第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本练习以三国至隋唐文化为核心，通过单选与非选择分层设计，实现从史实识记到综合解释的知识巩固，强化时空观念与史料实证素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础|制度、文学等核心史实|单选聚焦基础考点，如第1题政制革新与开放| |中档|史料辨析与现象理解|结合文献对比，如第2题长沙窑与敦煌文书共性| |综合|跨模块综合应用|非选择要求史料分析与论述，如17题《大唐西域记》价值|

第8课 三国至隋唐的文化 练习 一、单选题 1．隋唐创下统一多民族国家新辉煌：隋废六官、立三省六部，唐完善中枢决策与监察体系，《唐六典》为首部行政法典，标志官僚政治成熟；又行羁縻府州、“天可汗”体系，以开放胸怀统合南北。政制因革与开放互鉴相互成就，这说明“繁荣开放”局面形成的重要原因是（   ） A．依靠军事征伐拓展疆域 B．王朝长期固守封闭国策 C．中枢行政制度趋于完善 D．制度革新兼容对外交流 2．唐代长沙窑生产人们日常生活所需的各类瓷器，现存器物上有题诗一百多篇，涉及送别、思乡、劝学等主题，许多篇章与敦煌、吐鲁番文书中学子抄录的诗作相近，如下表。这主要反映出（   ） 长沙窑题诗 竹林青付付，鸿雁向北飞。今日是假日，早放学郎归。 敦煌文书 竹林清郁郁，百鸟取天飞。今照（朝）是假日，且放学郎归。 吐鲁番文书 写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。 A．文学创作深受地域的影响 B．世俗文化占据主流 C．民间的文学审美具有共性 D．科举促使文化繁荣 3．诗人杜甫不仅有“诗圣”之名，其作品还被誉为“诗史”。《忆昔》中云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”该诗（   ） A．是当时开元盛世的客观历史记录 B．属于文学创作，不具备史料价值 C．可与正史互证，了解当时社会发展状况 D．是诗人理想化追忆，不能反映历史现实 4．唐代高僧鉴真六次东渡日本，最终到达日本传播佛法，同时带去了唐朝的建筑、雕塑和医药知识。鉴真东渡的历史意义在于（   ） A．开创了中日官方交往的先河 B．推动了中华文化在东亚的传播 C．标志着佛教在日本成为国教 D．促进了日本大化改新的完成 5．唐中期，韩愈在《原道》中指出：“古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也？”这一认识（   ） A．表达了对佛道势力膨胀的担忧 B．体现了对土地兼并加剧的反思 C．反映了对商业过度发展的批判 D．揭示了社会阶层流动的阻滞性 6．日本文学家真人元开（722—785）在《唐大和上东征传》中写道：“（天宝九载）广州江中，有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药、珍宝，积载如山。”这段记载充分说明当时（   ） A．中日文化交流频繁 B．唐王朝国力领先世界 C．海上丝绸之路兴盛 D．阿拉伯商人遍及全球 7．下图为《玄奘》纪念邮票套票中的《东归译经》，其内容体现了（   ） A．唐朝边疆治理 B．中外文化交流 C．唐蕃友好往来 D．儒学地位提高 8．唐代杜甫的诗歌描述了唐朝由盛转衰过程中的许多历史细节，被誉为“诗史”。这是因为杜甫作品（   ） A．艺术水平高超 B．注重反映社会现实 C．后世留存较多 D．题材涉猎较为广泛 9．唐代诗人元稹在长诗《法曲》中写有“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”“胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”等句。这表明当时（   ） A．异域文化对中原影响较大 B．汉族的传统文化渐趋衰落 C．政府主导各族间文化交流 D．民族关系从冲突走向交融 10．隋唐时期雕版印刷术得到广泛应用，推动了文化传播。下列文献中，最有可能通过雕版印刷传播的是（   ） A．《论语》（春秋） B．《金刚经》（唐代） C．《史记》（西汉） D．《道德经》（先秦） 11．隋唐时期建筑艺术气势恢宏，兼具实用性与观赏性。下列建筑中，始建于隋朝且是世界现存最古老石拱桥的是（   ） A．赵州桥 B．大雁塔 C．大明宫 D．长安城朱雀大街 12．唐初书法家欧阳询、虞世南等人，被时人称作“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精……真行之书，虽于大令，亦别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永”。并认为他们的书法皆出二王（王羲之和王献之父子）体系。据此可知，唐初书法（   ） A．篆体成为创作的主流形式 B．追求创新并超越魏晋书法 C．呈现多元兼容的发展态势 D．形成统一规范的书法体系 13．有学者指出：“唐代长安是一个举世闻名的国际都会，东西文明的交汇中心。各国使节、商人、留学生云集于此，带来了不同的文化和生活方式。”这反映出唐代（   ） A．对外政策开放包容 B．民族关系和睦融洽 C．经济重心完成南移 D．君主专制达到顶峰 14．唐廷设太史局专职观测天象、修订历法，每年将统一历书颁行至全国各州县及边疆羁縻地区。西州吐鲁番地区日常发放粮草长期沿用本地旧计时习惯，某次按月支放粮草完毕后，中央新历送达，当地官吏对照历法发现当月为大月，遂依规补支一日粮草。这一事件反映出唐代（   ） A．边疆地区完全脱离本地民俗传统 B．中央政令与制度权威有效抵达边疆 C．历法仅承担农业生产计时功能 D．地方拥有独立修订历法的权力 15．元稹在《白氏长庆集序》中说，鸡林（新罗）商人急切求购白居易的诗作，并称“本国宰相每以百金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之”。这反映出唐朝（　　） A．高级官员的文化素养高 B．诗歌世俗化倾向较明显 C．商路畅通助推中外交流 D．文化影响力辐射至周边 16．唐代诗人李白以“诗仙”著称，其作品“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，充满浪漫主义色彩；杜甫则以“诗圣”闻名，其诗作“三吏”“三别”真实反映了社会现实。两人诗歌风格的差异主要源于（   ） A．个人生活经历的不同 B．所处时代背景的变化 C．艺术审美趣味的差异 D．儒家思想影响的深浅 二、非选择题 17．阅读材料，完成下列要求。 材料  《大唐西域记》是唐代高僧玄奘口述、弟子辩机编撰而成的地理史籍，成书于唐贞观二十年（公元646年）。该书记录了玄奘亲历及路途传闻所知的138个国家，包括中亚、南亚、西亚等地。其内容涉及各国风土人情、地理山川、物产资源；详细描述了佛教寺院、石窟、遗迹，系统记载了印度佛教各派学说；记录了当地政治、经济、社会制度、神话传说以及玄奘求法历程中的见闻与思考；补充了《汉书·西域传》等前代典籍的空白，记录了丝绸之路的路线及商贸情况。明代吴承恩所著《西游记》的部分情节灵感来源于此书。原本梵文版已失传，但汉译本被译为多种语言，成为东西方学者研究古代中亚的必读经典。 (1)根据材料并结合所学知识，分析《大唐西域记》成书的背景。 (2)根据材料并结合所学知识，简述《大唐西域记》的价值。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一  唐朝时，周边各族迅速发展。贞观初年，唐军大举反击东突厥的进攻，击败并俘获东突厥可汗。为加强对西域的管理，唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。经过几代人的打拼，唐朝终于控制了中原周边的蒙古高原、西域和东北各地，包括南方的广远地区，形成了集农耕、游牧于一体的以“皇帝”“天可汗”称号为标识的大型帝国，盛况空前，与欧亚非大陆诸国并峙，构成了新的“轴心时代”的主旋律。 ——摘编自许宏、胡阿祥、邓小南等《中国通史大师课》 材料二  唐朝与很多国家和地区保持友好往来。来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派遣“遣唐使”近20次。佛教盛行，其他宗教也在唐朝得到尊重。外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官。据韩愈记载，“外国之货日至，珠香象犀，玳瑁奇物，溢于中国，不可胜用”。唐朝在广州设置了管理对外贸易的官职市舶使，在一些地区为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设置的“蕃坊”也发展为繁华的商业区。 ——摘编自李庆新《唐代广州贸易与岭南经济社会变迁》 (1)根据材料一，概括唐朝政府对“周边各族”的主要措施。并结合所学知识，简析这些措施的积极意义。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析唐朝对外交往频繁的条件。 19．阅读材料，完成下列要求。 材料 隋唐时期科学技术在前代的基础上，有了显著的进步。 天文、历法 隋唐时期，中央设太史局，专门掌管天文和制定历法工作。当时有名的天文、历法专家很多，如耿询、刘孝孙、李淳风、僧一行等。 医药学 隋朝巢元方所著《诸病源候论》是我国第一部病源症候学专著；唐代孙思邈完成医学名著《千金方》；唐高宗时编药典《新修本草》；隋代著有《西域名医所集方》；唐代波斯人李珣著《海药本草》 数学 隋唐两朝国子监设有算学馆招收生徒，唐代科举考试中专门设立“明算”科。数学著作包含陈从运的《得一算经》等 化学 没有形成独立的学科，在手工工艺的许多方面都已有了较为成熟的实用化工技术。掌握了制作火药的技术 建筑学 隋朝的安济桥（赵州桥），具有当时世界桥梁工程的最先进水平。从城市规划和宫殿建设来说，首都长安堪称当时世界上的典范 印刷术 唐代发明雕版印刷术，用来印刷佛经等书籍 机械学 唐人陆龟蒙的《耒耜经》，记载了当时最先进的农具“曲辕犁”的结构；隋唐发明了用水力转动的浑天仪、浑象仪 ——摘编自张岂之《中国通史·隋唐辽宋金卷》 (1)根据材料并结合所学知识，概括隋唐科学技术发展的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，简析隋唐科学技术发展的原因。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料 魏晋南北朝时期，世家大族制定出一套用于婚丧嫁娶的礼仪规则，传承下来成为家教、家风。唐代人的家教家风在内容上发生了明显的转向，下表列举了部分唐代家教家风的典型范例。 卢怀慎家族 宰相卢怀慎以清廉知名，生活简朴。其子卢奂在陕州刺史任上，颇有美政，玄宗题赠勉励：“斯为国宝，不坠家风。”卢奂任南海太守后，廉洁自律，淳风化俗，“污吏敛手，中人之市舶者亦不敢干其法，远俗为安”。 中唐名将李光进、李光颜兄弟 李氏兄弟同时具有胡人和武人身份。李光颜与其兄李光进年少时即以孝顺父母、兄弟和睦在军中享名。兄弟二人忠勇善战，多次率军平定藩镇叛乱，堪称中唐时期的将门典范。 江州义门陈氏 唐末著名家族江州义门陈氏定立《义门家法》。其中要求立书堂、学院各一所。书堂供族人后代修习学业、准备科举应试，学院用于幼童发蒙教育，每年从书堂中依次抽调两人返回学院负责教导。 《太公家教》（民间治家格言） 《太公家教》反映了普通士民的家教。它既有大家熟知的传统礼法、道德观念，也有渗透着日常生活中的处世之道。尽管它的作者生平不显达，甚至无法确知其姓名，但其出现之后，很快闻名于世，在社会上广泛传播。 ——摘编自张国刚《从名士风流到忠厚持家：略论唐代的家教家风及其变化》 根据上述材料并结合所学知识，围绕“唐代家教家风的发展变化”写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 D C C B A C B B A B 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A C A B D B 1．D 【详解】A.材料未强调军事征伐拓展疆域，错误。 B.隋唐实行对外开放政策，并非固守封闭国策，错误。 C.中枢行政制度趋于完善只概括了材料中制度革新部分，无法涵盖开放交流层面，表述片面，错误。 D.“政制因革”对应制度革新，“开放互鉴”对应包容对外交流，正确。 故选D项。 2．C 【详解】A.题干体现的是不同地域的民间诗作内容相似，而非文学创作受地域影响产生差异，错误。 B.仅依据部分民间题诗无法得出“世俗文化占据主流”的结论，材料未对不同文化形态的占比进行对比，错误。 C.长沙、敦煌、吐鲁番地域相隔甚远，但民间流行的诗作主题内容相近，说明不同地区的民间文学审美存在共性，正确。 D.材料主旨并非强调诗作的创作与科举制的关联（如诗歌是为科举所作、诗歌作者是应考士子），而是强调不同地域的文化关联，科举制推动文化发展不符合题意，错误。 故选C项。 3．C 【详解】A.该诗属于文学作品，带有诗人主观追忆与情感色彩，并非纯粹客观的正史记录，错误。 B.杜甫诗作被称为 “诗史”，具备一定史料价值，可作为辅助史料，并非完全没有史料价值，错误。 C.诗歌反映开元盛世时期富庶繁荣的社会状况，可与正史记载相互印证，帮助了解唐代当时的社会发展状况，正确。 D.诗句整体符合开元盛世繁荣的史实，并非纯粹理想化追忆，能够反映一定的历史现实，错误。 故选C项。 4．B 【详解】A.早在汉朝时期中日之间已有交往，并非鉴真东渡开创中日官方交往先河，错误。 B.鉴真东渡日本，传播佛法以及唐朝建筑、雕塑、医药等先进文化，推动了中华文化在东亚的传播，正确。 C.鉴真东渡不等于佛教在日本成为国教，错误。 D.日本大化改新完成于7世纪，鉴真东渡发生在8世纪，时间前后矛盾，错误。 故选B项。 5．A 【详解】A.唐代佛道兴盛，大量民众出家，脱离生产，消耗粮食物资，韩愈此文排佛抑道，直指僧道徒众过多拖累民生，表达了对这种现象的担忧，正确。 B.材料全文没有提及土地、地主兼并土地相关内容，错误。 C.文中只是客观列举农、工、贾三类生产者，并未指责商业过度发展，问题根源是僧道闲人，错误。 D.材料没有涉及社会阶层升降流动的相关内容，错误。 故选A项。 6．C 【详解】A.材料仅记载作者在广州看到的外国商船贸易场景，未体现中日文化交流内容，作者身份为日本人不代表题目内容围绕中日交流，错误。 B.材料只反映广州对外贸易繁荣，无法直接推导出“唐王朝国力领先世界”，错误。 C.唐代海上丝绸之路兴盛，广州是海上丝绸之路的核心港口之一。材料中广州港聚集了大量来自南亚、西亚等地的外国商船，满载商品贸易，正好印证了唐代海上丝绸之路的繁荣，正确。 D.“阿拉伯商人遍及全球”既不符合唐代的史实，材料也仅涉及广州一地，错误。 故选C项。 7．B 【详解】A.邮票主题是玄奘西行取经、归国翻译佛经，不涉及唐朝管理边疆的制度、举措，和边疆治理无关，错误。 B.玄奘远赴古印度求取佛教典籍，返回长安后翻译大量佛经，将域外佛教文化传入中原，是唐代中外文化交流的典型史实，正确。 C.唐蕃友好指唐朝与吐蕃（西藏）的交往，代表事件为文成公主入藏，与玄奘西行无关，错误。 D.玄奘传播翻译的是佛教经典，材料没有体现儒学发展、地位提升的相关内容，错误。 故选B项。 8．B 【详解】A.“艺术水平高超”是杜甫诗歌的特点，但不是其诗歌被称为“诗史”的原因，错误。 B.根据所学知识可知，杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，他亲身经历了安史之乱等一系列重大事件，他的诗作深刻地反映了这一时期社会动乱、人民的疾苦以及社会的动荡，其反映社会现实，具有强烈的时代感和历史感，正确。 C.“后世留存较多”主要体现他的诗歌，流传程度广，与其诗作被后人誉为“诗史”没有直接联系，错误。 D.“题材涉猎较为广泛”是杜甫的文学创作特点，不是其诗歌被称为“诗史”的原因，错误。 故选B项。 9．A 【详解】A.诗句中“胡妆”“胡音”“胡乐”“胡骑”在中原地区广泛流行，体现出异域文化对中原社会生活的影响较大，与题干描述相符，正确。 B.唐代社会兼容并蓄，汉族传统文化并未衰落，只是在发展过程中吸收了外来文化元素，错误。 C.题干仅描述了胡文化在中原的流行现象，没有提到“政府主导”文化交流的相关信息，错误。 D.诗句只体现了文化交融的结果，没有体现民族关系“从冲突走向交融”的过程，错误。 故选A项。 10．B 【详解】本题主要考查隋唐时期雕版印刷术的相关内容，根据所学知识可知，唐代已经广泛使用雕版印刷术，现存最早的雕版印刷品就是唐代的《金刚经》，故选B项。 11．A 【详解】A.赵州桥：由隋朝工匠李春设计建造，是世界上现存最古老石拱桥，正确。 B.大雁塔：始建于唐朝，是为保存玄奘西行带回的佛经而建的佛塔，错误。 C.大明宫：唐朝的宫殿建筑群，是政治中心，错误。 D.长安城朱雀大街：是隋唐长安城的中轴线街道，错误。 故选A项。 12．C 【详解】A.题干提到“篆体尤精”，但这只是说明他们擅长篆体，并未表明篆体是当时的主流形式，错误。 B.唐初书法“皆出二王体系”，并未体现“超越魏晋书法”，且“超越”一词表述不准确，错误。 C.欧阳询、虞世南等人“八体尽能”，既继承二王书法传统，又能“别成一体”，说明唐初书法既吸收前代成果，又兼容并蓄、多元发展，正确。 D.材料未体现“统一规范的书法体系”，反而强调“别成一体”，说明风格多样，错误。 故选C项。 13．A 【详解】A.唐代长安汇聚各国使节、商人、留学生，接纳外来文化，这直接体现了唐代开放包容的对外政策，正确。 B.材料涉及唐朝对外交往的信息，并非国内民族关系，错误。 C.经济重心完成南移是在南宋时期，错误。 D.君主专制达到顶峰的标志是清朝雍正时期设立军机处，错误。 故选A项。 14．B 【详解】A.西州吐鲁番地区“日常发放粮草长期沿用本地旧计时习惯”，说明当地仍保留着自身的民俗传统，并未完全脱离，错误。 B.唐代中央设立太史局统一修订历法，并将历书颁行至包括边疆羁縻地区在内的全国范围。西州吐鲁番地区在中央新历送达后，官吏依规补支粮草，这一行为直接体现了中央的历法制度在边疆地区得到了执行，说明中央政令与制度权威能够有效传递到边疆并发挥作用，正确。 C.历法不仅用于农业生产相关的计时，还直接影响到边疆地区粮草支放等行政事务的执行，说明历法的功能涵盖了行政管理等多个领域，错误。 D.唐代历法由中央太史局专职修订，并统一颁行至全国，西州吐鲁番地区作为地方，只是执行中央颁布的历法，并未体现出拥有独立修订历法的权力，错误。 故选B项。 15．D 【详解】A.新罗宰相能辨别诗作真伪只是材料细节，并非题干主旨，错误。 B.白居易诗歌外传新罗，但没有体现诗歌贴近市井、世俗化的特征，错误。 C.题干仅提及商人购诗，缺少商路通畅的相关史料佐证，无法突出商贸助推交流，错误。 D.唐朝时期，新罗（朝鲜半岛）高官重金收购白居易诗作、辨别诗文真伪，说明唐代诗歌文化影响力深远，文化辐射周边国家，正确。 故选D项。 16．B 【详解】A.个人生活经历是影响诗歌风格的因素之一，但不是两人风格差异的主要原因，错误。 B.李白生活在盛唐时期，社会繁荣稳定，其诗歌充满浪漫主义色彩；杜甫生活在唐朝由盛转衰时期，社会动荡、民生疾苦，其诗真实反映社会现实。两人诗歌风格差异主要源于所处时代背景的变化，正确。 C.艺术审美趣味是个人偏好层面的因素，并非导致两人诗歌风格差异的主要根源，错误。 D.儒家思想对两人都有影响，但不是造成诗歌风格差异的主要原因，错误。 故选B项。 17．(1)背景：玄奘及其弟子的努力；佛教本土化；前代文献提供了借鉴；唐朝开放包容的政策；汉唐以来中原与西域的密切联系。（答出其中三点即可） (2)价值：史料价值：成为研究中亚、南亚、西亚等地区古代地理的重要文献；为后世研究中古印度宗教史提供了珍贵史料。 学术价值：补充了前代典籍空白（文化传承）；汉译本成为东西方学者研究古代中亚的必读经典。 中外交流：系统记载了印度佛教各派学说，推动了中印文化交流。 现实意义：对所经之地风土人文的描述，加深了唐朝对域外文明的了解，开阔了时人的视野。（答出其中三点即可） 【详解】（1）背景：根据材料“《大唐西域记》是唐代高僧玄奘口述、弟子辩机编撰而成的地理史籍”可知，玄奘及其弟子的努力；根据材料“系统记载了印度佛教各派学说”“玄奘求法历程中的见闻与思考”并结合所学知识可知，唐朝时期佛教本土化的影响；根据材料“补充了《汉书·西域传》等前代典籍的空白，记录了丝绸之路的路线及商贸情况”可知，前代文献提供了借鉴；结合所学知识可知，唐朝实行开放包容的对外政策，为玄奘西行求法及归来后编撰典籍提供了宽松的政治环境，是该书成书的重要时代背景；汉唐以来中原与西域通过丝绸之路保持密切联系，为玄奘亲历西域、搜集各国见闻提供了交通与交流基础，助力该书成书。 （2）价值：可从史料价值、学术价值、中外交流、现实意义等方面进行阐述。史料价值：根据材料可知，该书“记录了玄奘亲历及路途传闻所知的138个国家，包括中亚、南亚、西亚等地，其内容涉及各国风土人情、地理山川、物产资源”，成为研究中亚、南亚、西亚等地区古代地理的重要文献；根据材料可知，该书“详细描述了佛教寺院、石窟、遗迹，系统记载了印度佛教各派学说”，为后世研究中古印度宗教史提供了珍贵史料。学术价值：根据材料可知，该书“补充了《汉书·西域传》等前代典籍的空白”，起到了补充前代典籍、传承文化的作用；根据材料可知，该书“汉译本被译为多种语言，成为东西方学者研究古代中亚的必读经典”，具有极高的学术影响力。中外交流：根据材料可知，该书“系统记载了印度佛教各派学说”，不仅梳理了佛教流派脉络，更推动了中印之间的文化交流。现实意义：根据材料可知，该书记录了各国“风土人情、地理山川、物产资源”及“政治、经济、社会制度、神话传说”，加深了唐朝对域外文明的了解，开阔了时人的视野。 18．(1)措施：武力征讨；设置管理机构；册封地方首领。意义：拓展了唐朝的疆域；巩固与发展了统一多民族国家；推动了唐朝的强盛；提高了唐朝的国际地位。 (2)唐朝统一多民族国家发展、国力强盛；经济繁荣；文化、技术领先世界；唐朝统治者实行开放包容的对外政策；海陆交通发达。 【详解】（1）措施：根据材料“唐军大举反击东突厥的进攻，击败并俘获东突厥可汗”可知武力征讨；根据材料“唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府”可知；设置管理机构；根据材料“唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王”可知册封地方首领；意义：根据材料“为加强对西域的管理”可知拓展了唐朝的疆域；根据材料“形成了集农耕、游牧于一体的以“皇帝”“天可汗”称号为标识的大型帝国”可知巩固与发展了统一多民族国家；根据材料“盛况空前，与欧亚非大陆诸国并峙”可知推动了唐朝的强盛；根据材料“构成了新的“轴心时代”的主旋律”可知提高了唐朝的国际地位。 （2）条件：根据材料二并结合所学知识可知，唐朝统一多民族国家发展、国力强盛；根据材料“来到唐朝的各国使者、商人、教徒、艺人等络绎不绝，日本派遣“遣唐使”近20次。佛教盛行，其他宗教也在唐朝得到尊重”可知经济繁荣；文化、技术领先世界；根据材料“外国人还可以通过科举考试在唐朝入仕为官”可知唐朝统治者实行开放包容的对外政策；根据材料“唐朝在广州设置了管理对外贸易的官职市舶使，在一些地区为来华经商的波斯、阿拉伯侨民设置的“蕃坊”也发展为繁华的商业区”可知海陆交通发达。 19．(1)特点：政府主导；多个领域取得突破；科技成就的领先性；实用性突出（或服务于国家需求与社会生产）传承与创新相结合；多元融合（或对外来科技持开放态度）领域广泛；成果丰硕。（任答五点） (2)原因：政治稳定与政府支持；繁荣的经济提供物质基础；科举制、教育进步与知识传承的推动；对外交流与技术引进；社会需求的促进；科学家个人的努力。（任答四点） 【详解】（1）本题是特点题。时空是隋唐时期的中国。据材料“隋唐时期，中央设太史局，专门掌管天文和制定历法工作”可知，政府主导；据材料“天文、历法、医药学、数学、化学、建筑学、印刷术、机械学”可知，多个领域取得突破、成果丰硕；据材料“隋代著有《西域名医所集方》；唐代波斯人李珣著《海药本草》”可知，多元融合（或对外来科技持开放态度）领域广泛；据材料“唐代发明雕版印刷术，用来印刷佛经等书籍”并结合所学知识可知，实用性突出（或服务于国家需求与社会生产）传承与创新相结合。 （2）本题是背景题。时空是隋唐时期的中国。据材料“隋唐时期，中央设太史局，专门掌管天文和制定历法工作”可知，政治稳定与政府支持；据材料“当时有名的天文、历法专家很多，如耿询、刘孝孙、李淳风、僧一行等”可知，科学家个人的努力；据材料“隋代著有《西域名医所集方》；唐代波斯人李珣著《海药本草》”并结合所学知识可知，对外交流与技术引进；据材料“隋唐两朝国子监设有算学馆招收生徒，唐代科举考试中专门设立‘明算’科”可知，科举制、教育进步与知识传承的推动；据材料“唐人陆龟蒙的《耒耜经》，记载了当时最先进的农具‘曲辕犁’的结构”可知，社会需求的促进；结合所学知识可知，繁荣的经济提供物质基础。 20．唐代家教家风的发展变化 唐代家教家风在内容上发生了明显的转向。卢怀慎家族以清廉闻名，注重品德修养；中唐名将李光进、李光颜兄弟以孝顺父母、兄弟和睦、忠勇善战为家风；江州义门陈氏建立义门家法，重视教育；《太公家教》反映了普通士民的家教，既有传统礼法道德观念，也有处世之道。 唐代家教家风的发展变化，反映了社会的变迁。唐代政治稳定，经济繁荣，文化昌盛，社会阶层流动加快，家教家风也随之发生变化。家教家风从注重门第、礼法，转向注重品德、才能和教育，体现了社会的进步和人们观念的转变。 唐代家教家风的发展变化，对后世产生了深远的影响。唐代的家教家风成为后世家教家风的典范，对中国传统文化的传承和发展起到了重要作用。 【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：           第一步：根据材料“魏晋南北朝时期，世家大族制定出一套用于婚丧嫁娶的礼仪规则，传承下来成为家教、家风。唐代人的家教家风在内容上发生了明显的转向”“部分唐代家教家风的典型范例”等信息可知，唐代家教家风在继承魏晋南北朝世家大族礼仪传统的基础上，呈现出多维度的转向：从卢怀慎家族“清廉简朴、不坠家风”可见，家教从维护门第声望转向强调官吏清廉与政绩担当；从李光进、李光颜兄弟“孝悌忠勇、将门典范”可见，家教突破胡汉身份界限，融合孝道与忠勇；从江州义门陈氏《义门家法》“立书堂、学院，兼顾科举教育与童蒙发蒙”可见，家教功能从伦理规范延伸至科举人才培养；从《太公家教》“反映普通士民道德观念，广为传播”可见，家教主体从世家大族下移至普通士民，内容从礼法仪式转向日常处世之道。因此可以拟定论点为唐代家教家风的发展变化。   第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从政治基础、经济支撑、社会结构、文化导向等角度分析，强调家教家风作为社会意识的载体，其演变与时代发展高度同步。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，强调唐代家教家风的发展变化对后世产生了深远的影响。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $