5.2《大学之道》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦《大学之道》，核心讲解“三纲”（明明德、亲民、止于至善）“八目”（格物、致知等）及其内在关联，通过多所大学的校训导入，结合《礼记》《大学》的作品介绍与“大学”含义解读搭建学习支架。 其亮点在于以文化自信为引领，通过校训实例传承儒家文化，强化语言运用，设计朗读翻译活动落实文言词句积累，注重思维能力培养，分析“三纲八目”关系与论证特点。学生能理解思想现实意义，教师可依托系统活动提升教学效果。

河南大学 Henan University 明德，新民，止于至善 校训: 河南理工大学 Henan Polytechnic University 明德任责 校训: 东南大学 Southeast University 止于至善 校训: 厦门大学 Xiamen University 自强不息，止于至善 校训: 香港大学 The University of Hong Kong 明德格物 校训: 01 积累文学常识，疏通文意，掌握常见的文言词句。 02 理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。 03 把握文章的思想，探讨其现实意义。 学习目标 7 学习任务一： 知人论世 、步入经典 作品介绍 《大学之道》出自《礼记》。据传《礼记》为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣（西汉时期学者、礼学家）所编。 《礼记》是研究先秦社会的重要资料，是儒家思想的资料汇编，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养、社会和谐建设起着重要的作用。 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。 作品介绍 《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《礼记》第四十二篇。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 解读题目 “大学”，在古代的含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”，讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。 古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的基本的礼节和文化知识。 十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。 “大学之道”指穷理、正心、修身、治人的根本原则。 学习任务二： 朗读课文 读准节奏 齐读《大学之道》 大学/之道，在/明明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。 古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。 学习任务三： 三纲为本 育人有德 活动1 朗读第一段,结合课下注释,准确翻译。 大学之道（    ），在明（    ）明（   ）德，在亲（   ）民，在止（    ）于至善（    ）。 宗旨 形作动，彰明 美好的 亲近爱抚 达到 道德修养的最高境界 大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。 知止（ ）而后有 定（      ），定而后能静（        ），静而后能安（      ），安而后能虑（      ），虑而后能得（   ）。 动作形，达到的“至善”境界 志向坚定不移 心不妄动 性情安和 思虑精详 处事合宜 知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。 物有本末（ ），事有终始，知所先后，则近（     ）道矣。 根本和枝节 形作动，接近 万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。 明明德 （完善自我，改进自我） 亲民 止于至善 （爱民顺民，引导百姓自我完善） （社会道德趋于完善） 三纲 活动2 思考：第一段阐述了儒学追求的“三纲”，这“三纲”是什么？它们之间是怎样的关系？ 个人（低级） 对人（外王） 终极目标 这三个纲领构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整体系，它表达了儒家以教化为手段、以德政为目的的施政主张。 群体（高级） 对己（内圣） 活动3 怎样才能做到“三纲”？请用课文原句回答。 达到“至善”境界 止 六个步骤 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 志向坚定不移 定 心不妄动 静 性情安和 安 思虑精详 虑 处事合宜 得 学习任务四： 感悟“八目” 育人有道 活动1 朗读第二段,结合课下注释,准确翻译。 古之欲明明德于天下者（ ），先治其国。欲治其国者，先齐（ ）其家。欲齐其家者，先修（ ）其身。欲修其身者，先正（ ）其心。欲正其心者，先诚（ ）其意。欲诚其意者，先致（ ）其知。致知在格（ ）物（ ）。 形使动，使…整齐有序 第二段 状后 译文：古代那些要想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序。要想使家族中的各种关系整齐有序，首先要修养自身的品性要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要获得知识。获得知识的办法在于探究事物的原理。 修养 使…真诚 获得 推究 事物的原理 使……端正 物格而后知至（ ），知至而后意诚（ ），意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治（ ），国治而后天下平。自天子以至于（ ）庶人（ ），壹是（ ）皆以（ ）修身为（ ）本（ ）。 对外物之理认识充分 意念真诚 平民 一概，一律 把 作为 根本 译文：推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。上自天子下至平民百姓，一律都要把修养品性作为根本。 安定，太平 到 活动2 再读第二段，找到“八目”，它们之间是什么关系？ 八目之间是相互联结的关系，它包括“内修”和“外治”两大方面，强调修己是治人的前提，修己的目的是治国平天下，说明了治国平天下和个人道德修养的一致性。 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 （善其身） 内修 （善天下） 外治 活动3 思考：三纲”“八目”之间的关系？ 明明德 内修 外治 亲民 穷则独善其身 达则兼善天下 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 三纲 八目 指导思想 具体步骤 止于至善 主干+枝叶 “三纲”是宗旨，是纲领，是指导思想，“八目”是实现“三纲”的具体步骤。它们是一个不可分割的整体。 学习任务五： 学习论证 收获智慧 1.论证结构严谨，条理清晰。 先提出表明宗旨的“三纲”，然后提出实现“三纲”的具体步骤，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 2.运用排比、顶真的修辞手法，文章气势更强，意义联系更加紧密，论证力强。 3.句式整齐，节奏分明，增强了语势，具有无可辩驳的力量。 活动 请简要分析本文的论证特点。 总结全文 《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与齐家、治国、平天下之间的重要关系，并提出了三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。 探究经典 播下种子 亲民：以人为本 格物、致知： 实践出真知 修身、齐家： 自我完善,家庭责任(小我) 止于至善： 人的全面发展 治国、平天下： 社会责任(大我) 明明德：立德树人 以德治国 诚意、正心： 诚实求真,保持初心 思考：“三纲”八目”在今天还有意义吗?《大学》在我们心中播下怎样的种子？ 《大学之道》：育人润德的范本 一个道德沦丧的民族，是一个没有希望的民族。我们渴望中华民族的崛起，但是中华民族的崛起不单有赖于经济的强大，更有待于道德境界的提升。 《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修身、齐家、治国、平天下”思想，几乎成为读书人的标准理想。 随堂检测 1.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A．大学之道 牛何之 B．游于赤壁之下 古之欲明明德于天下者 C．壹是皆以修身为本 不以物喜不以己悲 D．欲治其国者 其“恕”乎 A项，①助词，的；②动词，到……去、往。 B项，均为介词，在。 C项，①介词，把；②介词，因为。 D项，①代词，他的；②副词，表推测，大概。 B 随堂练习 2.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．大学之道，在明明德 明：彰明 B．知止而后有定 知：知道 C．定而后能静 静：心不妄动 D．安而后能虑 虑：忧虑 D项，“虑”，意思是“思虑周详”。 D 随堂练习 3.下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（ ） 例句：先正其心 A．见贤思齐焉 B．在明明德 C．朝闻道 D．先诚其意 D A项，“贤”是形容词活用为名词，贤能的人； B项，“明”是形容词活用为动词，发扬、彰显； C项，“朝闻道”中“朝”是名词活用为状语，在早上； D项，“先诚其意”句式结构和例句一致，二者用法也一致，“诚”在这里是使动用法，使……诚。 理解性默写 《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是： ， ， ， 。 《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是： ， 。 《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是： ， 。 《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是： ， ， 。 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 致知在格物 物格而后知至 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 $