03-文言文模拟题练习讲义-2027届高三语文一轮复习专项

该高中语文讲义聚焦高考文言文阅读核心考点，涵盖文言断句、词语理解、内容概括、翻译及观点分析，以“史实+史论”多材料组合构建知识体系，通过原文精读（人物/时间/事件梳理）、试题作答（真题解析）、重点词语翻译等环节，实现考点梳理、方法指导与真题训练的系统整合，帮助学生突破文言文阅读难点。 资料创新采用“人物关系表”“时间脉络分析”等教学策略，如梳理子产与郑简公的为政互动，培养学生逻辑思维与信息筛选能力，结合“政如农功”理念渗透文化自信，翻译题采分点指导强化语言运用。分层设计基础梳理与能力提升练习，确保高效复习，助力学生提升文言阅读与应考能力，为教师把控复习节奏提供清晰指引。

多材料组合文言文阅读讲义-第3天 建议用时：45分钟 目 录 一、今日学习目标 1 二、原文精读 2 (1) 时间关系 3 (2) 人物关系 3 (3) 内容概括 3 三、试题与作答 4 四、重点词语及全文翻译 5 一、今日学习目标 阅读下面的文言文，完成1~5题。 ------苏州市2024~2025学年第一学期学业质量阳光指标调研卷 材料一： 郑简公谓子产曰：“国小，迫于荆、晋之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。”子产曰：“臣闻其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”是以没简公身无患。 子产相郑，简公谓子产曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟、鼓、琴、瑟不鸣，寡人之事不一。国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。”子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街巷莫有援也，锥刀遗道三日可反。三年不变，民无饥也。 （节选自《韩非子·外储说左上》） 材料二： 其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者子太叔问政于子产。子产曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。”子产以为不思而行，与几行而由于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先计其材与其财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也？且非特圣人而已。商君之变秦法也，揆万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。苏秦之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而无成者，五六十年于此矣。是何也？意者知出而不知收欤？非不知收，意者汗漫而无所收欤？故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ （节选自苏轼《思治论》） 1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 凡人之A情B一C举D而无E功F则疑G再H则倦I三J则去之矣。 2. 下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. “子产退而为政五年”与《种树郭橐驼传》“早缫而绪”的“而”用法不相同。 B. 厌，同“餍”，满足，与《扬州慢》“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思不相同。 C. 苟，如果，与《人皆有不忍人之心》“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。 D. “某所有木”与《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“所”意思相同。 3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A. 郑国是个小国，既有内忧又有外患，郑简公任用子产辅佐自己，取得了显著成效，郑简公认为君主与臣子应各司其职。 B. 苏轼从北宋当时的具体社会问题出发，指出士人不肯付诸行动的原因，与他们害怕事情难成功而不能再确立目标有关。 C. 建房子时，主人提前考虑钱财多少、房子大小等问题，选择良匠商量用材、人工、预期完成时间等事项，都是有利的。 D. 商鞅力排众议实施变法，苏秦联合六国合纵结盟，都具有“犯其至难而图其至远”的精神，苏轼以此劝诫朝廷举贤任能。 4. 把材料中的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ （2） 出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。 _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 5. 材料二引述了子产“政如农功”的为政理念，材料一中的哪些内容体现了子产的这一理念？请简要概括。（5分） _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 二、原文精读 步骤一：找出材料中的【人名】、{地名}、〈时间词〉，理清人物关系和事件脉络。 材料一： 【郑简公】 谓 【子产】 曰：“国小，迫于 {荆}、{晋} 之间。今城郭不完，兵甲不备，不可以待不虞。” 【子产】 曰：“臣闻其外也已远矣，而守其内也已固矣，虽国小，犹不危之也。君其勿忧。”是以没简公身无患。 【子产】 相 {郑} ， 【简公】 谓 【子产】 曰：“饮酒不乐也。俎豆不大，钟、鼓、琴、瑟不鸣，寡人之事不一。国家不定，百姓不治，耕战不辑睦，亦子之罪。子有职，寡人亦有职，各守其职。” 【子产】 退而为政〈五年〉 ，国无盗贼，道不拾遗，桃枣荫于街巷莫有援也，锥刀遗道三日可反。〈三年〉 不变，民无饥也。 材料二： 其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厌之而愈不立也。凡人之情，一举而无功则疑，再则倦，三则去之矣。今世之士，所以相顾而莫肯为者，非其无有忠义慷慨之志也，又非其才术谋虑不若人也，患在苦其难成而不复立。不知其所以不成者，罪在于不立也。苟立而成矣。 昔者 【子太叔】 问政于 【子产】 。 【子产】 曰：“政如农功。日夜以思之，思其始而图其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。” 【子产】 以为不思而行，与几行而由于思之外者，如农之无畔也，其始虽勤，而终必弃之。今夫富人之营宫室也，必先计其材与其财之丰约，以制宫室之大小。既内决于心，然后择工之良者而用焉，必告之曰：“吾将为屋若干，度用材几何？役夫几人？几日而成？土石材苇，吾于何取之？”其工之良者必告之曰：“某所有木，某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以听焉。及期而成，既成而不失当，则规摹之先定也。 古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也？且非特圣人而已。 【商君】 之变 {秦} 法也，揆万人之怒，排举国之说，势如此其逆也。 【苏秦】 之为从也，合天下之异以为同，联六姓之疏以为亲，计如此其迂也。出于其口，成于其手，以为既已许吾君，则亲挈而还之。今吾以自有之天下，而行吾所得为之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而无成者，〈五六十年〉于此矣。是何也？意者知出而不知收欤？非不知收，意者汗漫而无所收欤？故为之说曰：先定其规摹而后从事。先定者，可以谋人。不先定者，自谋常不给，而况于谋人乎！ 步骤二：依据步骤一的圈画的人物、时间、地点梳理事件发生时的人物关系与时间关系，概括材料内容。 (1) 时间关系 本文涉及两个时间层次： 材料一〈五年〉/〈三年〉：子产在郑国为政的时间跨度，体现其治理成效——五年国无盗贼，三年民无饥。 材料二〈五六十年〉：苏轼指出北宋政令“有出而无成”已持续五六十年，以此强调“先定规摹”的紧迫性。 (2) 人物关系 人物 角色 性格/表现 事件 【郑简公】 郑国君主 忧虑国事，善于用贤 担忧小国外患，委政于子产；后责子产治国不力，要求各守其职 【子产】 郑国贤相 重规划、重执行、政绩斐然 以“外远内固”安定国君，为政五年成就大治；提出“政如农功”理念 【子太叔】 郑国大夫 虚心求教 向子产问政，引出“政如农功”的为政之喻 【商君】 秦国改革者 坚韧、敢为 变法时力排众议 【苏秦】 纵横家 合纵六国 联合六国抗秦 核心矛盾：子产（注重规划、循理而行）与当时士人（畏难而废、不立目标）的对比；郑国（有规划）与北宋（政出无成）的对照。 (3) 内容概括 全文概括：本篇两则材料是典型的史实+史论的考察方式，我们首先需要了解史实是什么，再具体分析各个材料作者想要表达的思想。以子产为政实例为正面典范，阐释“谋定而后动”的为政与做事之道，强调规划对于成功的关键作用。材料一提供事实依据（子产的政绩），材料二进行理论升华（先定规摹），共同论证“规划”对于成功的关键作用。 比较维度 材料一 《韩非子·外储说左上》 材料二 苏轼《思治论》 核心观点 子产为政，外远内固，各守其职 先定规摹，谋定而后动 文体类型 史实叙事 政论议论文 论述方式 以子产为政事实呈现道理 以子产“政如农功”为论据，结合富人建屋、商鞅苏秦等事例论证 侧重点 展现子产为政的成效（结果） 分析成功的原因（规划） 思想倾向 法家“各守其职”理念 儒家“谋定后动”与务实精神结合 共同点 ①都以子产为正面典范； ②都强调做事要有规划、有章法； ③都注重“守内”与“务实” 三、试题与作答 1. 断句题（3分） 答案：BGI 解析：“凡人之情”是完整主谓结构；“一举而无功则疑”与“再则倦”“三则去之矣”形成递进，应层层断开。 2. 词语解说题（3分） 答案：B 选项解析： A项：“子产退而为政五年”的“而”表顺承；“早缫而绪”的“而”同“尔”，代词“你”。二者用法不同。A项正确。 B项：“厌”在文中意为“满足”（“是以厌之”意为“因此对不成功感到习惯/满足”），但并非同“餍”；《扬州慢》“犹厌言兵”中的“厌”意为“厌恶”，二者意思不同。故B项“厌，同‘餍’”不准确。B项错误。 C项：“苟”在文中意为“如果”，与《人皆有不忍人之心》“苟能充之，足以保四海”的“苟”意思相同。C项正确。 D项：“某所有木”的“所”意为“处所”；《苏武传》“别其官属常惠等各置他所”的“所”亦为“处所”，二者意思相同。D项正确。 3. 内容概述题（3分） 答案：D 选项解析： A项：郑简公任用子产，要求各守其职，子产为政五年大治。与原文一致，正确。 B项：苏轼指出士人“患在苦其难成而不复立”。与原文一致，正确。 C项：富人建屋先计材财、择良匠，是“规摹之先定”的例证。与原文一致，正确。 D项：“苏轼以此劝诫朝廷举贤任能”有误。苏轼举商鞅、苏秦的例子，意在说明“先定其规摹而后从事”——他们都是在事先确立目标后坚持到底，而非劝诫朝廷“举贤任能”。D项错误。 4. 翻译题（8分） （1）答案：现在内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能应付意外事变。 采分点：“完”（完整，1分）；“备”（齐备，1分）；“不虞”（意外事变，2分）。 （2）答案：从他们口中说出，在他们手里成功，认为已经答应自己的君主，就亲自带来交给君主。 采分点：“出于其口，成于其手”（1分）；“许”（答应，1分）；“挈”（提携/带领，1分）；“还之”（交给君主，1分）。 5. 简答题（5分） 答案：①子产提前筹谋（思虑在前），长远考虑：坚持采取闭外守内的策略，行而有效，防备了外患。②子产明确治国目标，恪守职责：为政多年，国家安宁，百姓无饥，路不拾遗。 四、重点词语及全文翻译 重点词语表： 词语 文中例句 文中义 课文关联 关系类型 完 城郭不完 完整 《六国论》：“盖失强援，不能独完。” 同义——“完”在课文中亦为“完整保全”之义，与文中“完整”同义。 备 兵甲不备 齐备 《赤壁赋》：“余音袅袅，不绝如缕。” 近义——“备”在文中为“齐备”；课文中“不绝如缕”之“不”表“没有”，“备”与“不”在语境中均强调“完整/持续”状态，属于语义场关联。 没 没简公身无患 终了 《过秦论》：“始皇既没，余威震于殊俗。” 同义——“没”在课文中亦为“去世、终了”之义，与文中“没”（终了）同义。 相 子产相郑 做宰相 《逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 用法相同——“相”在文中为名词用作动词（做宰相）；课文中“名”亦为名词用作动词（立名、成名），均为名词活用为动词。 辑睦 耕战不辑睦 和睦 《左传》：“上下辑睦。” 同义——“辑睦”在课文中直接出现，与文中“和睦”同义，均为“和好、团结”之意。 厌 是以厌之 满足/习惯 《扬州慢》：“废池乔木，犹厌言兵。” 近义——“厌”在文中为“满足/习惯”；课文中“厌”为“厌恶”，属同一词的不同义项（一词多义），通过对比加深理解。 苟 苟立而成矣 如果 《陈情表》：“苟以刘日薄西山，气息奄奄。” 同义——“苟”在文中与课文中均为“如果、假设”之义，用法相同。 揆 揆万人之怒 估量/揣度 《离骚》：“不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 近义——“揆”意为“估量”；课文中“量”亦为“估量、衡量”，二者同义。 排 排举国之说 排除 《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。” 近义——“排”意为“排除、破除”；课文中“破”亦为“打破、破除”，二者在“破除阻碍”的语境中意义相近。 挈 亲挈而还之 提携/带领 《孟子》：“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。” 用法相关——“挈”意为“带领”；课文中“以”表“用来”，二者在“凭借/带动”的语义场中关联。 给 自谋常不给 充足 《论语》：“君子喻于义，小人喻于利。” 语境义相关——“给”意为“充足、丰足”；课文中“利”为“利益”，二者在“满足需求”的语义场中关联。 材料一翻译： 郑简公对子产说：“郑国是个小国，夹在楚国和晋国之间。如今内城外城不完整，兵器铠甲不齐备，不能用来应付意外事变。”子产说：“臣听说（郑国）对外已经（与楚、晋）保持距离很久了，而对内防守已经坚固了，虽然国家小，还不至于危险。您不必忧虑。”因此一直到简公去世，国家都没有祸患。 子产做郑国的相，简公对他说：“（我）喝酒也不快乐。祭祀的礼器不丰盛，钟鼓琴瑟不鸣响，我的事情不能统一。国家不安定，百姓没有治理好，耕战之士不和睦，这也是您的过失。您有您的职责，我也有我的职责，各人守住自己的职责。”子产退下来执政五年，国内没有盗贼，路上丢了东西没人捡，桃树枣树遮到街巷也没人去摘，锥刀丢在路上三天还能找回。三年没有变故，百姓没有挨饿的。 材料二翻译： （做事）开始时没有确立目标，最终就不会成功，正是因为不成功，因此对此感到习惯就更加不立目标了。大凡人之常情，做一件事没有成效就会怀疑，再做就倦怠，三次就放弃了。当世的士人之所以彼此观望而没有人愿意去做，不是因为他们没有忠义慷慨的志向，也不是因为他们的才能谋略不如别人，问题在于苦于事情难以成功而不重新确立目标。不知道他们不成功的原因，罪过在于不立目标。（只要）确立了目标就能成功。 从前子太叔向子产问为政之道。子产说：“政事如同农事。日夜思考它，思考它的开始并谋划它的终结，早晚去做，行动不超出思考的范围，如同农田有田界一样。”子产认为不思考就行动，以及行动超出了思考的范围，如同农田没有田界一样，开始虽然勤劳，最终一定会放弃。富人建造宫室，一定先计算材料和钱财的多少，来确定宫室的大小。（主意）已经在内心里决定了，然后选择好的工匠来使用他，一定告诉他说：“我将建造若干房屋，估计用材多少？工人几人？几天能完成？土木石材芦苇，我从哪里获取？”那好的工匠一定告诉他说：“某处有木材，某处有石料，用材和工人若干，某日可以完成。”主人全都听从他的意见。到了预定期限就建成，建成之后没有失当之处，是因为规划预先确定了。 古时候的人，有敢于面对最大的困难而谋划最长远的目标的，他们难道有什么特殊的方法吗？而且不仅仅是圣人如此。商鞅改变秦国的法令，估量了众人的愤怒，排除了全国的非议，形势如此不顺。苏秦推行合纵，联合天下不同的国家使之相同，联结六姓（六国）的疏远使之亲近，计策如此迂阔。话从他们口中说出，事在他们手上办成，认为既然已经答应了国君，就亲自带着成果交给他。现在我们拥有自己本有的天下，去做我们能够做的事，这些事又不违背天下人的意愿，也不需要依赖他人然后具备条件。但是政令从朝廷发出，有发出却没有成效的，已经五六十年了。这是为什么呢？难道是只知道发出政令而不知道收回吗？不是不知道收回，大概是散漫而无所收束吧？所以提出这样的观点：先确定规划然后再行动。预先确定的，可以谋划他人。不预先确定的，自己谋划常常不够，何况谋划他人呢！ 学科网（北京）股份有限公司 $