精品解析:安徽省芜湖市繁昌区第三中学2025-2026学年第一学期九年级期中考试历史试卷

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2026-08-18
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 安徽省
地区(市) 芜湖市
地区(区县) 繁昌区
文件格式 ZIP
文件大小 2.21 MB
发布时间 2026-08-18
更新时间 2026-08-18
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-08-18
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来源 学科网

内容正文:

南师大附校2025-2026(1)九年级期中考试 历史试卷 一、单项选择(本大题共15小题,每小题2分,共30分) 1. 古埃及人产生了这样的观念:世界是循环往复的,自然万物可以死而复生,人也应当如此。对他们来说,时间的运动并不意味着前进,而是一种节奏。这种观念的形成最可能源于( ) A. 金字塔体现的法老权威 B. 《太阳历》的制定 C. 莎草纸带来的文化普及 D. 尼罗河的定期泛滥 2. 如表中的两部法典体现的共同社会特点是( ) 《汉谟拉比法典》 挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半;若奴隶忤逆主人,一经定罪,主人可以割下他的耳朵。 《十二铜表法》 若用手或棒子打断自由人的骨头,则应缴纳罚金300阿司;如为奴隶,则为150阿司。 A. 保护私有财产 B. 商品经济活跃 C. 保护奴隶权益 D. 阶级属性鲜明 3. 种姓制度和阿拉伯数字都起源于古印度地区,但前者的延续只局限于古印度地区,而后者则传播到世界各地这说明( ) A. 文化特色需要与时俱进 B. 古印度地区的文明源远流长 C. 地域特色需要加强保护 D. 优秀文明是人类共同的财富 4. 如表所示,根据当时雅典选举法,有权参加公民大会的人数占全部人口比例为( ) 公元前431年雅典人口统计表 全部人口 自由民 外邦人 奴隶 40万(含妇女、儿童) 16.8万(成年男性公民4.5万) 3.2万 20万 A. 8% B. 11.25% C. 42% D. 88.75% 5. 据记载,波斯一带的年轻人从小就阅读《荷马史诗》,“唱颂索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧诗”:梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响,而《埃涅阿斯记》中可以看出很深的印度文学的烙印。由此可见( ) A. 不同文明间存在一定程度的交流 B. 希腊文学是世界文学发展的源头 C. 征服者推行文化包容政策 D. 文化传统将影响统治策略 6. 公元805年,法兰克王国的一份法令强调,凡拥有12曼希(中世纪的土地计量单位)的采邑者要全副武装服兵役,之后法令又规定,采邑者如果不履行军事义务,其采邑将被没收。由此可见当时的法兰克王国实行的是( ) A. 君主专制 B. 庄园制度 C. 种姓制度 D. 封君封臣制度 7. 11世纪,洛克庄园法庭由领主主持,依据习惯法确认佃户有义务每周在领主的自营地上劳动三天,但领主不能随意增加劳役量。从中可以看出庄园法庭( ) A. 维护了领主特权 B. 维护了公共秩序 C. 坚持了司法公正 D. 保护了领主利益 8. 博洛尼亚大学位于意大利北部,11世纪时,此处过往商旅络绎不绝,商业纠纷时有发生,诉讼案件不断,所以该学校一直以法学著称,之后学校内还形成了“法科大学”;该校经常与市政当局和其他市民接触,成立了市民团体。这反映了中世纪的大学( ) A. 推动了市民阶层的出现 B. 具有的自治权和管理权 C. 顺应了社会发展的需要 D. 得到封建统治者的支持 9. 法国的《民法典》继承了《查士丁尼法学总论》人法、物法、诉讼法的三编体例,德国的《民法典》则以《法学汇纂》为蓝本,形成了总则、债法、物法等五编体例。这表明《罗马民法大全》( ) A. 是罗马成文法的开端 B. 是完整的罗马法学系统 C. 为欧洲民法提供借鉴 D. 巩固了罗马帝国的统治 10. 《查士丁尼法典》序言中说,“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是( )。 A. 皇帝的地位高于法律的地位 B. 法律可以消除社会矛盾 C. 编纂法律是治理国家的重要手段 D. 皇帝的权威来自于法律 11. 中世纪欧洲农业生产的进步,一方面有助于人们进入城市谋生,增加城市人口的规模;另一方面为新城市的兴起提供粮食保障,使城市网络比以前更为密集。由此可见,中世纪欧洲农业发展( ) A. 改变人们生活习惯 B. 奠定城市发展基础 C. 推动市民阶层兴起 D. 刺激商品经济繁荣 12. 公元7世纪中叶,日本政府“把原来占有土地和部民、独立性很强的各级贵族,改组为国家的官僚,把他们占有的土地和部民收归国家”。