第8课 三国至隋唐的文化 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 本练习以三国至隋唐文化为核心，通过基础认知、现象分析、综合探究三层设计，实现从单一知识点到跨领域应用的巩固路径，凸显史料实证与历史解释素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|文学、宗教、艺术等核心史实|13道单选题直接考查基础认知，如《女史箴图》艺术特点、玄奘西行贡献| |提升层|文化现象与历史背景关联|结合诗句（杨炯《从军行》）、图片（唐代书法作品）分析时代特征，培养时空观念| |综合层|多维度史料整合应用|3道材料题通过文献（《旧唐书》）、图片（《虢国夫人游春图》）等，考查三教交融、中外交流等综合分析能力，体现唯物史观|

第8课 三国至隋唐的文化 同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．“雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”这是初唐诗人杨炯的《从军行》。从诗中可以看出初唐（   ） A．战乱不断的社会现实 B．民族关系和睦 C．积极向上的精神风貌 D．塞外风景优美 2．魏晋时期，名士常聚于竹林，饮酒清谈，探讨《老子》《庄子》《周易》（合称“三玄”），又常与僧人交游论道，对佛教义理亦多有关注。这一现象反映出当时（   ） A．士人追求个性放达 B．儒学地位彻底衰落 C．佛教取代本土思想 D．三教呈现交融趋势 3．北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失。下列关于这种现象的主要原因分析，最为合理的是（   ） A．“三教合归儒”受到阻碍 B．佛教发展严重影响政府财政收入 C．韩愈率先复兴儒学的影响 D．范缜对佛教的抨击引起帝王重视 4．东晋顾恺之《女史箴图》以“人咸知修其容，莫知饰其性”开篇（下图），通过“冯媛挡熊”“班姬辞辇”等典故，以视觉形象诠释了汉代儒家的女德观。画面布局疏密有致，画中人物神态庄静含蓄。这体现了（   ） A．世俗人物画出现商业化的趋势 B．道德教化与艺术审美有机结合 C．玄学思潮影响绘画“以形写神” D．门阀士族强化女性道德教育 5．魏晋南北朝至隋唐时期，出现了“书圣”、“诗圣”、“画圣”等杰出人物，这一时期的文学艺术成就达到高峰的主要原因是（   ） A．思想文化的多元发展 B．统一安定的社会环境 C．封建经济的发展繁荣 D．贴近现实的文化品质 6．唐朝时期，官办学校普遍推行“庙学制”，即在校园内建造孔庙，形成“前庙后学”的空间布局。这一设计（   ） A．顺应三教并行的思想潮流 B．使得儒学成为主流意识形态 C．重在提高官员的文化素质 D．体现儒学与选才的有机结合 7．如图所示是唐代某一书法家的书法作品，当朝一位诗人对他的书法作品特点描绘道，“狂来纸尽势不尽，投笔抗声连叫呼”。据此可知，该书法家最有可能是（   ） A．王羲之 B．怀素 C．柳公权 D．颜真卿 8．某朝代文化兼容并蓄、异彩纷呈：诗歌创作名家辈出；吴道子被尊为“画圣”；音乐舞蹈融合西域元素，《秦王破阵乐》广为流传。以下成就属于该朝代的是（   ） A．敦煌莫高窟壁画艺术达到高峰 B．绘画以《清明上河图》为代表 C．戏曲艺术形成完整表演体系 D．发明活字印刷术推动文化传播 9．659年，由长孙无忌、李勣领衔的编纂团队，历时两年编纂完成《新修本草》共54卷。为修此书，唐朝政府“普颁天下，营求药物。羽毛鳞介，无远不臻；根茎华实，有名咸萃”，使之成为当时最为详备的药典。这表明，《新修本草》（   ） A．纂成得益于国家力量的支持 B．是中国古代的第一部药物学专著 C．奠定了古代中医理论的基础 D．系统总结了东西方医学交流成就 10．隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥是现存最古老的石拱桥；868年的《金刚经》是现存最早标有确切日期的雕版印刷品；唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。