《拿来主义》教学设计 2026-2027学年统编版高一语文必修上册

该高中语文教学设计聚焦《拿来主义》先破后立的论证方式与比喻论证方法，通过“编辑意见分歧”情境任务，引导学生分析“闭关主义”“送去主义”“送来主义”的表现、实质及危害，搭建从批判错误到确立正确态度的学习支架。 特色在于以情境任务驱动思维能力，用表格对比明晰错误态度，借“大宅子”“鱼翅”等喻体将抽象道理具象化，品味反语、褒词贬用提升语言运用能力。助力学生树立文化自信，为教师提供清晰教学脉络与可操作活动设计。

《拿来主义》教学设计 教学目标 1.学习本文先破后立的思路和比喻论证的方法； 2.体会鲁迅杂文犀利幽默、辛辣活泼的语言艺术； 3.学习作者正确对待文化遗产的态度。 教学重难点 1.学习本文先破后立的论证方式、比喻论证的方法。 2.体会鲁迅先生杂文犀利幽默辛辣活泼的语言特点。 教学课时  2课时 教学过程 第一课时 一、介绍杂文 概念：直接而迅速地反应社会事变或社会动向的文艺性议论文。 特点： ①题材广泛，形式多样。（杂感、随笔、短评…） ②短小活泼、幽默犀利。 ③说理形象，议论生动。 鲁迅的杂文论辩犀利，文风多变。其杂文“嬉笑怒骂皆成文章”“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。“铁肩担道义，妙手著文章”。 二、知人论世 1.作者 鲁迅——文化战士，精神导师 鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。“鲁迅”是1918年他发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 2.主要作品 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》             散文诗集：《野草》 杂文集：《华盖集》《坟》《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》 鲁迅最杰出的是杂文创作，其杂文“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 三、写作背景 清政府实行“闭关主义”，结果落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”。    本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团依附英美帝国主义，国民党政府全方面奉行卖国投降主义路线。另一方面，英美帝国用西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义一个“送去”一个“送来”，中国面临着严重危机。     当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。     为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。 四、情境任务     本文在刊发前，诸位编辑意见难以统一。 有人说“文章题目是《拿来主义》，但是前几段‘闭关主义’‘送去主义’‘送来主义’概念冗杂，离题甚远，旁枝末节大可删掉”。     也有人说“这是一篇杂文，能直接、迅速反映社会事变或动向，作为文艺性论文特点就是‘杂而有文’，所以‘杂’不是问题，不如把‘拿来主义’的内容调到前面，以作强调”。     作为主编，我需要详细地听取诸位编辑的意见，继而做出选择...... （一）限时三分钟，请诸位编辑本着为读者和作者负责的原则完成下表，作者在提出拿来主义之前提到了几个“主义”？他们的表现、实质和危害是什么？ 做法 表现 实质 危害 闭关主义 自己不去，别人也不许来 排外 给枪炮打破了大门【第一次鸦片战争】 又碰了一串钉子【丧权辱国条约】 送去主义 古董、画作、梅兰芳 媚外 磕头贺喜，讨一点残羹冷炙 【文化堕落、贻害子孙】 送来主义 鸦片、废枪炮、香粉、美国电影、日本的小东西 惧外 青年们清醒着恐怖【大受其害、排斥】 （二）作者对这几种主义都持（否定批判）的态度。 【为何开篇先写他所否定的三个主义呢？】 破立结构：是一种议论文驳论写作中的一种。指对敌论先加以批判驳斥，然后在此基础上再表明自己观点，这就是先破后立。常言说：“不破不立。”“破”“立”是论证中难以避免的环节，只有“破”“立”得当，才能观点清晰，旗帜鲜明。 破：闭关主义、送去主义、送来主义 立：“拿来主义”：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 运用脑髓：有思考；放出眼光：有鉴别；自己来拿：有选择 板书设计 第二课时 一、导入：上节课我们学习了三种错误的主义，了解到需用鲁迅先生所说的“拿来主义”：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！那具体如何“拿来”呢？ 二、文本细读 （一）怎么“拿来”？ 【阅读第八段，思考以下两个问题。】 1. “大宅子”指的是什么？ 预设：文化遗产 2. 对待文化遗产的三种错误态度。（比喻论证） 形象 表现 态度 孱头 怕污染、徘徊不敢走进门 害怕接受（逃避主义者） 昏蛋 勃然大怒，放一把火烧光 全盘否定（虚无主义者） 废物 羡慕旧主人，欣欣然接受一切 全盘肯定（投降主义者） 【我们可以像前文一样，用上“主义”二字，比如“孱头”→逃避主义者】 【作者否定批判了这三种错误态度，“拿来主义者是全不这样的”，那应该怎样呢？“占有，挑选”，占有是前提，挑选是关键。仔细阅读第九段，找出拿来主义者具体是如何对待的？】 3.拿来主义者的正确态度：（比喻论证） 喻体 本体 态度 表达效果 鱼翅 精华 吃掉（吸收利用） 用人们熟知的事物打比方，使如何对待文化遗产的问题具体化，使深奥的道理浅显化，把怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻，幽默风趣且极有批判力度。【杂文特点②③】 鸦片 精华、糟粕并存 不摔茅厕，送至药房（批判吸收） 烟灯烟枪 旧形式 送博物馆，大多毁掉（存放利用） 姨太太 糟粕 各自走散（抛弃） 【拿来主义者：取其精华，弃其糟粕。} （二）“拿来”如何？ 思考：文章结尾共有五个句子组成 如果这五句话是五个问题的答案,对应哪五个问题？ ①应当怎么对待文化遗产？ ②怎么区别对待呢？ ③有什么积极作用？ ④怎样才能正确对待文化遗产？ ⑤有什么重要性和迫切性呢？ 三、品味语言【杂文特点②③】 1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 预设： “捧”展现出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的样子； 几张画“一路的挂”，寒碜可笑；“挂”勾勒出大师们大张旗鼓，自鸣得意的丑态； “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣的嘴脸。 2.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 预设： “进步”，反语，讽刺“送去主义”之风愈演愈烈，大有执迷不悟，愈演愈深之势。 “活人”替代“古董”不是学术进步、文化昌盛，而是学术退步、文化堕落，字里行间充满着作者的憎恶和鄙视。 3.研读第三段 丰富：是媚外求荣的自夸、借口。 大度：讽刺了“送去主义”者对国家和民族的利益无耻的背叛和出卖。（褒词贬用） 【存在贬词褒用，第五段：“鼓吹”“吝啬”，与前文“大度丰富”形成对比。】 磕头贺喜：描绘出卖国奴点头哈腰的奴才相。 残羹冷炙：勾画出“送去主义”者无以为生，乞讨度日的可悲形象。（犀利辛辣） 四、小结 文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。 当今世界，全球一体化趋势加强，广大青年学生肩负着伟大复兴的中国梦，在坚定文化自信的同时，也要做到智慧地拿来。 板书设计 拿来主义 1.论证方式：驳论（先破后立，破立结合） 2.论证结构：破——立——结（摆现象--挖根源--析危害--提办法） 3.论证方法：比喻论证，举例论证，类比论证 4.写作特色：运用比喻论证/破立结合驳论/语言幽默犀利/叙述详略得当 学科网（北京）股份有限公司 $