内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族
封建国家的发展 重难练
重难 三国两晋南北朝至隋唐时期的民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就
1.(2026湖北武汉3月调研,3)魏晋时期开凿的敦煌莫高窟中发现《论语》《孝经》等儒家典籍;在该地区数以千计的墓葬壁画中,有大量犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映出当时该地区( )
①统治阶层主动吸收儒家思想②民族交融丰富文化内涵
③郡县初置加速社会发展进程④因地制宜推动社会发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.(2026北京海淀二模,3)六朝时期,太湖流域陆续修建了大量的塘、浦等水利工程,如东晋在吴兴筑荻塘,灌田千顷;刘宋修筑青塘,“灌田二千余顷”。太湖平原出现了“一岁或稔,则数郡忘饥”的景象。这些水利工程的修建( )
①推动了江南地区的开发②体现了劳动人民的智慧
③导致了北方人口的南迁④完成了经济重心的南移
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
3.(2026福建厦门二模,3)东晋祖逖北伐,后赵石勒“因与逖书,求通使交市。逖不报书,而听互市,收利十倍”。北魏“于南垂立互市,以致南货,羽毛齿革之属无远不至”。据此可知,魏晋南北朝时期的“互市”( )
A.促进了南北经济交流B.密切了南北政治联系
C.加速了北方人口南迁D.扩大了中原文化影响
4.(2026湖南长沙一中3月检测,2)《魏书·序纪》记载拓跋鲜卑是黄帝的后裔,“受封北土,国有大鲜卑山(大兴安岭)”。按照阴阳五行学说,黄帝有土德,北方习俗称土为“托(拓)”,称君主为“跋”,故以“拓跋”为氏。从《魏书·序纪》中可以明确的是( )
A.拓跋鲜卑是黄帝的后裔B.万邦时代已推行分封制
C.拓跋氏接纳了华夏文化D.北魏民族矛盾得到缓解
5.(2026湖北新八校联考二,3)唐代开元、天宝年间,山水画从道释人物画中脱胎而出,成为独立画种,并逐渐发展为中国绘画的本流。有学者指出,山水画不仅是一种绘画形式,更是“明心见性”“论道而重文”的表现手段。这一艺术转型反映出当时( )
A.开放包容的国策 B.文人阶层的崛起C.外来文化本土化 D.绘画技术的突破
6.(2026湖北重点高中5月联考,4)下表为唐朝时期部分墓志铭的内容。这些记载佐证了当时( )
来源
相关记载
《王秦客墓志》
(四川泸州)土无耕稼,利在渔盐
某唐人墓志
扬州繁盛,为天下最
《韦泰真墓志》
关中失稔。天子思致淮海之粟以实东京
A.区域经济发展存在差异B.经济结构发生剧变
C.政府重视区域经济交流D.关中地区经济衰退
重难 三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新
1.(2026湖南长沙一中4月检测,3)曹魏建立后,地方举荐官员难以为继。陈群建议设立九品官人法,州置“大中正”,郡置“小中正”,以德才兼备的“诸府公卿及台省(尚书台/省)郎吏”兼任,因而在《晋书》与这一时期相关的职官志中没有“中正”一目的记录。《晋书》的这种情况侧面反映了( )
A.九品中正制有名无实B.中央集权得到了强化
C.才德是选官主要依据D.地方监察权力的异化
2.(2026湖南常德二模,4)唐初以三省长官为正式宰相,后皇帝常选调资历较浅官员加“参知政事”“同中书门下三品”等衔入政事堂议政;玄宗以后,翰林学士执掌机务枢密、参与核心决策,时人称之为“内相”。这反映了( )
A.宰相权力遭到分化 B.中央集权不断强化C.行政决策效率提升 D.中枢权力结构异变
3.(2026安徽阜阳一模,4)钱穆认为,两税制用钱纳税,实乃妨农而利商。“定税之数,皆计缗钱。纳税之时,多配绫绢。往者纳绢一匹,当钱三千二三百文;今者纳绢一匹,当钱一千五六百文。往输其一者,今过于二矣。”这说明两税法( )
A.扩大了征税范围 B.增加了政府收入C.加重了农民负担 D.抑制了土地兼并
4.(2026湖南长沙一中4月检测,17)阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一 隋氏罢中正,举选不本乡曲,故里闾无豪族,井邑无衣冠,人不土著,萃处京畿。
材料二 唐初至天宝年间,士人阶层从乡里关系中脱嵌而出,世代著籍、营葬两京(长安、洛阳),成为“中央化”的官僚家族。地方上并无显著的地方精英阶层,原本的地方大姓基本聚居两京周边。但到了中晚唐时期,在仕途竞逐、家庭生计的多重压力之下,大批士人开始从两京逆向迁徙、侨居地方州县,形成了“邑客”这一特殊的地方精英群体。同时,“邑客”在地方任职,藩镇有辟召幕僚之风,一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”的现象。晚唐至五代,侨寓士人逐渐在地方“土著化”,并与地方精英由对立、竞争走向趋同、融合,共同构成了新的统治阶层和社会秩序的基础。
——以上材料摘编自周鼎《井邑无衣冠:地方视野下的唐代精英与社会》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出唐代士人空间流动的阶段特征,并概括其原因。(10分)
(2)本材料的作者将书名定为“井邑无衣冠”,有人质疑材料二与这一结论相矛盾,结合魏晋至宋的历史趋势,说明你的看法。(8分)
能力拔高练
1.(2026江西赣州一模,2)东汉末年,曹操多次要求选拔人才要不拘一格,还三次发布求贤令。到两晋之际,中正官提供的“品”“状”“簿阀”成为吏部用人的主要依据,部分饱学之士因“不为乡曲所称”,无法入仕。这一变化的主要因素是( )
A.中央集权得到加强 B.世家大族势力增强
C.儒家正统地位衰弱 D.选官制度逐渐成熟
2.(2026河南部分重点中学二模,3)从公元4世纪初开始,北方少数民族大量迁入黄河流域。汉人虽然一部分南迁,但多数还是留在北方。到北魏中后期,汉人与各少数民族间的界限已经很小,鲜卑族的统治者及其汉族臣僚都已毫不怀疑本政权是中国的法统和传统文化的真正继承人。这主要说明 ( )
A.羁縻政策促进了民族交融B.各政权之间的经济差距缩小
C.民族迁移促进了中外交往D.民族共处增强了共同体意识
3.(2026北京东城一模,3)东汉《女诫》树立了女子的德行标准,要“敬顺”“曲从”。南北朝晚期成书的《颜氏家训》中提到,当时江南妇女“略无交游”,承袭了汉以来对女性的要求,而“邺下(今河北邯郸,曾为东魏、北齐都城)风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎……此乃恒、代(山西大同一带)之遗风”。这反映出( )
A.玄学崇尚生活作风上任其“自然”B.游牧民族为中原注入新风尚
C.高门士族成为南朝政权主要支柱D.提倡个性自由的新思想出现
4.(2026江苏南京、盐城一模,3)开皇初年,隋文帝命牛弘、何妥等人议正乐。牛弘主北朝音律,何妥援引南朝旧制。隋文帝为打破关陇文化之垄断,以“五帝不相沿乐,三王不相袭礼”为由,最终采纳何妥的建议。隋文帝此举意在( )
A.迎合北方士族需要 B.弥补王朝音律不足
C.强化君主政治权威 D.树立理学正统地位