材料可说明隋唐时期（   ） A．对外交流频繁 B．科技成果丰硕 C．思想文化多元 D．学术文化繁荣 11．以纸、墨制造技术为基础，唐人综合印章反刻技术、碑石拓印技术和纺织印花的版印程序，创造性地完成了这项划时代的发明。据此可知，该发明（   ） A．源于纺织业技术革新的需求 B．是中央政府统筹安排的结果 C．是知识阶层集体探索的结晶 D．为文化传播提供了技术支撑 12．中国国家主席习近平同印度总理莫迪于2018年4月27日至28日在湖北省武汉市举行非正式会晤，亚洲这两位领导人的携手，将为这个世界增加一份安稳和乐观。追溯到唐朝，为中印文化交流作出巨大贡献的人物是（   ） A．张骞 B．鉴真 C．法显 D．玄奘 13．某历史研学社团在学习唐朝历史时，搜集了下列图片。据此推断，该社团的学习主题是（   ） 鉴真塑像 汉文典籍《桂苑笔耕集》书影（新罗遣唐留学生崔致远著） 《大唐西域记》书影 （玄奘述辩机撰） A．中外文化交流 B．边疆地区开发 C．绘画艺术发展 D．海外贸易繁荣 二、材料题 14．阅读下面表格，回答问题。 时期 人物 事迹 东晋 ① 经西域至天竺收集梵文经典 唐朝 ② 西行天竺取经 唐朝 ③ 东渡日本传授佛法 唐朝 ④ 前往长安求取佛法 (1)结合所学知识，完成表格①、②、③、④处的内容。 (2)根据表格内容并结合所学知识，概括三点古代中外文化交往的主要特点。 15．阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二  顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获(顺应天时，裁量地利，根据规律办事，那么用力少而成功却多，如果放纵自己的欲望违背大道，就会白白劳动而没有收获)。 材料三 (1)材料一图片是中国著名的四大石窟。四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，是中国古代文化艺术的瑰宝。请结合所学知识将上图中的文字介绍补充完整。大同、洛阳的这两处文化遗产都开凿于什么时期？有什么共同特色？ (2)材料二出自我国现存最早的一部完整的农书，它是哪部农书？它的作者是谁？材料二反映了这位农学家什么样的思想？ (3)材料三的图片书法作品是哪一位书法家的代表作？由于他在书法上杰出的艺术成就，被后人誉为什么？ (4)魏晋南北朝时期，最著名的画家是谁？试举一例他流传下来的作品。 16．服饰作为文化的外在表现，可以反映时代的文化特征和精神风貌。阅读材料，回答问题。 材料一  武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著幂族。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帏帽，施裙到颈，渐为浅露。则天之后，帏帽大行。中宗后(女子)有衣男子而靴如奚、契丹之服；开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效；开元末，太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆衣胡服。 ——摘编自《旧唐书·舆服志》 材料二 下图是唐代张莹所画的《虢国夫人游春图》,图中描绘的是天宝十一年(752年)虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。 材料三  开元、天宝之际，天下升平，而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策，重以蕃将大盛，异族人居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚，服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊。 ——摘编自向达《唐代长安与西域文明》 (1)依据材料并结合所学，指出三则材料的史料类型，并分别阐述其对研究唐代服饰的价值。 (2)依据三则材料，概括唐代服饰发展呈现的特征，结合所学知识分析原因。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《第8课 三国至隋唐的文化 同步练习》参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D B B C D B A A B 题号 11 12 13 答案 D D A 1．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是唐朝时期。根据材料“雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”及所学可知，作者通过描绘大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起的景象，渲染了悲壮惨烈的气氛，从侧面表现了出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面，体现了初唐时期积极向上的精神风貌，C项正确；材料体现不出战乱不断的相关内容，排除A项；材料未涉及民族关系和睦的相关信息，排除B项；材料体现不出塞外风景优美的相关信息，排除D项。故选C项。 2．D 【详解】根据材料“探讨《老子》《庄子》《周易》（合称‘三玄’），又常与僧人交游论道，对佛教义理亦多有关注”，《老子》《庄子》为道家思想，《周易》为儒家经典，佛教为外来宗教，魏晋名士同时研习儒道思想、关注佛教义理，可知当时儒、道、佛三教呈现出相互交流、融合的趋势，D项正确；士人追求个性放达是魏晋玄学的外在表现之一，但材料核心强调名士对儒、道、佛思想的同时关注，并非单纯体现个性放达，排除A项；魏晋时期儒学地位虽受到佛道思想冲击，但仍是封建正统思想，“彻底衰落”的表述过于绝对，排除B项；材料仅体现佛教义理受到士人关注，并未反映佛教取代儒道等本土思想，且佛教始终未成为中国古代的主流思想，排除C项。故选D项。 3．B 【详解】根据材料可知，北魏、北周及唐朝统治者灭佛的主要原因在于佛教寺院广占土地、逃避赋税，严重影响了国家财政收入，因此政府采取抑佛政策以维护经济根基，B项正确；三教合归儒是思想融合趋势，与灭佛无直接因果，且当时并未受阻，排除A项；韩愈复兴儒学是影响唐代思想界的事件，但并非统治者灭佛的根本动因，排除C项；范缜抨击佛教主要在南朝齐梁时期，对后世帝王灭佛的直接影响不大，排除D项。故选B项。 4．B 【详解】根据材料可知，《女史箴图》以“人咸知修其容，莫知饰其性”开篇，并借助“冯媛挡熊”等典故，以视觉艺术形式诠释汉代儒家女德观，同时画面布局疏密有致，人物神态庄静含蓄，将道德教化的内容与艺术审美的表现融合在一起，B项正确；材料未体现绘画作品的商业交易或市场流通情况，与世俗人物画商业化趋势无关，排除A项；玄学思潮影响绘画“以形写神”在材料中无依据，题干强调的是儒家女德而非玄学思想，排除C项；材料仅说明画作内容体现儒家女德观，并未直接涉及门阀士族强化女性道德教育的具体史实，排除D项。故选B项。 5．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期到隋唐时期（中国）。魏晋南北朝至隋唐时期，封建经济持续发展，隋唐时期均田制和租庸调制促进农业进步，手工业与商业繁荣，为文化成就提供物质基础，经济繁荣支撑了王羲之、杜甫、吴道子等艺术家的创作，C项正确；思想文化多元发展如玄学与佛教融合，是文化繁荣的表现而非根本动力，经济基础才是核心，排除A项；统一安定的社会环境在隋唐时期实现，但魏晋南北朝分裂动荡中仍出现杰出人物，表明文化高峰不完全依赖社会稳定，排除B项；贴近现实的文化品质如杜甫诗歌反映社会现实，是艺术特点而非根本原因，经济繁荣才催生此类创新，排除D项。 6．D 【详解】根据材料“唐朝时期，官办学校普遍推行‘庙学制’，即在校园内建造孔庙，形成‘前庙后学’的空间布局”并结合所学知识，唐朝将孔庙纳入官学体系，使祭祀孔子与学校教育相结合，旨在强化儒学的正统地位，同时官学为科举输送人才，科举考试以儒家经典为主要内容，体现了儒学与选才的有机结合，D项正确；庙学制突出儒学，与三教并行无关，排除A项；儒学自汉代已居主流地位，庙学制是巩固而非“使得”，排除B项；提高官员文化素质是客观效果，但庙学制重在意识形态教化，排除C项。故选D项。 7．B 【详解】本题主要考查唐代书法，诗句和图片都体现出狂放洒脱的草书风格，怀素是唐代草书大家，人称“颠张醉素”，擅长狂草，契合题干描述，故选B项。 8．A 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料“诗歌创作名家辈出”“吴道子被尊为‘画圣’”“音乐舞蹈融合西域元素，《秦王破阵乐》广为流传”可知，该朝代是唐朝。唐朝时期，敦煌莫高窟壁画艺术达到高峰，其壁画内容丰富，技法精湛，融合了多种文化元素，A项正确；《清明上河图》是北宋张择端的作品，排除B项；戏曲艺术形成完整表演体系是在明清时期，排除C项；活字印刷术是北宋毕昇发明的，排除D项。故选A项。 9．A 【详解】根据材料中“长孙无忌、李勣领衔”“政府‘普颁天下，营求药物’”可知，《新修本草》这部药典的完成依赖朝廷的组织协调、资源征集等国家层面的支持，A项正确；东汉时的《神农本草经》是中国古代的第一部药物学专著，排除B项；成书于战国至两汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论基础，排除C项；《新修本草》主要总结的是国内药物学成就，并非东西方医学交流成就，排除D项。故选A项。 10．B 【详解】材料中提及了赵州桥、雕版印刷术、火药的应用，分别代表了工程、印刷、军事等不同领域的科技成就，充分证明了隋唐时期科技成果的丰富与领先，B项正确；材料中三项成就均为中国本土的科技发明，并未体现与外部文明的交流，因此无法得出“对外交流频繁”的结论，排除A项；材料中的内容均为科技成果，与思想文化的多元性无关，排除C项；学术文化通常指文学、历史学、哲学等领域的成就，而材料聚焦于科技发明，并非学术理论的繁荣，排除D项。故选B项。 11．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据题干及结合所学可知，唐人综合多种技术完成雕版印刷术的发明，此发明以纸、墨制造技术为基础，融合印章反刻等多项技术，能为书籍等文化载体的复制传播提供有效方式，极大地促进了知识传播，为文化传播提供了技术支撑，D项正确；材料提到纺织印花仅为其中的技术借鉴，但发明动力源于文化需求，而非纺织业革新，且唐代纺织业发展独立，与印刷术无直接关联，排除A项；材料未表明是中央政府统筹安排促成此项发明，且古代技术发明多由民间匠人和经验积累产生，排除B项；“唐人”是泛指，主要应该是工匠群体，非特指知识阶层集体，雕版印刷术实际上是由技术工人主导实践，知识分子未参与核心创造，排除C项。故选D项。 12．D 【详解】根据主题干的设问词，可知这是正向题。据材料关键信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料信息及所学知识可知，玄奘在唐朝贞观年间西行前往天竺（古代印度）取经，历时多年，回国后翻译大量佛经，并撰写《大唐西域记》，详细记载了天竺等地的风土人情与文化，极大推动了中印文化交流，D项正确；张骞是汉代人物，其贡献是出使西域，开拓丝绸之路，与中印文化交流及唐朝无关，排除A项；鉴真是唐朝高僧，他的主要功绩是东渡日本传播佛教和中原文化，并非与印度交流，排除B项；法显是东晋时期的高僧，早于唐朝，他西行天竺取经，虽推动过中印文化交流，但不属于唐朝人物，排除C项。故选D项。 13．A 【详解】本题主要考查的是唐朝中外文化交流的历史。鉴真东渡日本传播佛法与汉文化，新罗留学生崔致远撰写汉文典籍《桂苑笔耕集》，玄奘西行天竺并口述《大唐西域记》，这些史实都反映了唐朝与日本、新罗、天竺等地的文化交往，故选A项。 14．(1)①法显；②玄奘；③鉴真；④日本遣唐使(或日本留学生、留学僧，如最澄、空海等，合理即可)。 (2)特点：①和平友好，以和平交往为主（如玄奘西行、鉴真东渡)。②双向交流，既有中国文化向外传播（如鉴真东渡)，也有外国文化向中国学习（如玄奘西行、日本遣唐使来华)。③佛教文化交流为核心，同时涉及科技、艺术、制度等多方面（如玄奘带回佛经，鉴真传播唐文化)。(其他合理答案亦可。) 【详解】（1）本题是特点题。时空是古代中国。根据所学知识可知，东晋时期，法显经西域至天竺收集梵文经典。唐朝时期，玄奘西行天竺取经。唐朝时期，鉴真东渡日本传授佛法。唐朝时期，日本遣唐使(或日本留学生、留学僧，如最澄、空海等）前往长安求取佛法。 （2）本题是特点题。时空是古代中国。根据材料“西行天竺取经”“东渡日本传授佛法”及所学可知，和平友好，以和平交往为主（如玄奘西行、鉴真东渡)。根据材料“经西域至天竺收集梵文经典”“东渡日本传授佛法”“前往长安求取佛法”及所学可知，双向交流，既有中国文化向外传播（如鉴真东渡)，也有外国文化向中国学习（如玄奘西行、日本遣唐使来华)。根据材料“经西域至天竺收集梵文经典”“西行天竺取经”“东渡日本传授佛法”“前往长安求取佛法”及所学可知，佛教文化交流为核心，同时涉及科技、艺术、制度等多方面（如玄奘带回佛经，鉴真传播唐文化)。 15．(1)云冈石窟龙门石窟 南北朝时期。继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时也吸收了佛教艺术的优点。 (2)《齐民要术》；贾思勰；遵循自然规律，因地制宜。 (3)王羲之，书圣。 (4)顾恺之，《女史箴图》或《洛神赋图》摹本。 【详解】（1）本题是特点题。时空是南北朝时期的中国。结合所学知识可知，四大石窟指的是敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟。结合所学知识可知，大同、洛阳的这两处文化遗产都开凿于南北朝时期。由图示信息及所学可知，云冈石窟和龙门石窟继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时也吸收了佛教艺术的优点。 （2）本题是特点题。时空是北魏时期的中国。由材料“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获(顺应天时，裁量地利，根据规律办事，那么用力少而成功却多，如果放纵自己的欲望违背大道，就会白白劳动而没有收获)。”及所学可知，材料二出自我国现存最早的一部完整的农书，它是《齐民要术》，作者是贾思勰，该书体现了遵循自然规律，因地制宜的思想。 （3）本题是特点题。时空是东晋时期的中国。由材料“《兰亭集序》”及所学可知，《兰亭集序》是东晋书法家王羲之的代表作，他被称为“书圣”。 （4）本题是特点题。时空是东晋时期的中国。结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，最著名的画家是顾恺之，其代表作品是《女史箴图》或《洛神赋图》摹本。 16．(1)价值：材料一是文献史料、材料二是实物史料、材料三是二手史料（正确答出史料类型即可得分）；材料一有助于研究唐代女性服饰趋于开放的过程；材料二可以直观地了解唐代的宫廷服饰；材料三有利于研究汉族与其他民族服饰的交往互鉴。 (2)特征：走向开放；吸收少数民族服饰的风格（民族交融））。原因：民族关系：唐朝边疆稳定，各民族交往交流交融；经济：唐朝经济发展，国力强盛；文化：唐朝自信、开放的思想文化；政治：统治者平等、包容的民族政策（分角度答题，答出三点即可） 【详解】（1）本题是特点类、认识类、列举类材料分析题。时空是：唐代（中国）。史料根据资料的表现形式，分为文献史料、实物史料和口述史料；根据资料的价值，分为一手史料和二手史料；据材料一“士女皆衣胡服”可知材料一有助于研究唐代女性服饰趋于开放的过程；据材料二“虢国夫人及其眷从盛装出游的场景”可知材料二可以直观地了解唐代的宫廷服饰；据材料三“于是长安胡化盛极一时”可知材料三有利于研究汉族与其他民族服饰的交往互鉴。 （2）本题是背景类、特点类、列举类材料分析题。时空是：唐代（中国）。第一小问特征，据材料“无复障蔽”可知走向开放；据材料三“于是长安胡化盛极一时”可知吸收少数民族服饰的风格。第二小问原因，结合所学唐朝史实分别从政治、经济、文化、民族关系等方面多角度进行答题。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $