精品解析：2026年甘肃省武威市凉州区丰乐九年制、永丰中学中考一模语文试卷

2025-2026学年第二学期九年级一模语文试卷 一、积累运用（共45分） 1. 阅读下面的解说词，完成后面的任务。 中国人见面时，都习惯性地问候一句“吃了吗？”这是一个农耕民族骨子里对仓廪殷实的 甲 （期待/期盼），更是经历过饥饿的人对苍生饱暖的真诚祝愿。朴实的问候里，藏着中国人的（jiān rèn）与慈悲。懂得了饥饿，也便理解了种子。从大地之上到苍穹之下，从一粒粟到万颗子，因为种子，我们点燃了农耕文明最灿烂的星火；因为种子，有了 乙 （端牢/抓牢）中国人饭碗的底气；因为种子，我们看到了风物人间的烟火，看到了乡土中国的肌理，更看到了丰收于沃野之上的力量与希望。 沃野之上，我们都是大地的孩子。大地从未（piān pō），不管是农耕还是游牧。人类许自然以尊重，这片土地必以丰饶来回馈他的儿女。丰收，是渔民撒下的网， ，是夕阳西下的炊烟，是颗粒归仓的心安。它承载着无数农民的希望，也是千百年来这片土地上最平凡也最厚重的日常。 （1）根据文段中的拼音，写出相应的词语。 ①（jiān rèn）__________ ②（piān pō）__________ （2）文段中加点字的注音，正确的一项是（ ） A. 回馈（guì） 承载（zǎi） B. 回馈（guì） 承载（zài） C. 回馈（kuì） 承载（zǎi） D. 回馈（kuì） 承载（zài） （3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 甲__________ 乙__________ （4）仿照画波浪线部分的内容，在横线处填写形式与内容均恰当的句子。 （5）小冀读到“从一粒粟到万颗子”时，查阅相关资料，理解了“粟”的意思是：“谷子，去皮后叫小米。”请你猜测一下成语“沧海一粟”中取用了“粟”的哪种特征？ 【答案】（1） ①. 坚韧 ②. 偏颇 （2）D （3） ①. 期盼 ②. 端牢 （4）是农人插下的秧 （5）取用了“粟”体积微小的特征。 【解析】 【小问1详解】 略 【小问2详解】 注意“馈”“载”字的读音。 【小问3详解】 甲处： 期盼：恳切地盼望，情感更郑重、深沉；期待：一般性的等待、期望，情感较平淡。此处文中指农耕民族对粮食充足、百姓温饱的长久而深切的愿望，情感庄重，用“期盼”合适。 乙处： 端牢：有稳稳拿住、把握住的意思；抓牢：侧重于紧紧抓住，更强调动作的力度；“端牢中国人饭碗”是一种形象且常用的表达，强调要稳固地保障中国人的粮食供应，用“端牢”合适。 【小问4详解】 例句结构为：是……的……，仿写的句子应从其他与丰收有关的方面入手，如农业生产活动、乡村生活场景、收获的具体表现等，描述与丰收紧密相关的具体画面或行为。 示例：是农夫耕耘的田 【小问5详解】 “粟”指小米，颗粒非常细小。“沧海一粟”意为大海里的一粒谷子，取用了粟“体积微小、分量极轻、微不足道”的特征，用来比喻人或事物在宏大世界中非常渺小、不值一提。 2. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地。 B. 旁人便又问道：“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辨的神气。 C. 那索似有千均之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得，仿佛再有锱铢之力加在上面，不是山倾，就是索崩。 D. 商店和饭馆的门无精打彩地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。 【答案】A 【解析】 【详解】B.不屑置辩； C.千钧之力； D.无精打采。 3. 下面语段中加点成语使用有误的一项是（ ） 成都望江楼崇丽阁修缮现场，工匠们胸有成竹地规划木构修复方案。这座雕梁画栋的百年楼阁，其瓦脊上的戏曲人物雕塑栩栩如生，每一处彩绘都凝结着匠心。为还原历史风貌，团队不仅寻章摘句考证古籍记载，更坚持不懈地复刻传统工艺，让蜀地文脉在修缮中延续。 A. 胸有成竹 B. 雕梁画栋 C. 栩栩如生 D. 寻章摘句 【答案】D 【解析】 【详解】A.胸有成竹：画竹前竹子的完美形象已在胸中；比喻处理事情之前已有完整的谋划打算。用来形容工匠们对修复方案规划得十分周全，使用正确； B.雕梁画栋：原指在古代建筑的梁柱上进行雕刻和彩绘，后泛指建筑物华丽的装饰。来形容百年楼阁崇丽阁的精美，使用正确； C.栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。用来形容瓦脊上的戏曲人物雕塑，使用正确； D.寻章摘句：指旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用；后泛指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性，含贬义。语段中想表达的是工匠团队为了还原历史风貌，认真、严谨地查阅和考证古籍中的记载，褒贬误用。 4. 下列各项表述有误的一项是（ ） A. 《木兰诗》是中国南北朝时期传唱的乐府民歌，北宋郭茂倩将其编入《乐府诗集》。因其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，后人把它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”，展现了北方乐府民歌的卓越成就。 B. 《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。 C. 朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者，著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》，散文诗集《野草》。 D. 年龄称谓是古代以特定名称代替数字表示年龄的称呼体系，该体系根据生理特征与社会礼仪划分人生阶段，如儿童时期称 “垂髫”“总角”，女子13-14岁称“豆蔻”，男子20岁行冠礼称“弱冠”。称30岁为而立之年，“花甲”则源自干支纪年文化。高龄称谓中，“耄耋”指80-90岁，“期颐”特指百岁。 【答案】C 【解析】 【详解】C.散文诗集《野草》是鲁迅的作品，并非朱自清的作品。 5. 班级开展以“探寻安徽古驿站”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）活动前，筹备组征集活动任务，请你仿照任务示例，设计一个新的活动任务。 示例：听·安徽古驿站故事。 （2）活动中，小包想起了王安石在铜陵写下的古诗《顺安临津驿》，有两句诗的具体内容记忆不清，请你根据诗歌常识，从下面选项中替他选出最恰当的一项（ ） 临津艳艳________，夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路，红裙争看________。 A. 花千树 郎绿衣 B. 千树花 郎绿衣 C. 千树花 绿衣郎 D. 花千树 绿衣郎 （3）活动中，小安和研究驿站文化的王教授进行了交流。请根据情境补全对话。 小安：王教授，您好！