精品解析：河南平顶山市郏县2025-2026学年上学期期中学情检测七年级历史试题

2025—2026学年上学期期中学情检测 七年级历史 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，试题卷共6页。共55分，其中试题50分，卷面5分。 2．试题卷上不要答题，选择题请用2B铅笔按要求涂在答题卡上指定位置，非选择题请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3．答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置。 一、选择题（共20分） 1. 《周口店记忆》一书中记载：“另外，还发现了打制成的石球，它们可作为砸击坚果的工具……”材料表明北京人 A. 过着群居生活 B. 生活在旧石器时代 C. 会使用天然火 D. 已经参与原始农业 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“另外，还发现了打制成的石球，它们可作为砸击坚果的工具……”，并结合所学可知，周口店北京人使用打制石器，生活在旧石器时代，B项正确；材料未涉及群居生活，排除A项；材料未体现使用天然火的情况，排除C项；北京人以采集渔猎为主，并未产生原始农业，排除D项。故选B项。 2. 北京人洞穴内有厚达6米的灰烬层，这里出土了大量因烧灼而变色、破裂的石块和骨骼，甚至还有木炭。这表明北京人（ ） A. 能够制作工具 B. 开始饲养家畜 C. 会使用火并保存火种 D. 学会种植粮食 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“北京人洞穴内有厚达6米的灰烬层，这里出土了大量因烧灼而变色、破裂的石块和骨骼，甚至还有木炭”可知，北京人已经会使用火并保存火种，C项正确；能够制作工具、开始饲养家畜、学会种植粮食均与材料信息无关，排除ABD项。故选C项。 3. 陶寺遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明确的职能分工，功能齐备。墓葬有大、中、小型，随葬品多寡不等，有大型石磐以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有。据此可知，这一时期（ ） A. 社会分工十分鲜明 B. 早期国家不断发展 C. 多元一体格局形成 D. 阶级阶层分化明显 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干信息可知，陶寺遗址中的墓葬里，随葬品多寡不等，有大型石磐以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有，说明当时出现了贫富分化，阶层分化较为明显，D项正确；“社会分工十分鲜明”材料没有体现，排除A项；陶寺遗址出现在公元前2300年～公元前1900年，“早期国家不断发展”与史实不符，排除B项；材料只反映陶寺墓葬中随葬品的差异，无法体现“多元一体格局形成”，排除C项。故选D项。 4. 定居生活，是人类发展史上的一大进步。促使原始人从居无定所走向定居生活的最主要原因是（ ） A. 掌握了磨光、钻孔等技术 B. 学会了制作农业生产工具 C. 掌握了建造简易房屋经验 D. 出现了原始农业和畜牧业 【答案】D 【解析】 【详解】依据所学可知，促使原始人过定居生活的最主要原因是出现了原始农业和畜牧业。随着原始农业和畜牧业的出现和发展，人类可以获得固定的食物来源，在一个地区长期生活成为可能，开始建造房屋，过着定居生活，D项正确；掌握了磨光、钻孔等技术属于生产工具进步，依附于农业的发展，排除A项；学会了制作农业生产工具、掌握了建造简易房屋经验，是定居后的技术发展或条件，而非根本原因，排除BC项；故选D项。 5. 中华民族生生不息，中国人被称为炎黄子孙，勤劳、智慧、团结、勇敢，留下了丰厚的文明遗产。下列关于炎帝和黄帝的说法正确的是（ ） A. 炎帝部落和黄帝部落在涿鹿之战后形成联盟 B. 炎帝和黄帝的传说是后人编造的，不足为信 C. 炎帝和黄帝的传说是当时社会发展水平的反映 D. 炎帝和黄帝有很多发明创造，是伟大的发明家 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学知识，根据远古传说，炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜等，而黄帝时期建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人炼銅，发明了弓箭和指南车等，由此可见炎帝和黄帝的传说一定程度上是原始社会后期社会发展水平的反应，反映了原始农耕文明的出现，C项正确；炎帝和黄帝部落在阪泉之战后结成联盟，排除A项；炎黄帝的传说虽然带有夸张、想象的成分，但在一定程度上也折射出当时社会发展水平，不能说完全是后人编造的，也不能说炎帝和黄帝本身是伟大的发明家，排除BD项。故选C项。 6. 下图反映了彩陶文化的传播，距今5300年左右，中原地区的彩陶文化第一次向周围地区施加强烈的影响。这反映了中华文化（ ） A. 源远流长 B. 浩如烟海 C. 兼容并包 D. 多元一体 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“距今5300年左右，中原地区的彩陶文化第一次向周围地区施加强烈的影响”可知，不同地区彩陶文化相互交流，体现中华文化多元一体的特征，D项正确；“源远流长”强调历史悠久、一脉相承，题干重点是文化传播体现的交流融合，非单纯强调时间跨度，排除A项；“浩如烟海”多形容文化典籍等数量多，与彩陶文化传播体现的特征无关，排除B项；“兼容并包”侧重主动吸收、包容其他文化，题干是中原彩陶文化向周边传播，并非吸收，排除C项。故选D项。 7. “古者禹死，将传天下于益，启之子因相与攻益而立启。”这一事件（ ） A. 建立了封建制国家 B. 推举了贤德的人 C. 开创了王位世袭制 D. 确立了皇帝制度 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。”可知，题干古文意为禹死后传位给益，但启的部下攻益并拥立启。此事件反映启取代益成为首领，终结了禅让制，开启王位世袭制，C项正确；封建制始于周朝，夏朝为奴隶制，排除A项；推举贤德是禅让制特点，与启夺位矛盾，排除B项；皇帝制度由秦始皇创立，排除D项。故选C项。 8. 