内容正文:
你知不知道“江南三大名楼”? 滕王阁(南昌) 岳阳楼(岳阳) 黄鹤楼(武汉) 岳阳楼记 范仲淹 学习目标 01、 了解作者及创作背景。 02、 积累文言词汇,翻译课文。 03、 理解内容,梳理结构 04、 理解文章主旨、情感。 作者简介 范仲淹(989-1052),字希文,北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015),进士及第。庆历三年(1043),参与庆历新政,提出了十项改革主张。庆历五年(1045),新政受挫,范仲淹被贬出京。皇祐四年(1052),溘然长逝,享年六十四岁,谥号文正,世称范文正公。有《范文正公文集》。 创作背景 范仲淹参与庆历新政,力图改革弊政,遭到朝中保守势力反对排挤,新政失败,范仲淹被贬到邓州。滕子京是范仲淹的好友,支持范仲淹的革新,受到牵连。滕子京被贬到岳州(今湖南岳阳),他不计失意,重修岳阳楼。楼修好之后,滕子京写信请范仲淹为新楼写一篇记文,还附上了一幅岳阳楼的山水图。庆历六年(1046 年)凭着滕子京寄来的图画,结合自己的见闻、人生阅历范仲淹写下这篇文章。 文体知识 记:古代的一种文体,可叙事(如《桃花源记)、写景(如《小石潭记》)、状物(如《核舟记》)、记人,以此抒发作者的感情,表达作者的见解。常见手法有借景抒情、托物言志等。 诵读课文,积累词汇,翻译。 庆历四年春,滕子京谪(zh )守巴陵郡。越明年,政通人 和,百废具兴。 庆历四年春天,滕子京降职到岳州做太守。到了第二年,政务顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。 官吏降职或远调。 做郡的长官。 第二年。 同“俱”,都。 诵读课文,积累词汇,翻译。 乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zh ) 予(y )作文以记之。 于是重新修建岳阳楼,扩展它原有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 于是 规模 同“嘱”,嘱托。 记述 诵读课文,积累词汇,翻译。 予观夫(f )巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江, 浩浩汤汤(sh ng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。 我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边,清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗,景物的变化无穷无尽。 胜景,好景色 连接 吞吐 边 边 日光 广大 诵读课文,积累词汇,翻译。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极 潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了,既然这样那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧? (虽然)如此,那么 就是 雄伟景象 记述 详尽 谪迁的人,指降职远调的人 诗人 能够 到达 诵读课文,积累词汇,翻译。 若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜 (y o),山岳潜形;商旅不行,樯(qi ng)倾楫(j )摧; 薄(b )暮冥冥,虎啸猿啼。 像那连绵细雨纷纷而下,整月不放晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚时分天色昏暗,只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。 用在一段话的开头以引起下文,近似“像那” 连绵不断的雨。 (天气)放晴。 冲向 冲向 光辉,日光。 倒下。 折断。 迫近。 诵读课文,积累词汇,翻译。 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲 者矣。 这时登上这座楼,就会产生被贬官离开京城,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家讥讽的心情,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。 谗言。 凄凉冷落的样子。 嘲讽。 国都。 这。 感慨到了极点。 诵读课文,积累词汇,翻译。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集, 锦鳞游泳,岸芷(zh )汀(t ng)兰,郁郁青青。 至于春风和煦、阳光明媚时,湖面波平浪静,天色与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的白鸥,时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青翠。 这里有“起”“动”的意思。 小洲,水边平地。的意思。 鸟停息在树上。 的意思。 日光意思。 像那的意思。 上下天色湖光相接。 借代,指鱼。 的意思。 诵读课文,积累词汇,翻译。 而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答, 此乐何极! 有时湖面上的大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了,一唱一和,这种乐趣真是无穷无尽! 有时。 大片。 全。 消散。 怎么。 穷尽。 诵读课文,积累词汇,翻译。 登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风, 其喜洋洋者矣。 这时登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。 心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。 荣耀。 屈辱。 面对。 诵读课文,积累词汇,翻译。 嗟(ji )夫(f )!予(y )尝求古仁人之心,或异二者之为, 何哉(z i)? 不以物喜,不以己悲; 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。 曾经。 探求。 思想(感情心思)。 或许。 因为。 这里指心理活动,即两种心情。 诵读课文,积累词汇,翻译。 居庙堂之高则忧其民;处(ch )江湖之远则忧其君。是进亦 忧,退亦忧。然则何时而乐耶? 在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样,那么他们什么时候才快乐呢? 指朝廷。 处在。 偏远的江湖间。 这样。 指“居庙堂之高”。 指“处江湖之远”。 诵读课文,积累词汇,翻译。 其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫(y )! 微斯人,吾谁与归? 那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人,我同谁一路呢? 在……之前。 在……之后。 指“古仁人”。 (如果)没有。 归依。 诵读第一段,概括第一段的内容。 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。 交代写作背景:庆历四年滕子京被贬到巴陵郡做太守,重修岳阳楼,嘱托范仲淹写文章记述这件事。 诵读第二段,概括第二段的内容。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 总写洞庭湖的壮丽景象,描绘湖面浩瀚开阔、景色阴晴多变的宏伟画面。 由景物描写引出“览物之情”。引出下文。 诵读第三段,描绘的是什么样的画面?有何作用。 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 阴冷萧瑟、凄凉晦暗的雨天洞庭湖。 借凄冷悲凉的景物,烘托迁客骚人悲的情感,写出他们面对阴雨景象时,触景生情,内心会产生“去国怀乡”、“忧谗畏讥”的伤感情绪。 诵读第四段,描绘的是什么样的画面?有何作用? 描绘的是春光明媚、风和日丽、宁静美好的洞庭春晴、月夜图。 内容上:借明丽喜乐的景物,烘托迁客骚人喜的心情,表现他们观赏美景时心旷神怡、忘却荣辱的喜悦。 结构上:与第三段阴雨萧瑟的 “悲” 景形成鲜明对比。一悲一喜,写出普通文人因外物好坏、自身得失或悲或喜,为下文议论古仁人 “不以物喜,不以己悲” 做铺垫、反衬。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 诵读第五段,这一段内容和写法上有什么特点? 第三、四段写的是迁客骚人: 他们因景物好坏而或悲或喜(以物喜,以己悲)。 第五段引出古仁人: 不以物喜,不以己悲。 1、对比反衬:用古仁人的博大胸襟,对比迁客骚人因景生悲喜的狭隘情怀,突出古仁人旷达的胸襟与远大抱负。 2、结构上:由前面写景、抒情转入议论,升华全文主题。 联系材料,谈谈作者提到”古仁人之心“的目的是什么? 1、点明主旨:借古仁人提出核心观点 ——不以物喜,不以己悲,抒发 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 的政治理想。 2、表达期许:一方面勉励好友滕子京,希望他拥有古仁人的胸襟;另一方面表明自己的志向。 材料:天圣七年,年仅 30 岁官职低微的范仲淹,敢于上书劝谏仁宗不要率百官给太后朝拜上寿;次年又直接请求垂帘听政、权势极大的章献太后归还政权。当时朝中无人敢发声,范仲淹因此被贬出京城。 景祐三年,他呈上《百官图》,揭露宰相吕夷简结党营私、用人不当,反倒被扣上越职言事、勾结朋党的罪名,再度遭贬。 纵使多次被贬受打击,他忧国忧民、整顿吏治的初心不变。拿出个人俸禄购置千亩义田救济家乡贫苦百姓,自己一生清贫简朴。 应该怎样理解文章最后一句? “斯人”,指的就是前文所说的古仁人,“不以物喜,不以己悲” ,心怀天下,践行 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 理想的人。 ① 自勉:表明作者自己要以古仁人为榜样,追求这样的理想与胸襟。 ② 劝勉友人滕子京:滕子京遭贬谪,作者含蓄勉励他,希望滕子京也拥有古仁人的情怀,不要因为被贬而伤感消沉。 ③ 感慨当世:世上像古仁人这样的人太少,流露知音难觅的感慨。 小结 文章通过描写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时迁客骚人不同的览物之情,将迁客骚人 “以物喜,以己悲”和古仁人 “不以物喜,不以己悲”进行对比,抒发作者旷达的胸襟,表达了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大政治抱负,同时也勉励好友滕子京。 感谢观看 $