5.(2026东北三省三校二模,3)唐代皇帝日常政务处理和决策需要用“王言”表达。《唐六典》对“王言之制”有清晰规定:“凡王言之制有七(如册书、制书、慰劳制书、发日敕、敕旨、论事敕书、敕牒)……皆宣署申覆而施行焉。”据此可知,唐代( )
A.社会等级秩序森严 B.政务处理规范有序
C.皇权受到有效制约 D.中枢机构分权制衡
6.(2026陕西部分学校二模,5)据史书记载,唐玄宗后期“版籍(户籍册)浸坏,多非其实”,(赋敛之司)“随意征科,自立色目”,导致“民富者丁多,率为官为僧,以免课役,而贫者丁多,无所伏匿,故上户优而下户劳”。这反映了当时( )
A.户籍混乱影响国家税收B.朝廷赋予了官员加征权
C.赋役制度改革势在必行D.人身依附关系日益减弱
7.[2026重庆二诊(康德卷),3]唐宪宗时,河东节度使王锷向内廷宦官贿赂钱数千万,以求兼宰相。某日,中书接到皇帝密旨:“王锷可兼宰相,宜即拟来。”时任门下侍郎、同平章事的李藩面对密旨,提笔涂去“兼相”二字,并在旁奏称“不可”,而王锷兼相一事最终作罢。这一事件反映出( )
A.宦官专权决定官员选任B.三省制逐渐走向一体化趋势
C.藩镇势力威胁中央集权D.中枢决策过程存在制约机制
8.(2026四川成都二诊,3)唐初,朝廷与百姓共享盐、铜、铁等山泽之利。开元八年,朝廷允许剑南节度使收剑南“山泽盐铁自赡”,边地的山泽之利遂成为各节度使的补充财源。这一转变( )
A.弥补了政府财政的亏空B.改变了赋税征收的标准
C.埋下了藩镇割据的隐患D.保障了西南边疆的稳定
9.(2026八省联考,3)下图是唐代开元年间名相张九龄夫人董氏的墓志拓片。墓志中记载,“夫人讳,字韶容,陇西人也。自门传懿德……曾(祖)彻,陇州司马。祖感,唐州刺史。考恩,汝州期城府别将……承纶言之娉,一嫔(嫁)丞相,七载妇仪……良人承旨,作贰荆州……开元廿五年四月廿六日,亡宣阳里,春秋廿八”。上述材料可以用来研究唐朝( )
A.科举制度与士人晋升途径B.三省六部制的运作流程
C.妇女地位与家族婚姻观念D.均田制与赋税征收方式
10.(2026江苏苏北四市一模,3)日本奈良正仓院珍藏着许多中国唐代不同时期传入的金银平脱漆器,如漆胡瓶、花鸟纹八角镜、漆皮箱等,其漆绘工艺使用了西亚传入的催干剂。这反映出唐代( )
A.中外文化交流频繁 B.手工技术领先世界
C.外贸商品种类多样 D.中华文明影响广泛
11.(2026辽宁大连双基模拟,17)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 “脚钱”是唐代丁租的运输费用,由纳税户缴纳给官府,用于支付官方运输成本。下表为开元年间沙州敦煌、寿昌二县缴纳丁租、脚钱统计表。
户等/类型
运送丁
租额(硕)
脚价
(斗/文)
脚钱总
计(贯)
脚钱折
粟(硕)
敦煌
寿昌
六等以上户
18
0
20
3.6
10.29
七等八等户
350
2
15
52.8
150.94
单贫不
堪办脚
240
18
—
—
—
堪办脚
796
14
10
81
231.57
合计
1 036
32
—
81
231.57
运送丁租
总计
1 404
34
敦煌
135.6
387.65
寿昌
1.8
5.15
注:①硕、斗为容量单位,1硕=10斗;贯、文为货币单位,1贯=1 000文;②户等是唐代依据资产多寡划分的户籍等级,九等为最低等;③“不堪办脚”是指贫困到无法承担运输脚钱的九等户。
——摘编自吴姚函《唐代赋税“脚钱”研究》
(1)根据材料,概括唐代开元年间沙州敦煌、寿昌二县脚钱征收的特点。(6分)
(2)结合所学知识,分析唐代脚钱征收制度实施的影响。(7分)
答案
重难 三国两晋南北朝至隋唐时期的民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就
1.(2026湖北武汉3月调研,3)魏晋时期开凿的敦煌莫高窟中发现《论语》《孝经》等儒家典籍;在该地区数以千计的墓葬壁画中,有大量犁地、播种、采桑、放牧等生产劳动场景。这反映出当时该地区( C )
①统治阶层主动吸收儒家思想②民族交融丰富文化内涵
③郡县初置加速社会发展进程④因地制宜推动社会发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.(2026北京海淀二模,3)六朝时期,太湖流域陆续修建了大量的塘、浦等水利工程,如东晋在吴兴筑荻塘,灌田千顷;刘宋修筑青塘,“灌田二千余顷”。太湖平原出现了“一岁或稔,则数郡忘饥”的景象。这些水利工程的修建( A )
①推动了江南地区的开发②体现了劳动人民的智慧
③导致了北方人口的南迁④完成了经济重心的南移
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
3.(2026福建厦门二模,3)东晋祖逖北伐,后赵石勒“因与逖书,求通使交市。逖不报书,而听互市,收利十倍”。北魏“于南垂立互市,以致南货,羽毛齿革之属无远不至”。据此可知,魏晋南北朝时期的“互市”( A )
A.促进了南北经济交流B.密切了南北政治联系
C.加速了北方人口南迁D.扩大了中原文化影响
4.(2026湖南长沙一中3月检测,2)《魏书·序纪》记载拓跋鲜卑是黄帝的后裔,“受封北土,国有大鲜卑山(大兴安岭)”。按照阴阳五行学说,黄帝有土德,北方习俗称土为“托(拓)”,称君主为“跋”,故以“拓跋”为氏。从《魏书·序纪》中可以明确的是( C )
A.拓跋鲜卑是黄帝的后裔B.万邦时代已推行分封制
C.拓跋氏接纳了华夏文化D.北魏民族矛盾得到缓解
5.(2026湖北新八校联考二,3)唐代开元、天宝年间,山水画从道释人物画中脱胎而出,成为独立画种,并逐渐发展为中国绘画的本流。有学者指出,山水画不仅是一种绘画形式,更是“明心见性”“论道而重文”的表现手段。这一艺术转型反映出当时( B )
A.开放包容的国策 B.文人阶层的崛起C.外来文化本土化 D.绘画技术的突破
6.(2026湖北重点高中5月联考,4)下表为唐朝时期部分墓志铭的内容。这些记载佐证了当时( A )
来源
相关记载
《王秦客墓志》
(四川泸州)土无耕稼,利在渔盐
某唐人墓志
扬州繁盛,为天下最
《韦泰真墓志》
关中失稔。天子思致淮海之粟以实东京
A.区域经济发展存在差异B.经济结构发生剧变
C.政府重视区域经济交流D.关中地区经济衰退
重难 三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新
1.(2026湖南长沙一中4月检测,3)曹魏建立后,地方举荐官员难以为继。陈群建议设立九品官人法,州置“大中正”,郡置“小中正”,以德才兼备的“诸府公卿及台省(尚书台/省)郎吏”兼任,因而在《晋书》与这一时期相关的职官志中没有“中正”一目的记录。《晋书》的这种情况侧面反映了( B )
A.九品中正制有名无实B.中央集权得到了强化
C.才德是选官主要依据D.地方监察权力的异化
2.(2026湖南常德二模,4)唐初以三省长官为正式宰相,后皇帝常选调资历较浅官员加“参知政事”“同中书门下三品”等衔入政事堂议政;玄宗以后,翰林学士执掌机务枢密、参与核心决策,时人称之为“内相”。这反映了( D )
A.宰相权力遭到分化 B.中央集权不断强化C.行政决策效率提升 D.中枢权力结构异变