西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，西周建立后，推行分封制度，周天子分封诸侯，根据材料“周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级”，体现了周天子定期巡视诸侯，而诸侯必须朝觐周天子，这体现出周天子对诸侯的控制，可以巩固国家统治，C项正确；材料没有涉及农业生产，排除A项；材料没有涉及军队实力，排除B项；西周尚未进入封建社会，排除D项。故选C项。 9. 按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎，但在湖北随州诸侯墓却出土了制作精美的九鼎八簋。出现这一状况主要是因为这一时期（ ） A. 诸侯富可敌国，财力远超周王 B. 诸侯重视墓葬规格，礼乐制度提升规格 C. 分封制度遭到破坏，等级秩序崩溃 D. 冶铸技术进步，鼎簋产量大增 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“按照周初礼制，……但在湖北随州诸侯墓却出土了制作精美的九鼎八簋”和所学可知，按照周初礼制，只有周王才可以用九鼎，诸侯跨越等级使用周王才可以用的九鼎，实际上体现东周或春秋战国时期周王室衰微，分封制度瓦解，等级秩序崩溃，C项正确；材料反映的是分封制度瓦解，等级秩序崩溃，没有涉及诸侯与周王财力对比情况，排除A项；“提升规格”隐含主动完善礼制之意，而实际是破坏礼制，排除B项；“冶铸技术进步，鼎簋产量大增”虽可能为僭越提供条件，但技术进步并非根本原因，礼制崩溃才是核心，排除D项。故选C项。 10. 据以下图文信息可知，春秋战国时期（ ） 恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸，试诸壤土。 ——《国语·齐语》 宗庙之牺，为畎亩之勤。 ——《国语.晋语》 A. 农业技术革新 B. 社会生活丰富 C. 商品经济繁荣 D. 手工技艺高超 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干 “恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、厮，试诸壤土” 可知，铁金属用于铸造农业生产工具，“战国铁犁铧”是铁制农具，铁农具的使用是农业技术革新的重要体现，推动了春秋战国时期农业发展，A项正确；题干重点围绕铁农具，未体现社会生活丰富的多方面内容，排除B项；题干强调的是农业生产工具，和商品经济繁荣无直接关联，排除C项；虽然铁农具制作涉及手工技艺，但材料核心是突出铁农具对农业的作用，而非强调手工技艺高超本身，排除D项。故选A项。 11. 战国时期，魏国李悝提出“食有劳而禄有功”，主张根据功劳和能力选官；楚国吴起提出“使封君之子孙，三世而收爵禄”，逐步废除旧贵族世官特权；秦国商鞅提出“宗室非有军功论，不得为属籍”，限制了宗室贵族的特权。由此可知，各国通过变法（ ） A. 停止了兼并战争 B. 维护了封建土地制度 C. 推动了社会转型 D. 巩固了周王室的权威 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，战国时期处于奴隶社会向封建社会转型阶段，旧贵族世官特权是奴隶制残余。各国变法削弱旧贵族，按功劳、能力选官，利于新兴地主阶级崛起，促进政治、阶级结构变革，推动社会向封建制转型，C项正确；战国时期兼并战争频繁，各国变法是为增强国力、在兼并战争中取胜，而非停止战争。李悝、吴起、商鞅的变法措施聚焦选官、削弱旧贵族，未涉及终止战争，排除A项；题干中 “食有劳而禄有功”“三世而收爵禄”“宗室非有军功论，不得为属籍” ，主要围绕选官和贵族特权，未提及封建土地制度，排除B项；战国时周王室衰微，各国变法旨在增强自身实力、争夺霸权，未巩固周王室权威，反而加速分封制瓦解，排除D项。故选C项。 12. 与成语“物极必反”“福祸相依”“否极泰来”体现的内涵最接近的学派是（ ） A. 道家 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“物极必反”“福祸相依”“否极泰来”及所学知识可知，“物极必反”指事物发展到极端会转向反面；“福祸相依”出自《老子》的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，说明福祸相互转化；“否极泰来”比喻厄运终结好运到来，体现对立面相互转化的思想。道家主张事物对立面相互依存、转化（如“反者道之动”），三者均体现了道家辩证思想，A项正确；法家重法治、中央集权，与材料无关，排除B项；墨家提倡“兼爱”“非攻”，与材料无关，排除C项；儒家强调仁礼中庸，与材料无关，排除D项。故选A项。 13. 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一主张的积极意义在于（ ） A. 反对各国攻伐以维护社会秩序 B. 认为经济发展能改善民众生活 C. 强调道德教化能提升百姓自觉 D. 主张恢复西周制度以礼乐治国 【答案】C 【解析】 【详解】据题干 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” 和所学知识可知，孔子主张用道德引导百姓，用礼教规范言行，强调道德教化能让百姓有羞耻心并自觉遵守规范，C项正确；“反对各国攻伐”意思是反对各国相互征战，题干未涉及，排除A项；题干重点是道德与礼教对民众的作用，非经济发展和民生改善，排除B项；“齐之以礼”虽符合孔子恢复周礼的主张，但题干更侧重道德教化的效果而非制度本身，排除D项。故选C项。 14. 一位同学在学习“百家争鸣”时制作了下表。表中内容反映出“百家争鸣”（ ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信：民为邦本，君子以自强不息 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A. 推动了战国时期经济的繁荣 B. 严重阻碍了后世儒家思想的发展 C. 对后世的思想文化影响深远 D. 是社会主义核心价值观唯一源泉 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干表格和所学知识可知，表格中儒家的“仁、义、礼、智、信”、墨家的“兼爱”、法家的“尚法”等思想，与社会主义核心价值观存在契合点，说明“百家争鸣”对后世思想文化影响深远，C项正确；“百家争鸣”是思想文化领域的繁荣局面，主要推动思想文化发展，而非直接推动经济繁荣，排除A项；儒家思想在后世不断发展（如汉代独尊儒术、宋明理学等），“百家争鸣”是儒家思想的源头之一，并非阻碍其发展，排除B项；“唯一源泉”表述绝对，社会主义核心价值观的源泉是多方面的，排除D项。