这一措施的推行( ) A. 提高了中央政府的权威 B. 导致了幕府统治出现 C. 削弱了天皇的经济权力 D. 加重了部民经济负担 13. 埃及、波斯、印度和欧洲等地区的一些民间故事,被阿拉伯人接受和融汇后成为《一千零一夜》这样一部世界著名文学作品,其中许多故事通过阿拉伯人传入中国,在中国广为流传。 这段材料可以用来佐证阿拉伯帝国( ) A. 科学文化成就显著 B. 对东西方文化交流作出的贡献 C. 深受欧洲文明影响 D. 其版图地跨亚、非、欧三大洲 14. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史——1500年以后的世界》中写道:“那时的西欧是无可匹敌的,它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效地动员人力物力的民族君主国。”材料指出了( ) A. 大学兴起的历史影响 B. 文艺复兴的经济基础 C. 新航路开辟的历史背景 D. 殖民扩张的野蛮过程 15. 绘制示意图是学习历史的重要方法。下图示意图中的现象导致了( ) A. 农奴制确立 B. 庄园制瓦解 C. 大学的兴起 D. 城市的没落 二、辨析改错(8分) 16. 辨别下列史实的正误,正确的写正确;错误的写错误,并加以改正。 (1)家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权。 (2)亚里士多德提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 (3)下图建筑遗址代表了古罗马建筑艺术的最高水平,有着非常重要的史料研究价值。 (4)下图文物上的内容是用古代象形文字刻写的。 二、材料解析(本大题共2小题,每小题10分,共20分) 17. 文明是社会发展到较高阶段表现出来的状态。阅读材料,回答问题。 材料一 西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国)。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心,文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 拜占庭文明融汇了古希腊文化、古罗马文化、基督教文化和亚洲东方文化,并发展出丰富而独特的文明,包括法律、宗教、教育、艺术等方面。在法律上,查士丁尼一世执政时期,拜占庭在继承古希腊罗马法的同时,构建了以私有制为基础的完备法律体系。在文化上,拜占庭不仅在蛮族入侵时代为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所,还发展出以东正教为核心的宗教文化体系。此外,拜占庭在与西亚地区的军事征服中,也影响着西亚文明的发展。总之,拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可抹灭的财富。 ——摘编自杨龙《浅析拜占庭文明的特点和影响》 材料三 在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,总之,中国经历上千年的分分合合,孕育出的古代灿烂文明,被日本通过一次革新,尽数吸收。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 (1)依据材料一,概括各文明对世界认知的共同之处。 (2)根据材料二并结合所学知识,简述拜占庭文明的影响。 (3)材料三中“革新”指的是哪一事件?它给日本带来了什么影响? (4)综合上述材料,谈谈你对文明的认识。 18. 阅读材料,回答下列问题。 材料一 14世纪前后欧亚之间的传统商路 说明:传统的东西方商路大致有三条,陆路一条,中国商品由中国和阿拉伯商人从陆上丝绸之路经中亚沿里海、黑海到小亚细亚,再由意大利商人转运到欧洲;其余两条海陆并用,一条由海上丝绸之路到波斯湾,通过阿拉伯商人经两河流域、叙利亚转运到地中海,再由意大利商人转运到西欧;另一条由海上丝绸之路抵达红海,再穿越苏伊士地峡前往埃及的亚历山大入地中海,再由意大利商人转运到西欧。传统航路都要经过地中海东岸,再转运欧洲。 (1)根据材料一,指出“传统商路”的特点。 材料二 新航路的开辟示意图 (2)“新航路”也被人们称为“新商路”。根据材料二并结合所学,分析其“新”的表现。 (3)请用一句话表述上述材料反映的历史趋势。 四、活动与探究(12分) 19. 某班学生开展主题为“文艺复兴运动”的学习,以下是学习内容的一部分。 