第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（单元自测卷）历史统编版中外历史纲要上

**基本信息** 本单元卷聚焦从中华文明起源到秦汉统一多民族国家建立与巩固，通过考古史料、制度比较、思想文化等情境设计，强化史料实证与历史解释，适配单元复习巩固核心知识。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|牛河梁遗址、商周甲骨、周秦制度、秦汉政治|情境题结合石峁与二里头器物对比，新考向呈现战国变法表格，突出时空观念| |非选择题|4题/52分|周秦制度变革、战国技术发展、秦汉文字与字书、历史时代特性阐释|第17题比较分封与郡县利弊，第20题开放性论题设计，强调唯物史观与历史解释，综合考查核心素养|

2026-2027学年高一上册历史单元自测 第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固·单元自测卷（参考答案） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 C B C A D D D D C C 11 12 13 14 15 16 C D B B D D 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．（1）由贵族政治转变为官僚政治；由部族国家转变为地域国家；由“天下共主”的天子制转变为“个人独制”的皇帝制度；由地方分权的分封制转变为中央集权的郡县制。 （每点2分，任答3点得6分） （2）分封制：利——扩大西周统治疆域，有助于形成华夏认同的观念和文化的交流。（2分） 弊——受封诸侯独立性强，易造成分裂割据的局面。（2分） 郡县制：利——加强了中央集权，有助于维护多民族国家的统一；（2分） 弊——造成体制僵化和效率低下，影响地方的积极性和自主性。（2分，其他言之成理亦可给分） 18．（1）总体特点：①应用领域广泛，涉及军事防御、度量衡、天文历法、城市建设等多个领域；②注重实用性与创新性；③技术水平提升；④与战争和社会变革需求紧密相关，服务于军事防御、国家治理及生产生活的实际需要。（每点2分，任意答出2点可得4分） （2）历史意义：①推动了军事技术进步，提高了防御与作战能力，为兼并战争和国家统一奠定技术基础；②度量衡的标准化有利于经济管理、税收征收和全国统一市场的逐步形成；③天文历法与物候观测的发展促进农业生产精细化，利于指导农时和提高产量；④城市防御体系的强化与规模扩大反映社会结构和政治格局变化，助推集权国家形成与疆域拓展；⑤总体技术进步增强了各国综合国力，加速了由分裂走向统一的进程，并为后世科技文化发展提供经验与范式。（每点2分，任意答出3点可得6分） 19．（1）共同点：篆书、隶书占据重要地位；受到官方的管理和约束；多字体并行；注重实用性。（每点1分，任意答出3点可得3分） （2）关系：字书编撰为儒经整理和研究提供了重要工具，有利于文化的普及，拓宽了儒学传播的范围；儒学的发展为字书的编写提供了重要题材（如今古文经之争，对文字学提出了更高的要求），官方尊崇儒术也带动了一流学者参与字书的编撰；在官方引导下，字书编撰与儒学教育彼此结合，共同发挥国家教化作用。（每点3分，任意答出2点可得6分） 历史意义：系统整理了秦统一文字以来的汉字发展成果，推动了汉字的规范化；巩固了儒学的主流地位；促进了教育的发展；为文化传承与接续发展奠定了重要基础；传播了大一统的理念，有利于巩固封建统治。（每点2分，任意答出3点可得6分） 20示例：秦汉时期：从血缘“贵族政治”向地缘“官僚政治”的转型。（2分） 秦汉时期是中国古代国家形态发生根本性转变的关键节点。相较于先秦时期基于血缘宗法的分封制，秦汉确立并发展了专制主义中央集权制度，实现了国家治理方式质的飞跃。（3分） 在政治体制上，秦始皇统一六国后，建立了皇帝制度与三公九卿制，废分封，全面推行郡县制，郡守、县令由皇帝直接任命。汉承秦制，并通过“推恩令”等措施彻底解决了王国问题。国家权力的运行方式从血缘纽带的“贵族政治”转变为地缘管理的“官僚政治”，实现了中央对地方的垂直有效管辖。（3分） 在社会结构上，先秦的世卿世禄制被打破。秦代推行军功爵制，汉代则确立了察举制，使得选官用人不再单纯依据出身门第，而是侧重于军功与德才。这一变化极大地促进了社会阶层的流动，打破了旧有的贵族世袭特权，奠定了中国古代官僚政治的社会基础。（3分） 综上所述，秦汉完成了从先秦贵族政治向秦汉官僚政治的跨越，是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。（2分） 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年中外历史纲要上册单元自测 第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 建议用时：75分钟，满分：100分 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．辽宁牛河梁遗址发现了大规模祭坛、女神庙和积石冢群，出土了玉猪龙等精美玉器。考古学家苏秉琦提出“区系类型”理论，认为牛河梁的发现“将中华文明史提前了一千多年”，这一认识亦为后来的“中华文明探源工程”所佐证。据此可知，牛河梁遗址的考古发现（   ） A．说明中华文明源于辽河流域 B．证实远古传说均有历史依据 C．为中华文明多元起源提供证明 D．反映早期国家制度完全成熟 【答案】C 【解析】题干以牛河梁遗址考古发现和“区系类型”理论为背景，指出该发现“将中华文明史提前了一千多年”并被“中华文明探源工程”佐证，核心指向是中华文明并非单一源头，而是多元起源。牛河梁遗址作为辽河流域的重要考古发现，证明了中华文明多元起源的特征，C项正确；中华文明多元起源，辽河流域只是源头之一，排除A项；“证实远古传说均有历史依据”说法绝对，考古发现不能证实所有传说，排除B项；“早期国家制度完全成熟”表述错误，牛河梁属于新石器时代晚期，国家制度尚未成熟，排除D项。故选C项。 2．（情境题）下表呈现了考古学家对陕西神木石峁遗址（约公元前2300年-前1800年）与河南偃师二里头文化（约公元前1750年-前1500年）部分出土器物的比较图。这可用于说明（   ） 形象遗址 龙 虎 石峁遗址 二里头文化 A．早期文明起源呈现多元特色 B．早期文明的传承与发展 C．石峁文化雕刻技术更为精湛 D．原始信仰体系渐趋完备 【答案】B 【解析】石峁遗址（早）与二里头文化（晚）出土的龙、虎形象器物在造型与纹饰上存在明显的承袭关系，说明早期文明之间存在传承与发展，B项正确；题干材料重点突出石峁遗址与二里头文化在龙、虎形象器物上的相似性，体现的是文明间的联系，而非起源的多元特色，排除A项；题干仅展示了器物造型，未对二者的雕刻技术水平进行对比，无法得出石峁文化雕刻技术更精湛的结论，排除C项；仅凭龙、虎形象的器物，不能证明原始信仰体系“渐趋完备”，排除D项。故选B项。 3．中国传统神话中有帝舜死后，群象受其感化而于其墓旁主动耕地的传说。甲骨文的“为”字作手牵象鼻、有所作为之状，它的创意大概来自象承担搬运重物等农业相关工作。这反映了（   ） A．甲骨文出现标志着中国文字的成熟 B．神话传说决定了甲骨文的造字艺术 C．经济生活有助于甲骨文的发明创造 D．神话传说能为甲骨文造字提供灵感 【答案】C 【解析】“象为之耕”虽然是神话，但它折射出当时人们已经把“象”当作可参与农业劳动的动物来看待；“为”字从“手牵象”，并不是因为古人凭空想象，而是基于“象能承担农业劳动”这一现实经济生活场景。这都说明经济生活中的生产实践，为造字提供了素材和依据，C项正确；虽然史实如此，但材料并未讨论“文字是否成熟”，而是聚焦“为”字的造字来源，排除A项；材料说“创意大概来自象承担农业工作”，神话只是背景或文化语境，不是“决定性因素”，排除B项；材料里“为”字的创意来源是象的农业劳动，神话只是背景铺垫，不是材料主旨，排除D项。故选C项。 4．西周康王时期《大盂鼎》铭文载：“王若曰：盂（贵族），丕显文王……匍有四方……赐汝邦司四伯（周人旧有官员），人鬲（奴仆）自驭至于庶人六百又五十又九夫；赐夷司（新归附的夷人官员）王臣十又三伯，人鬲一千又五十夫。”据此可知，西周此举旨在（   ） A．巩固统治秩序 B．改良宗法血缘传统 C．推动族群交流 D．强化中央集权统治 【答案】A 【解析】材料中周天子向贵族盂赏赐周人旧有官员、奴仆及归附的夷人人口，体现了西周分封制下对地方势力的分封与整合，意在构建以贵族为核心的地方统治，巩固周王室的统治秩序，A项正确；材料仅涉及周天子对贵族的人口赏赐，未提及对宗法血缘传统的调整或改良，排除B项；周王将归附的夷人作为被赏赐的对象赐予贵族，夷人处于从属地位，此举的核心目的是实现政治控制，而非主动推动族群交流，排除C项；西周分封制下诸侯在封国内拥有较大自治权，尚未形成中央集权体制，排除D项。故选A项。 5．春秋时期，随着中原各国势力向周边扩展，姜戎获得晋国赐予的“南鄙之田”后，披荆斩棘，为晋国的开发作出了不可磨灭的贡献；山戎特有的“戎菽”（大豆），也因齐桓公征伐山戎而“布于天下”。这说明当时（   ） A．传统的政治秩序遭到破坏 B．中原各国疆域管理趋向严密 C．农耕文明的区域大幅拓展 D．华夷冲突客观促进区域交流 【答案】D 【解析】春秋时期，中原与周边少数民族既有势力拓展、征伐等冲突交往，又实现土地开发、农作物传播，客观推动了区域经济文化交流，D项正确；材料主要讲述中原与周边戎族的关系，未涉及分封制、宗法制瓦解等政治秩序崩坏内容，排除A项；题干没有体现制度管理等疆域治理措施，仅体现族群互动与开发，排除B项；材料只是局部农业发展与物种传播，“大幅拓展”属于夸大程度，排除C项。故选D项。 6．（新考向）下表所示为战国时期部分人物的变法主张。这反映出当时（   ） 诸侯国 人物 主张 出处 魏国 李悝 食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当 《说苑·政理》 楚国 吴起 使封君之子孙，三世而收爵禄 《韩非子·和氏》 韩国 申不害 因任而授官，循名而责实 《韩非子·定法》 秦国 商鞅 有功者显荣，无功者虽富无所芬华 《史记·商君列传》 A．宗法血缘关系已被抛弃 B．世袭制退出了历史舞台 C．君主专制制度普遍确立 D．官僚政治发展趋势明显 【答案】D 【解析】李悝主张按功劳分配俸禄、吴起限制旧贵族世袭特权、申不害强调依据能力授官、商鞅倡导有功者才能获得尊贵地位，这些主张都打破了传统贵族世卿世禄的特权，以能力、功劳作为选拔任用官员的标准，体现了贵族政治向官僚政治转型的历史发展趋势，D项正确；战国时期宗法血缘关系受到强烈冲击，但并未完全被抛弃，宗法观念和残余的血缘贵族势力依然大量存在，排除A项；战国之后世袭制仍然大量存在，只是世卿世禄的贵族世袭制被削弱，并未退出历史舞台，排除B项；战国时期各国变法推动了君主集权的探索，君主专制制度的普遍确立是在秦朝完成统一、建立中央集权制度之后，排除C项。故选D项。 7．孔子指出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”而荀子则指出“礼者，政之挽也。为政不以礼，政不行矣。”这表明“礼”在当时（   ） A．适应了社会转型的需要 B．形成了完整的理论体系 C．弥合了礼法之争的分歧 D．赋予了治人治世的功用 【答案】D 【解析】孔子主张用“礼”教化百姓，使民众“有耻且格”；荀子强调“礼”是治国的关键，“为政不以礼，政不行矣”，二者均赋予“礼”治理民众、治理国家的现实功用，D项正确；孔子与荀子所处的春秋战国时期，虽属于社会转型阶段，但材料仅强调“礼”的治世作用，未直接体现其“适应社会转型”的客观效果，无法得出该结论，排除A项；材料仅为孔子、荀子对“礼”的部分论述，并未形成完整的理论体系，“完整的理论体系”表述过于绝对，排除B项；“礼法之争”是战国后期至汉代的思想争论，且材料未涉及弥合分歧的内容，与题干无关，排除C项。故选D项。 8．（情境题）下图为先秦学术地理总图。图中各学派拥有区域性学术中心，且思想跨地域传播特征显著。这反映出当时（   ） A．思想变革推动政治格局裂变 B．文化下移瓦解贵族教育体系 C．地域差异催生思想流派分化 D．士人流转削弱血缘政治秩序 【答案】D 【解析】地图中标注了“游仕线”及学派跨地域传播路线，反映出士人在诸侯国间流动、讲学、参政的现象，这种以能力与思想为核心的人才流动，打破了传统血缘世卿世禄制对政治参与的垄断，削弱了以血缘为纽带的贵族政治秩序，与材料主旨契合，D项正确；材料仅呈现先秦各学派的地理分布与跨地域传播特征，未体现思想变革推动政治格局发生裂变的相关信息，排除A项；文化下移瓦解贵族教育体系是百家争鸣兴起的背景之一，但地图中并未涉及教育体系变化的相关内容，排除B项；材料虽体现不同学派有区域性学术中心，但更突出思想跨地域传播的特征，地域差异并非这一现象的核心反映，排除C项。故选D项。 9．据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦对外地来的商户，实行“市布”制度（即外商将通行凭证交给官吏检验后，才能从事商贸活动）。《关市律》则规定：“受钱必辄入其钱缿（一种陶制容器）中，令市者见其入，不从令者赀甲一。”这些举措（   ） A．对社会经济关系起了调节作用 B．旨在保障政府的财政收入 C．严格规范商品市场的买卖贸易 D．延续了商鞅的重农抑商政策 【答案】C 【解析】秦对商户实行“市布”制度，要求外商用通行凭证核验后方可经商，又规定收钱需入钱缿且让市者看见，这些措施从商贸准入、交易流程等方面对商品市场买卖贸易做出了明确的约束，即通过细化规则规范市场秩序，C项正确；调节社会经济关系主要涉及生产资料分配、阶级利益调整等，材料仅聚焦市场交易规范，未涉及社会经济关系的调节，排除A项；材料中的举措核心是规范交易行为，并非直接指向增加政府财政收入，排除B项；商鞅的重农抑商政策侧重于抑制商业发展、贬低商人地位，而材料是规范商贸活动，并非限制商业发展，排除D项。故选C项。 10．《史记·秦始皇本纪》载：秦二世即位后，以“大臣不服，官吏尚强，诸公子必与我争”，用赵高计诛杀大臣与诸公子，致“宗室振恐，群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容”；及至关东义军起，前线将领仍面临“有功亦诛，无功亦诛”的困局，中枢朝堂更是“上下相遁，人怀自危”。这一现象集中反映出秦朝（   ） A．皇权过度集中导致统治失灵B．外部武装起义动摇统治根基 C．统治阶级内斗冲击统治秩序D．严刑峻法压迫激化社会矛盾 【答案】C 【解析】秦二世即位后，因担心大臣、诸公子威胁自身统治，采用赵高的计策诛杀大臣与诸公子，导致宗室恐惧、群臣不敢进谏，朝堂上下相互推诿、人人自危，这种统治阶级内部的相互倾轧与猜忌，严重冲击了秦朝原有的统治秩序，C项正确；材料重点记述秦二世时期统治集团内部的清洗与恐慌，并未体现皇权过度集中带来的统治失灵，排除A项；关东义军起义只是材料提及的背景信息，题干主要围绕朝堂内部的宗室、群臣、将领困境展开，侧重内部矛盾而非外部起义的影响，排除B项；材料聚焦于统治阶层内部的争斗与混乱状态，未涉及严刑峻法对底层民众压迫的相关内容，排除D项。故选C项。 11．秦末刘邦集团在起事之初，刻意编造“赤帝子斩白帝子”的神话，将自身附会为象征楚地的“赤帝子”，把秦朝隐喻为“白帝子”，紧密呼应“楚虽三户，亡秦必楚”的民间舆论。这说明刘邦集团（    ） A．借五德终始说构建反秦合法性依据 B．积极塑造刘邦天命所归的形象 C．意图利用楚地的信仰凝聚反秦力量 D．刻意宣扬君权神授以巩固统治 【答案】C 【解析】刘邦集团编造“赤帝子斩白帝子”的神话，附会为楚地的“赤帝子”，呼应“楚虽三户，亡秦必楚”的民间舆论，意在利用楚地民众的信仰和情感，凝聚反秦力量，C项正确；材料涉及“赤帝”“白帝”神话，与五德终始说相关，但核心是利用楚地信仰凝聚力量，排除A项；塑造天命形象是手段之一，根本目的是凝聚反秦力量，排除B项；此时刘邦尚未建立统治，不存在“巩固统治”的问题，排除D项。故选C项。 12．据研究发现，西汉初期对涉及各王国建立和“七国之乱”过程的记载相当详细，而有关王国建立后至“七国之乱”前的日常治理内容记载十分简略。这折射出西汉初期（   ） A．中央与地方的矛盾尖锐 B．“无为而治”观念盛行 C．王国隐瞒国内政治实情 D．王国治理独立性较强 【答案】D 【解析】西汉初期王国日常治理内容记载简略，说明中央对王国的日常治理情况了解有限，折射出王国在治理上具有较强的独立性，中央难以全面掌握其日常事务，D项正确；材料仅体现西汉初期史书对王国建立、七国之乱过程记载详细，对王国日常治理记载简略，未体现中央与地方矛盾尖锐，排除A项；材料未涉及“无为而治”的治国理念，排除B项；材料未提及王国刻意隐瞒国内政治实情，无法得出该结论，排除C项。故选D项。 13．董仲舒将人性中先天蕴藏的“孝悌之性”“善善恶恶之性”等分别与察举制度中的具体科目相对应，为察举制提供深植于人性与天道的哲学基础。其中，“孝廉”一科，旨在将源于家庭伦理的“孝悌之性”引导并转化为对国家的政治忠诚。这体现出（   ） A．政府重视通儒之士 B．选官与儒家伦理的结合 C．中央集权得到强化 D．官员选拔制度客观量化 【答案】B 【解析】董仲舒将“孝悌之性”等儒家伦理与察举制科目对应，尤其“孝廉”科将家庭伦理转化为政治忠诚，体现了选官制度与儒家伦理的紧密结合，B项正确；题干未提及政府对“通儒之士”的重视，核心是儒家伦理与选官制度的结合，而非单纯选拔儒生，排除A项；材料仅论述选官制度的思想基础，未涉及中央集权强化的相关内容，排除C项；察举制以儒家伦理为标准，属于主观评价，并未实现官员选拔制度的客观量化，排除D项。故选B项。 14．西汉时期，中原史籍对西域诸国记载简略，多笼统记述山川物产、部落风俗，国别边界模糊；东汉以后，史籍对西域城邦、部族族群、交通路线、政权架构的记载愈发详实精准，且新增大量中亚、西亚诸国的社会民俗、商贸往来记录。这种变化主要反映了（   ） A．边疆行政管控体系日趋严密 B．陆上丝绸之路深化文明交流 C．汉代天下地理认知已系统化 D．中原对外政策出现根本变革 【答案】B 【解析】东汉后相关记载愈发细致，还补充了中亚、西亚诸国的民俗与商贸情况，反映出中原与西域、中亚、西亚各地往来更加频繁，陆上丝绸之路带动的经济与文化交流不断加深，B项正确；题干只体现史籍对西域及中亚、西亚相关内容记载变得详实，没有提及边疆行政机构与管理举措的发展，无法看出行政管控体系的变化，排除A项；材料仅聚焦西域、中亚、西亚区域的记载变化，范围有限，不能说明汉代整体的天下地理认知已经形成完整系统，排除C项；两汉时期中原对外交流的基本政策并未发生根本性转变，该说法不符合史实，排除D项。故选B项。 15．东汉光武帝时期，大司徒（宰相）一职多由文吏担任。伏湛任大司徒时，封阳都侯；伏湛免职后，侯霸继任，初仅封关内侯，此后“位三公者，皆不复有茅土之封”。这一变化主要反映出东汉初年（   ） A．中枢机构发生异变 B．选官制度的完善 C．推恩令的持续实施 D．皇权的强化趋势 【答案】D 【解析】三公作为宰相级官员，拥有封地会使其拥有独立的经济与势力基础，对皇权形成潜在制约。取消三公的茅土之封，本质是通过削弱相权的特权，进一步加强皇帝对中央权力的掌控，体现了皇权强化的趋势，D项正确；材料只是提到大司徒（宰相）的封爵待遇变化，中枢机构（三公制）本身并未发生异变，排除A项；材料围绕大司徒封侯情况展开，并非关于选官制度的完善，排除B项；推恩令是汉武帝时期为削弱地方诸侯王势力推行的政策，针对的是地方宗室诸侯，并非中央的三公官员，排除C项。故选D项。 16．《史记》中有类似于家族的记述，主要限于诸侯王及大贤大儒。班固《汉书》将“传主”家族化的范围进一步向下延展，对“普通”人传者的先人后嗣亦多有提及。这一变化反映出汉代（   ） A．史书编纂体例的规范化 B．门阀士族制度的形成 C．豪强势力干预学术研究 D．宗法血缘观念的深化 【答案】D 【解析】根据材料及所学可知，汉代儒学独尊，儒家倡导的“孝悌”观念和宗法伦理深入人心，《汉书》对传主家族的详细记述，正是这一社会观念在史学领域的直接体现。它不仅记录个人，更记录其家族谱系，强调家族的传承和荣誉，反映了宗法血缘观念在整个社会范围内的深化和普及，D项正确；材料变化体现的不是编纂体例的技术性规范，而是价值观念的变化，排除A项；门阀政治形成于魏晋时期，排除B项；材料反映的是史学观念的变化而非豪强势力的干预，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料  中国政制由“质胜于文”进至“文胜于质”，达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。仲尼夫子称颂西周为“郁都乎文哉”，绝不为过。今日看来西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制，“部族民主”和联邦“共和”的成分也隐约可辨。此类政制均与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光谱的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。以此言之，“郡县”与“封建”所包含的政治学意义，细究其潜在的权力资源，远远超越我们看到的具体历史，它具有更复杂、更值得研讨的许多内涵，需要我们去体味。 ——摘编自王家范《中国历史通论》 （1）据材料并结合所学知识，简要概括周秦之间为“天下一大变局”的具体表现。（6分） （2）据材料并结合所学知识，试论分封制与郡县制的利弊。（8分） 【答案】（1）由贵族政治转变为官僚政治；由部族国家转变为地域国家；由“天下共主”的天子制转变为“个人独制”的皇帝制度；由地方分权的分封制转变为中央集权的郡县制。（每点2分，任答3点得6分） （2）分封制：利——扩大西周统治疆域，有助于形成华夏认同的观念和文化的交流。（2分） 弊——受封诸侯独立性强，易造成分裂割据的局面。（2分） 郡县制：利——加强了中央集权，有助于维护多民族国家的统一；（2分） 弊——造成体制僵化和效率低下，影响地方的积极性和自主性。（2分，其他言之成理亦可给分） 【解析】（1）具体表现：根据材料“今日看来西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制，‘部族民主’和联邦‘共和’的成分也隐约可辨。此类政制均与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”并结合所学可知，由贵族政治转变为官僚政治；由部族国家转变为地域国家；由“天下共主”的天子制转变为“个人独制”的皇帝制度；由地方分权的分封制转变为中央集权的郡县制。 （2）根据材料“而‘共主’名义下的地方分权体制，‘部族民主’和联邦‘共和’的成分也隐约可辨。此类政制均与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”并结合所学可得出分封制的有利之处在于扩大西周统治疆域，有助于形成华夏认同的观念和文化的交流。但是根据所学可知分封制下诸侯在自己的领地内拥有较大的权力，因此受封诸侯独立性强，易造成分裂割据的局面。 根据材料“集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光系的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。”并结合所学可知，郡县制的积极作用是加强了中央集权，有助于维护多民族国家的统一；但是根据所学可知，郡县制下容易造成体制僵化和效率低下，影响地方的积极性和自主性。（其他言之成理亦可给分） 18．阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料  下表为战国时期的技术发展情况。 简介 出处 著有《备城门》《备高临》《备梯》《备水》《备突》《备穴》《备蚁傅》等篇，“备”为防御准备。《备穴》篇中写到利用大陶罂，罂口蒙上薄皮，放到井中，“使聪耳者伏器而听之”。 据《墨子》整理 左壁刻有铭文为：“十八年，齐率卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升。” 上海博物馆 出现了春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等八个节气名称，还分别在《一月纪》中提到“蛰虫始振”，《二月纪》中提到“白露降”，《九月纪》中提到“霜始降”等。 据《吕氏春秋》整理 战国时期，城墙普遍增厚至20—40米。“古者，四海之内，分为万国。城虽大，无过三百丈者；人虽众，无过三千家者。……今千丈之城，万家之邑相望。” 据《中国战争史》《战国策》等整理 （1）根据材料并结合所学，概括战国时期技术发展的总体特点。（4分） （2）根据材料并结合所学知识，简析战国时期技术发展的历史意义。（6分） 【答案】（1）总体特点：①应用领域广泛，涉及军事防御、度量衡、天文历法、城市建设等多个领域；②注重实用性与创新性；③技术水平提升；④与战争和社会变革需求紧密相关，服务于军事防御、国家治理及生产生活的实际需要。（每点2分，任意答出2点可得4分） （2）历史意义：①推动了军事技术进步，提高了防御与作战能力，为兼并战争和国家统一奠定技术基础；②度量衡的标准化有利于经济管理、税收征收和全国统一市场的逐步形成；③天文历法与物候观测的发展促进农业生产精细化，利于指导农时和提高产量；④城市防御体系的强化与规模扩大反映社会结构和政治格局变化，助推集权国家形成与疆域拓展；⑤总体技术进步增强了各国综合国力，加速了由分裂走向统一的进程，并为后世科技文化发展提供经验与范式。（每点2分，任意答出3点可得6分） 【解析】（1）总体特点：由材料“著有《备城门》《备高临》《备梯》《备水》《备突》；出现了春分、秋分、夏至”可得出，应用领域广泛，涉及军事防御、度量衡、天文历法、城市建设等多个领域；由材料“《备穴》篇中写到利用大陶罂，罂口蒙上薄皮”可得出，注重实用性与创新性；由材料“使聪耳者伏器而听之”及所学可得出，技术水平提升；由材料“十八年，齐率卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅”可得出，与战争和社会变革需求紧密相关，服务于军事防御、国家治理及生产生活的实际需要。 （2）历史意义：由材料“著有《备城门》《备高临》《备梯》《备水》《备突》《备穴》《备蚁傅》等篇”可得出，推动了军事技术进步，提高了防御与作战能力，为兼并战争和国家统一奠定技术基础；由材料“大良造鞅，爰积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升”可得出，度量衡的标准化有利于经济管理、税收征收和全国统一市场的逐步形成；由材料“出现了春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等八个节气名称”及所学可得出，天文历法与物候观测的发展促进农业生产精细化，利于指导农时和提高产量；由材料“战国时期，城墙普遍增厚至20—40米”可得出，城市防御体系的强化与规模扩大反映社会结构和政治格局变化，助推集权国家形成与疆域拓展；由材料“无过三百丈者；人虽众，无过三千家者。……今千丈之城，万家之邑相望”可得出，总体技术进步增强了各国综合国力，加速了由分裂走向统一的进程，并为后世科技文化发展提供经验与范式。 19．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一  秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。 ——【东汉】许慎《说文解字·序》 汉兴，萧何草律，亦著其法曰：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、尚书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。六体者，古文（泛指秦统一文字之前的非秦系文字）、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章、书幡信也。 ——【东汉】班固《汉书·艺文志》 材料二  先秦至秦汉时期的字书，大多不同于后世一般认为的字典，实为启蒙教材。这种蒙学类字书，以周代《史籀篇》为代表。秦汉时期，蒙学类字书非常流行，或属自创新篇，或为增订旧籍，但皆以《苍颉篇》为准绳，然而《苍颉篇》并非仅指秦丞相李斯编写的七章本《苍颉篇》，也包括汉代闾里书师合篇、断章本《苍颉篇》。《汉书·艺文志》载，武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字。元帝时，黄门令史游作《急就篇》，成帝时将作大匠李长作《元尚篇》，皆《仓颉》中正字也。西汉末，朝廷征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者以作《训纂篇》八十九章。东汉时，班固在扬雄的基础上增补到一百余章，无复字，“六艺群书所载略备矣”。 ——摘编自张传官《秦汉字书〈仓颉篇〉的流传及其变化》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉文字字体的共同点。（3分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括两汉时期字书的编撰同儒学发展的关系，并说明汉代字书编撰的历史意义。（12分） 【答案】（1）共同点：篆书、隶书占据重要地位；受到官方的管理和约束；多字体并行；注重实用性。（每点1分，任意答出3点可得3分） （2）关系：字书编撰为儒经整理和研究提供了重要工具，有利于文化的普及，拓宽了儒学传播的范围；儒学的发展为字书的编写提供了重要题材（如今古文经之争，对文字学提出了更高的要求），官方尊崇儒术也带动了一流学者参与字书的编撰；在官方引导下，字书编撰与儒学教育彼此结合，共同发挥国家教化作用。（每点3分，任意答出2点可得6分） 历史意义：系统整理了秦统一文字以来的汉字发展成果，推动了汉字的规范化；巩固了儒学的主流地位；促进了教育的发展；为文化传承与接续发展奠定了重要基础；传播了大一统的理念，有利于巩固封建统治。（每点2分，任意答出3点可得6分） 【解析】（1）共同点：本小题要求归纳秦汉文字字体的共同点，需要根据材料，通过梳理字体种类、官方规定、使用与考核等方式，全面准确进行概括。根据材料可从主流字体、官方管理、多体并存、实用功能等角度进行概括。 （2）关系：本小题要求概括两汉字书编撰与儒学发展的关系，需要根据材料，通过分析字书功用、儒学影响、学者参与及官方教化等方式，全面准确进行概括。根据材料可从字书服务儒学、儒学推动字书、二者结合教化等角度进行概括。 意义：本小题要求说明汉代字书编撰的历史意义，需要根据材料，通过提炼文字、教育、文化、政治等层面的影响，全面准确进行概括。根据材料可从汉字规范、儒学巩固、教育发展、文化传承、巩固统治等角度进行概括。 20．阅读材料，完成下列问题。（13分） 材料  凡治史有法：曰求其“异”······何为求其异？凡某一时代之状态，有与其先、后时代突然不同者，此即所由划分一时代之“特性”。从两“状态”之相异，即两个“特性”之衔接，而划分为两时代。从两时代之划分，而看出历史之“变”。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 根据材料提供的史学研究方法，并结合所学中国古代史知识，任选一个时代，围绕该时代的“特性”自拟论题，并加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）（13分） 【答案】示例：秦汉时期：从血缘“贵族政治”向地缘“官僚政治”的转型。（2分） 秦汉时期是中国古代国家形态发生根本性转变的关键节点。相较于先秦时期基于血缘宗法的分封制，秦汉确立并发展了专制主义中央集权制度，实现了国家治理方式质的飞跃。（3分） 在政治体制上，秦始皇统一六国后，建立了皇帝制度与三公九卿制，废分封，全面推行郡县制，郡守、县令由皇帝直接任命。汉承秦制，并通过“推恩令”等措施彻底解决了王国问题。国家权力的运行方式从血缘纽带的“贵族政治”转变为地缘管理的“官僚政治”，实现了中央对地方的垂直有效管辖。（3分） 在社会结构上，先秦的世卿世禄制被打破。秦代推行军功爵制，汉代则确立了察举制，使得选官用人不再单纯依据出身门第，而是侧重于军功与德才。这一变化极大地促进了社会阶层的流动，打破了旧有的贵族世袭特权，奠定了中国古代官僚政治的社会基础。（3分） 综上所述，秦汉完成了从先秦贵族政治向秦汉官僚政治的跨越，是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。（2分） 【解析】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选一个时代，围绕该时代的“特性”自拟论题，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“从两‘状态’之相异，即两个‘特性’之衔接，而划分为两时代。从两时代之划分，而看出历史之‘变’。”及所学知识，选择秦汉时期国家形态发生根本性转变的相关制度（分封制、郡县制）的影响分析，因此可以得出观点：秦汉时期：从血缘“贵族政治”向地缘“官僚政治”的转型。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从秦朝建立了皇帝制度与三公九卿制、汉朝通过“推恩令”等措施彻底解决了王国问题、秦代推行军功爵制、汉代确立了察举制、打破贵族世袭特权等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度认识秦汉完成了从先秦贵族政治向秦汉官僚政治的跨越，实现了国家治理方式质的飞跃。 学科网（北京）股份有限公司12/12 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年中外历史纲要上册单元自测 第一单元 从中华文明的起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 建议用时：75分钟，满分：100分 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．辽宁牛河梁遗址发现了大规模祭坛、女神庙和积石冢群，出土了玉猪龙等精美玉器。考古学家苏秉琦提出“区系类型”理论，认为牛河梁的发现“将中华文明史提前了一千多年”，这一认识亦为后来的“中华文明探源工程”所佐证。据此可知，牛河梁遗址的考古发现（   ） A．说明中华文明源于辽河流域 B．证实远古传说均有历史依据 C．为中华文明多元起源提供证明 D．反映早期国家制度完全成熟 2．（情境题）下表呈现了考古学家对陕西神木石峁遗址（约公元前2300年-前1800年）与河南偃师二里头文化（约公元前1750年-前1500年）部分出土器物的比较图。这可用于说明（   ） 形象遗址 龙 虎 石峁遗址 二里头文化 A．早期文明起源呈现多元特色 B．早期文明的传承与发展 C．石峁文化雕刻技术更为精湛 D．原始信仰体系渐趋完备 3．中国传统神话中有帝舜死后，群象受其感化而于其墓旁主动耕地的传说。甲骨文的“为”字作手牵象鼻、有所作为之状，它的创意大概来自象承担搬运重物等农业相关工作。这反映了（   ） A．甲骨文出现标志着中国文字的成熟 B．神话传说决定了甲骨文的造字艺术 C．经济生活有助于甲骨文的发明创造 D．神话传说能为甲骨文造字提供灵感 4．西周康王时期《大盂鼎》铭文载：“王若曰：盂（贵族），丕显文王……匍有四方……赐汝邦司四伯（周人旧有官员），人鬲（奴仆）自驭至于庶人六百又五十又九夫；赐夷司（新归附的夷人官员）王臣十又三伯，人鬲一千又五十夫。”据此可知，西周此举旨在（   ） A．巩固统治秩序 B．改良宗法血缘传统 C．推动族群交流 D．强化中央集权统治 5．春秋时期，随着中原各国势力向周边扩展，姜戎获得晋国赐予的“南鄙之田”后，披荆斩棘，为晋国的开发作出了不可磨灭的贡献；山戎特有的“戎菽”（大豆），也因齐桓公征伐山戎而“布于天下”。这说明当时（   ） A．传统的政治秩序遭到破坏 B．中原各国疆域管理趋向严密 C．农耕文明的区域大幅拓展 D．华夷冲突客观促进区域交流 6．（新考向）下表所示为战国时期部分人物的变法主张。这反映出当时（   ） 诸侯国 人物 主张 出处 魏国 李悝 食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当 《说苑·政理》 楚国 吴起 使封君之子孙，三世而收爵禄 《韩非子·和氏》 韩国 申不害 因任而授官，循名而责实 《韩非子·定法》 秦国 商鞅 有功者显荣，无功者虽富无所芬华 《史记·商君列传》 A．宗法血缘关系已被抛弃 B．世袭制退出了历史舞台 C．君主专制制度普遍确立 D．官僚政治发展趋势明显 7．孔子指出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”而荀子则指出“礼者，政之挽也。为政不以礼，政不行矣。”这表明“礼”在当时（   ） A．适应了社会转型的需要 B．形成了完整的理论体系 C．弥合了礼法之争的分歧 D．赋予了治人治世的功用 8．（情境题）下图为先秦学术地理总图。图中各学派拥有区域性学术中心，且思想跨地域传播特征显著。这反映出当时（   ） A．思想变革推动政治格局裂变 B．文化下移瓦解贵族教育体系 C．地域差异催生思想流派分化 D．士人流转削弱血缘政治秩序 9．据《睡虎地秦墓竹简》记载，秦对外地来的商户，实行“市布”制度（即外商将通行凭证交给官吏检验后，才能从事商贸活动）。《关市律》则规定：“受钱必辄入其钱缿（一种陶制容器）中，令市者见其入，不从令者赀甲一。”这些举措（   ） A．对社会经济关系起了调节作用 B．旨在保障政府的财政收入 C．严格规范商品市场的买卖贸易 D．延续了商鞅的重农抑商政策 10．《史记·秦始皇本纪》载：秦二世即位后，以“大臣不服，官吏尚强，诸公子必与我争”，用赵高计诛杀大臣与诸公子，致“宗室振恐，群臣谏者以为诽谤，大吏持禄取容”；及至关东义军起，前线将领仍面临“有功亦诛，无功亦诛”的困局，中枢朝堂更是“上下相遁，人怀自危”。这一现象集中反映出秦朝（   ） A．皇权过度集中导致统治失灵B．外部武装起义动摇统治根基 C．统治阶级内斗冲击统治秩序D．严刑峻法压迫激化社会矛盾 11．秦末刘邦集团在起事之初，刻意编造“赤帝子斩白帝子”的神话，将自身附会为象征楚地的“赤帝子”，把秦朝隐喻为“白帝子”，紧密呼应“楚虽三户，亡秦必楚”的民间舆论。这说明刘邦集团（    ） A．借五德终始说构建反秦合法性依据 B．积极塑造刘邦天命所归的形象 C．意图利用楚地的信仰凝聚反秦力量 D．刻意宣扬君权神授以巩固统治 12．据研究发现，西汉初期对涉及各王国建立和“七国之乱”过程的记载相当详细，而有关王国建立后至“七国之乱”前的日常治理内容记载十分简略。这折射出西汉初期（   ） A．中央与地方的矛盾尖锐 B．“无为而治”观念盛行 C．王国隐瞒国内政治实情 D．王国治理独立性较强 13．董仲舒将人性中先天蕴藏的“孝悌之性”“善善恶恶之性”等分别与察举制度中的具体科目相对应，为察举制提供深植于人性与天道的哲学基础。其中，“孝廉”一科，旨在将源于家庭伦理的“孝悌之性”引导并转化为对国家的政治忠诚。这体现出（   ） A．政府重视通儒之士 B．选官与儒家伦理的结合 C．中央集权得到强化 D．官员选拔制度客观量化 14．西汉时期，中原史籍对西域诸国记载简略，多笼统记述山川物产、部落风俗，国别边界模糊；东汉以后，史籍对西域城邦、部族族群、交通路线、政权架构的记载愈发详实精准，且新增大量中亚、西亚诸国的社会民俗、商贸往来记录。这种变化主要反映了（   ） A．边疆行政管控体系日趋严密 B．陆上丝绸之路深化文明交流 C．汉代天下地理认知已系统化 D．中原对外政策出现根本变革 15．东汉光武帝时期，大司徒（宰相）一职多由文吏担任。伏湛任大司徒时，封阳都侯；伏湛免职后，侯霸继任，初仅封关内侯，此后“位三公者，皆不复有茅土之封”。这一变化主要反映出东汉初年（   ） A．中枢机构发生异变 B．选官制度的完善 C．推恩令的持续实施 D．皇权的强化趋势 16．《史记》中有类似于家族的记述，主要限于诸侯王及大贤大儒。班固《汉书》将“传主”家族化的范围进一步向下延展，对“普通”人传者的先人后嗣亦多有提及。这一变化反映出汉代（   ） A．史书编纂体例的规范化 B．门阀士族制度的形成 C．豪强势力干预学术研究 D．宗法血缘观念的深化 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，完成下列要求。（14分） 材料  中国政制由“质胜于文”进至“文胜于质”，达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。仲尼夫子称颂西周为“郁都乎文哉”，绝不为过。今日看来西周政治显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制，“部族民主”和联邦“共和”的成分也隐约可辨。此类政制均与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 集权与分权乃是一切国家权力统治必难避开的两极，相反而相成，犹如广阔光谱的两极。向心力与离心力构成一种弹性张力，仅执其一端，必偏执僵硬而丧失生机活力。以此言之，“郡县”与“封建”所包含的政治学意义，细究其潜在的权力资源，远远超越我们看到的具体历史，它具有更复杂、更值得研讨的许多内涵，需要我们去体味。 ——摘编自王家范《中国历史通论》 （1）据材料并结合所学知识，简要概括周秦之间为“天下一大变局”的具体表现。（6分） （2）据材料并结合所学知识，试论分封制与郡县制的利弊。（8分） 18．阅读材料，完成下列要求。（10分） 材料  下表为战国时期的技术发展情况。 简介 出处 著有《备城门》《备高临》《备梯》《备水》《备突》《备穴》《备蚁傅》等篇，“备”为防御准备。《备穴》篇中写到利用大陶罂，罂口蒙上薄皮，放到井中，“使聪耳者伏器而听之”。 据《墨子》整理 左壁刻有铭文为：“十八年，齐率卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰积十六尊（寸）五分尊（寸）壹为升。” 上海博物馆 出现了春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等八个节气名称，还分别在《一月纪》中提到“蛰虫始振”，《二月纪》中提到“白露降”，《九月纪》中提到“霜始降”等。 据《吕氏春秋》整理 战国时期，城墙普遍增厚至20—40米。“古者，四海之内，分为万国。城虽大，无过三百丈者；人虽众，无过三千家者。……今千丈之城，万家之邑相望。” 据《中国战争史》《战国策》等整理 （1）根据材料并结合所学，概括战国时期技术发展的总体特点。（4分） （2）根据材料并结合所学知识，简析战国时期技术发展的历史意义。（6分） 19．阅读材料，完成下列要求。（15分） 材料一  秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。 ——【东汉】许慎《说文解字·序》 汉兴，萧何草律，亦著其法曰：太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。又以六体试之，课最者以为尚书、御史、尚书令史。吏民上书，字或不正，辄举劾。六体者，古文（泛指秦统一文字之前的非秦系文字）、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章、书幡信也。 ——【东汉】班固《汉书·艺文志》 材料二  先秦至秦汉时期的字书，大多不同于后世一般认为的字典，实为启蒙教材。这种蒙学类字书，以周代《史籀篇》为代表。秦汉时期，蒙学类字书非常流行，或属自创新篇，或为增订旧籍，但皆以《苍颉篇》为准绳，然而《苍颉篇》并非仅指秦丞相李斯编写的七章本《苍颉篇》，也包括汉代闾里书师合篇、断章本《苍颉篇》。《汉书·艺文志》载，武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字。元帝时，黄门令史游作《急就篇》，成帝时将作大匠李长作《元尚篇》，皆《仓颉》中正字也。西汉末，朝廷征天下通小学者以百数，各令记字于庭中。扬雄取其有用者以作《训纂篇》八十九章。东汉时，班固在扬雄的基础上增补到一百余章，无复字，“六艺群书所载略备矣”。 ——摘编自张传官《秦汉字书〈仓颉篇〉的流传及其变化》 （1）根据材料一并结合所学知识，归纳秦汉文字字体的共同点。（3分） （2）根据材料二并结合所学知识，概括两汉时期字书的编撰同儒学发展的关系，并说明汉代字书编撰的历史意义。（12分） 20．阅读材料，完成下列问题。（13分） 材料  凡治史有法：曰求其“异”······何为求其异？凡某一时代之状态，有与其先、后时代突然不同者，此即所由划分一时代之“特性”。从两“状态”之相异，即两个“特性”之衔接，而划分为两时代。从两时代之划分，而看出历史之“变”。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 根据材料提供的史学研究方法，并结合所学中国古代史知识，任选一个时代，围绕该时代的“特性”自拟论题，并加以阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）（13分） 学科网（北京）股份有限公司12/12 学科网（北京）股份有限公司 $