故选C项。 15. 2012年，四川省出土了近千枚竹简，命名为“天回医简”。经专家学者论证，竹简中的“敝昔”就是传说中的扁鹊，而“天回医简”极有可能就是《史记》里面记载的失传了两千多年的扁鹊医书。由此可见（ ） A. 传说故事就是真实历史 B. 文物与文献可相互印证 C. 文献记录更具有真实性 D. 文物与文献同时代出现 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“天回医简，经专家学者论证，竹简中的‘敝昔’就是传说中的扁鹊，极有可能就是《史记》里面记载的失传了两千多年的扁鹊医书”和所学知识可知，“天回医简”这一文物与《史记》中关于扁鹊医书的文献记载相互关联，体现了文物与文献之间的相互印证关系，B项正确；虽然“天回医简”与扁鹊传说有关，但仅这一个例子不能就此认定所有传说故事都是真实历史，传说往往包含想象等成分，排除A项；题干只是通过文物和文献的关联来说明问题，并没有对文献记录和其他方式的真实性进行比较，不能得出文献记录更具真实性的结论，排除C项；题干说明文物与文献之间存在关联，能够相互补充和验证，并没有提及文物（“天回医简”）与文献（《史记》）是同时代出现的相关内容，排除D项。故选B项。 16. 春秋时期成书的《诗经》，包括风、雅、颂三部分，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集。《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌。《诗经》的出现（ ） A. 突破了神权主义精神桎梏 B. 反映中国传统文化已形成 C. 显示出浪漫主义不合时宜 D. 具有浓厚的人文主义色彩 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌”和所学知识可知，《诗经》内容丰富，生动反映当时社会风貌（如劳动、婚恋、民俗等），聚焦人的生活与情感，体现了关注现实、关注人的人文主义色彩，D项正确；《诗经》虽有反映社会生活的内容，但“突破神权桎梏”并非其核心特点，突破神权更多是春秋战国思想变革的整体趋势，并非《诗经》单独的作用，排除A项；中国传统文化是长期发展的体系，《诗经》只是先秦文化的一部分，不能代表“传统文化已形成”，排除B项；《诗经》以现实主义风格为主，与“浪漫主义”无关，此选项逻辑错误，排除C项。故选D项。 17. “一代秦皇龙气魄，七千兵俑虎精神。”说出了“千古一帝”席卷天下、实现统一的丰功伟业，其统一的根本原因是 A. 商鞅变法起了决定作用 B. 秦顺应了人民渴望统一的历史潮流 C. 长平之战起了关键作用 D. 秦王嬴政具备实现统一的雄才大略 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据历史根本原因的分析，历史发展趋势或生产力原因是根本的，秦顺应了人民渴望统一的历史潮流是秦统一的根本原因，B项正确；商鞅变法是秦能统一的重要原因，不是根本原因，排除A项；CD项也是秦能统一的重要原因，排除CD项。故选B项。 【点睛】 18. 观察“秦朝疆域图”（注：地图显示秦朝疆域四至，并标有长城、灵渠等工程），它最能直接说明秦朝（ ） A. 法律制度严苛 B. 思想控制加强 C. 统一国家建立与巩固 D. 徭役兵役繁重 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“秦朝疆域图”和所学知识可知，秦朝疆域图展示了国家统一后的广阔疆域，长城、灵渠等工程是巩固统一的举措，这最能直接说明秦朝统一国家建立与巩固，C项正确；法律制度严苛属于政治统治特点，无法从疆域图中直接体现，排除A项；思想控制加强如焚书坑儒等内容，与疆域图信息无关，排除B项；徭役兵役繁重是修建工程的侧面影响，并非疆域图最直接说明的内容，排除D项。故选C项。 19. 有人曾形容秦朝是“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是道路上挤满了穿囚衣的犯人，监狱里关满了人，如同集市一样。这些现象说明秦朝时期（ ） A. 社会治安混乱 B. 刑罚严酷，人民动不动就要受到处治 C. 人们的法制观念淡薄 D. 国民素质不高 【答案】B 【解析】 【详解】据所学可知，秦朝建立以后，实行严刑峻法，实行连坐，很多人被投进监狱，引起了人民的强烈不满。题中的说的道路、囚犯在监狱的众多，正是严刑峻法造成的结果，B项正确；题中只是说囚犯多，却不能说明社会治安混乱，监狱等国家机器在正常运转，排除A项；“法制观念淡薄”与秦朝“以法为教”的治国理念矛盾，排除C项；不是百姓偷盗等行为造成的人满为患，而是严刑峻法，因此，无法得出素质不高，排除D项。故选B项。 20. 从历史地图中提取有效信息是学习历史的重要方法。从下图中不能直接获取的信息是（ ） A. 陈胜、吴广领导的起义军的根据地在陈县 B. 陈胜、吴广起义爆发的地点在大泽乡 C. 陈胜、吴广起义军主力向西进军，直逼咸阳 D. 陈胜、吴广起义是中国历史上第一次农民大起义 【答案】D 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，根据题干地图“陈胜、吴广起义地点”等信息和所学可知，地图反映了秦末陈胜、吴广起义，“陈胜、吴广起义是中国历史上第一次农民大起义”是对起义历史地位的定性评价，属于历史结论，地图仅展示地理信息（地点、路线等），无法直接体现该性质，不能从地图获取，D项符合题意，选择D项；地图中标注陈县为起义军政权所在地（如张楚政权都城），可直接表明根据地在陈县，能从地图获取，A项不符合题意，排除A项；地图用特定符号标注大泽乡，可直接看出起义爆发地点，能直接从地图获取，B项不符合题意，排除B项；地图中有箭头指向咸阳（秦朝都城）且方向为西，可直接反映“陈胜、吴广起义军主力向西进军，直逼咸阳”，能直接从地图获取，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 二、非选择题（共30分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一： 材料二：在（陶寺古城遗址）已发掘的1300多座墓葬中，从墓坑、葬具、随葬品等综合排比，可分大、中、小三类，分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右，大型墓的墓坑长3米多，有木棺，随葬品既丰富又精美，有彩绘龙纹陶盘、土鼓、石磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器，还有玉石礼器、工具、武器、装饰品等，单座墓的随葬器物总数达一二百件。 ——摘编自《三晋古文化源流》 材料三： 考古发现一：刻符陶罐及其符号 考古发现二：玉钺、玉璜 考古发现三：石犁、莫角山的炭化稻谷标本 考古发现四：玉器上的神人兽面纹 （1）对比材料一的两幅图，你觉得哪种文化的经济发展更先进一些？并说明理由。 （2）根据材料二你能够得出什么推论？得出这样推论的依据是什么？ （3）观察材料三的考古发现，写一写你的探究结论。 （4）综合上述材料，你觉得在学习历史的过程中应该注意什么问题？ 【答案】（1）更先进：仰韶文化时期的经济发展更先进一些。理由：仰韶文化时期使用的是磨制石器；出土的石器、骨器比北京人遗址出土的种类更多，用途更加丰富，制作更加精细。 （2）推论1：社会贫富分化（或阶级分化）明显。依据：墓葬分大、中、小三种类型。推论2：经济发展，手工业发展。依据：随葬品既丰富又精美。推论3：当时可能出现了极大的贵族首领，还有可能出现了王。依据：大型墓葬所占比例不足1%，是极少数人，不足一般贵族；大型墓葬的随葬品非常丰富，证明墓葬主人生前地位极高。（任一即可） （3）考古发现一：属于刻画符号，堪称文字的“先祖”；考古发现二：玉器象征权力、身份、财富，表明等级已经出现；考古发现三：表明良渚先民已从事水稻生产：考古发现四：玉器上频频出现统一的神人兽面形象，表明良渚先民有着统一的崇拜对象。（任一即可） （4）注意问题：史料实证、重视证据、大胆推理、严谨求实、艰苦钻研。 【解析】 【小问1详解】 更先进：根据材料一图一“北京人遗址出土的石器”、图二“仰韶文化遗址出土的石器、骨器”和所学可知，北京人生活在旧石器时代，以采集、狩猎为生，使用打制石器，而仰韶文化时期属于新石器时代，使用磨制石器、骨器，表明生产力进一步发展，可得出仰韶文化时期的经济发展更先进一些。理由：根据材料一图一“北京人遗址出土的石器”、图二“仰韶文化遗址出土的石器、骨器”和所学可知，图一是旧石器时代的北京人，而仰韶文化时期属于新石器时代，可从工具制作、工具类型、工具用途等角度，分析概括出理由即可，如：仰韶文化时期使用的是磨制石器；出土的石器、骨器比北京人遗址出土的种类更多，用途更加丰富，制作更加精细。 【小问2详解】 推论1：根据材料二“已发掘的1300多座墓葬中，从墓坑、葬具、随葬品等综合排比，可分大、中、小三类，分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右”可得出社会的贫富分化（或阶级分化）明显。其依据是墓葬分大、中、小三种类型。 推论2：根据材料二“随葬品既丰富又精美，有彩绘龙纹陶盘、土鼓、石磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器，还有玉石礼器、工具、武器、装饰品等，单座墓的随葬器物总数达一二百件”可得出经济发展，手工业发展，其依据是随葬品既丰富又精美。 推论3：根据材料可得出可能出现了极大的贵族首领；可能出现了国王。依据：根据材料三“分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右”可得出当时可能出现了极大的贵族首领，还有可能出现了王。其依据是大型墓葬所占比例不足1%，是极少数人，不足一般贵族；大型墓葬的随葬品非常丰富，证明墓葬主人生前地位极高。 【小问3详解】 考古发现一：根据材料三考古发现一“刻符陶罐及其符号”和所学知识，可从文字起源的角度分析概括出探究结论，如：属于刻画符号，堪称文字的“先祖”。考古发现二：根据材料三考古发现二“玉钺、玉璜”和所学知识，玉钺作为礼器而非实用兵器，常出土于高等级墓葬，象征军事指挥权或部落首领权威；玉璜则多用于佩戴或祭祀，体现身份等级与宗教功能，可从礼制与权力象征的角度，分析概括出探究结论，如：玉器象征权力、身份、财富，表明等级已经出现。考古发现三：根据材料三考古发现三“石犁、莫角山的炭化稻谷标本”和所学知识，石犁的出现表明当时已掌握翻耕技术，配合炭化稻谷标本可推断水稻种植已具规模，可从原始农业的角度，分析概括出探究结论，如：表明良渚先民已从事水稻生产：考古发现四：根据材料三考古发现四“玉器上的神人兽面纹”和所学知识，神人兽面纹是良渚文化最具代表性的图像母题，融合人面、兽目与冠饰元素，常被解读为“神徽”，象征通天巫觋或祖先神灵，可从原始宗教的角度，分析概括出探究结论，玉器上频频出现统一的神人兽面形象，表明良渚先民有着统一的崇拜对象。 【小问4详解】 注意问题：材料一反映了遗址及工具，材料二反映了陶寺古城遗址，材料三反映了古代遗址的考古发现。结合材料和所学知识，可从史料运用、史料获取、史料考证等角度，分析概括出在学习历史的过程中应该注意的问题，如：史料实证、重视证据、大胆推理、严谨求实、艰苦钻研。 22. 阅读材料，回答问题。 材料： （一）春秋时期的铁农具（1953年于湖南长沙子弹库出土） （二）美金（指青铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（指铁）以铸锄……试诸壤土。 ——《国语·齐语》 （三）在我国，最早的人工冶铁制品，出现在两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入铁器时代。 ——中国社会科学院考古所研究员白云翔 （1）就研究“春秋铁农具”而言，分别判断上述材料的证据价值如何，简述你的理由。 （2）上述材料能否证明“春秋时期已经开始使用铁农具”这一结论？为什么？ （3）材料中的现象有何历史影响？ 【答案】（1）价值及理由：材料（一）价值最大，因为材料（一）属于出土文物，是第一手史料；材料（二）次之，材料（二）是春秋时的记载；材料（三）价值最小，材料（三）是后人的研究。 （2）能否证明及原因：能；因为实物史料与春秋时期的文献记载形成了完整的证据链。 （3）历史影响：有利于农业的发展；促进生产力水平的提高；推动中国社会转型。 【解析】 【小问1详解】 价值及理由：根据材料“（一）春秋时期的铁农具（1953年于湖南长沙子弹库出土）”“恶金（指铁）以铸锄……试诸壤土——《国语·齐语》”“中国社会科学院考古所研究员白云翔”等信息和所学可知，实物史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，能比较真实地反映历史，所以材料一作为实物史料价值最高。当时人们的说法能在一定程度上反映当时的情况，其价值次之。而后世史家的说法可能因时代差异、主观因素等影响，与当时的实际情况可能存在偏差，所以价值最低。所以答案为：材料（一）价值最大，因为材料（一）属于出土文物，是第一手史料；材料（二）次之，材料（二）是春秋时的记载；材料（三）价值最小，材料（三）是后人的研究。 【小问2详解】 能否证明及原因：根据材料“（一）春秋时期的铁农具（1953年于湖南长沙子弹库出土）”“恶金（指铁）以铸锄……试诸壤土——《国语·齐语》”“也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入铁器时代”等信息和所学可知，出土的铁农具、文献记载相互印证，均反映了“春秋时期已经开始使用铁农具”，所以可得出答案为；能；因为实物史料与春秋时期的文献记载形成了完整的证据链。 【小问3详解】 历史影响：根据材料“（一）春秋时期的铁农具（1953年于湖南长沙子弹库出土）”“恶金（指铁）以铸锄……试诸壤土——《国语·齐语》”“也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入铁器时代”等信息和所学可知，铁器的出现及使用，是社会生产力的进步，有利于农业的发展，推动了中国社会的转型，推动封建制度逐步走向确立，可从对农业、生产力和社会的影响角度分析概括出材料中的现象的历史影响，如：有利于农业的发展，促进生产力水平的提高，推动中国社会转型。 23. 阅读材料，回答问题。 材料一：公元前385年，秦献公夺取政权，接着进行了一系列改革，建立了四个县，削弱了奴隶主贵族的特权，为后来的商鞅变法奠定基础。公元前361年，秦孝公即位，痛感“诸侯卑秦，丑莫大焉”，决心进行改革。就在此时，商鞅来到秦国。他以“强国之术”说服了孝公，孝公让他主持变法。 材料二：贾谊总结秦的失误说，商君丢弃了中华民族礼义的传统，废止了仁德的政策，放弃了思想文化方面的建树，而专力于“进取”（犹今人之成功），仅仅两年就导致秦国社会风习颓坏，世情浅薄。 ——编译自贾谊《陈政事疏》 商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪（记）载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？……·此诚我国从来未有之大政策。 ——毛泽东《商鞅徙木立信论》 材料三：古代蜀地非涝即旱，有“泽国”“赤盆”之称。当时，蜀地生产力水平低下，人口稀少，不仅从物力和财力上，而且从人力上也不可能完成大型的水利工程。秦通过实行商鞅变法，迅速成为“兵革大强”的封建国家。秦并巴蜀后……在政治上实行一系列封建改革，在经济上修筑栈道，移民巴蜀，增加人口，垦荒种田，兴修水利。于是，都江堰应运而生。 ——摘编自吴金钟《都江堰兴建史学术讨论会综述》 （1）根据材料一，概括指出商鞅主持变法的有利条件。 （2）材料二中贾谊与毛泽东对商鞅变法的影响分别持什么观点？结合所学，说说你对该事件的看法。 （3）根据材料三，概括都江堰水利工程“应运而生”的原因。 【答案】（1）有利条件：秦献公进行改革奠定基础；秦孝公支持变法：商鞅精通“强国之术”。（任意两点即可） （2）贾谊：商鞅变法只注重国富兵强，放弃了思想教化，导致秦国风气败坏。毛泽东：商鞅变法使秦国富兵强，肯定了商鞅是一位首屈一指的利国福民的伟大政治家。看法：改革有利于国家的进步；任何改革都不可能一帆风顺；要辩证地看待历史事件的影响。（言之有理即可） （3）原因：①商鞅变法后秦国具有强大的实力；②秦国采取了一系列促进蜀地政治、经济发展的措施。 【解析】 【小问1详解】 有利条件：根据材料一“秦献公夺取政权，接着进行了一系列改革，建立了四个县，削弱了奴隶主贵族的特权，为后来的商鞅变法奠定基础”可得出条件是秦献公进行改革奠定基础；根据材料一“秦孝公即位，痛感‘诸侯卑秦，丑莫大焉’，决心进行改革”可得出条件是秦孝公支持变法：根据材料一“商鞅来到秦国。他以‘强国之术’说服了孝公”可得出条件是商鞅精通“强国之术”。 【小问2详解】 贾谊：根据材料二“商君丢弃了中华民族礼义的传统，废止了仁德的政策，放弃了思想文化方面的建树，而专力于‘进取’（犹今人之成功）”可概括出贾谊的观点是商鞅变法只注重国富兵强，放弃了思想教化，导致秦国风气败坏。毛泽东：根据材料二“商鞅之法，良法也”“而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？”可概括出毛泽东的观点是商鞅变法使秦国富兵强，肯定了商鞅是一位首屈一指的利国福民的伟大政治家。看法：根据所学商鞅变法影响、过程等知识，可从改革的必要性、曲折性、两面性等角度，分析概括出对该事件的看法，言之有理即可。如：改革有利于国家的进步；任何改革都不可能一帆风顺；要辩证地看待历史事件的影响。 【小问3详解】 原因：根据材料三“秦通过实行商鞅变法，迅速成为“兵革大强”的封建国家”可得出都江堰水利工程“应运而生”的原因是商鞅变法后秦国具有强大的实力；根据材料三“秦并巴蜀后……在政治上实行一系列封建改革，在经济上修筑栈道，移民巴蜀，增加人口，垦荒种田，兴修水利”可得出都江堰水利工程“应运而生”的原因是秦国采取了一系列促进蜀地政治、经济发展的措施。 24. 阅读材料，回答问题。 材料一：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。” ——《史记·五帝本纪》 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己…… ——《礼记·礼运》 材料二： 材料三：①周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。 ——人教版《中国历史》七年级上册 ②周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。……平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 （1）根据材料一，尧为了“不以天下之病而利一人”而把天下“授舜”，这一以德才为评判标准的首领更替方式被称为什么制度？“天下为家”又是指哪一制度？ （2）根据材料二，图一中“齐”“鲁”“吴”“晋”“宋”等诸侯国的出现与西周实行的什么政治制度有关？图二中，居于“金字塔”顶端的是谁？ （3）根据材料三①指出诸侯要对周王尽哪些义务？据材料三②分析判断这一制度的弊端？ 【答案】（1）禅让制；世袭制。 （2）分封制；周天子。 （3）帮助周天子管理地方，向周王进献贡物，并服从周王调兵；（任一即可） 弊端：地方权力过大，不利于中央对地方的控制和国家的统一。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料一“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜”结合所学知识可知，尧舜禹时期实行禅让制，推举贤能之人担任部落联盟首领，因此尧把天下“授舜”的制度是指禅让制。 制度：结合所学知识可知，禹死后，禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法，直接继承禹的王位，从此世袭制取代了禅让制，从“天下为公”变为“天下为家”。故“天下为家 ”指的是世袭制。 【小问2详解】 制度：根据材料二图一中“齐 ”“鲁 ”“吴 ”“晋 ”“宋 ”等诸侯国的出现和所学可知，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。因此，图一中诸侯国的出现与西周实行的分封制有关； 人物：根据材料图二和所学可知，周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。因此，居于“金字塔 ”顶端的是天子。 【小问3详解】 义务：根据材料三①“诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵”可知，诸侯帮助周天子管理地方，向周王进献贡物，并服从周王调兵。 弊端：据材料三②“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。 ……平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”和所学知识，可从分封制下诸侯的独立性、王室衰微等角度进行分析，分封制导致了地方权力过大，不利于中央对地方的控制和国家的统一。 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 2022年4月5日上午，在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场，壬寅（2022）年清明公祭轩辕黄帝典礼拉开序幕。34通鼓声象征着全国34个省、自治区、直辖市、香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区以及海内外中华儿女崇敬初祖的共同心声，9响钟鸣代表了中华民族传统礼仪的最高礼数，身着各族服饰的少年儿童齐声吟唱《黄帝颂》，表达了全体中华儿女对人文初祖轩辕黄帝的无限景仰和感恩之情。 （1）依据材料并结合所学知识，分析海内外华人清明齐聚祭拜炎帝和黄帝的原因。 材料二 在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大诸侯国的疆域不断扩展。与此同时，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。 ——摘编自人教版七年级上册教科书 （2）依据材料并结合所学知识，概括春秋争霸对统一多民族国家形成产生的重大影响。 材料三 “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这是唐朝大诗人李白写的《古风》组诗中的诗句，描述了秦王嬴政灭六国、统一全国的气势。 ——摘编自人教版七年级上册教科书 （3）结合所学知识指出“秦王扫六合”的时间以及历史意义。 （4）为了适应国家统一的要求，秦始皇在政治、经济、文化、军事等方面大力推行了一系列巩固统一的措施，请指出任意两方面的具体措施及其作用。 【答案】（1）原因：黄帝、炎帝部落结成部落联盟，在打败蚩尤后，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 （2）影响：出现了走向统一的趋势；出现了大规模的民族交融。 （3）时间：公元前221年。 历史意义：秦的统一，结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。 （4）政治方面：创立大一统的中央集权制度作用：将权力收归中央，有利于国家的巩固和统一经济方面：措施：统一货币；统一度量衡作用：有利于国家对经济的监管，促进各地经济的交流，便利了经济的发展。 文化方面：措施：统一文字作用：使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人民能够顺利沟通，有利于文化的交流与发展。 军事方面：派大将蒙恬北击匈奴，并修筑长城。作用：有效抵御了匈奴南下，维护边疆稳定。 （政治、经济、文化、军事方面任选两方面作答，每个方面措施和作用各） 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一和结合所学知识可知，距今大约五六千年前黄河流域著名的部落首领有炎帝和黄帝，他们结成联盟打败东方的蚩尤部落，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领，这一部落联盟逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族人文初祖。可知海内外华人清明齐聚祭拜炎帝和黄帝的原因在于后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。 【小问2详解】 影响：根据材料“在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大诸侯国的疆域不断扩展。与此同时，中原的“诸华”“诸夏＇在同周边的民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。”及所学可知，出现了走向统一的趋势；出现了大规模的民族交融。 【小问3详解】 时间：根据材料“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来”及所学可知，公元前221年秦灭六国，实现了国家的统一； 历史意义：根据所学可知，秦的统一，结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。 【小问4详解】 措施：根据所学可知，为了适应国家统一的要求，秦始皇在政治、经济、文化、军事等方面大力推行了一系列巩固统一的措施： 政治方面：创立大一统的中央集权制度；作用：将权力收归中央，有利于国家的巩固和统一； 经济方面：措施：统一货币；统一度量衡；作用：有利于国家对经济的监管，促进各地经济的交流，便利了经济的发展； 文化方面：措施：统一文字；作用：使政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人民能够顺利沟通，有利于文化的交流与发展； 军事方面：派大将蒙恬北击匈奴，并修筑长城。作用：有效抵御了匈奴南下，维护边疆稳定。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年上学期期中学情检测 七年级历史 注意事项： 1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，试题卷共6页。共55分，其中试题50分，卷面5分。 2．试题卷上不要答题，选择题请用2B铅笔按要求涂在答题卡上指定位置，非选择题请用0.5毫米黑色签字水笔直接把答案写在答题卡上。答在试题卷上的答案无效。 3．答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置。 一、选择题（共20分） 1. 《周口店记忆》一书中记载：“另外，还发现了打制成的石球，它们可作为砸击坚果的工具……”材料表明北京人 A. 过着群居生活 B. 生活在旧石器时代 C. 会使用天然火 D. 已经参与原始农业 2. 北京人洞穴内有厚达6米的灰烬层，这里出土了大量因烧灼而变色、破裂的石块和骨骼，甚至还有木炭。这表明北京人（ ） A. 能够制作工具 B. 开始饲养家畜 C. 会使用火并保存火种 D. 学会种植粮食 3. 陶寺遗址发现的城址规模宏大，不同阶层的人有不同的居住区，各区域有明确的职能分工，功能齐备。墓葬有大、中、小型，随葬品多寡不等，有大型石磐以及玉、石制作的礼器，也有的墓一无所有。据此可知，这一时期（ ） A. 社会分工十分鲜明 B. 早期国家不断发展 C. 多元一体格局形成 D. 阶级阶层分化明显 4. 定居生活，是人类发展史上的一大进步。促使原始人从居无定所走向定居生活的最主要原因是（ ） A. 掌握了磨光、钻孔等技术 B. 学会了制作农业生产工具 C. 掌握了建造简易房屋经验 D. 出现了原始农业和畜牧业 5. 中华民族生生不息，中国人被称为炎黄子孙，勤劳、智慧、团结、勇敢，留下了丰厚的文明遗产。下列关于炎帝和黄帝的说法正确的是（ ） A. 炎帝部落和黄帝部落在涿鹿之战后形成联盟 B. 炎帝和黄帝的传说是后人编造的，不足为信 C. 炎帝和黄帝的传说是当时社会发展水平的反映 D. 炎帝和黄帝有很多发明创造，是伟大的发明家 6. 下图反映了彩陶文化的传播，距今5300年左右，中原地区的彩陶文化第一次向周围地区施加强烈的影响。这反映了中华文化（ ） A. 源远流长 B. 浩如烟海 C. 兼容并包 D. 多元一体 7. “古者禹死，将传天下于益，启之子因相与攻益而立启。”这一事件（ ） A. 建立了封建制国家 B. 推举了贤德的人 C. 开创了王位世袭制 D. 确立了皇帝制度 8. 西周时期，周王定期到各地巡视，考察诸侯的政绩，诸侯则需定期朝觐周王，接受周王重新宣布的爵位等级。周王旨在（ ） A. 发展农业生产 B. 提高军队实力 C. 巩固国家统治 D. 加强封建专制 9. 按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎，但在湖北随州诸侯墓却出土了制作精美的九鼎八簋。出现这一状况主要是因为这一时期（ ） A. 诸侯富可敌国，财力远超周王 B. 诸侯重视墓葬规格，礼乐制度提升规格 C. 分封制度遭到破坏，等级秩序崩溃 D. 冶铸技术进步，鼎簋产量大增 10. 据以下图文信息可知，春秋战国时期（ ） 恶金（铁金属）以铸锄、夷、斤、斸，试诸壤土。 ——《国语·齐语》 宗庙之牺，为畎亩之勤。 ——《国语.晋语》 A. 农业技术革新 B. 社会生活丰富 C. 商品经济繁荣 D. 手工技艺高超 11. 战国时期，魏国李悝提出“食有劳而禄有功”，主张根据功劳和能力选官；楚国吴起提出“使封君之子孙，三世而收爵禄”，逐步废除旧贵族世官特权；秦国商鞅提出“宗室非有军功论，不得为属籍”，限制了宗室贵族的特权。由此可知，各国通过变法（ ） A. 停止了兼并战争 B. 维护了封建土地制度 C. 推动了社会转型 D. 巩固了周王室的权威 12. 与成语“物极必反”“福祸相依”“否极泰来”体现的内涵最接近的学派是（ ） A. 道家 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家 13. 孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这一主张的积极意义在于（ ） A. 反对各国攻伐以维护社会秩序 B. 认为经济发展能改善民众生活 C. 强调道德教化能提升百姓自觉 D. 主张恢复西周制度以礼乐治国 14. 一位同学在学习“百家争鸣”时制作了下表。表中内容反映出“百家争鸣”（ ） 百家争鸣 社会主义核心价值观 儒家 仁、义、礼、智、信：民为邦本，君子以自强不息 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法治 爱国、敬业、诚信、友善 墨家 “兼爱”，爱无差别等级 法家 “尚法”，依法治国 A. 推动了战国时期经济的繁荣 B. 严重阻碍了后世儒家思想的发展 C. 对后世的思想文化影响深远 D. 是社会主义核心价值观唯一源泉 15. 2012年，四川省出土了近千枚竹简，命名为“天回医简”。经专家学者论证，竹简中的“敝昔”就是传说中的扁鹊，而“天回医简”极有可能就是《史记》里面记载的失传了两千多年的扁鹊医书。由此可见（ ） A. 传说故事就是真实历史 B. 文物与文献可相互印证 C. 文献记录更具有真实性 D. 文物与文献同时代出现 16. 春秋时期成书的《诗经》，包括风、雅、颂三部分，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是我国现存第一部诗歌总集。《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风貌。《诗经》的出现（ ） A. 突破了神权主义精神桎梏 B. 反映中国传统文化已形成 C. 显示出浪漫主义不合时宜 D. 具有浓厚的人文主义色彩 17. “一代秦皇龙气魄，七千兵俑虎精神。”说出了“千古一帝”席卷天下、实现统一的丰功伟业，其统一的根本原因是 A. 商鞅变法起了决定作用 B. 秦顺应了人民渴望统一的历史潮流 C. 长平之战起了关键作用 D. 秦王嬴政具备实现统一的雄才大略 18. 观察“秦朝疆域图”（注：地图显示秦朝疆域四至，并标有长城、灵渠等工程），它最能直接说明秦朝（ ） A. 法律制度严苛 B. 思想控制加强 C. 统一国家建立与巩固 D. 徭役兵役繁重 19. 有人曾形容秦朝是“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是道路上挤满了穿囚衣的犯人，监狱里关满了人，如同集市一样。这些现象说明秦朝时期（ ） A. 社会治安混乱 B. 刑罚严酷，人民动不动就要受到处治 C. 人们的法制观念淡薄 D. 国民素质不高 20. 从历史地图中提取有效信息是学习历史的重要方法。从下图中不能直接获取的信息是（ ） A. 陈胜、吴广领导的起义军的根据地在陈县 B. 陈胜、吴广起义爆发的地点在大泽乡 C. 陈胜、吴广起义军主力向西进军，直逼咸阳 D. 陈胜、吴广起义是中国历史上第一次农民大起义 二、非选择题（共30分） 21. 阅读材料，回答问题。 材料一： 材料二：在（陶寺古城遗址）已发掘的1300多座墓葬中，从墓坑、葬具、随葬品等综合排比，可分大、中、小三类，分别占墓葬总数的不到1%、近10%和90%左右，大型墓的墓坑长3米多，有木棺，随葬品既丰富又精美，有彩绘龙纹陶盘、土鼓、石磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器，还有玉石礼器、工具、武器、装饰品等，单座墓的随葬器物总数达一二百件。 ——摘编自《三晋古文化源流》 材料三： 考古发现一：刻符陶罐及其符号 考古发现二：玉钺、玉璜 考古发现三：石犁、莫角山的炭化稻谷标本 考古发现四：玉器上的神人兽面纹 （1）对比材料一的两幅图，你觉得哪种文化的经济发展更先进一些？并说明理由。 （2）根据材料二你能够得出什么推论？得出这样推论的依据是什么？ （3）观察材料三的考古发现，写一写你的探究结论。 （4）综合上述材料，你觉得在学习历史的过程中应该注意什么问题？ 22. 阅读材料，回答问题。 材料： （一）春秋时期的铁农具（1953年于湖南长沙子弹库出土） （二）美金（指青铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（指铁）以铸锄……试诸壤土。 ——《国语·齐语》 （三）在我国，最早的人工冶铁制品，出现在两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入铁器时代。 ——中国社会科学院考古所研究员白云翔 （1）就研究“春秋铁农具”而言，分别判断上述材料的证据价值如何，简述你的理由。 （2）上述材料能否证明“春秋时期已经开始使用铁农具”这一结论？为什么？ （3）材料中的现象有何历史影响？ 23. 阅读材料，回答问题。 材料一：公元前385年，秦献公夺取政权，接着进行了一系列改革，建立了四个县，削弱了奴隶主贵族的特权，为后来的商鞅变法奠定基础。公元前361年，秦孝公即位，痛感“诸侯卑秦，丑莫大焉”，决心进行改革。就在此时，商鞅来到秦国。他以“强国之术”说服了孝公，孝公让他主持变法。 材料二：贾谊总结秦的失误说，商君丢弃了中华民族礼义的传统，废止了仁德的政策，放弃了思想文化方面的建树，而专力于“进取”（犹今人之成功），仅仅两年就导致秦国社会风习颓坏，世情浅薄。 ——编译自贾谊《陈政事疏》 商鞅之法，良法也。今试一披吾国四千余年之纪（记）载，而求其利国福民伟大之政治家，商鞅不首屈一指乎？……·此诚我国从来未有之大政策。 ——毛泽东《商鞅徙木立信论》 材料三：古代蜀地非涝即旱，有“泽国”“赤盆”之称。当时，蜀地生产力水平低下，人口稀少，不仅从物力和财力上，而且从人力上也不可能完成大型的水利工程。秦通过实行商鞅变法，迅速成为“兵革大强”的封建国家。秦并巴蜀后……在政治上实行一系列封建改革，在经济上修筑栈道，移民巴蜀，增加人口，垦荒种田，兴修水利。于是，都江堰应运而生。 ——摘编自吴金钟《都江堰兴建史学术讨论会综述》 （1）根据材料一，概括指出商鞅主持变法的有利条件。 （2）材料二中贾谊与毛泽东对商鞅变法的影响分别持什么观点？结合所学，说说你对该事件的看法。 （3）根据材料三，概括都江堰水利工程“应运而生”的原因。 24. 阅读材料，回答问题。 材料一：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：“终不以天下之病而利一人。” ——《史记·五帝本纪》 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己…… ——《礼记·礼运》 材料二： 材料三：①周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。 ——人教版《中国历史》七年级上册 ②周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。……平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》 （1）根据材料一，尧为了“不以天下之病而利一人”而把天下“授舜”，这一以德才为评判标准的首领更替方式被称为什么制度？“天下为家”又是指哪一制度？ （2）根据材料二，图一中“齐”“鲁”“吴”“晋”“宋”等诸侯国的出现与西周实行的什么政治制度有关？图二中，居于“金字塔”顶端的是谁？ （3）根据材料三①指出诸侯要对周王尽哪些义务？据材料三②分析判断这一制度的弊端？ 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 2022年4月5日上午，在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场，壬寅（2022）年清明公祭轩辕黄帝典礼拉开序幕。34通鼓声象征着全国34个省、自治区、直辖市、香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区以及海内外中华儿女崇敬初祖的共同心声，9响钟鸣代表了中华民族传统礼仪的最高礼数，身着各族服饰的少年儿童齐声吟唱《黄帝颂》，表达了全体中华儿女对人文初祖轩辕黄帝的无限景仰和感恩之情。 （1）依据材料并结合所学知识，分析海内外华人清明齐聚祭拜炎帝和黄帝的原因。 材料二 在春秋争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大诸侯国的疆域不断扩展。与此同时，中原的“诸华”“诸夏”在同周边的民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。 ——摘编自人教版七年级上册教科书 （2）依据材料并结合所学知识，概括春秋争霸对统一多民族国家形成产生的重大影响。 材料三 “秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这是唐朝大诗人李白写的《古风》组诗中的诗句，描述了秦王嬴政灭六国、统一全国的气势。 ——摘编自人教版七年级上册教科书 （3）结合所学知识指出“秦王扫六合”的时间以及历史意义。 （4）为了适应国家统一的要求，秦始皇在政治、经济、文化、军事等方面大力推行了一系列巩固统一的措施，请指出任意两方面的具体措施及其作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $