5-1《论语》十二章 课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件聚焦《论语》十二章，涵盖孔子思想、文言实虚词及说理方法，通过入门测夯实基础，以“我为诸子代言”任务情境导入，构建从诵读整理、合作探究到分类梳理、感悟应用的学习支架。 其亮点在于任务驱动与合作探究结合，如小组分章解读字词及主题，分类梳理“仁”的内涵与各章观点，助力文化自信培养与思维能力提升。学生能积累文言知识与文化素材，教师可依托系统支架高效教学。

1 1.孔子（公元前551-公元前479），名 ___，字 ， 春秋时期著名的 、 ， 儒家学派的创始人。相传他有弟子______，贤者______人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。 2.《论语》是 经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，它以 体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与 《 》 、 《 》 、 《 》合称“ ”。 入门测 1 半部论语治天下 赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说:“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世还是政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。 天不生仲尼，万古终长夜 《论语》十二章 统编版选择性必修部编版 3 导学问题 1.本文需要掌握哪些重要文言实、虚词？ 2.《论语》十二章分别阐释了什么观点？又分别运用了什么说理方法？ 3.学了《论语》十二章后，你受到了哪些启发？对自己应该做怎样的要求？结合课文中的具体条目来谈谈你的看法。 本单元的学习主题是“百家争鸣”，年级准备组织一次以”我为诸子代言“的交流活动。我们班选择为“孔子”代言，阐述其儒家的基本思想和内涵，通过学习做好本次交流活动的前期准备。 任务情境 5 壹 学习任务一： 诵读吟咏，整理文言现象 活动1 诵读课文一、二章，掌握重点字词，读懂文意。 6 示例1 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》） 重点字词： 敏 而① 而② 就 有道 已 主题和说理特点？ 主题：“好学”标准，君子日常行为的准则。孔子认为，君子要善于抵制过分的物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。 说理特点：以具体的行为要求来说理，深刻而平实。 7 示例2 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》） 重点字词： 而：如果 如…何: 主题：礼乐制度角度，点明“仁”的核心价值地位。 仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为表里，不可分割。 说理特点：以回环往复的叠句造势，突出“仁”在礼乐中的重要性。 8 活动2 小组合作探究后十章 按照第一、二章的学习方法，每小组选择一章讨论、探究。 要求：先诵读章句，再指出关键字词并翻译，最后尝试解读。 9 子曰：“朝闻道，夕死可矣。（《里仁》） 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。“（《颜渊》） 10 3.子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) ①朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上 ②闻道：知道、懂得真理 主题：道”特指儒家的“仁义之道”。 说理特点：言简意赅，以浪漫主义的表现手法，突显对了解“仁义之道”的重视。 主题和说理特点？ 成语“朝闻夕死”：形容对真理或某种信仰追求的迫切。（凸显了作为志士仁人对于生命意义的定位） 4.子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》) 喻：通晓，明白。 主题：人的价值标准的角度，指出了君子与小人在人生价值和追求上的不同，小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，以义为原则来规范自己的行为。 说理特点：通过“君子”与“小人”的对比，强调了“义”对于君子，对于品格的重要性。 孔子的义利观 子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好. 《述而》 子曰：饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。 《述而》 ①执鞭之士：古代的天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。 5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》） ①贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。 ②齐：与......看齐。 ③内：方位名词作状语，在心里。 主题：学习的方法和心态，点明人要虚心学习，以人为鉴，取长补短。 说理特点：通过辩证分析对待“贤”与“不贤”的态度与做法，点明了人不断前进的方法。 成语：见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。 6.子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) ①质：质朴、朴实 ②文：华美、文采 ③野：粗野、鄙俗 ④史：虚饰，浮夸 ⑤文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。 主题：从“文”与“史”在君子成才过程中的辩证关系的角度出发，点明文质不可以相胜，就是指它们要均衡。君子就是要做到“文”与“史”的平衡。 说理特点：明确清晰，言简意赅。 成语：文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 7.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) ①士：读书人。 ②弘毅：志向远大，意志坚强。弘，广大。毅，坚强，刚毅。 ③已：停止。 主题：读书人应该具备刚毅的品格，勇于担当时代的重任，坚毅刚强，戮力奋斗。 说理特点：运用双重否定和反问句的形式，增强语气。 任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 “仁”应该是读书人毕生追求的目标。 8.子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地。虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》) ①未成一篑(kui)：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。 ②止，吾止也：停下来。是我自己停下来的。 ③平地：填平洼地 ④虽，古义：即使；今义：虽然。 主题：从人的主观性的角度出发，强调不论做事还是为人，贵在持之以恒，进退责任在于自己。 说理特点：运用比喻，说理生动自然。 未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。 9.子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》) ①知：同“智” 主题：一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。 说理特点：用否定和整句的形式，增强气势，简洁明确。 智者”为何“不惑”，“仁者”为何“不忧”，“勇者”为何“不惧”？请谈谈你的看法。 10.颜渊问仁。子曰: “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目”。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》) ①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。 ②一日：一旦 ③归：称赞，赞许 ④目：条目，细则 ⑤礼：名词作动词，合乎礼 ⑥事：实践，从事 主题：从实践角度，阐述了孔子对“仁”的理解以及如何通过自己的行动来实现“仁”。其关键是克己（内圣）复礼（外王）。 说理特点：以对话的形式，层层深入，说出符合“礼”的具体做法。 克己复礼：约束自己，使每件事都归于“礼”。 11.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) ①一言：一个字 ②其：大概，表示推测、估计。 ③恕：宽恕 ④于：介词，可以翻译成“给” 主题： 从人的行为准则的角度出发，提出孔子认为推己及人的“恕”是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”强调的也是“修己”。 说理特点：以对话形式，点出“恕”这一准则，以及具体的做法，明确而详细。 成语：己所不欲，勿施于人 12.子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) ①小子：老师对学生的称呼。 ②何莫：为什么不…… ③夫：那 ④兴：指激发人的感情 ⑤观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。 ⑥群：提高人的人际交往能力。 ⑦怨：指讽刺时政。 ⑧迩（ěr）：近。 ⑨事：侍奉。 ⑩于：介词，引出对象 主题： 《诗》具有认识、教育、审美三大作用。 说理特点：运用反问和铺陈的手法，详细而全面，语气更强。 贰 活动 3 阅读关于“仁”的章句，孔子的“仁”有哪些内涵？ 学习任务二： 深入理解，分类梳理 23 仁”的内涵 1.仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为表里，不可分割。 2.仁就是克己复礼，克己对内，复礼对外。 3.仁爱思想的一个重要方面是“恕”。 内容 主要观点 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 活动 4 《论语》十二章分别阐释了什么观点？ 25 内容 主要观点 第一章 安贫乐道，谨言慎行 第二章 重视仁德 第三章 执着追求真理 第四章 重义轻利 第五章 虚心学习，自我反省 第六章 文质兼备，表里如一 第七章 意志坚强，勇于担当 第八章 持之以恒 第九章 智、仁、勇成就完美人格 第十章 克己复礼 第十一章 己所不欲，勿施于人 第十二章 学《诗》有益处 叁 活动 5 学了《论语》十二章后，你受到了哪些启发？对自己应该做怎样的要求？结合课文中的具体条目来谈谈你的看法。 学习任务三： 学有所悟 各抒己见 27 肆 活动6 儒家和道家谁更胜一筹？根据你对儒家和道家的认识，自由发言。 学习任务四： 儒家君子VS道家隐者 28 “儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。” ——著名学者南怀瑾 成语积累 克己复礼：儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。 文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。 未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。 素材积累--《论语》名句 1.德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 2.不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 3.过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》 4.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 6.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》 7.巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 1.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说:“以人为鉴,可明得失。”由此可以联想到《论语·里仁》中的“ ， ”。 （2）《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有一个字可以拿来终生奉行的,孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“ ， ”。 出门测 2.下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是（ ） A．知者不惑 温故而知新 B．任重而道远 得道者多助 C．迩之事父 不足以事父母 D．敏于事而慎于言 回虽不敏 A项，同“智”，智慧、聪明；/懂得、知道。 B项，路程、路途；/道义、正道。 C项，二者均为动词，侍奉。 D项，勤勉；/聪慧。 C 33 $