专题三 中国古代史（魏晋隋唐时期习题）--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦魏晋隋唐时期，通过选择与非选择题结合，考查政治制度、经济政策、文化融合等核心知识，注重史料实证与历史解释，强化时空观念与唯物史观。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度|选择3-5、16，非选17|制度比较、影响分析|从北魏均田制到隋唐府兵制、科举制的演变逻辑| |经济社会|选择9-11、15，非选19|经济政策、社会结构|土地制度与赋税政策关联性，士族兴衰历史脉络| |文化交流|选择1-2、4、7、14，非选18|文化融合、对外交流|三教融合与医学发展内在联系，中外文化双向影响|

专题三 中国古代史（魏晋隋唐时期习题） 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．550年，北齐渡淮讨伐侯景，“凡诸货物，一毫无犯，唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官，在麟趾殿校书时，发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷，遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上 A．推动了儒学复兴运动开展 B．有利于崇文抑武观念形成 C．消弭了南北朝的思想隔阂 D．有助于激发新的演进契机 【答案】D 【解析】北齐伐侯景时“唯大收典籍”，萧大圜在北周悉心整理《梁武帝集》等孤本，这些行为在南北对峙中保存了南朝文化精华，为后来文学交融与隋唐文化繁荣保留了火种，客观上激发了新的演进契机，故选D项；儒学复兴运动始于中唐韩愈倡导，梁武帝崇佛，其文集多涉玄理，与儒学振兴无涉，且时代悬隔，排除A项；崇文抑武是北宋立国后反思五代武人乱政而渐成的治国方略，南北朝战事频仍，武力是生存根基，北齐收书仅体现对典籍的珍视，远未形成系统抑武观念，排除B项；南北朝思想隔阂根植于政治分裂与地域差异，两部文集的整理至多促进局部认知，用“消弭”一词过度夸大了文化行为的实际效能，排除C项。 2．《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期 A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 【答案】A 【解析】南朝时皇权受士族限制，材料中朱异以经术得君主赏识，居权要三十余年且善窥上意，说明君主能直接提拔亲信掌握实权，皇权在一定程度上有所恢复，故选A项；中朝是西汉时期的决策机构，与南朝时间不符，尚书仪曹郎只是尚书省下属官职，不能体现尚书权力整体上升，排除B项；南朝士族虽有衰落，但材料仅提及寒人朱异、贺琛显贵，未体现士族势力整体衰微的相关史实，排除C项；南朝选官仍以九品中正制为主，门第是重要标准，朱异等仅为个别寒人因经术逢时显贵，不能说明取士以学问为标准，排除D项。 3．北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏 A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 【答案】B 【解析】北魏皇室成员的郡王爵位采用南朝地名，比如广陵、江阳、豫章均为南朝境内的地名，这反映出北魏将这些区域视为自身疆域的一部分，体现了对南北大一统局面的向往，故选B项；北魏时期鲜卑贵族依然享有诸多特权，并未被废除，排除A项；爵位封号采用地名与地方行政管理秩序无关，当时北魏推行三长制等措施，地方管理较为有序，排除C项；北魏与南朝长期对峙，并未实现对南方地区的统治，不可能存在对南方统治力加强的情况，排除D项。 4．唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。图1为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了 图1 A．魏国地理知识的丰富 B．中华文明的传承发展 C．北方航海技术的进步 D．江南地区的经济开发 【答案】B 【解析】《海岛算经》中利用相似三角形原理远距离测算山高、岛距，是中国传统应用数学的经典。《海岛算经》诞生于三国，在唐代整理刊刻流传，后代延续研究、配图阐释，体现古代科技成果跨越朝代的继承与延续，故选B项；《海岛算经》是一部关于测量的数学专著，并非魏国地理知识汇总，排除A项；《海岛算经》中关于海岛距离、高度的数学测算方法，不属于航海造船、航行技术范畴，和航海技术进步无关，排除C项；材料未涉及江南地区农业、商业、人口开发的任何信息，无关江南地区的经济开发，排除D项。 5．南朝僧人“昙度”熟知佛教典籍，并对《春秋》《老子》等有深入研究；道士陶弘景既为《孝经》《论语》作注，又至佛塔前“受五大戒”。北周韦夐则认为，“三教虽殊，同归于善，其迹似有深浅，其致理殆无等级”。这反映出 A．佛教完成了本土化 B．奉行三教并行政策 C．儒学地位受到挑战 D．清谈玄学之风盛行 【答案】C 【解析】南北朝时期僧人通晓儒道典籍、道士为儒经作注且受佛教戒律、士人认为三教同归善道，体现出当时儒、释、道相互渗透，儒学一家独大的地位受到佛道冲击与挑战，故选C项；佛教本土化是长期的过程，材料仅体现三教交融，不能说明已完成本土化，排除A项；三教并行政策是唐朝推行的，题干涉及南朝、北周，二者时间上不符，排除B项；清谈玄学之风盛行于魏晋时期，主要围绕老庄思想展开，与材料中三教交融的核心内容不符，排除D项。 6．战国至秦代，尚武习战之风盛行，“民闻战而相贺”；两汉时期，文风渐盛，但士人并不轻视武事且多文武兼通；南北朝时期，轻武之风在士族中隐约形成，有些武人子弟甚至“讳称将门”。这一变化的原因是 A．选官制度调整 B．奢靡之风日盛 C．社会趋于稳定 D．民族交融加深 【答案】A 【解析】战国至秦代，实行军功爵制，杀敌立功即可拜爵授官，故“民间战而相贺”，两汉推行察举制，虽重文教但仍设“武猛堪将帅”等科，士人往往文武兼通，魏晋以降，九品中正制确立，士族凭门第即可“平流进取，坐至公卿”，无需依靠军功晋升，于是崇尚清谈雅政，鄙薄武事，以致出现“讳称将门”的现象，这一风气嬗变的核心动力在于选官制度由重功绩向重门第的调整，故选A项；奢靡之风是部分朝代盛衰的表征，无法解释从秦到南北朝数百年间文武地位的根本转折，排除B项；南北朝时期政权更迭频繁、战乱不断，并非社会趋于稳定，排除C项；民族交融加深在北朝反而强化了某些胡族尚武传统，但材料所涉“讳称将门”主要反映的是南朝士族内部轻武的价值取向，故不能以此作为变化主因，排除D项。 7．图2为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出 图2 A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 【答案】D 【解析】东魏属于北朝时期，这尊菩萨像佩戴的蝉冠在汉晋时从侍从官帽演变为权贵象征，结合魏晋士族掌控政权的时代背景，可见佛教艺术吸收了代表士族权贵身份的文化元素，实现了艺术与士族文化的融合，故选D项；材料中仅体现菩萨佩戴象征权贵的蝉冠，无法说明北朝佛教内部存在等级划分与层级观念，排除A项；蝉冠成为权贵象征体现的是对特定身份的推崇，并非对蝉本身的崇拜，且材料核心是佛教造像与士族文化的结合，并非蝉崇拜的盛行情况，排除B项；官僚制度成熟涉及选官、考核等多方面体系的完善，材料仅提及蝉冠的象征变化，与官僚制度的发展成熟无直接关联，排除C项。 8．张家山汉简《二年律令》记载，盗铸钱币者，处以死刑；器具已备齐而尚未盗铸者，处以肉刑并附加苦役。《唐律疏议》规定，盗铸钱币者，“流三千里”，器具已备齐而尚未盗铸者，“徒二年”；器具尚未备齐者，“杖一百”。这些变化体现出 A．盗铸日益猖獗 B．铸币监管松动 C．律文愈加简省 D．量刑趋于宽缓 【答案】D 【解析】对比汉律与唐律的规定可知，汉律对盗铸钱币者处以死刑，器具备齐未盗铸者处肉刑加苦役，而唐律中盗铸者仅流放三千里，器具备齐未盗铸者服劳役二年，器具未备齐者仅杖责一百，从死刑、肉刑到流放、徒刑、杖刑，处罚力度明显减轻，体现出量刑趋于宽缓，故选D项；盗铸日益猖獗通常会促使刑罚趋严，与材料中刑罚减轻的趋势不符，排除A项；铸币监管松动指的是对铸币行为的管控力度下降，但材料仅体现量刑变化，与铸币监管放松并无关联，排除B项；唐律增加了器具尚未备齐的处罚条款，律文更细致，而非更简省，排除C项。 9．与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”该做法表明 A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 【答案】C 【解析】唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，还允许无粟地区随稻麦成熟时间缴纳租赋，这是因为南朝统治区域以江南为主，江南地区开发后，稻麦种植广泛，其成熟收获时间与北方粟类不同，朝廷调整征缴时限和缴纳品类，是适配江南农业生产特点的体现，故选C项；土地兼并指土地集中到少数人手中，材料中田租征缴时限和品类的调整与土地所有权的变动无关，排除A项；高产作物如玉米、甘薯是明清时期才传入中国并推广的，唐前期不存在这类作物的推广，排除B项；材料涉及的是田租征缴时间和品类的规定，与天文历法的发展进步没有关联，排除D项。 10．唐代长沙窑生产人们日常生活所需的各类瓷器，现存器物上有题诗一百多篇，涉及送别、思乡、劝学等主题，许多篇章与敦煌、吐鲁番文书中学子抄录的诗作相近，如下表。这主要反映出 长沙窑题诗 竹林青郁郁，鸿雁向北飞。今日是假日，早放学郎归。 敦煌文书 竹林清郁郁，百鸟取天飞。今照（朝）是假日，且放学郎归。 吐鲁番文书 写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。 A．文学创作深受地域的影响 B．世俗文化占据主流 C．民间的文学审美具有共性 D．科举促使文化繁荣 【答案】C 【解析】唐代长沙窑题诗与敦煌、吐鲁番文书中的学子诗作，在内容主题、句式表达上高度相近，都围绕学子假日归家这一日常场景展开，这说明不同地域的民间群体，在文学审美和情感表达上有着共通的取向，体现出民间文学审美的共性，故选C项；文学创作深受地域的影响的说法不符合材料，三地诗作内容相近，并未体现地域带来的创作差异，排除A项；世俗文化占据主流的说法不符合唐代史实，唐代主流文化仍是以诗文、雅乐为代表的精英文化，民间世俗文化并未成为主流，排除B项；材料中的“早放学生归”等诗句多为学郎即兴之作，风格质朴，与讲究辞藻、应对科举的官方诗风不同，且科举繁荣在唐朝主要表现为进士科受重，与远方窑工、学童的生活化抄录无直接关联，排除D项。 11．（2026·湖南高考·4）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A．过度开采造成资源枯竭 B．南方开发影响政区设置 C．资源开发加重民众负担 D．政权更替改变矿场功能 【答案】B 【解析】从表格信息来看，安徽南部的石绿场、江西东部的铅场，最初为矿场后兼作税场，后续均在此基础上设置了县，结合唐至五代南方经济开发的史实可知，南方地区资源开发推动了当地人口聚集、经济发展，进而促使政区设置调整，故选B项；材料仅提及矿场发展为县，没有资源枯竭相关的开采规模缩减、产量下降等信息，排除A项；材料未涉及税场征收赋税的额度、民众承担赋税的具体情况，无法得出加重民众负担的结论，排除C项；从唐到五代，矿场虽兼具税场功能，但核心的资源开发功能并未因政权更替而改变，排除D项。 12．（2025·湖南高考·3）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝 A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 【官答】D 【官解】魏晋南北朝时期是士族门阀政治的典型时期，门阀士族几乎把持了全部朝政，享受政治、经济等方面的特权。由《魏书》“所载北朝人物籍贯”的记载方式可推知北朝社会存在大量“攀附郡望”的现象，这反映当时门第观念盛行，故D项正确。《魏书》所载北朝人物籍贯记载方式复杂，主要是因为“攀附”现象导致人物的籍贯真伪难辨，而与“政权更迭”“基层治理失序”“家族迁徙”无直接关联，故排除A、B、C项。 13．785—801年，朝廷赋税几乎完全依赖东南地区。为维持财政稳定，东南地区节度使的权力被部分下放给下属将领或地方官员，他们负责管理两到三个州，以更灵活地应对地方事务和赋税征收。史载当时的东南“半天下之财赋，并山泽之百货”。以上现象的出现 A．利于漕运往来的畅通 B．解决了藩镇割据问题 C．延续了崇文抑武政策 D．推动了两税法的改革 【答案】A 【解析】题目所述现象发生在唐朝785至801年，正值德宗时期，朝廷在经历战乱后财政命脉几乎全系于东南，将节度使权力部分下放给属将或地方官，让他们分管两三州以灵活征税，这种管理方式的调整，核心目的在于保障“半天下之财赋”能高效汇集并北运，地方事权与征赋责任的明确，有利于州县直接组织物资调运，保障运河沿线人力物力的有效衔接，从而促进漕运的畅通，故选A项；权力下放给下属将领，只是对既有藩镇内部权力结构的微调，并未触动藩镇割据的根本，割据局面在唐代后期长期延续，排除B项；崇文抑武是宋代确立的治国方针，唐朝中后期仍处于藩镇林立、武将权重时期，材料中让将领参与管理州务恰恰说明并未抑制武人，排除C项；两税法改革在780年已经推行，题中时间晚于改革时间，不存在推动改革的可能，排除D项。 14．唐玄宗时，粟特人米士炎在长安以进士身份为炽俟辿撰写墓志。炽俟辿本是葛逻禄人，随父祖进入长安，曾任左威卫翊府右郎将，并入国子监学习。墓志特别强调他履职周全谨慎，出言暗合《诗》《书》。这表明唐朝 A．阶层流动加速 B．对外交往活跃 C．统治基础扩大 D．文化感召强大 【答案】D 【解析】葛逻禄人炽俟辿进入长安后，入国子监学习，其墓志强调他履职谨慎且言行暗合《诗》《书》，可见他深受中原儒家文化熏陶，体现出唐朝文化对周边民族强大的感召力，故选D项；阶层流动加速侧重于科举制推动不同阶层间的身份转换，材料未体现这一核心指向，排除A项；对外交往活跃强调与域外各国的交流互动，而葛逻禄属于唐代边疆少数民族的范畴，并非与外邦交往，排除B项；统治基础扩大指统治阶层吸纳更多群体加入，材料未提及炽俟辿参与核心统治决策或成为统治阶层的核心成员，排除C项。 15．敦煌地区出土了一份后周时期的民间土地买卖契约。契约规定：买主支付足额的布帛和粮食后，获得土地所有权；如果以后土地所有权出现纠纷，应由卖主妥善解决；即使遇到帝王恩赦，契约内容也不得更改，仍具有法律效力。据此可知，后周时期 A．民间契约规范交易活动 B．均田制度开始遭到破坏 C．民族交融促进经济往来 D．社会成员身份实现平等 【答案】A 【解析】这份后周民间土地买卖契约明确了交易双方的权利义务，规定买主足额支付布帛和粮食后获得土地所有权，纠纷由卖主解决，帝王恩赦也不影响契约效力，说明民间契约在土地交易中起到了规范交易流程、保障双方权益的作用，故选A项；均田制开始遭到破坏是在唐朝中期，并非后周时期，排除B项；材料仅涉及民间土地买卖契约的内容，未体现民族间的经济往来和交融相关信息，排除C项；后周处于封建社会，社会存在严格的等级划分，社会成员身份不可能实现平等，排除D项。 16．唐玄宗时期，全国有官约1.9万人，吏35万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理，由官决断。吏与官的行政地位差异较大，少数的吏可以成为官，但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在 A．固化社会阶层 B．提高行政效率 C．降低经济成本 D．优化权力结构 【答案】D 【解析】题干反映唐玄宗时官与吏人数悬殊且分工明确，吏负责具体事务而官掌握决断权，吏虽能晋升但多止步于低级职位，这意在通过层级分明的分工与晋升限制，让决策权集中于科举或门荫出身的官员手中，防止熟悉实务的吏员架空长官、专擅权柄，从而优化官僚体系内部的权力结构，故选D项；唐代实行科举制，社会阶层流动较前代活跃，且吏可通过“流外入流”迁转为官，制度本意并非使阶层完全固化，排除A项；官少吏多且吏上升通道狭窄，容易导致胥吏为政时因循敷衍或营私舞弊，实际运作中未必能提高行政效率，排除B项；吏员多达35万，需要国家供养，其俸禄开支构成财政负担，设计初衷并非着眼于降低经济成本，排除C项。 二、非选择题 17．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。（6分） （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。（8分） 【官答】 （1）均田制：计口授田，减轻对农民的人身控制，增加编户齐民，促进经济发展和社会繁荣，稳定社会秩序。 府兵制：征兵范围扩大，兵农合一，兵将分离，加强了国家对军队的控制，淡化了府兵民族色彩，促进了民族交融。 科举制：采用分科考试选披官员，量才录用，打破贵族垄断，使官员选拔变得更加公开公平。 （2）经济制度：均田制促使劳动力与土地结合，保障了赋役来源，促进了经济发展，稳定了社会秩序。 军事制度：府兵制是基本军制，府兵制的推行，使地主武装逐步中央化，增强了国家军事实力，为实现南北统一和隋唐王朝的强盛奠定了基础。 选官制度：科举制的继承与完善，扩大了统治基础，提高了官员文化素质和行政效率，维护了国家统一，巩固了中央集权。 民族治理：府兵制、均田制、科举制均顺应了民族交往交流交融的历史趋势，有力地推进了民族交融，强化了内部凝聚力，为隋朝多民族国家的统一和隋唐盛世的出现奠定了基础。 【官解】 （1）根据材料，概据北魏均田制、隋唐科举制制度的创设，并略加解释，可得分；概据西魏北周创设府兵制并略加解释，可得分。 （2）根据材料、结合所学，论述北朝至隋唐初期均田制、府兵制、科举制等的沿革与演变、阐释其在经济制度、军事制度、选官制度、民族治理等方面的历史作用，可得分。 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。（8分） 【官答】 （1）设立专门的机构和职官；深受世家大族影响；出现一批品德高尚的医者；医学理论水平较高；注重对前代成果的继承和发展。 （2）传承了中医药学知识和中华优秀传统文化；缓解了民间疾苦，有利于缓和社会矛盾；扩大了中华文化的国际影响力；培养了医学人才，推动了古代医学教育的发展。 【官解】 （1）魏晋南北朝时期朝廷设立的官职、制定的政策体现了统治者对医学发展的重视。官方医者、民间医者并存体现了医学的服务对象广泛。医者的医德仁心体现了儒家思想的影响。官方医者多为世家大族服务体现了这一时期门阀政治的特征。大量医药典籍的出现体现了医学理论水平的高超。医政承袭两汉、《脉经》搜集前代知识体现了医学发展注重对前代成果的继承。 （2）从中医发展的角度来说，魏晋南北朝的医学发展在乱世中传承了中医药学知识。从国家治理的角度来说，魏晋南北朝设立专门的官职和机构完善了国家医学管理体制。从人才培养的角度来说，魏晋南北朝设置医学博士培养了医学人才，推动医学教育发展。从民生的角度来说，魏晋南北朝的医者为贫苦百姓服务缓解了民间疾苦。从社会的角度来说，魏晋南北朝的医学发展有利于稳定社会秩序。从对外的角度来说，魏晋南北朝的医学向百济、日本等周边地区的传播扩大了中华文化国际影响力。 19.[士族的兴衰]阅读材料，回答问题。(12分） 材料一　永嘉南渡后，王导居机枢之地，王敦则总征讨于上游，王氏家族近属居内外之任，布列显要者人数甚多。王氏人伦斯得，冠冕不替，在江左与秦淮共长久，其基业奠定于“王与马共天下”的年代。北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强，并得到了豪强士族保护，分得新土地进行耕作，解决自己生计的同时加强了士族势力。 ——摘编自田余庆《东晋门阀政治》 材料二　6世纪末，科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制。即使是累世身份低微的无阶级之人，只要能读书，便得以称为人师。而反过来，那些虽然历数十代不失官爵的尊贵家门，却根本无心读书之徒，便无一例外只能耕田养马，身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去。正是这样一种巨大的扁平化现象，让更多人能够快速晋升成国家精英，整个社会能够流动起来，让国家更加持续稳定。 ——摘编自[日]川胜义雄《魏晋南北朝》 （1）根据材料一并结合所学，概括东晋时期士族的影响。（6分） （2）根据材料并结合所学，指出士族地位的变化，并评析“一种巨大的扁平化现象”。（6分） 【官答】 （1）积极影响：政治上，有利于东晋初期政局稳定，社会安定；经济上，一定程度上有利于经济的恢复与发展，推动江南经济的开发；思想上，加强了家族观念，一定程度上有利于增强家族凝聚力，推动文化的传播与保存。 消极影响：不利于社会阶层流动；一定程度上会形成君主与权臣之间的矛盾（或冲击君主专制），存在地方豪强对抗中央的隐患（威胁中央集权）。 （2）变化：从尊贵到平庸；从尊贵家门到普通平民；地位下降。 评析 背景：九品中正制选官制度的衰落，科举制的兴起，阶层流动加强；魏晋南北朝战乱频繁，社会动荡，冲击了贵族势力，庶族地主逐步崛起。 内容：从魏晋到隋唐，没有过去九品中正制的复杂层级，社会层级减少，社会结构简单化，社会更加公平，让更多的人能够快速晋升。 评价：有利于选拔有才能的官员，有利于社会阶层流动；有利于儒家思想的传播，提升社会文化素养；有利于社会安定，提升国家治理效率。 【官解】 第（1）问，根据材料一“永嘉南渡后，王导居机枢之地，王敦则总征讨于上游，王氏家族近属居内外之任，布列显要者人数甚多”得出，有利于东晋初期政局稳定，社会安定；根据材料一“北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强，并得到了豪强士族保护，分得新土地进行耕作”得出，一定程度上有利于经济的恢复与发展，推动江南经济的开发；根据材料一“王氏人伦斯得，冠冕不替，在江左与秦淮共长久，其基业奠定于‘王与马共天下’的年代”得出，加强了家族观念，一定程度上有利于增强家族凝聚力，推动文化的传播与保存。第（2）问第一小问，根据材料二“那些虽然历数十代不失官爵的尊贵家门，却根本无心读书之徒，便无一例外只能耕田养马，身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去”得出，从尊贵到平庸；从尊贵家门到普通平民；地位下降。第二小问，背景：根据材料二“科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制”得出，九品中正制选官制度的衰落，科举制的兴起，阶层流动加强；根据所学知识可知，魏晋南北朝时期战乱频繁，社会动荡，冲击了贵族势力，庶族地主逐步崛起。内容：根据材料二“即使是累世身份低微的无阶级之人，只要能读书，便得以称为人师”“更多人能够快速晋升成国家精英，整个社会能够流动起来”得出，从魏晋到隋唐，没有过去九品中正制的复杂层级，社会层级减少，社会结构简单化，社会更加公平，让更多的人能够快速晋升。评价：根据材料二“即使是累世身份低微的无阶级之人，只要能读书，便得以称为人师”得出，有利于选拔有才能的官员，有利于社会阶层流动；根据材料二“让更多人能够快速晋升成国家精英，整个社会能够流动起来，让国家更加持续稳定”并结合所学知识可知，士族地位下降有利于社会安定，提升国家治理效率；根据所学知识可知，随着科举制度的发展有利于儒家思想的传播，提升社会文化素养。 20. 阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料　 长孙无忌，出身关陇贵族，自幼丧父，由其舅父高士廉抚养长大。他与李世民自幼相识，情谊深厚，积极参与李世民的幕府，为其出谋划策。在玄武门之变中，长孙无忌坚定地站在李世民一边，协助李世民成功夺取皇位，是李世民登基的重要功臣之一。李世民即位后，长孙无忌备受重用，他参与制定《贞观律》，主张法律要宽平简约，稳定社会秩序。在政治上，他秉持任人唯贤的理念，积极举荐人才，为贞观之治的形成贡献力量。他还曾多次率军出征，抵御外敌入侵，维护唐朝边境的稳定。然而，随着权力的增大，长孙无忌在朝中的影响力逐渐增强，引起了部分势力的不满。唐高宗时期，他因反对武则天立后，与武则天产生激烈冲突，最终被诬陷谋反，流放黔州，自缢而死。 ——摘编自刘昫《旧唐书》、欧阳修《新唐书》 材料简介了长孙无忌的生平，也是隋唐时代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 【官答】 论题：隋唐时期的政治斗争与贵族势力的兴衰。 阐释：长孙无忌出身关陇贵族，为唐朝的建立和初期发展发挥了重要作用，体现了关陇贵族集团在隋唐政治舞台上的强大影响力；玄武门之变是唐朝初期一场重要的政治斗争，长孙无忌的参与表明贵族势力在政治权力争夺中的关键作用；他协助李世民登基，之后在朝中位高权重，参与制定法律、举荐人才、率军御敌等，为推动唐朝走向繁荣发挥了积极作用。但随着形势的发展，皇权与贵族势力的矛盾逐渐显现，唐高宗时期，长孙无忌因反对武则天立后，与武则天代表的新兴势力产生冲突，最终被诬陷致死，这反映了贵族势力在政治斗争中的衰落。 总之，长孙无忌的政治经历说明隋唐时期政治格局不断变化，随着新兴势力崛起，传统贵族势力不断受到冲击，政治斗争直接影响政治势力的格局，也推动着社会的发展与变革。 【官解】 首先，根据材料中长孙无忌的生平可拟定论题：隋唐时期的政治斗争与贵族势力的兴衰。其次，结合长孙无忌的经历，如参与玄武门之变、在朝中的作为以及与武则天的冲突等，阐述隋唐时期政治格局的变化。最后，概括总结即可。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题三 中国古代史（魏晋隋唐时期习题） 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．550年，北齐渡淮讨伐侯景，“凡诸货物，一毫无犯，唯大收典籍”。南朝梁简文帝之子萧大圜入北周为官，在麟趾殿校书时，发现秘阁所藏《梁武帝集》四十卷、《简文集》九十卷，遂对这两部孤本进行精心整理。这些行为客观上 A．推动了儒学复兴运动开展 B．有利于崇文抑武观念形成 C．消弭了南北朝的思想隔阂 D．有助于激发新的演进契机 2．《梁书》记载：“朱异字彦和，吴郡钱唐人也。……高祖自讲《孝经》，使异执读。迁尚书仪曹郎，人兼中书通事舍人……异居权要三十余年，善窥人主意曲”，“姚察云：……朱异、贺琛并起微贱，以经术逢时，致于贵显”。据此可知，南朝时期 A．皇权有所恢复 B．中朝尚书权力上升 C．士族势力衰微 D．取士以学问为标准 3．北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元综的“豫章王”等。这折射出北魏 A．鲜卑贵族特权的废除 B．对大一统局面的向往 C．地方行政管理的混乱 D．对南方统治力的加强 4．唐初刊行的《海岛算经》是一部有关测量的数学专著，为三国时期魏国刘徽所撰。图1为后人根据《海岛算经》绘制的“望海岛图”。这体现了 图1 A．魏国地理知识的丰富 B．中华文明的传承发展 C．北方航海技术的进步 D．江南地区的经济开发 5．南朝僧人“昙度”熟知佛教典籍，并对《春秋》《老子》等有深入研究；道士陶弘景既为《孝经》《论语》作注，又至佛塔前“受五大戒”。北周韦夐则认为，“三教虽殊，同归于善，其迹似有深浅，其致理殆无等级”。这反映出 A．佛教完成了本土化 B．奉行三教并行政策 C．儒学地位受到挑战 D．清谈玄学之风盛行 6．战国至秦代，尚武习战之风盛行，“民闻战而相贺”；两汉时期，文风渐盛，但士人并不轻视武事且多文武兼通；南北朝时期，轻武之风在士族中隐约形成，有些武人子弟甚至“讳称将门”。这一变化的原因是 A．选官制度调整 B．奢靡之风日盛 C．社会趋于稳定 D．民族交融加深 7．图2为东魏时期的蝉冠菩萨像。蝉冠是汉代侍从官佩戴的帽子，至魏晋时期日渐成为权贵的象征。这尊菩萨像反映出 图2 A．北朝佛教注重等级观念 B．汉晋时期蝉崇拜的盛行 C．魏晋官僚制度发展成熟 D．佛教艺术融合士族文化 8．张家山汉简《二年律令》记载，盗铸钱币者，处以死刑；器具已备齐而尚未盗铸者，处以肉刑并附加苦役。《唐律疏议》规定，盗铸钱币者，“流三千里”，器具已备齐而尚未盗铸者，“徒二年”；器具尚未备齐者，“杖一百”。这些变化体现出 A．盗铸日益猖獗 B．铸币监管松动 C．律文愈加简省 D．量刑趋于宽缓 9．与秦汉时期田租征缴以九月为限不同，唐前期沿袭南朝田租交赋以十二月为限的政策，并规定“若无粟之乡，输稻麦，随熟即输。”该做法表明 A．土地兼并日益加剧 B．高产作物不断推广 C．江南地区得到开发 D．天文历法取得进步 10．唐代长沙窑生产人们日常生活所需的各类瓷器，现存器物上有题诗一百多篇，涉及送别、思乡、劝学等主题，许多篇章与敦煌、吐鲁番文书中学子抄录的诗作相近，如下表。这主要反映出 长沙窑题诗 竹林青郁郁，鸿雁向北飞。今日是假日，早放学郎归。 敦煌文书 竹林清郁郁，百鸟取天飞。今照（朝）是假日，且放学郎归。 吐鲁番文书 写书今日了，先生莫咸池（嫌迟）。明朝是贾（假）日，早放学生归。 A．文学创作深受地域的影响 B．世俗文化占据主流 C．民间的文学审美具有共性 D．科举促使文化繁荣 11．（2026·湖南高考·4）下表是唐开元以来官方设立的部分“场”的信息。这反映出 场名 所在位置 设立时间 功能 后续发展 石绿场 今安徽南部 唐开元间 初为矿场，后兼作税场 南唐设繁昌县 铅场 今江西东部 五代时期 初为矿场，后兼作税场 南唐设铅山县 A．过度开采造成资源枯竭 B．南方开发影响政区设置 C．资源开发加重民众负担 D．政权更替改变矿场功能 12．（2025·湖南高考·3）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝 A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 13．785—801年，朝廷赋税几乎完全依赖东南地区。为维持财政稳定，东南地区节度使的权力被部分下放给下属将领或地方官员，他们负责管理两到三个州，以更灵活地应对地方事务和赋税征收。史载当时的东南“半天下之财赋，并山泽之百货”。以上现象的出现 A．利于漕运往来的畅通 B．解决了藩镇割据问题 C．延续了崇文抑武政策 D．推动了两税法的改革 14．唐玄宗时，粟特人米士炎在长安以进士身份为炽俟辿撰写墓志。炽俟辿本是葛逻禄人，随父祖进入长安，曾任左威卫翊府右郎将，并入国子监学习。墓志特别强调他履职周全谨慎，出言暗合《诗》《书》。这表明唐朝 A．阶层流动加速 B．对外交往活跃 C．统治基础扩大 D．文化感召强大 15．敦煌地区出土了一份后周时期的民间土地买卖契约。契约规定：买主支付足额的布帛和粮食后，获得土地所有权；如果以后土地所有权出现纠纷，应由卖主妥善解决；即使遇到帝王恩赦，契约内容也不得更改，仍具有法律效力。据此可知，后周时期 A．民间契约规范交易活动 B．均田制度开始遭到破坏 C．民族交融促进经济往来 D．社会成员身份实现平等 16．唐玄宗时期，全国有官约1.9万人，吏35万人左右。各级官僚机构的具体事务主要由吏办理，由官决断。吏与官的行政地位差异较大，少数的吏可以成为官，但往往只能获得低级的职位。这种制度设计意在 A．固化社会阶层 B．提高行政效率 C．降低经济成本 D．优化权力结构 二、非选择题 17．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二 西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三 隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 （1）根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。（6分） （2）根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料 魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。 ——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。（8分） 19.[士族的兴衰]阅读材料，回答问题。(12分） 材料一　永嘉南渡后，王导居机枢之地，王敦则总征讨于上游，王氏家族近属居内外之任，布列显要者人数甚多。王氏人伦斯得，冠冕不替，在江左与秦淮共长久，其基业奠定于“王与马共天下”的年代。北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强，并得到了豪强士族保护，分得新土地进行耕作，解决自己生计的同时加强了士族势力。 ——摘编自田余庆《东晋门阀政治》 材料二　6世纪末，科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制。即使是累世身份低微的无阶级之人，只要能读书，便得以称为人师。而反过来，那些虽然历数十代不失官爵的尊贵家门，却根本无心读书之徒，便无一例外只能耕田养马，身份与阶层序列固化的贵族制社会会不断崩溃下去。正是这样一种巨大的扁平化现象，让更多人能够快速晋升成国家精英，整个社会能够流动起来，让国家更加持续稳定。 ——摘编自[日]川胜义雄《魏晋南北朝》 （1）根据材料一并结合所学，概括东晋时期士族的影响。（6分） （2）根据材料并结合所学，指出士族地位的变化，并评析“一种巨大的扁平化现象”。（6分） 20. 阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料　 长孙无忌，出身关陇贵族，自幼丧父，由其舅父高士廉抚养长大。他与李世民自幼相识，情谊深厚，积极参与李世民的幕府，为其出谋划策。在玄武门之变中，长孙无忌坚定地站在李世民一边，协助李世民成功夺取皇位，是李世民登基的重要功臣之一。李世民即位后，长孙无忌备受重用，他参与制定《贞观律》，主张法律要宽平简约，稳定社会秩序。在政治上，他秉持任人唯贤的理念，积极举荐人才，为贞观之治的形成贡献力量。他还曾多次率军出征，抵御外敌入侵，维护唐朝边境的稳定。然而，随着权力的增大，长孙无忌在朝中的影响力逐渐增强，引起了部分势力的不满。唐高宗时期，他因反对武则天立后，与武则天产生激烈冲突，最终被诬陷谋反，流放黔州，自缢而死。 ——摘编自刘昫《旧唐书》、欧阳修《新唐书》 材料简介了长孙无忌的生平，也是隋唐时代某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。） 学科网（北京）股份有限公司 $