2027届高三语文一轮复习专项：11-多材料组合文言文模拟练习讲义（史传·定远之功——班超经营西域与后世史评）

该高中语文高考复习讲义聚焦多材料组合文言文阅读核心考点，围绕高考“材料比较分析、观点提炼、逻辑关系梳理”考查要求，以“史实+史论互证”为架构，通过原文精读（时间/人物关系梳理、内容概括）、试题精析（断句/翻译/评价题）、重点词语归纳等环节，帮助学生系统突破文言文阅读难点。 资料创新采用“分层梳理+对比研读”教学策略，如通过班超经营西域史实与袁宏、范晔史论的对比分析，培养学生思维能力与文化自信。设置基础字词积累、文本关联解读、评价观点提炼三级训练，配合真题实例精讲，确保学生高效掌握考点，为教师把控复习节奏提供清晰路径。

多材料组合文言文阅读讲义-第11天 建议用时：45分钟 目 录 一、今日学习目标 1 二、原文精读 2 (1) 时间关系 3 (2) 人物关系 3 (3) 内容概括 3 三、试题与作答 4 四、重点词语及全文翻译 4 近两年高考语文对文言文的考察主要是多材料组合的形式，占绝对主流。考察核心是“材料比较分析、观点提炼、逻辑关系梳理”，因此我们备考的重点应放在多文本联读与史实+史论互证的训练上，辅以传统传记类、序文说明类文言文的练习。 训练计划约30天，其中多材料组合文言文的训练占50%，传统传记类文言文训练占30%，其余占20%。 一、今日学习目标 阅读下面的文言文，完成10～14题。 ------2024‑2025 学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研 (二) 材料一： 班超上书求代，曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，故狐死首丘。夫周齐同在中土千里之间尔，况于万里绝域，小臣能无至首之思哉？蛮夷畏壮侮老，自其天性。臣犬马齿歼，常恐奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。” 超妹昭惧超遂死于边，上书曰：“超年至七十，衰老被病，扶杖而行。蛮夷之性，悖逆侮老，恐生逆乱之心。如有卒暴，超之气力不能从心，即恐上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于兹。超有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，罢老则使捐弃于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母先请之贷。”书奏，上感其言，乃征超还，以校尉任尚代超。 初，尚与超书，曰：“君侯在外国三十余年而小人猥承君后任重虑浅宜有以诲之。”超曰：“任君数当大位，岂班超所能及哉！必不得已，愿进愚言。塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边部。蛮夷兽心，难养易动。今君性严急，清水无大鱼，将军宜宽小过，总大纲而已。”尚私谓所亲曰：“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。”尚后竟遭边祸，如超所言。 袁宏曰：古之有天下者，非欲制御之也，贵在安静之。故修己无求于物，治内不务于外。班超之功，非不谓奇也，未有以益中国，正足以伏四夷，故王道所不取也。 （节选自袁宏《后汉纪第十四》） 材料二： 论曰：时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能。故汉世有发愤张胆，争膏身于夷狄，以要功名，多矣。祭肜、耿秉启匈奴之权，班超、梁懂奋西域之略，卒能成功立名，勒勋于后，亦一时之志士也。 （节选自范晔《后汉书·班梁列传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 君侯在外国 A 三十余年 B 而小人猥 C 承君后 D 任 E 重虑浅 F 宜有 G 以诲之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 首丘，传说狐狸死时头必朝向巢穴所在的山丘，后因以比喻人不忘本，永远怀恋故国、故乡。 B. 冀幸，指希望，与《屈原列传》中“冀幸君之一悟，俗之一改也”中的“冀幸”词义相同。 C. 安静，使安定，使用动用法，与《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中“硕茂”的用法不同。 D. 要，求取、搏取，与《桃花源记》中“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”词义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 班超在上书中援引“太公封齐，五世葬周”的古事，表达自己的归汉之心，并希望得到酒泉郡或玉门关作为封地。 B. 班昭上书直言蛮夷“悖逆侮老”的天性，担忧班超年老体衰难以震慑边地，若生变故将损害国家，最终促成汉帝召回班超。 C. 接替班超的任尚，轻视班超“宽小过、总大纲”的治边建议，最终遭遇边祸，显示出班超对治边的远见卓识和识人之明。 D. 材料一通过班超归汉始末展现其家国情怀与政治智慧，材料二借评史肯定武略之士的价值，均体现出对边疆治理的认识。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1) 臣义不营私，窃恐后世以臣为没西域。(4分) _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ (2) 尚私谓所亲曰：“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳。”(4分) _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 14. 两则材料对班超功绩的评价同中有异，请简要说明。(3分) _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 二、原文精读 步骤一：找出材料中的【人名】、{地名}、〈时间词〉，理清人物关系和事件脉络。 材料一： 【班超】 上书求代，曰：“臣闻 【太公】 封 {齐} ，五世葬 {周} ，故狐死首丘。夫 {周}、{齐} 同在 {中土} 千里之间尔，况于万里绝域，小臣能无至首之思哉？蛮夷畏壮侮老，自其天性。臣犬马齿歼，常恐奄忽僵仆，孤魂弃捐。臣义不营私，窃恐后世以臣为没 {西域} 。不敢望到 {酒泉郡} ，但愿生入 {玉门关} 。” 【超】 妹 【昭】 惧 【超】 遂死于边，上书曰：“ 【超】 年至七十，衰老被病，扶杖而行。蛮夷之性，悖逆侮老，恐生逆乱之心。如有卒暴， 【超】 之气力不能从心，即恐上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故 【超】 万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，〈三年于兹〉。 【超】 有书与妾生诀，恐不复相见。妾诚伤 【超】 以壮年竭忠孝于沙漠，罢老则使捐弃于旷野，诚可哀怜。如不蒙救护， 【超】 后有一旦之变，冀幸 【超】 家得蒙 【赵母】 先请之贷。”书奏，上感其言，乃征 【超】 还，以校尉 【任尚】 代 【超】 。 初， 【尚】 与 【超】 书，曰：“君侯在外国〈三十余年〉而小人猥承君后任重虑浅宜有以诲之。” 【超】 曰：“ 【任】君 数当大位，岂 【班超】 所能及哉！必不得已，愿进愚言。塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边部。蛮夷兽心，难养易动。今君性严急，清水无大鱼，将军宜宽小过，总大纲而已。” 【尚】 私谓所亲曰：“我以 【班君】 当赠以奇策，今所云平平耳。” 【尚】 后竟遭边祸，如 【超】 所言。 【袁宏】 曰：古之有天下者，非欲制御之也，贵在安静之。故修己无求于物，治内不务于外。 【班超】 之功，非不谓奇也，未有以益 {中国} ，正足以伏四夷，故王道所不取也。 材料二： 论曰：时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能。故 {汉} 世有发愤张胆，争膏身于夷狄，以要功名，多矣。 【祭肜】、【耿秉】 启 {匈奴} 之权， 【班超】、【梁懂】 奋 {西域} 之略，卒能成功立名，勒勋于后，亦一时之志士也。 步骤二：依据步骤一的圈画的人物、时间、地点梳理事件发生时的人物关系与时间关系，概括材料内容。 (1) 时间关系 本文涉及三个时间层次： 班超经营西域时期（约公元73—102年）：班超在西域三十余年，平定西域五十余国，官至西域都护，封定远侯。 班超上书求代时（约公元102年）：班超年七十，上书请求还朝，其妹班昭亦上书，最终汉和帝召班超还朝。 任尚继任后：任尚轻忽班超建议，治边严急，终遭边祸。 (2) 人物关系 人物 角色 核心表现/主张 【班超】 东汉名将，西域都护，封定远侯 经营西域三十余年，年老上书求归；告诫任尚“宽小过，总大纲” 【班昭】 班超之妹，著名史学家 上书为兄求归，援引赵母典故，打动皇帝 【任尚】 班超继任者，校尉 轻视班超建议，治边严急，后遭边祸 【汉和帝】 东汉皇帝 感班昭之言，征班超还朝 【袁宏】 东晋史学家，《后汉纪》作者 评价班超之功“奇”而不“益中国”，王道不取 【范晔】 南朝宋史学家，《后汉书》作者 评价班超为“一时之志士”，成功立名 【赵母】 战国赵将赵括之母 典故人物，班昭借以请皇帝预先宽免班超家族 【太公】 姜子牙，周初封于齐 典故人物，班超借以表达“狐死首丘”的怀乡之情 核心矛盾：边功与王道的取舍。班超以三十余年的经营，平定西域，建立不朽功勋，但袁宏认为“未有以益中国，正足以伏四夷”，不符合儒家“修己治内”的王道理想。这一评价与范晔的肯定形成鲜明对比，揭示了史家对“边功”价值的不同判断。 (3) 内容概括 全文概括：本篇两则材料围绕班超经营西域、年老求归的史实展开，结合两种不同的史评观点，形成“史实+史论”的经典考察结构。 材料一详记班超上书求代、班昭上书援救、班超告诫任尚及袁宏的批评性史论；材料二范晔则从“时政平则文德用，武略之士无所奋其力能”的时代背景出发，将班超视为“一时之志士”。两相对照，既呈现了班超其人其事，又展现了汉代边功与儒家王道、务实边策与理想政治之间的复杂张力。 比较维度 材料一（叙事部分） 材料一（袁宏史论） 材料二（范晔史论） 核心内容 班超求归→班昭上书→皇帝召还→告诫任尚→任尚轻之 批评班超之功无益中国，王道不取 肯定班超等武略之士于汉世之功 涉及人物 班超、班昭、任尚、汉和帝 班超 班超、祭肜、耿秉、梁懂 价值判断 肯定班超的忠孝、智慧与远见 否定边功的价值，主张治内不务外 肯定武略之士奋身夷狄、立功勒勋 思想倾向 重家国情怀、治边实践 儒家王道理想，重内轻外 重时代环境与个人奋斗 共同关切 两则材料均围绕班超经营西域的功绩展开评价，关注边功的历史价值 三、试题与作答 10. 断句题（3分） 答案：B D F 解析：材料一画波浪线部分为“君侯在外国三十余年而小人猥承君后任重虑浅宜有以诲之”。应在“年”“后”“浅”后断开，形成“君侯在外国三十余年，而小人猥承君后，任重虑浅，宜有以诲之”的语意层次。断句后语意清晰：君侯在外三十多年了，而我小人承继您之后，责任重大而思虑浅薄，应当有（什么）来教导我。 11. 词语解说题（3分） 答案：C 解析： A项：“狐死首丘”为典故，释义正确。A项正确。 B项：“冀幸超家得蒙赵母先请之贷”中的“冀幸”意为“希望”；《屈原列传》“冀幸君之一悟”中的“冀幸”亦为“希望”。二者词义相同。B项正确。 C项：“贵在安静之”中的“安静”为动词的使动用法，“使……安定”；《种树郭橐驼传》“非有能硕茂之也”中的“硕茂”亦为使动用法，“使……硕大茂盛”。二者用法相同。故C项“用法不同”有误。C项错误。 D项：“以要功名”中的“要”意为“求取、搏取”；《桃花源记》“便要还家”中的“要”意为“邀请”。二者词义不同。D项正确。 12. 内容概述题（3分） 答案：A 解析： A项：材料一班超上书“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”，意为“不敢奢望能到酒泉郡（指内地），只希望能活着进入玉门关（回到汉朝）”，这并非“希望得到酒泉郡或玉门关作为封地”。A项将归乡之愿误解为求封之请，有误。A项错误。 B项：材料一班昭上书言蛮夷“悖逆侮老”，班超“气力不能从心”，恐“上损国家累世之功”，汉帝“感其言”而征超还，与选项一致。正确。 C项：材料一任尚“我以班君当赠以奇策，今所云平平耳”“尚后竟遭边祸，如超所言”，与选项一致。正确。 D项：两则材料均涉及边疆治理和班超功绩评价，与选项一致。正确。 13. 翻译题（8分） （1）答案：臣坚守道义不谋求私利，但暗自担心后世认为是在臣手中失去对西域的控制。 采分点：“义”（坚守道义，名词用作动词，1分）；“营”（谋求、图谋，1分）；“没”（陷没、失陷，指失去控制，1分）；句子大意1分，共4分。 （2）答案：任尚私下对亲信说：“我本以为班超会传授奇谋妙计，如今所说的不过是平常道理罢了。” 采分点：“私”（私下，1分）；“亲”（亲信、亲近的人，1分）；“赠”（传授、给予，1分）；“平平”（平常、平庸，1分），共4分。 14. 简答题（3分） 答案： ①同：两则材料都肯定班超建立了卓越的功绩。（1分） ②异一：袁宏认为班超之功无益于中国（未能增进中原的实际利益），正足以伏四夷（仅能降服四夷），不符合儒家王道主张（“王道所不取”）。（1分） ③异二：范晔认为班超等人经营西域，能够成功立名，勒勋于后，是一时之志士，肯定了他们在特定时代环境中的历史价值。（1分） （意思对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分。） 四、重点词语及全文翻译 重点词语表（实词+虚词）： 词语 文中例句 文中义/用法 课文关联 关系类型 首丘 狐死首丘 怀恋故国故土 成语“狐死首丘” 同义——成语义，不忘本 冀幸 冀幸超家得蒙 希望 《屈原列传》：“冀幸君之一悟” 同义——均为“希望” 安静 贵在安静之 使……安定（使动） 《种树郭橐驼传》：“硕茂之” 同义——均为使动用法 要 以要功名 求取、搏取 《桃花源记》：“便要还家” 不同义——文中为“求取”，课文中为“邀请” 没 以臣为没西域 陷没、失陷 《过秦论》：“身死人手，为天下笑” 近义——文中为“失陷”，课文中为“灭亡” 猥 小人猥承君后 谦词，犹“辱”，承蒙 《出师表》：“猥自枉屈” 同义——均为谦词 齿歼 臣犬马齿歼 年龄老（齿：年龄，歼：尽） 《礼记·曲礼》：“犬马之齿” 同义——“齿”代指年龄 奄忽 常恐奄忽僵仆 突然、倏忽 新见词语 语境义——突然、很快 僵仆 常恐奄忽僵仆 倒下、倒地 《史记》：“僵仆而死者” 同义——均为“倒下” 罢老 罢老则使捐弃 衰老（罢同“疲”） 《过秦论》：“罢夫羸老” 同义——“罢”通“疲”，意为衰老疲惫 膏身 争膏身于夷狄 身膏（喻牺牲生命） 《汉书》：“身膏草野” 同义——“膏”意为“滋养、牺牲” 勒勋 勒勋于后 刻石记功 《后汉书》：“勒石燕然” 同义——“勒”为“刻”，引申为“记录” 以 以臣为没西域 介词，认为 《廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺” 同义——均为“认为” 以 以校尉任尚代超 介词，用、任命 《鸿门宴》：“具以沛公言报项王” 不同义——文中为“用、任命”，课文中为“把、拿” 以 以要功名 连词，用来 《石钟山记》：“不可以不深思” 不同义——文中为“用来”，课文中为“能够” 以 未有以益中国 连词，用来 《曹刿论战》：“何以战” 同义——均为“用来、凭借” 之 蛮夷之性 助词，的 《赤壁赋》：“纵一苇之所如” 不同义——文中为结构助词“的”，课文中为取消独立性 之 古之有天下者 助词，取消句子独立性 《师说》：“道之所存，师之所存也” 同义——均为取消独立性 之 宜有以诲之 代词，我（指任尚） 《烛之武退秦师》：“子犯请击之” 同义——均为代词 之 班超之功 助词，的 《劝学》：“非蛇鳝之穴无可寄托者” 同义——均为结构助词“的” 其 上感其言 代词，她的（指班昭） 《师说》：“其闻道也固先乎吾” 同义——均为代词“她的” 其 奋其力能 代词，自己的 《烛之武退秦师》：“吾其还也” 不同义——文中为代词“自己的”，课文中为语气词“还是” 其 其性严急 代词，他的（指任尚） 《游褒禅山记》：“其孰能讥之乎” 不同义——文中为代词“他的”，课文中为语气词“难道” 于 竭忠孝于沙漠 介词，在 《师说》：“于其身也，则耻师焉” 不同义——文中为“在”，课文中为“对于” 于 争膏身于夷狄 介词，在 《劝学》：“青，取之于蓝” 不同义——文中为“在”，课文中为“从” 于 未有以益中国 介词，对 《孟子》：“于敌国” 用法相关——引出对象 而 扶杖而行 连词，表修饰 《劝学》：“吾尝终日而思矣” 同义——均为表修饰 而 不蒙救护而一旦有变 连词，表假设（如果） 《论语》：“人而不仁，如礼何” 近义——文中表假设“如果”，课文中亦表假设 而 非欲制御之也 连词，表转折（却） 《赤壁赋》：“而不知其所止” 同义——均为表转折“却” 则 竭忠孝于沙漠 连词，表顺承 《论语》：“学而不思则罔” 不同义——文中为表顺承，课文中为“就、那么” 则 则文德用 连词，那么 《岳阳楼记》：“则有心旷神怡” 同义——均为“那么” 也 狐死首丘也 语气词，表陈述/判断 《师说》：“道之所存，师之所存也” 同义——均为判断语气 也 亦一时之志士也 语气词，表判断 《岳阳楼记》：“此则岳阳楼之大观也” 同义——均为判断语气 矣 三十余年矣 语气词，了（表已然） 《劝学》：“不复挺者，輮使之然也” 不同义——文中为语气词“了”，课文中为判断语气“也” 哉 岂班超所能及哉 语气词，呢（表反问） 《愚公移山》：“何苦而不平” 近义——均表反问语气 者 古之有天下者 助词，……的人 《师说》：“师者，所以传道受业解惑也” 同义——均为“……的人” 者 忠臣竭力之用也 助词，表停顿 《阿房宫赋》：“一人之心，千万人之心也” 同义——均为表停顿 所 宜有以诲之 助词，……的方法 《师说》：“所以传道受业解惑也” 同义——均为“用来……的” 材料一翻译： 班超上书请求派人接替自己，说：“臣听说姜太公被封于齐国，（但他的子孙）五代都安葬在周地，所以狐狸死时头总是朝着（巢穴所在的）山丘。那周朝和齐国同在中原地区，相距不过千里罢了，何况（我）在万里之外的极远之地，小臣我难道能没有（像狐狸）头朝山丘那样的怀乡之情吗？蛮夷畏惧壮年人而欺侮老年人，这是他们的天性。臣的年龄已老，时常担心突然倒下，孤魂被遗弃（在异域）。臣坚守道义不谋求私利，但暗自担心后世认为（是）在臣手中失去对西域的控制。（臣）不敢奢望能到酒泉郡（即回到内地），只希望活着进入玉门关。” 班超的妹妹班昭担心班超最终死在边地，上书说：“班超年纪已到七十，衰老多病，拄着拐杖行走。蛮夷的本性，背逆无礼、欺侮老人，恐怕（他们）会生出叛乱之心。如果突然发生暴乱，班超的气力不能随自己的心意（应对），就恐怕对上损害国家多年积累的功业，对下抛弃忠臣竭尽气力的作用，实在令人痛心啊。所以班超从万里之外表达诚心，自己陈述苦况急情，伸长脖子遥望（家乡），到现在已经三年了。班超有书信与我作生前的诀别，恐怕不能再相见。我确实为班超感到悲哀，他壮年时在沙漠竭尽忠孝，年老衰疲时却被抛弃在旷野，实在值得哀怜。如果不蒙受（朝廷的）救助保护，班超以后一旦有（什么）变故，希望班超家族能蒙受像赵母预先请求（免罪）那样的宽免。”奏章呈上，皇帝被（班昭的）话感动，于是征召班超回朝，派校尉任尚接替班超。 当初，任尚写信给班超说：“君侯在外（西域）三十多年了，而小人我承继您之后，责任重大，思虑浅薄，应该有（什么）来教导我。”班超说：“任君多次担任重要职位，哪里是班超所能比得上的呢！如果（您）一定（让我说），我愿意进献愚钝之言。塞外的官吏士兵，本来就不是孝子贤孙，都是因为（犯了）罪过被调来补充边地（戍守）的。蛮夷（像）野兽一样的心，难以（和他们）相安，容易（发生）动乱。现在您性情严厉急躁，水太清澈就没有大鱼，将军应该宽容小的过失，总揽大的原则罢了。”任尚私下对亲信说：“我本以为班君会赠给我奇妙的策略，如今所说的不过是平常道理罢了。”任尚后来终究遭遇了边地祸患，正如班超所说的那样。 袁宏说：古代拥有天下的人，并非想要制服（四夷），可贵在于使（天下）安定。所以修养自身，不向外界索取，治理国内，不致力于国外。班超的功绩，并非不说它神奇，却没有（什么）来使中原受益，只是足以降服四方夷族罢了，所以（儒家的）王道（是）不采取（这种做法的）。 材料二翻译： 论说：时政（如果）安定则文德（得以）施用，而武略之士没有地方施展他们的能力。所以汉朝有激愤振胆，争着在夷狄之地献身（以求得功名的人），（很）多。祭肜、耿秉开启了（制服）匈奴的策略，班超、梁懂施展了（经营）西域的谋略，最终能够成就功业建立声名，在后世刻石记功，也（算）是一时的志士啊。 学科网（北京）股份有限公司 $