《谏逐客书》知识清单 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

《谏逐客书》李斯

一、疏通文意

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

①窃(私下)　②来(招致、招揽)　③产(生，出生)　④并(兼并，吞并)　⑤殷盛(殷实，富裕)　⑥乐用(乐于为用)　⑦举(攻克，占领)　⑧治(社会安定)　⑨拔(攻取)　⑩包(吞并、囊括)　⑪膏腴(肥沃)　⑫从(同"纵"，合纵之策)　⑬施(延续)　⑭杜(堵塞、封闭)　⑮以(凭借，依靠)

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

①致(取得，得到)　②实(充满)　③傅(附着、加上)　④搏髀(唱歌时拍打大腿以应和节拍。搏，击打、拍打。髀，大腿)　⑤适观(适于观听)

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓"藉寇兵而赍盗粮"者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

①让(辞让，拒绝)　②择(同"释"，舍弃)　③就(成就)　④却(推辞，拒绝)　⑤众庶(百姓)　⑥充(丰裕，繁盛)　⑦藉(同"借"，借给)　⑧赍(送给、付与)

二、字词积累

1、通假字

(1)遂散六国之从　从，同"纵"，合纵

(2)河海不择细流　择，同"释"，舍弃

(3)藉寇兵而赍盗粮　藉，同"借"，给

2、词类活用

(1)东得百里奚于宛　名词作状语，在东面

(2)北收上郡，南取汉中　名词作状语，向北；向南

(3)遂散六国之从　使动用法，使……离散

(4)蚕食诸侯　名词作状语，像蚕一样

(5)而歌呼呜呜快耳者　使动用法，使……畅快

(6)然则是所重者在乎色、乐、珠玉　形容词作动词，看重

(7)内自虚而外树怨于诸侯　名词作状语，对内；对外

3、古今异义

(1)窃以为过矣

古义：谦辞，私自、私下。今义：比喻用不正当手段获取、占据。

(2)疏士而不用

古义：不任用。今义：用不着，不必。

(3)是以地无四方，民无异国

古义：不分，不论。今义：没有，跟"有"相对。

(4)使之西面事秦

古义：面向西。今义：方位词，西边。

(5)此非所以跨海内、制诸侯之术也

古义：用来……的。今义：①表示因果关系。②实在的情由或适宜的举动。

4、特殊句式

(1)迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。（状语后置句，"于宋迎蹇叔，于晋来丕豹、公孙支"）

译文：从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。

(2)客何负于秦哉！（状语后置句，"客于秦何负哉"）

译文：客卿有什么对不住秦国啊！

(3)必出于秦然后可。（状语后置句，"必于秦出然后可"）

译文：如果一定要是秦国出产的才许可采用。

(4)此非所以跨海内、制诸侯之术也。（判断句，"非……也"表否定判断）

译文：这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法啊！

(5)此五帝三王之所以无敌也。（判断句，"也"表判断）

译文：这就是五帝三王之所以无敌的缘故。

(6)此所谓"藉寇兵而赍盗粮"者也。（判断句，"……者也"表判断）

译文：这就叫作"给敌人提供武器和粮食"啊。

(7)士不产于秦，而愿忠者众。（状语后置句，"士不于秦产"）

译文：贤士中不生于秦，而愿意效忠的很多。

(8)内自虚而外树怨于诸侯。（状语后置句，"外于诸侯树怨"）

译文：对内使自己空虚而对外在诸侯国构筑怨恨。