高中历史单元测试——第三单元法律与教化（较难版02）

**基本信息** 本卷为高中历史第三单元“法律与教化”单元测试，以丰富史料和中外对比为特色，覆盖法律制度演变与教化实践，适配单元复习巩固，注重核心素养培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16/48|中国古代法律（齐国法律、唐律）、罗马法（被释奴法律）、现代法治（宪法与环保）|以汉简、表格史料创设情境，考查时空观念与史料实证| |材料题|4/52|宋刑统、英国普通法、家风演进、深圳文化|综合分析法律演变与教化作用，贴近高考论述题型，体现唯物史观与历史解释|

高中历史单元测试 —— 第三单元 法律与教化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（本题3分）下表为山东临沂银雀山汉简中关于战国时期齐国法律制度的部分记载。 篇名 内容简介 守法 关于城池修筑规格、守城策略、防卫设施、人员配置和作战纪律的规定。 市法 关于市的设置、肄列划位和商业税收等市场管理的法律。 田法 关于田地授予，年成计算，赋税征收以及对完不成规定赋税者实行惩治的法律。 库法 关于库藏兵器、农具等物资的制造、储藏、保管和出入器具以及官吏的职责的法律。 据表可知，齐国（   ） A．践行轻罪重罚的司法原则 B．开启重农抑商的经济政策 C．构建体系完备的监察制度 D．重视以法治国的政治实践 2．（本题3分）下图为唐朝的法律体系示意图。《唐律疏议·断狱律》明确规定“凡断罪，皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”。这反映了唐代（   ） A．国家治理趋于规范 B．礼法结合维护统治 C．司法程序日益严格 D．中华法系最终确立 3．（本题3分）下表整理自《清代家族内的罪与刑》，表格中的内容体现了（   ） 法律制度 制度内涵 司法实践 容隐 明确规定允许亲属间互相隐匿犯罪行为 42例案件中只有1人容隐的权利得到法司认可 缘坐 即族刑，规定一人犯罪，刑及亲属 得到了严格执行，甚至夸大，适用范围和量刑轻重往往视情况而定 夹签声明 审判者审案时发现情有可原，可以在依法判决的同时，注明可原的情节，由皇帝最终决定是否减等处罚 皇帝负担巨大 A．借用刑法规范家族秩序 B．司法实践标准主观随意 C．封建君主专制达到顶峰 D．中华法系最终确立起来 4．（本题3分）据下表可知（   ） 古有官员为民众“读法”活动：“以考其德行道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。” 出自《周礼》（主要记载先秦制度与礼仪） 古有“乡饮酒礼”：“乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。” 出自《礼记》（主要记载先秦制度与礼仪） 一、德业相劝；二、过失相规；三、礼俗相交；四、患难相恤。 出自《吕氏乡约》 A．西周宗法制度得到延续 B．儒学在西周已渗透至基层 C．礼与法从对立走向融合 D．宋代乡约植根于儒学思想 5．（本题3分）如图展示了明朝“六谕”的形制要求与内容。“六谕”的宣讲（    ） A．推动儒学开始向基层渗透 B．完善了封建礼仪制度 C．推进了律令儒家化的进程 D．增强了乡约的强制力 6．（本题3分）古罗马法律规定，被合法解放的奴隶自动成为罗马公民，但不享有政治权利并需对原主人尽一定义务。众多被释奴中有的人通过经商等方式变得富有，被释奴的儿子则拥有完整的公民权利。由此可知，这些法律的实施（   ） A．加速了奴隶制的衰亡 B．扩大了罗马的统治基础 C．激化了公民内部矛盾 D．暴露了民主制度的弊端 7．（本题3分）在查士丁尼之前，罗马帝国编纂过三部法典。528年，查士丁尼任命法学家特里波尼安等人，根据这些法典以及皇帝的谕令，删繁就简，剔除过时或矛盾的地方，于次年编订成《查士丁尼法典》。这一编纂过程反映出该法典（   ） A．具有继承性与时代性 B．侧重确立君主专制权威 C．是世界首部成文法典 D．以维护贵族特权为核心 8．（本题3分）中世纪英格兰有王室法庭，封建领主法庭与地方自治法庭三套各自不同的司法系统。12世纪，亨利一世建立御前会议，在全国巡回审理、听取诉讼并监督地方法庭。亨利二世创建了皇家法院，引入陪审团制度，王室法官从伦敦出发在各地巡行审判，回到伦敦后互相交流审判心得，统一审判标准。这些做法的直接影响是（   ） A．推动了普通法的形成 B．导致近代民族国家诞生 C．动摇了天主教会权威 D．促进了大陆法系的确立 9．（本题3分）1804年《拿破仑法典》规定：“契约是当事人之间的法律，仅依双方合意或法定事由可废止”。1866年，商人勒梅尔因原料价暴涨欲单方解约，纺织厂起诉后，法院援引该条款强制勒梅尔履行供货契约。由此可见，《拿破仑法典》（   ） A．注重维护司法程序正义 B．服务于实际的生产需求 C．强调私有财产不可侵犯 D．对契约责任的严格态度 10．（本题3分）1848年2月，法兰西第二共和国成立。同年11月，制宪会议通过宪法，除重申主权在民、分权等政治原则外，还提出要保证劳动与产业自由、提供免费初级教育、推进劳资关系平等、促进社会救济与社会自助。由此可知，该宪法（   ） A．巩固了法国的共和制 B．回应了工人阶级的诉求 C．旨在防止拿破仑复辟 D．推动了工业革命的兴起 11．（本题3分）17世纪，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的影响下，众多冠以“规劝”“劝告”或“祝福”之名的家训著述纷纷问世。一些出身于中等之家的女性，力图打破“女性当缄默而顺从”的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声。这些做法（   ） A．强调了教会应是社会教化的主体 B．意在提高英国市民基本的道德素质 C．适应了维护社会秩序稳定的需要 D．表明家训受到中国儒家文化的影响 12．（本题3分）新中国成立前夕，全国吸食烟毒的人数近千万。1950年2月24日中央人民政府颁发了《政务院关于严禁鸦片烟毒的通令》，厉行禁毒，改造“烟民”在短短三年的时间里，基本肃清了烟毒。这体现了（   ） A．新生人民政权的治理效能 B．国民经济恢复的重要成果 C．社会主义制度具有优越性 D．勤俭、节约的社会新风尚 13．（本题3分）某湿地保护巡护员坦言：“过去，我总觉得《中华人民共和国宪法》是高高在上、写在纸上的根本大法，离我们的日常巡护工作很远。但随着湿地保护法的实施和修复工程的落地，我真切地感受到，宪法的原则和精神，就蕴含在我们走过的每一条巡护小径上，就回响在我们努力守护的候鸟每一次安全的迁徙中。”这表明新时代（   ） A．宪法精神在环境保护中切实落地 B．国家治理体系和能力大幅提升 C．中国特色社会主义法律体系形成 D．公民道德建设取得了显著成效 14．（本题3分）乡风文明建设同党的政权建设相伴而行，某一时期乡风文明建设的重点内容如下：打击封建迷信活动；开展贯彻《婚姻法》运动；开展“五好家庭”评选活动；倡导农村封建丧葬礼俗的改革，推行丧事简办，宣传“劳动光荣”“集体力量大”。该时期最有可能是（   ） A．国民经济恢复以及政权巩固时期 B．社会主义革命和建设时期 C．社会主义市场经济体制建立初期 D．中国特色社会主义新时代 15．（本题3分）1981年3月，“五讲四美”活动在全国开展起来。期间，我国在医务人员、营业员、服务员、乘务员、人民警察等领域普遍制定了各种守则、公约，开展职业道德规范教育。这一系列活动的开展旨在（   ） A．弘扬艰苦奋斗的时代精神 B．推进新时期的现代化建设 C．完善社会主义的法制建设 D．培育社会主义核心价值观 16．（本题3分）2025年，上海市宝山区月浦人民法院人民法庭将真实邻里纠纷改编为“剧本杀”培训人民调解员，并指导乡村制定《“孝文化”公约》，推动辖区内26个村制定或修订村规民约，成功创建6个“无讼”村居。这些做法（   ） A．健全了社会主义法律体系 B．拓展了民事法律适用范围 C．践行了“五讲四美三热爱” D．推动了基层社会和谐向好 二、材料题 17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  《宋刑统》是宋代第一部系统成文法典，于宋太祖建隆四年由窦仪等人在后周《显德刑统》基础上详定而成，共十二篇，五百零二条，后刊版模印颁行天下。《宋刑统》在十二篇之下分为二百一十三门，将同类或相近法律条文归为一类并标明门类，这比唐宣宗时的《大中刑律统类》分门更详细，便于司法官吏检用。同时，它在律文后附列唐开元二年至宋太祖建隆三年间的敕令格式一百七十七条，每条前加“准”字表明经审定，删节处注明“节文”，这些内容多为《唐律》未备或解释不明的事项。此外，还增创“起请”之条三十二条，以“臣等参详”形式附于律文后，与其他条文具同等效力；首创“一部律内余条准此条”门，将各律条中“余条准此”规定汇集附于名例之后，共四十四条。 《宋刑统》保留隋唐五刑制度，但增创“折杖法”，以臀杖减笞杖之数，脊杖代流徒之刑，使“流罪得免远徙，徒罪得免役年”。其民法条款显著增多，《户婚律》首创“户绝资产”“死商钱物”“典卖指当论竞物业”等门，详细规定户绝财产继承、女子继承权、交易先买权等。 ——据张希清等著《宋朝典制》等整理 (1)根据材料，概括《宋刑统》的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析《宋刑统》颁布与实施的积极作用。 18．（本题14分）法律进步改善国家治理。阅读材料，回答问题。 材料一  公元500年，东哥特国王狄奥多里克仿照古代罗马皇帝的惯例，在罗马颁布《狄奥多里克告谕》，以庆祝他的“10周年”统治。在中世纪早期的“蛮族法典”中，对罗马法继受最为明显的就是西哥特人的《阿拉利克法律要略》。公元506年在托洛萨的一次主教和罗马显贵人物的会议上《要略》得以通过并由国王颁布。国王阿拉利克下令编纂《要略》的目的在于改善西哥特内部罗马法适用过程中的不确定性和混乱局面。《西哥特法典》序言宣布：“凡王国境内之民，无论出身，皆遵此法”。加洛林王朝查理大帝推行王室法令集权，宣称“朕之敕令高于部族习惯法”。其《关于巡按使团的敕令》要求：“巡回法官须以王室法令裁判，违者罢黜”。 ——摘编自李栋《中世纪前期罗马法在西欧的延续与复兴》 材料二  1086年，威廉一世设立三大王室法院。亨利二世的改革没有采取直接强制的方式取缔当时旧有的法庭，而是另辟蹊径，通过设置新的法院体系与这些旧有的法院争夺司法管辖权。亨利二世正式确立巡回审判制度方便了当事人的诉讼，“将王室法庭的司法运送到民众的家门口”；大、小陪审制度的设立完善了司法审判制度和事实认证程序。因为当时地方法庭和领主法庭依然普遍盛行着古老的证据审查方式即单方宣誓、神明裁判（水审、火审）、决斗等。 ——孙建伟等《中世纪英国司法权运行诸特征分析》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析5—9世纪日耳曼法成文化的历史条件。 (2)根据材料二并结合所学知识，概述11—13世纪英国普通法兴起与发展的过程，指出其中所折射出的英国普通法法律体系的进步性。 19．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料  深圳先进文化的形成发展根植于光辉灿烂的中华五千年文明，贯穿于深圳经济特区的伟大社会主义建设实践。40多年来，深圳先进文化强劲赋能深圳社会持续高速发展，形成了引领时代发展的核心价值、思想观念和城市精神。深圳先进文化经历了五个阶段：一是先进文化初创阶段（1978-1984年），形成“敢为天下先”的精神文化；二是先进文化突破阶段（1985-1992年），培育高效务实的精神文化；三是先进文化全面发展阶段（1993-2003年），积极推进公民道德建设；四是文化立市强市阶段（2003-2012年），全面践行社会主义核心价值观；五是新时代先进文化发展阶段（2013-今），培养创新、协调、绿色、开放、共享精神文化。 ——摘编自葛桦《深圳先进文化形成发展的五个阶段》 (1)根据材料并结合所学知识，概括深圳先进文化形成发展的基本特征。 (2)根据材料并结合所学知识，简述深圳先进文化形成发展的意义。 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  中国古代家风的历史演进 时期 简介 先秦 家风呈现“重礼”的特征；以“修身齐家治国平天下”为核心理念，依托礼器传承（如单氏逨盘铭文载家族辅佐周王事迹） 汉唐 家风以礼法为核心，将伦理道德融入家训中，呈现系统化特征。东汉班昭作《女诫》，将女性伦理转化为具体的行为准则；南北朝时期的《颜氏家训》作为首部系统家训著作，倡导“整齐门内，提撕子孙” 两宋 家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节，让“困于贫窭者”可“有以及于礼也” 明清 家风在民间广泛普及。绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例 ——摘编自梁仁志《中国古代家教家风的历史演进》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代家风的历史演进”的整体或部分内容，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中历史单元测试 —— 第三单元 法律与教化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（本题3分）下表为山东临沂银雀山汉简中关于战国时期齐国法律制度的部分记载。 篇名 内容简介 守法 关于城池修筑规格、守城策略、防卫设施、人员配置和作战纪律的规定。 市法 关于市的设置、肄列划位和商业税收等市场管理的法律。 田法 关于田地授予，年成计算，赋税征收以及对完不成规定赋税者实行惩治的法律。 库法 关于库藏兵器、农具等物资的制造、储藏、保管和出入器具以及官吏的职责的法律。 据表可知，齐国（   ） A．践行轻罪重罚的司法原则 B．开启重农抑商的经济政策 C．构建体系完备的监察制度 D．重视以法治国的政治实践 【答案】D 【详解】根据材料概括并结合所学：题干表格展示了齐国《守法》《市法》《田法》《库法》四类法律，内容涵盖军事防御、市场管理、土地赋税、物资监管等国家治理的多个领域，反映出齐国通过立法规范社会各方面事务，表明齐国重视以法治国的政治实践，D项正确；表格中仅《田法》提及“惩治”，但未涉及刑罚轻重程度，无法体现“轻罪重罚”原则，排除A项；《市法》规范商业活动，说明齐国重视市场管理而非“抑商”，且 “开启”重农抑商政策的是商鞅变法，排除B项；表格内容聚焦立法管理，未提及监察机构或官员监督制度，与“监察制度”无关，排除C项。故选D项。 2．（本题3分）下图为唐朝的法律体系示意图。《唐律疏议·断狱律》明确规定“凡断罪，皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十”。这反映了唐代（   ） A．国家治理趋于规范 B．礼法结合维护统治 C．司法程序日益严格 D．中华法系最终确立 【答案】A 【详解】A.唐朝法律分为“律（刑律）、令（行政制度）、格（补充法规）、式（细则）”四类，覆盖定罪、行政、细则全领域；法条明确断案必须援引四类成文法令，违者受罚，法律体系完备规范，体现国家治理趋于规范化，正确。 B.材料没有儒家礼教、礼法并用的相关内容，无法体现礼法结合，错误。 C.题干重在法律门类体系完整、判案需依法条，并非侧重司法流程步骤严苛，错误。 D.《唐律疏议》标志中华法系成熟，但“最终确立”表述有误，且材料侧重法律体系结构，错误。 故选A项。 3．（本题3分）下表整理自《清代家族内的罪与刑》，表格中的内容体现了（   ） 法律制度 制度内涵 司法实践 容隐 明确规定允许亲属间互相隐匿犯罪行为 42例案件中只有1人容隐的权利得到法司认可 缘坐 即族刑，规定一人犯罪，刑及亲属 得到了严格执行，甚至夸大，适用范围和量刑轻重往往视情况而定 夹签声明 审判者审案时发现情有可原，可以在依法判决的同时，注明可原的情节，由皇帝最终决定是否减等处罚 皇帝负担巨大 A．借用刑法规范家族秩序 B．司法实践标准主观随意 C．封建君主专制达到顶峰 D．中华法系最终确立起来 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清代时期的中国。根据材料及所学可知，古代中国法律的基本特点是礼法结合，主要作用是规范社会行为，维护封建统治，在清代，对于绝大多数平民来说，家庭和家族几乎是他们长期生活的唯一场域，自然而然也就成为人们发生互动、冲突乃至犯罪行为的主要场域之一，而“家国一体”的社会结构，使得司法格外关注家族内部的犯罪行为，并借助刑罚规范家庭或家族内部的伦理秩序，以更好地维护封建统治，A项正确；在42例案件中，只有1人容隐的权利得到认可，说明司法实践依据相对明确，排除B项；清朝军机处的设置标志着君主专制达到了顶峰，排除C项；《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，排除D项。故选A项。 4．（本题3分）据下表可知（   ） 古有官员为民众“读法”活动：“以考其德行道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。” 出自《周礼》（主要记载先秦制度与礼仪） 古有“乡饮酒礼”：“乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。” 出自《礼记》（主要记载先秦制度与礼仪） 一、德业相劝；二、过失相规；三、礼俗相交；四、患难相恤。 出自《吕氏乡约》 A．西周宗法制度得到延续 B．儒学在西周已渗透至基层 C．礼与法从对立走向融合 D．宋代乡约植根于儒学思想 【答案】D 【详解】A.材料无西周的宗法制度相关内容，且宗法制在春秋战国逐渐瓦解，未有延续，错误。 B.儒学由春秋时期孔子创立，西周尚未产生儒学，时间表述不符合史实，错误。 C.材料并未体现“礼与法对立”，更无法印证二者“从对立走向融合”的发展过程，错误。 D.从材料可知，先秦儒家经典《周礼》记载官员负有教化民众的职责，通过考察乡民的德行和道艺以劝勉，纠正过错和恶行以惩戒；先秦儒家经典《礼记》记载古代的乡饮酒之礼的重要内容就是明长幼之序，这些与宋代的«吕氏乡约»的内容有着相同的精神，正确。 故选D项。 5．（本题3分）如图展示了明朝“六谕”的形制要求与内容。“六谕”的宣讲（    ） A．推动儒学开始向基层渗透 B．完善了封建礼仪制度 C．推进了律令儒家化的进程 D．增强了乡约的强制力 【答案】D 【详解】根据材料可知，“六谕”的宣讲将皇帝的道德训令嵌入乡约、族规中，使原本依靠道德自律的乡约获得了制度化的强制力保障，D项正确；儒学向基层渗透始于宋代，排除A项；六谕涉及教化内容，并未直接完善礼仪制度，排除B项；律令儒家化始于汉代春秋决狱，明朝六谕宣讲是儒家伦理在基层的教化落实，而非律令儒家化进程本身，排除C项。故选D项。 6．（本题3分）古罗马法律规定，被合法解放的奴隶自动成为罗马公民，但不享有政治权利并需对原主人尽一定义务。众多被释奴中有的人通过经商等方式变得富有，被释奴的儿子则拥有完整的公民权利。由此可知，这些法律的实施（   ） A．加速了奴隶制的衰亡 B．扩大了罗马的统治基础 C．激化了公民内部矛盾 D．暴露了民主制度的弊端 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料可知，古罗马法律允许被释奴成为公民（虽无政治权利），他们的儿子有完整公民权，还有被释奴通过经商变得富有，这些法律让被释奴及其后代成为罗马公民，增加了罗马公民的数量和多样性，强化了社会凝聚力，扩大了罗马的统治基础，B项正确；该法律仅涉及奴隶解放后的地位，未触动奴隶制本身，罗马奴隶制长期存在，排除A项；题干未体现矛盾激化，反而通过权利继承促进融合，排除C项；题干焦点是公民权扩大，与民主弊端（如腐败）无关，排除D项。故选B项。 7．（本题3分）在查士丁尼之前，罗马帝国编纂过三部法典。528年，查士丁尼任命法学家特里波尼安等人，根据这些法典以及皇帝的谕令，删繁就简，剔除过时或矛盾的地方，于次年编订成《查士丁尼法典》。这一编纂过程反映出该法典（   ） A．具有继承性与时代性 B．侧重确立君主专制权威 C．是世界首部成文法典 D．以维护贵族特权为核心 【答案】A 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国（世界）。根据材料“根据这些法典以及皇帝的谕令，删繁就简，剔除过时或矛盾的地方”可知，《查士丁尼法典》是在之前罗马帝国编纂的三部法典以及皇帝谕令的基础上进行编纂的，这体现了继承性。同时剔除过时或矛盾的地方，使其符合当时的时代需求，具有时代性，A项正确；《查士丁尼法典》编纂的核心目的是整理原有法律，形成系统的、统一的法典，维护社会秩序，而非强化君主专制，排除B项；世界现存首部成文法典是古巴比伦的《汉谟拉比法典》(公元前18世纪)，并非首部成文法典，排除C项；《查士丁尼法典》整理的是皇帝谕令和原有法典，核心是维护罗马帝国的统治秩序，而非以维护贵族特权为核心，排除D项。故选A项。 8．（本题3分）中世纪英格兰有王室法庭，封建领主法庭与地方自治法庭三套各自不同的司法系统。12世纪，亨利一世建立御前会议，在全国巡回审理、听取诉讼并监督地方法庭。亨利二世创建了皇家法院，引入陪审团制度，王室法官从伦敦出发在各地巡行审判，回到伦敦后互相交流审判心得，统一审判标准。这些做法的直接影响是（   ） A．推动了普通法的形成 B．导致近代民族国家诞生 C．动摇了天主教会权威 D．促进了大陆法系的确立 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知为影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：中世纪的英国。根据材料并结合所学知识可知，亨利一世建立御前会议，实行巡回审判制度，亨利二世创建皇家法院，引入陪审团制度并进一步完善巡回审判制度，这些做法使英国逐渐形成了全国普遍适用的法律，推动了普遍法的形成，A项正确；近代民族国家的形成是16—19世纪，非直接影响，排除B项；宗教改革动摇了天主教会权威，材料与C不存在逻辑关系，排除C项；英国属于英美法系，排除D项。故选A项。 9．（本题3分）1804年《拿破仑法典》规定：“契约是当事人之间的法律，仅依双方合意或法定事由可废止”。1866年，商人勒梅尔因原料价暴涨欲单方解约，纺织厂起诉后，法院援引该条款强制勒梅尔履行供货契约。由此可见，《拿破仑法典》（   ） A．注重维护司法程序正义 B．服务于实际的生产需求 C．强调私有财产不可侵犯 D．对契约责任的严格态度 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。据材料可知，《拿破仑法典》明确“契约仅依双方合意或法定事由可废止”，否定了单方面随意解约的行为；法院据此强制勒梅尔履行契约，体现了法典对“契约必须严守”的严格态度，D项正确；材料未涉及“司法程序”的内容，核心是契约履行的实体规则，与程序正义无关，排除A项；《拿破仑法典》的契约条款是普遍的民事法律原则，并非专门针对“生产需求”设计，排除B项；材料聚焦“契约的履行与废止规则”，并非“私有财产的保护”，与财产权无关，排除C项。故选D项。 10．（本题3分）1848年2月，法兰西第二共和国成立。同年11月，制宪会议通过宪法，除重申主权在民、分权等政治原则外，还提出要保证劳动与产业自由、提供免费初级教育、推进劳资关系平等、促进社会救济与社会自助。由此可知，该宪法（   ） A．巩固了法国的共和制 B．回应了工人阶级的诉求 C．旨在防止拿破仑复辟 D．推动了工业革命的兴起 【答案】B 【详解】根据材料及所学可知，1848年法兰西第二共和国宪法内容，涉及劳动权益、教育和社会救济的条款，是对工人阶级相关诉求的回应，B项正确；该宪法虽确立共和原则，但法兰西第二共和国存续时间短暂，共和制并未就此巩固，且材料未体现宪法对共和制的巩固作用，排除A项；材料中宪法条款无针对拿破仑复辟的防范内容，且此时拿破仑帝国已覆灭多年，排除C项；法国工业革命在18世纪末已兴起，该宪法无法推动工业革命兴起，排除D项。故选B项。 11．（本题3分）17世纪，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的影响下，众多冠以“规劝”“劝告”或“祝福”之名的家训著述纷纷问世。一些出身于中等之家的女性，力图打破“女性当缄默而顺从”的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声。这些做法（   ） A．强调了教会应是社会教化的主体 B．意在提高英国市民基本的道德素质 C．适应了维护社会秩序稳定的需要 D．表明家训受到中国儒家文化的影响 【答案】C 【详解】根据次题干提示词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是17世纪的英国。根据材料“众多冠以‘规劝’‘劝告’或‘祝福’之名的家训著述纷纷问世”“为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声”，结合17世纪英国社会转型的背景，家训通过伦理教化引导家庭成员的行为与价值观，可得出这些做法适应了维护社会秩序稳定的需要，C项正确；材料没有说明教会在社会教化中的主体地位，排除A项；家训的受众是家庭成员，并非旨在提高整个市民阶层的道德素质，排除B项；材料没有体现中国儒家文化对英国家训的影响，排除D项。故选C项。 12．（本题3分）新中国成立前夕，全国吸食烟毒的人数近千万。1950年2月24日中央人民政府颁发了《政务院关于严禁鸦片烟毒的通令》，厉行禁毒，改造“烟民”在短短三年的时间里，基本肃清了烟毒。这体现了（   ） A．新生人民政权的治理效能 B．国民经济恢复的重要成果 C．社会主义制度具有优越性 D．勤俭、节约的社会新风尚 【答案】A 【详解】根据题干设问可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料及所学可知，新中国成立初期，政权迅速颁布法令并在短短三年内基本肃清烟毒，体现了新政权高效的政策执行力和社会治理能力，A项正确；题干聚焦禁毒这一社会治理行动，未直接体现经济恢复的成果，排除B项；社会主义制度正式确立于1956年三大改造完成后，与题干时间（1950-1953年）不符，排除C项；禁毒与勤俭节约无直接关联，排除D项。故选A项。 13．（本题3分）某湿地保护巡护员坦言：“过去，我总觉得《中华人民共和国宪法》是高高在上、写在纸上的根本大法，离我们的日常巡护工作很远。但随着湿地保护法的实施和修复工程的落地，我真切地感受到，宪法的原则和精神，就蕴含在我们走过的每一条巡护小径上，就回响在我们努力守护的候鸟每一次安全的迁徙中。”这表明新时代（   ） A．宪法精神在环境保护中切实落地 B．国家治理体系和能力大幅提升 C．中国特色社会主义法律体系形成 D．公民道德建设取得了显著成效 【答案】A 【详解】A.湿地保护巡护员从自身工作体验出发，指出宪法的原则和精神通过湿地保护法的实施和修复工程，具体体现在巡护小径、守护候鸟安全迁徙等实际工作中，这反映了宪法从文本走向具体执行层面的落实过程，即宪法精神在环境保护中切实落地，正确。 B.题干仅围绕宪法精神在环境保护领域的体现展开，没有提及国家治理体系和能力的整体提升，错误。 C.到2010年底，中国特色社会主义法律体系形成，且题干重点强调的是宪法精神的落地，而非法律体系的构建，错误。 D.材料强调的是宪法在具体领域的贯彻，而非宏观成就或道德范畴，错误。 故选A项。 14．（本题3分）乡风文明建设同党的政权建设相伴而行，某一时期乡风文明建设的重点内容如下：打击封建迷信活动；开展贯彻《婚姻法》运动；开展“五好家庭”评选活动；倡导农村封建丧葬礼俗的改革，推行丧事简办，宣传“劳动光荣”“集体力量大”。该时期最有可能是（   ） A．国民经济恢复以及政权巩固时期 B．社会主义革命和建设时期 C．社会主义市场经济体制建立初期 D．中国特色社会主义新时代 【答案】B 【详解】据材料可知，《婚姻法》于1950年颁布，在国民经济恢复时期开始推行，但“五好家庭”评选、“集体力量大”的宣传，以及对封建丧葬礼俗的改革，更契合社会主义建设时期强调集体化、移风易俗的社会动员特征，B项正确；国民经济恢复时期的核心任务是恢复经济、巩固政权，“集体力量大”等强调集体化的宣传尚未成为重点，排除A项；社会主义市场经济体制建立初期的核心是经济体制改革，题干中的社会改造类活动并非该时期的重点，排除C项；中国特色社会主义新时代的主题是脱贫攻坚与乡村振兴，题干中的表述带有鲜明的早期社会主义建设时期的时代印记，排除D项。故选B项。 15．（本题3分）1981年3月，“五讲四美”活动在全国开展起来。期间，我国在医务人员、营业员、服务员、乘务员、人民警察等领域普遍制定了各种守则、公约，开展职业道德规范教育。这一系列活动的开展旨在（   ） A．弘扬艰苦奋斗的时代精神 B．推进新时期的现代化建设 C．完善社会主义的法制建设 D．培育社会主义核心价值观 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1981年（中国）。根据材料可知，1981年在全国开展的“五讲四美”及职业道德规范教育活动，其根本目的在于服务改革开放初期的国家战略总任务。它通过倡导社会文明、提升公民道德与职业素养，旨在改善社会风气、构建有序的社会环境，从而为以经济建设为中心的新时期社会主义现代化建设提供必需的精神文明支撑与软环境保障，是推动国家全面现代化进程的重要举措，B项正确；“五讲四美”核心是全面提升社会文明与个人道德，服务于现代化建设，而非单一弘扬艰苦奋斗精神，排除A项；活动制定的行业守则属于道德规范与社会治理，旨在倡导良好行风，与国家法律体系的“法制建设”性质不同，排除C项；“社会主义核心价值观”是21世纪的概念，1981年的“五讲四美”是其早期实践基础，但两者在时代与理论上存在差异，不能等同，排除D项。故选B项。 16．（本题3分）2025年，上海市宝山区月浦人民法院人民法庭将真实邻里纠纷改编为“剧本杀”培训人民调解员，并指导乡村制定《“孝文化”公约》，推动辖区内26个村制定或修订村规民约，成功创建6个“无讼”村居。这些做法（   ） A．健全了社会主义法律体系 B．拓展了民事法律适用范围 C．践行了“五讲四美三热爱” D．推动了基层社会和谐向好 【答案】D 【详解】根据材料并结合所学知识可知，上海市宝山区月浦人民法院人民法庭将真实邻里纠纷改编为“剧本杀”培训人民调解员，并指导乡村制定《“孝文化”公约》，推动辖区内26个村制定或修订村规民约，成功创建6个“无讼”村居，这些做法推动了基层社会和谐向好，D项正确；材料无法体现社会主义法律体系的健全，排除A项；材料没有民事法律适用范围拓展的相关信息，排除B项；“五讲四美三热爱”发生在20世纪80年代，排除C项。故选D项。 二、材料题 17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  《宋刑统》是宋代第一部系统成文法典，于宋太祖建隆四年由窦仪等人在后周《显德刑统》基础上详定而成，共十二篇，五百零二条，后刊版模印颁行天下。《宋刑统》在十二篇之下分为二百一十三门，将同类或相近法律条文归为一类并标明门类，这比唐宣宗时的《大中刑律统类》分门更详细，便于司法官吏检用。同时，它在律文后附列唐开元二年至宋太祖建隆三年间的敕令格式一百七十七条，每条前加“准”字表明经审定，删节处注明“节文”，这些内容多为《唐律》未备或解释不明的事项。此外，还增创“起请”之条三十二条，以“臣等参详”形式附于律文后，与其他条文具同等效力；首创“一部律内余条准此条”门，将各律条中“余条准此”规定汇集附于名例之后，共四十四条。 《宋刑统》保留隋唐五刑制度，但增创“折杖法”，以臀杖减笞杖之数，脊杖代流徒之刑，使“流罪得免远徙，徒罪得免役年”。其民法条款显著增多，《户婚律》首创“户绝资产”“死商钱物”“典卖指当论竞物业”等门，详细规定户绝财产继承、女子继承权、交易先买权等。 ——据张希清等著《宋朝典制》等整理 (1)根据材料，概括《宋刑统》的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析《宋刑统》颁布与实施的积极作用。 【答案】(1)特点：继承与发展唐律和后周刑律；分门详细，归类合理，便于使用；灵活立法（通过敕令格式和起请条适应社会变化）调整刑罚，缓和刑罚严酷性；强化民事立法。 (2)作用：为宋朝定罪量刑提供统一法律依据，改变了前代法律的一些弊端；优化司法实践，提升司法效率，推动封建法典编修体例向更规范方向发展；缓和社会矛盾，巩固统治基础，稳定社会秩序；适应商品经济发展的需求，促进宋初社会生产力的恢复发展；其编纂方法和内容为后世法律制定提供参考。 【详解】（1）本题是特点题。时空是宋朝（中国）。特点：由材料“于宋太祖建隆四年由窦仪等人在后周《显德刑统》基础上详定而成”可得出，继承与发展唐律和后周刑律；由材料“共十二篇，五百零二条，后刊版模印颁行天下”可得出，分门详细，归类合理，便于使用；由材料“以臀杖减笞杖之数，脊杖代流徒之刑”及所学可得出，灵活立法（通过敕令格式和起请条适应社会变化）调整刑罚，缓和刑罚严酷性；由材料“详细规定户绝财产继承、女子继承权、交易先买权等”可得出，强化民事立法。 （2）本题是影响题。时空是宋朝（中国）。作用：由材料“这比唐宣宗时的《大中刑律统类》分门更详细，便于司法官吏检用”可得出，为宋朝定罪量刑提供统一法律依据，改变了前代法律的一些弊端；由材料“详细规定户绝财产继承、女子继承权、交易先买权等”可得出，优化司法实践，提升司法效率，推动封建法典编修体例向更规范方向发展；由材料“以臀杖减笞杖之数，脊杖代流徒之刑”及所学可得出，缓和社会矛盾，巩固统治基础，稳定社会秩序；由材料“这些内容多为《唐律》未备或解释不明的事项。此外，还增创‘起请’之条三十二条”可得出，适应商品经济发展的需求，促进宋初社会生产力的恢复发展；结合所学，可从对后世影响角度分析，其编纂方法和内容为后世法律制定提供参考。 18．（本题14分）法律进步改善国家治理。阅读材料，回答问题。 材料一  公元500年，东哥特国王狄奥多里克仿照古代罗马皇帝的惯例，在罗马颁布《狄奥多里克告谕》，以庆祝他的“10周年”统治。在中世纪早期的“蛮族法典”中，对罗马法继受最为明显的就是西哥特人的《阿拉利克法律要略》。公元506年在托洛萨的一次主教和罗马显贵人物的会议上《要略》得以通过并由国王颁布。国王阿拉利克下令编纂《要略》的目的在于改善西哥特内部罗马法适用过程中的不确定性和混乱局面。《西哥特法典》序言宣布：“凡王国境内之民，无论出身，皆遵此法”。加洛林王朝查理大帝推行王室法令集权，宣称“朕之敕令高于部族习惯法”。其《关于巡按使团的敕令》要求：“巡回法官须以王室法令裁判，违者罢黜”。 ——摘编自李栋《中世纪前期罗马法在西欧的延续与复兴》 材料二  1086年，威廉一世设立三大王室法院。亨利二世的改革没有采取直接强制的方式取缔当时旧有的法庭，而是另辟蹊径，通过设置新的法院体系与这些旧有的法院争夺司法管辖权。亨利二世正式确立巡回审判制度方便了当事人的诉讼，“将王室法庭的司法运送到民众的家门口”；大、小陪审制度的设立完善了司法审判制度和事实认证程序。因为当时地方法庭和领主法庭依然普遍盛行着古老的证据审查方式即单方宣誓、神明裁判（水审、火审）、决斗等。 ——孙建伟等《中世纪英国司法权运行诸特征分析》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析5—9世纪日耳曼法成文化的历史条件。 (2)根据材料二并结合所学知识，概述11—13世纪英国普通法兴起与发展的过程，指出其中所折射出的英国普通法法律体系的进步性。 【答案】(1)历史条件：日耳曼民族大迁徙，诸封建王国的纷纷建立，国家治理的需要；罗马法成文法传统的影响（罗马法的影响）；基督教势力的发展；日耳曼民族融合的推进；王室权威强化的动力（加强王室权威的需要；原有部落习惯法的缺陷。 (2)过程：11世纪，诺曼王朝建立王室法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。12世纪前后，建立在习惯法基础上，全王国普遍适用的法律在英国逐渐形成；13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。进步性：司法理性化；权力制衡；保护民众权利；程序正义；法律统一性（司法统一）。 【详解】（1）本题为原因题。时空范围是5—9世纪的日耳曼。历史条件：依据材料一“东哥特国王狄奥多里克仿照古代罗马皇帝的惯例”“在中世纪早期的‘蛮族法典’中，对罗马法继受最为明显的就是西哥特人的《阿拉利克法律要略》”并结合所学知识，可得出罗马法成文法传统的影响；依据材料一“国王阿拉利克下令编纂《要略》的目的在于改善西哥特内部罗马法适用过程中的不确定性和混乱局面”并结合所学知识，可得出日耳曼民族大迁徙后诸封建王国建立带来的国家治理需求；依据材料一“凡王国境内之民，无论出身，皆遵此法”“加洛林王朝查理大帝推行王室法集权”并结合所学知识，可得出王室权威强化和多民族融合的推动；“506年在托萨的一次主教和罗马显贵人物的会议上”结合所学5-9世纪西欧基督教广泛传播的史实，可得出基督教势力发展的促进作用。 （2）本题为特点题、影响题。时空范围是11—13世纪的英国。过程：依据材料二“1086年，威廉一世设立三大王室法院”可得出11世纪诺曼王朝建立王室法院体系；依据材料二“亨利二世正式确立巡回审判制度”“将王室法庭的司法运送到民众的家门口”可得出12世纪通过巡回审判制度实现法律普遍适用；结合所学13世纪《大宪章》的史实，可得出13世纪确立法律至上原则。进步性：依据材料二“大、小陪审制度的设立完善了司法审判制度和事实认证程序”可得出司法理性化与程序正义；依据材料二“通过设置新的法院体系与这些旧有的法院争夺司法管辖权”可得出权力制衡；结合王室法院体系全国覆盖的史实，可得出法律统一性；依据巡回审判“方便当事人诉讼”的记载，可得出保护民众权利。 19．（本题14分）阅读材料，完成下列要求。 材料  深圳先进文化的形成发展根植于光辉灿烂的中华五千年文明，贯穿于深圳经济特区的伟大社会主义建设实践。40多年来，深圳先进文化强劲赋能深圳社会持续高速发展，形成了引领时代发展的核心价值、思想观念和城市精神。深圳先进文化经历了五个阶段：一是先进文化初创阶段（1978-1984年），形成“敢为天下先”的精神文化；二是先进文化突破阶段（1985-1992年），培育高效务实的精神文化；三是先进文化全面发展阶段（1993-2003年），积极推进公民道德建设；四是文化立市强市阶段（2003-2012年），全面践行社会主义核心价值观；五是新时代先进文化发展阶段（2013-今），培养创新、协调、绿色、开放、共享精神文化。 ——摘编自葛桦《深圳先进文化形成发展的五个阶段》 (1)根据材料并结合所学知识，概括深圳先进文化形成发展的基本特征。 (2)根据材料并结合所学知识，简述深圳先进文化形成发展的意义。 【答案】(1)基本特征：方法上，把中华传统文化与深圳社会主义实践有机结合；历程上，经历了从初创到新时代先进文化发展等五个阶段，具有明显的阶段性；内涵上，由“敢为天下先”到创新、协调、绿色、开放、共享精神文化，不断丰富；成果上，形成了引领时代发展的核心价值、思想观念和城市精神。（答出其中三点即可） (2)意义：推动了改革开放政策的深入；有利于中华优秀传统文化的传承；彰显了深圳人民的社会主义实践；给其他地区文化建设树立了榜样；丰富了中国特色社会主义理论。（答出其中三点即可） 【详解】【小题1】本题为特点题。时空为改革开放后的深圳。根据材料“深圳先进文化的形成发展根植于光辉灿烂的中华五千年文明，贯穿于深圳经济特区的伟大社会主义建设实践”可知，方法上，把中华传统文化与深圳社会主义实践有机结合；根据材料“深圳先进文化经历了五个阶段”可知，历程上，经历了从初创到新时代先进文化发展等五个阶段，具有明显的阶段性；根据材料“培养创新、协调、绿色、开放、共享精神文化”可知，内涵上，由“敢为天下先”到创新、协调、绿色、开放、共享精神文化，不断丰富；根据材料“40多年来，深圳先进文化强劲赋能深圳社会持续高速发展，形成了引领时代发展的核心价值、思想观念和城市精神”可知，成果上，形成了引领时代发展的核心价值、思想观念和城市精神。 【小题2】本题为影响题。时空为改革开放后的深圳。根据材料“40多年来，深圳先进文化强劲赋能深圳社会持续高速发展”可知，推动了改革开放政策的深入；根据材料“深圳先进文化的形成发展根植于光辉灿烂的中华五千年文明”可知，有利于中华优秀传统文化的传承；彰显了深圳人民的社会主义实践；根据材料“形成了引领时代发展的核心价值、思想观念和城市精神”可知，给其他地区文化建设树立了榜样；根据材料“四是文化立市强市阶段（2003-2012年），全面践行社会主义核心价值观”可知，丰富了中国特色社会主义理论。 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  中国古代家风的历史演进 时期 简介 先秦 家风呈现“重礼”的特征；以“修身齐家治国平天下”为核心理念，依托礼器传承（如单氏逨盘铭文载家族辅佐周王事迹） 汉唐 家风以礼法为核心，将伦理道德融入家训中，呈现系统化特征。东汉班昭作《女诫》，将女性伦理转化为具体的行为准则；南北朝时期的《颜氏家训》作为首部系统家训著作，倡导“整齐门内，提撕子孙” 两宋 家风逐渐转型为民间的日常礼俗。朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节，让“困于贫窭者”可“有以及于礼也” 明清 家风在民间广泛普及。绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例 ——摘编自梁仁志《中国古代家教家风的历史演进》 根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代家风的历史演进”的整体或部分内容，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确） 【答案】示例一： 论题：中国古代家风呈现出从贵族化向平民化的演进趋势。 阐述：先秦时期，家风主要服务于贵族政治，呈现出鲜明的贵族化特征。此时家风依托礼器传承，核心是“修身齐家治国平天下”，与宗法分封制下贵族维系统治地位的需求紧密结合，仅为少数上层贵族所践行。 汉唐时期，家风开始向社会中层延伸，呈现系统化趋势。随着士族制度兴起，《女诫》《颜氏家训》等家训著作出现，将伦理道德转化为具体行为准则，“整齐门内，提撕子孙”成为核心诉求，家风成为士族维系家族声望、传承文化的工具，虽仍具精英色彩，但已突破先秦贵族的限制。 两宋至明清，家风呈现出加速向平民扩散的世俗化特征。宋代朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》，简化礼仪以适应普通民众；明清时期，绩溪许氏、绍兴唐氏等家族的家训，关注“理财”“治生”等日常生计，宗族规范（祖训、族规等）在民间广泛普及。这一变化与商品经济发展、科举制推动社会流动、理学世俗化等密切相关，使得家风从“上层规范”转变为基层社会治理的重要载体。 综上所述，中国古代家风的演进，既是社会结构从贵族主导到平民参与的缩影，也反映了伦理规范与日常生活的密切融合。 示例二： 论题：明清家风的实用化与体系化发展，适应了市民社会发展与基层治理需求。 阐述：明清时期，在商品经济繁荣、中央集权强化及儒学世俗化的背景下，家风突破前代伦理框架，呈现“实用化”与“体系化”特征，本质是社会现实需求的文化回应。 实用化：市民阶层崛起使传统“重义轻利”观念难以适配，家风转向经济实用——绩溪许氏将“家政等同于理财”，直接回应了家族经济管理需求；绍兴唐氏“读书以治生为本”，突破“读书唯科举”的认知，契合明清“弃儒就贾”潮流，适应市民阶层的利益诉求。 体系化：中央集权强化但基层治理资源有限，宗族成为国家与民间的纽带——祖训、家规、族规等完整体系的形成，既明确成员行为准则（如孝悌、继承），又承担赋税征收、纠纷调解等治理功能，呼应“宗族乡约化”趋势，使家风成为国家治理的基层延伸。此外，经世致用思想为家风“实用化”提供思想支撑，推动其脱离纯粹伦理范畴，服务社会现实。 综上所述，明清家风实用化与体系化的发展是商品经济、政治制度与思想潮流共同作用的结果，是明清“经济转型——基层治理——思想革新”联动的生动体现。 （“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分） 【详解】本题是评论解说题。具体时空是古代中国。示例一：首先，根据材料信息并结合所学中国思想史知识，从先秦到明清时期整体演变或具体某个时期的特征等予以阐述，可选择整体演变。如选择整体内容，根据材料中的表格内容，可以发现，中国古代家风从先秦时期的重礼、依托有形的礼器传承，到明清时期广泛普及、系统化，愈发从贵族阶层向包括平民的整个社会普及，形式上愈发平民化，因而可以拟定论题为中国古代家风呈现出从贵族化向平民化的演进趋势。其次，对具体历史细节进行梳理，注意抓住一阶段的核心特征，并通过补足历史细节完善论述。如先秦时期家风呈现出鲜明的贵族化特征；汉唐时期，家风开始向社会中层延伸，呈现系统化趋势。这里可根据所学知识，补充士族制度的相关知识。两宋至明清，家风呈现出加速向平民扩散的世俗化特征。具体论据方面，则可充分借鉴材料中表格相关内容，如宋代朱熹等编撰《家礼》《童蒙须知》等损益礼制，去除繁文缛节；明清时期绩溪许氏家训提出“族中别无所谓家政，不过理财而已”；绍兴唐氏家训强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”等等。最后进行概括总结，从社会结构演变和伦理规范与日常生活的关系进行概述——“既是社会结构从贵族主导到平民参与的缩影，也反映了伦理规范与日常生活的密切融合。”。 示例二：首先，根据材料信息并结合所学中国思想史知识，从先秦到明清时期整体演变或具体某个时期的特征等予以阐述，可选择部分内容，即具体某个时期的特征。如选择明清时期，针对当时家风演变特征，包括民间广泛普及、生活化、系统化等，与时代大背景（如商品经济发展等）之间的关系进行深入探究，结合所学知识可知，这一时期出现资本主义萌芽，带动商品经济繁荣，促进了市民生活发展以及国家社会基层治理需求的变动。因此，可拟定论题为“明清家风的实用化与体系化发展，适应了市民社会发展与基层治理需求。”其次，在涉及阐述部分时，结合总述与分别论述。根据材料中“家风在民间广泛普及。”以及“形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例”在实用化方面，注意材料中绩溪许氏（“族中别无所谓家政，不过理财而已”）和绍兴唐氏（强调“读书以治生为本”，反对“虚博读书之名”。）的具体实例，结合所学知识（明清时期市民阶层崛起冲击传统“重义轻利”观念等）有机结合，并得出结论；在体系化方面，将材料中的关键信息（如“各地宗族逐渐制定、形成和发展了一整套包括祖训、家训、庭训、家规、族规、祠规、家法、公约、条例乃至族谱在内的编纂凡例”等）与所学知识结合进行阐述，并作出总结。最后进行概括总结，归纳明清家风新变化及其促成因素——“商品经济、政治制度与思想潮流共同作用的结果”，并简要阐述这种新发展的意义——“‘经济转型——基层治理——思想革新’联动的生动体现”。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $