高中历史单元测试——第三单元法律与教化（适中版01）

**基本信息** 本单元卷聚焦“法律与教化”主题，通过中外法律制度演变与教化实践的古今贯通、中外对比设计，适配高中历史单元复习，强化唯物史观与时空观念等核心素养培养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |单选题|16题/48分|中国古代德治与法律（周公言论、《宋刑统》）、罗马法（《十二铜表法》）、近代西方法制（《大宪章》）、现代法治与精神文明（2018年条例、中国好人榜）|以典型案例（曹魏毋丘俭案）考查时空观念，结合社会热点（“中国好人榜”）渗透家国情怀| |材料题|4题/52分|中华法系特点、宋明法律与教化融合、英美与大陆法系比较、中国共产党乡风文明建设|通过多材料对比（宋明法律与教化）和开放性论述（唐朝法律执行），强化史料实证与历史解释，契合高考综合探究趋势|

高中历史单元测试 —— 第三单元 法律与教化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（本题3分）周公在论述殷商兴亡时指出，从成汤到帝乙，诸王都努力行德政，尊祀上天，于是上天保佑殷，平安得治。可是后来的嗣王帝辛以及武庚，不听上天教诲、奢侈腐化、不顾民难，“上帝不保，降若兹大丧”。该言论（   ） A．客观地分析了商王朝的兴亡 B．侧面印证了西周原始民主的传统 C．凸显了周统治者的德治思想 D．体现了早期国家君主专制的建立 2．（本题3分）曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛。按律，其早已出嫁的孙女毌丘芝也应以连坐当死。官员程咸上书朝廷为其辩护：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制。”这一建议（   ） A．提高了魏晋女性的社会地位 B．反映了法律条文的理性化 C．强化了魏晋女性的父家认同 D．有助于推动律令的儒家化 3．（本题3分）《宋刑统》规定：所有关于田宅、婚姻、债务这类纠纷的诉讼，从十月一日以后，允许官府受理；到次年正月三十日停止接收诉状，三月三十日以前必须审结完毕。……只要不涉及种田农户的，当地官府可以随时受理和处理，不受前面所说的时间限制。这一规定体现了宋代（   ） A．司法审判效率较为低下 B．农耕经济影响司法活动 C．理学成为司法审判依据 D．基层自治实现有法可依 4．（本题3分）两宋时期官方编纂《孝经正义》，作为科举考试与蒙学教育的必读教材。话本中也大量融入忠孝故事，《杨令公演义》系列话本通过讲述杨家将的故事，强化“尽忠报国”的价值观。上述材料佐证了两宋时期（   ） A．崇文抑武方针推行 B．文学艺术创作繁荣 C．理学统治地位确立 D．社会教化受到重视 5．（本题3分）如图展示了明朝“六谕”的形制要求与内容。“六谕”的宣讲（    ） A．推动儒学开始向基层渗透 B．完善了封建礼仪制度 C．推进了律令儒家化的进程 D．增强了乡约的强制力 6．（本题3分）古罗马《十二铜表法》规定：“出租人出卖租赁物时，须提前通知承租人，承租人享有同等条件下的优先购买权；若出租人未履行通知义务，承租人可诉请裁判官撤销该项买卖行为，但无权索取损害赔偿。”这反映出罗马法（   ） A．保障承租人违约索赔的优先权利 B．突出财产交易的合法性原则 C．注重平衡契约双方的权利与义务 D．确立承租人交易的主导地位 7．（本题3分）查士丁尼《法学阶梯》中规定：“关于买卖、租赁、合伙、委任等契约，债务以当事人的同意成立”；“以诺成（仅需当事人意思表示一致即可成立）方式缔结的债务，因当事人表达相反的意思而消灭。”这些规定（   ） A．奠定了契约自由原则的基础 B．注重维护罗马贵族的既得利益 C．标志着罗马法形成完整体系 D．确立了法律面前人人平等原则 8．（本题3分）1215年英国《大宪章》规定大贵族领地按照原有封建习惯缴纳封地继承金，1216年基本定为100镑，但1220－1247年间的《国库卷档》的征收数目，则包括200、300、500、1000镑甚至1332镑，远高于定额。这反映出（   ） A．封建经济秩序严重混乱 B．贵族与王权之间矛盾的激化 C．税收制度变革迫在眉睫 D．封建契约难以约束权力膨胀 9．（本题3分）下表为《拿破仑法典》中的部分条款。这些规定（   ） 条目 规定 第640条 低地对高地须接受从高地不假人力、自然流下之水。低地所有人不得建立妨碍流水的堤坝。高地所有人不得为加重低地负担的行为 第681条 一切所有人应设置屋檐，使雨水流注于自己土地或公共道路，所有人不得使雨水倾注于邻人的土地 A．意在拓宽大陆法系的现实适用范畴 B．以传播启蒙运动精神为初衷 C．体现出近代资产阶级法律的保守性 D．有利于营造良好的公共秩序 10．（本题3分）从18世纪初开始，“敕令”是指封建领主在某个法律争议中直接给出的决定。德国一位思想家主张禁止君主或国家权力通过所谓“敕令”来干预法院的司法活动。这一主张体现了（   ） A．分权制衡 B．司法独立 C．民主共和 D．君主专制 11．（本题3分）17世纪，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的影响下，众多冠以“规劝”“劝告”或“祝福”之名的家训著述纷纷问世。一些出身于中等之家的女性，力图打破“女性当缄默而顺从”的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声。这些做法（   ） A．强调了教会应是社会教化的主体 B．意在提高英国市民基本的道德素质 C．适应了维护社会秩序稳定的需要 D．表明家训受到中国儒家文化的影响 12．（本题3分）1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》正式公布施行，从根本上废除了封建主义婚姻制度。1953年3月，中央政府在全国范围内开展了大规模的宣传和贯彻婚姻法运动，极大地推动了民主和睦、团结生产的新式家庭的建立。这有利于（   ） A．消除家庭矛盾产生的根源 B．完善社会主义婚姻制度 C．加快社会主义改造的完成 D．增强国家经济建设力量 13．（本题3分）2018年，我国某地通过制定《文明行为促进条例》，将“礼让斑马线”“公共场所禁烟”“垃圾分类投放”等文明倡议转化为法律规范；当地法院在审理赡养纠纷案件时，不仅依据《民法典》相关条款作出判决，还结合“孝老爱亲”的传统美德阐释判决理由，引导社会风尚。这体现了（   ） A．法治筑基与文明滋养双向互促 B．精神文明主导法治的实践方向 C．法治仅将公共文明转化为规范 D．精神文明需依赖法治彰显价值 14．（本题3分）如图是钱大昕创作的《风雪交加去学习》年画，其由振亚印刷厂印刷，1951年出版，曾参与“一九五一年全国新年画展览会”。 该年画的内容有利于新中国（   ） A．国家教育体系的完善 B．女性政治地位的提高 C．社会主义改造的推进 D．精神文明建设的开展 15．（本题3分）下表为某同学在历史学习中收集到的材料。据此可知，该同学学习的主题是（   ） 人物 事迹 黄大年 将生命献给科研事业，创造多项“中国第一”，填补技术空白 黄文秀 将青春献给脱贫事业，用实际行动践行了共产党人的初心与使命 邹碧华 为民尽责忘我工作，展现了法官的公正与奉献 A．国家推进教育强国建设 B．中华大地全面建成小康社会 C．社会主义精神文明建设 D．中国国际影响力的不断扩大 16．（本题3分）下表为2023年第三季度“中国好人榜”部分江西省的好人事迹，这些好人事迹体现了（   ） 人物 事迹 退休工人施炳缘 眷恋乡村20余年坚守续写“第二故乡情”。 “献血侠”侯兵 22年坚持无偿献血7万毫升。 八旬老农罗明道 奋勇救下2名落水儿童。 “大国工匠”涂爱鹏 情系稀土20年，赣州稀土行业的“产业英雄”。 古稀老人陈怀林 不离不弃悉心照顾残疾弟弟57年 A．劳动模范具有榜样作用 B．新时代中国的道德追求 C．精神文明建设任务已完成 D．民众文化素质普遍提高 二、材料题 17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代法律制度有一个漫长的发展过程，传说夏朝的《禹刑》有墨、劓、膑、宫、大辟等刑罚；西周周公制礼，礼刑互补。春秋时孔子认为“刑罚不中，则民无所措手，赞成“刑期于无刑”的息讼无讼理想；战国的各国变法结束了过去“设法以待刑，临事而议罪”的局面，商鞅主张法自君出，“垂法而治”。秦朝制定《秦律》，刑罚明目细密苛严，“轻罪重刑”。汉武帝以后，儒法渐趋合流，刑罚与教化结合。唐朝颁行《唐律疏议》，全部律条围绕着“罪”与“刑”分别加以解释，还规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，不但标志中国古代法的成熟，成为宋元明清的法典蓝本，也传播到了周边国家。此后，东亚与东南亚地区出现了若干个以中国法为样板的法律体系，一直持续存在到近代。 ——摘编自叶孝信主编《中国法制史》 材料二  宋代理学家程颢提出：“治天下以正风俗、得贤才为本，法令次之。”南宋《庆元条法事类》明确地方官判案需参考《朱子家礼》，将“子不孝父”“妻不事夫”等“违背伦常”行为列为“刑狱重事”。明代法律体系进一步伦理化：《大明律》专设“礼律”篇，规定“子孙违反教令者秋一百”；王阳明在南赣推行“十家牌法”，要求邻里“互相纠察孝悌之行”，每月宣讲“孝顺父母、尊敬长上”等《圣谕六言》，民间争讼先由乡约长与族老调解，“经教化不悛者，方送官治罪”。据《明史·礼志》记载，明代乡约“行于天下，小民皆知廉耻，狱讼日稀”。 ——摘编自梁治平《法辨》、陈顾远《中国法制史概要》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中华法系的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，说明宋明时期法律与教化深化融合的社会背景，并简析其对基层治理的作用。 18．（本题14分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一：英美法系制度起源于英国，这是司法制度里程碑式的改变，也是司法制度发展的伟大奠基，诸如各个国家流行的司法独立制度、职业法官制度、律师辩护制度等，制度创始灵感几乎都来源于英美法系制度。英国法律源自于日耳曼人的习惯法和英格兰社会实践，逐渐发展成成文法典。1066年，诺曼底·威廉入侵后，维护从英格兰贵族那里夺来的土地、镇压农民的反抗等种种压力迫使诺曼人不得不加强王权，实行中央集权制，英国的法律制度亦随之发生重大变化。 ——摘编自覃海源《中英两国12-13世纪法律制度的差异及其原因》 材料二：大陆法系的代表之一是《拿破仑法典》。法典在编纂过程中广泛吸收了各种来源，其中主要有:习惯法(尤其是《巴黎习惯集》)、罗马法、王室法令、革命时期的法律。第一部分是人法，其中都是有关民事权利的规定；第二部分是物法，是有关各类财产所有权和其他物权的规定；第三部分是获取各类所有权的方法的规定，具体包括继承、遗嘱、还债、赠予、夫妻共同财产等相关法律条文，这部法典是资本主义国家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。 ——摘编自[英]梅特兰《欧陆法律史概览:事件，渊源，人物及运动》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析英美法系产生的主要原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，相对于英美法系，指出大陆法系的不同，并分析大陆法系的影响。 19．（本题14分）阅读材料，回答问题。 材料一  井冈山革命根据地创建后，中国共产党集中开展了以破除封建思想、改造陈规陋习为主要内容的乡风文明建设探索活动。主要措施有：倡导男女平等，反对封建婚姻制度；开展禁烟禁赌活动；破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗。这些措施取得了显著效果，据安定县的调查显示，1935年冬，红军第一方面军到达陕北，半年后，该地烟民比例降至20%，不到两年，该地烟民基本绝禁。 材料二  80年代以来，农村经济贫困问题的有效缓解以及农村思想环境的根本好转，使党的乡风文明建设得以顺利开展。党的十六届五中全会正式提出“乡风文明”一词，使乡风文明建设发展更加深入。这一阶段，党切实开展了许多相关实践活动。一是开展“五讲四美三热爱”活动。二是开展五好文明家庭创建活动。三是开展文明村镇与和谐村镇创建活动。四是开展“讲文明树新风”活动。五是开展婚育新风进万家活动。六是开展创建文明集市活动。2010年，国家工商总局、中央文明办等相关部门发文指出，要通过创建农村文明集市活动引领农村健康和谐的社会风尚，向集市的商户宣传科学技术、食品安全等与经商致富相关的内容，引导农村除旧布新。 ——摘编自刘欢等《中国共产党推进乡风文明建设的百年历程、经验与展望》 (1)指出中国共产党在二三十年代开展乡风文明建设的必要性。 (2)简析八十年代以来乡风文明建设的新发展。 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  据《旧唐书·戴胄传》载：“贞观元年，（戴胄）迁大理少卿。时吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝议以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，罚铜二十斤。上从之。胄驳曰：‘校尉不觉与无忌带入，同为误耳……陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得衷。’太宗曰：‘法者，非朕一人之法，乃天下之法也……’更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又曰：‘校尉缘无忌以致罪，于法当轻……敢以固请。’上嘉之，竟免校尉之死。” ——摘编自《旧唐书》 戴胄、封德彝和唐太宗对话的场景，再现了唐朝法律的执行。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 高中历史单元测试 —— 第三单元 法律与教化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．（本题3分）周公在论述殷商兴亡时指出，从成汤到帝乙，诸王都努力行德政，尊祀上天，于是上天保佑殷，平安得治。可是后来的嗣王帝辛以及武庚，不听上天教诲、奢侈腐化、不顾民难，“上帝不保，降若兹大丧”。该言论（   ） A．客观地分析了商王朝的兴亡 B．侧面印证了西周原始民主的传统 C．凸显了周统治者的德治思想 D．体现了早期国家君主专制的建立 【答案】C 【详解】根据材料可知，周公通过阐释殷商兴亡，构建了系统的“以德配天”理论：将王朝的兴衰完全系于统治者是否“行德政”。这并非客观历史分析，而是旨在论证周代商的合法性（商纣失德故失天命），并确立西周“敬德保民”的核心治国纲领，从而清晰地凸显了周初统治者所倡导和依赖的德治思想，C项正确；材料仅凭是否行德政分析殷商的兴亡，并非客观分析，排除A项；材料中“上帝不保”的依据是统治者是否“顾民难”，这体现了“民本”思想的萌芽，但 “民本”不等于“民主”。西周的“国人议政”等原始民主残余，在材料中并无体现，排除B项；西周时期君主专制并未建立，排除D项。故选C项。 2．（本题3分）曹魏末年，镇东大将军毋丘俭举兵反司马氏被诛。按律，其早已出嫁的孙女毌丘芝也应以连坐当死。官员程咸上书朝廷为其辩护：“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制。”这一建议（   ） A．提高了魏晋女性的社会地位 B．反映了法律条文的理性化 C．强化了魏晋女性的父家认同 D．有助于推动律令的儒家化 【答案】D 【详解】据材料“在室之女（未出嫁的女儿），从父母之诛；既醮之妇（已出嫁的女儿），从夫家之罚。宜改旧制，以为永制”可知，曹魏末年，程咸建议修改律令，规定未出嫁的女性连坐时从父家之罚，已出嫁的女性从夫家之罚。结合所学可知，出嫁女性连坐从夫家、未出嫁从父家，符合儒家“夫为妻纲”的伦理观念，有利于推动律令与儒家伦理结合，即律令儒家化，D项正确；这一建议只是调整了出嫁女性的连坐范围，并没有从根本上改变女性的社会地位，女性依然依附于父家或夫家，排除A项；本题题干主要体现了法律受儒家思想的影响，并非单纯理性化，排除B项；这一建议明确提出已出嫁的女性从夫家之罚，是强化了女性的夫家认同，而非父家认同，排除C项。故选D项。 3．（本题3分）《宋刑统》规定：所有关于田宅、婚姻、债务这类纠纷的诉讼，从十月一日以后，允许官府受理；到次年正月三十日停止接收诉状，三月三十日以前必须审结完毕。……只要不涉及种田农户的，当地官府可以随时受理和处理，不受前面所说的时间限制。这一规定体现了宋代（   ） A．司法审判效率较为低下 B．农耕经济影响司法活动 C．理学成为司法审判依据 D．基层自治实现有法可依 【答案】B 【详解】A.题干只是对涉及农户的诉讼规定了受理、结案的时间，并非体现司法审判效率低下，反而明确时限是对司法的规范，错误。 B.宋代将涉及农户的田宅、婚姻、债务等诉讼，安排在农闲时节（十月至次年正月）受理、结案，避免耽误农时，不涉及农户的诉讼则不受时间限制，这体现了农耕经济对司法活动的影响，正确。 C.题干内容完全没有涉及理学，无法体现理学成为司法审判依据，错误。 D.题干围绕的是官府受理诉讼的时间规则，和基层自治无关，错误。 故选B项。 4．（本题3分）两宋时期官方编纂《孝经正义》，作为科举考试与蒙学教育的必读教材。话本中也大量融入忠孝故事，《杨令公演义》系列话本通过讲述杨家将的故事，强化“尽忠报国”的价值观。上述材料佐证了两宋时期（   ） A．崇文抑武方针推行 B．文学艺术创作繁荣 C．理学统治地位确立 D．社会教化受到重视 【答案】D 【详解】依据材料可知两者共同说明宋代官方与民间都在利用文本、故事来传播儒家伦理，以达到社会治理与道德规范的目的，即 “社会教化受到重视”，D项正确；材料中没有直接强调抑武，虽然有杨家将“尽忠报国”，但这是道德教化，不是讨论文武政策，排除A项；话本繁荣确实存在，但这里强调的是话本的“忠孝”教化功能，不是单纯讲繁荣，排除B项；理学确立统治地位是在南宋后期，而材料时间是两宋，排除C项。故选D项。 5．（本题3分）如图展示了明朝“六谕”的形制要求与内容。“六谕”的宣讲（    ） A．推动儒学开始向基层渗透 B．完善了封建礼仪制度 C．推进了律令儒家化的进程 D．增强了乡约的强制力 【答案】D 【详解】根据材料可知，“六谕”的宣讲将皇帝的道德训令嵌入乡约、族规中，使原本依靠道德自律的乡约获得了制度化的强制力保障，D项正确；儒学向基层渗透始于宋代，排除A项；六谕涉及教化内容，并未直接完善礼仪制度，排除B项；律令儒家化始于汉代春秋决狱，明朝六谕宣讲是儒家伦理在基层的教化落实，而非律令儒家化进程本身，排除C项。故选D项。 6．（本题3分）古罗马《十二铜表法》规定：“出租人出卖租赁物时，须提前通知承租人，承租人享有同等条件下的优先购买权；若出租人未履行通知义务，承租人可诉请裁判官撤销该项买卖行为，但无权索取损害赔偿。”这反映出罗马法（   ） A．保障承租人违约索赔的优先权利 B．突出财产交易的合法性原则 C．注重平衡契约双方的权利与义务 D．确立承租人交易的主导地位 【答案】C 【详解】根据材料可知，《十二铜表法》既赋予承租人同等条件下的优先购买权，又规定出租人不履行通知义务时，承租人仅可撤销买卖而无权索赔，这一规定既保护承租人的优先购买权益，又限制其过度索赔，体现罗马法注重平衡契约双方的权利与义务，C项正确；材料明确承租人无权索取损害赔偿，未保障其违约索赔优先权利，排除A项；材料核心是承租人与出租人的权利义务关系，非突出财产交易合法性，排除B项；优先购买权不等于交易主导地位，承租人仍需在同等条件下行使权利，排除D项。故选C项。 7．（本题3分）查士丁尼《法学阶梯》中规定：“关于买卖、租赁、合伙、委任等契约，债务以当事人的同意成立”；“以诺成（仅需当事人意思表示一致即可成立）方式缔结的债务，因当事人表达相反的意思而消灭。”这些规定（   ） A．奠定了契约自由原则的基础 B．注重维护罗马贵族的既得利益 C．标志着罗马法形成完整体系 D．确立了法律面前人人平等原则 【答案】A 【详解】A.查士丁尼《法学阶梯》中关于诺成契约的规定，核心在于强调契约的成立与消灭以“当事人意思表示一致”为核心依据。这一规定突破了传统罗马法对契约形式主义的要求，将当事人合意确立为契约关系的根本，奠定了契约自由原则的思想基础，正确。 B.材料中的规定侧重于契约成立的法理逻辑，并未体现维护罗马贵族既得利益的倾向，错误。 C.罗马法形成完整体系的标志是《查士丁尼民法大全》的编纂完成，错误。 D.罗马法本质上维护奴隶主阶级利益，并未真正确立“法律面前人人平等”原则，错误。 故选A项。 8．（本题3分）1215年英国《大宪章》规定大贵族领地按照原有封建习惯缴纳封地继承金，1216年基本定为100镑，但1220－1247年间的《国库卷档》的征收数目，则包括200、300、500、1000镑甚至1332镑，远高于定额。这反映出（   ） A．封建经济秩序严重混乱 B．贵族与王权之间矛盾的激化 C．税收制度变革迫在眉睫 D．封建契约难以约束权力膨胀 【答案】D 【详解】A.仅从封地继承金征收数额的变化不能得出封建经济秩序严重混乱的结论，材料重点强调的是对《大宪章》规定的执行情况，错误。 B.材料中没有体现出贵族与王权之间矛盾激化的相关内容，不能仅仅因为征收数额变化就推断矛盾激化，错误。 C.材料主要围绕《大宪章》执行问题，没有提及税收制度变革的紧迫性，错误。 D.《大宪章》对封地继承金数额作出明确规定，但实际征收数目远高于定额，体现出封建契约难以制约王权的膨胀，正确。 故选D项。 9．（本题3分）下表为《拿破仑法典》中的部分条款。这些规定（   ） 条目 规定 第640条 低地对高地须接受从高地不假人力、自然流下之水。低地所有人不得建立妨碍流水的堤坝。高地所有人不得为加重低地负担的行为 第681条 一切所有人应设置屋檐，使雨水流注于自己土地或公共道路，所有人不得使雨水倾注于邻人的土地 A．意在拓宽大陆法系的现实适用范畴 B．以传播启蒙运动精神为初衷 C．体现出近代资产阶级法律的保守性 D．有利于营造良好的公共秩序 【答案】D 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（法国）。材料中《拿破仑法典》的部分规定对所有权进行了限制，调节了所有人之间的关系，有利于营造良好的公共秩序和经济发展环境，D项正确；《拿破仑法典》制定的目的是巩固资产阶级统治，并非意在拓宽大陆法系的现实适用范畴，排除A项；材料中的部分条款未体现出法典撰写初衷是传播理性主义，而且《拿破仑法典》的初衷是为了确立和维护资产阶级的所有制，以及维护法国大革命的成果，排除B项；材料涉及的是合理的法律规定，无法体现“资产阶级法律的保守性”，排除C项。故选D项。 10．（本题3分）从18世纪初开始，“敕令”是指封建领主在某个法律争议中直接给出的决定。德国一位思想家主张禁止君主或国家权力通过所谓“敕令”来干预法院的司法活动。这一主张体现了（   ） A．分权制衡 B．司法独立 C．民主共和 D．君主专制 【答案】B 【详解】依据题干材料可知该思想家反对君主或国家权力通过“敕令”干预司法活动，强调的是法院的审判活动不应受行政权力的干涉，这体现了司法独立的核心内涵，B项正确；分权制衡虽然涉及权力分立，但重点在各部门之间相互制约，题干强调的是司法不受外部干预，更贴近司法独立，排除A项；民主共和强调国家制度形式与人民主权，与题意不完全对应，排除C项；君主专制与题干主张相反，排除D项。故选B项。 11．（本题3分）17世纪，在国王詹姆斯一世及其《皇家赐礼》的影响下，众多冠以“规劝”“劝告”或“祝福”之名的家训著述纷纷问世。一些出身于中等之家的女性，力图打破“女性当缄默而顺从”的传统，为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声。这些做法（   ） A．强调了教会应是社会教化的主体 B．意在提高英国市民基本的道德素质 C．适应了维护社会秩序稳定的需要 D．表明家训受到中国儒家文化的影响 【答案】C 【详解】根据次题干提示词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是17世纪的英国。根据材料“众多冠以‘规劝’‘劝告’或‘祝福’之名的家训著述纷纷问世”“为自家儿女在世间的幸福与灵魂的救赎发声”，结合17世纪英国社会转型的背景，家训通过伦理教化引导家庭成员的行为与价值观，可得出这些做法适应了维护社会秩序稳定的需要，C项正确；材料没有说明教会在社会教化中的主体地位，排除A项；家训的受众是家庭成员，并非旨在提高整个市民阶层的道德素质，排除B项；材料没有体现中国儒家文化对英国家训的影响，排除D项。故选C项。 12．（本题3分）1950年5月1日，《中华人民共和国婚姻法》正式公布施行，从根本上废除了封建主义婚姻制度。1953年3月，中央政府在全国范围内开展了大规模的宣传和贯彻婚姻法运动，极大地推动了民主和睦、团结生产的新式家庭的建立。这有利于（   ） A．消除家庭矛盾产生的根源 B．完善社会主义婚姻制度 C．加快社会主义改造的完成 D．增强国家经济建设力量 【答案】D 【详解】根据材料可知，1953年宣传和贯彻《中华人民共和国婚姻法》运动，其核心影响在于增强国家经济建设力量。通过废除封建婚姻制度、建立民主和睦的新式家庭，特别是明确倡导“团结生产”，这一运动将无数家庭从封建束缚中解放出来，转化为稳定的生产单位。它极大地解放了妇女生产力，优化了家庭内部生产关系，从而调动了全社会的人力资源与生产积极性，有利于增强国家经济建设力量，D项正确；仅凭《中华人民共和国婚姻法》，无法消除家庭矛盾产生的根源，排除A项；1953年时，社会主义制度尚未建立，排除B项；婚姻制度改革属于社会改革范畴，虽能为社会主义改造创造良好的社会氛围，但两者并无直接、决定性的因果关系，排除C项。故选D项。 13．（本题3分）2018年，我国某地通过制定《文明行为促进条例》，将“礼让斑马线”“公共场所禁烟”“垃圾分类投放”等文明倡议转化为法律规范；当地法院在审理赡养纠纷案件时，不仅依据《民法典》相关条款作出判决，还结合“孝老爱亲”的传统美德阐释判决理由，引导社会风尚。这体现了（   ） A．法治筑基与文明滋养双向互促 B．精神文明主导法治的实践方向 C．法治仅将公共文明转化为规范 D．精神文明需依赖法治彰显价值 【答案】A 【详解】根据材料可知，2018年我国某地制定《文明行为促进条例》将礼让斑马线等文明倡议转化为法律规范，法院审理赡养案件依据民法典并结合孝老爱亲传统美德阐释理由引导风尚，这是以法治手段巩固文明倡导，又以文明价值滋养法治实践，形成法治筑基与文明滋养相互促进的格局，A项正确；精神文明主导法治实践方向与材料中法治先行规范文明行为、文明美德辅助法治说理的双向关系不符，排除B项；法治仅将公共文明转化为规范片面理解材料，忽略了文明对法治的滋养作用，排除C项；精神文明需依赖法治彰显价值过度强调法治的决定作用，材料中文明美德是独立价值资源且辅助法治，排除D项。故选A项。 14．（本题3分）如图是钱大昕创作的《风雪交加去学习》年画，其由振亚印刷厂印刷，1951年出版，曾参与“一九五一年全国新年画展览会”。 该年画的内容有利于新中国（   ） A．国家教育体系的完善 B．女性政治地位的提高 C．社会主义改造的推进 D．精神文明建设的开展 【答案】D 【详解】依据题干画面可知反映了新中国成立初期民众积极参与学习的场景，新中国成立初期通过扫盲教育、思想宣传等推动精神文明建设，年画中群众在恶劣天气下积极学习的场景，正是倡导积极向上的社会风尚，符合精神文明建设的需求，D项正确；1951年处于新中国教育事业起步阶段，年画中“去学习”的场景更多体现的是扫盲运动或群众性学习热潮，而“教育体系完善”是系统性制度建设，材料无法直接体现，排除A项；画面中虽有女性参与学习，但主题是“学习”而非“政治参与”，不能直接说明女性政治地位的提高，排除B项；社会主义改造始于1953年，1951年尚未开始，时间不符，排除C项。故选D项。 15．（本题3分）下表为某同学在历史学习中收集到的材料。据此可知，该同学学习的主题是（   ） 人物 事迹 黄大年 将生命献给科研事业，创造多项“中国第一”，填补技术空白 黄文秀 将青春献给脱贫事业，用实际行动践行了共产党人的初心与使命 邹碧华 为民尽责忘我工作，展现了法官的公正与奉献 A．国家推进教育强国建设 B．中华大地全面建成小康社会 C．社会主义精神文明建设 D．中国国际影响力的不断扩大 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。根据表格中黄大年、黄文秀、邹碧华的事迹，他们分别代表了在科研、扶贫、司法领域的奉献精神，体现了社会主义核心价值观，属于社会主义精神文明建设的先进典型，C项正确；材料未涉及教育强国建设的具体内容，排除A项；黄文秀事迹虽与脱贫相关，但另外两人事迹与“全面建成小康社会”无直接关联，排除B项；材料未体现中国国际影响力，排除D项。故选C项。 16．（本题3分）下表为2023年第三季度“中国好人榜”部分江西省的好人事迹，这些好人事迹体现了（   ） 人物 事迹 退休工人施炳缘 眷恋乡村20余年坚守续写“第二故乡情”。 “献血侠”侯兵 22年坚持无偿献血7万毫升。 八旬老农罗明道 奋勇救下2名落水儿童。 “大国工匠”涂爱鹏 情系稀土20年，赣州稀土行业的“产业英雄”。 古稀老人陈怀林 不离不弃悉心照顾残疾弟弟57年 A．劳动模范具有榜样作用 B．新时代中国的道德追求 C．精神文明建设任务已完成 D．民众文化素质普遍提高 【答案】B 【详解】根据本题主题干的设问词可知，这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：当代（中国）。根据材料概括可知，材料中“中国好人榜”涉及见义勇为，爱岗敬业，孝老爱亲等，这些事迹符合新时代的要求，体现了新时代的道德追求，B项正确；劳动模范只是其中之一，无法全面说明好人榜的道德追求，排除A项；材料内容描述的是精神文明建设的成就，不代表精神文明建设任务已经完成，表述过于绝对，排除C项；“中国好人榜”中涉及各行各业，有的和文化水平并无关系，因此并不能证明民众文化素质普遍提升，排除D项。故选B项。 二、材料题 17．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代法律制度有一个漫长的发展过程，传说夏朝的《禹刑》有墨、劓、膑、宫、大辟等刑罚；西周周公制礼，礼刑互补。春秋时孔子认为“刑罚不中，则民无所措手，赞成“刑期于无刑”的息讼无讼理想；战国的各国变法结束了过去“设法以待刑，临事而议罪”的局面，商鞅主张法自君出，“垂法而治”。秦朝制定《秦律》，刑罚明目细密苛严，“轻罪重刑”。汉武帝以后，儒法渐趋合流，刑罚与教化结合。唐朝颁行《唐律疏议》，全部律条围绕着“罪”与“刑”分别加以解释，还规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，不但标志中国古代法的成熟，成为宋元明清的法典蓝本，也传播到了周边国家。此后，东亚与东南亚地区出现了若干个以中国法为样板的法律体系，一直持续存在到近代。 ——摘编自叶孝信主编《中国法制史》 材料二  宋代理学家程颢提出：“治天下以正风俗、得贤才为本，法令次之。”南宋《庆元条法事类》明确地方官判案需参考《朱子家礼》，将“子不孝父”“妻不事夫”等“违背伦常”行为列为“刑狱重事”。明代法律体系进一步伦理化：《大明律》专设“礼律”篇，规定“子孙违反教令者秋一百”；王阳明在南赣推行“十家牌法”，要求邻里“互相纠察孝悌之行”，每月宣讲“孝顺父母、尊敬长上”等《圣谕六言》，民间争讼先由乡约长与族老调解，“经教化不悛者，方送官治罪”。据《明史·礼志》记载，明代乡约“行于天下，小民皆知廉耻，狱讼日稀”。 ——摘编自梁治平《法辨》、陈顾远《中国法制史概要》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中华法系的特点。 (2)根据材料二并结合所学知识，说明宋明时期法律与教化深化融合的社会背景，并简析其对基层治理的作用。 【答案】(1)特点：①礼法结合，伦理入律/礼刑结合/以儒家伦理为立法原则；②刑法发达，民法薄弱/以刑律为主/民众权利意识淡薄；③法自君出，维护专制/法律以君主意志为主/法律为专制统治服务、法律实质属于人治；④长期独立发展、自成体系，唐代后向外扩散传播；⑤具有追求无讼、和谐的价值取向。 (2)社会背景：①经济：商品经济发展冲击传统伦理，土地兼并加剧，民间纠纷增多，需强化法律约束；②政治：专制主义中央集权加强，通过乡约加强对基层的管理与控制。③文化：理学成为官方哲学，“存天理、灭人欲”思想推动法律进一步伦理化；作用 ：①乡约调解机制减少民间诉讼(狱讼日稀),降低司法成本；②强化社会伦理观念，提高民众道德修养，缓和社会矛盾，维护社会秩序；③圣谕成为基层教化的内容，有利于强化国家对基层的控制；④以教化辅助法律的文化传统也影响了后世的基层治理。 【详解】（1）本题是特点题。时空是古代（中国）。特点：由材料“传说夏朝的《禹刑》有墨、劓、膑、宫、大辟等刑罚；西周周公制礼，礼刑互补”可得出，礼法结合，伦理入律/礼刑结合/以儒家伦理为立法原则；由材料“刑罚不中，则民无所措手”可得出，刑法发达，民法薄弱/以刑律为主/民众权利意识淡薄；由材料“秦朝制定《秦律》，刑罚明目细密苛严”及所学可得出，法自君出，维护专制/法律以君主意志为主/法律为专制统治服务、法律实质属于人治；由材料“还规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，不但标志中国古代法的成熟”可得出，长期独立发展、自成体系，唐代后向外扩散传播；由材料“此后，东亚与东南亚地区出现了若干个以中国法为样板的法律体系，一直持续存在到近代”可得出，具有追求无讼、和谐的价值取向。 （2）本题是原因题、影响题。时空是宋明（中国）。社会背景：由材料“南宋《庆元条法事类》明确地方官判案需参考《朱子家礼》”可得出，商品经济发展冲击传统伦理，土地兼并加剧，民间纠纷增多，需强化法律约束；由材料“行于天下，小民皆知廉耻，狱讼日稀”可得出，专制主义中央集权加强，通过乡约加强对基层的管理与控制；由材料“治天下以正风俗、得贤才为本，法令次之”及所学可得出，理学成为官方哲学，“存天理、灭人欲”思想推动法律进一步伦理化；作用：由材料“经教化不悛者，方送官治罪”可得出，乡约调解机制减少民间诉讼(狱讼日稀),降低司法成本；由材料“互相纠察孝悌之行”可得出，强化社会伦理观念，提高民众道德修养，缓和社会矛盾，维护社会秩序；由材料“治天下以正风俗、得贤才为本，法令次之”及所学可得出，圣谕成为基层教化的内容，有利于强化国家对基层的控制；由材料“子孙违反教令者秋一百”可得出，以教化辅助法律的文化传统也影响了后世的基层治理。 18．（本题14分）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一：英美法系制度起源于英国，这是司法制度里程碑式的改变，也是司法制度发展的伟大奠基，诸如各个国家流行的司法独立制度、职业法官制度、律师辩护制度等，制度创始灵感几乎都来源于英美法系制度。英国法律源自于日耳曼人的习惯法和英格兰社会实践，逐渐发展成成文法典。1066年，诺曼底·威廉入侵后，维护从英格兰贵族那里夺来的土地、镇压农民的反抗等种种压力迫使诺曼人不得不加强王权，实行中央集权制，英国的法律制度亦随之发生重大变化。 ——摘编自覃海源《中英两国12-13世纪法律制度的差异及其原因》 材料二：大陆法系的代表之一是《拿破仑法典》。法典在编纂过程中广泛吸收了各种来源，其中主要有:习惯法(尤其是《巴黎习惯集》)、罗马法、王室法令、革命时期的法律。第一部分是人法，其中都是有关民事权利的规定；第二部分是物法，是有关各类财产所有权和其他物权的规定；第三部分是获取各类所有权的方法的规定，具体包括继承、遗嘱、还债、赠予、夫妻共同财产等相关法律条文，这部法典是资本主义国家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展。 ——摘编自[英]梅特兰《欧陆法律史概览:事件，渊源，人物及运动》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析英美法系产生的主要原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，相对于英美法系，指出大陆法系的不同，并分析大陆法系的影响。 【答案】(1)原因：受日耳曼法和司法实践影响；王权的加强；维护统治的需要：法律保留传统。 (2)不同：成文法为主；宪法处于根本地位；来源广泛。 影响：冲击了封建制度；为欧美各国立法提供了规范；促进了近代欧洲资本主义的发展。 【详解】（1）本题是原因题。时空是中世纪（英美）。主要原因：由材料“英国法律源自于日耳曼人的习惯法和英格兰社会实践，逐渐发展成成文法典”可得出，受日耳曼法和司法实践影响；由材料“加强王权”可得出，王权的加强；由材料“实行中央集权制”及所学可得出，维护统治的需要；由材料“ 英国的法律制度亦随之发生重大变化”可得出，法律保留传统。 （2）本题是对比题、影响题。时空是近代（世界）。不同：由材料“第一部分是人法，其中都是有关民事权利的规定”可得出，成文法为主；由材料“具体包括继承、遗嘱、还债、赠予、夫妻共同财产等相关法律条文，这部法典是资本主义国家最早的一部民法法典”可得出，宪法处于根本地位；由材料“大陆法系的代表之一是《拿破仑法典》。法典在编纂过程中广泛吸收了各种来源”及所学可得出，来源广泛；影响：由材料“破除了封建的立法原则”可得出，冲击了封建制度；由材料“成为欧美各国资产阶级的立法规范”可得出，为欧美各国立法提供了规范；由材料“推动了资本主义的发展”及所学可得出，促进了近代欧洲资本主义的发展。 19．（本题14分）阅读材料，回答问题。 材料一  井冈山革命根据地创建后，中国共产党集中开展了以破除封建思想、改造陈规陋习为主要内容的乡风文明建设探索活动。主要措施有：倡导男女平等，反对封建婚姻制度；开展禁烟禁赌活动；破除封建迷信，改造农村巫神；开展不缠足运动；移易传统婚丧习俗。这些措施取得了显著效果，据安定县的调查显示，1935年冬，红军第一方面军到达陕北，半年后，该地烟民比例降至20%，不到两年，该地烟民基本绝禁。 材料二  80年代以来，农村经济贫困问题的有效缓解以及农村思想环境的根本好转，使党的乡风文明建设得以顺利开展。党的十六届五中全会正式提出“乡风文明”一词，使乡风文明建设发展更加深入。这一阶段，党切实开展了许多相关实践活动。一是开展“五讲四美三热爱”活动。二是开展五好文明家庭创建活动。三是开展文明村镇与和谐村镇创建活动。四是开展“讲文明树新风”活动。五是开展婚育新风进万家活动。六是开展创建文明集市活动。2010年，国家工商总局、中央文明办等相关部门发文指出，要通过创建农村文明集市活动引领农村健康和谐的社会风尚，向集市的商户宣传科学技术、食品安全等与经商致富相关的内容，引导农村除旧布新。 ——摘编自刘欢等《中国共产党推进乡风文明建设的百年历程、经验与展望》 (1)指出中国共产党在二三十年代开展乡风文明建设的必要性。 (2)简析八十年代以来乡风文明建设的新发展。 【答案】(1)农村中传统封建思想束缚严重，存在旧有恶习；为加强根据地建设，服务于革命战争需要；开展土地革命。 (2)1978年十一届三中全会召开，实行改革开放，农村家庭联产承包责任制在全国推广开来。 80年代以来，乡风文明建设更加深入，内容与形式更加丰富；物质文明与精神文明建设相结合。 乡风文明建设有利于形成农村社会新风尚（改善了农村社会环境）提高了农民的素质和生活水平；为乡村振兴提供精神动力；深化改革开放，推动农村现代化；丰富发展了党的理论，有利于推进社会主义精神文明建设。 【详解】（1）本题是原因题。时空：20世纪二三十年代（中国）。据材料一“开展了以破除封建思想、改造陈规陋习为主要内容的乡风文明建设探索活动”可知，农村中传统封建思想束缚严重，存在旧有恶习；结合所学从根据地建设、革命战争需要、土地革命的角度分析。 （2）本题是认识题。时空：20世纪八十年代（中国）。首先分析乡风文明建设新发展的内容，其次分析影响。内容：据材料二“80年代以来”及结合所学可知，1978年十一届三中全会召开，实行改革开放，农村家庭联产承包责任制在全国推广开来。据材料二“使乡风文明建设发展更加深入。这一阶段，党切实开展了许多相关实践活动。一是开展‘五讲四美三热爱’活动。二是开展五好文明家庭创建活动。三是开展文明村镇与和谐村镇创建活动。四是开展‘讲文明树新风’活动。五是开展婚育新风进万家活动。六是开展创建文明集市活动”可知，80年代以来，乡风文明建设更加深入，内容与形式更加丰富；以及结合所学提到物质文明与精神文明建设相结合。影响：据材料二“要通过创建农村文明集市活动引领农村健康和谐的社会风尚”可知，乡风文明建设的直接影响是对农村的社会环境来说，有利于形成农村社会新风尚（或表述为改善了农村社会环境）；对农民来说，提高了农民的素质和生活水平；以及结合所学从乡村振兴、深化改革开放和农村现代化、丰富发展党的理论、社会主义精神文明建设的角度进行分析。 20．（本题12分）阅读材料，完成下列要求。 材料  据《旧唐书·戴胄传》载：“贞观元年，（戴胄）迁大理少卿。时吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝议以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，罚铜二十斤。上从之。胄驳曰：‘校尉不觉与无忌带入，同为误耳……陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得衷。’太宗曰：‘法者，非朕一人之法，乃天下之法也……’更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议，胄又曰：‘校尉缘无忌以致罪，于法当轻……敢以固请。’上嘉之，竟免校尉之死。” ——摘编自《旧唐书》 戴胄、封德彝和唐太宗对话的场景，再现了唐朝法律的执行。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰） 【答案】示例： 论题：唐朝法律相对公平并体现政治清明 阐释：法律首先强调公平性。从材料中的案件可看到，尚书右仆射封德彝坚持处死监门校尉而轻罚长孙无忌铜二十斤，而大理少卿戴胄坚持认为两人处罚应该一样，不能因为长孙无忌是皇亲国戚而偏袒，体现在法律面前的平等性。其次，唐太宗善于纳谏，发挥集体议政，最终采纳了戴胄的意见，不徇私情，兼听则明，这种清明政治是贞观之治出现的基础。最后，不同机构相互监督，尚书右仆射发现不法行为上书皇帝，提出建议，大理少卿戴胄掌管司法的参政议政，发挥国家职能。 从上述案例中可看出，唐朝不仅法律相对公平，而且统治者善于纳谏，重视国家治理，这些是中国古代政治清明的一种反映。 【详解】本题是评论解说题。时空是唐朝（中国）。首先，根据材料“法者，非朕一人之法，乃天下之法也”可知，唐朝法律相对公平并体现政治清明。然后，根据材料“时吏部尚书长孙无忌尝被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝议以监门校尉不觉，罪当死；无忌误带入，罚铜二十斤。上从之。胄驳曰：‘校尉不觉与无忌带入，同为误耳……陛下若录其功，非宪司所决；若当据法，罚铜未为得衷。”进行阐述，法律首先强调公平性。从材料中的案件可看到，尚书右仆射封德彝坚持处死监门校尉而轻罚长孙无忌铜二十斤，而大理少卿戴胄坚持认为两人处罚应该一样，不能因为长孙无忌是皇亲国戚而偏袒，体现在法律面前的平等性。其次，根据材料“太宗曰：‘法者，非朕一人之法，乃天下之法也……’更令定议。德彝执议如初，太宗将从其议”可知，唐太宗善于纳谏，发挥集体议政，最终采纳了戴胄的意见，不徇私情，兼听则明，这种清明政治是贞观之治出现的基础。然后，根据材料信息可知，尚书右仆射发现不法行为上书皇帝，提出建议，大理少卿戴胄掌管司法的参政议政，发挥国家职能，体现出唐朝不同机构相互监督。 最后，综上所述，唐朝不仅法律相对公平，而且统治者善于纳谏，重视国家治理，这些是中国古代政治清明的一种反映。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $