精品解析：湖南株洲市第二中学2024-2025学年下学期高二年级期中考试语文试题

株洲市二中2025年上学期高二年级期中考试 语文试题 时量：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 二八定律又叫帕累托法则，最早用于描述社会财富分配不均的现象，即约20%的人掌握着80%的财富，帕累托法则的核心观点是约20%的变量操纵着80%的局面，所以，二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”（如图1所示），随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则，企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”，这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动。长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二： 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 1. 下列对相关材料内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等限制，企业要加速产品流通。 B. 长尾理论关注消费者的个性需求，将能解决传统规模经济无法解决的某些问题。 C. 由于纸质图书是图书馆的主要馆藏，所以其图书借阅量相关数据符合二八定律。 D. 民间图书馆弥补了公共图书馆设置不均衡的局面，满足了群众广泛的阅读需求。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 二八定律的20%和80%并非确数，在商业领域，其分别指向产品比重和收益比重。 B. 长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本的压力降低等因素密切相关。 C. 长尾理论的成功实践表明，未来所有行业都将从规模经济完全转向范围经济模式。 D. 公共图书馆与民间图书馆的结合，体现了二八定律和长尾理论在文化领域的互补应用。 3. 下列选项不符合材料一中“二八定律”的一项是（ ） A. 家长通过高频互动提升亲子关系，而非过度关注次要行为。 B. 在小说创作中，作者常以“二分写实，八分加工”创造瑰丽的艺术世界。 C. 某视频网站通过提供最受大众欢迎的少数视频资源，满足大部分用户的需求。 D. 为使人力资源作用最大化，某公司将高端人力培训资源集中在少数人身上。 4. 请结合材料二的相关内容，补写下列图表①-④序号处的空缺信息。 ①__________ ②__________ ③__________ ④__________ 5. 作为中学生，根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对自身学习有哪些启示。 【答案】1. C 2. C 3. B 4. ①. 公共图书馆（或图书馆联盟） ②. 馆际互借、文献传递（或资源共享） ③. “长尾理论”（或长尾效应） ④. 民间图书馆（或社区书屋、家庭阅读点） 5. ①运用二八定律，识别占20%时间却贡献80%效益的核心知识点（如高频考点、薄弱环节），集中精力攻克，避免平均用力。 ②运用长尾理论，重视日常阅读、错题整理、课外积累等看似零散的“小众”努力，长期坚持会产生巨大“长尾效应”；同时关注个人个性化学习需求。 ③两者结合：抓住课堂教材等“头部”高效吸收基础，利用课外资源等“尾部”拓宽视野，二者互补，构建高效学习策略。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本锚定经典商业理论的跨领域落地，以二八定律、长尾效应的核心内涵为理论基底，延伸至公共图书馆服务体系的建设实践，理实结合自然。既贴合当下公共文化服务均等化的热点，又能引导读者辩证认知两种看似相悖的理论的互补价值，设问梯度清晰，兼具知识性与思维启发性。 【1题详解】 C.“……所以……”错误。材料二仅说明某馆的借阅数据符合二八定律特征，且纸质图书是当前图书馆主要馆藏，二者不存在因果关联，选项强加因果。 故选C。 【2题详解】 C.“表明，未来所有行业都将从规模经济完全转向范围经济模式”错误。材料一说的是“长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济”，选项“所有行业”“完全转向”表述绝对化，与原文不符。 故选C。 【3题详解】 二八定律的核心是关键的少数因素决定绝大部分收益或局面。 A.符合。“高频互动”对应关键少数行为，提升主要成果（亲子关系）。 B.不符合。“二分写实，八分加工”是创作的内容占比，不属于少数关键因素撬动绝大部分成果的逻辑。 C.符合。“最受大众欢迎的少数视频资源”对应关键少数内容，满足大部分用户需求。 D.符合。“少数人”对应关键少数人群，使人力资源作用最大化。 故选B。 【4题详解】 结合材料二与图表逻辑分析：图 2 沿用长尾模型，短头对应公共图书馆。整体图表展现公共图书馆与民间图书馆依托两种理论构建多层次阅读服务体系。 ①位于短头区域，材料提及依托二八定律，公共图书馆可借助图书馆联盟优化服务，因此填公共图书馆（图书馆联盟）。 ②是公共图书馆应对小众文献需求的手段，文中说明需求量少的文献可通过馆际互借、文献传递获取，故为馆际互借、文献传递（资源共享）。 图表明确右侧为长尾部分，③标注长尾理论对应的理论依据，填写长尾理论（长尾效应）。 ④属于长尾主体，材料指出民间图书馆是公共图书馆的长尾，包含社区书屋、家庭阅读点等形式，因此填民间图书馆（社区书屋、家庭阅读点）。 【5题详解】 本题要求联系两则材料谈对学习的启示。需分别从“二八定律”和“长尾理论”两个角度切入。 二八定律启示：学习中要识别占分值比重高、提升空间大的核心知识点（如高频考点），集中精力优先突破，避免平均用力。 长尾理论启示：在掌握核心知识基础上，也要重视日常积累——错题整理、课外阅读、兴趣拓展等零散内容，长期坚持会形成“长尾效应”。 最后可简要说明二者如何结合。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 牵风记（节选） 徐怀中 “野政文工团”（晋冀鲁豫野战军政治部文工团）派出一个小分队，来九团慰问演出。小分队不足十人，只能出演一些短小的节目：独唱独奏、快板剧、活报剧什么的，多是根据新近几次作战中的英雄事迹新排出来的。思想内容没得可说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！” 报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。这是一个顽固派，仍旧按照预定顺序，不紧不慢地报出了下一个节目。台下又狂呼乱喊起来：“出来一个坤角儿！出来一个坤角儿！” 团长齐竞接到报告，风是风火是火地赶来了。 大幕拉开了，台口高高挂起一盏汽灯，纱罩射出幽蓝幽蓝的光，把舞台上下照得如同白昼。齐竞健步登上舞台，笔直地站在台口，一动不动，一言不发。显而易见是向台下表明：我有充裕的时间和耐心，等你们闹腾一个够，什么时候不想闹了，我才开口讲话。有人认出了团长，彼此提醒：“一号！”“一号！” 前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话：“我应该祝贺大家，你们开创了一项历史纪录。自打我们团有建制以来，还从没有发生过今晚这样热闹的新鲜事。”他陡然以高八度嗓音怒吼道：“丢人现眼！给八路军丢人现眼！给‘虎团’全团将士丢人现眼！” 独立第九团擅长夜战，在百团大战中屡建奇功，被八路军前方总部授予“夜老虎团”称号。部队上上下下引以为骄傲，总是喜欢亲切地使用简称“虎团”。齐竞强按怒火，改用平静的语气说：“我知道，最近几次战斗伤亡比较大，有的重伤员，更多是往悲观的方面去想，情绪很不正常。可是，无论如何都不能成为聚众滋事、发泄不满的理由。野战军总部派演出队下来，你们叫喊不看！不看！那岂不就是说，我们不稀罕上级前来慰问！我们不稀罕上级的关心爱护！”一时间，全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。 “请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。 齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她一溜儿小跑来到了台前，脸上挂着一丝天然的微笑，很自信的样子，一看就知道是受过良好的教育。齐竞认出了，女孩抱在胸前的应该是一张古琴，用锦缎琴囊包裹得严严实实的。 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？” 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，要报考边区政府开办的太行第二中学，路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。 齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了！ “欢迎欢迎！请到台上来，请到台上来！”齐竞正式发出邀请。 汪可逾登上舞台，她已经迫不及待地解开琴囊，取出了古琴。 “哎哟，天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞惊呼。 “夜老虎团”团长，带兵打仗的一位老总，凭什么他一眼就认出了这是一张宋琴呢？愈加令北平女孩惊奇不已的是，团长一边爱不释手地鉴赏这张千年老琴，一边随口吟诵出了白居易的《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。” 女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。” 姑娘席地坐在台口，盘起双腿，将古琴平平架在大腿上。自古便是这样盘腿抚琴的，她取的是最为标准的一种弹奏姿势。 自然是由齐竞担任了报幕员，他这才想起，不曾问过北平女学生姓名。 “我姓汪，叫汪可逾。三点水的汪，可不可以的可，逾越的逾。” “下面安静！下面安静！现在，让我来介绍这位弹奏古琴的汪可逾同学。大家看到了吗，古琴，也叫‘七弦琴’，又称‘瑶琴’‘玉琴’。这是中国一种最早的弹拨乐器，有文字可考，不会晚于尧舜时期。好了，就请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊？” “好！”来自山区的农民士兵们，祖祖辈辈不知古琴为何物，台下虽有反应，但不甚热烈。 只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。团长看出，北平女学生从不曾在这样的野台子上表演过，不知道先要大喊大叫报出自己的演奏曲目来。 他问：“小汪同学，你第一个弹什么曲子？” “《高山流水》。” 《高山流水》，齐竞也略知一二。唐代化为《高山》《流水》两支乐曲，后经清人蜀派琴家张孔山改编，以大量滚、拂、绰、注等手法，作洋洋之水声，人称“七十二滚拂”。至今更一统天下，诸多名家几乎无一人不是遵张氏传谱《流水》来演奏的。齐竞心存疑惑，难道这个小小年纪的女琴童与众不同吗？ 他问：“请问小汪同学，你弹《高山》，还是《流水》？” 汪可逾加重语气回答：“不是《高山》，也不是《流水》，是《高山流水》！” 齐竞以探讨的语气说：“好多人讲，‘七十二滚拂’汹涌起伏，大气磅礴，构成了全曲最华丽最坚实的高潮，为什么不可以一试呢？”古琴女孩从容地回答说：“不做过多缓急变化，任其一路流淌下去，让人领略到‘不舍昼夜’的意味，不是更有内在神韵吗？” 齐竞深深点头，转身报出了第一首曲名：《高山流水》。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声掷诸脑后，一支古琴曲营造出超乎音响感受的一种空幻氛围。 清风明月，万籁俱寂。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 齐竞站在台口一言不发，将士们看到这一情景后都端正坐好，展现独立第九团的严明军纪。 B. 汪可逾主动请缨、急切取出古琴、席地而坐、不事先报幕等举动体现她对自己琴技的自信。 C. 汪可逾缓缓抬起右臂腕弹出一个散音，与《琵琶行》中“转轴拨弦三两声”一样，都是正式演奏前的试音，且蕴含的情感也十分相似。 D. 齐竞能识别宋琴并吟诵诗句，暗示其身份不仅是军人，更是文化素养深厚的知识分子。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文通过“汽灯幽蓝的光”与“台下狂呼乱喊”的对比，渲染出混乱的战争氛围。 B. 齐竞训话时使用了“祝贺、开创、新鲜事”等词语，似褒实贬，符合其团长身份。 C. 以齐竞的严厉训话为分界，情节节奏由急促转向舒缓，形成张弛有度的叙事效果。 D. 战场的炮火声与古琴声构成听觉上的对照，产生一种超越战争的精神意境与力量。 8. 汪可逾“主动请求弹奏古琴”这一情节在文中至关重要，请结合文章分析此情节的作用。 9. 徐怀中在评价《牵风记》时曾说：“我写的是一部具有严肃宏大叙事背景的‘国风’式的战地浪漫故事。”请结合文章谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①推动情节发展：汪可逾主动请缨打破了齐竞训话后全场紧张尴尬的局面，情节从冲突转向和谐，自然引出下文抚琴、论琴、赏琴等一系列情节。 ②塑造人物形象：展现其勇敢、自信、天真烂漫的性格特点，敢于在部队首长和众多将士前提出请求，显示出受过良好教育、不拘一格的大家风范。 ③凸显主题意蕴：在战争背景下少女怀抱古琴出现，本身就是“浪漫”象征，将艺术带入战场，体现战火中依然存在的人性之美和对高雅文化的坚守，深化了小说的“战地浪漫”主题。 9. ①“严肃宏大叙事背景”：小说将故事置于解放战争时期（“野政文工团”“夜老虎团”“百团大战”等），以部队慰问演出为场景，展现了战争年代的军人风貌和紧张氛围，具有宏大的历史背景和严肃的战争主题。 ②“浪漫的人物与情节”：主角汪可逾是来自北平、怀抱古琴、气质高雅的女学生，其出场充满浪漫色彩；她与齐竞关于古琴的对话及在战场上抚琴的举动，极具诗意。 ③“国风元素的运用”：古琴、琴曲《高山流水》、白居易诗词等中国传统文化符号贯穿情节，构成独特文化意境；古琴曲营造的“空幻氛围”与战场炮火声形成鲜明对比，展现出超越战争、回归文化本真的精神追求。 ④总结：小说在宏大的战争叙事背景下，不直接描绘战场残酷，而是通过充满文化气息和浪漫色彩的故事，展现战争中的人性光辉、精神追求与传统文化之美，实现了“严肃”与“浪漫”、“宏大”与“诗意”的有机结合。 【解析】 【导语】《牵风记》节选以战地慰问演出的骚乱为切口，将铁血军营的粗粝与古琴雅乐的清逸并置，在炮声隐约的宏大战争背景里，铺展人与人跨越身份的精神共鸣。文字张弛有度，把传统文化的雅致气韵注入硬核军旅叙事，柔化了战争的冷硬，尽显独属于那个年代的浪漫与人文温度。 【6题详解】 A.“展现独立第九团的严明军纪”错误。根据原文“有人认出了团长，彼此提醒……给‘虎团’全团将士丢人现眼！”可知士兵端正坐好，根源是认出齐竞、畏惧团长动怒，并非单纯体现部队严明军纪。 B.“不事先报幕等举动体现她对自己琴技的自信”错误。“不事先报幕”是汪可逾不熟悉军营舞台演出流程，不能体现自信。 C.“都是正式演奏前的试音，且蕴含的情感也十分相似”错误。汪可逾弹散音是正式演奏开始，情感空灵宁静；《琵琶行》“转轴拨弦三两声”是调音试弹，蕴含期待之情，二者蕴含情感完全不同。 故选D。 【7题详解】 A.“渲染出混乱的战争氛围”错误。“汽灯幽蓝的光”是舞台环境描写，“台下狂呼乱喊”是观众对乏味节目的反应，二者并非对比，也未渲染战争氛围。 故选A。 【8题详解】 题干限定“汪可逾主动请求弹奏古琴”情节，分析情节作用三大答题维度：情节结构、人物塑造、主旨主题。 ①情节结构：前文士兵起哄、齐竞严厉训话，全场气氛紧张尴尬，汪可逾主动上前请求弹琴，直接缓和现场尖锐冲突；同时顺势引出下文齐竞赏琴、二人论诗、登台抚琴全部核心情节，推动故事由冲突走向平和舒缓。 ②人物形象：战乱军营、满场士兵与部队首长面前，她敢于主动自荐抚琴，体现她从容勇敢、自信坦荡；随身携带古琴、通晓琴道，凸显她出身北平、受过良好教育的文雅气质。 ③主题主旨：残酷战火的军营之中，少女携古典古琴登场，将雅致传统艺术带入硝烟弥漫的战地，以诗意冲淡战争粗粝，烘托人性温柔之美，紧扣文本“战地浪漫”的核心内涵，深化文章主旨。 【9题详解】 首先，拆解题干中关键评价句“一部具有严肃宏大叙事背景的国风式的战地浪漫故事”为几个小答题指令：①分析“严肃宏大叙事背景”；②分析文本的“国风”特色；③分析“战地浪漫”的体现；④总述三者融合的整体艺术效果。 然后，再回原文定位晋冀鲁豫野战军、野政文工团、夜老虎团、百团大战、远处不绝的炮火等背景；宋代古琴、传统七弦琴、《高山流水》古曲、白居易两首咏古琴诗作等“国风特色”；北平温婉女学生汪可逾、军营舞台抚琴、炮火声与古琴清音等突显的“战地浪漫故事”。 最后，分层阐释三个关键词分别对应文本内容，最后整合总结三者融合的艺术效果。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （一） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 （选自王羲之《兰亭集序》） （二） 上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：若作公使，义无得理，臣请私行诣彼须得二王杂帖三数通太宗依给翼遂改冠微服，至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才①院，止于门前。辨才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼因便前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然。 遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？”辨才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳！”辨才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，辨才自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣③，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子④于床。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。 （摘自何延之《兰亭记》） 【注】①辨才：辨才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③颣（lèi）：丝的结，引申指缺点。④帛子：包书法作品的绢帛。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将对应位置的答案标号涂黑。 臣请私行A诣彼B须得C二王杂帖D三数通E太宗F依给G翼遂改冠微服 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 永和属年号纪年；癸丑属干支纪年，古人用十天干和十二地支循环相配来表示年的次序。 B. 延：邀请，与《过秦论》中“秦人开关延敌”的“延”意思不同。 C. 过：经过，与《项脊轩志》中“一日，大母过余曰”的“过”意思相同。 D. 相：互相，与《孔雀东南飞》中“时时为安慰，久久莫相忘”的“相”用法不同。 12. 下列对材料二内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗对王羲之书法极为推崇，尤其渴望得到《兰亭序》真迹，甚至不惜采用计谋获取。 B. 唐太宗为得到《兰亭》帖，答应萧翼的请求，将王羲之、王献之的三四份杂帖赠送给他。 C. 辨才和尚对《兰亭》帖极为珍视，初秘不示人，但因与萧翼相谈甚欢，终主动出示真迹。 D. 《兰亭记》叙述了书法史上的大事，情节跌宕，人物形象生动，为历史故事增添了文学性。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 （2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。 14. 萧翼为了取得辨才的信任，花费了一番功夫，最终得以见到辨才私藏的《兰亭》帖。他运用了哪些方法？ 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）虽然没有演奏音乐的热闹场面，但一边饮酒一边赋诗，也足以畅快抒发内心的深情。 （2）（他）富有才学技艺，多有谋略，可以担任这个使者，一定会拿到真迹。 14. ①乔装改扮：没有以官方身份前往，而是扮成山东书生，以卖蚕种、观壁画为由接近辨才，拉近距离。 ②投其所好：与辨才下棋、抚琴、投壶、谈论文史，以共同兴趣爱好迅速成为知己，消除戒心。 ③巧设圈套：故意拿出自己带的二王杂帖，引出辨才主动炫耀并出示《兰亭》真迹，又故意驳斥其为“响拓书”，使辨才进一步放下防备，将帖子置于几案之上，为其盗取创造条件。 【解析】 【导语】这组文言文阅读选篇以《兰亭集序》片段关联《兰亭记》轶事，以“《兰亭》真迹”为线索勾连雅集文脉与帝王求帖的传奇故事，文白注释适配学情，设题从断句、文化常识到内容理解层层递进，既锚定文言基础能力，又挖掘经典文本背后的人文掌故，兼具知识性与趣味性。 【10题详解】 断句需先理解句意，再依据主谓宾结构和动作先后顺序判断。 句意：我请求私下前往，必须带几通二王的杂帖。太宗依照他说的给了。萧翼于是改换衣帽，穿着普通人的衣服。 “臣请私行诣彼”主谓宾完整，“诣彼”动宾结构完整，其后B处应断； “须得二王杂帖三数通”动宾结构完整，“三数通”作“杂帖”的后置定语，其后E处应断； “太宗依给”主谓结构，“翼”为下句主语，故G处应断； 故选BEG。 【11题详解】 A.正确。 B.邀请。句意：于是（辨才）把他请入房内。 迎击、迎战。句意：秦人打开函谷关迎战敌人。 C.“意思相同”错误。 经过。句意：经过辨才的院子。 探望、拜访。句意：有一天，祖母来看望我说。 D.互相。句意：遗憾互相了解得太晚。 偏指一方，指“我”。句意：长久地不要忘记我。 故选C。 【12题详解】 B. “将王羲之、王献之的三四份杂帖赠送给他”错误。原文“太宗依给”指太宗依照萧翼请求给了他三数通二王杂帖，但太宗把二王杂帖借给萧翼是作为骗取《兰亭》的道具，并非“赠送给他”，选项表述不符合文意。 故选B。 【13题详解】 （1）“虽”，虽然；“丝竹管弦之盛”，定语后置，“盛丝竹管弦”，演奏音乐的热闹场面；“觞”，饮酒；“咏”，赋诗。 （2）“负”，富有；“充”，担任；“见获”，被动，被获得。 【14题详解】 概括人物做事方法，需要通读事件全过程，把人物在每一个阶段的关键动作摘出来，再归纳成统一的策略。 做题分三步： 第一步，通读萧翼取帖的完整过程，边读边圈出他的关键动作——他穿了什么、说了什么、做了什么。原文中“改冠微服”“衣黄衫”是装扮上的动作；“巡廊以观壁画”“止于门前”是接近的方式；“围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史”是交往的内容；“佯笑”“驳瑕指颣”是拿到真迹后的应对方式。 第二步，把圈出的动作按“接近—取信—诱出”三个阶段分类。接近阶段包括装扮和初次搭话；取信阶段包括共同活动和诗酒往还；诱出阶段包括出示杂帖引出《兰亭》、故意驳斥激辩、使其放松警惕。 第三步，将每个阶段的具体做法用概括性的语言表述出来，每个表述都对应原文一个具体动作，避免空泛。 【参考译文】 材料一： 永和九年，正是癸丑年，暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修禊活动。众多贤才都到了，年长的年轻的都聚集在一起。这里有高峻的山岭、茂密的树林、修长的竹子，又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在左右，引溪水作为流觞的曲水，大家依次坐在水边。虽然没有丝竹管弦齐奏的热闹场面，但一边饮酒一边赋诗，也足够畅快地抒发内心的深情。 材料二： 太宗对侍臣说：“王右军的书法，是我特别珍爱的，其中王羲之的墨迹，没有比得上《兰亭序》的。我日夜想着要得到这一书帖。这个老和尚年事已高，又留着它没有用。如果能得到一个有智谋的人，设计谋取它，一定能得到。”尚书右仆射房玄龄启奏说：“臣听说监察御史萧翼，是梁元帝的曾孙，如今籍贯在魏州莘县。他富有才艺，又多权谋，可以充任这个使者，一定能获得。”太宗于是召见了萧翼。萧翼上奏说，如果以公使的身份前往，从道理上说没有获得的可能，请允许我私下前往，要带几通二王的杂帖。太宗依照他说的给了。萧翼于是改换衣帽，穿着普通人的衣服，来到洛潭，随商人的船顺流而下，到了越州。又穿上黄衫，非常宽大很长，显得潦倒，一副山东书生的模样。傍晚进入寺庙，绕着走廊观看壁画。经过辨才的院子，在门前停住。辨才远远望见萧翼，就问道：“哪里来的施主？”萧翼于是上前行礼说：“弟子是北方人，带了些蚕种来卖，游历各个寺院观赏，有幸遇到禅师。”寒暄之后，谈话很投机，辨才于是把他请入房内，就一起下围棋、弹琴，投壶、握槊，谈论文史，情意很相投。辨才说：“有人白头如新，有人倾盖如故，以后就不必拘束了。”便留他过夜，摆出缸面酒药酒、茶果等。畅饮欢乐之后，又请各自赋诗。彼此吟咏，遗憾相见太晚，像这样有好几次，于是以作诗饮酒为事，僧俗浑然相融。 就这样过了将近一个月，一次谈论书法，萧翼说：“弟子的先世，都传习二王的楷书法，弟子从小以来就沉迷赏玩，如今也有几帖随身带着。”辨才高兴地说：“明天来，可拿来给我看看。”萧翼如期前往，拿出他的书帖给辨才看。辨才仔细审视后说：“是真的倒是真的，然而并非上好的。贫僧有一件真迹，很是不寻常。”萧翼问：“什么书帖？”辨才说：“《兰亭》。”萧翼假装笑着说：“经过多次战乱流离，真迹怎么可能还在？一定是响拓的伪作！”辨才说：“禅师临终之际，亲手交付给我。哪里能有差错？明天来看吧。”等萧翼到了，辨才亲自从屋梁上的木椽内取了出来。萧翼看过后，故意指出瑕疵，说：“果然是响拓的书迹啊。”争辩不休。自从给萧翼看过之后，辨才就不再把它放在梁上了，连同萧翼带来的二王诸帖，都一并借来放在书案上。从此萧翼来来往往次数多了，寺中的童子们也不再怀疑。后来辨才外出到灵汜桥南严迁家去赴斋，萧翼就私下到房前，对童子说：“我的帛子遗落在床上了。”童子就为他开了门，萧翼于是从案上取得《兰亭》和御府二王书帖，便奔往永安驿。萧翼于是乘驿马出发，到京城奏报皇上，太宗非常高兴。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 关山月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 【注】宋孝宗在隆兴元年（1163年）下诏与金人第二次议和，至作者作此诗时，已近十五年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句直白地指出，南宋朝廷与金人议和后，长久以来武将们空守边疆却不作战的现状。 B. 笛声中的报国之心无人理解，沙场上的月光徒然照着白骨，意境凄凉，渲染了征人的悲剧命运。 C. “岂有逆胡传子孙”以反问的方式直接表明，不能容忍异族侵略者长久占领中原、世代盘踞。 D. 最后两句实写诗人目睹沦陷区的百姓惨遭金人蹂躏，伤心落泪，殷切盼望宋军收复失地。 16. 作者善于以细节来显情，请结合全诗分别从三类人物的行为细节来分析作者的情感。 【答案】15. D 16. ①将军：“不战空临边”和“朱门沉沉按歌舞”是将军行为细节，本应戍守边关，却空守边境、沉溺歌舞，深刻批判南宋统治者苟安享乐、不思进取。 ②士兵：“三十从军今白发”和“沙头空照征人骨”是士兵境遇细节，从军多年耗尽青春，只能在戍楼望月、老死沙场，表达诗人对士兵长期戍边、壮志难酬的深切同情与悲愤。 ③遗民：“忍死望恢复”和“垂泪痕”是沦陷区百姓心理与神情细节，忍辱偷生盼望收复却只能空自垂泪，表达诗人对百姓苦难的深切同情及对朝廷无能、违背民心的强烈不满。 【解析】 【导语】这首《关山月》以议和十五年的时代为底色，用朱门歌舞、戍卒白头、遗民垂泪三个反差强烈的细节切片，直刺南宋朝廷苟安误国的痛处，沉郁悲愤，字字皆是陆游忧国伤时的赤忱。 【15题详解】 D.“实写”错误。诗人创作本诗时，身处成都，并未亲临沦陷区，最后两句是诗人想象推想沦陷区遗民的状态，属于虚写。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题。 题干核心条件：①范围：结合全诗；②手法：细节显情；③角度：三类人物（将军、士兵、遗民）的行为/境遇/心理神情细节；④任务：分析作者情感。 第二步，分步梳理。 步骤1：锁定对应人物的细节诗句，摘抄题干指定关键句，点明属于什么细节（行为细节/境遇细节/心理神情细节）。 步骤2：还原情景，阐释细节内涵：分析人物本该做什么，现实却是怎样，形成理想与现实的反差。 步骤3：关联时代背景：结合注释“和戎诏下十五年”，扣住朝廷苟和的大背景。 步骤4：分层析出诗人情感：一是对该人物本身的态度（同情/批判）；二是指向南宋朝廷的批判愤慨。 第三步，整理答案。得分关键点：先定位诗句细节→概括人物行为境遇→对接社会现实→点明诗人情感（批判/同情/愤慨等）。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》细节动人，如十五之夜，月照桂影，影随风动，让人觉得“___________”；再如“___________”时，时日长久，能“以足音辨人”。 （2）李密在《陈情表》中，向晋武帝说明自己并不是犹疑不决、有其他非分之想的两句是“___________，___________”。 （3）屈原《离骚》中的诗句“___________，___________”，与孔子“逝者如斯夫”的诗句，都以流水比喻时光，表达时不我待的感慨。 （4）春分是二十四节气中一个重要的节气，而杏花是公认的报春花，古诗词中有不少以“杏花”传递情思与诗意的句子，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 珊珊可爱 ②. 余扃牖而居 ③. 岂敢盘桓 ④. 有所希冀 ⑤. 汩余若将不及兮 ⑥. 恐年岁之不吾与 ⑦. 小楼一夜听春雨 ⑧. 深巷明朝卖杏花（沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风/杏花疏影里，吹笛到天明） 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①暮春时节，细雨如丝，山青水秀，当布谷鸟啼破晨雾，浸润着草木清香的清明节便如约而至。这一天，人们会前往祖先的坟墓前献上鲜花、食物等供（ ）品，以表达对他们的敬意和思念之情。祭祖承载（ ）着对祖先的敬仰和对家族传统的传承，这一祭祀活动 【甲】 ，可追溯到周代。祭祖活动，不仅人们可以加深对家族和亲情的认同感，还可以提高自己与家族的情感联结。清明又是最为异彩纷呈的时日，料峭的春寒退场，桃花、梨花斗丽争艳，竞相绽放，如同天边的云霞落满枝头；________、________，________，________。放眼望去，满目都是一副副春光怡人的画卷。崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光？他们迎着柔和的阳光，踏青徜徉于山水之间。 ②踏青在古时叫寻春，风俗至唐宋尤盛。诗人在诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”中，就表达了当时的人们对于踏青游玩的喜好。和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草……清明呈现的这种 【乙】 之态，让人觉得一个良好生态环境对于美好生活的重要意义。从踏青所见的山水清明之中，联想到思想清明、言行清明，从这个意义上说，清明节的意义就不仅仅是对美景的肤浅观感，更有一种鞭辟入里的深层感悟。 ③清明节的文化意象中，放风筝的习俗尤为灵动。古人将烦恼写在纸鸢放飞天际，如同托付青鸟传信的浪漫想象；现代人则让五彩斑斓的风筝化作云端芭蕾，演绎着传统与创新的和谐共生。这些世代相传的习俗，恰似文化基因的螺旋，在变与不变中延续着文明的薪火。 18. 给材料第①段中加点的词语注音，同时找出两个错别字并作改正。 （1）供（ ）品 （2）承载（ ） （3）_______改为_______ （4）_______改为_______ 19. 在材料的【甲】【乙】两处分别填入恰当的成语。 20. 第一段划横线的句子表述不当，请予以修改，使语言表达准确流畅，语意严谨。 21. 仿照文中画波浪线的句子，在其后面空白横线处，按照标点符号的提示续写句子。要求至少使用一种修辞手法，内容贴切连贯。 22. 《红楼梦》中的“清明”，在作者笔下，有着不同寻常的意义。请结合下面语境和你的阅读经验，完成下列填空。 《红楼梦》首次提及“清明”是在第五回中，宝玉梦游“太虚幻境”时看到了“金陵十二钗”的判词。其中____的判词为：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。” 第二十二回中，贾母带领众姊妹制作谜面，于夜晚赏灯猜谜娱乐。其中一谜面为：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”该灯谜的谜底是____，是清明节活动之一。这是书中第二次出现“清明”。 《红楼梦》中，作者将“清明”与①和②联系在一起，隐含着该人物注定____的悲剧命运。 【答案】18. ①. gòng ②. zài ③. 山青水秀 ④. 山清水秀 ⑤. 副副 ⑥. 幅幅 19. 甲：源远流长 乙：生机勃勃（春意盎然） 20. 改为：祭祖活动，不仅可以加深人们对家族和亲情的认同感，还可以增强自己与家族的情感联结。 21. 示例：春风如母亲温柔的手，轻轻拂过田野山川；那嫩绿的柳枝，便如少女翩翩起舞的裙摆，摇曳生姿。 22. ①. 探春（“金陵十二钗”正册中探春判词即“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”） ②. 风筝（谜面“游丝一断浑无力”等描写明确指向风筝，是清明节活动之一） ③. 远嫁他乡、骨肉分离（探春结局是远嫁海疆，判词“清明涕送江边望”预示此命运） 【解析】 【18题详解】 （1）“供品”中“供”表供奉、祭祀物品时读gòng； （2）“承载”中“载”表承受、担负时读zài； （3）“山青水秀”中“青”书写错误，改为“山清水秀”，“清”形容山水清丽明净； （4）“一副副春光怡人的画卷”中“副”书写错误，形容图画、条幅类文艺作品用量词“幅”，“副副”改为“幅幅”。 【19题详解】 【甲】处，后文提示祭祀习俗“可追溯到周代”，侧重历史悠久、流传久远，“源远流长”指历史根源深远，长久流传，贴合祭祀传承千年的语境； 【乙】处，描写清明时节春回大地、草木萌发、万物复苏的春日景象，“生机勃勃/春意盎然”均可，二者都形容春日万物充满活力、春意浓郁，匹配春光萌发的画面。 【20题详解】 划横线句子有两处语病： 一是语序不当：前半句主语应为“祭祖活动”，原句把“人们”放在“不仅”后，逻辑不通，调整为“不仅可以加深人们对家族和亲情的认同感”； 二是动宾搭配不当：“提高”不能搭配“情感联结”，将“提高”改为“增强”。 修改为：祭祖活动，不仅可以加深人们对家族和亲情的认同感，还可以增强自己与家族的情感联结。 【21题详解】 根据前文“桃花、梨花斗丽争艳，竞相绽放，如同天边的云霞落满枝头”，分析出结构：景物+ 姿态+比喻修辞；再选取春日清明典型景物，如柳枝、溪流、飞燕、青草等；按要求至少运用一种修辞手法（比喻、拟人优先），贴合暮春清明山水春光的整体意境。 如选取春风、柳枝两种春日意象，先用拟人写春风轻抚大地，再以比喻把柳枝比作裙摆，句式长短和原文匹配，画面贴合清明踏青的春日景致。 【22题详解】 本题结合《红楼梦》名著阅读，考查判词、灯谜与人物命运对应。 第一空，判词对应人物：“才自精明志自高”“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”是贾探春专属判词，探春聪慧有才干，却出身庶出； 第二空，灯谜解析：“清明妆点”“游丝一断”“东风别离”对应清明放风筝习俗，游丝即风筝线，谜底为风筝； 第三空，命运推断：判词中“江边望、千里东风”与风筝断线别离的意象形成隐喻，风筝断线象征骨肉分离，探春最终远嫁海外，与贾府亲人长久相隔，概括为远嫁他乡、骨肉离散。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《项脊轩志》是归有光的散文名篇，其彰显的至情感人肺腑，其蕴含的宏志令人动容。世间之人，大都像作者那样平凡，如果拥有一个远大理想足以慰藉平生。而奔赴远大理想的动力，往往就是满怀于心的一份爱——这份爱，可以是对家庭的，又未必仅仅是对家庭的。 高三在即，读了以上材料你有什么联想？请以“爱与志”为主题写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 爱让梦想花开 爱母亲、爱祖母、爱家庭，归有光立志发奋读书，光耀门楣；爱女孩，爱大山，爱家乡，张桂梅创办华坪女子高中，立志让女孩们摆脱命运的桎梏；爱事业，爱人民，爱祖国，袁隆平立志让十四亿中国人把饭碗牢牢端在自己手中。是爱让志向崇高，是爱让梦想花开。 爱是甘泉，浇灌梦想的种子。 孔子说：“立爱自亲始，教民睦也。”爱父母亲人，这是一个人懂得爱的基础。而正是这最原始的血缘之爱，赋予了我们追求梦想的动力，让梦想的种子开始发芽。史铁生说：“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以致使‘想出名’这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。”史铁生写作，一方面是为自己的人生找一条出路，但这里面又何尝没有让母亲为自己骄傲的成分？莫言也说过，母亲用自己的行动告诉莫言，人要懂得宽容，懂得怜悯，要胸怀大爱，要时时刻刻热爱学习，热爱读书。母亲是一个明事理的女人，也影响着莫言长成一个有情怀，有担当，勤奋又善良的人。爱让我们内心温润而饱满，为了亲人，我们立下宏志，要让他们为自己骄傲，梦想的种子开始发芽。 爱是沃土，催生梦想的根系。 刘亮程说：“你出生时，有一个地方用她的阳光、空气、水、人声、风声、鸟语以及鸡鸣狗吠迎接了你，这就是你进入世界的第一站——家乡。”在乡土的浸润下，我们茁壮成长，在广阔的沃野中，我们肆意奔跑。故乡投我以芬芳，我报故乡以青春。秦玥飞，从耶鲁大学毕业后选择归国回乡，成为湖南省衡山县贺家村的一名大学生村官；“甜野男孩”丁真抛却浮华，“留守”家乡，现理塘淳朴风情；第一村官吴应谱与妻子樊贞子东奔西走，为家乡发展呕心沥血；“最美红霞”黄文秀扎根家乡，将生命的价值定格在家乡。如果说爱父母亲人是人之本能，催生了梦想的种子，那么对家乡的爱则是梦想的沃土，让它的根系深深扎进家乡的土地，汲取生命的甘露，从此茁壮成长。 爱是养料，让梦想绽开一树繁花。 习近平总书记在北京大学师生座谈会上说：“爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。”从古至今，对国家民族之爱激励着无数仁人志士抛头颅洒热血，托举起一个中华复兴的家国梦。古有苏武牧羊，生为汉朝人，死做汉朝魂；今有抗美援朝战士，捐躯赴国难，视死忽如归；前有周恩来“为中华之崛起而读书”，国安身才安；今有抗疫“逆行者”义无反顾，护国平安；无论是岳飞的精忠报国，还是李大钊的笑对屠刀，无论是袁隆平让十四亿人端牢自己的饭碗，还是航天团队突破技术封锁打造自己的空间站……中国人的家国情怀如滔滔长江，从远古到如今，融入了炎黄子孙的血脉。巍巍爱国者，浩浩家国情，对祖国的深情是爱，更是责任，是担当。这爱如养料，滋养着梦想的小树开枝散叶，绽放一树繁花。 爱是人类最美好的情感，它是那样平凡却又不同凡响。它是父母与子女之间的奉献与关爱；它是游子与故土的魂牵梦绕，虽相隔遥远却不离不弃；它更是人们与国家之间超越血脉的挚爱深情，即使粉身碎骨，也要护她周全。正是这些爱，如甘泉、如沃土、如养料，滋润我们的梦想之树，助力我们的梦想之花盛开。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以《项脊轩志》的至情与宏志，引出“爱”与“志”的话题，并阐明了二者的关系：“爱”是“志”的动力。其中“爱”可以是家庭的“小爱”，也可以是超越家庭的“大爱”。 由此考生应当很容易联想到《与妻书》，林觉民正是出于对妻子、对家庭的爱，才有了愿天下人都能过上太平日子的理想，爱给了他立下宏志的动力；也正是因为对家庭的爱，让他推己及人，将这份爱扩大到天才苍生，让他能够抛下“小爱”，为“大爱”而牺牲自我，用生命献祭理想。考生还可以联想到很多类似的革命者。当然，当今时代也不缺乏以“爱”为动力奔赴理想之人，如袁隆平，为了让中国人把饭碗牢牢端在自己手中，为了让百姓不再挨饿，他将这份对国家、人民、事业的爱化作动力，用辛勤的汗水浇灌出了杂交水稻；屠呦呦，为了拯救被疟疾折磨的病人，不惜以身试药，终于在中华文化和团队的帮助下找到了青蒿素…… 写作时考生要理清“爱与志”的关系，可阐明的“爱”的含义，并分析“小爱”“大爱”对于“志”的意义；也要说明“志”来源于“爱”，是更高层次的“爱”。通过举出典型人物事例论证二者关系，并由此思考，作为新时代青年，应该如何以“爱”为动力实现理想，什么样的“爱”才是更高层次的“爱”，什么样的“志”才是我们应当树立的志向。 立意： 1.“志”存我心，与“爱”同行。 2.爱让志向更有方向。 3.以爱为助力，实现理想。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 株洲市二中2025年上学期高二年级期中考试 语文试题 时量：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 二八定律又叫帕累托法则，最早用于描述社会财富分配不均的现象，即约20%的人掌握着80%的财富，帕累托法则的核心观点是约20%的变量操纵着80%的局面，所以，二八定律又名“80/20法则”，是一种基于“重要的少数与琐碎的多数”原则的量化标准。该原理由19世纪意大利经济学家维弗雷多·帕累托提出，他发现20%的产品或活动通常带来了80%的收益。在管理学中，二八定律通常用于识别和优化关键的20%因素，以获得80%的成果，从而使有限的资源发挥尽可能大的应用效益。需要指出的是，虽然总体呈现出这样的统计规律，但占比不一定恰好是20%和80%。 长尾效应最早由美国的克里斯·安德森在2004年提出，常用于解释在线商业和经济模型，指销量较小或不被重视的产品或服务，由于种类繁多，总销量庞大，累计总收入超过了主流热门产品的收入。从曲线的形状来看，除了较短的头部，还有一条长长的“尾巴”（如图1所示），随着互联网和产品信息化的发展，数字产品存储成本的压力逐渐降低甚至抵消，消费者具有更多的选择权和自主性，长尾理论的应用蓬勃发展。 在经济学领域，二八定律早已成为重要的商业法则，企业通过重点关注核心客户、大客户和热门产品、畅销产品等，获得最大化的收益。二八定律阐释的是稀缺经济学，其基本假设是“资源稀缺”，即有形货架、存货成本等较为缺乏，企业没有足够的货架空间为每一个消费者提供所需的每一类产品，也无力承担滞销产品所占有的生产成本。在此情况下，企业要实现盈利，唯一的解决办法就是采用标准化服务战略，通过单一品种的大规模生产，占据绝大部分市场，促使产品快速流通，避免长期占用货架和生产成本。 长尾理论阐释的是丰饶经济学，其基本假设是“丰饶世界”，这里所说的“稀缺”和“丰饶”，主要是指消费者的选择权。长尾理论关注的是如何从单纯依靠规模经济逐步转向范围经济，以更好地满足消费者日益增长的、个性化的需求，推动需求分布曲线逐渐从头部向尾部移动。长尾理论具有小众化、去中心化等特点，消费者的选择权最大程度地得到了保障，传统的规模经济无法实现的按需定制、个性化需求难以满足等问题将迎刃而解。 （取材于杨晓宏、周效章的相关文章） 材料二： 在推进我国图书馆事业发展过程中，可借鉴二八定律和长尾理论来提升服务效益。 据对山东某公共图书馆一年内图书借阅记录的统计，发现16.1%大类的图书的借阅量占总借阅量的81.1%，借阅册数分布、图书大类分布等大部分数据基本吻合二八定律的特征。目前情况下，纸质图书仍是图书馆主要馆藏，二八定律是图书馆纸质传统资源采购的主要指导方针。对于图书馆无法采购的需求量少的文献，可以采用馆际互借、文献传递等方式帮助读者寻找资源。面对开放的网络环境下多层次、复杂的信息需求，以降低成本、共享资源为宗旨的图书馆联盟的出现，突破了成员图书馆之间存在的数据异构异源和平台建设差异，实现了优势互补。 我国公共图书馆基本设置在县级以上行政区，根据人口密度，呈现出东部>中部>西部的分布特征，远远不能满足广大基层人民群众的阅读需求。在此背景下，各种社会力量纷纷在边远地区、贫困乡村、人口密集的城市社区建立各种形式的图书馆、社区书屋等，在此统称为民间图书馆。从“长尾理论”来看，公共图书馆是头部，民间图书馆是那根长长的尾巴，依靠众多细小的力量满足广泛的阅读需求。 民间图书馆延长了公共文化服务半径，打通了阅读服务的“最后一公里”。在城市，形式各异的民间图书馆活跃在社区文化中，为社区群众服务。如徐大伟在北京市东城区国子监街官书院胡同30号发起创建“民间流动图书馆”，读者只需登记姓名、联系方式即可带走选中的图书，但需在读完之后将书转赠他人。湖南杨光勋举全家之力在其老家邵阳市城步苗族自治县丹口镇下团村创办乡村图书馆“自强图书宬”，藏书近5万册。开办15年来，天天开馆。河北省内丘县内丘镇北永安村房红霞创办的“农家女书社”与上级资助的农家书屋合并后，举办春节联欢会、母亲节婆媳春游等活动，鼓励读书学习，营造尊老爱幼的良好风气，并向民间图书馆协会筹备组申请到了“乡村家庭阅读点”项目，逐步建立了18个家庭阅读点。这些阅读点成为乡村图书馆的“末梢神经”，在当地点燃了荧荧文化火种。 民间图书馆因资源获取的便利性和适应读者需求的个性化服务拓展了公共文化服务的范围，填补了服务内容的不足，为我国图书馆体系建设的多元化发展拓宽了空间，长尾效应正在扩大延伸。 （取材于傅宝珍、张磊、李镜媛等的相关文章） 1. 下列对相关材料内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 二八定律的基本假设是，受有形货架、存货成本等限制，企业要加速产品流通。 B. 长尾理论关注消费者的个性需求，将能解决传统规模经济无法解决的某些问题。 C. 由于纸质图书是图书馆的主要馆藏，所以其图书借阅量相关数据符合二八定律。 D. 民间图书馆弥补了公共图书馆设置不均衡的局面，满足了群众广泛的阅读需求。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 二八定律的20%和80%并非确数，在商业领域，其分别指向产品比重和收益比重。 B. 长尾理论的广泛应用，与互联网发展、数字产品存储成本的压力降低等因素密切相关。 C. 长尾理论的成功实践表明，未来所有行业都将从规模经济完全转向范围经济模式。 D. 公共图书馆与民间图书馆的结合，体现了二八定律和长尾理论在文化领域的互补应用。 3. 下列选项不符合材料一中“二八定律”的一项是（ ） A. 家长通过高频互动提升亲子关系，而非过度关注次要行为。 B. 在小说创作中，作者常以“二分写实，八分加工”创造瑰丽的艺术世界。 C. 某视频网站通过提供最受大众欢迎的少数视频资源，满足大部分用户的需求。 D. 为使人力资源作用最大化，某公司将高端人力培训资源集中在少数人身上。 4. 请结合材料二的相关内容，补写下列图表①-④序号处的空缺信息。 ①__________ ②__________ ③__________ ④__________ 5. 作为中学生，根据材料一和材料二，简要回答“二八定律”和“长尾理论”对自身学习有哪些启示。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 牵风记（节选） 徐怀中 “野政文工团”（晋冀鲁豫野战军政治部文工团）派出一个小分队，来九团慰问演出。小分队不足十人，只能出演一些短小的节目：独唱独奏、快板剧、活报剧什么的，多是根据新近几次作战中的英雄事迹新排出来的。思想内容没得可说，可是出来进去总是那么几个熟悉面孔，太乏味了！台下开始发难：“不看！不看！不看！” 报幕人从大幕中缝处钻出来，他每次出现，观众都以为演出将会做出重新调整。这是一个顽固派，仍旧按照预定顺序，不紧不慢地报出了下一个节目。台下又狂呼乱喊起来：“出来一个坤角儿！出来一个坤角儿！” 团长齐竞接到报告，风是风火是火地赶来了。 大幕拉开了，台口高高挂起一盏汽灯，纱罩射出幽蓝幽蓝的光，把舞台上下照得如同白昼。齐竞健步登上舞台，笔直地站在台口，一动不动，一言不发。显而易见是向台下表明：我有充裕的时间和耐心，等你们闹腾一个够，什么时候不想闹了，我才开口讲话。有人认出了团长，彼此提醒：“一号！”“一号！” 前面几排观众端端正正坐好了，远处的人似乎觉察出有什么不对头，也都不敢再出声了。齐竞这才开始队前训话：“我应该祝贺大家，你们开创了一项历史纪录。自打我们团有建制以来，还从没有发生过今晚这样热闹的新鲜事。”他陡然以高八度嗓音怒吼道：“丢人现眼！给八路军丢人现眼！给‘虎团’全团将士丢人现眼！” 独立第九团擅长夜战，在百团大战中屡建奇功，被八路军前方总部授予“夜老虎团”称号。部队上上下下引以为骄傲，总是喜欢亲切地使用简称“虎团”。齐竞强按怒火，改用平静的语气说：“我知道，最近几次战斗伤亡比较大，有的重伤员，更多是往悲观的方面去想，情绪很不正常。可是，无论如何都不能成为聚众滋事、发泄不满的理由。野战军总部派演出队下来，你们叫喊不看！不看！那岂不就是说，我们不稀罕上级前来慰问！我们不稀罕上级的关心爱护！”一时间，全场空气像是凝结在一处，紧张极了，大家都听到自己的心咚咚地跳。 “请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。 齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。她一溜儿小跑来到了台前，脸上挂着一丝天然的微笑，很自信的样子，一看就知道是受过良好的教育。齐竞认出了，女孩抱在胸前的应该是一张古琴，用锦缎琴囊包裹得严严实实的。 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志，你好！碰巧我带着古琴，就由我为大家弹奏一支曲子可以吗？” 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，要报考边区政府开办的太行第二中学，路经此地，正好赶上“虎团”在开晚会。 齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了！ “欢迎欢迎！请到台上来，请到台上来！”齐竞正式发出邀请。 汪可逾登上舞台，她已经迫不及待地解开琴囊，取出了古琴。 “哎哟，天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞惊呼。 “夜老虎团”团长，带兵打仗的一位老总，凭什么他一眼就认出了这是一张宋琴呢？愈加令北平女孩惊奇不已的是，团长一边爱不释手地鉴赏这张千年老琴，一边随口吟诵出了白居易的《废琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声澹无味，不称今人情。” 女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗做回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。” 姑娘席地坐在台口，盘起双腿，将古琴平平架在大腿上。自古便是这样盘腿抚琴的，她取的是最为标准的一种弹奏姿势。 自然是由齐竞担任了报幕员，他这才想起，不曾问过北平女学生姓名。 “我姓汪，叫汪可逾。三点水的汪，可不可以的可，逾越的逾。” “下面安静！下面安静！现在，让我来介绍这位弹奏古琴的汪可逾同学。大家看到了吗，古琴，也叫‘七弦琴’，又称‘瑶琴’‘玉琴’。这是中国一种最早的弹拨乐器，有文字可考，不会晚于尧舜时期。好了，就请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好啊？” “好！”来自山区的农民士兵们，祖祖辈辈不知古琴为何物，台下虽有反应，但不甚热烈。 只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极佳，洪亮一如铜钟。团长看出，北平女学生从不曾在这样的野台子上表演过，不知道先要大喊大叫报出自己的演奏曲目来。 他问：“小汪同学，你第一个弹什么曲子？” “《高山流水》。” 《高山流水》，齐竞也略知一二。唐代化为《高山》《流水》两支乐曲，后经清人蜀派琴家张孔山改编，以大量滚、拂、绰、注等手法，作洋洋之水声，人称“七十二滚拂”。至今更一统天下，诸多名家几乎无一人不是遵张氏传谱《流水》来演奏的。齐竞心存疑惑，难道这个小小年纪的女琴童与众不同吗？ 他问：“请问小汪同学，你弹《高山》，还是《流水》？” 汪可逾加重语气回答：“不是《高山》，也不是《流水》，是《高山流水》！” 齐竞以探讨的语气说：“好多人讲，‘七十二滚拂’汹涌起伏，大气磅礴，构成了全曲最华丽最坚实的高潮，为什么不可以一试呢？”古琴女孩从容地回答说：“不做过多缓急变化，任其一路流淌下去，让人领略到‘不舍昼夜’的意味，不是更有内在神韵吗？” 齐竞深深点头，转身报出了第一首曲名：《高山流水》。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮声掷诸脑后，一支古琴曲营造出超乎音响感受的一种空幻氛围。 清风明月，万籁俱寂。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 齐竞站在台口一言不发，将士们看到这一情景后都端正坐好，展现独立第九团的严明军纪。 B. 汪可逾主动请缨、急切取出古琴、席地而坐、不事先报幕等举动体现她对自己琴技的自信。 C. 汪可逾缓缓抬起右臂腕弹出一个散音，与《琵琶行》中“转轴拨弦三两声”一样，都是正式演奏前的试音，且蕴含的情感也十分相似。 D. 齐竞能识别宋琴并吟诵诗句，暗示其身份不仅是军人，更是文化素养深厚的知识分子。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文通过“汽灯幽蓝的光”与“台下狂呼乱喊”的对比，渲染出混乱的战争氛围。 B. 齐竞训话时使用了“祝贺、开创、新鲜事”等词语，似褒实贬，符合其团长身份。 C. 以齐竞的严厉训话为分界，情节节奏由急促转向舒缓，形成张弛有度的叙事效果。 D. 战场的炮火声与古琴声构成听觉上的对照，产生一种超越战争的精神意境与力量。 8. 汪可逾“主动请求弹奏古琴”这一情节在文中至关重要，请结合文章分析此情节的作用。 9. 徐怀中在评价《牵风记》时曾说：“我写的是一部具有严肃宏大叙事背景的‘国风’式的战地浪漫故事。”请结合文章谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： （一） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 （选自王羲之《兰亭集序》） （二） 上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰：若作公使，义无得理，臣请私行诣彼须得二王杂帖三数通太宗依给翼遂改冠微服，至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，极宽长潦倒，得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才①院，止于门前。辨才遥见翼，乃问曰：“何处檀越②？”翼因便前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数次，于是诗酒为务，僧俗混然。 遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？”辨才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳！”辨才曰：“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，辨才自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指颣③，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗却帛子④于床。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。 （摘自何延之《兰亭记》） 【注】①辨才：辨才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。③颣（lèi）：丝的结，引申指缺点。④帛子：包书法作品的绢帛。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将对应位置的答案标号涂黑。 臣请私行A诣彼B须得C二王杂帖D三数通E太宗F依给G翼遂改冠微服 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 永和属年号纪年；癸丑属干支纪年，古人用十天干和十二地支循环相配来表示年的次序。 B. 延：邀请，与《过秦论》中“秦人开关延敌”的“延”意思不同。 C. 过：经过，与《项脊轩志》中“一日，大母过余曰”的“过”意思相同。 D. 相：互相，与《孔雀东南飞》中“时时为安慰，久久莫相忘”的“相”用法不同。 12. 下列对材料二内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗对王羲之书法极为推崇，尤其渴望得到《兰亭序》真迹，甚至不惜采用计谋获取。 B. 唐太宗为得到《兰亭》帖，答应萧翼的请求，将王羲之、王献之的三四份杂帖赠送给他。 C. 辨才和尚对《兰亭》帖极为珍视，初秘不示人，但因与萧翼相谈甚欢，终主动出示真迹。 D. 《兰亭记》叙述了书法史上的大事，情节跌宕，人物形象生动，为历史故事增添了文学性。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 （2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。 14. 萧翼为了取得辨才的信任，花费了一番功夫，最终得以见到辨才私藏的《兰亭》帖。他运用了哪些方法？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 关山月 陆游 和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？ 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！ 【注】宋孝宗在隆兴元年（1163年）下诏与金人第二次议和，至作者作此诗时，已近十五年。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇两句直白地指出，南宋朝廷与金人议和后，长久以来武将们空守边疆却不作战的现状。 B. 笛声中的报国之心无人理解，沙场上的月光徒然照着白骨，意境凄凉，渲染了征人的悲剧命运。 C. “岂有逆胡传子孙”以反问的方式直接表明，不能容忍异族侵略者长久占领中原、世代盘踞。 D. 最后两句实写诗人目睹沦陷区的百姓惨遭金人蹂躏，伤心落泪，殷切盼望宋军收复失地。 16. 作者善于以细节来显情，请结合全诗分别从三类人物的行为细节来分析作者的情感。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《项脊轩志》细节动人，如十五之夜，月照桂影，影随风动，让人觉得“___________”；再如“___________”时，时日长久，能“以足音辨人”。 （2）李密在《陈情表》中，向晋武帝说明自己并不是犹疑不决、有其他非分之想的两句是“___________，___________”。 （3）屈原《离骚》中的诗句“___________，___________”，与孔子“逝者如斯夫”的诗句，都以流水比喻时光，表达时不我待的感慨。 （4）春分是二十四节气中一个重要的节气，而杏花是公认的报春花，古诗词中有不少以“杏花”传递情思与诗意的句子，如“___________，___________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①暮春时节，细雨如丝，山青水秀，当布谷鸟啼破晨雾，浸润着草木清香的清明节便如约而至。这一天，人们会前往祖先的坟墓前献上鲜花、食物等供（ ）品，以表达对他们的敬意和思念之情。祭祖承载（ ）着对祖先的敬仰和对家族传统的传承，这一祭祀活动 【甲】 ，可追溯到周代。祭祖活动，不仅人们可以加深对家族和亲情的认同感，还可以提高自己与家族的情感联结。清明又是最为异彩纷呈的时日，料峭的春寒退场，桃花、梨花斗丽争艳，竞相绽放，如同天边的云霞落满枝头；________、________，________，________。放眼望去，满目都是一副副春光怡人的画卷。崇尚自然的中国人，怎会错过这难得的好时光？他们迎着柔和的阳光，踏青徜徉于山水之间。 ②踏青在古时叫寻春，风俗至唐宋尤盛。诗人在诗句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”中，就表达了当时的人们对于踏青游玩的喜好。和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草……清明呈现的这种 【乙】 之态，让人觉得一个良好生态环境对于美好生活的重要意义。从踏青所见的山水清明之中，联想到思想清明、言行清明，从这个意义上说，清明节的意义就不仅仅是对美景的肤浅观感，更有一种鞭辟入里的深层感悟。 ③清明节的文化意象中，放风筝的习俗尤为灵动。古人将烦恼写在纸鸢放飞天际，如同托付青鸟传信的浪漫想象；现代人则让五彩斑斓的风筝化作云端芭蕾，演绎着传统与创新的和谐共生。这些世代相传的习俗，恰似文化基因的螺旋，在变与不变中延续着文明的薪火。 18. 给材料第①段中加点的词语注音，同时找出两个错别字并作改正。 （1）供（ ）品 （2）承载（ ） （3）_______改为_______ （4）_______改为_______ 19. 在材料的【甲】【乙】两处分别填入恰当的成语。 20. 第一段划横线的句子表述不当，请予以修改，使语言表达准确流畅，语意严谨。 21. 仿照文中画波浪线的句子，在其后面空白横线处，按照标点符号的提示续写句子。要求至少使用一种修辞手法，内容贴切连贯。 22. 《红楼梦》中的“清明”，在作者笔下，有着不同寻常的意义。请结合下面语境和你的阅读经验，完成下列填空。 《红楼梦》首次提及“清明”是在第五回中，宝玉梦游“太虚幻境”时看到了“金陵十二钗”的判词。其中____的判词为：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。” 第二十二回中，贾母带领众姊妹制作谜面，于夜晚赏灯猜谜娱乐。其中一谜面为：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”该灯谜的谜底是____，是清明节活动之一。这是书中第二次出现“清明”。 《红楼梦》中，作者将“清明”与①和②联系在一起，隐含着该人物注定____的悲剧命运。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《项脊轩志》是归有光的散文名篇，其彰显的至情感人肺腑，其蕴含的宏志令人动容。世间之人，大都像作者那样平凡，如果拥有一个远大理想足以慰藉平生。而奔赴远大理想的动力，往往就是满怀于心的一份爱——这份爱，可以是对家庭的，又未必仅仅是对家庭的。 高三在即，读了以上材料你有什么联想？请以“爱与志”为主题写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $