精品解析：2026年山东省青岛市黄岛区中考前调研考试语文试题

2026年青岛市黄岛区九年级语文中考前调研考试试题 注意事项： 1.本试题由积累与运用、阅读、写作三部分组成，满分120分，考试时间120分钟。 2.答卷前务必将试题密封线内及答题卡上面的项目填涂清楚。所有答案都必须涂、写在答题卡相应位置，答在本试卷上一律无效。 3.本试卷共8页。 ★开篇语： 青岛黄岛，山海相拥，古今交融。这里有琅琊台古老的文明回响，有灵山岛静谧的自然馈赠，更有新时代开放包容的胸怀。今天，让我们以语文为舟，以思想为桨，在这片充满活力的土地上，开启一场心灵与智慧的远航。 第一部分积累与运用（20分） 一、语言积累与运用（本题共4小题，12分） 1. 下列各句中，加点字的读音和字形全都正确的一项是（ ） A. 琅琊台（yá）上，海风猎猎，历史的烟云早已消散，但刻石上斑驳的文字依然诉说着千年的沧（cāng）桑。 B. 青岛港自动化码头的桥吊（diào）精准抓取集装箱，场面震憾（hàn），展现了中国智造的强大实力。 C. 灵山岛的礁石上，海浪拍打出澎（péng）湃的节奏，仿佛在演驿（yì）着大海与礁石的永恒对话。 D. 漫步唐岛湾公园，花团锦簇（cù），绿草如茵（yīn），这座城市阳台让人心旷神怡，留连望返（fǎn）。 【答案】A 【解析】 【详解】B.震撼； C.演绎； D.流连忘返。 2. 下列文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ） 黄岛的历史文化底蕴深厚，【A】源远流长。琅琊台遗址见证了秦始皇三次东巡的盛况，徐福东渡的传说更是【B】妇孺皆知。近年来，黄岛区经济社会发展【C】日新月异，东方影都、啤酒城等地标建筑【D】鳞次栉比，吸引了无数游客前来打卡。 A. 源远流长 B. 妇孺皆知 C. 日新月异 D. 鳞次栉比 【答案】D 【解析】 【详解】A.“源远流长”指历史悠久，根源深远。用来形容历史文化，体现了历史文化悠久，使用正确； B.“妇孺皆知”指妇女和小孩都知道，形容事物流传广、人人知晓。修饰“徐福东渡的传说”，表明这个传说被大家所熟知，使用正确； C.“日新月异”指每天每月都有新变化，形容发展进步快。用来搭配“经济社会发展”，体现经济社会发展很快，使用正确； D.“鳞次栉比”像鱼鳞、梳子齿一样，多用来形容房屋、楼房等密集整齐地排列。“东方影都、啤酒城”是少数几处大型地标，不是密密麻麻成片排列的建筑群，使用不当。 3. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过参加“向海而生”主题研学活动，使我对黄岛的历史文化和海洋精神有了更深的理解。 B. 青岛港从百年前的小渔村发展成为世界级大港，其变迁是中华民族从站起来、富起来到强起来的生动缩影。 C. 是否具备勇于探索、敢于创新的精神，是黄岛青年能够担当时代重任的关键。 D. 随着灵山湾生态环境的持续改善，每年都有大量候鸟迁徙至此，吸引了众多摄影爱好者前来拍摄。 【答案】B 【解析】 【详解】A.成分残缺，“通过”和“使”连用导致句子缺少主语，删去其一即可； C.两面对一面，可删除“是否”； D.成分残缺，“吸引了众多摄影爱好者”缺少主语，可改为“这一景象吸引了众多摄影爱好者前来拍摄”。 4. 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①站在琅琊台上，极目远眺，海天一色，令人心潮澎湃。 ②这里曾是秦始皇遣徐福东渡的启航地，承载着中华民族走向海洋的古老梦想。 ③如今，这里已成为黄岛区重要的文化旅游景区，吸引着无数游客前来寻访。 ④琅琊台，位于青岛黄岛区琅琊镇，三面临海，地势险要。 ⑤秦统一六国后，秦始皇三次登临琅琊台，刻石纪功，求仙问道。 A. ④①⑤②③ B. ①④⑤②③ C. ④⑤①②③ D. ①⑤④②③ 【答案】A 【解析】 【详解】④句交代琅琊台所处地理位置与临海地形，适合作为整段的起始句；介绍完基础位置之后，先写登临琅琊台的观景体验，①句描绘站在高台之上极目远眺所见的海天一色之景，自然引发对琅琊台相关历史的联想；之后按照时间顺序回溯古代历史，⑤句讲述秦朝时期秦始皇三次登临琅琊台的过往，②句紧承⑤句点明这里是秦始皇遣徐福东渡的启航地，进一步讲解琅琊台承载的海洋历史意义；最后③句以时间词“如今”收束，讲述琅琊台当下作为文旅景区的现状，遵循“地理位置—观景感受—古代史实—历史内涵—如今现状”的完整叙事顺序，故语序为④①⑤②③。 二、古诗文默写与名著阅读（本题共3小题，8分） 5. 漫步古诗苑，涵养精神家园。请根据提示，完成古诗文名句填空。 主题 诗文名句 出处 别离之情 （1）______________，_________________。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 边塞之苦 （2）______________，_________________。 范仲淹《渔家傲·秋思》 从政之志 （3）_______________，后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》 求索之路 （4）路曼曼其修远兮，_______________。 屈原《离骚》 【答案】 ①. 我寄愁心与明月 ②. 随君直到夜郎西 ③. 浊酒一杯家万里 ④. 燕然未勒归无计 ⑤. 先天下之忧而忧 ⑥. 吾将上下而求索 【解析】 【详解】本题中的“愁、君、郎、浊、燕、勒、索”等字词容易写错。 6. 下列关于名著内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《水浒传》中，鲁智深拳打镇关西、大闹野猪林、倒拔垂杨柳，是一位疾恶如仇、侠肝义胆的英雄好汉。 B. 《简·爱》中，简·爱在桑菲尔德庄园爱上罗切斯特后，得知庄园的纵火者是罗切斯特的妻子伯莎·梅森。 C. 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下，创作了小说《暴风雨所诞生的》。 D. 《儒林外史》中，范进中举后喜极而疯，这一情节辛辣地讽刺了封建科举制度对人的毒害。 【答案】B 【解析】 【详解】B.简·爱在桑菲尔德庄园爱上罗切斯特后，有一晚罗切斯特的房间着了火，灭火后罗切斯特告诉简·爱此事是女裁缝所为，但实际上的纵火者是伯莎·梅森；此后二人分开，简·爱拒绝圣约翰的求婚后听客店老板说伯莎·梅森放火烧了庄园，罗切斯特也因此落下残疾。 7. 学校开展“名著中的‘她’力量”主题阅读活动。请从下列人物中任选一位，结合具体情节，谈谈她身上体现了怎样的“她”力量。 备选人物：简·爱（《简·爱》）、沈琼枝（《儒林外史》）、江姐（《红岩》） 我选____________：___________________________________________________________ 【答案】示例一：我选简·爱。她出身低微，却始终坚守独立人格。与罗切斯特相爱后，她坚守自我，认为二人的灵魂是平等的，坚持婚后也要工作，不愿成为罗切斯特的依附，体现了自尊自强的“她”力量。 示例二：我选沈琼枝。她被骗做妾后，敢于反抗，独自逃到南京卖文为生，自食其力。她身上体现了独立自主、不屈不挠的“她”力量。 【解析】 【详解】简·爱的“她力量”是对人格独立与灵魂平等的追求。她寄居盖茨海德府时，受尽舅母的冷遇与表兄的霸凌，却从未因身份卑微而自轻自贱，始终保有倔强的骨气；进入洛伍德学校后她刻苦学习，靠学识为自己挣得立足的底气；成为桑菲尔德的家庭教师后，她不因身份差距在罗切斯特面前低头，而是勇敢说出灵魂平等的宣言，不肯在爱情里丢掉尊严。得知罗切斯特已有妻子，她不愿沦为依附他人的情妇，毅然放弃安稳生活孤身出走。她的力量不在于外在的强势，而在于无论顺境逆境，始终守住自我的底线，不肯依附、不肯屈从，用行动证明女性的价值不由出身与外貌定义。 沈琼枝的“她力量”，是封建礼教重压下女性争取自主人生的可贵突围。她出身书香门第，被盐商宋为富诓骗纳为妾室，封建社会里女子面对这种境遇大多只能忍气吞声、任人摆布，但沈琼枝没有委曲求全，而是观察局势后冷静收拾财物，果断逃出盐商府邸，孤身前往南京谋生。在南京，她凭借自己的诗文才华与刺绣手艺挂牌营生，靠双手养活自己。在女性普遍被禁锢在深宅内院、只能依附男人生存的时代，她敢于跳出礼教的牢笼，争取独立的生活，打破了传统偏见。 江姐的“她力量”源于坚不可摧的革命信仰，是革命女性身上坚毅不屈的精神力量。作为地下党员，她沉稳细致，在重庆的地下工作中从容传递情报、组织群众，是可靠的革命骨干。她亲眼见到丈夫彭松涛被敌人杀害、头颅悬于城门示众，巨大的悲痛几乎将她击垮，但她强忍泪水，没有崩溃失态，反而立刻接过丈夫未完成的工作，继续投身武装斗争。不幸被捕后，哪怕遭受竹签钉进指尖的酷刑，她也始终守口如瓶，不肯泄露半分党的秘密。在渣滓洞狱中，她拖着满身伤痕，依旧安抚难友、组织狱中斗争。她用行动诠释了信仰的重量，展现出女性的担当与韧性。 示例：我选江姐。她得知丈夫牺牲后强忍悲痛坚持革命，面对敌人严刑拷打坚贞不屈，在狱中仍带领战友斗争。她身上体现了信仰坚定、英勇无畏的“她”力量。 第二部分阅读（50分） 三、诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 秋日赴阙①题潼关驿楼 [唐]许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华②，疏雨过中条③。 树色随关迥④，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔樵。 【注释】①阙：指都城长安。②太华：华山。③中条：中条山，位于山西。④迥：远。 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”，以“红叶”“长亭”点明时令为秋季，地点为送别之地，渲染了离别的氛围。 B. 颔联“残云归太华，疏雨过中条”，写云归雨过的景象，用“归”“过”二字化静为动，富有画面感。 C. 颈联“树色随关迥，河声入海遥”，视觉与听觉相结合，写出了潼关地形的险要和山河的壮阔。 D. 尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”，写诗人即将到达都城长安，却还梦见渔樵生活，表达了对隐逸生活的向往。 9. 请从“景”与“情”的角度，赏析“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”一联。 【答案】8. A 9. “红叶晚萧萧”写秋日傍晚红叶飘落的萧瑟景象，“长亭酒一瓢”写诗人在长亭独自饮酒。以“红叶”“长亭”点明时令和地点，“萧萧”写秋声，“酒一瓢”写诗人行迹。情景交融，渲染了萧瑟凄清的旅途氛围，暗示了诗人内心的孤寂与漂泊之感。 【解析】 【导语】这是许浑赴长安应试途中题潼关驿楼之作，全诗融行旅感怀与山水写景于一体，中间两联摹写潼关河山开阔苍茫，声色兼备，尾联暗露隐逸襟怀，景真情挚，格调清峻疏朗。 【8题详解】 A.首联“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”，“红叶”点明晚秋时节，古代“长亭”是路边专门用来饯别送行的处所；晚风之中红叶簌簌飘落，诗人于长亭举杯饮酒。本诗是诗人赶路奔赴长安，此处并非送别他人、身处离别场景，只是诗人独自在驿站饮酒休憩，不存在离别的氛围，选项表述有误。 【9题详解】 “红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”属于借景抒情，先描摹傍晚萧瑟之景：傍晚时分，秋叶被风吹动、簌簌飘落，旅途的长亭之内，诗人独自斟酒一杯。“红叶萧萧”渲染出秋日凄凉冷清的环境，萧瑟衰败的秋景奠定全诗孤寂惆怅的基调；“长亭”“独酒”两个意象，暗含诗人漂泊在外、远赴京城途中的羁旅落寞，凄清外在景物和诗人内心孤单怅惘的情绪互相交融，情景相融，含蓄流露出行旅途中的孤寂与心绪。 四、文言文阅读（本题共4小题，12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （节选自《孟子·鱼我所欲也》） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能扞④父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《过零丁洋》诗与之。其末句云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选自《宋史·文天祥传》） 【注释】①弘范：张弘范，元朝将领。②厓山：地名，南宋最后的抗元据点。③张世杰：南宋将领。④扞（hàn）：保卫。⑤泫然：流泪的样子。 10. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 故不为苟得也（苟且取得，指苟且偷生） B. 故患有所不辟也（同“避”，躲避） C. 乃书所过《过零丁洋》诗与之（写） D. 况敢逃其死而二其心乎（二心，指两种心思） 11. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 舍鱼而取熊掌者也/可远观而不可亵玩焉 B. 所欲有甚于生者/皆以美于徐公 C. 使为书招张世杰/此人一一为具言所闻 12. 翻译下列句子。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 13. 甲文提出了“舍生取义”的观点，乙文中文天祥是如何践行这一观点的？请结合具体内容分析。 【答案】10. D 11. B 12. 自古以来，人活一世谁能不死？我要留下赤诚之心光照史册。 13. 甲文主张“舍生取义”，即当生命与道义不可兼得时，应舍弃生命选择道义。乙文中，文天祥被俘后拒绝投降：（1）面对张弘范的招降，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明心志；（2）张弘范以宰相之位诱降，文天祥泪流满面地说“国亡不能救，为人臣者死有余罪”，宁死不屈。他用生命践行了“舍生取义”的精神。 【解析】 【导语】两文围绕“舍生取义”的价值抉择展开：甲文以鱼与熊掌的经典譬喻，确立了义高于生的价值排序，通过对比，论证了为道义可超越生死本能的伦理逻辑；乙文则以文天祥抗元的事迹作为具体注脚，通过他拒拜元将、拒写招降书、以《过零丁洋》明志以及在厓山兵败后的言行，生动诠释了“舍生取义”是危难时刻以身殉道、绝不改其初心的生命实践。 【10题详解】 D.句意：怎敢为了逃脱一死而生出二心呢！二其心：生出二心、怀有异心。 【11题详解】 A.连词，表顺承/连词，表转折； B.均为介词，表比较； C.动词，写/介词，对、向。 【12题详解】 注意以下字词的翻译： 自古：自古以来；丹心：赤诚忠贞的本心；汗青：这里指史册。 【13题详解】 由乙文“天祥至潮阳……不拜”可知，文天祥被俘之后，坚决不肯向元朝将领行跪拜之礼，以自身姿态坚守臣子气节，不肯屈膝折节背弃道义； 由乙文“使为书招张世杰……乃书所过《过零丁洋》诗与之”可知，敌军逼迫他写信劝降南宋同僚，文天祥拒绝写劝降书信，改用诗作明志，以诗句直白表露舍生守节的志向，不肯做出背叛家国的不义之举； 由乙文“弘范曰……况敢逃其死而二其心乎”可知，面对高官厚禄的利诱，文天祥丝毫不为荣华富贵动摇，直言自身身为败国臣子甘愿赴死，绝不肯改换心志侍奉元朝，拒绝苟且求生换取前程。 以上几件事能够看出，文天祥在威逼、利诱双重考验下，始终坚守民族大义与臣子忠道，在生命与忠义道义冲突时，坚守道义不惧死亡，践行了甲文“舍生取义”的主张。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。 【乙】文天祥被押送到潮阳，见到了张弘范，元军手下命令他下拜，文天祥不拜。张弘范于是用对待客人的礼节接见他，带他一起进入厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母（指国家），却教别人背叛父母，能这样做吗？”张弘范坚持索要书信，文天祥就把他经过零丁洋时写的《过零丁洋》诗抄给他。诗的末句是：“自古以来，人活一世谁能不死？我要留下赤诚之心光照史册。”张弘范（读诗后）笑了，把诗放在一边。厓山被攻破后，元军在军中举行盛大宴会。张弘范说：“国家灭亡了，丞相你已经尽了忠孝之心，如果能改变心意用侍奉宋朝的忠诚来侍奉皇上，仍然可以做宰相。”文天祥流着眼泪说：“国家灭亡不能拯救，作为臣子我死有余罪，怎敢为了逃脱一死而生出二心呢！” 五、现代文阅读 （一）（本题共4小题，14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 灵山岛的早晨 ①在黄岛的海域中，灵山岛不算最大，却是最有灵气的一座。它像一尊卧佛，静静地躺在海面上，任凭潮起潮落，日升月沉。 ②第一次登灵山岛，是在一个初夏的早晨。渔船从积米崖码头出发，突突的马达声中，岸上的喧嚣渐渐远去。约莫四十分钟后，灵山岛便从海雾中露出了真容——墨绿的山体，陡峭的崖壁，还有星星点点的白墙红瓦，像一幅水墨画，在眼前徐徐展开。 ③船靠了岸，我沿着石阶往上走。石阶很窄，两边是石头垒成的院墙，墙头上爬满了牵牛花，紫色的、粉色的，一朵朵像小喇叭，吹着无声的晨曲。有老人坐在门口择菜，见了我，笑着点点头。那笑容干干净净的，像岛上的空气。 ④岛上的居民不多，大多靠打鱼为生，也有的开了渔家宴，招待登岛的游客。“我们这里啊，从前很穷的，进出都靠船，遇上大风天，半个月出不去。”一位开渔家宴的大姐一边收拾刚捞上来的海鱼，一边跟我聊天，“现在好了，游客多了，日子也红火了。你看，我家这房子刚翻新过。”她指了指身后的二层小楼，脸上满是自豪。 ⑤“岛上生活方便吗？”我问。 ⑥“方便！现在有水有电，还有网络呢。”大姐笑道，“以前喝水靠天，现在政府帮我们通了淡水。以前孩子上学要去黄岛，现在岛上有了学校。变化大着呢！” ⑦正说着，她的手机响了。“喂，你好……对，今晚有空位，给你们留一个靠窗的……”挂了电话，她笑着说：“青岛来的客人，订了晚上的海鲜宴。”我注意到，她的手机屏幕上，是一家人的合影，每个人都笑得很甜。 ⑧下午，我沿着环岛路走了一圈。路是新修的，一边是山，一边是海。山上是茂密的树林，有黑松，有刺槐，有梧桐；海面上波光粼粼，偶尔有海鸥掠过，留下一串清脆的鸣叫。路上很安静，只有风声、涛声和自己的脚步声。 ⑨走到岛的北端，有一座灯塔，白色的塔身，红色的塔顶，在蓝天碧海间格外醒目。一位守塔的老人告诉我，这座灯塔已经有一百多年的历史了，“以前没有导航，船就靠它指路。现在船都有GPS了，但它还在亮着，像个老伙计，守着这片海。” ⑩傍晚时分，我坐在灯塔下面的礁石上，看夕阳慢慢沉入海面。天边的云被染成了金红色，海面也铺上了一层金光。渔船陆续归港，马达声由远及近，由近及远，渐渐消失在暮色中。 ⑪我突然想起大姐说的话：“我们岛上的人，日子是靠海给的，也是靠自己挣的。”是啊，灵山岛的早晨，是从海雾中醒来的；灵山岛的傍晚，是在夕照中安睡的。而岛上的居民，他们就像这座岛本身一样——在风浪中屹立，在岁月中坚守，用自己的双手，把日子过成了诗。 ⑫离开灵山岛时，我回头望了最后一眼。云雾缭绕中，它依然安静地卧在那里，像一个沉默的智者，守望着这片海，也守望着每一个来过这里的人。 （选自《青岛文学》2025年第4期，有删改，作者系青岛本土作家） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“我”的游踪为线索，按照时间顺序记叙了登灵山岛的所见所闻所感。 B. 第③段“那笑容干干净净的，像岛上的空气”运用比喻，写出了岛民淳朴的特点。 C. 第⑨段写守塔老人对灯塔的叙述，主要是为了说明现代科技已经取代了灯塔的作用。 D. 文章结尾将灵山岛比作“沉默的智者”，表达了作者对灵山岛及岛上居民的赞美与敬意。 15. 从描写角度赏析第④段画线句子。 “一位开渔家宴的大姐一边收拾刚捞上来的海鱼，一边跟我聊天，‘现在好了，游客多了，日子也红火了。你看，我家这房子刚翻新过。’” 16. 文章第⑥段写大姐讲述岛上生活的变化，有什么作用？ 17. 结合全文，谈谈你对“灵山岛的早晨，是从海雾中醒来的；灵山岛的傍晚，是在夕照中安睡的”这句话的理解。 【答案】14. C 15. 运用了语言描写和动作描写。“收拾刚捞上来的海鱼”这一动作，写出了大姐的勤劳能干；“现在好了，游客多了，日子也红火了”等语言，写出了岛民生活改善后的喜悦与自豪。 16. （1）通过大姐之口，侧面写出灵山岛从“从前很穷”到“现在好了”的巨大变化；（2）具体列举淡水、教育等变化，让读者感受到政府改善民生、乡村振兴的成效；（3）为下文“我们岛上的人，日子是靠海给的，也是靠自己挣的”做铺垫，引出文章主旨；（4）丰富文章内容，使岛民形象更加真实立体。 17. （1）字面义：灵山岛的早晨常被海雾笼罩，傍晚常在夕阳中安睡，写出了海岛独特的自然景观。 （2）象征义：“从海雾中醒来”象征着岛民在艰苦环境中坚韧生存、迎接新一天的生活态度；“在夕照中安睡”象征着辛勤劳作后宁静安详的生活状态。（3）这句话表达了作者对岛民勤劳、坚韧、热爱生活品质的赞美。 【解析】 【导语】这篇游记以游踪和时序为线索，描摹灵山岛清新灵秀的山海风光。融景物、人情、变迁于一体，借渔家大姐的自述展现海岛民生改善、乡村振兴的新貌。又以百年灯塔隐喻坚守品格，景美、人淳、情真。文笔清新舒缓，由景及人、由表及里，赞美海岛风光与居民自力更生、坚韧质朴的生活姿态。 【14题详解】 C.根据材料第⑨段“现在船都有GPS了，但它还在亮着，像个老伙计，守着这片海”可知，现代GPS只是作为新的导航手段，灯塔依旧还在发光值守，并没有被现代科技完全取代。写守塔老人的叙述，意在赞美灯塔长久守护大海的坚守，并非说明现代科技已经取代灯塔的作用，选项理解有误。 【15题详解】 这句话同时运用动作描写和语言描写。“收拾刚捞上来的海鱼”这一处动作细节，刻画大姐劳作时的状态，能够看出她平日勤于劳作，做事麻利勤恳。大姐和“我”交谈的话语，对比岛上过去与当下的生活境况，道出旅游业发展带给自家生活的改观，把生活得到改善之后内心的欢愉、骄傲自然流露出来，让渔家大姐这一普通岛民的形象变得鲜活真切，也侧面展现灵山岛居民生活蒸蒸日上的现实状况。 【16题详解】 根据第⑥段可知，这是大姐亲身讲述岛上生活的种种转变，把过去缺水、求学不便的旧状况，和如今通水通电、拥有校园的新生活进行对照，借助人物的亲身话语间接展现海岛的发展，也能让人切实感受到民生建设给海岛带来的实际改变。 根据第④段“我们这里啊，从前很穷的……日子也红火了”和第⑪段“我们岛上的人，日子是靠海给的，也是靠自己挣的”可知，前文交代了海岛过去的贫苦处境，第⑥段继续细化生活上的各项改变，一步步铺垫，引出后文对海岛居民奋斗生活的感悟，服务文章主旨表达。 联系整篇文本的人物塑造来看，通过大姐的亲口讲述，不再只是作者单方面的旁观记录，加入当地人真实的生活体验，扩充文章的叙事内容，让渔家大姐这个普通岛民的形象更加饱满真实，读来更有代入感。 【17题详解】 根据第②段“灵山岛便从海雾中露出了真容”可知，这句话先描摹海岛客观景致，清晨时分，小岛在缭绕海雾里慢慢显露模样；到了黄昏，落日霞光笼罩整片海岛，勾勒出灵山岛独有的晨昏风光。根据第④⑥段大姐讲述的过往贫苦、如今生活向好的经历，“从海雾中醒来”不只是写自然清晨，还象征岛民挣脱旧日艰难的生存处境，凭着毅力开启崭新的生活。根据第⑩段渔船伴着暮色归港的画面，“在夕照中安睡”，喻指人们终日奔波劳作之后，收获安稳恬淡的生活状态。再结合第⑪段“他们就像这座岛本身一样——在风浪中屹立，在岁月中坚守”，作者借海岛晨昏景物，把岛与人交融在一起，抒发对当地百姓顽强不屈、勤恳生活品性的由衷赞叹。 六、现代文阅读 （二）（本题共4小题，12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 文化遗产承载着一个民族的文化基因，折射着一个民族的精神特质。青岛西海岸新区（黄岛区）拥有丰富的历史文化遗产：琅琊台遗址、齐长城遗址、灵山卫古城……这些文化遗产，不仅是历史的见证，更是当代人汲取精神力量的源泉。 近年来，黄岛区积极探索文化遗产活化利用的新路径。琅琊台景区通过数字化手段，复原了秦始皇登临时的盛况；齐长城遗址公园将文物保护与休闲旅游相结合；灵山卫古城则通过“微改造”的方式，保留了古城风貌，注入了文创活力。正如一位专家所说：“保护不是封存，利用不是破坏。让文化遗产活起来，才是最好的保护。” 材料二： 非遗进校园，是黄岛区近年来持续推进的文化工程。据统计，目前全区已有30余所中小学开设了非遗课程，涉及剪纸、年画、茂腔、胶南民间故事等10余个项目。黄岛区第三实验小学的“小小剪纸传承人”社团，每周开展一次活动，邀请非遗传承人进校授课。“我喜欢剪纸，因为它让我了解了家乡的文化。”社团成员小丽说。 2026年5月，黄岛区举办了首届“非遗少年说”演讲比赛，来自全区20所中小学的选手登台讲述自己与非遗的故事。比赛现场，一位学生动情地说：“以前觉得非遗离我们很远，学了之后才知道，它就藏在我们姥姥的剪纸里，藏在我们奶奶唱的茂腔里。” 材料三： ①然而，在文化遗产保护与利用的过程中，也出现了一些值得关注的问题。一些地方过度商业化，导致文化遗产“变形走样”；一些地方“重开发、轻保护”，导致文物受损；还有一些年轻人对传统文化缺乏了解，非遗传承面临“后继无人”的困境。 ②“文化遗产保护，需要平衡好保护与利用的关系。”文旅局相关负责人表示，“我们既要让文化遗产融入现代生活，也要守住保护的底线。这是一门‘慢功夫’，急不得，也虚不得。” ③对此，有专家建议：一是加强立法保护，为文化遗产撑起“保护伞”；二是推动数字化保护，让文化遗产在云端“永生”；三是创新传播方式，用年轻人喜欢的方式讲述文化遗产的故事；四是鼓励社会参与，形成保护合力。 18. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，黄岛区通过数字化复原、文旅结合、微改造等方式，探索文化遗产活化利用的新路径。 B. 材料二的数据显示，黄岛区已有30余所中小学开设非遗课程，说明非遗进校园工程取得了阶段性成果。 C. 材料三认为，文化遗产保护中出现的商业化、重开发轻保护等问题，根源在于年轻人对传统文化缺乏兴趣。 D. 三则材料分别从保护路径、教育传承、问题对策三个角度，呈现了黄岛区文化遗产保护的现状。 19. 材料一画线句子“保护不是封存，利用不是破坏”运用了什么论证方法？有什么作用？ 20. 请结合材料二，概括黄岛区在推动非遗进校园方面采取了哪些具体措施。 21. 学校准备开展“我为家乡非遗代言”主题活动。请你结合三则材料，为黄岛区的一项非物质文化遗产（剪纸、年画、茂腔、胶南民间故事任选其一）写一段80字左右的推介语。 【答案】18. C 19. 运用了对比论证的方法。将“保护”与“封存”、“利用”与“破坏”进行对比，鲜明地揭示了文化遗产保护的正确理念：既要保护，又不能僵化封存；既要利用，又不能过度开发。“活起来”才是最好的保护。 20. （1）开设非遗课程：全区30余所中小学开设剪纸、年画、茂腔等非遗课程；（2）邀请传承人进校授课：如“小小剪纸传承人”社团邀请非遗传承人授课；（3）举办非遗主题活动：举办“非遗少年说”演讲比赛，让学生讲述与非遗的故事。 21. 示例一（剪纸）：一张红纸，一把剪刀，在指尖翻转间，花鸟鱼虫跃然纸上。黄岛剪纸，传承百年，是家乡的记忆，更是文化的基因。加入我们，一起剪出家乡美，传承非遗情！ 示例二（茂腔）：一声茂腔，唱尽人间悲欢；一曲乡音，触动游子心弦。黄岛茂腔，省级非物质文化遗产，正在等待年轻的聆听者。来，让我们一起聆听这穿越百年的声音！ 【解析】 【导语】本文以黄岛区文化遗产保护为样本，从活化利用、非遗进校园、问题与对策三方面展开，结构清晰。既展现创新实践，也直面商业化、传承断层等困境，体现辩证思考，兼具现实指导性与文化传承温度。 【18题详解】 C.材料三第①段提到“一些地方过度商业化……的困境”，这里“商业化、重开发轻保护”与“年轻人缺乏了解”是并列列举的不同问题，并没有说前者的根源是后者，强加因果，属于错误理解。 【19题详解】 “保护不是封存，利用不是破坏”将“保护”与“封存”、“利用”与“破坏”进行了对比，同时句式整齐，属于对比论证。这句话紧承前文黄岛区探索活化利用新路径的例子，后文紧接着说“让文化遗产活起来，才是最好的保护”，通过否定错误的做法（封存、破坏），鲜明地突出了正确的理念：保护与利用是辩证统一的，要在保护中利用，在利用中保护。它有力地论证了“让文化遗产活起来，才是最好的保护”这一观点，增强了说服力。 【20题详解】 “目前全区已有30余所中小学开设了非遗课程，涉及剪纸、年画、茂腔、胶南民间故事等10余个项目。”开设非遗课程，在全区30余所中小学开设涉及剪纸、茂腔等10余个项目的非遗课程。 “黄岛区第三实验小学的‘小小剪纸传承人’社团，每周开展一次活动，邀请非遗传承人进校授课。” 组建非遗社团，邀请传承人进校授课，如成立“小小剪纸传承人”社团，定期开展活动，请非遗传承人进校指导。“2026年5月，黄岛区举办了首届‘非遗少年说’演讲比赛，来自全区20所中小学的选手登台讲述自己与非遗的故事。”举办非遗主题比赛，让学生讲述非遗故事，加深体验，如举办“非遗少年说”演讲比赛，让学生登台讲述与非遗的故事，增进了解与情感。 【21题详解】 首先明确推介对象，从剪纸、年画、茂腔、胶南民间故事中任选一项非物质文化遗产。再结合材料提炼要点，从材料一可知，文化遗产是历史见证与精神源泉，要体现其文化价值，如承载家乡文化基因、折射精神特质。从材料二可知，非遗可通过校园课程、社团活动、比赛等方式传承，要体现其在当代的传承活力，如进校园、被青少年喜爱。从材料三可知，非遗需平衡保护与利用，可提及创新传播方式（如数字化、年轻化表达）或社会参与的重要性。开头点明非遗名称及地位，中间阐述其文化内涵、传承现状，结合材料中的传承方式，结尾呼吁关注或参与传承，注意控制字数在80字左右，语言生动有感染力。 示例： 剪纸：黄岛剪纸，指尖上的艺术。一把剪刀，一张红纸，便能剪出家乡的民俗与祝福。它不仅是姥姥手中的精巧技艺，更是我们了解家乡文化的窗口。让我们拿起剪刀，传承这份红色记忆，让剪纸艺术在生活中“活”起来！ 年画：黄岛年画，是民俗里的色彩记忆。它折射地域风情，进校园课堂，被孩子喜爱。借数字化复原、创意传播，让年画在新时代鲜活传承，一起来感受这份民俗之美，共护文化根脉！ 茂腔：茂腔，是胶东大地上传唱百年的悠扬曲调。它婉转低回，唱尽了百姓的喜怒哀乐，藏在奶奶的哼唱里，是家乡最动人的声音。让我们聆听茂腔，感受传统戏曲的魅力，让这份非遗瑰宝在新时代焕发光彩！ 胶南民间故事：胶南民间故事，是家乡的精神宝藏。它承载历史记忆，进校园课堂，被少年讲述。用数字化传播、创意演绎，让故事在新时代鲜活流传，一起来聆听这份文化乡音，共护精神根脉！ 七、整本书阅读（本题共1小题，6分） 22. 九年级（1）班开展“《水浒传》的现代解读”专题探究活动。以下是他们搜集的材料和讨论的话题，请你参与。 【材料一】 “平生只好结识江湖上好汉，有人来投奔他的，若高若低，无有不纳。便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助。端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，赒人之急，扶人之困。以此山东、河北闻名，都称他做‘及时雨’。” （节选自《水浒传》第十八回，介绍宋江） 【材料二】 宋江在梁山泊排座次时，将聚义厅改为忠义堂，打出“替天行道”的杏黄旗。“替天行道”四字，既是梁山好汉的行动纲领，也蕴含了复杂的内涵：既有反抗贪官污吏的正义性，也有封建忠君思想的局限性。 【讨论话题】 “你如何看待宋江这一人物的复杂性？” （1）根据材料一，宋江为什么被称为“及时雨”？请用原文回答。 （2）结合材料二及原著内容，谈谈你对宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”这一行为的理解。 【答案】（1）“平生只好结识江湖上好汉……每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，赒人之急，扶人之困。” （2）宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，体现了他思想深处的矛盾与复杂性： ①“聚义”强调的是兄弟情义、反抗压迫，是梁山好汉最初的集结理念； ②“忠义”在“义”之外加上了“忠”，强调对朝廷、对君主的忠诚，为后来的招安埋下伏笔； ③这一改动，一方面体现了宋江接受儒家忠君思想的影响，另一方面也反映了梁山好汉寻求出路、渴望被朝廷认可的复杂心态； ④“忠义堂”的命名，既保留了“替天行道”的正义性，又限制了反抗的彻底性，为梁山的悲剧结局做了铺垫。 【解析】 【小问1详解】 “及时雨”的内涵是在他人遭遇困窘时能及时伸出援手，恰如雨水及时缓解旱情。材料一从多个维度介绍了宋江的行事风格：他广泛接纳投奔自己的江湖好汉，提供食宿并全力资助；常为人调解纷争、保全他人性命；还经常散发财物、药品与棺木，帮扶贫苦之人，解救他人的燃眉之急。这些处处急人之所急、扶危济困的行为，正是“及时雨”称号的由来。题目明确要求用原文回答，因此直接摘取“平生只好结识江湖上好汉……扶人之困”即可。 【小问2详解】 将“聚义厅”改为“忠义堂”，是宋江主导的一次梁山发展方向的转变，体现了宋江人物形象的复杂性，也深刻影响了梁山队伍的最终走向。“聚义”是梁山早期的集结原因，晁盖统领梁山时期，众人因反抗官府压迫、看重兄弟情义而聚在一起，智取生辰纲、江州劫法场等事件，都是兄弟间的义气相助，反抗的是贪官污吏的不公。“聚义厅”代表着草莽英雄抱团取暖、以义相聚的朴素理念，是底层反抗者的集结旗帜。“忠义堂”在“义”之外新增了“忠”的内核。材料二点明这一改动蕴含封建忠君思想的局限性，这里的“忠”指向对朝廷、对君主的归顺与忠诚。宋江始终抱有封妻荫子、青史留名的人生追求，这一改动相当于在梁山的核心理念中植入了招安的思想根基，为后续他推动全伙接受朝廷招安埋下了伏笔，是他个人诉求在梁山发展中的直接体现。宋江出身官府小吏，长期受儒家忠君思想浸染，他的反抗始终只针对贪官污吏，而非皇权本身，从未想过彻底推翻朝廷。同时梁山队伍成分复杂，既有底层草莽，也有不少被逼上梁山的朝廷降将，很多人内心渴望被朝廷认可、回归正统，这一改动也契合了这部分人的心态，反映出梁山群体寻求官方出路的复杂心理。 材料二提到“替天行道”既有反抗贪官的正义性，也有忠君思想的局限性。“忠义堂”保留了“义”的底色，延续了除暴安良的正义性，但“忠”的加入也收窄了反抗的边界，让梁山的斗争始终无法突破封建皇权的框架。最终梁山众人接受招安后征方腊死伤惨重，落得悲剧结局，正是这种反抗不彻底性的必然结果，堂号的改动是这一结局的铺垫。 第三部分写作（50分） 请从以下两个任务中任选一个，完成写作。 任务一： 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。”——热播节目《典籍里的中国》 材料二： 罗素说，三种简单而极其强烈的情感支配着他的一生：对爱的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难的深切同情。 材料三： 灵山岛上，一位开渔家宴的大姐说：“我们岛上的人，日子是靠海给的，也是靠自己挣的。”你即将初中毕业，走向人生的新征程。回望来路，是什么支撑着你走过迷茫与困顿？展望未来，又是什么指引着你前行的方向？ 请以“____________，谢谢你”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）请先将题目补充完整，横线处可填“那段时光”“那本书”“那个人”“那片海”等。 （2）结合自己的生活经历，写出真情实感。 （3）不少于600字。 （4）文中不得出现真实的校名、人名。 【答案】例文： 那个人，谢谢你 初一那年，我遇到了她——我的语文老师。她个子不高，戴着镜片很厚的黑框眼镜，说话声音不大，但每个字都很有力量。她讲课的时候，眼睛里是有光的，她让我觉得那些古人不只是书本上的名字，而是活生生的人。可我真正被她打动，不是因为她的课讲得好，而是因为一件事。 上个月，学校组织演讲比赛。我报了名，稿子改了七八遍，对着镜子练了无数遍。可比赛那天，我站在台上，说到一半的时候卡壳了，大脑一片空白，什么都想不起来。我站在台上，听着台下从尴尬的沉默到不断响起的窃窃私语，恨不得找个地缝钻进去。最后我跑到台下，抓起稿子扫了一眼，跑回台上把剩下的内容说完，草草收了尾，灰溜溜地逃了出去。 散场后，我一个人坐在操场的角落里，眼泪止不住地往下掉。我觉得自己很丢人，以后再也没脸见人了。这时候，一只手轻轻搭在了我的肩膀上——我的语文老师。她没有安慰我，也没有说“没关系”之类的话，而是给我递上了纸巾：“你今天敢站上去，就已经赢了。输给观众不可怕，可怕的是输给自己。”那句话像一记重锤，敲在我心上。是啊，我确实忘词了，确实没有拿到名次，可我没有临阵脱逃，我完整地讲完了。比起上一次连报名都不敢的自己，我已经进步了。从那以后，我不再害怕失败。每一次跌倒，我都告诉自己：没关系，爬起来就好。她那句话，成了我后来面对所有困难时的底气。 她教给我的远不仅是语文知识，更是让我懂得，人生的舞台上，没有人能永远不出错，重要的是你有没有勇气站上去，有没有勇气在跌倒后重新站起来。她让我明白，真正的成长不是从不失败，而是失败之后依然相信自己可以做得更好。谢谢你，老师，在我最脆弱的时候给了我最真实的鼓励。我会带着这份力量，走向人生的下一段旅程，去成为那个更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 材料一指向成长的溯源与笃定，成长不能盲目前行，要回望来路，铭记一路支撑自己、滋养自己、治愈自己的力量，找准精神根基，才能明晰未来前行的方向；材料二概括了人的精神内核——对爱的渴望、对知识的追求、对苦难的同情，说明少年成长不仅在于学业进步，更需要善意、热爱、求知与共情的精神滋养，是成长路上最珍贵的内在力量；材料三指出人生的底气，既来自生活的馈赠，更来自自身的奋斗，二者相伴方能走出困顿、稳步前行。成长路上难免迷茫困顿，我们之所以能跨越挫折、稳步成长，一方面源于外界的陪伴、善意与生活馈赠，为我们提供温暖支撑；另一方面源于内心的热爱、坚守与自立拼搏，为我们提供前行底气。补题内容是帮助自己走出迷茫、跨越困顿、治愈自我、指引前路的具体对象，可写某个人、某段时光、某本书、某片风景、某种信念、某次坚守等，既在回望来路时铭记滋养、心怀感恩，也应表明会坚守本心、笃行自立，以感恩之心、坚韧之力奔赴人生新征程。可立意“承蒙温柔相伴，照亮成长迷途”；可立意“汲取精神力量，笃定前行脚步”；可立意“借微光暖岁月，以笃行赴新程”。 二、选材构思。 可写遭遇瓶颈、失利，陷入自我怀疑与迷茫困顿，身边人在低谷中给予包容与指引，帮自己走出情绪阴霾、摆正心态、重拾自信，让自己读懂陪伴与善意的力量，心怀感恩奔赴新征程；备考阶段压力缠身，在书籍、陪伴自己的旧物、坚持下去的兴趣爱好中汲取沉静力量、治愈内心浮躁、读懂坚持的意义，笃定前行方向；初中岁月有挫败的煎熬、迷茫的焦虑、坚持的汗水，那段看似艰难的时光磨砺心性、锤炼意志、沉淀自我，让自己褪去稚嫩、学会坚韧、懂得自愈，成为成长最珍贵的馈赠。构思上，可立足毕业在即、从容笃定的当下，点明自己的成长与坚定，皆源于一路相伴的支撑与温柔，自然引出感谢对象与相关经历；然后先刻画成长困顿的具体状态，结合学业压力、心态失衡、自我否定等体验，描摹内心焦虑、迷茫、浮躁、无力的心境；接着详细记叙载体出现、陪伴、赋能的过程，运用动作、神态、语言、环境等细节描写，写出载体带来的慰藉、指引与力量，展现自己从低谷困顿到豁然开朗、笃定前行的情绪转折，读懂正是这份支撑，治愈了过往迷茫、筑牢了成长底气，让自己有勇气奔赴人生新征程。结尾呼应毕业成长语境，感恩一路相伴，表明未来将怀揣这份温暖与力量奔赴人生崭新征程。 任务二： 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，成长是一场告别。告别童年，告别母校，告别家乡，也告别曾经的自己。有人说，成长是一场相遇。遇见新知，遇见远方，遇见更广阔的天地，也遇见更好的自己。 请以“成长中的告别与相遇”为话题，写一篇文章，题目自拟。 要求：（1）文体不限（诗歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出现真实的校名、人名。 【答案】例文： 告别与相遇 我曾经以为成长就是个子变高、年龄变大，后来我才明白，成长是一场又一场的告别，也是一次又一次的相遇。 我的第一次告别，是离开那个偏远的小山村，去镇里上初中。坐在车上，看着不断后退的熟悉的土路和老槐树，心里说不出的舍不得。到了镇里，学校比我想象中大得多，同学们穿的鞋子是我没见过的牌子，聊的明星我也听不懂。我觉得自己像一个闯入别人世界的外来者，格格不入，可我知道，我不能一直缩在自己的壳里。我开始试着跟同桌打招呼，试着在小组讨论时说出自己的想法。慢慢地，我交到了朋友，适应了新的生活。我与新环境相遇了，也与一个更勇敢的自己相遇了。 我的第二次告别，是告别舒适圈。班级组织课本剧表演，以往我都躲在角落里当观众，可那次我举起了手，说愿意负责剧本修改。那段时间，我每天晚上写完作业后都在改剧本。台词不顺要改，情节太拖要改，道具不好准备也要改。排练的时候，演员们对台词有争议，我夹在中间两头劝。好几次我想撒手不管了，可又觉得既然答应了，就不能半途而废。演出那天，我们的节目被老师点名表扬，掌声响起的时候，我坐在台下，心里有一种说不出的满足。告别舒适圈虽然痛苦，可当你真正走出来之后，你会遇见一个从未见过的自己——那个敢于承担、敢于负责的自己。 我的第三次告别，是告别一段友谊。期中考试前，我的朋友找到我，问英语考试的时候能不能把答案传给她。她是我在班里最好的朋友，我们每天一起吃饭、一起回宿舍。如果我拒绝，她会不会再也不理我了？我犹豫了很久，最后还是摇了摇头：“我不能帮你作弊，这对你不公平，对其他人也不公平。”她的脸色变了，转身就走了，好几天没有跟我说话。我心里很难过，可我并不后悔。后来我们又恢复了来往，虽然不如以前那么亲密，可我知道，我做对了。那一次，我告别了为了维持关系可以放弃原则的想法，与一个更坚定的自己相遇了。 现在回想起来，成长中的每一次告别都不容易，可每一次告别之后，我都会遇见一个更好的自己。告别熟悉的村子，我遇见了更广阔的世界；告别舒适圈，我遇见了更勇敢的自己；告别错误的友谊，我遇见了更坚定的信念。原来成长就是这样——一路告别，一路相遇，然后变成更好的自己。 【解析】 【详解】一、审题立意。 成长不是一成不变的延续，而是不断舍弃与蜕变的过程。不仅是告别童年、母校、家乡等具象的人与场景，更核心的是告别稚嫩、怯懦、浮躁、懵懂的旧自我。告别不等同于遗憾失去，而是放下桎梏、挣脱局限，是奔赴成长的前提。在不断告别的路途上，我们会邂逅新知、远方、广阔天地，最终遇见更成熟、更勇敢、更优秀的自己。相遇代表新生、突破、收获与蜕变，是成长的价值所在，为人生注入全新力量与无限可能。没有告别旧我的割舍，就没有遇见新我的蜕变；告别是沉淀过往，相遇是奔赴新生。成长的本质，就是在一次次告别中褪去青涩，在一次次相遇中丰盈自我，在得失更迭中向阳蜕变、稳步前行。可立意“告别过往青涩，遇见崭新自我”；可立意“取舍之间见成长，更迭之中赴远方”；可立意“告别桎梏破局限，遇见丰盈新人生”。 二、选材构思。 记叙文可写告别曾经怯懦、自卑、浮躁的自己，在主动突破、尝试改变后，遇见勇敢、沉稳、自律的全新自己，读懂成长就是自我更迭与蜕变；告别朝夕相伴的旧环境、懵懂的少年状态，在离别与不舍中学会独立、坚强、担当，遇见崭新的学习生活、志同道合的伙伴、更广阔的视野，在得失之间收获成长；告别幼稚的认知、狭隘的眼界、任性的心态，在不断经历、不断学习中遇见新知、拓宽格局、沉淀心性，读懂生活与成长的真谛。构思上，可以四季更迭、落叶辞枝、新旧交替的自然景象入题，点明世间万物皆有更迭，告别与相遇是常态，成长亦是如此；然后先铺垫自己安于现状、怯懦浮躁、眼界狭隘等消极状态，再记叙成长中的取舍与离别，或是告别幼稚心性、懈怠状态，或是告别旧的生活模式，直面离别带来的失落与不舍，学着放下执念、挣脱桎梏、突破自我；继而引入“告别”后遇见崭新的生活、志同道合的力量、更勇敢自律的自己，收获能力、心态、认知的多重提升，体现相遇的价值，点明告别不是失去，是沉淀过往；相遇不是偶然，是蜕变后的馈赠。结尾收束全文，表达以告别沉淀过往青涩，以相遇奔赴未来山海的决心。 议论文的道理论据可引用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“苟日新，日日新，又日新”，事实论据可写陶渊明告别官场浮华与世俗桎梏，遇见随性自然、坚守本心的人生，成就淡泊的精神境界；鲁迅告别学医救人的固有认知，以笔为刃唤醒国人，遇见更有价值的人生使命，成就民族脊梁等。构思上，可由成长常态入题，点出成长始终伴随告别与相遇的更迭，告别褪去青涩桎梏，相遇赋予前行力量，也可直接亮出论点——成长藏于更迭，告别沉淀过往，相遇成就新生；论证部分可设置多个分论点，如“告别过往桎梏，是突破自我的前提”“邂逅全新山海，是丰盈自我的契机”“取舍更迭相伴，是成就成长的真谛”，结尾总结全文，重申论点，呼吁少年当在取舍中沉淀心性，在相遇中丰盈自我，以迭代之姿奔赴成长新程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年青岛市黄岛区九年级语文中考前调研考试试题 注意事项： 1.本试题由积累与运用、阅读、写作三部分组成，满分120分，考试时间120分钟。 2.答卷前务必将试题密封线内及答题卡上面的项目填涂清楚。所有答案都必须涂、写在答题卡相应位置，答在本试卷上一律无效。 3.本试卷共8页。 ★开篇语： 青岛黄岛，山海相拥，古今交融。这里有琅琊台古老的文明回响，有灵山岛静谧的自然馈赠，更有新时代开放包容的胸怀。今天，让我们以语文为舟，以思想为桨，在这片充满活力的土地上，开启一场心灵与智慧的远航。 第一部分积累与运用（20分） 一、语言积累与运用（本题共4小题，12分） 1. 下列各句中，加点字的读音和字形全都正确的一项是（ ） A. 琅琊台（yá）上，海风猎猎，历史的烟云早已消散，但刻石上斑驳的文字依然诉说着千年的沧（cāng）桑。 B. 青岛港自动化码头的桥吊（diào）精准抓取集装箱，场面震憾（hàn），展现了中国智造的强大实力。 C. 灵山岛的礁石上，海浪拍打出澎（péng）湃的节奏，仿佛在演驿（yì）着大海与礁石的永恒对话。 D. 漫步唐岛湾公园，花团锦簇（cù），绿草如茵（yīn），这座城市阳台让人心旷神怡，留连望返（fǎn）。 2. 下列文段中加点词语使用不恰当的一项是（ ） 黄岛的历史文化底蕴深厚，【A】源远流长。琅琊台遗址见证了秦始皇三次东巡的盛况，徐福东渡的传说更是【B】妇孺皆知。近年来，黄岛区经济社会发展【C】日新月异，东方影都、啤酒城等地标建筑【D】鳞次栉比，吸引了无数游客前来打卡。 A. 源远流长 B. 妇孺皆知 C. 日新月异 D. 鳞次栉比 3. 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过参加“向海而生”主题研学活动，使我对黄岛的历史文化和海洋精神有了更深的理解。 B. 青岛港从百年前的小渔村发展成为世界级大港，其变迁是中华民族从站起来、富起来到强起来的生动缩影。 C. 是否具备勇于探索、敢于创新的精神，是黄岛青年能够担当时代重任的关键。 D. 随着灵山湾生态环境的持续改善，每年都有大量候鸟迁徙至此，吸引了众多摄影爱好者前来拍摄。 4. 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ） ①站在琅琊台上，极目远眺，海天一色，令人心潮澎湃。 ②这里曾是秦始皇遣徐福东渡的启航地，承载着中华民族走向海洋的古老梦想。 ③如今，这里已成为黄岛区重要的文化旅游景区，吸引着无数游客前来寻访。 ④琅琊台，位于青岛黄岛区琅琊镇，三面临海，地势险要。 ⑤秦统一六国后，秦始皇三次登临琅琊台，刻石纪功，求仙问道。 A. ④①⑤②③ B. ①④⑤②③ C. ④⑤①②③ D. ①⑤④②③ 二、古诗文默写与名著阅读（本题共3小题，8分） 5. 漫步古诗苑，涵养精神家园。请根据提示，完成古诗文名句填空。 主题 诗文名句 出处 别离之情 （1）______________，_________________。 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 边塞之苦 （2）______________，_________________。 范仲淹《渔家傲·秋思》 从政之志 （3）_______________，后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》 求索之路 （4）路曼曼其修远兮，_______________。 屈原《离骚》 6. 下列关于名著内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 《水浒传》中，鲁智深拳打镇关西、大闹野猪林、倒拔垂杨柳，是一位疾恶如仇、侠肝义胆的英雄好汉。 B. 《简·爱》中，简·爱在桑菲尔德庄园爱上罗切斯特后，得知庄园的纵火者是罗切斯特的妻子伯莎·梅森。 C. 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下，创作了小说《暴风雨所诞生的》。 D. 《儒林外史》中，范进中举后喜极而疯，这一情节辛辣地讽刺了封建科举制度对人的毒害。 7. 学校开展“名著中的‘她’力量”主题阅读活动。请从下列人物中任选一位，结合具体情节，谈谈她身上体现了怎样的“她”力量。 备选人物：简·爱（《简·爱》）、沈琼枝（《儒林外史》）、江姐（《红岩》） 我选____________：___________________________________________________________ 第二部分阅读（50分） 三、诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 秋日赴阙①题潼关驿楼 [唐]许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。 残云归太华②，疏雨过中条③。 树色随关迥④，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔樵。 【注释】①阙：指都城长安。②太华：华山。③中条：中条山，位于山西。④迥：远。 8. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”，以“红叶”“长亭”点明时令为秋季，地点为送别之地，渲染了离别的氛围。 B. 颔联“残云归太华，疏雨过中条”，写云归雨过的景象，用“归”“过”二字化静为动，富有画面感。 C. 颈联“树色随关迥，河声入海遥”，视觉与听觉相结合，写出了潼关地形的险要和山河的壮阔。 D. 尾联“帝乡明日到，犹自梦渔樵”，写诗人即将到达都城长安，却还梦见渔樵生活，表达了对隐逸生活的向往。 9. 请从“景”与“情”的角度，赏析“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”一联。 四、文言文阅读（本题共4小题，12分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （节选自《孟子·鱼我所欲也》） 【乙】 天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山②，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能扞④父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《过零丁洋》诗与之。其末句云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然⑤出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选自《宋史·文天祥传》） 【注释】①弘范：张弘范，元朝将领。②厓山：地名，南宋最后的抗元据点。③张世杰：南宋将领。④扞（hàn）：保卫。⑤泫然：流泪的样子。 10. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 故不为苟得也（苟且取得，指苟且偷生） B. 故患有所不辟也（同“避”，躲避） C. 乃书所过《过零丁洋》诗与之（写） D. 况敢逃其死而二其心乎（二心，指两种心思） 11. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 舍鱼而取熊掌者也/可远观而不可亵玩焉 B. 所欲有甚于生者/皆以美于徐公 C. 使为书招张世杰/此人一一为具言所闻 12. 翻译下列句子。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 13. 甲文提出了“舍生取义”的观点，乙文中文天祥是如何践行这一观点的？请结合具体内容分析。 五、现代文阅读 （一）（本题共4小题，14分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 灵山岛的早晨 ①在黄岛的海域中，灵山岛不算最大，却是最有灵气的一座。它像一尊卧佛，静静地躺在海面上，任凭潮起潮落，日升月沉。 ②第一次登灵山岛，是在一个初夏的早晨。渔船从积米崖码头出发，突突的马达声中，岸上的喧嚣渐渐远去。约莫四十分钟后，灵山岛便从海雾中露出了真容——墨绿的山体，陡峭的崖壁，还有星星点点的白墙红瓦，像一幅水墨画，在眼前徐徐展开。 ③船靠了岸，我沿着石阶往上走。石阶很窄，两边是石头垒成的院墙，墙头上爬满了牵牛花，紫色的、粉色的，一朵朵像小喇叭，吹着无声的晨曲。有老人坐在门口择菜，见了我，笑着点点头。那笑容干干净净的，像岛上的空气。 ④岛上的居民不多，大多靠打鱼为生，也有的开了渔家宴，招待登岛的游客。“我们这里啊，从前很穷的，进出都靠船，遇上大风天，半个月出不去。”一位开渔家宴的大姐一边收拾刚捞上来的海鱼，一边跟我聊天，“现在好了，游客多了，日子也红火了。你看，我家这房子刚翻新过。”她指了指身后的二层小楼，脸上满是自豪。 ⑤“岛上生活方便吗？”我问。 ⑥“方便！现在有水有电，还有网络呢。”大姐笑道，“以前喝水靠天，现在政府帮我们通了淡水。以前孩子上学要去黄岛，现在岛上有了学校。变化大着呢！” ⑦正说着，她的手机响了。“喂，你好……对，今晚有空位，给你们留一个靠窗的……”挂了电话，她笑着说：“青岛来的客人，订了晚上的海鲜宴。”我注意到，她的手机屏幕上，是一家人的合影，每个人都笑得很甜。 ⑧下午，我沿着环岛路走了一圈。路是新修的，一边是山，一边是海。山上是茂密的树林，有黑松，有刺槐，有梧桐；海面上波光粼粼，偶尔有海鸥掠过，留下一串清脆的鸣叫。路上很安静，只有风声、涛声和自己的脚步声。 ⑨走到岛的北端，有一座灯塔，白色的塔身，红色的塔顶，在蓝天碧海间格外醒目。一位守塔的老人告诉我，这座灯塔已经有一百多年的历史了，“以前没有导航，船就靠它指路。现在船都有GPS了，但它还在亮着，像个老伙计，守着这片海。” ⑩傍晚时分，我坐在灯塔下面的礁石上，看夕阳慢慢沉入海面。天边的云被染成了金红色，海面也铺上了一层金光。渔船陆续归港，马达声由远及近，由近及远，渐渐消失在暮色中。 ⑪我突然想起大姐说的话：“我们岛上的人，日子是靠海给的，也是靠自己挣的。”是啊，灵山岛的早晨，是从海雾中醒来的；灵山岛的傍晚，是在夕照中安睡的。而岛上的居民，他们就像这座岛本身一样——在风浪中屹立，在岁月中坚守，用自己的双手，把日子过成了诗。 ⑫离开灵山岛时，我回头望了最后一眼。云雾缭绕中，它依然安静地卧在那里，像一个沉默的智者，守望着这片海，也守望着每一个来过这里的人。 （选自《青岛文学》2025年第4期，有删改，作者系青岛本土作家） 14. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“我”的游踪为线索，按照时间顺序记叙了登灵山岛的所见所闻所感。 B. 第③段“那笑容干干净净的，像岛上的空气”运用比喻，写出了岛民淳朴的特点。 C. 第⑨段写守塔老人对灯塔的叙述，主要是为了说明现代科技已经取代了灯塔的作用。 D. 文章结尾将灵山岛比作“沉默的智者”，表达了作者对灵山岛及岛上居民的赞美与敬意。 15. 从描写角度赏析第④段画线句子。 “一位开渔家宴的大姐一边收拾刚捞上来的海鱼，一边跟我聊天，‘现在好了，游客多了，日子也红火了。你看，我家这房子刚翻新过。’” 16. 文章第⑥段写大姐讲述岛上生活的变化，有什么作用？ 17. 结合全文，谈谈你对“灵山岛的早晨，是从海雾中醒来的；灵山岛的傍晚，是在夕照中安睡的”这句话的理解。 六、现代文阅读 （二）（本题共4小题，12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 文化遗产承载着一个民族的文化基因，折射着一个民族的精神特质。青岛西海岸新区（黄岛区）拥有丰富的历史文化遗产：琅琊台遗址、齐长城遗址、灵山卫古城……这些文化遗产，不仅是历史的见证，更是当代人汲取精神力量的源泉。 近年来，黄岛区积极探索文化遗产活化利用的新路径。琅琊台景区通过数字化手段，复原了秦始皇登临时的盛况；齐长城遗址公园将文物保护与休闲旅游相结合；灵山卫古城则通过“微改造”的方式，保留了古城风貌，注入了文创活力。正如一位专家所说：“保护不是封存，利用不是破坏。让文化遗产活起来，才是最好的保护。” 材料二： 非遗进校园，是黄岛区近年来持续推进的文化工程。据统计，目前全区已有30余所中小学开设了非遗课程，涉及剪纸、年画、茂腔、胶南民间故事等10余个项目。黄岛区第三实验小学的“小小剪纸传承人”社团，每周开展一次活动，邀请非遗传承人进校授课。“我喜欢剪纸，因为它让我了解了家乡的文化。”社团成员小丽说。 2026年5月，黄岛区举办了首届“非遗少年说”演讲比赛，来自全区20所中小学的选手登台讲述自己与非遗的故事。比赛现场，一位学生动情地说：“以前觉得非遗离我们很远，学了之后才知道，它就藏在我们姥姥的剪纸里，藏在我们奶奶唱的茂腔里。” 材料三： ①然而，在文化遗产保护与利用的过程中，也出现了一些值得关注的问题。一些地方过度商业化，导致文化遗产“变形走样”；一些地方“重开发、轻保护”，导致文物受损；还有一些年轻人对传统文化缺乏了解，非遗传承面临“后继无人”的困境。 ②“文化遗产保护，需要平衡好保护与利用的关系。”文旅局相关负责人表示，“我们既要让文化遗产融入现代生活，也要守住保护的底线。这是一门‘慢功夫’，急不得，也虚不得。” ③对此，有专家建议：一是加强立法保护，为文化遗产撑起“保护伞”；二是推动数字化保护，让文化遗产在云端“永生”；三是创新传播方式，用年轻人喜欢的方式讲述文化遗产的故事；四是鼓励社会参与，形成保护合力。 18. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，黄岛区通过数字化复原、文旅结合、微改造等方式，探索文化遗产活化利用的新路径。 B. 材料二的数据显示，黄岛区已有30余所中小学开设非遗课程，说明非遗进校园工程取得了阶段性成果。 C. 材料三认为，文化遗产保护中出现的商业化、重开发轻保护等问题，根源在于年轻人对传统文化缺乏兴趣。 D. 三则材料分别从保护路径、教育传承、问题对策三个角度，呈现了黄岛区文化遗产保护的现状。 19. 材料一画线句子“保护不是封存，利用不是破坏”运用了什么论证方法？有什么作用？ 20. 请结合材料二，概括黄岛区在推动非遗进校园方面采取了哪些具体措施。 21. 学校准备开展“我为家乡非遗代言”主题活动。请你结合三则材料，为黄岛区的一项非物质文化遗产（剪纸、年画、茂腔、胶南民间故事任选其一）写一段80字左右的推介语。 七、整本书阅读（本题共1小题，6分） 22. 九年级（1）班开展“《水浒传》的现代解读”专题探究活动。以下是他们搜集的材料和讨论的话题，请你参与。 【材料一】 “平生只好结识江湖上好汉，有人来投奔他的，若高若低，无有不纳。便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助。端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材药饵，济人贫苦，赒人之急，扶人之困。以此山东、河北闻名，都称他做‘及时雨’。” （节选自《水浒传》第十八回，介绍宋江） 【材料二】 宋江在梁山泊排座次时，将聚义厅改为忠义堂，打出“替天行道”的杏黄旗。“替天行道”四字，既是梁山好汉的行动纲领，也蕴含了复杂的内涵：既有反抗贪官污吏的正义性，也有封建忠君思想的局限性。 【讨论话题】 “你如何看待宋江这一人物的复杂性？” （1）根据材料一，宋江为什么被称为“及时雨”？请用原文回答。 （2）结合材料二及原著内容，谈谈你对宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”这一行为的理解。 第三部分写作（50分） 请从以下两个任务中任选一个，完成写作。 任务一： 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。”——热播节目《典籍里的中国》 材料二： 罗素说，三种简单而极其强烈的情感支配着他的一生：对爱的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难的深切同情。 材料三： 灵山岛上，一位开渔家宴的大姐说：“我们岛上的人，日子是靠海给的，也是靠自己挣的。”你即将初中毕业，走向人生的新征程。回望来路，是什么支撑着你走过迷茫与困顿？展望未来，又是什么指引着你前行的方向？ 请以“____________，谢谢你”为题，写一篇记叙文。 要求：（1）请先将题目补充完整，横线处可填“那段时光”“那本书”“那个人”“那片海”等。 （2）结合自己的生活经历，写出真情实感。 （3）不少于600字。 （4）文中不得出现真实的校名、人名。 任务二： 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，成长是一场告别。告别童年，告别母校，告别家乡，也告别曾经的自己。有人说，成长是一场相遇。遇见新知，遇见远方，遇见更广阔的天地，也遇见更好的自己。 请以“成长中的告别与相遇”为话题，写一篇文章，题目自拟。 要求：（1）文体不限（诗歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出现真实的校名、人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $