第8课《中国人失掉自信力了吗》教学设计 2026—2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《中国人失掉自信力了吗》的驳论结构，梳理“树靶—批驳—立论”论证脉络，把握“他信力”“中国的脊梁”等核心概念。导入从题目设问切入，结合时代背景分析“总、只、一味”等副词，搭建从驳论逻辑分析到立论精神阐释的学习支架。 该资料以“语言品析+思维训练+文化浸润”为特色，通过分析鲁迅造词“他信力”“自欺力”培养逻辑思维，赏析“中国的脊梁”排比句增强语言运用能力，渗透文化自信。活动如论证结构图绘制、反语品味，助力学生理解驳论方法与民族精神，为教师提供可操作的深度学习路径。

九年级语文上册第8课《中国人失掉自信力了吗》教学设计 教学目标 1.梳理文章“树靶—批驳—立论”的论证结构，把握“他信力”“自欺力”“中国的脊梁”等核心概念的含义，理解驳论文的论证方式。 2.体会鲁迅杂文语言风格，感受其尖锐犀利、泼辣有力的独特文风。 3.理解“中国的脊梁”所蕴含的民族精神，培养对民族自信力的认同与担当意识。 教学重难点 重点：梳理文章“树靶—批驳—立论”的论证结构，把握“他信力”“自欺力”“中国的脊梁”等核心概念的含义，理解驳论文的论证方式。 难点：体会鲁迅杂文语言风格，感受其尖锐犀利、泼辣有力的独特文风；理解“中国的脊梁”所蕴含的民族精神，培养对民族自信力的认同与担当意识。 教学过程 一、导入 读题目《中国人失掉自信力了吗》 。 鲁迅想说的是：中国人没有失掉自信力。那么，是谁说“中国人失掉自信力了”？为什么这么说？鲁迅又是怎么反驳的？我们今天就来读一读这篇驳论文。 二、读背景，理解“为什么写” 活动一：阅读课文，注意生字词，了解作者 1.鲁迅（1881-1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。 2.重点字词 慨（kǎi）叹 玄（xuán）虚 渺（miǎo）茫 省（xǐng）悟 依赖（lài） 笼（lǒng）罩 脊（jǐ）梁 摧（cuī）残 倘（tǎng）若 诬蔑（wū miè） 搽（chā） 诓（kuāng）骗 前仆（pū）后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。 怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古，追念古代的事情（多用于有关古迹的诗题）。伤今，对今天的人或事感到悲伤。 慨叹：有所感触而叹息。 玄虚：空而不切实；靠不住；不可信。 渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗别人，也欺骗自己。 诓骗：说谎话骗人。 不足为据：不能够当作证据。 活动二：知人论世，了解写作缘由 请同学们看一段资料： 本文写于1934年9月25日，时值“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。” 讨论：在这样的时代背景下，说“中国人失掉自信力了”，会产生什么后果？ （引导学生：这种论调会瓦解民心、瓦解抗日斗志，让更多的人丧失希望。鲁迅写这篇文章，就是要批驳这种悲观论调，鼓舞民族自信心——一本面向大众的刊物。鲁迅选择在这个刊物上发表，说明什么？ （引导学生：鲁迅不仅要反驳，更要让更多的人看到、让更多的人清醒。这不是书斋里的学术文章，是投向社会的“匕首”和“投枪”。） 三、读开头，抓住“三个事实” 活动三：圈画关键词，读出三个层次 请同学们读第1段： “从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着‘地大物博’，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。” 请同学们圈出这段中三个关键的副词——“总”“只”“一味” 。 这三个副词，能不能调换位置？ 【学生讨论，教师引导】 “总” ——“总自夸着‘地大物博’”——“总”是一贯如此，写出了盲目自大、夜郎自大的形象，夸来夸去只有这一样可夸。 “只” ——“只希望着国联”——“只”是别无他法，写出了抓救命稻草时的“执着”，仰人鼻息之状跃然纸上。 “一味” ——“一味求神拜佛”——“一味”是执迷不悟，深陷其中而不愿自拔。 追问：这三个词连起来读——从“总”到“只”到“一味” ，你发现了什么？ （引导学生：这是一个逐渐沦落的过程。从盲目自夸，到依赖他人，到乞灵于泥塑木雕的偶像——精神在一步步倒退。鲁迅用三个副词，就勾画出了一幅精神沦陷图。） 活动四：找出“于是”，发现逻辑漏洞 第1段最后说：“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。” “于是”——所以。“因为有了前面这些现象，所以中国人失掉自信力了。” ——这就是对方的论证逻辑。 讨论：对方的论据是事实吗？ （学生：是事实。鲁迅自己都说了三次“是事实”。） 追问：既然论据是事实，那论点就一定成立吗？ （引导学生：不一定。论据是真的，但论据不能证明论点——这就是论证上的逻辑谬误。鲁迅正是抓住了这一点来反驳。） 四、读反驳，品“以子之矛攻子之盾” 活动五：聚焦“信”字，读出“他信力” 鲁迅怎么反驳？请看第3段： “如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信‘地’，信‘物’，后来信‘国联’，都没有相信过‘自己’。假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’……” 请同学们注意：“信‘地’，信‘物’，信‘国联’” ——信的都是别人（“地”“物”“国联”都是外在于自己的东西），从来没有信过“自己”。 鲁迅说：这不是“自信力”，这是“他信力”。 讨论：“他信力”这个词，是鲁迅造出来的。他为什么不用现成的词，而要造一个新词？ （引导学生：造词，是为了精准打击。“自信力”和“他信力”只有一字之差，但意思完全不同。鲁迅用这个词告诉对方：你连概念都用错了，还谈什么论证？ ） 活动六：聚焦“自欺力”，读出层层推进 再看第5段： “中国人现在是在发展着‘自欺力’。” 从“他信力”到“自欺力”——又造了一个词。 讨论：为什么从“他信力”又变成了“自欺力”？ （引导学生：信“国联”是“他信”——把希望寄托在别人身上。求神拜佛是“自欺”——用虚幻的东西麻醉自己。连“他信”都维持不住了，只能用“自欺”来蒙蔽自己。一步比一步更可悲，一步比一步更堕落。 ） 活动七：画一画论证结构 请同学们用简图画出前5段的论证思路： 【学生画，教师引导】 追问：鲁迅反驳的，到底是什么？ （引导学生：鲁迅没有反驳“事实”——那些现象确实存在。鲁迅反驳的是论证——这些事实不能证明“中国人失掉了自信力”。因为那些人从来没有过“自信力”，何来“失掉”？以子之矛，攻子之盾——用对方的论据，推翻对方的论点。） 五、读立论，读懂“中国的脊梁” 活动八：聚焦“然而”，读出转折的力量 第6段开头：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。” “然而” ——这是一个巨大的转折。 前面五段，鲁迅一直在破——破对方的论据，破对方的论证，破对方的论点。一个“然而”，鲁迅转向了立——正面立论。 活动九：品读“中国的脊梁” 请同学们读第7段： “我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。” 请同学们数一数，这一段用了几个“有”？ （四个——“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”。） 追问：四个“有”，能不能合并成一句——“有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人”？为什么？ （引导学生：不能。四个“有”构成排比，一层一层推进，形成一种不可阻挡的气势。读起来像列队——一个接一个，一代接一代，从古至今，从未断绝。） 活动九：聚焦“脊梁”，读出深层含义 “中国的脊梁” ——这个比喻，好在哪里？ （引导学生：“脊梁”是支撑身体的骨骼。没有脊梁，人就站不起来。鲁迅说这些人是“中国的脊梁”——他们撑起了这个民族。他们不是“状元宰相”，不在“正史”的光辉里，但他们才是这个国家真正的支撑。） 活动十一：比读“一部分”与“全体” 请同学们读第8段： “说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。” 讨论：“一部分人”指谁？“全体”指谁？ （引导学生：“一部分人”——那些自夸、依赖、求神拜佛的人，那些散布悲观论调的人。“全体”——包括“中国的脊梁”在内的所有中国人。鲁迅说：你可以说一部分人失掉了自信力，但你不能说全体中国人失掉了自信力。 把一部分人的问题说成全体的问题——那是诬蔑。 ） 六、读语言，品味“匕首与投枪” 活动十二：关注反语，读出讽刺的力量 请同学们找一找文中有没有“反语”——正话反说。 【学生找，教师引导】 “自信其实是早就失掉了的” ——表面上是承认对方，实际上是说：你们从来没有过自信力，哪来的“失掉”？ “假使这也算一种‘信’” ——“假使”“也算”——充满了不屑和嘲讽。 “倒是一条新生路” ——说“也许能够只相信了自己，倒是一条新生路”，但紧接着说“但不幸的是逐渐玄虚起来了”——先扬后抑，讽刺意味更强。 活动十三：关注比喻，读出形象的力量 文中用了哪些比喻？ 【学生找】 “脂粉”——“不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗”——把那些悲观论调比作“脂粉”，一搽就掉，虚假得很。 “筋骨和脊梁”——“看看他的筋骨和脊梁”——筋骨和脊梁是实实在在的东西，不是表面的脂粉。 “地底下”——“要自己去看地底下”——那些“中国的脊梁”，不在表面的风光里，在地底下默默地支撑着这个国家。 “脂粉”与“筋骨脊梁” ——一个浮在表面，一个深入内里；一个虚假，一个真实。鲁迅用两组比喻，告诉人们怎么看人、怎么看国家。 作业布置 1.文中“总”“只”“一味”三个副词用得非常精妙。请选择其中一个，结合上下文写一段150字左右的赏析，说说这个词写出了什么、好在哪里。 2.鲁迅在文中说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”。请结合你读过的历史或文学作品，举一个你心目中的“中国的脊梁”的例子，简要说明理由。 学科网（北京）股份有限公司 $