第14课《诗词三首：水调歌头》课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

该初中语文课件聚焦苏轼《水调歌头》，以胡仔、王国维经典评价导入，通过作者简介、词牌知识奠定基础，再以诵读入境、词句品析、知人论世为支架，引导学生逐步理解词的音韵美、意境美及词人复杂情感。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过“我欲乘风归去又恐高处寒”的矛盾心理分析、“人有悲欢离合”的哲理感悟，培养辩证思维，结合林语堂评说感知苏轼人格美。采用诵读批注法，学生提升语言运用与审美创造能力，教师可高效落实教学目标。

伫兴之作 格高千古 “中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。” ——胡仔《苕溪渔隐丛话》 “若屯田之《八声甘州》,东坡之《水调歌头》,则伫兴之作,格高千古,不能以常调论也。” ——王国维《人间词话》 (积蓄酝酿情感) 水调歌头 北宋 苏轼 学习目标 我要做到熟读成诵,体味词的音韵美和意境美; 我要通过鉴赏探究,读懂词人复杂矛盾的情感; 我要知人论世,感知苏轼的人格美; 我要把握内涵,感悟词人旷达乐观的人生态度。 作者简介 苏轼(1037-1101) 字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书法家、画家。 与父苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”,同位于“唐宋八大家”之列(唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙)。 北宋中期的文坛领袖。其词引领豪放一派,豪壮雄浑。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 词,一种配合乐曲用来歌唱的诗体,产生于隋唐,兴盛于宋,成为宋代文学的代表样式。 词的分类: ① 按长短规模分,大致可分为小令(58字以内)、中调(59-90字以内)、长调(91字以上,最长的词达240字)。一首词,只有一段,成为单调;分两段,称双调;分三段或四段,称三叠或四叠。 ② 按创作风格分,大致可分为婉约派(代表:李清照、柳永)和豪放派(代表:苏轼、辛弃疾)。 体裁介绍 “水调歌头”词牌的来历 “水调歌头”,又名“元会曲”“凯歌”“台城游”。 相传隋炀帝开汴河时,曾制“水调歌”,唐人演为大曲。大曲分散序、中序、入破三部分,“歌头”是中序的第一章。 一、词中有月 诵读入境 要求:读准字音,读准节奏。 水调歌头 苏轼 丙辰/中秋,欢饮/达旦,大醉,作/此篇,兼怀/子由。 明月/几时/有?把酒/问/青天。不知/天上/宫阙,今夕/是/何年。我欲/乘风/归去,又恐/琼楼/玉宇,高处/不胜/寒。起舞/弄/清影,何似/在/人间。 转/朱阁,低/绮户,照/无眠。不应/有恨,何事/长向/别时圆?人有/悲欢/离合,月有/阴晴/圆缺,此事/古难全。但愿/人长久,千里/共婵娟。 qu q 上阕: 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 词意: 明月是从什么时候开始出现的?我端着酒杯问青天。不知道月中的宫殿,今天晚上是哪一年。我本想驾着长风回到天宫去,又恐怕经不起那月中宫殿的清寒。那么,就让我在人间的月光下翩翩起舞吧,那清朗的影子也随着人在舞动,此情此景,哪里比得上人世间呢? 下阕: 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 词意: 月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的门窗上,照着不能入睡的人(指词人自己)。(月儿)不该有什么怨恨吧,为什么偏在人们不能团聚时圆呢?人间总有悲有欢有离有合,月亮总有阴有晴有圆有缺,这种事情自古就难以求全。只希望我们都健康长寿,岁岁平安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。 诗中有画 画中有诗 我们已跟随苏轼的笔触,将《水调歌头》从古言化作今语,字句间的月色仿佛穿透千年,在我们眼前流转生辉。请大家根据词意,用简洁的语言概括上下阕的主要内容。 上阕 写把酒问月(写景),由幻想超脱尘世,转化为喜爱人间生活。 下阕 写对月怀人(抒情),由感伤离别转化为对离人的祝福。 二、月中有情 品读入情 自由批注,读出情感 结合具体词句,与苏轼共赏明月,品析手法,在清辉中感悟情感。 水调歌头 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。 恐 弄 以问句开篇,点明饮酒赏月。把词人对宇宙和人生的疑惑写了出来,也显露出词人对明月的赞美和向往。 “不知”两句对宇宙和人生的哲理思考更进了一步,表面上是赞美月夜,其实也有不知当今朝廷上情况如何的意味。 “恐”字刻画出了词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世,热爱生活的思想感情。 “弄”字表明舞姿的不断变化,使人想象到舞姿的美妙。 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。 但愿人长久,千里共蝉娟。 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。 但愿人长久,千里共蝉娟。 “转”和“低”字准确生动地描绘了月光的移动,暗示夜已深;“无眠”准确地再现了词人因不能团圆而难以入眠的情景。 拟人、反问承“照无眠”而下,词人第二次问月,用埋怨的口吻:明月对人们不该有什么怨恨,使它在人间离别时又大又圆,使人更加愁情难遣。作者借月抒发对亲人的怀念,含蓄表达了对不幸的离人的同情。 哲理:前两句蕴含哲理,表明人生不会完美,要有豁达胸襟。 情感:最后两句表达了对亲人的美好祝愿和乐观旷达的情怀。 苏轼营造了一种,似人间而又非人间的意境,一种又醉的而又清醒感觉。徘徊于现实与理想,人间与非人间,矛盾而又统一。有矛盾,有彷徨,才有特点,才精彩。 ——孙绍振《月迷津渡——古典诗词个案微观分析》 13 三、月中有意 研读入心 月本无情,诗人有意 “月”——中国古典诗词中的宠儿 月亮的形、色、光客观的美感特质吸引了诗人的审美目光。 月亮的原型特征决定了它在诗词艺术中的独特地位。 月亮与中国传统审美追求的契合强化了诗人对它的偏爱。 遣怀之月 祝福之月 思念之月 朦胧之月 苏轼心中的月 月也多情 悲欢杂绪 15 四、知人论世 理解诗人 宋神宗熙宁九年(1076),这一年苏轼在密州任知州。此时,苏轼(41岁)因与王安石政见不合而离京“游宦”已有五年,与在齐州做官的弟弟苏辙又七年未见。 政治上不能施展抱负,生活上兄弟天各一方。中秋之夜,他喝酒赏月,直到天亮。于是写下《水调歌头 明月几时有》。这一时期,还有著名的《江城子 十年生死两茫茫》。 兄弟感情特别好,他们从小志同道合,在文学上珠联璧合,生活上更是手足情深。如后来的乌台诗案发生后,苏轼被贬官到黄州,苏辙马上上书皇帝,愿意用自己的一切官位为他哥哥赎罪。他们的书信往来也是非常频繁的,苏轼写给苏辙的诗歌多达104首,而苏辙给苏轼的诗歌更多达130首。 秉性难改的乐天派 苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。 ——林语堂《苏东坡传》 苏轼这个人,就像流水一样,虽然总有一天,他要在我们的眼前渐渐地、静静地消失,但终归这流水要回到大海。苏轼的生命又很像明月,虽然总有一天,这个明月要在我们的眼前也慢慢地、渐渐地落去,但是我们知道,明月它是永远在宇宙、在天空中闪烁的。他永远都会在中国的诗歌史、文化史上像明月一样,像流水一样,永远地流淌,永远地闪烁,他永远不会消失,永远会活在我们的心中! ——康震评苏轼 18 感受苏轼 乐观旷达 的人生态度: 贬到杭州,他说: 贬到黄州,他说: 贬到儋州,他说: 频遭贬谪,一生历典八州,身行万里,走过无数穷山恶水却都处如天堂,他说: 被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了人世间万千丑态,他却说: 我本无家更安住,故乡无此好湖山。 长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。 九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生。 此心安处是吾乡。 眼前见天下无一不是好人。 这首词写词人因为政治处境的失意以及和弟弟苏辙的别离,中秋对月,不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中,旋即以超然达观的思想排除忧烦,表现出对生活的热爱和乐观旷达的胸襟。 文章主旨 一千多年前的明月,抚慰过苏轼辗转无眠的思念,见证了苏轼乐观旷达的情怀。他从人与月的永恒遗憾中悟出明睿的哲理,最终战胜了个人的悲欢离合之痛,获得了精神的解脱与宁静。并以乐观旷达的情怀积极入世,成就了自己“穷者独善其身,达则兼济天下”的传奇。 教师小结 全词在美好的意境中结束了,那轮明月却久久地照在我们心头,成为一种永恒。我们成不了苏轼,但我们可以学做苏轼,和他一样,在云里写诗,在泥里生活,在岁月里洒脱…… 达标测评 1.苏轼《水调歌头》一词中表达他不堪月宫的孤寂清寒的句子是: , , 。 2.苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安,现在人们也常常用来祝福亲友的词句是:_ , 。 3.苏轼在《水调歌头》中指出世上没有完美的事,安慰自己的语句是:_ ,_ 。 4.因思念亲人而夜不成寐:,,。 我欲乘风归去 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒 但愿人长久 千里共婵娟 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 转朱阁 低绮户 照无眠 月亮的别称 半蟾 半月。神话传说月中有蜍、故以蟾代称月。李白《雨后望月》:“四郊阴霭散,开户半蟾生。” 碧华 皎洁的月亮。李贺《古悠悠行》:“白景归西山,碧华上迢迢。” 冰轮 指月亮。苏轼《宿九仙山》:“夜半老僧呼客起,云峰缺处涌冰轮。” 玉盘 月亮美称。唐代李白的《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。” 丹轮 指月亮。徐渭《月下梨花》:“丹轮皓质两微茫,桂粟梨云斗浅黄。” 玉兔 神话里月中有玉兔,故以玉兔代指月亮。唐代韩琮《春愁》:“金鸟长飞玉兔走,青鬓长青古无有。” 桂蟾 指月亮。卢照邻《赠益府裴录事》:“朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。” 银钩 因初月如钩,以其代指月亮。李白《登锦城散花楼》:“金窗夹绣户,珠箔悬银钩。” 广寒 传说月中有广寒宫,故称月亮为广寒。辛弃疾《好事近・中秋席上和王路钤》:“想见广寒宫殿,正云梳风掠。” 婵娟 指月亮。苏轼《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。” , track 0 89104.555 ��� - $