3.(2026安徽阜阳一模,4)钱穆认为,两税制用钱纳税,实乃妨农而利商。“定税之数,皆计缗钱。纳税之时,多配绫绢。往者纳绢一匹,当钱三千二三百文;今者纳绢一匹,当钱一千五六百文。往输其一者,今过于二矣。”这说明两税法( C )
A.扩大了征税范围 B.增加了政府收入C.加重了农民负担 D.抑制了土地兼并
4.(2026湖南长沙一中4月检测,17)阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一 隋氏罢中正,举选不本乡曲,故里闾无豪族,井邑无衣冠,人不土著,萃处京畿。
材料二 唐初至天宝年间,士人阶层从乡里关系中脱嵌而出,世代著籍、营葬两京(长安、洛阳),成为“中央化”的官僚家族。地方上并无显著的地方精英阶层,原本的地方大姓基本聚居两京周边。但到了中晚唐时期,在仕途竞逐、家庭生计的多重压力之下,大批士人开始从两京逆向迁徙、侨居地方州县,形成了“邑客”这一特殊的地方精英群体。同时,“邑客”在地方任职,藩镇有辟召幕僚之风,一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”的现象。晚唐至五代,侨寓士人逐渐在地方“土著化”,并与地方精英由对立、竞争走向趋同、融合,共同构成了新的统治阶层和社会秩序的基础。
——以上材料摘编自周鼎《井邑无衣冠:地方视野下的唐代精英与社会》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出唐代士人空间流动的阶段特征,并概括其原因。(10分)
(2)本材料的作者将书名定为“井邑无衣冠”,有人质疑材料二与这一结论相矛盾,结合魏晋至宋的历史趋势,说明你的看法。(8分)
答案 (1)阶段特征
唐初至天宝年间:士人由乡里向两京“中央化”聚居,地方无显著精英阶层;中晚唐时期:士人从两京逆向迁徙至地方州县,形成“邑客”群体;晚唐至五代:“邑客”土著化,与地方精英融合。(4分)
原因:隋唐确立并完善科举制,推动士人向中央集中;中晚唐时期士人仕途竞争激烈、面临生计压力,藩镇辟召幕僚吸引士人;唐末战乱频繁,中央对地方控制力下降,地方势力崛起。(6分)
(2)看法:不矛盾。“井邑无衣冠”是唐初中央集权强化、科举制下士人向中央流动的特征;中晚唐时期士人向地方流动是藩镇割据、中央集权衰落的影响,是魏晋以来门阀衰落向宋代文官政治过渡的中间阶段;宋代科举制度进一步完善,士人再度“中央化”,地方仍无显著门阀士族,最终回归“井邑无衣冠”的现象,二者是不同阶段的表现,顺应士族衰落、官僚政治发展的历史趋势。(8分)
解析 考查点 魏晋至宋选官制度的变化。
(1)第一小问“阶段特征”,据材料二“士人阶层从乡里关系中脱嵌而出,世代著籍、营葬两京(长安、洛阳),成为‘中央化’的官僚家族”“地方上并无显著的地方精英阶层,原本的地方大姓基本聚居两京周边”可得出,唐初至天宝年间,士人由乡里向两京“中央化”聚居,地方无显著精英阶层;据材料二“大批士人开始从两京逆向迁徙、侨居地方州县,形成了‘邑客’这一特殊的地方精英群体”可得出,中晚唐时期,士人从两京逆向迁徙至地方州县,形成“邑客”群体;据材料二“侨寓士人逐渐在地方‘土著化’,并与地方精英由对立、竞争走向趋同、融合”可得出,晚唐至五代,“邑客”土著化,与地方精英融合。第二小问“原因”,据材料一、材料二信息并结合所学知识,围绕“科举制确立与完善的进程”“唐朝政局”以及“唐朝中央对地方的控制力”等视角思考和作答即可。
(2)首先,明确对题中“质疑”的看法,如,认为“井邑无衣冠”的说法不矛盾。然后,据材料一、材料二信息并结合所学知识,具体围绕“魏晋至宋选官制度的变化”概况展开说明即可。
能力拔高练
1.(2026江西赣州一模,2)东汉末年,曹操多次要求选拔人才要不拘一格,还三次发布求贤令。到两晋之际,中正官提供的“品”“状”“簿阀”成为吏部用人的主要依据,部分饱学之士因“不为乡曲所称”,无法入仕。这一变化的主要因素是( B )
A.中央集权得到加强 B.世家大族势力增强
C.儒家正统地位衰弱 D.选官制度逐渐成熟
2.(2026河南部分重点中学二模,3)从公元4世纪初开始,北方少数民族大量迁入黄河流域。汉人虽然一部分南迁,但多数还是留在北方。到北魏中后期,汉人与各少数民族间的界限已经很小,鲜卑族的统治者及其汉族臣僚都已毫不怀疑本政权是中国的法统和传统文化的真正继承人。这主要说明 ( D )
A.羁縻政策促进了民族交融B.各政权之间的经济差距缩小
C.民族迁移促进了中外交往D.民族共处增强了共同体意识
3.(2026北京东城一模,3)东汉《女诫》树立了女子的德行标准,要“敬顺”“曲从”。南北朝晚期成书的《颜氏家训》中提到,当时江南妇女“略无交游”,承袭了汉以来对女性的要求,而“邺下(今河北邯郸,曾为东魏、北齐都城)风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎……此乃恒、代(山西大同一带)之遗风”。这反映出( B )
A.玄学崇尚生活作风上任其“自然”B.游牧民族为中原注入新风尚
C.高门士族成为南朝政权主要支柱D.提倡个性自由的新思想出现
4.(2026江苏南京、盐城一模,3)开皇初年,隋文帝命牛弘、何妥等人议正乐。牛弘主北朝音律,何妥援引南朝旧制。隋文帝为打破关陇文化之垄断,以“五帝不相沿乐,三王不相袭礼”为由,最终采纳何妥的建议。隋文帝此举意在( C )
A.迎合北方士族需要 B.弥补王朝音律不足
C.强化君主政治权威 D.树立理学正统地位
5.(2026东北三省三校二模,3)唐代皇帝日常政务处理和决策需要用“王言”表达。《唐六典》对“王言之制”有清晰规定:“凡王言之制有七(如册书、制书、慰劳制书、发日敕、敕旨、论事敕书、敕牒)……皆宣署申覆而施行焉。”据此可知,唐代( B )
A.社会等级秩序森严 B.政务处理规范有序
C.皇权受到有效制约 D.中枢机构分权制衡
6.(2026陕西部分学校二模,5)据史书记载,唐玄宗后期“版籍(户籍册)浸坏,多非其实”,(赋敛之司)“随意征科,自立色目”,导致“民富者丁多,率为官为僧,以免课役,而贫者丁多,无所伏匿,故上户优而下户劳”。这反映了当时( C )
A.户籍混乱影响国家税收B.朝廷赋予了官员加征权
C.赋役制度改革势在必行D.人身依附关系日益减弱
7.[2026重庆二诊(康德卷),3]唐宪宗时,河东节度使王锷向内廷宦官贿赂钱数千万,以求兼宰相。某日,中书接到皇帝密旨:“王锷可兼宰相,宜即拟来。”时任门下侍郎、同平章事的李藩面对密旨,提笔涂去“兼相”二字,并在旁奏称“不可”,而王锷兼相一事最终作罢。这一事件反映出( D )
A.宦官专权决定官员选任B.三省制逐渐走向一体化趋势
C.藩镇势力威胁中央集权D.中枢决策过程存在制约机制
8.(2026四川成都二诊,3)唐初,朝廷与百姓共享盐、铜、铁等山泽之利。开元八年,朝廷允许剑南节度使收剑南“山泽盐铁自赡”,边地的山泽之利遂成为各节度使的补充财源。这一转变( C )
A.弥补了政府财政的亏空B.改变了赋税征收的标准
C.埋下了藩镇割据的隐患D.保障了西南边疆的稳定
9.(2026八省联考,3)下图是唐代开元年间名相张九龄夫人董氏的墓志拓片。墓志中记载,“夫人讳,字韶容,陇西人也。自门传懿德……曾(祖)彻,陇州司马。祖感,唐州刺史。考恩,汝州期城府别将……承纶言之娉,一嫔(嫁)丞相,七载妇仪……良人承旨,作贰荆州……开元廿五年四月廿六日,亡宣阳里,春秋廿八”。上述材料可以用来研究唐朝( C )
A.科举制度与士人晋升途径B.三省六部制的运作流程
C.妇女地位与家族婚姻观念D.均田制与赋税征收方式
10.(2026江苏苏北四市一模,3)日本奈良正仓院珍藏着许多中国唐代不同时期传入的金银平脱漆器,如漆胡瓶、花鸟纹八角镜、漆皮箱等,其漆绘工艺使用了西亚传入的催干剂。这反映出唐代( A )
A.中外文化交流频繁 B.手工技术领先世界
C.外贸商品种类多样 D.中华文明影响广泛
11.(2026辽宁大连双基模拟,17)阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料 “脚钱”是唐代丁租的运输费用,由纳税户缴纳给官府,用于支付官方运输成本。下表为开元年间沙州敦煌、寿昌二县缴纳丁租、脚钱统计表。
户等/类型
运送丁
租额(硕)
脚价
(斗/文)
脚钱总
计(贯)
脚钱折
粟(硕)
敦煌
寿昌
六等以上户
18
0
20
3.6
10.29
七等八等户
350
2
15
52.8
150.94
单贫不
堪办脚
240
18
—
—
—
堪办脚
796
14
10
81
231.57
合计
1 036
32
—
81
231.57
运送丁租
总计
1 404
34
敦煌
135.6
387.65
寿昌
1.8
5.15
注:①硕、斗为容量单位,1硕=10斗;贯、文为货币单位,1贯=1 000文;②户等是唐代依据资产多寡划分的户籍等级,九等为最低等;③“不堪办脚”是指贫困到无法承担运输脚钱的九等户。
——摘编自吴姚函《唐代赋税“脚钱”研究》
(1)根据材料,概括唐代开元年间沙州敦煌、寿昌二县脚钱征收的特点。(6分)
(2)结合所学知识,分析唐代脚钱征收制度实施的影响。(7分)
答案 (1)特点:依附于丁租;按户等征收;地域差异大;钱、物兼收;弹性政策(对贫困户豁免)。(每点2分,共6分)
(2)影响
积极:减轻官方运输经费的负担,保障赋税物资转运;以钱征收,客观上促进商品经济发展;按户等征收一定程度上体现了注重维护社会公平,有利于社会稳定;作为丁租配套费用,进一步完善了唐代赋税体系。
消极:作为隐性税收,加剧了农户的负担;地方征收数额存在差异,不利于区域经济均衡发展。(每点2分,正反两个方面,总分不超过7分)
解析 考查点 唐代赋税制度。
(1)根据设问要求,从材料中直接提炼概括即可。
材料信息
答案要点
“唐代丁租的运输费用,由纳税户缴纳给官府”
依附于丁租
缴纳“脚钱”在户等上的差异
户等不同,征收的脚钱数不同,可概括为按户等征收
敦煌、寿昌二县在脚钱总计、脚钱折粟的数额上都存在极大的差距
地域差异大
“脚钱总计”“脚钱折粟”
钱、物兼收
“九等户”中“单贫不堪办脚”的脚钱统计
特别贫困的农户可以免缴脚钱,实行弹性政策
(2)根据材料并结合所学唐代经济发展和赋税制度的相关知识,运用辩证分析的原则,既要看到其积极影响,也要看到其消极影响。
积极影响方面,由材料“用于支付官方运输成本”可得出,减轻官方运输经费的负担,保障赋税物资转运;由材料“脚钱”单位“贯”“文”可得出,以钱征收,客观上促进商品经济发展;材料所述脚钱存在对贫困户豁免的情况,而对不同户等也存在不同的征收标准,说明按户等征收一定程度上体现了注重维护社会公平,有利于社会稳定;据材料可知,脚钱是用来运输丁租的,所以作为丁租配套费用,进一步完善了唐代赋税体系。
消极影响方面,农户在缴纳完丁租后,还要承担一定数额的脚钱,可知其作为隐性税负,加剧了农户的负担;由不同的地方征收数额存在差异可以推断出,不利于区域经济的均衡发展。
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