材料一 《世界文明史》部分目录: 第十八章 文艺复兴时期的文明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯809 一、意大利的历史背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯812 二、意大利思想和文学的复兴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯816 三、意大利的艺术复兴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯824 四、意大利文艺复兴的衰微⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯840 五、北方的文艺复兴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯843 六、文艺复兴时期的音乐发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯856 七、文艺复兴时期的科学成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯858 ——[关]菲利普·李·拉尔夫《世界文明史》 材料二 文艺复兴学者在研究古代希腊文化时,发现了其体育的丰富遗产:荷马史诗中的体育故事、摔跤学校、运动场等。特别是雅典不分国家和宗教公平竞争,强调身体协调性和心理健康培养,讲究匀称而健美的体型,采用多样的运动形式,奖励重名誉而不重物质,将体育与音乐、人文教育、舞蹈、人际交往等结合起来的体育精神,体现了古希腊文明的繁荣与智慧,这种多元化文化的魅力更为文艺复兴学者所赞许和憧憬。 ——瓦尔特·索雷尔《西方舞蹈文化史》 材料三 世界历史大事(节选) 14世纪中叶后 西欧租地农场和手工工场的出现 14——16世纪 文艺复兴运动 (1)结合材料及所学知识,从两个方面概括文艺复兴的发展趋势。 (2)根据材料二,概括文艺复兴继承了哪些“古希腊体育的丰富遗产”。 (3)阅读以上材料,结合两个历史事件之间的关系,确定观点,并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 南师大附校2025-2026(1)九年级期中考试 历史试卷 一、单项选择(本大题共15小题,每小题2分,共30分) 1. 古埃及人产生了这样的观念:世界是循环往复的,自然万物可以死而复生,人也应当如此。对他们来说,时间的运动并不意味着前进,而是一种节奏。这种观念的形成最可能源于( ) A. 金字塔体现的法老权威 B. 《太阳历》的制定 C. 莎草纸带来的文化普及 D. 尼罗河的定期泛滥 【答案】D 【解析】 【详解】A.金字塔是法老陵墓,体现王权专制,和循环往复、死而复生的自然观念无关,错误。 B.《太阳历》是尼罗河循环规律带来的成果,而非观念形成的根源,逻辑顺序颠倒,错误。 C.莎草纸是古埃及书写材料,和循环世界观的形成无关,错误。 D.尼罗河每年定期泛滥、退水复苏,循环往复的自然节律,催生了古埃及万物循环、死而复生的观念,正确。 2. 如表中的两部法典体现的共同社会特点是( ) 《汉谟拉比法典》 挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半;若奴隶忤逆主人,一经定罪,主人可以割下他的耳朵。 《十二铜表法》 若用手或棒子打断自由人的骨头,则应缴纳罚金300阿司;如为奴隶,则为150阿司。 A. 保护私有财产 B. 商品经济活跃 C. 保护奴隶权益 D. 阶级属性鲜明 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“挖出奴隶眼睛或是打断奴隶骨头的人要赔偿奴隶价格的一半;若奴隶忤逆主人,一经定罪,主人可以割下他的耳朵”“若用手或棒子打断自由人的骨头,则应缴纳罚金300阿司;如为奴隶,则为150阿司”等信息可知,可以看出这两部法律都维护奴隶主的利益,体现在奴隶制下的奴隶的社会地位低下,奴隶主掌握奴隶的生杀大全,阶级属性鲜明,D项正确;这两部法典虽都体现了在商品经济发展的背景下,保护私有财产,但在材料中未涉及,排除AB项;材料所述内容体现了两部法典维护奴隶主权益,而不是维护奴隶权益,排除C项。故选D项。 3. 种姓制度和阿拉伯数字都起源于古印度地区,但前者的延续只局限于古印度地区,而后者则传播到世界各地这说明( ) A. 文化特色需要与时俱进 B. 古印度地区的文明源远流长 C. 地域特色需要加强保护 D. 优秀文明是人类共同的财富 【答案】D 【解析】 【详解】A.种姓制度局限于古印度是因为它是落后的等级压迫制度,并非没有做到与时俱进,错误。 B.材料对比两种文明成果的传播范围,不是侧重讲述古印度文明发展时间久远,与题干主旨不符,错误。 C.材料讨论文明能否向外传播扩散,没有提及保护地域特色文化的相关内容,错误。 D.阿拉伯数字起源于古印度,能够突破地域限制传播到世界各地,被全世界使用,体现出优秀文明是人类共同的财富,正确。 4. 如表所示,根据当时雅典选举法,有权参加公民大会的人数占全部人口比例为( ) 公元前431年雅典人口统计表 全部人口 自由民 外邦人 奴隶 40万(含妇女、儿童) 16.8万(成年男性公民4.5万) 3.2万 20万 A. 8% B. 11.25% C. 42% D. 88.75% 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“根据当时雅典选举法,有权参加公民大会的人数占全部人口比例为”和所学知识可知,根据雅典选举法,仅有成年男性公民(4.5万)具备参与公民大会资格,总人口为40万。计算比例:4.5万÷40万×100%=11.25%,B项正确;3.2万÷40万=8%,这是外邦人的占比,排除A项;16.8万÷40万≈42%,是自由民占总人口的比例,排除C项;88.75% 的结果为(40-4.5)÷40,是奴隶+外邦人+妇女等被排除人口的总反向比例,排除D项。故选B项。 5. 据记载,波斯一带的年轻人从小就阅读《荷马史诗》,“唱颂索福克勒斯和欧里庇得斯的悲剧诗”:梵文史诗《罗摩衍那》就深受《伊利亚特》和《奥德赛》的影响,而《埃涅阿斯记》中可以看出很深的印度文学的烙印。由此可见( ) A. 不同文明间存在一定程度的交流 B. 希腊文学是世界文学发展的源头 C. 征服者推行文化包容政策 D. 文化传统将影响统治策略 【答案】A 【解析】 【详解】A.波斯学习古希腊文学、印度史诗借鉴希腊史诗、《埃涅阿斯记》受印度文学影响,体现古代不同文明之间存在文化交流与相互借鉴,正确。 B.“源头”表述绝对化,世界文学多元起源,希腊文学只是重要分支,并非全世界文学的源头,错误。 C.题干没有涉及征服者、殖民统治与文化政策相关内容,无材料依据,错误。 D.材料只体现文学互相影响,未提及文化传统和国家统治策略的关联,错误。 6. 公元805年,法兰克王国的一份法令强调,凡拥有12曼希(中世纪的土地计量单位)的采邑者要全副武装服兵役,之后法令又规定,采邑者如果不履行军事义务,其采邑将被没收。由此可见当时的法兰克王国实行的是( ) A. 君主专制 B. 庄园制度 C. 种姓制度 D. 封君封臣制度 【答案】D 【解析】 【详解】题干中“采邑者要全副武装服兵役,不履行军事义务则采邑被没收”,正是封君封臣制度的核心特征——土地分封与军事义务绑定,以契约维系君臣关系,D项正确;法兰克王国这一时期的统治是分封制下的封君封臣关系,并非高度集权的君主专制,排除A项;庄园制度是中世纪欧洲的基层经济组织形式,题干强调的是军事义务与土地的关系,并非经济生产方式,排除B项; 种姓制度是古代印度的社会等级制度,与法兰克王国无关,排除C项。故选D项。 7. 11世纪,洛克庄园法庭由领主主持,依据习惯法确认佃户有义务每周在领主的自营地上劳动三天,但领主不能随意增加劳役量。从中可以看出庄园法庭( ) A. 维护了领主特权 B. 维护了公共秩序 C. 坚持了司法公正 D. 保护了领主利益 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知,11世纪,洛克庄园法庭由领主主持,依据习惯法确认佃户有义务每周在领主的自营地上劳动三天,但领主不能随意增加劳役量。从中可以看出庄园法庭维护了公共秩序,B项正确;材料强调“依据习惯法确认佃户有义务每周在领主的自营地上劳动三天,但领主不能随意增加劳役量”,材料强调领主不能随意增加劳役量,而不是维护领主特权,排除A项;据所学可知,庄园法庭一定程度上维护领主的权益,庄园法庭由领主主持,依据习惯法确认佃户有义务每周在领主的自营地上劳动三天,C项不符题意,排除C项;材料强调的是“依据习惯法确认佃户有义务每周在领主的自营地上劳动三天,但领主不能随意增加劳役量”,庄园法庭维护了佃户的利益,D项说法与材料不符,排除D项。故选B项。 8. 博洛尼亚大学位于意大利北部,11世纪时,此处过往商旅络绎不绝,商业纠纷时有发生,诉讼案件不断,所以该学校一直以法学著称,之后学校内还形成了“法科大学”;该校经常与市政当局和其他市民接触,成立了市民团体。这反映了中世纪的大学( ) A. 推动了市民阶层的出现 B. 具有的自治权和管理权 C. 顺应了社会发展的需要 D. 得到封建统治者的支持 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料博洛尼亚大学因为“过往商旅络绎不绝,商业纠纷时有发生,诉讼案件不断”而兴起,这说明中世纪的大学的兴起顺应了社会发展的需要。同时,大学与市政当局和其他市民的接触也反映了其社会服务的性质,C项正确;虽然博洛尼亚大学与市民有接触,并成立了市民团体,但材料中并没有直接说明大学是市民阶层出现的推动者,排除A项;虽然大学与市政当局有接触,但这并不直接等同于大学拥有自治权或管理权,排除B项;虽然中世纪大学在一定程度上与封建统治者有联系,但题目材料中并未提及博洛尼亚大学得到封建统治者的支持,排除D项。故选C项。 9. 法国的《民法典》继承了《查士丁尼法学总论》人法、物法、诉讼法的三编体例,德国的《民法典》则以《法学汇纂》为蓝本,形成了总则、债法、物法等五编体例。这表明《罗马民法大全》( ) A. 是罗马成文法的开端 B. 是完整的罗马法学系统 C. 为欧洲民法提供借鉴 D. 巩固了罗马帝国的统治 【答案】C 【解析】 【详解】材料“法国的《民法典》继承了《查士丁尼法学总论》人法、物法、诉讼法的三编体例”“德国的《民法典》则以《法学汇纂》为蓝本,形成了总则、债法、物法等五编体例。”表明法国、德国的《民法典》都以罗马法作为蓝本,因此说明《罗马民法大全》为欧洲民法提供借鉴,C项正确;罗马成文法的开端是《十二铜表法》,排除A项;完整的罗马法学系统包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、 关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念,排除B项;材料没有涉及罗马法对罗马帝国的巩固,排除D项。故选C项。 10. 《查士丁尼法典》序言中说,“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是( )。 A. 皇帝的地位高于法律的地位 B. 法律可以消除社会矛盾 C. 编纂法律是治理国家的重要手段 D. 皇帝的权威来自于法律 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好”和所学知识可知,从这句话可以看出,虽然皇帝拥有威严和光荣,但其认为需要依靠法律来巩固,这显示了法律在治理国家中的重要性。法律被视为和兵器同等重要的治理工具,因此说明编纂法律是治理国家的重要手段,C项正确;皇帝的权威需要法律来辅助巩固,这并不意味着皇帝的地位高于法律地位,反而体现出法律在维护皇帝权威方面有着重要的作用,所以“皇帝的地位高于法律的地位”这种说法不准确,排除A项;法律可以在一定程度上缓解社会矛盾,但说“法律可以消除社会矛盾”过于绝对。社会矛盾的产生有着复杂的经济、社会、文化等多方面因素,法律只能从制度层面进行规范和调节,无法完全消除社会矛盾,排除B项;说“皇帝的权威来自于法律”也不准确,这里强调的是法律对皇帝威严和光荣的巩固作用,而不是权威的来源,皇帝权威有多种来源因素,如军事、政治、家族传承等,并非单纯来自法律,排除D项。故选C项。 11. 中世纪欧洲农业生产的进步,一方面有助于人们进入城市谋生,增加城市人口的规模;另一方面为新城市的兴起提供粮食保障,使城市网络比以前更为密集。由此可见,中世纪欧洲农业发展( ) A. 改变人们生活习惯 B. 奠定城市发展基础 C. 推动市民阶层兴起 D. 刺激商品经济繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“中世纪欧洲农业生产的进步,一方面有助于人们进入城市谋生,增加城市人口的规模;另一方面为新城市的兴起提供粮食保障,使城市网络比以前更为密集。”可知,中世纪欧洲农业发展增加城市人口,为新城市的兴起提供粮食保障,从而奠定城市发展基础,B项正确;题干强调的是欧洲农业发展对城市的影响,没有体现人们生活习惯发生改变,排除A项;城市的发展推动市民阶层兴起,而题干强调的是欧洲农业发展对城市的影响,排除C项;农业发展,农业剩余产品增加能刺激商品经济繁荣,但与题干的主旨农业发展对城市的影响不符,排除D项。故选B项。 12. 公元7世纪中叶,日本政府“把原来占有土地和部民、独立性很强的各级贵族,改组为国家的官僚,把他们占有的土地和部民收归国家”。这一措施的推行( ) A. 提高了中央政府的权威 B. 导致了幕府统治出现 C. 削弱了天皇的经济权力 D. 加重了部民经济负担 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“把原来占有土地和部民、独立性很强的各级贵族,改组为国家的官僚,把他们占有的土地和部民收归国家”和所学知识可知,这一措施的推行提高了中央政府的权威,加强了中央集权,A项正确;幕府统治出现于12世纪,排除B项;题干措施的实行提高了中央政府的权威,不是削弱了天皇的经济权力、加重了部民经济负担,排除CD项。故选A项。 13. 埃及、波斯、印度和欧洲等地区的一些民间故事,被阿拉伯人接受和融汇后成为《一千零一夜》这样一部世界著名文学作品,其中许多故事通过阿拉伯人传入中国,在中国广为流传。 这段材料可以用来佐证阿拉伯帝国( ) A. 科学文化成就显著 B. 对东西方文化交流作出的贡献 C. 深受欧洲文明影响 D. 其版图地跨亚、非、欧三大洲 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“埃及、波斯、印度和欧洲等地区的一些民间故事,被阿拉伯人接受和融汇后成为《一千零一夜》这样一部世界著名文学作品,其中许多故事通过阿拉伯人传入中国,在中国广为流传”和所学知识可知,从材料可知阿拉伯人将不同地区的故事进行融合,还把故事传入中国,这充分体现了阿拉伯帝国在东西方文化交流中起到了重要作用,B项正确;材料中主要围绕的是民间故事的传播与文化交流,并没有突出阿拉伯帝国在科学文化成就方面的内容,排除A项;材料重点强调的是文化交流,并非阿拉伯帝国受欧洲文明影响,排除C项;材料主要围绕的是不同地区民间故事的传播交流,材料中没有任何关于阿拉伯帝国版图的描述,排除D项。故选B项。 14. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史——1500年以后的世界》中写道:“那时的西欧是无可匹敌的,它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效地动员人力物力的民族君主国。”材料指出了( ) A. 大学兴起的历史影响 B. 文艺复兴的经济基础 C. 新航路开辟的历史背景 D. 殖民扩张的野蛮过程 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“《全球通史——1500年以后的世界》”“那时的西欧是无可匹敌的,它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效地动员人力物力的民族君主国。”和所学知识可知,材料中提到的“宗教动力”(如传播基督教的使命感)、“经济活力”(如对东方财富的需求和资本主义萌芽)、“技术进步”(如航海技术、造船术)、“民族君主国”(如西班牙、葡萄牙中央集权对航海事业的支持)等要素,均指向15-16世纪西欧探索新航路的驱动力。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中多次强调1500年作为世界历史转折点,其核心依据正是新航路开辟引发的全球联系,C项正确;大学兴起(如12世纪欧洲大学)与材料所述时间及内容无关,排除A项;文艺复兴虽涉及思想骚动,但其经济基础更多与城市工商业发展相关,未涵盖材料中“技术进步”“民族君主国”等关键因素,排除B项;殖民扩张是新航路开辟后的结果,而材料讨论的是推动西欧“向外猛冲”的背景条件,排除D项。故选C项。 15. 绘制示意图是学习历史的重要方法。下图示意图中的现象导致了( ) A. 农奴制确立 B. 庄园制瓦解 C. 大学的兴起 D. 城市的没落 【答案】B 【解析】 【详解】示意图显示,经济变化表现为:自给自足的经济模式推动城市和贸易发展,劳役地租转变为实物或货币地租,农奴通过购买豁免权或缴纳迁徙税获得自由;根据所学知识可知,庄园制的核心是自给自足、劳役地租和农奴依附,经济变化中贸易发展、地租形式改变及农奴获得自由冲击了庄园制的基础(自给自足、劳役地租及农奴依附关系),导致了庄园制瓦解,B项正确;农奴制确立是中世纪早期的现象,示意图中农奴获得自由,体现的是农奴制瓦解而非确立,排除A项;大学兴起与城市发展相关,但并非示意图直接导致的结果,属于文化教育范畴,排除C项;示意图明确显示“城市和贸易发展”,城市是发展而非没落,排除D项。故选B项。 二、辨析改错(8分) 16. 辨别下列史实的正误,正确的写正确;错误的写错误,并加以改正。 (1)家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权。 (2)亚里士多德提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。 (3)下图建筑遗址代表了古罗马建筑艺术的最高水平,有着非常重要的史料研究价值。 (4)下图文物上的内容是用古代象形文字刻写的。 【答案】(1)正确 (2)错误;改正:亚里士多德改为德谟克利特 (3)错误;改正:罗马改为希腊 (4)错误;改正:象形文字改为楔形文字 【解析】 【小问1详解】 家庭奴隶制是古巴比伦的显著特征,男性家长掌控家庭权力,能够决定奴隶的生死,这一制度在《汉谟拉比法典》中也有所体现。 【小问2详解】 德谟克利特提出原子论,亚里士多德是逻辑学等领域的著名学者,并未提出原子论。 【小问3详解】 图片是帕特农神庙,它是古希腊建筑的典型代表,并非古罗马建筑。 【小问4详解】 该文物是《汉谟拉比法典》石柱,文字是两河流域的楔形文字。 二、材料解析(本大题共2小题,每小题10分,共20分) 17. 文明是社会发展到较高阶段表现出来的状态。阅读材料,回答问题。 材料一 西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国)。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心,文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。 ——马克垚《世界文明史》 材料二 拜占庭文明融汇了古希腊文化、古罗马文化、基督教文化和亚洲东方文化,并发展出丰富而独特的文明,包括法律、宗教、教育、艺术等方面。在法律上,查士丁尼一世执政时期,拜占庭在继承古希腊罗马法的同时,构建了以私有制为基础的完备法律体系。在文化上,拜占庭不仅在蛮族入侵时代为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所,还发展出以东正教为核心的宗教文化体系。此外,拜占庭在与西亚地区的军事征服中,也影响着西亚文明的发展。总之,拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可抹灭的财富。 ——摘编自杨龙《浅析拜占庭文明的特点和影响》 材料三 在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,总之,中国经历上千年的分分合合,孕育出的古代灿烂文明,被日本通过一次革新,尽数吸收。 ——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》 (1)依据材料一,概括各文明对世界认知的共同之处。 (2)根据材料二并结合所学知识,简述拜占庭文明的影响。 (3)材料三中“革新”指的是哪一事件?它给日本带来了什么影响? (4)综合上述材料,谈谈你对文明的认识。 【答案】(1)共同之处:君权神授,都认为所居地为世界中心,统治区域认识模糊等。 (2)影响:对东西方文化兼收并蓄,形成了独具特色的拜占庭文明,促进了东西方文化的交流与融合;在法律上,构建了以私有制为基础的完备法律体系;在文化上,为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所,还发展出宗教文化体系;影响着西亚文明的发展;拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可磨灭的财富。 (3)事件:大化改新;影响:大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 (4)认识:文明具有多样性和包容性;文明交流是推动世界和平与发展的重要力量等。 【解析】 【小问1详解】 共同之处:根据材料“西周时期,周王自称‘天之子’,其所居之地称为‘中国’(即中央之国)”“古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心”和“众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊,但仅限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部”可从君权神授、统治中心和区域等角度进行分析,各文明对世界认知的共同之处有君权神授,都认为所居地为世界中心,统治区域认识模糊等。 【小问2详解】 影响:根据材料二“拜占庭文明融汇了古希腊文化、古罗马文化、基督教文化和亚洲东方文化,并发展出丰富而独特的文明,包括法律、宗教、教育、艺术等方面。”可知,对东西方文化兼收并蓄,形成了独具特色的拜占庭文明,促进了东西方文化的交流与融合;根据材料二“在法律上,查士丁尼一世执政时期,拜占庭在继承古希腊罗马法的同时,构建了以私有制为基础的完备法律体系。”可知,在法律上,构建了以私有制为基础的完备法律体系;根据材料二“在文化上,拜占庭不仅在蛮族入侵时代为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所,还发展出以东正教为核心的宗教文化体系。”可知,在文化上,为传统学者和珍贵古典文籍提供了庇护所,还发展出宗教文化体系;根据材料二“拜占庭在与西亚地区的军事征服中,也影响着西亚文明的发展。”可知,影响着西亚文明的发展;根据材料二“拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可磨灭的财富。”可知,拜占庭文明是人类文明发展史中一份珍贵与不可磨灭的财富。 【小问3详解】 事件:根据材料“中国经历上千年的分分合合,孕育出的古代灿烂文明,被日本通过一次革新,尽数吸收”可得出,日本学习中国隋唐时期的制度、文化,进行了大化改新。材料三中“革新”指的是大化改新。影响:结合所学大化改新的知识可知,大化改新使使日本从奴隶社会向封建社会过渡,使日本成为中央集权的封建国家,促进了日本社会经济发展。大化改新给日本带来的影响是使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。 【小问4详解】 认识:开放性回答,言之有理即可,综合上述材料,结合所学知识可从文明多样性和包容性、文明交流对世界和平与发展的影响进行分析。如:文明具有多样性和包容性;文明交流是推动世界和平与发展的重要力量等。 18. 阅读材料,回答下列问题。 材料一 14世纪前后欧亚之间的传统商路 说明:传统的东西方商路大致有三条,陆路一条,中国商品由中国和阿拉伯商人从陆上丝绸之路经中亚沿里海、黑海到小亚细亚,再由意大利商人转运到欧洲;其余两条海陆并用,一条由海上丝绸之路到波斯湾,通过阿拉伯商人经两河流域、叙利亚转运到地中海,再由意大利商人转运到西欧;另一条由海上丝绸之路抵达红海,再穿越苏伊士地峡前往埃及的亚历山大入地中海,再由意大利商人转运到西欧。传统航路都要经过地中海东岸,再转运欧洲。 (1)根据材料一,指出“传统商路”的特点。 材料二 新航路的开辟示意图 (2)“新航路”也被人们称为“新商路”。根据材料二并结合所学,分析其“新”的表现。 (3)请用一句话表述上述材料反映的历史趋势。 【答案】(1)特点:海陆并用,连接欧亚非三洲;主要经营者是中国商人、阿拉伯商人、意大利商人 (2)“新”的表现:新航路通达世界;新的活动中心:新航路以海洋为中心;出现了新的经营者:从葡萄牙、西班牙发展到欧洲大西洋沿岸国家;新航路的探索具有伟大的进步性,同时又具有殖民性(写出任意两个) (3)世界由分散隔绝走向整体,世界各地的联系加强(言之有理,任答一点即可) 【解析】 【小问1详解】 特点:根据材料一“中国商品由中国和阿拉伯商人从陆上丝绸之路经中亚沿里海、黑海到小亚细亚,再由意大利商人转运到欧洲;其余两条海陆并用,一条由海上丝绸之路到波斯湾,通过阿拉伯商人经两河流域、叙利亚转运到地中海,再由意大利商人转运到西欧;另一条由海上丝绸之路抵达红海,再穿越苏伊士地峡前往埃及的亚历山大入地中海,再由意大利商人转运到西欧”可知,海陆并用,连接欧亚非三洲;主要经营者是中国商人、阿拉伯商人、意大利商人。 【小问2详解】 “新”的表现:根据材料二“新航路的开辟示意图”和所学可知,新航路通达世界;新航路以海洋为中心;从葡萄牙、西班牙发展到欧洲大西洋沿岸国家;新航路的探索具有伟大的进步性,同时又具有殖民性。 【小问3详解】 历史趋势:本题是开放性题目,言之有理即可。世界由分散隔绝走向整体,世界各地的联系加强。 四、活动与探究(12分) 19. 某班学生开展主题为“文艺复兴运动”的学习,以下是学习内容的一部分。 材料一 《世界文明史》部分目录: 第十八章 文艺复兴时期的文明⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯809 一、意大利的历史背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯812 二、意大利思想和文学的复兴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯816 三、意大利的艺术复兴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯824 四、意大利文艺复兴的衰微⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯840 五、北方的文艺复兴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯843 六、文艺复兴时期的音乐发展⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯856 七、文艺复兴时期的科学成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯858 ——[关]菲利普·李·拉尔夫《世界文明史》 材料二 文艺复兴学者在研究古代希腊文化时,发现了其体育的丰富遗产:荷马史诗中的体育故事、摔跤学校、运动场等。特别是雅典不分国家和宗教公平竞争,强调身体协调性和心理健康培养,讲究匀称而健美的体型,采用多样的运动形式,奖励重名誉而不重物质,将体育与音乐、人文教育、舞蹈、人际交往等结合起来的体育精神,体现了古希腊文明的繁荣与智慧,这种多元化文化的魅力更为文艺复兴学者所赞许和憧憬。 ——瓦尔特·索雷尔《西方舞蹈文化史》 材料三 世界历史大事(节选) 14世纪中叶后 西欧租地农场和手工工场的出现 14——16世纪 文艺复兴运动 (1)结合材料及所学知识,从两个方面概括文艺复兴的发展趋势。 (2)根据材料二,概括文艺复兴继承了哪些“古希腊体育的丰富遗产”。 (3)阅读以上材料,结合两个历史事件之间的关系,确定观点,并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚) 【答案】(1)发展趋势:从意大利扩展到欧洲其他国家;从文学艺术领域扩展到多个领域。 (2)继承:体育故事、摔跤学校、运动场等。 (3)观点:西欧资本主义萌芽与文艺复兴运动相互促进。 论述:14世纪中叶后,西欧租地农场和手工工场的出现,资本主义萌芽产生。文艺复兴运动倡导人文主义,鼓励人们追求财富和现世幸福,为资本主义的发展奠定了思想基础。租地农场和手工工场的出现为文艺复兴运动提供了物质基础,文艺复兴运动又推动了资本主义的发展。 【解析】 【小问1详解】 发展趋势:“意大利的历史背景”“北方的文艺复兴”→从意大利扩展到欧洲其他国家;“意大利思想和文学的复兴”“文艺复兴时期的科学成就”→从文学艺术领域扩展到多个领域。 【小问2详解】 继承:“发现了其体育的丰富遗产:荷马史诗中的体育故事、摔跤学校、运动场等”→体育故事、摔跤学校、运动场等。 【小问3详解】 示例: 根据题干要求可从材料中选择西欧租地农场和手工工场的出现、文艺复兴运动。西欧租地农场和手工工场的出现,资本主义萌芽产生。文艺复兴运动倡导人文主义,为资本主义的发展奠定了思想基础。可提炼出“西欧资本主义萌芽与文艺复兴运动相互促进”的观点。围绕观点,结合西欧租地农场和手工工场的出现、文艺复兴运动的时间、内容、影响等角度进行分析,最后进行总结。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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