第9课《谈骨气》教学设计 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文教学设计聚焦《谈骨气》的中心论点把握、文章层次划分及议论性文章框架梳理，通过情境提问“面对诱惑、困境、强权时的选择”引出“骨气”主题，结合作者吴晗及创作背景，引导学生自主阅读梳理“总—分—总”结构，合作探究事例与孟子名言的对应关系，搭建从整体感知到深度分析的学习支架。 本资料以文化自信为核心，突出思维能力与语言运用的培养，通过文天祥、穷人、闻一多三个典型事例与“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的对应分析，运用默读、自主合作等学法，深化对“骨气”内涵的理解，拓展写作《我心中的骨气》促进知行合一，助力学生传承民族气节，为教师提供清晰的教学流程和重难点突破策略。

9 谈骨气 【核心素养】 1.找准中心论点，学习划分文章层次，梳理议论性文章的框架。 2.理解“骨气”的内涵，体会文中事例的典型性和代表性。 3.传承优良品格，在新的时代背景下自觉践行“骨气”精神。 【教学重点】 找准中心论点，学习划分文章层次，梳理议论性文章的框架。 【教学难点】 理解“骨气”的内涵，体会文中事例的典型性和代表性。 【学法指导】 默读法；自主学习法；合作交流法。 【课时安排】 1 课时 【学习过程】 创设情境，明确目标 导入新课：同学们，当你面对诱惑时，能坚守底线吗？当你身处困境时，能不卑不亢吗？当你遭遇强权施压时，能坚守正义立场吗？这些选择，都和“骨气”有关。今天，我们就跟着历史学家吴晗，走进《谈骨气》这篇文章，一起剖析“骨气”的内涵，读懂中国人刻在骨子里的气节。 自主阅读，整体感知 知识卡片 1.作者简介 吴晗（1909—1969），原名吴春晗，字辰伯，浙江义乌人，历史学家、社会活动家，现代明史研究的开拓者和奠基者之一。1931年考入清华大学历史系，毕业后留校任教。后曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，北京市副市长，中国科学院历史研究所学术委员等职。代表作有《朱元璋传》《读史札记》《历史的镜子》等。 2.背景介绍 我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬优良革命传统，做有骨气的人，去克服困难，奋勇前进，于1961年撰写了这篇文章。 字词积累 拘囚（qiú）：拘禁；囚禁；关押。 高官厚禄（lù）：官位高，薪俸多。 嗟来之食（jiē）：今泛指带有侮辱性的施舍。 拍案而起：拍着桌子站起来。形容十分愤怒。 阅读感知 1.你认为本文的中心论点是什么？ 我们中国人是有骨气的。 2.梳理文章结构。 亮明观点（第1—4自然段）：首先直接申明“中国人是有骨气的”，继而从理论上阐明了“骨气”的含义。 三个例证（第5—9自然段）：引述了三个例子，具体说明中国人是有骨气的。 总结全文（第10自然段）：在以上论述的基础上加深一步，指出“骨气”在今天时代的具体内容和在当前发扬我们民族的这一光荣传统的意义。 本文采用“总——分——总”结构，第一、二、三层紧密衔接，互相照应，层层深入，首尾贯通，对什么是有骨气，怎样做才算得有骨气，为什么要提倡有骨气等问题，进行了生动具体的阐述。 合作探究，交流展示 一、研读课文，深入探究。 （一）提出论点 1.作者是怎样提出观点的？ 开门见山，开篇第一句就明确提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”，没有多余铺垫，观点鲜明突出。 2.课文第二段引用孟子的话有什么作用？ 引用孟子的话，阐述了骨气的含义；也成为本文的道理论据，论证了我们中国人自古就是有骨气的，讲骨气是我们民族的一个历史传统。 （二）论证观点 1.文中举了哪些具体事例？这些事例分别表现了怎样的精神？ 南宋抗元英雄文天祥的事例集中体现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族英雄气概。中国古代一个不食嗟来之食的穷人的事例表现了中国人“贫贱不能移”的骨气。英勇的民主战士闻一多的事例是“威武不能屈”的典范，表现了中华民族传统的英雄气概。 2.文中用作论据的三个事例能否调换位置？为什么？ 不能。这三个事例与上文孟子的话（“高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了”）一一对应，结构严谨，所以不能调换。 （三）总结全文，发出号召 请结合课文内容谈谈：时代发展到今天，我们需要怎样的骨气？ 我们要决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，一定要克服所有困难，奋勇向前！ 二、分析事例，探究写法。 1.文中引用文天祥的事例有什么作用？ 南宋文天祥面对劝降慷慨就义的事例作为事实论据，用举例论证的方法从正面论证了中国人是有骨气的，为论证中心论点提供有力的事实，使论点更具说服力，增加了文章的可读性。 2.文中第5 自然段在举文天祥拒降一例时，引用了他的两句诗，这突出地表现了文天祥的什么精神？ 为国家为民族而不惜牺牲自己生命的大无畏精神。 3.有人说，本文第 6 自然段中已经写到“孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了”，那么，后面的两个事例就显得多余了。你是否同意这种说法？请简述理由。 不同意。因为后面的两个例子，一个穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食”的故事，表现了普通老百姓的骨气；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了我们民族的英雄气概。这两个例子是对第5自然段中所列举的事例的补充，从不同的角度论证了中心论点，使论证更全面、更严密。 4.本文最后一段“当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气”一句中，“当然”一词是什么含义？它强调了什么？ “当然”表示合于事理或情理，没有疑问，含有“理应如此、毋庸置疑”的意味，语气肯定而坚定。它强调无产阶级的英雄气概和骨气是客观存在、不容置疑的，且无产阶级的骨气具有鲜明的阶级属性和时代特征，是对前文“我们中国人是有骨气的”这一中心论点的补充与深化，突出无产阶级骨气在新时代的先进性与必要性。 三、课堂小结。 这节课我们通过文天祥、穷人、闻一多的事例，深入理解了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气内涵。这份刻在民族血脉里的精神，不只是历史的回响，更该成为我们今天做人做事的底气。希望大家都能把这份骨气记在心里，做有底气、有担当的中国人。 板书设计 谈骨气 吴晗 知识拓展，建构提升 以《我心中的骨气》为题，写一篇短文，结合自身经历，阐述青少年应如何践行“骨气”，400字左右。 学科网（北京）股份有限公司 $