有人说，在驿站的历史长河中，“驿”字含义是有一个演变过程的。①________？ 王教授：“驿”字含义的演变过程大致从仅供马匹停歇之地，逐渐演变为供人休憩与交流的场所。 小安：老师告诉我们，安徽省内有很多有名的古驿站。②________？ 王教授：比如，铜陵临津驿、黄山渔亭驿、桐城陶冲驿、合肥金斗驿、宿州睢阳驿等。 （4）活动结束后，小合写了一段感悟，其中有一些问题，请你帮他完善。 在偏远山区，驿站或许只是简陋的茅草屋：而在繁华都市，则可能是一座气派的建筑□驿站不仅是一个地理概念，更承载着深厚的文化底蕴。它们在时光的流转中见行了历史的沧桑变迁，展现了安徽文化的独特魅力。愿每个人都能找到属于自己的“驿站”，让身心得到休憩□让思想得以交流。 ①文中画线句子有语病，请你修改。_____ ②文中□内应当填入的标点分别是_____和_____。 【答案】（1）示例：访·安徽古驿站胜迹。绘·安徽古驿站画像。 （2）D （3） ①. 您能为我们简单介绍一下吗 ②. 请问具体有哪些呢（您可以为我们举几个例子吗） （4） ①. 把“见行”改为“见证”。 ②. 句号（。） ③. 逗号（，） 【解析】 【小问1详解】 结合示例可知，仿写的句式为“动词+间隔号+安徽古驿站+名词”，围绕“探寻安徽古驿站”的主题进行拟写即可。 示例： 拍·安徽古驿站风貌 【小问2详解】 这是一首七言绝句，七言绝句一般是一二句讲究对仗，二、四句讲求押韵。 第一空，结合下联的“柳数行”可知，填空的内容为“名词+数量词”。“花千树”是“名词+数量词”，符合要求；“千树花”是“数量词+名词”，不符合要求；故选“花千树”。 第二空，结合第二句的“柳数行”的“行”可知，第四句最后一个字要押“ang”。“郎绿衣”中的“衣”押“i”音，不符合要求；“绿衣郎”的“郎”押“ang”，符合要求；故选“绿衣郎”。 【小问3详解】 第一空，结合下文王教授讲“驿”字的演变过程，此处提问请教授为读者介绍一下“驿”字含义演变过程即可。 示例： 请问您能给我们讲讲它的演变过程吗？ 第二空，结合下文王教授列举安徽古驿站，此处可向王教授提问安徽有哪些知名古驿站即可。 示例：请问我省有哪些有名的古驿站呢？ 【小问4详解】 （1）这是搭配不当的病句，应把“见行”改为“见证”即可。 （2）第一空，这是介绍不同地方的驿站的特点，是完整的句子，故填句号。 第二空，这里两个“让……”是并列分句，中间填逗号。 6. 有人认为《骆驼祥子》中的祥子“注定无法翻身”。请结合小说细节，分析祥子是否曾主动打破过“迷思”。 【答案】祥子曾积极打破“车夫只能租车”的迷思，省吃俭用买下第一辆车；即使遭遇劫车、虎妞逼迫结婚等打击，他仍多次尝试攒钱。祥子的悲剧根源在于社会压迫，而非个人放弃。（意思对即可） 【解析】 【详解】首先要明确回应“祥子是否打破过迷思”这一核心问题；其次，结合小说具体细节（买车、攒钱的情节），证明他并非从未为改变命运努力；最后，点明祥子的悲剧本质是时代的悲剧，而非个人“注定失败”。 祥子刚进城时，就打破了底层车夫“只能一辈子租车拉活”的固有认知，他坚信“靠力气吃饭就能买上车、过上好日子”，于是拼命拉活、省吃俭用，用三年时间攒钱买下了第一辆车；哪怕车被大兵抢走，他也没有放弃，继续拉活攒钱，只是后来钱又被孙侦探敲诈走。这些细节都能看出，他曾主动为打破命运枷锁努力过，并非一开始就放弃。但当时军阀混战、官僚盘剥、地主压迫的黑暗社会，层层锁死了底层劳动者的出路，让祥子所有的努力都成了泡影，最终才一步步走向沉沦。 示例：祥子在接连遭遇打击后，也曾尝试打破“只能靠拉车吃饭”的迷思：他放下体面，去给人家打杂、做零活，甚至想和小福子一起找个营生过日子，试图摆脱被他人操控的命运。他不是不想翻身，而是那个吃人的社会根本不给底层人任何活路，最终让他彻底失去了希望。 7. 完成下面问题。 中华诗词，是文化的瑰宝，是精神的清泉。《诗经》道尽深情：“①__________，在水一方。”李白抒怀壮志：“②__________，直挂云帆济沧海。”杜甫登高望远：“③__________，一览众山小。”文天祥矢志报国：“④__________？留取丹心照汗青。” 诗词中更有家国情怀与人生哲思：陆游借山村景色，表达困境中仍有希望：“⑤__________，⑥__________。”龚自珍以落花自喻，抒发至死报国的赤诚：“⑦__________，⑧__________。” 【答案】 ①. 所谓伊人 ②. 长风破浪会有时 ③. 会当凌绝顶 ④. 人生自古谁无死 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村 ⑦. 落红不是无情物 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】本题中的“谓、凌、疑、柳、落、作”等字词容易写错。 二、现代文阅读（共26分） （一）（14分） 阅读下面的文章，完成小题。 窑变 余显斌 ①鲁山花瓷是瓷中名品，百闲难得一见，因此，市场上算稀罕物，可是，他的店里，有时也做着鲁山花瓷的生意。 ②他开一爿店，在一弯水边，上写铺名：名瓷之家。各种瓷器，琳琅满目。客人来寻，踏过石桥，转过一道竹林，沿一道逼仄的门进去，眼前一亮，面前柜上摆着罐、杯、壶瓠等，有的天青色，有的白如银子。还有一种瓷，胎质厚实厚重，黑色质地上流淌着白斑蓝彩，泛着幽幽蓝光，让人眩晕。 ③这，就是闻名的鲁山花瓷。 ④买家只许看，选准了，他才拿出瓷器让对方细看。在他这买瓷的，尤其是买鲁山花瓷的，一般都信任他。因为，他是鲁山花瓷的权威。一尊鲁山花瓷拿来，不要放大镜，他用手一摸，鼻子一嗅，嗯，宋代的，绝对宋代的，瞧这质地，这手感。一查，果然是宋代的。也因此，他的那家店，人来人往，生意很好。 ⑤当然，有时买主一个电话，他也会乐呵呵地送货上门，仅限于本市。以他的说法不为挣钱，只为交友，志同道合嘛。 ⑥有人出三万元钱，想买他这个罐。那天，是个细雨天，天青色的烟雨无边无沿地下着。他用纸盒随手装了个小小的鲁山花瓷罐，提着，走了出去。 ⑦由于路近，他没有打车，走过小巷，出了竹林。这时，一辆三轮车冲了出来，他躲闪不及，手一松，纸盒落地， “哐”的一声全碎了， ⑧三轮司机傻了眼，跳下来道：“没事吧，大哥？”他火了：“没事？瞧我这里。”三轮司机说：“不就一个罐吗？多少钱！” ⑨就在这时，买主打来电话，说三万元已备好，罐怎么还没送来？他将电话让司机听了。三轮司机顿时结结巴巴道：“三——三万元啊？”他眼一翻：“现在知道不是你家腌菜罐子了吧？”三轮司机呆了一会，一咬牙：“我赔！”他哼了一声：“民工吧，你有钱吗？算了算了，就当我募捐了，做了善事。”说着，他不想再纠缠下去，转身就走。 ⑩回到家，他拿了另一件鲁山花瓷罐，四耳的，黑底白釉，装入一个纸盒子，去了买家那儿。三万元钱也就到了手里。 ⑪这样的生意，他一天会做几单。所以，撞碎鲁山花瓷的事，他也就慢慢忘了。 ⑫一个冬日的早晨，他刚开门，一个人影戳在眼前。抬眼一望，不是别人，正是那个民工司机。司机吸溜着鼻子、显然站了一会儿了。看见开门，司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开，抖抖缩缩捏出几卷钱，一张张地数，整整三万，放在他手中。 ⑬司机交了钱，嘘了口气，好像多大一个心事了了。他张张嘴，想说什么，可又没说出来。直看着那民工骑上三轮车，嘟嘟嘟地走了。一直消失在晨雾中，消失在他视线的尽头。 ⑭他拿着钱仍呆呆地站在那儿，心中有股烈焰在燃烧，在蒸腾，在激流澎湃，以至于他虚汗淋漓。因为，只有他知道自己卖出去的鲁山花瓷里，有个别是赝品，是自己手制的。 ⑮那天，民工撞碎的就是一尊赝品。他当时之所以没让赔，一则赝品不值钱。再则怕闹开了，被行家发现，看出其中的猫腻。 ⑯鲁山花瓷，是高温下的一种美丽的窑变。 ⑰他没想到，一个民工司机，竟让自己心中发生了剧烈的窑变，也如鲁山花瓷一样，放射着一片洁净的蓝色。当天，他找到民工退还了钱。以后，他的“名瓷之家”中，再也没有赝品了。 （选自《小小说月刊》，有删改） 8. 第⑮段“那天，民工撞碎的就是一尊赝品。”这一情节，虽出人意料，但细细品读其实上文中早已埋下伏笔，请找出其中一处，并分析理由。 9. 赏析文中画线的句子 （1）司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开，抖抖缩缩捏出几卷钱，一张张地数，整整三万，放在他手中。（请从人物描写的角度赏析） （2）他拿着钱仍呆呆地站在那儿，心中有股烈焰在燃烧，在蒸腾，在激流澎湃，以至于他虚汗淋漓。（从修辞手法的角度赏析） 10. 小说的①——④自然段在文中有何作用？ 11. 小说以《窑变》为题，有何妙处？ 【答案】8. 伏笔句：第⑦段“由于路近，他没有打车，走过小巷，出了竹林。这时，一辆三轮车冲了出来，他躲闪不及，手一松，纸盒落地，‘哐’的一声全碎了。” 理由：如果是价值三万的真品，他必然会格外谨慎，比如打车运送、妥善包装，但他却只是“用纸盒随手装”，且因路近就步行，完全没有对贵重文物的保护措施，暗示了这只罐子并非真品，为下文揭示“赝品”埋下伏笔。 9. （1）这句话运用了动作描写，通过“打开”“捏出”“数”等一系列动词，细致刻画了民工司机付钱的过程，表现出这笔钱对他而言来之不易，也凸显了他诚信朴实、勇于担当的可贵品质。 （2）这句话运用了比喻和夸张的修辞手法，将他内心的触动比作“烈焰在燃烧”，生动形象地写出了他看到民工司机诚信举动后内心的震撼、愧疚与自责，为下文他退还钱款、不再售卖赝品的转变做了铺垫。 10. ①内容上：交代了故事发生的背景，介绍了鲁山花瓷作为瓷中名品的珍贵价值，同时塑造了主人公“他”鲁山花瓷权威、专业能力极强的形象，交代了他的店铺生意火爆的原因； ②结构上：为下文的情节发展做铺垫，既为下文他售卖鲁山花瓷、送货上门被撞碎瓷罐的情节做了铺垫，也暗示了他有能力仿制赝品、售卖赝品的情节，与后文他被民工打动、改邪归正的转变形成鲜明对比； ③表达效果上：通过对鲁山花瓷的外观、珍贵性的描写，渲染了古朴雅致的氛围，为全文奠定了基调，同时设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。 11. ①一语双关，“窑变”既指鲁山花瓷烧制过程中的自然窑变，也指民工司机的诚信举动让“他”的内心发生了剧烈变化； ②作为线索，串联起全文情节，从“他”售卖赝品，到民工撞碎瓷罐，再到“他”幡然醒悟，标题贯穿始终； ③暗示主题，点明小说主旨：诚信的力量能让人发生“窑变”，褪去污浊，回归本心； ④富有文学色彩，新颖别致，能吸引读者的阅读兴趣。 【解析】 【导语】《窑变》以鲁山花瓷的“窑变”为核心意象，借民工司机诚信赔偿的日常小事，完成了主人公从逐利投机到坚守本心的精神蜕变。情节有伏笔有反转，以小见大，于平实叙事中叩问诚信本心，让人性的窑变如瓷器般焕发出洁净的光芒。 【8题详解】 根据第⑦段可知，他运送这只价值三万的鲁山花瓷罐时，既没有打车，也没有对罐子进行特殊的防震包装，只是“用纸盒随手装”，态度十分随意，完全不像对待一件贵重真品。 再结合第④段第二句可知，他是鲁山花瓷的权威，对真品的价值和珍贵程度必然有清晰的认知，绝不会如此随意对待一件真品。这一细节与后文揭示的“赝品”形成呼应，暗示了罐子并非真品，是一处巧妙的伏笔。 【9题详解】 （1）根据第⑫段画线句可知，句中“打开”“捏出”“数”等一系列连贯的动作，生动展现了司机付钱时的状态。“紧紧裹着的蛇皮袋”“层层打开”“抖抖缩缩”的细节，暗示了这笔钱是他小心翼翼攒下的血汗钱，来之不易；而他依然坚持凑齐三万赔偿，也凸显了他诚信朴实、勇于担当的品质。 （2）根据第⑭段画线句可知，句中“心中有股烈焰在燃烧”运用了比喻的手法，将内心的触动比作燃烧的烈焰；“在蒸腾，在激流澎湃”则用夸张的手法，强化了他内心的波澜。结合上下文来看，民工司机用血汗钱赔偿赝品的举动，让他深受触动，这句话生动写出了他内心的震撼、愧疚与自责，也为下文他退还钱款、不再售卖赝品的转变做了铺垫。 【10题详解】 内容作用：根据第①-④段可知，开头先点明鲁山花瓷是稀有名品，交代了故事核心背景；再通过描写他仅凭手摸鼻嗅就能精准辨别瓷器真伪的细节，塑造了他“鲁山花瓷权威”的专业形象，也解释了他店铺生意火爆的原因，让读者快速了解核心人物与故事背景。 结构作用：开头交代他精通鲁山花瓷，说明他完全具备仿制赝品的能力，为后文揭示他卖赝品的情节埋下伏笔；同时交代他做鲁山花瓷生意，为下文买家买瓷罐、他送货上门的核心情节做了铺垫。开头塑造的专业权威形象，与后文他幡然醒悟、坚守诚信的转变形成强烈对比，更突出了文章核心主题。 表达效果：开头对临水店铺、竹林环境、瓷器外观的描写，渲染了古朴雅致的氛围，奠定了全文沉稳的基调；同时以“百闻难得一见的鲁山花瓷，他的店里却有”“仅凭手摸鼻嗅就能辨真伪”的内容设置悬念，吸引读者继续阅读。 【11题详解】 表层含义：根据第⑯段可知，这句话直接告诉我们，“窑变”的本义，是瓷器烧制过程中的一种工艺现象，指鲁山花瓷在高温烧制的过程中，发生了自然的变化，最终形成了带有独特美感、品质出众的瓷器，这是标题的表层含义，和文章的核心物象鲁山花瓷直接相关。 深层含义：根据第⑰段第一句可知，这句话点明了“窑变”的深层含义，主人公原本靠着售卖自己手制的赝品牟利，违背了诚信的底线，可民工司机哪怕生活拮据，也坚守诚信、勇于担当的举动，像烧制瓷器的窑火一样，冲击了他的内心，让他的灵魂发生了剧烈的蜕变，最终他退还了钱款，从此再也不卖赝品，完成了自己精神上的“窑变”。标题用一语双关的手法，既贴合了文章的核心物象，又点明了人物的成长转变，内涵丰富，耐人寻味。 线索作用：我们梳理全文的情节，就能发现“窑变”贯穿了全文的始终。文章开头①-④段，先介绍了能发生“窑变”的鲁山花瓷，交代了它的珍贵性，引出了故事的核心物象；中间的主体情节，围绕着鲁山花瓷瓷罐展开，写了他送货上门、瓷罐被撞碎、民工司机凑钱赔偿的情节，所有内容都是为最终人物的“窑变”做铺垫；结尾的段落，直接点明了“窑变”的两层含义，写了主人公完成了自己内心的“窑变”。整个故事从“窑变”的瓷器开始，到人物精神的“窑变”结束，标题作为线索，串联起了全文的所有情节，让文章的结构完整严谨，脉络清晰明了。 主题作用：整篇小说的核心，是赞美诚信、担当的美好品质，告诉读者诚信的力量能洗涤人的灵魂，让人完成精神的蜕变。而标题“窑变”，正好把这个抽象的主题具象化了：瓷器的窑变，需要高温的淬炼，才能从普通的陶土变成美丽的名瓷；而人的精神“窑变”，需要美好品质的冲击与洗涤，才能褪去内心的污浊，回归诚信的本心。标题直接暗示了小说的核心主题，点明了文章的主旨，让读者读完之后，能通过“窑变”这个词，精准把握文章想要传递的思想内涵。 表达效果：“窑变”本来是瓷器烧制领域的专业术语，用它作为小说的标题，新颖别致，富有文学色彩，和文章古朴雅致的文风高度契合；同时，这个标题也设置了悬念，读者在刚看到标题的时候，会好奇“窑变”到底是什么，文章里会发生怎样和“窑变”相关的故事，能有效激发读者的阅读兴趣，吸引读者走进文本，探寻标题背后的故事与内涵。 （二）（12分） 阅读下面的文章，回答问题。 传承诗词文化 坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有？把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。 ④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文明文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好的社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 ⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》2022年7月，有改动） 12. 下面对文章理解错误的一项是（ ） A. 本文的中心论点是“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”。 B. 本文结尾段的作用是总结全文，深化中心论点。 C. 诗词在我们的生命中给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。 D. 在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，体现了在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。 13. 第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 14. 本文是如何论证中心论点的？ 15. 下面语句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一处最为合适？请简述理由。 《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气、七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。 【答案】12. A 13. 举例论证，以《中国诗词大会》等文化节目激发诗词文化热的例子，有力地证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”的观点。 14. 首先，由“中国是诗的国度”引出论点“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义”；其次，用“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”“古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气”三个分论点进行论证；最后，进行总结，中华诗词文化能进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，从而深化中心论点。 15. 材料以《中国诗词大会》曾经用一季10集的体量展现我们“时间延续文明”的独特气质为例，说明借助诗词能够对中华文明的某个特质做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴，契合第②段的分论点“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”的说法。 【解析】 【导语】《传承诗词文化 坚定文化自信》是一篇论证严密的议论文。文章以“中国是诗的国度”开篇，引出传承诗词文化的现实意义。主体从古典诗词的生命力、内涵丰富性、创新发展三个维度展开，运用举例论证，以白茹云、抗疫诗句、文化节目等实例支撑观点。结尾总结全文，深化中心，结构清晰，说服力强。 【12题详解】 A.结合文章第①段最后一句“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义”可知，文章开篇即提出传承诗词文化的多重现实意义。结合第②③④段首句可知，全文从三个分论点层层展开，分别论述古典诗词的“生命力强”“内涵丰富”“创新发展”三个方面的价值。由此可知文章的中心论点应是对传承诗词文化意义的全面概括，而非仅仅“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”，后者只是第③段的分论点。 【13题详解】 由画线句可知，作者在论述“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”这一观点时，列举了《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等多个具体的大众文化节目作为例子，详细说明了这些节目如何激发诗词文化热、如何对青少年产生示范效应、如何营造良好社会氛围。因此画线句运用了举例论证的论证方法，通过列举具体、有代表性的大众媒介节目实例，具体有力地证明了“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力”这一分论点，使论证更加真实可信，增强了文章的说服力。 【14题详解】 结合第①段第一句“中国是诗的国度”以及第①段最后一句“传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义”可知，作者开篇从中国悠久的诗歌传统写起，列举《诗经》、楚辞、唐诗、宋词等经典，并通过“春眠不觉晓”“床前明月光”等耳熟能详的诗句说明诗词已融入中国人的文化基因，在此基础上顺势提出中心论点：传承好诗词文化具有重要的现实意义。由此可知，文章开篇采用“由面到点”的引出方式，先铺垫诗词的深厚底蕴，再亮明中心论点。 结合第②段第一句可知，第一个分论点从古典诗词的生命力角度切入，作者通过白茹云在困境中以苏轼诗句自勉的实例，证明诗词能温暖人、鼓舞人。结合第③段第一句可知，第二个分论点从古典诗词的内涵角度展开，作者通过抗日志士“国破尚如此”、抗疫中“岂曰无衣？与子同袍”等事例，证明诗词能将个人命运与民族命运紧密相连。结合第④段第一句可知，第三个分论点从古典诗词的创新发展角度论述，作者通过中小学语文教育加大诗词教学力度、《中国诗词大会》等文化节目激发诗词文化热、影视剧引入诗词文化元素等实例，证明诗词在当代依然具有旺盛生命力。由此可知文章主体部分采用并列式结构，从“生命力强”“内涵丰富”“创新发展”三个不同维度对中心论点进行分层论证，每个分论点都配有具体实例，使论证层层深入、充实有力。 结合第⑤段第一句和最后一句可知，作者在结尾处再次强调诗词对个人精神气质的滋养作用，并展望诗词文化通过创造性转化、创新性发展后更加璀璨的前景，与开头的中心论点形成呼应。由此可知结尾段起到了总结全文、深化中心论点的作用，使文章结构完整、首尾圆合。 【15题详解】 结合第②段第三四句可知，【甲】处前后的内容都在论述古典诗词的生命力，以及诗词节目在当代社会中的文化传播价值和代际传承作用。待填语句以《中国诗词大会》“花开四季”主题为例，具体说明了如何借助诗词来展现中华文明“时间延续文明”的独特气质，这正是对“借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴”的有力例证。因此将该语句放在【甲】处，能够以具体节目实例来支撑第②段“古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量”这一分论点，使论证更加具体有力。 【乙】处位于第③段，主要论述古典诗词承载民族凝聚力与向心力；【丙】处位于第④段，主要论述诗词在语文教育和青少年成长中的作用。待填语句以《中国诗词大会》为例说明诗词对中华文明特质的传达，与【甲】处的语境最为契合，因此放在【甲】处最合适。 三、诗歌阅读（共6分） 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 16. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首咏史怀古诗，通过对史事的遐想，客观地反映了赤壁之战的史实。 B. “磨洗”“认”的动作显示出诗人对前朝故物的兴趣和对历史的思索。 C. “东风”一语，除实指外，也可理解为周瑜取胜的天时、地利等各方面的条件。 D. 这首诗前两句描写看似平淡，实为不平，后两句议论，点出战争胜利的原因。 17. 同为杜牧的诗歌，本诗与《泊秦淮》都可以说是触景感怀之作，但抒发的情感却差异较大，试分别说明。 【答案】16. A 17. 《赤壁》借赤壁之战的史事抒怀，抒发英雄无用武之地的抑郁不平，同时暗含对历史兴亡的慨叹。《泊秦淮》触景生情，讽刺了晚唐统治者沉溺声色、不理朝政的腐朽行径，抒发了对晚唐国运衰微的担忧，对家国命运的深切忧思。 【解析】 【导语】《赤壁》是杜牧经典咏史诗，以折戟起兴，由小物牵出三国风云。诗人不直评战争成败，而以“东风”设论，借二乔命运暗写历史偶然性，构思精巧，含蓄蕴藉。全诗融记叙、议论于一体，既怀古伤今，又寄寓自身怀才不遇的感慨，语浅意深，尽显晚唐咏史诗的灵动与深刻。 【16题详解】 A.这是一首咏史怀古诗，诗人以“东风不与周郎便”的假想，抒发对历史的感慨与自身怀才不遇的不平，并非客观反映赤壁之战史实，“客观反映史实”表述错误。 【17题详解】 《赤壁》中前两句，诗人由沉沙断戟引发对赤壁之战的追忆，为后文议论铺垫；后两句以假设笔法，指出周瑜取胜全靠东风机遇，暗含自己才华出众却无施展机遇、英雄无用武之地的抑郁不平，也表达了对历史兴亡偶然性的深刻思考。 《泊秦淮》中第一句勾勒秦淮河凄冷夜景，奠定感伤基调；最后两句借歌女唱《玉树后庭花》，讽刺晚唐统治者沉溺声色、荒淫误国，抒发对国家前途命运的深切忧虑与家国之思。 四、文言文阅读（共13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【丙】 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？” （选自《论语·子罕》） 【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。 18. 解释下列加粗的词。 （1）有仙则名____ （2）斯是陋室____ （3）念无与为乐者____ （4）相与步于中庭____ 19. 翻译下面的句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）或曰：“陋，如之何？” 20. 请用“/”符号给下面的句子断句。 解衣欲睡月色入户欣然起行。 21. 从【甲】【乙】【丙】三文你能看出“君子”应具有怎样的情操？ 【答案】18. ①. 出名，有名 ②. 这 ③. 考虑，想到 ④. 共同，一起 19. （1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 （2）有人说：“（那个地方）非常简陋，怎么住呢？” 20. 解衣欲睡/月色入户/欣然起行。 21. 从甲乙丙三文能看出安贫乐道的生活态度、高洁傲岸的道德情操和豁达乐观的心境，这些是“君子”应具有的情操。 【解析】 【导语】这组选文三篇意蕴相契，都围绕君子修身命题展开，各有风味：《陋室铭》托物言志，以陋室写德馨，凝练隽永；《记承天寺夜游》即景抒怀，月夜闲庭寄寓贬谪心境，空灵澄澈；《论语》选段直接点出“君子居之何陋之有”的核心，做本源呼应。三篇文字简净雅致，共同凸显了古代士人安贫乐道、坚守本心的君子襟怀。 【18题详解】 （1）句意：有了仙人就会出名。名，出名，有名； （2）句意：这是简陋的屋舍。斯，这； （3）句意：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到； （4）句意：一同在庭院里散步。相与，共同，一起。 【19题详解】 注意重点字词： （1）乱耳，扰乱心境；案牍，官府文书；形，形体，躯体； （2）或，有人；陋，简陋；如之何，怎么样，怎么住。 【20题详解】 句意：（我）解开衣服想要睡觉，月光照进门里，（我）高兴地起身出门。 “解衣欲睡”是动作起始；“月色入户”是“欣然起行”的原因。 故断为：解衣欲睡/月色入户/欣然起行。 【21题详解】 甲文刘禹锡身居陋室却安贫乐道、品德高尚；乙文苏轼被贬仍能赏月自适、豁达乐观；丙文孔子认为君子所居则不觉鄙陋，看重品德与境界。三者共同彰显君子不慕名利、高洁傲岸、安贫乐道、豁达乐观的内在情操。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服想要睡觉，月光照进门里，（我）高兴地起身出行。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉，（我们）一起在院子里散步。院子里的月光像积水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】孔子想要搬到九夷（边远之地）去居住。有人说：“那里简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？” 五、写作（共60分） 22. 为改善班上部分同学书写潦草、卷面不洁等问题，请你以班委会的名义撰写《规范汉字书写倡议书》。（不出现具体学校、班级；100字左右。） 【答案】示例： 规范汉字书写倡议书 同学们： 部分同学书写潦草、卷面杂乱，实在可惜。汉字承载千年文化，规范书写是我们传承文化的责任，也有助于提升个人素养。班委会倡议：认真对待每次书写，保证字迹清晰；课余勤加练习，提升书写质量。一起用规范书写绘就美好篇章！ XX班委会 X年X月X日 【解析】 【详解】本题考查拟写倡议书。明确围绕改善书写潦草、卷面不洁问题展开，突出倡议规范汉字书写的核心。标题：直接点明是规范汉字书写倡议书。称呼：面向同学们。正文：先指出当前书写存在的问题，强调规范书写的重要性，如对学习、传承文化的作用，然后发出具体倡议，如重视书写、坚持练字等。结尾：呼吁同学们行动起来，用规范书写展现风采。语言简洁：符合100 字左右要求，语言简洁有力，有感染力，能引起同学们共鸣，激发他们规范书写的积极性 。 示例： 规范汉字书写倡议书 同学们： 当下，部分同学书写潦草、卷面不洁，这不仅影响成绩，也有损文化形象。汉字是文化瑰宝，规范书写意义重大。在此，班委会倡议：重视书写，端正态度；坚持每日练字，提升书写水平。让我们用规范书写展现青春风采！ XX班委会 X年X月X日 23. 任务 时光如水，浸过青春的堤岸。有人看见流逝，有人看见丰盈。那让生命厚重的，并非光阴本身，而是在光阴里一次次的持守、研磨与浸透——是笔尖划过千万道习题的轨迹，是目光摩挲过古老文字的温度，是暗夜中与自己反复的对话……最终，时间滤去浮沫，留下无法冲走的晶核。 请以“于________中沉淀”为题，写一篇记叙文。将你的成长凝注于一个具体而深情的空间或行动里，书写那些让时间从“流逝”变为“积淀”的瞬间与领悟。 要求：①思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚，有细节描写；②不得出现真实的姓名、校名；③不少于600字。 【答案】例文： 在墨香中沉淀 宣纸上，墨色晕染，勾勒出竹影婆娑。我握着毛笔，笔尖在砚台边缘轻刮，仿佛又回到初次与书法相遇的那个午后。 那年，我七岁。教室窗台上的绿萝垂着藤蔓，阳光斜斜地照进来，在泛黄的宣纸上洒下细碎的光斑。书法老师铺开宣纸，手腕轻转，一支毛竹便跃然纸上。我看得入迷，当即决定学习书法。 可真正拿起毛笔，才知其中艰难。毛笔不像铅笔那样听话，笔锋总是歪歪扭扭，写出的笔画不是像蚯蚓般绵软，就是像枯树枝般僵硬。老师总说：“别急，慢慢来。”我却满心焦急，看着同学们的字日渐工整，而自己还在横竖撇捺间挣扎，委屈的泪水常常在眼眶里打转。 就这样，在日复一日的练习中，我度过了四年时光。每天放学后，我都会走进那间飘着墨香的教室，铺开宣纸，蘸满墨汁，从最基础的笔画练起。手腕酸了，甩一甩继续；眼睛累了，揉一揉坚持。我渐渐明白，书法不是一蹴而就的，它需要耐心与坚持，在一笔一画中沉淀自己。 到了第五年，奇迹悄然发生。我的字不再生硬呆板，而是变得灵动起来。笔锋流转间，仿佛有了生命力。在一次书法比赛中，我提笔写下 “竹影清风”四个字。当我放下毛笔，看着自己的作品，心中满是喜悦与自豪。我知道，这四年的沉淀，终于有了收获。 如今，书法早已成为我生活中不可或缺的一部分。它教会我，成长就像竹子生长，在默默沉淀的日子里，看似没有进步，实则在不断扎根。那些无人问津的时光，终将成为绽放光彩的基石。每当我拿起毛笔，墨香萦绕，我都会感谢曾经那个在墨香中默默沉淀的自己。 【解析】 【详解】审题立意。这是一道半命题作文，“于________中沉淀”，“沉淀”意味着积累、成长、提升，是一个逐渐变化、由量变到质变的过程。需要在横线上填入合适的内容，这个内容应该是能让自己获得沉淀的具体情境、经历或事物。立意方向：从材料中“在光阴里一次次的持守、研磨与浸透”可知，立意应围绕在某一事物或经历中，通过长时间的积累和努力，最终获得成长和进步。可以从个人的兴趣爱好、学习生活、情感体验等方面入手，表达积极向上的人生态度和对成长的感悟。例如在“阅读中沉淀”，可以立意通过阅读不同类型的书籍，丰富知识储备，提升思想境界；在“挫折中沉淀”，则可表达在面对困难和挫折时，不断反思和调整，使自己变得更加坚强和成熟。 选材构思。本题要求写记叙文，可以选择自己亲身经历的事情，这样更能写出真情实感。比如，如果选择“在音乐中沉淀”，可以写自己学习乐器的过程，从最初的好奇到遇到困难时的迷茫，再到通过不断练习和坚持，最终能够熟练演奏乐曲，在这个过程中，自己的心境变得更加平和，对音乐的理解也更加深刻。也可以选择一些具有代表性的事件，如参加社会实践活动、参与团队比赛等，在这些经历中获得成长和沉淀。构思：采用记叙文常见的叙事结构，如“总—分—总”或“起因—经过—结果”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期九年级一模语文试卷 一、积累运用（共45分） 1. 阅读下面的解说词，完成后面的任务。 中国人见面时，都习惯性地问候一句“吃了吗？”这是一个农耕民族骨子里对仓廪殷实的 甲 （期待/期盼），更是经历过饥饿的人对苍生饱暖的真诚祝愿。朴实的问候里，藏着中国人的（jiān rèn）与慈悲。懂得了饥饿，也便理解了种子。从大地之上到苍穹之下，从一粒粟到万颗子，因为种子，我们点燃了农耕文明最灿烂的星火；因为种子，有了 乙 （端牢/抓牢）中国人饭碗的底气；因为种子，我们看到了风物人间的烟火，看到了乡土中国的肌理，更看到了丰收于沃野之上的力量与希望。 沃野之上，我们都是大地的孩子。大地从未（piān pō），不管是农耕还是游牧。人类许自然以尊重，这片土地必以丰饶来回馈他的儿女。丰收，是渔民撒下的网， ，是夕阳西下的炊烟，是颗粒归仓的心安。它承载着无数农民的希望，也是千百年来这片土地上最平凡也最厚重的日常。 （1）根据文段中的拼音，写出相应的词语。 ①（jiān rèn）__________ ②（piān pō）__________ （2）文段中加点字的注音，正确的一项是（ ） A. 回馈（guì） 承载（zǎi） B. 回馈（guì） 承载（zài） C. 回馈（kuì） 承载（zǎi） D. 回馈（kuì） 承载（zài） （3）从文段的括号内选择符合语境的词语，分别填入横线处。 甲__________ 乙__________ （4）仿照画波浪线部分的内容，在横线处填写形式与内容均恰当的句子。 （5）小冀读到“从一粒粟到万颗子”时，查阅相关资料，理解了“粟”的意思是：“谷子，去皮后叫小米。”请你猜测一下成语“沧海一粟”中取用了“粟”的哪种特征？ 2. 下列语句中书写正确的一项是（ ） A. 小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地。 B. 旁人便又问道：“孔乙己，你当真认识字么？”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辨的神气。 C. 那索似有千均之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得，仿佛再有锱铢之力加在上面，不是山倾，就是索崩。 D. 商店和饭馆的门无精打彩地敞着，面对着上帝创造的这个世界，就跟许多饥饿的嘴巴一样；门口连一个乞丐也没有。 3. 下面语段中加点成语使用有误的一项是（ ） 成都望江楼崇丽阁修缮现场，工匠们胸有成竹地规划木构修复方案。这座雕梁画栋的百年楼阁，其瓦脊上的戏曲人物雕塑栩栩如生，每一处彩绘都凝结着匠心。为还原历史风貌，团队不仅寻章摘句考证古籍记载，更坚持不懈地复刻传统工艺，让蜀地文脉在修缮中延续。 A. 胸有成竹 B. 雕梁画栋 C. 栩栩如生 D. 寻章摘句 4. 下列各项表述有误的一项是（ ） A. 《木兰诗》是中国南北朝时期传唱的乐府民歌，北宋郭茂倩将其编入《乐府诗集》。因其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，后人把它与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”，展现了北方乐府民歌的卓越成就。 B. 《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说，是“凡尔纳三部曲”（另两部为《格兰特船长的儿女》和《神秘岛》）的第二部。 C. 朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者，著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》，散文诗集《野草》。 D. 年龄称谓是古代以特定名称代替数字表示年龄的称呼体系，该体系根据生理特征与社会礼仪划分人生阶段，如儿童时期称 “垂髫”“总角”，女子13-14岁称“豆蔻”，男子20岁行冠礼称“弱冠”。称30岁为而立之年，“花甲”则源自干支纪年文化。高龄称谓中，“耄耋”指80-90岁，“期颐”特指百岁。 5. 班级开展以“探寻安徽古驿站”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）活动前，筹备组征集活动任务，请你仿照任务示例，设计一个新的活动任务。 示例：听·安徽古驿站故事。 （2）活动中，小包想起了王安石在铜陵写下的古诗《顺安临津驿》，有两句诗的具体内容记忆不清，请你根据诗歌常识，从下面选项中替他选出最恰当的一项（ ） 临津艳艳________，夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路，红裙争看________。 A. 花千树 郎绿衣 B. 千树花 郎绿衣 C. 千树花 绿衣郎 D. 花千树 绿衣郎 （3）活动中，小安和研究驿站文化的王教授进行了交流。请根据情境补全对话。 小安：王教授，您好！有人说，在驿站的历史长河中，“驿”字含义是有一个演变过程的。①________？ 王教授：“驿”字含义的演变过程大致从仅供马匹停歇之地，逐渐演变为供人休憩与交流的场所。 小安：老师告诉我们，安徽省内有很多有名的古驿站。②________？ 王教授：比如，铜陵临津驿、黄山渔亭驿、桐城陶冲驿、合肥金斗驿、宿州睢阳驿等。 （4）活动结束后，小合写了一段感悟，其中有一些问题，请你帮他完善。 在偏远山区，驿站或许只是简陋的茅草屋：而在繁华都市，则可能是一座气派的建筑□驿站不仅是一个地理概念，更承载着深厚的文化底蕴。它们在时光的流转中见行了历史的沧桑变迁，展现了安徽文化的独特魅力。愿每个人都能找到属于自己的“驿站”，让身心得到休憩□让思想得以交流。 ①文中画线句子有语病，请你修改。_____ ②文中□内应当填入的标点分别是_____和_____。 6. 有人认为《骆驼祥子》中的祥子“注定无法翻身”。请结合小说细节，分析祥子是否曾主动打破过“迷思”。 7. 完成下面问题。 中华诗词，是文化的瑰宝，是精神的清泉。《诗经》道尽深情：“①__________，在水一方。”李白抒怀壮志：“②__________，直挂云帆济沧海。”杜甫登高望远：“③__________，一览众山小。”文天祥矢志报国：“④__________？留取丹心照汗青。” 诗词中更有家国情怀与人生哲思：陆游借山村景色，表达困境中仍有希望：“⑤__________，⑥__________。”龚自珍以落花自喻，抒发至死报国的赤诚：“⑦__________，⑧__________。” 二、现代文阅读（共26分） （一）（14分） 阅读下面的文章，完成小题。 窑变 余显斌 ①鲁山花瓷是瓷中名品，百闲难得一见，因此，市场上算稀罕物，可是，他的店里，有时也做着鲁山花瓷的生意。 ②他开一爿店，在一弯水边，上写铺名：名瓷之家。各种瓷器，琳琅满目。客人来寻，踏过石桥，转过一道竹林，沿一道逼仄的门进去，眼前一亮，面前柜上摆着罐、杯、壶瓠等，有的天青色，有的白如银子。还有一种瓷，胎质厚实厚重，黑色质地上流淌着白斑蓝彩，泛着幽幽蓝光，让人眩晕。 ③这，就是闻名的鲁山花瓷。 ④买家只许看，选准了，他才拿出瓷器让对方细看。在他这买瓷的，尤其是买鲁山花瓷的，一般都信任他。因为，他是鲁山花瓷的权威。一尊鲁山花瓷拿来，不要放大镜，他用手一摸，鼻子一嗅，嗯，宋代的，绝对宋代的，瞧这质地，这手感。一查，果然是宋代的。也因此，他的那家店，人来人往，生意很好。 ⑤当然，有时买主一个电话，他也会乐呵呵地送货上门，仅限于本市。以他的说法不为挣钱，只为交友，志同道合嘛。 ⑥有人出三万元钱，想买他这个罐。那天，是个细雨天，天青色的烟雨无边无沿地下着。他用纸盒随手装了个小小的鲁山花瓷罐，提着，走了出去。 ⑦由于路近，他没有打车，走过小巷，出了竹林。这时，一辆三轮车冲了出来，他躲闪不及，手一松，纸盒落地， “哐”的一声全碎了， ⑧三轮司机傻了眼，跳下来道：“没事吧，大哥？”他火了：“没事？瞧我这里。”三轮司机说：“不就一个罐吗？多少钱！” ⑨就在这时，买主打来电话，说三万元已备好，罐怎么还没送来？他将电话让司机听了。三轮司机顿时结结巴巴道：“三——三万元啊？”他眼一翻：“现在知道不是你家腌菜罐子了吧？”三轮司机呆了一会，一咬牙：“我赔！”他哼了一声：“民工吧，你有钱吗？算了算了，就当我募捐了，做了善事。”说着，他不想再纠缠下去，转身就走。 ⑩回到家，他拿了另一件鲁山花瓷罐，四耳的，黑底白釉，装入一个纸盒子，去了买家那儿。三万元钱也就到了手里。 ⑪这样的生意，他一天会做几单。所以，撞碎鲁山花瓷的事，他也就慢慢忘了。 ⑫一个冬日的早晨，他刚开门，一个人影戳在眼前。抬眼一望，不是别人，正是那个民工司机。司机吸溜着鼻子、显然站了一会儿了。看见开门，司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开，抖抖缩缩捏出几卷钱，一张张地数，整整三万，放在他手中。 ⑬司机交了钱，嘘了口气，好像多大一个心事了了。他张张嘴，想说什么，可又没说出来。直看着那民工骑上三轮车，嘟嘟嘟地走了。一直消失在晨雾中，消失在他视线的尽头。 ⑭他拿着钱仍呆呆地站在那儿，心中有股烈焰在燃烧，在蒸腾，在激流澎湃，以至于他虚汗淋漓。因为，只有他知道自己卖出去的鲁山花瓷里，有个别是赝品，是自己手制的。 ⑮那天，民工撞碎的就是一尊赝品。他当时之所以没让赔，一则赝品不值钱。再则怕闹开了，被行家发现，看出其中的猫腻。 ⑯鲁山花瓷，是高温下的一种美丽的窑变。 ⑰他没想到，一个民工司机，竟让自己心中发生了剧烈的窑变，也如鲁山花瓷一样，放射着一片洁净的蓝色。当天，他找到民工退还了钱。以后，他的“名瓷之家”中，再也没有赝品了。 （选自《小小说月刊》，有删改） 8. 第⑮段“那天，民工撞碎的就是一尊赝品。”这一情节，虽出人意料，但细细品读其实上文中早已埋下伏笔，请找出其中一处，并分析理由。 9. 赏析文中画线的句子 （1）司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开，抖抖缩缩捏出几卷钱，一张张地数，整整三万，放在他手中。（请从人物描写的角度赏析） （2）他拿着钱仍呆呆地站在那儿，心中有股烈焰在燃烧，在蒸腾，在激流澎湃，以至于他虚汗淋漓。（从修辞手法的角度赏析） 10. 小说的①——④自然段在文中有何作用？ 11. 小说以《窑变》为题，有何妙处？ （二）（12分） 阅读下面的文章，回答问题。 传承诗词文化 坚定文化自信 郦波 ①中国是诗的国度。《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲……为今人留下无数名篇，造就无比灿烂的中华诗歌文化。凡中国人，不论身处何方，从事什么工作，过着怎样的生活，几乎都熟读“春眠不觉晓”，能诵“床前明月光”，会唱“明月几时有？把酒问青天”。诗词在我们的生命岁月里“随风潜入夜，润物细无声”，给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。试想如果没有李白、孟浩然、王之涣、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照……黄鹤楼上、晴川阁下该少却多少韵味，鹳雀楼头、赏心亭中又何来千古回响？诗歌已经融入我们的文化基因，成为诗意人生的写照、家国情怀的寄托和人类命运共同体意识的艺术结晶。传承好诗词文化，对安顿个体心灵、涵养民族精神和增强文化自信，都具有重要的现实意义。 ②古典诗词生命力强，至今仍是温暖人、鼓舞人的文化力量。近10年来，除了从事古诗词教学和研究，我还参加多个电视文化节目的录制。在这个过程中，我深切感受到，每每需要为观众解读华夏文明的某个特质时，总是可以借助诗词做出迅速而贴切的传达，同时还富有审美意蕴。【甲】不仅如此，我还发现一个令人欣喜的现象：在互联网广泛普及、传播更加大众化的今天，诗词节目成为家庭成员之间的共同话题，推动文化的代际传承，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化力量。诗词还能转化成前行的力量，这也是伟大诗篇流传至今的原因。让我印象最深的是一位登上央视舞台的普通农家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，却不抱怨不沮丧。她最喜欢苏轼的名句“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。在人们的帮助下，带着这份洒脱和豁达，白茹云在田野里劳作，在家务中忙碌，过着充实又诗意的生活，成为乐观坚强的平凡英雄。 ③古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力。【乙】在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“山川异域，风月同天”，还是医护工作者一句“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。 ④古典诗词创新发展，能增强做中国人的志气、骨气、底气。诗词文化作为中华优秀传统文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。它是中国人的精神家园，是文化创新创造的宝贵资源。【丙】诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文明文脉。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好的社会氛围。在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 ⑤腹有诗书气自华。千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。在生活的各个角落、在生命的不同时刻，诗词都可以成为温暖人心、鼓舞人心的精神力量。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （选自《人民日报》2022年7月，有改动） 12. 下面对文章理解错误的一项是（ ） A. 本文的中心论点是“古典诗词内涵丰富，承载着民族凝聚力与向心力”。 B. 本文结尾段的作用是总结全文，深化中心论点。 C. 诗词在我们的生命中给心灵以美的熏陶，给生命以丰厚的馈赠，给人生以深沉的激励。 D. 在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，体现了在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。 13. 第④段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ 14. 本文是如何论证中心论点的？ 15. 下面语句放在文中【甲】【乙】【丙】哪一处最为合适？请简述理由。 《中国诗词大会》曾经以“花开四季”为主题，用一季10集的体量，展现我们“时间延续文明”的独特气质。小到描绘四季时序变化、二十四节气、七十二物候的细密嬗递，大到回望历史的更迭起伏，总有海量的经典诗词供今人撷取挥洒。 三、诗歌阅读（共6分） 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 16. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这是一首咏史怀古诗，通过对史事的遐想，客观地反映了赤壁之战的史实。 B. “磨洗”“认”的动作显示出诗人对前朝故物的兴趣和对历史的思索。 C. “东风”一语，除实指外，也可理解为周瑜取胜的天时、地利等各方面的条件。 D. 这首诗前两句描写看似平淡，实为不平，后两句议论，点出战争胜利的原因。 17. 同为杜牧的诗歌，本诗与《泊秦淮》都可以说是触景感怀之作，但抒发的情感却差异较大，试分别说明。 四、文言文阅读（共13分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （选自《记承天寺夜游》） 【丙】 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何！”子曰：“君子居之，何陋之有？” （选自《论语·子罕》） 【注释】九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。 18. 解释下列加粗的词。 （1）有仙则名____ （2）斯是陋室____ （3）念无与为乐者____ （4）相与步于中庭____ 19. 翻译下面的句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）或曰：“陋，如之何？” 20. 请用“/”符号给下面的句子断句。 解衣欲睡月色入户欣然起行。 21. 从【甲】【乙】【丙】三文你能看出“君子”应具有怎样的情操？ 五、写作（共60分） 22. 为改善班上部分同学书写潦草、卷面不洁等问题，请你以班委会的名义撰写《规范汉字书写倡议书》。（不出现具体学校、班级；100字左右。） 23. 任务 时光如水，浸过青春的堤岸。有人看见流逝，有人看见丰盈。那让生命厚重的，并非光阴本身，而是在光阴里一次次的持守、研磨与浸透——是笔尖划过千万道习题的轨迹，是目光摩挲过古老文字的温度，是暗夜中与自己反复的对话……最终，时间滤去浮沫，留下无法冲走的晶核。 请以“于________中沉淀”为题，写一篇记叙文。将你的成长凝注于一个具体而深情的空间或行动里，书写那些让时间从“流逝”变为“积淀”的瞬间与领悟。 要求：①思想健康，中心明确，内容充实，情感真挚，有细节描写；②不得出现真实的姓名、校名；③不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $