同情，认为瑞雪虽好，但对于贫困之人来说却可能带来更多艰难。 6．D 7．C 8．A 9．D 10．自我检查、反省 以……为快乐 坚定 不 11．果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强 12．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做老师。（2）别人一次就能学会的，我就学一百次。 13．①要广泛涉猎，拓宽知识面；②要深入思考、坚持不懈（学不会不罢休）；③要注重实践，做到知行合一。 14．达到 增长 读书 于是，就 15．C 16．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）你如果有志向，我就免费教你，不收取学费。 17．甲文强调“非志无以成学”，邴原自身有强烈的求学志向，这是他成功的内在动力。他能克服“孤贫”的困难，沉心向学，符合甲文“静以修身”“非学无以广才”的观点，最终在一年内诵读完《孝经》《论语》。 18．D 19．C 20．BDF 21．A 22．街市上没有老虎是清楚的，然而三个人都说有虎好像就真的有虎了。 23．示例：在生活中，不可轻信传言，也不要轻易传播未经证实的传言；应以审慎的态度分析和甄别各种信息，培养独立思考的能力，仔细查证，学会辨识真假，不为他人的言论左右。 24．（1）告知，开导  （2）同“释”，解除、消除  （3）对……感到奇怪 25．戋戋微物/想太史亦当无所用/不如赐小人。 26．示例：示例一：选（1）句，运用夸张手法，将“马”比作“蛙”，“人”比作“蚁”，极写其小，构建出奇幻的微观世界，想象奇特，充满童趣，凸显了文言文想象的荒诞之趣。 示例二：选（2）句，“返入”“携”“径造”等动作描写，搭配“大如拳”的夸张修辞，刻画了小官人的机敏与天真，“径造床下”的情节出人意料，想象新颖，让小官人的形象鲜活可爱。 27．启示：生活中我们应理性看待事物，不要为毫无根据的事情过度忧虑，要脚踏实地关注现实生活；同时也要保持对未知的敬畏，但不应被无端的恐惧困扰，应积极乐观面对生活。 28．示例一：选《杞人忧天》，文中杞人担忧天地崩坠的想象看似荒诞，实则反映了古人对自然现象的困惑与敬畏。在今天，这种想象可解读为人类对环境、生态等现实问题的担忧，提醒我们重视自然规律、关爱地球家园。可见想象力并非脱离现实，而是通过虚构的场景触及现实中的生存焦虑，成为解读现实的独特视角。 示例二：选《小官人》，文中小人国的奇幻想象，看似是荒诞的虚构，实则映射了现实中官场的礼仪往来与人性的质朴。小官人送礼又收回的情节，幽默地展现了小人物的机灵，让读者在奇幻场景中看到现实生活的影子，证明想象力能以独特方式解读现实。 29．C 30．今子欺之/是教子欺也/母欺子 31．（1）正午你没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 （2）小孩子是不能开玩笑的，孩子没有智慧，要依靠父母学习。 32．他自身言而无信，又对子骂父无礼，被元方驳斥后理屈，因此惭愧。 33．诚信是为人立身的根本，要言行一致信守承诺，还要以身作则，给他人做好榜样。 17 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $